id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	200	281	969	1359	1457	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ------فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم	21	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	216	299	1070	1462	1465	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	376	723.5	296	398	94.47235870361328	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	8	94	30	434	1346	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم	22	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	220	299	1090	1462	1465	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب --فيقول افلك عذر ا-و حسنة قال لا يا رب في--------قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	318	546.5	249	439	72.4373550415039	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0023	true	-1794113257193016714	146	176	607	748	1291	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	23	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	0	32	0	149	1406	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	20	-485333547838613894	140	266.0	110	149	93.95973205566406	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	152	234	782	1173	1496	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ------فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم	32	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	216	299	1070	1462	1465	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	379	730.5	298	398	95.22612762451172	77	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	185	276	827	1215	1320	300	عن ا--بي سعيد 285 ان الله تعالي-------- يقول----- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي- به --قال نعم قال فقد سالتك ماهو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك ق عن انس 286 يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك مافي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك حم	40	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	false	-5243649323116414050	12	59	57	264	1484	300	عن النبي صلي-------- الله عليه وسلم قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء ---لافتديت به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون---- من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تشرك بي	1450	-485333547838613894	149	222.0	110	418	35.645931243896484	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	141	220	689	1088	1463	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا و--------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ----- من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	62	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	false	7053438095852108330	129	196	618	951	1461	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيده فنبذهما ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	38	-485333547838613894	282	508.0	227	426	66.19718170166016	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	0	71	0	361	1409	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	63	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	139	224	632	1062	1443	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	37	-485333547838613894	358	685.0	288	430	83.25581359863281	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0069	true	6262493162214673664	50	78	254	382	1443	300	ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	69	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0040	false	6575395617610900908	258	286	1244	1370	1440	300	ان الله------ خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليها من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك----- جف القلم علي علم الله	40	-485333547838613894	116	207.5	90	137	84.6715316772461	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	72	81	352	1417	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا-----------------لله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه ا----------------لله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف	75	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	152	204	763	1018	1481	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله ------------------لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفع-----------------------------ت الاقلام وجف-ت الصحف	1301	-485333547838613894	207	375.5	164	304	68.09210205078125	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0088	true	-3694116809249821599	247	281	1239	1440	1535	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تعدلها مرة وتقيم-ها اخري حتي ياتيه اجله ومثل ال-كافر كمثل الارزة المحدبة وفي النهاية المجذبة النبتة المنتصبة علي اصلها لا تقيمها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	88	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	false	9096834858663425075	180	210	923	1088	1592	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة-------------------- المجذية التي لا يصيبها شء ح------------------تي يكون انجعافها مرة واحدة	318	-485333547838613894	137	244.0	112	203	67.48768615722656	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0093	true	-3154739705754964979	215	296	977	1357	1375	300	اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ق عن ابن عمر 850 بكاء المءمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته عق طب حل عن حذيفة 851 في المنافق ثلاث خلال اذا حدث كذب واذا وعد اخلف---- واذا اءتمن خان البزار عن جابر 852--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة	93	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	false	2409305327816720467	103	193	509	957	1506	300	اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر قلت رواه الشيخان في الايمان واللفظ للبخاري وقال في مسلم و-----------------------------------------------------------اذا وعد اخلف بدل واذا اءتمن خان ورواه ابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في الايمان كلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص يرفعه 40 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة	25	-485333547838613894	258	408.0	200	507	50.8875732421875	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	195	292	976	1430	1461	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كت------------اب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 ال-------------------------------------------------ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه	96	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	15	128	78	641	1506	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته الفيت الشء وجدته قال الازهري كل ما يتكا عليه فهو اريكة قال البغوي اراد بهذه الصفة اصحاب الترف والدعة الذين لزموا البيوت وقعدوا عن طلب العلم 127 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	61	-485333547838613894	347	599.0	271	567	61.19929504394531	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	53	0	259	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته---- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	97	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	false	-1650721743383783783	1	53	5	256	1571	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	62	-485333547838613894	244	469.5	193	263	92.77566528320312	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	161	264	754	1242	1417	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	97	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	20	129	99	614	1444	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	461	-485333547838613894	439	804.5	346	552	79.52898406982422	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	234	871	1136	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0054	false	-3271136132101932800	118	163	654	890	1618	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتق-حمون فيها	54	-485333547838613894	217	400.5	176	282	76.95035552978516	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0055	false	-3334683773293943736	2	62	10	319	1616	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله	55	-485333547838613894	285	515.0	229	319	89.34169006347656	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	161	469	776	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل-------- من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	100	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	129	189	640	954	1551	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	53	-485333547838613894	299	580.5	241	316	94.62025451660156	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	300	1353	1506	1506	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	95	127	500	655	1529	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين	65	-485333547838613894	151	290.0	120	155	97.41935729980469	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	29	65	151	329	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما يتراجعون في القدر قال فذكره 968---------- ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه	107	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	false	7443346386528754967	0	38	0	188	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه	39	-485333547838613894	149	270.0	117	188	79.25531768798828	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	125	462	615	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	107	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0079	false	-3513468930317964273	40	67	207	342	1503	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ف------------------ما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه	79	-485333547838613894	128	242.0	101	153	83.6601333618164	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	188	653	901	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته---- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	108	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	false	-1650721743383783783	1	53	5	256	1571	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	62	-485333547838613894	231	424.5	182	265	87.16981506347656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	94	204	472	991	1511	300	الا انها ستكون فتنة قيل- ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	19	129	95	614	1444	300	الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	461	-485333547838613894	511	1005.0	401	520	98.26923370361328	104	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0114	true	-6305620452792216742	101	173	525	889	1544	300	لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك---------------- فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذني ثم قيل--------------- سيد بني دارا ثم صنع--- مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض ع-نه السيد---- فالله السيد وال-------------دار الاسلام والمادبة الجنة والداعي محمد ابن جري---------------------------------------------------------------------ر عن ابي قلابة مرسلا طب عن ابي قلابة عن عطية عن----- ربيعة الجرشي	114	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0060	false	-1015457879592127529	36	126	178	629	1482	300	له لتنم عين------------ك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عين----------ي وسمعت اذني وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة و---سخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة قلت رواه الدارمي في اول مسنده عن مجاهد بن موسي ثنا ريحان هو ابن سعيد ثنا عباد هو ابن منصور عن ايو--------------ب عن ابي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجرشي	60	-485333547838613894	285	452.0	225	490	58.163265228271484	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	189	235	919	1159	1492	300	ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة كلها ف----ي النار الا واحد---------ة وهي الجماعة وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	117	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	5	50	21	258	1465	300	من اهل الكتاب-- افترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه- ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	66	-485333547838613894	209	366.0	168	253	82.60869598388672	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	137	511	670	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد -ان شاء والله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته وارض--------------ه مثل القبة وا-----نه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	125	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1473	false	4891854417321288711	12	44	52	212	1459	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان ال-----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سماواته لهكذا واشار باصابعه مثل القبة عليه لانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1473	-485333547838613894	131	218.5	102	180	72.77777862548828	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	200	235	938	1124	1432	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي	133	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	false	-5842679013754643798	141	177	640	829	1378	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	64	-485333547838613894	186	366.0	151	189	98.4126968383789	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	273	295	1373	1481	1500	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله	137	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	false	-2540811502997595178	52	74	259	366	1477	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورس-له	28	-485333547838613894	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	290	1145	1452	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ت ن حب عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود 1241----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك	137	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	false	-5035390807313948412	12	130	55	672	1502	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاز بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في التفسير من حديث مرة عن عبد الله بن مسعود قال الترمذي حسن غريب ولا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص وسندهما سند مسلم الا عطاء بن الساءب فانه لم يخرج له مسلم الا متابعة واللمة قال ابن الاثير الهمة والخطرة تقع في القلب 56 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك	30	-485333547838613894	282	507.0	226	617	45.70502471923828	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	96	177	461	870	1471	300	لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي --وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب ت عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 1296 يا ايها الناس ان----- الله------------------------- قد اذهب----- عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	144	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1201	false	-3029277599153015629	199	290	1031	1496	1561	300	لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في المناقب واللفظ للترمذي وقال حسن وروي ايضا بسنده الي ابي هريرة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخر--ها بالاباء مءمن--------------- تقي او ------------فاجر شقي------------- والناس بنو ادم و---------ادم من تراب	1201	-485333547838613894	314	461.0	250	539	58.25603103637695	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	77	130	364	606	1382	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه عن ابي هريرة زاد حم م ولا يغل حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	146	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0024	false	5912923592113465013	86	126	505	701	1556	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة-------- يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن و-------------------------------لا يغل حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	24	-485333547838613894	195	355.5	155	242	80.5785140991211	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	2	45	11	221	1425	300	له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين -ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا	147	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	false	-4403546679110937524	257	300	1302	1512	1512	300	له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه من عظم --وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا-	1516	-485333547838613894	201	361.5	160	215	93.48837280273438	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	130	234	590	1082	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ولا يشهد بها احد الا برء من الشرك كر 1421 ومن مسند عبد الله بن عمر ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ------فيقول لا يا رب فيقول بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم	167	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	210	299	1041	1462	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا ح---سنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	396	738.5	312	507	78.10650634765625	77	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	33	93	155	432	1406	300	قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي------------- العباد قال ا---------لله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا	173	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	118	182	612	902	1469	300	قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حما-------------ر فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا-------- فيتكلوا	19	-485333547838613894	251	443.0	195	311	80.7073974609375	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	34	105	191	559	1482	300	صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	145	215	723	1085	1519	300	صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت م----------------ليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	10	-485333547838613894	348	670.5	280	379	91.8205795288086	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	28	164	135	785	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة -قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا --------------------------------------------------اعور ش والدارمي ت------ وقال --غريب واسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال	220	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	12	154	57	748	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي --صراط --مستقيم اسناده مجهول قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب وقال الترمذي اسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال	461	-485333547838613894	596	1091.5	470	713	83.59046173095703	114	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	117	0	613	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك---- فيقول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها في----قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ------------فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في------------------------------------------قول ملك من الملاءكة ف---يهم فلان ليس منهم انما جاء ل----------حاجة فيقول-------------------------------------------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0483	false	5253589555127437707	61	215	332	1118	1596	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون--- قالوا يسالونك الجنة --قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار --قال ------وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول -كيف لو راوها -يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية فيقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	483	-485333547838613894	566	971.5	453	806	70.22332763671875	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0244	true	-4717814601186361282	135	163	625	744	1419	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ن ت ك عق---------------- عمرو بن عبسة	244	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	false	6009581261354585948	31	60	140	275	1496	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن عبسة	258	-485333547838613894	113	207.5	87	135	83.70370483398438	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0244	true	-4717814601186361282	164	192	749	910	1419	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم-------------- ذكر الله	244	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	268	299	1460	1635	1638	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	161	313.0	133	175	92.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	107	147	548	732	1470	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	216	-485333547838613894	184	368.0	144	184	100.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0248	true	6167805866548247658	74	95	333	429	1428	300	ما قال عبد لا اله ل-ا الله قط مخلصا ---الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	248	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	false	5164159529610963944	37	58	177	274	1562	300	ما قال عبد لا اله الا الله--- مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	494	-485333547838613894	92	169.0	72	100	92.0	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	88	204	409	905	1349	300	قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال يا رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهم لا اله الا الله ع والحكيم حب ك حل ق في الاسماء عن ابي سعيد في المنتخب ص عن ابي سعيد 1908 ما من الذكر افضل من لا اله الا الله ولا --من الدعاء افضل من الاستغفار طب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-بن ع-مر 1909 ما من عبد يقول لا اله الا الله والله اكبر	258	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0492	false	8149896479600401592	186	273	916	1324	1435	300	قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به -----------------------------------------------------------------------قال قل لا اله الا الله------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا اله الا الله قلت رواه النساءي في عمل اليوم والليلة من حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرفعه ورواه ابن حبان به بنحوه وقال ابو داود وغيره حديث دراج مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم 1666 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من -----قال لا اله الا الله والله اكبر	492	-485333547838613894	211	264.5	161	654	32.262996673583984	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	128	270	583	1477	1640	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب	262	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	105	224	584	1353	1757	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب	487	-485333547838613894	753	1455.0	636	902	83.48115539550781	112	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0268	true	-3054733266752057256	224	255	1015	1180	1401	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي وقال اقرا-------- امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	268	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	false	5164159529610963944	92	125	453	626	1562	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	494	-485333547838613894	160	315.5	129	173	92.48554992675781	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	109	172	517	796	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت---------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله- صلي الله عليه وسلم	274	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	false	904045910269810269	107	196	508	924	1418	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في عمل اليوم والليلة كلهم من حدثنا سعد بن ابي وقاص وقال الترمذي حسن غريب 1668 قال صلي الله عليه وسلم	493	-485333547838613894	238	396.5	181	416	57.21154022216797	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	264	296	1299	1451	1468	300	ان الشيطان قال وعزتك وجلالك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني حم ع ك--------------------------------- عن ابي سعيد	277	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	false	920954810901309947	53	93	288	487	1534	300	ان الشيطان قال وعزت-------ك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب جل وعز وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني قلت رواه الامام احمد من حديث ابي الهيثم عن ابي سعيد	501	-485333547838613894	139	241.0	110	206	67.4757308959961	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت -ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	78	150	378	709	1435	300	سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	499	-485333547838613894	323	621.0	252	335	96.41790771484375	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0286	true	-5062568851332102409	244	290	1113	1311	1356	300	جبرءيل فقال يا محمد---- اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول لا يصلي عليك احد من امتك صلاة الا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك تسليمة الا سلمت عليه عشرا قلت بلي اي رب حم ن حب ك والضياء ع------------ن ابي طلحة	286	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	false	-4674143160775946761	59	101	277	466	1393	300	جبر-يل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان-------- لا يصلي عليك احد من امتك -----الا صليت عليه ع----شرا ولا يسلم عليك احد من امتك -------الا سلمت عليه عشرا قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن ابي طلحة	210	-485333547838613894	129	183.5	96	214	60.280372619628906	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	34	65	164	310	1516	300	سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو ت وابن مردويه-------------------------- عن ابي هريرة	289	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	false	-7449321217734722330	153	189	780	952	1486	300	سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث كعب عن ابي هريرة	1484	-485333547838613894	133	246.5	104	172	77.3255844116211	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0291	true	-2957859945342001927	53	104	250	478	1369	300	الله عليه مثل قوله وعرضت عليك يوم القيامة طب عنه 2212 اتا----ني جبريل فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه------- لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا ن عن------------------------------ عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه	291	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	false	-4674143160775946761	47	103	220	474	1393	300	الله عليه وسلم جاء ذات------- يوم والبشر في وجهه فقال انه جاءني جبريل فقال-------- ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه	210	-485333547838613894	177	270.5	133	269	65.79925537109375	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0296	true	-7531779683386479013	264	295	1315	1471	1494	300	تعلموا القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلم فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	296	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	false	3688654825413532742	121	150	614	756	1503	300	تعلموا القران فاقرءه--------- فان مثل القران لمن تعلم فقرا- وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	462	-485333547838613894	138	247.0	109	156	88.46154022216797	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	171	219	832	1070	1432	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان والي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم------------------------------------ فلان يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	300	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	false	-9149860776918448596	124	181	630	895	1540	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-- العقيق فياتي---- بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطع-- رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	451	-485333547838613894	218	385.5	172	282	77.30496215820312	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	127	152	591	724	1444	300	يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران و--ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	301	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0460	false	-8937182106399701063	220	245	1126	1259	1521	300	يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	460	-485333547838613894	129	245.0	105	135	95.55555725097656	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	215	244	1027	1166	1444	300	علي 2335- من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	301	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	175	203	848	985	1444	300	عليه وسلم من قرا القران وعمل---- فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	461	-485333547838613894	130	241.5	103	141	92.19857788085938	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0314	true	-5796056993203390207	175	214	857	1057	1478	300	طب عن ابي الرزين كذا 2436 ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسون- بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	314	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0070	false	1150957015065978449	224	261	1106	1301	1502	300	طريقا الي الجنة وما اجتمع------- قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	70	-485333547838613894	173	314.0	139	203	85.22167205810547	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0318	true	-3204999610982471269	184	240	939	1211	1469	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ياخذهما من غير اثم ولا قطع رحم قالوا------------- كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو-احدكم الي المسجد ف--------يقرا او يتعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	318	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	false	-9149860776918448596	124	181	630	895	1540	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي------- بناقتين كوماوين في---------------- غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا--------- ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	451	-485333547838613894	234	404.0	185	301	77.74085998535156	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0325	true	-2790697204968296465	0	76	0	435	1525	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة حم م عن------------------------ ابي امامة 2545 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران------------ واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران قال ياتيان كانهما غيايتان و----------------بينهما شرق او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما	325	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	42	191	210	1058	1589	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان-او------- فرقان من طير صراف تحاجان عن اصحابهما اقرءا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي امامة الباهلي وقال قال معاوية بن سلام وهو احد رواته بلغني ان البطلة السحرة قوله صلي الله عليه وسلم كانهما غمامتان او غيابتان قال النووي نقلا عن اهل اللغة الغمامة والغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه من سحابة وغبرة وغيرهما والمراد ان ثوابهما ياتي كغمامتين والفرقان بكسر واسكان الراء وفي رواية كانهما حزقان بكسر الحاء المهملة واسكان الزاي ومعناهما واحد وهو قطيعان وجماعتان يقال في الواحد فرق وحزق 1536 قال صلي الله عليه وسلم يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمه سورة البقرة وال عمر-----------ان كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شر--------------------------ق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان- عن صاحبهما	455	-485333547838613894	351	585.5	288	904	38.82743453979492	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	94	128	418	566	1347	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف------------------------------------------ ملك ت عن ابي هريرة 2632---------------------------------------------------------------------------------- من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي الجامع الصغير --------------ن عن ابي هريرة	333	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0463	false	6696784679982644448	178	238	863	1145	1456	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابي سل-مة عن ابي هريرة وفي سنده عمر بن ابي خثعم وهو ضعيف وقال البخاري منكر الحديث 1565 قال صلي الله عليه وسلم من قرا--- الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب قلت رواه الترمذي من حديث الحسن عن ابي هريرة	463	-485333547838613894	117	173.0	89	286	40.90909194946289	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	128	193	595	933	1416	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله د ت	347	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	63	95	319	482	1543	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قلت	198	-485333547838613894	158	284.0	126	338	46.74556350708008	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	241	271	1081	1220	1344	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د ت	350	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	false	2136311030378672206	57	86	281	420	1509	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها قلت	160	-485333547838613894	137	272.0	108	139	98.56114959716797	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0360	true	6752519446253685136	195	236	947	1156	1481	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	360	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0279	false	-4057169706309967331	107	148	574	783	1580	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	279	-485333547838613894	206	409.0	165	209	98.56459045410156	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	244	289	1185	1394	1442	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء م-- رواه مسلم في صحيحه كتاب الذكر رقم 2735 عن ابي هريرة	396	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	false	-2209543693376159088	96	138	493	690	1508	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قلت رواه مسلم في الدعاء من حديث-------------- ابي هريرة	476	-485333547838613894	179	329.5	139	211	84.83412170410156	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	258	974	1307	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اذا اخذ مضجعه---------------------------------------- اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	419	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	80	157	382	806	1551	300	لا يحافظ عليهمارجل- مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-----اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-اءة سيءة	516	-485333547838613894	320	585.0	262	432	74.0740737915039	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	192	243	892	1134	1383	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر حم م عن------------------------ ابي هريرة	421	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	239	294	1287	1556	1589	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة	215	-485333547838613894	234	436.0	186	270	86.66666412353516	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	false	-2244645266754992729	21	58	109	267	1476	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	517	-485333547838613894	158	307.5	121	166	95.18072509765625	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	246	866	1114	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة حم ت عن--------------------------------- معقل بن يسار 3492 من قال	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	false	-7503967775152955837	240	296	1221	1495	1513	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث معقل بن يسار وقال -------	464	-485333547838613894	229	438.0	180	281	81.49465942382812	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	5	42	22	205	1356	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	false	-2928440810490180690	261	298	1258	1443	1451	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	512	-485333547838613894	183	356.0	146	185	98.9189224243164	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	109	224	495	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	false	4655788643698577430	30	87	143	389	1402	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------ وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	513	-485333547838613894	245	454.0	188	271	90.4059066772461	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	297	1107	1348	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب- في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب- في تلك الليلة من ذنب	426	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	false	7589574108246592443	143	196	723	965	1466	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب	514	-485333547838613894	235	447.5	183	247	95.1417007446289	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	273	298	1253	1369	1375	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل	427	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	false	-5720216392117031622	195	219	978	1087	1535	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله------- وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل	489	-485333547838613894	109	210.0	85	116	93.96551513671875	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	142	201	687	945	1375	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح د عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم	427	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	false	-2928440810490180690	170	248	834	1195	1451	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الحميد مولي بني هاشم ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم	512	-485333547838613894	243	453.0	187	370	65.67567443847656	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	119	423	533	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	false	3688654825413532742	193	217	978	1090	1503	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	462	-485333547838613894	109	214.5	86	112	97.32142639160156	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	124	199	553	901	1345	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل----- ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات احد في ذلك اليوم---- باكثر مما اتي به الا من قال مثل ما قال او زاد علي ما قال	428	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	false	904045910269810269	196	265	924	1250	1418	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ---------------------ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات---- في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي--- الا من قال مثل ذلك--- او زاد علي ما قال	493	-485333547838613894	314	578.0	247	357	87.95518493652344	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	46	91	220	421	1373	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل----------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل -ذلك فانك ا-ن مت-------- كتب لك جوار منها د عن ابن مسلم بن------------------ الحارث التميمي عن ابيه	433	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	false	4655788643698577430	193	248	898	1144	1402	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث الحارث بن مسلم عن ابيه	513	-485333547838613894	179	301.5	137	246	72.76422882080078	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	285	1115	1314	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ------د وابو نعيم في	435	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	107	152	548	753	1470	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود في	216	-485333547838613894	192	369.5	149	205	93.65853881835938	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	238	295	1096	1363	1383	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك بتلك المنزلة حم ت حسن غريب طب وابن السني هب عن------- معقل بن يسار	443	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	false	-7503967775152955837	240	295	1221	1490	1513	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان----- بتلك المنزلة قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث معقل بن يسار	464	-485333547838613894	231	422.0	181	274	84.30657196044922	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	300	1218	1539	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	75	140	393	734	1561	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	538	-485333547838613894	318	622.0	258	341	93.25513458251953	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	124	208	589	1027	1442	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم --------والماثم والمغرم ومن فتن---------------------------------ة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ---ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ق ت ن ه عن-------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 3619 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي	449	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0529	false	-3640812640238673419	170	300	934	1632	1632	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتن----------------------------------------------ة المسيح الدجال اللهم اغسل خطا----ياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي----------- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب قلت رواه الشيخان في الدعوات والترمذي بتقديم وتاخير وابو داود والنساءي مختصرا من حديث عاءشة وشر فتنة الغني لعل فتنة الغني هي البطر والطغيان بالمال والتفاخر به وصرفه في المعاصي الي غير ذلك وفتنة الفقر هي عدم الرضا بما قسم الله والطمع في اموال الاغنياء والحسد الي غير ذلك 1781 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي-	529	-485333547838613894	302	511.5	242	776	38.91752624511719	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	208	238	1027	1163	1442	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	449	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0530	false	8695690818101810118	0	30	0	136	1585	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	530	-485333547838613894	136	272.0	106	136	100.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	173	203	799	950	1417	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون	451	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0531	false	-8692651461542860065	33	63	158	309	1469	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون	531	-485333547838613894	151	302.0	121	151	100.0	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	32	68	119	287	1417	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب ت عن------------------------------- عبد الله بن يزيد الخطمي	451	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	0	41	0	198	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي	538	-485333547838613894	163	301.5	128	199	81.9095458984375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0452	true	7907079993001419520	180	228	830	1058	1429	300	اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر م عن---------------------------- ابي هريرة 3646 الل----------------------------------------------------------هم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني م ت	452	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	false	8426119986673056182	176	240	840	1154	1473	300	اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي صالح ولم يخرجه البخاري 1801 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني قلت	535	-485333547838613894	208	392.5	164	314	66.24203491210938	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	16	76	75	339	1384	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 3 حب	458	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	false	904045910269810269	106	165	504	766	1418	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب	493	-485333547838613894	256	496.0	198	266	96.2406005859375	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	122	211	562	968	1342	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته م د عن--------------------------------------------------------------------------------------- جويرية 3720 ما سال رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا الا قالت النار اللهم اجره مني حم ه حب ك عن انس 3721 من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له	459	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	false	7697238660217767181	173	247	866	1224	1479	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث جويرية ---1658 قال -----صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له	490	-485333547838613894	252	430.5	194	493	51.11561965942383	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0536	false	2678548176458194641	194	247	1025	1285	1558	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة	536	-485333547838613894	242	446.0	192	379	63.85224151611328	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	300	1215	1494	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	75	128	393	675	1561	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	538	-485333547838613894	271	531.0	221	283	95.75971984863281	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	153	192	746	931	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا حم د	465	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0533	false	2510338723072022186	67	104	345	522	1530	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا وزيد	533	-485333547838613894	166	306.5	131	191	86.91099548339844	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	69	101	295	432	1349	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ا-له وحد-----------ه يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي	480	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0492	false	8149896479600401592	265	299	1290	1433	1435	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا ا-----نا وحدي	492	-485333547838613894	131	236.0	100	149	87.91946411132812	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	119	190	505	819	1349	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ت حسن عن ابي سعيد وابي هريرة كتاب الدعوات 3426 واخرجه النساءي----------------- وابن ماجه	480	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	false	904045910269810269	0	66	0	296	1418	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال----- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار قلت رواه الترمذي في-------------- الدعوات و-----------النساءي في اليوم والليلة وابن ماجه	493	-485333547838613894	262	459.5	201	331	79.1540756225586	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	34	89	168	407	1414	300	قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت--- فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير ق---لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	506	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	false	-4674143160775946761	104	162	478	726	1393	300	قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهر خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك	210	-485333547838613894	232	442.0	177	249	93.17269134521484	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	5	59	19	275	1414	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما ------------------فيه ------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير	506	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	false	8940589038697746135	230	299	1165	1490	1492	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي بن كعب مطولا وتمامه قال اني قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير	1310	-485333547838613894	235	446.0	184	341	68.91495513916016	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0523	true	-4615955050116821873	15	48	74	221	1454	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر ا---ي اية معك من كتاب ال----------------------------------------------------------------------------------له اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري فقال ليهنك العلم فو	523	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	224	275	1232	1464	1589	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي- اية من كتاب الله عز وجل معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري فقال ليهنك العلم يا	455	-485333547838613894	136	221.0	104	236	57.62711715698242	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	169	230	775	1086	1406	300	قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل--------------------- فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت ----علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا علينا قد افلح المءم---------نون حتي ختم العشر	524	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0539	false	-7381226820217932448	39	107	189	537	1517	300	قال كان النبي ا-----------لله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله اليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا ثءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال---- انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قر------ا قد افلح المءمنون المءمنون حتي ختم --عشر	539	-485333547838613894	269	449.5	216	379	70.97624969482422	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	1	95	5	477	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا---------------لله خلق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	128	224	580	1062	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	37	-485333547838613894	441	837.0	353	503	87.67395782470703	82	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	152	200	747	978	1470	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال--- صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم	611	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	false	2409305327816720467	247	300	1250	1506	1506	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو--- سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم-	25	-485333547838613894	213	372.0	170	274	77.73722839355469	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	200	256	978	1267	1470	300	الله الا بالحق ولا تمشوا----- ال---ي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود و--لا تع-دوا في السبت---- فقبلوا يديه ورجليه وقالو-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان---- لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف -----------ان تقتلنا --يهود	611	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	false	2943491186214315480	0	63	0	315	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ل-----يقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبل-ا يديه ورجليه ثم قالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا- ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	26	-485333547838613894	268	459.5	213	324	82.71604919433594	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	26	105	148	545	1437	300	سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا --------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال--- هكذا انزلت ان الق----ران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه ط وابو عبيد-------------------------- في فضاءل القران	691	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0471	false	3051719630064195756	190	280	951	1407	1520	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فجء-------------ت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعتها---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال لي هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في فضاءل القران	471	-485333547838613894	324	532.0	259	502	64.54183197021484	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0697	true	8060903698784712849	242	290	1167	1396	1442	300	لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف ط ت وقال حسن صحيح قد روي عن-------- ابي بن كعب	697	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0474	false	-1495942057981235314	132	178	662	897	1490	300	لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمجب-ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف قلت رواه الترمذي في القراءة من حديث ابي بن كعب	474	-485333547838613894	203	374.0	161	237	85.65400695800781	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	155	300	743	1462	1462	300	كنت ب--المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم--------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غش-ني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ان ربي عز وجل ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم-	698	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0473	false	9073019853336967941	61	193	327	998	1539	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهليةف-لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي-------------- ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرف-- فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم	473	-485333547838613894	650	1220.0	522	735	88.43537139892578	123	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	20	82	96	389	1446	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم و----الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر	716	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	false	-6041595601708101789	73	136	391	688	1534	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر	508	-485333547838613894	293	579.5	231	297	98.6531982421875	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0721	true	-6617098326900637699	233	267	1145	1299	1447	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------- فقال اني لاحبك يا معاذ----- وانا احبك يا رسول الله------------------- قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	721	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0212	false	-5833685912580017477	242	281	1202	1380	1471	300	اخذ----------------------------- بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	212	-485333547838613894	125	208.0	97	207	60.386474609375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0757	true	-2149068708165407810	95	118	443	550	1436	300	ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة	757	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0503	false	6042041019317029552	55	78	269	376	1476	300	ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة	503	-485333547838613894	107	214.0	84	107	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0772	true	940064847908134068	224	284	1060	1347	1421	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني -----------------------------------------------------------------حم ق ن---------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 5319 يا ايها الناس انكم لن تطيقوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا حم د عن الحكم بن حزن 5320 ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	772	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	139	212	697	1059	1503	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا -لكني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا لفظه والرهط قال الجوهري هو ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال تعالي وكان في المدينة تسعة رهط وليس له واحد من لفظه مثل ذود وتقالوها اي راوها قليلة 107 عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------ل----------------------------------------------------------------- ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	52	-485333547838613894	175	304.5	139	446	39.237667083740234	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	110	240	516	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من------------------------------------------ كل شهر ثلاثة ايام	773	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	false	-1475066458370537312	3	57	15	262	1441	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صا-----------م من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام	440	-485333547838613894	175	310.0	137	344	50.872093200683594	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	164	349	836	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	160	242	809	1223	1547	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1323	-485333547838613894	338	571.5	269	547	61.79159164428711	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	233	711	1169	1479	300	لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------------ لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------لحق اطرا حم ت عن ابن مسعود ر-----------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي برقم 3050 وقال هذا---------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------ حسن غريب تاطروهم بهمزة ساكنة وبكسر الطاء اي تعطفوه عليه وقال في تحفة الاحوذي 7 413 ----------------اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه قال المنذري وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه	791	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	false	106859782927958206	58	211	288	1099	1572	300	لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قلت رواه ابو داود في الملاحم والترمذي في التفسير وابن ماجه في الفتن ثلاثتهم من حديث ابي عبيد عن ابن مسعود يرفعه ولفظ الحديث للترمذي ولفظ الرواية لابي داود وقال الترمذي حسن غريب وذكر بعضهم رواه عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واخ----------------رجه ابن ماجه ايضا مرسلا و-ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه	1268	-485333547838613894	312	453.0	251	830	37.590362548828125	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	97	170	486	834	1475	300	ما من نبي بعث ا-لله في امة من قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يامرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل حم م عن ابن مسعود صحيح مسلم كتاب الايمان رقم 80 عن -عبد الله بن مسعود	792	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	180	244	906	1222	1529	300	ما من نبي بعثه الله في امته-- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه-------------- مسلم --في الايمان------- من حديث ا----بن مسعود	58	-485333547838613894	295	527.0	233	350	84.28571319580078	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	90	145	456	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل ال-قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت	792	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1265	false	1253970347290709494	174	236	821	1134	1454	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن فكانما قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم قلت	1265	-485333547838613894	273	475.5	219	338	80.76923370361328	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	196	240	951	1190	1469	300	-ضرب ----بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون--------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيد-------------------------------------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء -ولتاطرنه علي الحق اطرا -------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ويلع----نكم كما لعنهم	796	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	false	106859782927958206	73	143	384	758	1572	300	فضرب الله قلوب بعضهم بب---عض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي---- بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1268	-485333547838613894	219	368.0	178	382	57.32984161376953	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	1	51	6	253	1450	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام ورفعت الصحف	809	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	154	204	771	1018	1481	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	1301	-485333547838613894	244	476.0	194	248	98.38710021972656	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	5	90	23	443	1492	300	قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننز--------------------------------ل الناس منازلهم وذكره الحاكم ابو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث في النوع السادس عشر وقال هو حديث صحيح الحديث عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود في كتاب الادب ولكن قال ميمون لم يدرك عاءشة قال ابن	813	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1231	false	-270211840627589201	180	246	865	1185	1454	300	قالت قا---------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قلت رواه ابو داود----------------------------------- في الادب------------------------------------ عن ميمون بن ابي شبيب---------- ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم -قال ابو داود ميمون بن ابي شبيب----------- لم يدرك عاءشة هذا اخر	1231	-485333547838613894	245	386.5	190	452	54.20354080200195	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	4	47	19	228	1441	300	استحي-ا من الله تعالي حق الح------------------------------------------------------------------------------------ياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي يعني من الله حق الحياء حم ت ك هب------------------------------------------ عن ابن مسعود 5754 ان	818	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	183	247	900	1221	1481	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي-----ي من الله حق الحياء غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث مرة الهمداني عن ابن مسعود وقال ---	329	-485333547838613894	182	307.0	144	336	54.16666793823242	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	151	182	683	819	1407	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد ت عن ابي هريرة رواه	828	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	false	-6776255202328705286	246	273	1308	1430	1564	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت----------- رواه	504	-485333547838613894	108	190.5	82	136	79.4117660522461	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0832	true	3045347687726508535	15	79	78	387	1405	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و---ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة -------ت رواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم 3534---------------------- عن انس وقال حديث حسن غريب واخرجه --	832	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	176	246	841	1174	1435	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب قلت رواه الترمذي في----- الدعوات من حديث بكر بن عبد الله المزني عن انس وقال----- حسن غريب لا نعرفه	499	-485333547838613894	281	507.5	221	343	81.92420196533203	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	209	256	1018	1245	1471	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ك ه عن ابي امامة الترمذي كتاب الزهد	835	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	false	-928397614959809708	241	288	1180	1419	1479	300	من اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفذ بيده فقال عجلت منبته وقلت بواكيه وقل تراثه قلت رواه------------- الترمذي في-- الزهد	1280	-485333547838613894	197	340.5	156	254	77.55905151367188	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	247	284	1110	1303	1355	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	836	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	false	-928397614959809708	242	283	1183	1393	1479	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفذ بيده فقال عجلت منبته وقلت بواكيه وقل تراثه	1280	-485333547838613894	192	371.0	155	210	91.42857360839844	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	253	947	1187	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن ابي ذر رواه الترمذي في باب ما جاء في ---	849	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	47	94	239	475	1481	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما يز-يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك غريب قلت----- رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في	1301	-485333547838613894	208	386.0	164	243	85.59671020507812	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0856	true	-9084953082913532025	84	108	400	518	1429	300	عرض علي رب---------ي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	856	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1281	false	4023714085266583452	97	123	499	625	1511	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1281	-485333547838613894	117	220.0	93	127	92.12598419189453	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	182	205	879	1005	1460	300	ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1273	false	684298211785329180	237	260	1243	1369	1573	300	لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	1273	-485333547838613894	125	249.0	102	126	99.20635223388672	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	40	69	214	355	1542	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	1271	-485333547838613894	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	69	95	355	474	1542	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1271	-485333547838613894	113	224.0	88	119	94.9579849243164	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	89	220	415	1406	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة--------------------------------------------------------------------------------- انتم اليوم خير منكم يومءذ ت عن علي كتاب صفة القيامة رقم 2478 وقال الترمذي هذا ح----------------------------------ديث حسن غريب	861	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	false	-9090906364598288203	242	299	1215	1493	1498	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ قلت رواه------------------------------- الترمذي في الزهد من حديث علي بن ابي طالب وقال حديث حسن غريب	1314	-485333547838613894	147	242.0	116	310	47.41935348510742	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	28	120	135	595	1504	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته--------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا------ يوم القيامة حم ق د ه عن ابي سعيد رواه البخاري في صحيحه كتا-------ب الزكاة باب الصدقة علي	862	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	0	103	0	514	1578	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- خضرة حلوة----------------------------------------------------- فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليهم يوم القيامة قلت----------------- رواه البخاري في ----هذا الباب وفي الجهاد وفي الصلاة وفي	1272	-485333547838613894	342	551.0	269	607	56.34267044067383	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	232	935	1057	1393	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح	863	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	false	-6064425324254702599	272	300	1422	1546	1546	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح-	1296	-485333547838613894	112	195.0	86	130	86.15384674072266	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	232	300	1057	1393	1393	300	الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه----- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1297	false	4815738867130276663	0	70	0	347	1482	300	الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم------ فاحفظوه فقال انما الدينا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل فيه بحقه--- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	1297	-485333547838613894	315	584.0	250	356	88.48314666748047	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	51	0	242	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم ت عن ابي كبشة الانماري كفة كفة وفي حديث الزبير فتلقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1297	false	4815738867130276663	70	119	347	581	1482	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح 4223 ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	-485333547838613894	177	314.0	136	242	73.14049530029297	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	198	238	956	1146	1461	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	864	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	47	86	239	433	1481	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما يز-يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1301	-485333547838613894	185	335.0	147	197	93.90863037109375	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	124	211	633	1070	1465	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها -قال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الل------------------------------------------------ه ق-------------------------------------------------ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا------ يوم القيامة	869	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	0	92	0	458	1578	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة---------------------------------------------------------- فمن اخذه ب--حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليهم يوم القيامة	1272	-485333547838613894	338	579.0	268	552	61.23188400268555	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	73	114	383	589	1465	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة -قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال لا--- انتم اليوم خير منكم يومءذ	869	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	false	-9090906364598288203	242	284	1215	1424	1498	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة -قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1314	-485333547838613894	205	394.0	164	210	97.61904907226562	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	244	820	1143	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	889	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	false	6599645148201407520	83	144	410	683	1469	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من فوق---ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شا---كرا ولا صابرا	1292	-485333547838613894	266	509.0	205	325	81.84615325927734	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	142	225	715	1132	1526	300	ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها---- رواه	896	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	false	-8479980091300249795	205	288	1058	1469	1533	300	ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قلت رواه	847	-485333547838613894	402	772.0	321	424	94.81131744384766	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	125	378	611	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي الاشعري رواه الترمذي	902	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	9	48	44	258	1547	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاد- فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قلت------------------ رواه الترمذي	355	-485333547838613894	205	373.5	167	239	85.77405548095703	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	76	153	352	721	1430	300	لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم ق ت ن ه عن ابي هريرة رواه-------- البخاري في صحيحه كتاب الجناءز باب فضل من مات له ولد فاحتسب 2 92 وتمامه بفضل رحمته اياهم ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة رقم الباب 150 والترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا رقم 1060 وقال حديث حسن صحيح ص 6574--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجن------------ة واثنان	904	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0353	false	8700519291822138840	130	207	648	1046	1526	300	لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قلت----------------- رواه الشيخان البخاري في----------- الجناءز وم---------------------------------------------------------------سلم في الاد------------------------------------------------------------------------ب من----------------------- حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وتحلة القسم قول الله تعالي وان منكم الا واردها مريم 71 والورود هو العبور علي الصراط وهو جسر منصوب علي ظهر جهنم عافانا الله منها 1241 قال صلي الله عليه وسلم لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنين	353	-485333547838613894	160	216.5	127	584	27.397260665893555	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	25	58	117	260	1430	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة--------------------------------------- ومن كان له فرط يا موفقة ------فمن لم يكن له فرط------------ فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي حم ت عن ابن عباس رواه الترمذي	904	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	false	3150252405142053590	202	246	994	1191	1461	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب قلت-------- رواه الترمذي	354	-485333547838613894	128	203.5	98	205	62.43902587890625	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	183	656	835	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن له فرط --------قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي ه حم ت غريب هق عن----------------------- ابن عباس	908	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	false	3150252405142053590	202	251	994	1212	1461	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي------- غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس	354	-485333547838613894	165	274.0	126	225	73.33333587646484	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0915	true	1216038656795477269	255	283	1193	1328	1394	300	اذا سبقت للعبد من الله تعالي منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه----------- في جسده وفي اهله ومال-----------ه ثم صبره علي ذلك حتي ينال- المنزلة التي سبقت له من الله	915	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0325	false	-1549986995103524070	166	199	797	948	1434	300	اذا سبقت ل---ه من الله تعالي منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ----ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	325	-485333547838613894	118	194.0	92	158	74.68354797363281	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	102	241	493	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه د عن-------------------------------- عامر الرام	916	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0326	false	4545975370231398677	60	107	308	539	1488	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم -------------عافاه الله تعالي ك----------------------------------ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عامر الرام	326	-485333547838613894	193	331.0	153	285	67.71929931640625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0922	true	-4362084481269646478	154	186	759	913	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقول-- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار--------- رواه الترمذي	922	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	false	-4883594599224145302	206	240	1008	1173	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب قلت رواه الترمذي	321	-485333547838613894	154	293.5	122	165	93.33333587646484	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	232	828	1156	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب -ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ت------------------------------ عن ا--------------------بن مسعود 6862 علي------كم بالصدق فانه باب من ابواب الج---نة واياكم والكذب فانه باب	936	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	false	7193136311754798180	172	249	865	1249	1494	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وا----ن الكذب فجور وان	1182	-485333547838613894	279	488.0	222	388	71.90721893310547	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	209	246	952	1118	1363	300	الله تعالي---- خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------- فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	946	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1211	false	-6332444666454392264	129	168	670	853	1577	300	الله عليه وسلم خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1211	-485333547838613894	144	249.5	110	194	74.226806640625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0947	true	-7278553361229274756	11	39	52	190	1412	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة 6981 ال-------------------------------------رحم شجنة من الرحمن قال الله من------ وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	947	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1211	false	-6332444666454392264	238	294	1258	1549	1577	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله قلت رواه الشيخان في الادب وعزاه الطبري لمسلم خاصة وليس بصحيح وقد ذكره الحميدي وغيره فيما اتفق عليه الشيخان من حديث عاءشة 3965 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	1211	-485333547838613894	127	216.0	100	291	43.64261245727539	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	0	48	0	267	1500	300	وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل ف----------ي البغي	955	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	130	187	609	906	1464	300	قال من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- الذي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله فاختياله في الفخر ويروي في البغي	753	-485333547838613894	217	372.5	175	324	66.97531127929688	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	67	128	299	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم د ع----------------------------------ن معاذ بن انس	969	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	false	-4504217962139865554	216	261	1025	1223	1421	300	من حمي مءمنا من منافق------- بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سهل بن معاذ بن انس	1230	-485333547838613894	158	294.0	122	205	77.07317352294922	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	61	128	279	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	969	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1244	false	-1331425812911215239	101	133	501	648	1458	300	من حمي مءمنا من منافق بغيبة- بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1244	-485333547838613894	140	265.0	108	151	92.7152328491211	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0972	true	5542228579267943070	72	100	358	506	1447	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا مع--------------------كم فيه----- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	972	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	false	4213591795484131246	97	125	486	640	1542	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا -------------------ولا قطعتم واديا الا كانوا معكموفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	897	-485333547838613894	128	236.0	104	173	73.98844146728516	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	245	283	1207	1395	1483	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا حم عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه عن----- ابي هريرة	990	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1240	false	-8013697436924808169	42	77	233	408	1555	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا قلت------------ رواه مسلم في -البر من حديث ابي هريرة	1240	-485333547838613894	162	286.5	128	193	83.93782043457031	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	265	578	1267	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقا-------ل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن عن ابي هريرة رواه مسلم	993	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	false	-6674103640126893171	1	141	5	674	1525	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار قلت---------------- رواه مسلم	71	-485333547838613894	654	1271.0	516	696	93.96551513671875	134	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	30	0	131	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ه عن ----------------------------------------------------ابي سعيد بن ابي فضالة	994	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1303	false	-5883885264503628866	79	119	393	583	1456	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي سع-د بن ابي فضالة	1303	-485333547838613894	120	209.5	94	191	62.82722473144531	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1002	true	-7597412756274549535	87	274	387	1310	1429	300	لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك ت عن واثلة رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب 55 ورقم الحديث 2508 عن واثلة بن الاسقع وقال الترمذي هذا حسن غريب وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 8 309 ثم ساق له هذا الحديث وقال لا اصل له من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كذا قال ابن حبان وذكر هذا شارح الترمذي 7 207 وذكره التبريزي في مشكاة المصابيح رقم 4856 ولكن للحافظ ابن حجر رسالة اجوبة عن احاديث وقعت في مصابيح السنة ووصفت بالوضع منها هذا الحديث فاجاب الحافظ ما يلي اخرجه الترمذي من طريق مكحول عن واثلة بن الاسقع وقال حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة واخرج له شاهدا يءيد معناه من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله وقال ايضا حسن غريب هكذا وصف كلا منهما بالحسن والغرابة فاما الغرابة فلتفرد بعض رواة كل منهما عن شيخه فهي غرابة نسبية فاما الحسن فلاعتضاد كل منهما بالاخر وخالف ذلك ابن حبان فقال لا اصل له من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1002	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1653	false	3906640868996988300	111	212	543	1040	1471	300	لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه الترمذي من طريق مكحول عن واثلة بن الاسقع وقال حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة واخرج له شاهدا يءدي معناه من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله وقال ايضا حسن غريب هكذا وصف كلا منهما بالحسن والغرابة فاما الغرابة فلتفرد بعض رواة كل منهما عن شيخه فهي غرابة نسبية واما الحسن فلاعتضاد كل منهما بالاخر وخالف ذلك ابن حبان فقال لا اصل له من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1653	-485333547838613894	491	967.0	390	923	53.19609832763672	98	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1020	true	7677913230515129202	99	171	496	867	1446	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار حم د ه عن ابي هريرة ه عن ابن عباس 7741 قال الله تعالي الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته ك عن ابي هريرة 7742 قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعز ازاري من نازعني في شء منهما عذبته سمويه عن ------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة معا 7743 ان الله تعالي يقول------------------------ العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني فيهما عذبته	1020	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	17	62	88	332	1469	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته-- النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في الادب من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري قالا قال رس------------------ول الله صلي الله عليه وسلم العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني فيهما عذبته	19	-485333547838613894	137	105.5	113	455	30.10988998413086	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	5	71	20	351	1425	300	لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم ت عن----------------------------- سلمة بن الاكوع 7750----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صور -الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس بولس بضم الباء وفتح اللام انتهي قاموس ح تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت عن ابن عمر رواه الترمذي في	1021	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	false	-1566024670321398966	139	232	704	1190	1547	300	لا يزال الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم قلت رواه الترمذي في الادب من حديث سلمة بن الاكوع وقال حديث حسن غريب انتهي وفي سنده عمر بن راشد اليمامي لينه غير واحد وقال الذهبي ضعفوه ومعني يذهب بنفسه اي مذاهب التيه والعجب والجبروت حتي يصير جبارا 4107 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس-----------------------------------------تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال------------ قلت رواه الترمذي في	1257	-485333547838613894	248	402.0	200	557	44.52423858642578	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1027	true	792781807468835931	268	297	1467	1620	1627	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1027	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	false	-2121061409161971371	242	271	1207	1360	1503	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	887	-485333547838613894	153	306.0	124	153	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1034	true	9025600560534388234	123	148	578	700	1459	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	1034	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1187	false	-5835931720673339210	14	38	65	183	1476	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك---- الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	1187	-485333547838613894	118	229.5	94	122	96.7213134765625	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	294	1267	1412	1442	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله---- من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك م عن جندب البجلي رواه مسلم في	1035	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	11	44	56	204	1435	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال قلت-- رواه مسلم في	499	-485333547838613894	127	233.0	98	150	84.66666412353516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي -----------------------ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال صاحبه--- قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	false	367400656917215750	179	227	972	1208	1604	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة-كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي------- فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1468	-485333547838613894	193	327.0	152	252	76.5873031616211	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1037	true	4206297414256365737	26	78	143	400	1499	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر من الارض حم عن------------------------------------- سعد 7915 ان المتشدقين في النار طب عن ابي ---------------------------امامة 7916 لعن الله------------------ الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر حم عن معاوية 7917 ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي-------------------------------------------------------------------------- يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه ت-----خلل الباقرة بلسانها حم د ت عن ابن عمرو في	1037	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1178	false	3297894629341410016	136	248	742	1329	1595	300	قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث سعد ب------------------------------ن ابي وقاص ولم اقف عليه من هذه الرواية في شء من الكتب الستة وفي الحديث الذي---------------------------------------------------- بعده ما يقرب من معناه ومعني الحديث انهم يتوسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما يتوسل البقر الي تحصيل الكلا والحشيش اي كما لا يميز البقر بين الحشاءش بل تلف الكل فكذلك هءلاء لا يميزون بين الحق والباطل ولا بين الحلال والحرام من الاقوال والافعال كما قال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت 3868 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها -قلت رواه ابو داود في	1178	-485333547838613894	135	23.5	104	670	20.149253845214844	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	25	0	120	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	80	114	387	544	1469	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	853	-485333547838613894	120	234.0	95	157	76.43312072753906	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	257	298	1209	1412	1422	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ت عن ابن عمر رواه	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	false	2209962704433623581	131	169	632	826	1439	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قلت--------- رواه	1243	-485333547838613894	188	361.0	150	203	92.61083984375	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	167	204	774	952	1422	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1047	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1245	false	2946462771720297111	36	73	176	352	1495	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1245	-485333547838613894	163	304.5	128	188	86.7021255493164	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	189	224	876	1033	1393	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1054	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	171	206	860	1017	1507	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	311	-485333547838613894	157	314.0	122	157	100.0	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	135	177	649	853	1432	300	صلي الله عليه وسلم وبرقم 95 2603 ص 8150 اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ق عن------------------------------- ابي هريرة	1058	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	193	232	951	1158	1486	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث ابي هريرة	475	-485333547838613894	163	272.0	132	243	67.07818603515625	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	111	362	547	1459	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حم خ م عن-------------------------- ابي هريرة 8158--------------------- اللهم انما	1059	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	197	238	970	1195	1486	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولفظ البخاري اللهم ايما	475	-485333547838613894	154	246.0	124	240	64.16666412353516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	195	241	930	1161	1462	300	الله 8170 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها د عن------------------------------ ابي الدرداء	1060	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	false	-8812924453976531086	152	204	767	1027	1506	300	عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء	1191	-485333547838613894	220	413.0	175	261	84.29119110107422	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	60	105	289	511	1405	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها د طب هب عن------------------------ ابي الدرداء	1062	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	false	-8812924453976531086	154	204	777	1027	1506	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء	1191	-485333547838613894	210	390.0	168	251	83.66533660888672	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1086	true	2800427409329931989	57	90	280	424	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له----- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1086	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1185	false	-6126283755560728721	175	209	882	1031	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1185	-485333547838613894	142	281.0	109	149	95.30201721191406	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1088	true	8966723963050213781	73	180	351	855	1413	300	الله عليه وسلم فقال يا عبد الله الم اخبر انك تكلفت قيام الليل وصيام النهار --قلت لافعل فقال ان من حسبك ولم يقل افعل اي ولم يقل صم من كل شهر ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فالحسنة بعشر امثالها فكانما قد صمت الدهر كله قلت يا رسول الله اني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال فخمسة ايام قلت فاني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال سبعة ايام قال فجعل يستزيده ويزيده يومين يومين حتي بلغ النصف فقال ان اخي داود كان اعبد البشر وانه كان يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر وان لاهلك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا	1088	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	false	-1475066458370537312	0	37	0	173	1441	300	الله عليه وسلم----- يا عبد الله الم اخبر انك تصو------------------م النهار وتقوم الليل فقلت بلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الل-------------------------------ه قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	440	-485333547838613894	121	172.0	91	506	23.913043975830078	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	19	79	86	369	1488	300	ابي هاشم بن عتبة ان معاوية عاده وهو طعين------------------ فبكي فق---------ال له معاوية ما يبكيك-------- اوجع ام حرص --علي الدنيا قا----------------------ل لا ولكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فوددت اني---- تبعته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1120	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1279	false	-8897291205679854519	128	189	651	940	1510	300	ابي هاشم بن عتبة--------------- وهو طعين فاتي معاوية يعوده فبكي ابو هاشم فقال له معاوية ما يبكيك يا خالي اوجع يشءزك ام علي الدنيا فقد ذهب صفوها فقال علي كل لا ولكن----- النبي صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا -وددت اني كنت تبعته قال انك---------------------------- لعلك--- تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من ذلك------ خادم ومركب في سبيل الله	1279	-485333547838613894	202	294.5	157	347	58.2132568359375	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1169	true	7962734714501121585	261	295	1389	1566	1595	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جانبه واخر -بعد---ه وقال ا--تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل --------------------يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون الامل	1169	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1294	false	8177907548747766535	166	206	790	990	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي ج-نبه واخر ابعد منه فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال هذا الامل فيتعاطي الامل فلحق--ه الاجل دون الامل	1294	-485333547838613894	169	295.0	135	203	83.25122833251953	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1207	true	-2709823584927717050	130	165	572	720	1332	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق من---ه صدقة وما اكل---- السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1207	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	false	4804464685789790338	189	225	968	1119	1488	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع---- له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	399	-485333547838613894	144	269.0	110	155	92.90322875976562	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	90	95	423	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي -وقال------- فيه عبد الله الخثعمي------ وحبشي بضم الحاء-------- وسكون الباء-------- وكسر الشين سء-------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال------ من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	false	3416637671947299085	175	240	855	1180	1490	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قلت-------------------------- رواه ابو داود في الادب و------------------------النساءي في السير من حديث عبد الله بن حبشي يرفعه وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب قال ابو داود-------- هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	656	-485333547838613894	240	361.0	187	383	62.663185119628906	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	63	124	292	591	1410	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1219	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0664	false	-1597276376333953514	163	204	833	1037	1556	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول ال--------------له انما اقطعت له الماء العد قال فرج--------------------------------------------------------------------------------عه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	664	-485333547838613894	178	276.0	140	302	58.940399169921875	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1232	true	-331179550081753509	136	217	587	970	1360	300	لا يكتسب عبد مالا حراما ف-----------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار هذا الحديث فقرة من حديث طويل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه واوله ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم ولما كان في اخر الحديث حذف الله ان الله لا يمحو وذلك خطا مطبعي راجع الحديث في مسند الامام احمد 1 387 ص ان الله لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن	1232	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	false	-1179333612743665342	2	36	10	170	1481	300	لا يك-سب عبد مال- حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول------------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار ان الله لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن	610	-485333547838613894	130	228.0	102	406	32.01970291137695	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	172	210	821	999	1426	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة او ليخلقوا ذرة او ليخلقوا------- شعيرة حم ق عن----------------------------------------------------- ابي هريرة 9378---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذب بها في جهنم	1241	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	147	233	764	1200	1504	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق----- كخلقي فليخل---------------قوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة قلت رواه الشيخان في اللباس واعاده البخاري في التوحيد من حديث ابي هريرة 3605 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود يرفعه 3606 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه--- في جهنم	1078	-485333547838613894	142	221.0	111	459	30.936819076538086	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	57	90	261	425	1426	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق ي---قول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين حم م----------------------------------------- عن ابي هريرة	1241	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	false	-146968731217446812	249	291	1325	1532	1572	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به نقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر و-المصورين قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة	1079	-485333547838613894	154	267.0	122	209	73.68421173095703	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	236	268	1027	1173	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1251	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	false	8443459253439907838	54	82	264	397	1523	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلماش-تري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	633	-485333547838613894	131	246.0	103	146	89.72602844238281	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1291	true	7614666794566965007	250	300	1230	1477	1477	300	فساله فقال ما المسءل----- باعلم بها من الساءل ولكن اسال ربي فسال ربه فقال ان شر البلاد اسواقها وخير البقاع مساجدها فهبط جبريل فقال يا محمد لقد دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط ف------------------------كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال ان شر البلاد اسواقها وخير البقاع-	1291	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	1	48	7	230	1498	300	فسال ف-قال ما المسءل عنها باعلم م----ن الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبري---------------------------------------------ل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت من-ه قط قال كيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال--- شر البقاع اسواقها وخير البقاع	166	-485333547838613894	161	251.0	126	277	58.122745513916016	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	166	230	830	1157	1503	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا ف------قال اله توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقالوا قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1327	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	false	7105673138574071583	26	88	125	438	1495	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة فقال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال-- قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له	497	-485333547838613894	305	572.5	244	333	91.59159088134766	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	47	0	219	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح م عن انس رواه مسلم في صحيحه كتاب التوبة ----وعن انس	1328	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	false	-1757139003786621506	52	97	252	465	1474	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح قلت----- رواه مسلم في----------- التوبة من حديث انس	498	-485333547838613894	196	348.0	153	229	85.58952331542969	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	246	300	1166	1405	1405	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفر لي فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي فقال -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي------------------- ثم اصاب ذنبا فقال-	1329	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	false	-1757139003786621506	168	225	858	1115	1474	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفر--ه فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر--ه فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال	498	-485333547838613894	227	406.0	176	261	86.97318267822266	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1332	true	5010316597549930655	75	107	349	504	1465	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات ثم يعمل كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الا---خري حتي يخرج الي الارض	1332	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	98	129	500	650	1501	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات-------- كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض	507	-485333547838613894	144	273.5	114	158	91.13924407958984	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	204	254	1006	1245	1462	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتي---تني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	1333	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	176	226	841	1080	1435	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم--- انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	499	-485333547838613894	231	448.0	182	242	95.45454406738281	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	245	299	1190	1463	1467	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة ولا	1335	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	18	72	95	361	1501	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة واحدة قلت	507	-485333547838613894	248	446.0	198	285	87.01754760742188	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	229	900	1153	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذرو----ني في الب--------------حر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا ف--------------------فعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف-----------------------------------------------------------قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب---------- فغفر له	1347	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	false	-8268880317608997557	27	90	130	424	1521	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه ------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا--------------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من--------------------- خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	505	-485333547838613894	147	183.0	115	363	40.49586868286133	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	223	909	1089	1454	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1352	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	false	-6776255202328705286	165	196	882	1056	1564	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	504	-485333547838613894	173	337.5	142	180	96.11111450195312	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	132	160	644	778	1452	300	فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	false	-1149604412208003743	0	28	0	133	1538	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	506	-485333547838613894	132	258.0	104	134	98.50746154785156	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	203	229	988	1108	1420	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان	1373	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0890	false	3907927963447017419	117	142	599	718	1497	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة قلت رواه	890	-485333547838613894	113	215.0	89	120	94.16666412353516	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	187	236	828	1052	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	false	-3958531152609238396	270	300	1415	1559	1559	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ---------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها-	898	-485333547838613894	144	263.0	115	224	64.28571319580078	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	186	672	822	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة د ك عن----------------------------- ابي مالك الاشعري	1376	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	false	2525772059089233804	254	294	1224	1401	1432	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له -لجنة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي مالك الاشعري	902	-485333547838613894	143	256.5	109	179	79.88826751708984	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	262	1032	1254	1416	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1377	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0890	false	3907927963447017419	184	232	944	1165	1497	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان ا-قتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل	890	-485333547838613894	216	428.0	169	222	97.29729461669922	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	184	258	886	1239	1443	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في---- شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الادوية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير م ه عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب فضل الجهاد والرباط برقم 1889 ورواه -------ابن ماجه كتاب الفتن	1378	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	0	67	0	322	1538	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير قلت------------- رواه مسلم في--------------------------- الجهاد والنساءي في السير وفي التفسير وابن ماجه في-- الفتن	892	-485333547838613894	285	502.0	223	364	78.29669952392578	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	131	388	608	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	193	225	984	1150	1538	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة------------------------------------------------------ فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	892	-485333547838613894	166	323.0	134	220	75.45454406738281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	121	156	557	726	1369	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن------------------------ ابن مسعود	1380	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	false	-6213980099180507691	17	60	82	297	1467	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه قلت رواه الامام احمد من حديث ابن مسعود	261	-485333547838613894	155	260.0	123	224	69.19642639160156	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	45	82	204	378	1412	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0900	false	-6391113889628892741	117	154	563	737	1449	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	900	-485333547838613894	174	348.0	137	174	100.0	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	89	158	404	724	1412	300	جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي اعط-ك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه--- سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي ت عن جابر------------------------------------------ رواه الترمذي في كتاب التفسير تفسير سورة ال عمران رقم 3013---------------- وقال حديث حسن غريب	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1637	false	1937792367965703293	24	106	120	502	1455	300	قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا -قال يا عبدي---- تمن علي اعطيك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية ق-ال الرب -------تعالي انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قلت رواه الترمذي في----- التفسير في--- سورة ال عمران من حديث جابر بن عبد الله وقال----- حسن غريب	1637	-485333547838613894	237	330.5	181	414	57.246376037597656	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	291	1231	1382	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وله ا--لجنة ق عن------------------------------- ابي مالك الاشعري	1385	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	false	2525772059089233804	255	294	1227	1401	1432	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له لجنة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي مالك الاشعري	902	-485333547838613894	132	225.0	101	184	71.73912811279297	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1386	true	-1897235407823107331	220	258	1103	1289	1479	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي	1386	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	false	-2108371626209260753	24	57	116	279	1516	300	الا اخبركم بخير الناس ر------جل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله----------------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله فلا يعطي	410	-485333547838613894	161	302.5	128	186	86.55914306640625	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	190	658	881	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم د هق عن------------------- ابي ايوب	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0903	false	2576873674045206661	184	227	973	1190	1560	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث ----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابي ايوب	903	-485333547838613894	187	334.0	150	243	76.9547348022461	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	105	142	471	647	1400	300	ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال د ك ق عن ابن	1400	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0905	false	-809667046237363114	85	120	463	638	1528	300	ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله -بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال قلت رواه ابو	905	-485333547838613894	166	318.0	131	176	94.31818389892578	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	13	141	65	659	1424	300	في السباق وهو ان ي-تبع الرجل فرسه شخصا فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي عن ذلك شرح الجامع الصغير علي الخيل يوم الرهان فليس منا طب عن ابن عباس 10818 لا سبق الا في خف او حافر او نصل حم 4 عن ابي هريرة 10819 لا تركبوا الخز ولا النمار د عن معاوية 10820 من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار حم د ه ك عن ابي هريرة 10821 لا جلب ولا جنب لا جلب ولا جنب بفتح الجيم في الكلمتين وفتح اللام في الاول والنون في الثانية قال في النهاية الجنب بالتحريك في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	1404	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	false	-2239290067147241341	37	75	198	403	1493	300	في السباق وهو ان يتتبع الرجل فرسه ف------------يجلب عليه ويصيح حثا-له علي الجري فنهي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك و-الجنب ب----الجيم-------------------------------- والنون المفتوحتين وبالموحدة هو في الس-----------------باق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي -سابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	366	-485333547838613894	173	283.0	138	595	29.07563018798828	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1406	true	-6174055682120802824	109	142	508	665	1435	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1406	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	174	204	898	1046	1562	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	908	-485333547838613894	145	269.0	115	157	92.356689453125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1407	true	-5040548598544355915	153	270	675	1257	1394	300	من علم الرمي ثم تركه فليس منا م عن------------------------------- عقبة بن عامر 1 الاكمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-لفرع الثاني في الرمي 1 10849 ارم بها يعني القوس الفارسية عليكم بهذه يعني القوس العربية وامثالها ورماح القنا فان بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويزيد لكم في النصر ط ق عن علي 10850 بهذه وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم علي عدوكم ق عن عويمر بن ساعدة 10851 ملعون من حملها يعني القوس الفارسية عليكم بهذه يعني القوس العربية وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم علي عدوكم ق عن عويمر بن ساعدة 10852 ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع محجن بن الادرع------------------------------------ قالوا من ك--------نت معه غلب قال فار---موا وانا معكم كلكم	1407	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	false	681682565313612126	30	113	149	556	1533	300	من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي قلت رواه مسلم فيه من حديث عقبة ولم يخرجه البخاري ايضا وهذا تشديد عظيم في نسيان الرمي بعد علمه وهو مكروه كراهة شديدة لمن تركه بلا عذر 2943 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	906	-485333547838613894	130	156.0	99	795	16.352201461791992	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1408	true	3766937763497052570	196	241	873	1099	1377	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به -----اركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ما يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته اهل--ه فانهن من الحق ومن علم الرمي	1408	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	157	201	803	1034	1562	300	ان الله -يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وا-ن ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي	908	-485333547838613894	202	350.5	160	237	85.23207092285156	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل---------------------------- فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	167	209	858	1071	1562	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به-------------------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها	908	-485333547838613894	152	253.5	121	236	64.40677642822266	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1413	true	-811660637671132690	248	280	1162	1302	1400	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة د هق عن---------------------------- صفوان بن سليم عن عدة من ابناء	1413	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	229	265	1179	1343	1521	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس---- فانا حجيجه يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث صفوان بن سليم عن عدة من ابناء	964	-485333547838613894	129	233.0	100	168	76.78571319580078	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	202	250	953	1176	1437	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة د ك عن ا------------------------------------بن عمرو 10936 اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد حم د ن حب ك ع-----ن ابي رافع 10937 حسن العهد ------------------------------------------------------------------------------من الايمان ك عن عاءشة 10938------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	1414	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	false	2828624976449788700	0	96	0	499	1554	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث عبد الله بن عمرو قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعيد بن المسيب عن ابي ------------------هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة وذو السويقتين تثنية السويقة والسويقة تصغير الساق وهي مءنثة ولذلك ظهرت التاء في تصغيرها وانما صغر لان الغالب علي سوق الحبشة الدقة والحموشة 4335 قال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	1349	-485333547838613894	126	151.5	97	517	24.371374130249023	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	172	698	829	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة عن--------------------------------- صفوان بن سليم عن عدة من ابناء	1415	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	229	265	1179	1343	1521	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث صفوان بن سليم عن عدة من ابناء	964	-485333547838613894	129	242.0	100	164	78.65853881835938	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	3	29	12	139	1393	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ابن سعد والبغوي وابن قانع ق عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امية عن ابيه	1417	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0959	false	-2326775504735410514	155	181	788	913	1534	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور قلت رواه ابو داود فيه من حديث- حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه- عن ابيه	959	-485333547838613894	98	168.0	77	127	77.16535186767578	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	153	0	792	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	67	221	329	1122	1529	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	922	-485333547838613894	777	1526.5	625	798	97.36842346191406	140	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1424	true	1764204956964035959	137	159	674	781	1467	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	1424	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	false	-3244817047028428786	64	86	309	416	1457	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	880	-485333547838613894	107	214.0	85	107	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1426	true	1380569513315280284	252	300	1170	1408	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عقالا من المغنم قال فذكره وضعف 11058 يا ايها الناس من عمل منكم لنا عملا--- فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي-	1426	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	false	-3244817047028428786	198	263	973	1282	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م قال----------------- يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	880	-485333547838613894	188	310.0	148	349	53.868194580078125	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	210	243	1030	1198	1463	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن	1433	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	false	-5654049580317544000	268	300	1337	1498	1498	300	ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	159	303.5	128	168	94.64286041259766	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	243	288	1198	1405	1463	300	نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فتقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا م ت	1433	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	false	-1580678539136272969	0	41	0	189	1477	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي ن-----------------قتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا قلت	894	-485333547838613894	187	354.0	146	207	90.33816528320312	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	130	191	599	897	1387	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده في الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها--------------------------------------- ويشفع في سبعين انسانا من اهل بيته حم ت ه عن---------------------------------- المقدام بن معد يكرب	1434	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	false	1132369635006509776	91	151	451	757	1544	300	للشهيد عند الله ست- خصال يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث المقدام بن معدي كرب	901	-485333547838613894	202	331.5	161	372	54.30107498168945	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	220	254	1056	1249	1462	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة والمراة تموت بجمع	1440	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0323	false	-8032392877572363575	219	247	1065	1223	1484	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والم--------راة تموت بجمع	323	-485333547838613894	158	301.5	130	193	81.86528778076172	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	190	292	918	1447	1479	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فافتنته---م الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل بمن	1450	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	203	300	1009	1521	1521	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا----- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجمه-م الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثغلوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث -خمسة مثله--- وقاتل بمن-	1221	-485333547838613894	385	672.5	309	618	62.297733306884766	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	190	291	918	1443	1479	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فافتنته---م الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف---------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل	1450	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	203	300	1067	1578	1578	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا----- حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجمه-م الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث -خمسة مثله--- وقاتل-	1316	-485333547838613894	379	658.5	304	617	61.42625427246094	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	118	160	611	828	1541	300	ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدق-تها فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم من ام---------اكنهم-------------------------------------------------------------------------------------- والجنب ------------------------------------------------ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا ف-ر المركوب تخول الي المجنوب	1465	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	false	-2239290067147241341	8	75	42	403	1493	300	ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فيترك موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقاتهم فنهي عن ذلك وامر ان ياخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهم الثاني في السباق وهو ان يتتبع الرجل فرسه فيجلب عليه ويصيح حثاله علي الجري فنهي عن ذلك والجنب بالجيم والنون المفتوحتين وبالموحدة هو في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي -سابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	366	-485333547838613894	205	357.0	164	362	56.62983322143555	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	195	0	979	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا الشافعي حم م د ت ن ه والدارمي وابن الجارود والطحاوي حب هق رواه احم-------------------------د في المسند 5 358 عن بريدة والبيهقي في السنن الكبري 9 49 عن بريدة كتاب الجهاد باب السيرة في اهل الكتاب ص 11431 عن----------------------- سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة ق---------ال قال	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	74	253	366	1291	1529	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قلت------------------------------------------------------ رواه مسلم في اول المغازي وابو داود في الجهاد ببعضه والترمذ---------ي في------------------------------------------- السير والنساءي وابن ماجه كلاهما في الجهاد كلهم من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه وتغدروا بكسر الدال قال	922	-485333547838613894	812	1524.5	649	1036	78.37837982177734	149	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	227	297	1079	1429	1441	300	قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي مال هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا عدو هناك غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال	1491	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	false	-8990691859899047734	249	296	1330	1569	1587	300	قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال	965	-485333547838613894	235	454.5	189	354	66.3841781616211	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	4	37	19	172	1451	300	نسيت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال---- كانت هذه هزلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	1492	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	false	-1556925607497475030	0	34	0	158	1577	300	نسيت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزي---لة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر	966	-485333547838613894	143	256.5	112	162	88.2716064453125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	184	228	904	1120	1462	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0968	false	3759816238523270382	29	71	144	349	1540	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله----- نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	968	-485333547838613894	205	391.0	163	216	94.90740966796875	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	117	183	552	896	1425	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين د-- رواه ابو ------------------------------------------------داود باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	false	-6513418155047718218	215	287	1071	1448	1514	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لا-----هله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قلت رواه ابو داود فيه من حديث عمر ولم يضعفه ولا المنذري قوله كانت ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	969	-485333547838613894	315	601.0	254	394	79.9492416381836	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	99	218	466	1054	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم خ 11545 عن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءب-------------------------------------ه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين د رواه ابو داود باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم 2951 ص وابن سعد وابن ابي عاصم وابن مردويه ق ص 11546------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمر ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من--------------------- خيل ولا ركاب -----------هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	5	99	20	488	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس له خاصة وليس ذلك لاحد من الاءمة غير-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------- فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه اي لحواءجه اي مرصدة ليوم الحاجة قوله و----------------------------------اما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخره------------------------------------------------------------------ قال في شرح السنة انما فعل صلي الله عليه وسلم ذلك لان خيبر كانت لها قري كثيرة فتح بعضها عنوة فكان للنبي ------------صلي الله عليه وسلم منها خمس الخمس وفتح بعضها من غير قتال وايجاف خيل و---ركاب فكان فيءا خاصا برسول الله صلي الله عليه وسلم	970	-485333547838613894	208	264.0	161	760	27.36842155456543	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	59	158	286	779	1481	300	قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه------------- ال-اية ثم قال هذه لهءلا-----------------------------------------------------------ء المهاجرين ثم قرا والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاءا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه- جبينه عب وابو عبيد وهكذا رواه البيهقي في--- السنن	1535	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	false	-6513418155047718218	96	170	487	856	1514	300	قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم --فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين --------الذين اخرجو-------------------------------------------------------------------------ا من ديارهم ثم قال هذه--------- استوعبت---------- المسلمين عامة ف--------------------------------------------------------------لءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه----- لم يعرق فيها جبينه قلت--------------- رواه المصنف في شرح السنة	969	-485333547838613894	251	339.0	197	571	43.957969665527344	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	157	293	751	1374	1406	300	يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع حم ك ق عن ابن عباس 11874 يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا قيل كل عام قال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم حم عن ابي هريرة 11875 بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع د ه ك عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم الحج في كل سنة او مرة واحدة قال فذكره 11876 الحج والعمرة فريضتان واجبتان ق عن جابر 11877 من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله -------تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1564	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	false	-5881629221340376906	93	180	484	902	1504	300	يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعو--------------ا الحج مرة فمن زاد ف---تطوع--------------------------------------------------------------------------------- قلت رواه النساءي هنا من حديث ابن عباس وابو داود بمثل معناه 1828 قال رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	545	-485333547838613894	311	500.0	244	661	47.049922943115234	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	128	181	644	902	1491	300	خمس فواسق------ في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحرباء م ن ه عن--------------------------------------- عاءشة رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يندب للمحرم رقم 1198 و 66 و 67 رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب ما يقتل المحرم رقم 3087 والغراب الابقع هو الذي في ظهره او بطن------ه بياض	1572	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0591	false	-8478662765399030329	50	85	282	498	1587	300	خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا قلت رواه احمد والشيخان والترمذي والنساءي من حديث عاءشة والحية للذكر والانثي كالدجاجة والبطة والغراب الا-------------------------------------------------------------------------------------بقع هو الذي في-------- بطنه وظهره بياض	591	-485333547838613894	108	159.0	88	309	34.95145797729492	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	73	185	323	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء م ن ه عن------------- عاءشة	1584	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	false	-7416598687437347251	31	62	153	295	1475	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء قلت رواه مسلم من حديث عاءشة	565	-485333547838613894	122	217.0	94	151	80.7947006225586	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	168	204	802	963	1394	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت ه عن ابي هريرة رواه الترمذي	1585	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	false	-949324827403922916	41	73	205	352	1546	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت-------- رواه الترمذي	301	-485333547838613894	139	254.0	108	161	86.33540344238281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	168	204	802	963	1394	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت ه عن ابي هريرة رواه الترمذي	1585	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	45	76	253	395	1512	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت------------- رواه الترمذي	443	-485333547838613894	139	256.5	108	161	86.33540344238281	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	57	103	262	474	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ------------------------ما راي--- يوم بدر -----------راي جبريل---- يزع الملاءكة-------------- مالك هب عن-- طلحة بن عبيد الله--- كريز	1588	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	false	-4180937292420449875	45	106	213	486	1468	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر قال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل قلت رواه مالك من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز	566	-485333547838613894	197	324.0	153	282	69.858154296875	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	244	300	1167	1451	1451	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ان- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب---------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	184	246	909	1220	1511	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربا-نا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	552	-485333547838613894	260	445.5	208	321	80.99688720703125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	49	111	212	508	1451	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1610	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	false	-2674549528556797853	34	91	173	452	1518	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في-----ما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي	584	-485333547838613894	258	470.0	203	300	86.0	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	19	77	99	375	1462	300	صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1677	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0572	false	-8977689056996548090	199	237	1019	1198	1510	300	صلي الله عليه وسلمست---- عشرة بدنة مع رجل وامر------------------------------ه فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها------------------------------------------------------------ قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك	572	-485333547838613894	137	217.0	107	277	49.4584846496582	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	69	192	387	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	1731	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	69	102	360	554	1497	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	34	-485333547838613894	194	383.0	161	195	99.4871826171875	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	87	114	400	528	1407	300	من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته اربعين صباح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان تاب تاب الله عليه فان ------------------------------------------------------------------------عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة	1749	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0040	false	6575395617610900908	145	250	723	1204	1440	300	من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته اربعين صباحا فاختلج الفتي يده من يد عبد الله ثم ولي وان الشقي من شقي في بطن امه وانه من خرج من بيته لا يريد الا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيءته كيوم ولدته امه فقال اللهم اني لا احل لاحد ان يقول علي ما لم اقل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فلا ادري في الثالثة او الرابعة قال فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة	40	-485333547838613894	124	238.0	98	481	25.779624938964844	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	297	1079	1453	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1758	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	false	5407982524498550771	128	161	660	817	1528	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	157	273.0	124	374	41.97861099243164	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	false	5407982524498550771	128	161	660	817	1528	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	157	314.0	124	157	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1763	true	6550251656325459060	135	236	640	1116	1425	300	من اصاب ذنبا فاقيم----- حد ذلك الذنب فهو كفارته حم والضياء ع-------------------------------------ن خزيمة بن ثابت مر برقم 12966 13368 الرجم كفارة ما صنعت ن والضياء عن الشريد ابن سويد مر برقم 12970 13369 قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب البزار عن ابي هريرة 13370 قتل الصبر لا يمر بذنب الا محاه البزار عن عاءشة 13371 من اصاب حد------------ا فعجل- عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي رواه الترمذي كتاب الايمان باب -	1763	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	184	267	917	1312	1469	300	من اصاب ذنبا -اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته قلت رواه البيهقي في السنن في هذا الباب من حديث ابن خزيمة بن ثابت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه يرفعه وفي الاحاديث الصحيحة ما يشهد له 2748 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فعجلت عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب قلت روا----ه الترمذي في-- الايمان وابن	853	-485333547838613894	228	358.5	177	541	42.1441764831543	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	143	542	726	1477	300	ابي هريرة قال---------------- جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	256	299	1258	1462	1465	300	ابي هريرة AUTO من الحسان 2746 جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها	852	-485333547838613894	181	341.5	142	204	88.7254867553711	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	143	298	726	1470	1477	300	كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها عب د رواه ابو داود كتاب-------------- الحدود	1794	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	2	122	8	588	1469	300	كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا--------------------------------------------فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها قلت- رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الحدود	853	-485333547838613894	537	928.5	421	771	69.6498031616211	107	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	204	239	1015	1188	1471	300	قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -----قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها	1796	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0837	false	-4787325037913852382	43	79	218	396	1486	300	قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي اقمت الحد فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها	837	-485333547838613894	168	325.5	134	178	94.38201904296875	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	58	112	291	560	1476	300	ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له-------------------------- فقال احسنت	1801	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	233	277	1178	1396	1510	300	ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الح--د من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلد----------------------------------------------ها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	836	-485333547838613894	172	277.0	135	300	57.33333206176758	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	216	246	1026	1184	1424	300	فلتمت ولا تفعلن ذلك و----------------هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني----- ان خلوة الحم- معها اشد من خلوة غيره من الغرباء	1807	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0692	false	4583670623718472136	227	259	1188	1351	1549	300	فليمت ولا يفعلن ذلك قال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت--------------- اي لقاءه-- مثل الموت فعني بهذا الكلام ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره من البعداء	692	-485333547838613894	124	193.5	97	180	68.88888549804688	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	103	187	517	966	1521	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينا هو كذلك اذا برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه اللفظة--- اختلف في ضبطها -قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء------------- وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قب-------------ل الياء----------- وبكسر الميم وتقديم الياء ال---------ساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	false	-6946024466858494385	38	159	203	839	1552	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي----------------------------------------------------------- برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث عبد الرحمن بن الازهر ولم يذكر ابو القاسم تخريج النساءي له وسكت ابو داود علي الحديث والميتخة قال ابن الاثير هذه اللفظة قد اختلف في ضبطها فقيل هي بكسر الميم وتشديد التاء ثالثة الحروف وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء ثالثة الحروف قيل الياء اخر الحروف وبكسر الميم وتقديم الياء اخر الحروف ساكنة علي التاء قال الاصمعي وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل--- اسم للعصا	851	-485333547838613894	366	581.0	296	698	52.43553161621094	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	237	297	1141	1428	1443	300	اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	114	204	563	987	1465	300	اسمه عبد الله----- يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله قلت رواه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم ما علمت انه يحب الله ورسوله	852	-485333547838613894	254	439.0	199	441	57.596370697021484	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1846	true	-3937781905099257622	13	108	57	514	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان ي-------------------------نبذ له في تور من حجارة كر 13818 عن دلجة بن قيس دلجة بن قيس لا تصح له صحبة روي حديثه المسيب بن واضح وقال ابن الاثير في اسد الغابة عند ترجمته رقم 1516 وسرد الحديث بنصه وقال اخرجه ابن منده وابو نعيم اسد الغابة 2 162 ص------------------------------------------------- ان رجلا قال للحكم الغفاري اتذكر يوم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن النقير وعن المقير وعن الدباء وعن الحنتم الحنتم هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدتها حنتمة	1846	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1023	false	8227141052631436534	22	140	111	723	1551	300	صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة قلت رواه مسلم فيه من---------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------حديث جابر ولم ي-خرجه البخاري والتور بفتح التاء المثناة من فوق هو اناء من صفر او حجارة ونحوهما كالاجانة 3435 ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ع----------------------ن الدباء و---الحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم قلت رواه مسلم من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري والدباء بضم الدال المهملة وتشديد الموحدة ممدود هو القرع واحدها دباءة كانوا ينبذون فيه فيسرع الشدة في الشراب والحنتم بحاء مهملة مفتوحة ونون ساكنة ومثناة من فوق وميم جرار مدهونة خضر كانت يحمل الخمر فيها الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدتها حنتمة	1023	-485333547838613894	207	268.5	162	787	26.302413940429688	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms1872	true	8618246042122668865	171	204	856	1048	1495	300	الزين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرق---هم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ل---يتاهبوا --له	1872	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1348	false	-7270816315430094788	118	153	620	818	1630	300	الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم بسكنون المسلحة وهي -الثغر وال-رقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يظهر فيهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم حتي يتاهبوا قاله	1348	-485333547838613894	184	334.5	151	200	92.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2008	true	480514937852050198	126	177	628	899	1474	300	-الانتماء وا-----لانتساب الي القوم يقال عزيت الشء وعزوته اعزيه واعزوه اذا اسندته الي احد و-------العزوة اسم لدعوي المستغيث وهو ان يقول يا لفلان او يا للانصار ويا للمهاجرين ومنه الحديث الاخر من لم يتعز بعزاء الله--- فليس منا اي ---لم يدع بدعوي الاسلام فيقول يا للاسلام او- للمسلمين او يا لله	2008	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1203	false	-5167006598155389865	57	108	298	574	1532	300	والاعتزاء بمعني الانتساب الي القوم يقال عزيت الشء وعزيت------- واعزوه اذا اسندته الي احد والعزي والعزوة اسم لدعوة المستغيث وهو ان يقول يا لفلان او يا للانصار ويا للمهاجربن ومنه الحديث من ------لم يتعز بعزاء الاسلام فليس منا اي من لم يدع بدعوي الاسلام فيقول يا للاسلام ويا للمسلمين وي--ا لله	1203	-485333547838613894	240	433.0	193	291	82.47422790527344	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2058	true	2094269976920715014	86	170	407	856	1512	300	نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن القراءة وانا راكع او ساجد وعن تختم الذهب وعن لباس القسي وعن الركوب علي الميثرة الميثرة الحمر-----------------------------------------------------------------------اء الميثرة بالكسر----------------------------- مفعلة من الوثارة يقال وثر وثارة فهو وثير اي وطء --لين--------- واصلها مءثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب ال-عجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه- مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء	2058	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	false	6726166120665307541	161	238	827	1254	1565	300	نهانا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م عن المياثر------------------------------------------------------------------------------- الحمراء ورواه ابن ماجه فيه من حديث علي بن ابي طالب والميثرة بكسر الميم وبالياء المثناة من تحت الساكنة ثم بالمثلثة المفتوحة مفعلة من ا---------------لوثارة -والوثيرة الوطء اللين كالمرفقة واصلها موثرة فقلبت الواو ب----كسرة الميم وهي من مراكب المعجم تعمل من حرير او ديباج وت-------------------تخذ كالفراش الصغير وتحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرح-ل فوق الجم-ل ويدخل فيها مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء	1041	-485333547838613894	288	458.0	232	562	51.24555206298828	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	172	255	839	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المن-----------------------------------------------------------------قلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	false	-3628208490281871205	128	228	645	1168	1548	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل	807	-485333547838613894	295	327.5	236	803	36.73723602294922	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2067	true	-7154609263826747632	0	59	0	293	1489	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله -من ادعي الي غير ابيه او -تولي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة	2067	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	36	95	178	473	1522	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة	685	-485333547838613894	285	538.5	227	300	95.0	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2075	true	6208357607757997956	0	73	0	373	1478	300	مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا عريفا العريف النقيب وهو دون الرءيس والجمع عرفاء وبابه ظرف اذا صار عريفا المختار 337 ب د عن المقدام بن معد يكرب رواه -ابو داود في كتاب الفراءض باب في العرافة رقم 2917 يا قديم تصغير مقدام بحذف الزواءد وهو تصغير ترخيم قال القارء اولا معروفا يعرفك الناس ففيه اشارة الي ان الخمول راحة والشهرة افة قال المنذري صالح بن ي---------------------------------------------------------------------------------حيي قال البخاري فيه نظر	2075	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	false	1308135871883440294	257	298	1306	1494	1503	300	مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه اابو داود-------------------- في الخراج من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن جده المقدام وفي بعض النسخ عن ابيه عن جده وصالح بن يحيي قال البخاري فيه نظر	872	-485333547838613894	93	125.5	72	455	20.439559936523438	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	128	164	621	827	1520	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور------- الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2090	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	false	-1447616648867518525	174	214	928	1152	1622	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا------به في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	167	285.0	136	243	68.72428131103516	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2092	true	-3060707289651501810	0	35	0	170	1491	300	ابتغي الريبة في الناس افسدهم د ك------------------------------------------------------------------- عن جبير بن نفير وكثير بن مرة---------------- والمقدام------------ وابي امامة اخرجه ابو داود في كتاب الادب باب في النهي عن التجسس رقم 4868 وفي اسناده اسماعيل بن عياش	2092	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0873	false	4799128721726288406	238	287	1160	1399	1461	300	ابتغي الريبة في الناس افسدهم قلت رواه ابو داود في الادب في باب النهي عن التجسس من حديث شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة جميعهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- وفي اسناده اسماعيل بن عياش	873	-485333547838613894	110	156.0	87	265	41.50943374633789	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	false	-6509704417284071629	261	293	1345	1527	1564	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول -اعطوهم حق------------------هم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	863	-485333547838613894	176	328.5	145	202	87.12871551513672	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	165	325	809	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2095	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	18	65	94	331	1565	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبية او بدعوا ل--عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	862	-485333547838613894	228	419.0	183	490	46.53061294555664	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	65	45	348	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة م عن---------------------------- عوف بن مالك	2100	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	132	200	693	1054	1565	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث عوف بن مالك	862	-485333547838613894	297	566.0	241	361	82.27146911621094	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	183	212	988	1132	1600	300	الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم طب عن---------------------------------------------------- شريح بن عبيد قال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معد يكرب وابو امامة	2100	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0873	false	4799128721726288406	236	275	1149	1337	1461	300	الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم قلت رواه ابو داود في الادب في باب النهي عن التجسس من حديث شريح بن عبيد عن-------- جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة	873	-485333547838613894	126	224.5	100	196	64.28571319580078	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2102	true	-9148587606249324999	35	86	156	424	1402	300	من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر د اخرجه ابو داود في كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلاءلها رقم 4229 قال المزي الحديث اخرجه مسلم ب-----طوله في المغازي-------------------- وابو داود في الفتن والنساءي في البيعة و---السير وابن ماجه في الفتن	2102	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0865	false	826049295944360905	129	171	658	876	1536	300	من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخري نازعه فاضربوا عنق- الاخر قلت روا-----------------------------------------------------------------------------ه مسلم بقصة مطولة في المغازي هذا هو المرفوع منها وابو داود في الفتن والنساءي في البيعة وفي السير وابن ماجه في الفتن	865	-485333547838613894	176	298.0	142	296	59.4594612121582	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	232	903	1085	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن عاءشة اخرجه ابو داود كتاب الخراج	2112	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0873	false	4799128721726288406	177	215	886	1051	1461	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه قلت روا-----------ه ابو داود في-- الخراج	873	-485333547838613894	150	255.5	115	185	81.0810775756836	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	144	178	699	886	1481	300	فهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء---- اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا	2125	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0797	false	-1339165383873318758	131	152	674	795	1582	300	----الدية واصله ان القاتل كان ي-------------جمع الدية ويعق--------لها بفناء دار اولياء القتيل--------------------------------------------- فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا	797	-485333547838613894	108	172.5	88	191	56.54450225830078	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2132	true	5573750100725627456	86	166	411	797	1397	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات زغابات زغابة بالضم موضع قرب المدينة القاموس 1 79 قال المحشي قوله وزغابة بالضم موضع ضبطوه بالفتح في غزوة الخندق ايضا مع اهمال العين ففي كلام المصنف نظر من وجهين هامش القاموس 1 79 ب فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي حم ت عن ابي هريرة رواه الترمذي في	2132	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	false	6439178410453347212	61	91	306	443	1465	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قلت-------------- رواه الترمذي في	671	-485333547838613894	134	241.5	104	386	34.71502685546875	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2134	true	2882097437058032099	48	87	206	377	1390	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2134	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	73	111	340	508	1443	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال--- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	37	-485333547838613894	168	330.0	130	171	98.24561309814453	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال---------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	2138	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1118	false	4782792838454325158	37	97	188	495	1514	300	خلق الله ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1118	-485333547838613894	281	513.5	226	314	89.49044799804688	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	198	283	1019	1415	1504	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او ---ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك د ه عن------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب رواه الترمذي	2148	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	false	4789781544240073787	30	127	163	645	1511	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في السنة والترمذي في التفسير ثلاثتهم من حديث العباس بن عبد المطلب وقال الترمذي	1472	-485333547838613894	371	656.0	291	491	75.5600814819336	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2155	true	-3491877889364635005	191	230	975	1167	1479	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه خ قط في الافراد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب بدء	2155	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1458	false	7175648816416543769	23	57	117	285	1495	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه قلت روا-------------ه البخاري في بدء -----------	1458	-485333547838613894	157	295.5	125	192	81.77083587646484	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	55	167	269	771	1397	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقض---ي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو اد-----عاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة ه عن ابن عمرو رواه ابو داود في كتاب النكاح باب------------------------------------ في ادعاه الزنا رقم 2248 عن عمرو بن شعيب وقال المنذري روي عن عمرو-------- هذا الحديث محمد بن راشد	2174	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	false	-3589186319731365301	187	300	928	1424	1424	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان---------- او امة قلت---------- رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد مضي الكلام في احاديث عمر بن ش------------------عيب و------------روي عن عمرو بن شعيب هذا الحديث محمد بن راشد-	752	-485333547838613894	389	667.5	300	557	69.83841705322266	76	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	75	99	382	491	1489	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	645	-485333547838613894	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	164	605	780	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء حم خ في تاريخه د والحاكم في الكني طب هب عن ابي موسي	2196	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	75	109	382	536	1489	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء قلت رواه ابو داود------- في البيوع من حديث ابي موسي	645	-485333547838613894	126	210.5	97	175	72.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	54	119	254	569	1412	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد------------------------------------- رواه ابو داود كتاب الصلاة باب في الاستعاذة رقم 1540 وقال المنذري في اسناده غسان بن عوف وهو بصري وقد ضعف	2199	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	109	180	550	886	1512	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في-- الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سن----------------ده غسان بن عوف---- بصري---- ضعف	528	-485333547838613894	231	371.0	180	375	61.599998474121094	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2203	true	-3383274993387175259	169	250	804	1189	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضعت سال النبي صلي الله عليه وسلم هل عليه------ دين قالوا نعم فعدل عنها و--------------قال صلوا علي صاحبكم فلما راه علي يمضي قال يا رسول الله هو برء من دينه انا ضامن لما عليه فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليه فلما انصرف قال يا علي جزاك الله والاسلام خيرا فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن- اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة	2203	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	false	-5265096373537886870	207	266	1026	1311	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلمبجنازة ليصلي عليها فقال---------------- هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم----- قال علي بن ابي طالب علي دينه فتقد-----------------------------------------------------------م فصلي عليه ----------وقال ---------فك الله ----------------------رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عنه اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	644	-485333547838613894	201	284.0	156	406	49.507389068603516	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	208	250	1032	1240	1478	300	اني عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لاداها الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك حم ت----------------------------------- وقال حسن غريب	2207	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	225	272	1126	1359	1512	300	اني عجزت عن كتا-بتي فاعني -قال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير د---ينا اداه- الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث علي وقال حسن غريب	528	-485333547838613894	188	327.5	149	243	77.36625671386719	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2215	true	-6789389566152461882	26	47	126	235	1473	300	وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت وقال المنذري----- في اسنا--------------------------------------ده عمرو بن عبد الله الصنعاني	2215	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0977	false	8264504089804492138	178	209	924	1076	1514	300	وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قلت رواه ابو داود في الضحايا من حديث ابن عباس وابي هريرة وفي سنده عمرو بن عبد الله الصنعاني	977	-485333547838613894	94	162.5	74	152	61.842105865478516	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	155	377	749	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب حم ق 3 عن------------------------ ابن عباس	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	false	1464987744473261129	155	228	789	1152	1499	300	انك -تاتي قوما اهل كتاب----------- فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث ابن عباس	357	-485333547838613894	316	553.0	249	398	79.39698791503906	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	125	245	619	1201	1476	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق عن--------------------------- ابي هريرة اخرجه---------------- البخاري	2232	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	false	151002957075448968	0	127	0	625	1520	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك قلت رواه الشيخان في الجهاد من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يذكر البخاري	950	-485333547838613894	570	1101.0	452	625	91.19999694824219	116	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	168	300	781	1415	1415	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	0	126	0	605	1500	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك-ما عل---يه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم	358	-485333547838613894	594	1132.5	470	640	92.8125	115	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	46	0	235	1403	300	القيامة بطح لها بقاع ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	64	171	301	836	1500	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كما عليه اولها رد عليه اخرها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	229	441.5	184	539	42.486083984375	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	42	70	194	336	1434	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	0	30	0	148	1508	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	362	-485333547838613894	141	269.0	113	149	94.63087463378906	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	125	181	619	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	false	-3628208490281871205	128	228	645	1168	1548	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذ----------ا اوعب جدعة ا---------------لدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل	807	-485333547838613894	359	591.5	286	579	62.003456115722656	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	112	218	552	1070	1460	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه الي ث-----لاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ-------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن- ابي بكر	2243	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	118	224	603	1131	1528	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قلت كتاب ابي بكر	369	-485333547838613894	333	558.0	262	679	49.04270935058594	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	235	845	1133	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	2244	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	false	5606998655199636762	41	123	224	632	1538	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	372	-485333547838613894	280	550.0	222	411	68.12651824951172	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	225	848	1056	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو	2255	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	99	146	490	707	1515	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قلت	1403	-485333547838613894	183	330.5	142	231	79.22077941894531	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	249	274	1186	1308	1428	300	جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع ماءة ناقة كلها مخطومة	2262	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	false	-5654049580317544000	5	30	24	146	1498	300	جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع ماءة ناقة كلها مخطومة	893	-485333547838613894	122	244.0	97	122	100.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	65	100	300	451	1428	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر خ ن عن ابن مسعود رواه البخاري في	2262	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1274	false	425522927017764934	213	244	1077	1215	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر قلت------------- رواه البخاري في	1274	-485333547838613894	135	256.0	104	151	89.40397644042969	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	153	174	742	848	1465	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2266	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0412	false	655045709257577877	155	176	854	960	1578	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	412	-485333547838613894	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	55	52	283	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	2268	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	false	-2108371626209260753	176	204	903	1054	1516	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه	410	-485333547838613894	150	288.0	122	231	64.93506622314453	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	false	-6636959710703869331	134	164	712	855	1501	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	775	-485333547838613894	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	110	104	493	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0406	false	855268081925091586	8	97	43	445	1456	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	406	-485333547838613894	364	642.0	277	405	89.87654113769531	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	184	292	878	1407	1437	300	علي كل مسلم صدقة قال افرايت ان لم يجد قال يعتمل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قال افرايت ان لم يستطع قال----------- فيعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يفعل قال -يامر بالخير قال ارايت ان لم يفعل قال -يمسك عن الشر فانه له صدقة حم ق ن عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي 16308--------------------------------------------------------------------------------------- كل سلامي سلامي السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع انتهي 2 396 ب من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته وتحمله عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2294	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0397	false	1353597627190140304	114	238	555	1182	1497	300	علي كل مسلم صدقة قالوا فان ----لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان ----لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا--- فان لم يفعل قال فيامر بالخير قالوا--- فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة قلت رواه البخاري في الادب وفي الزكاة ومسلم والنساءي كلاهما في الزكاة من حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي والملهوف عند اهل اللغة يطلق علي المتحير وعلي المضطر وعلي المظلوم 1351 قال صلي الله عليه وسلم كل سلامي --------------------------------------------------------------------من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع ف-يه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمل- عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	397	-485333547838613894	390	656.5	312	727	53.645118713378906	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	108	164	512	790	1437	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة خد ت حب عن ابي ذر رواه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في صناءع المعروف رقم 1956 وقال حسن غريب	2294	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0401	false	-6909161725082573512	125	183	631	920	1494	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة غريب قلت--------- رواه الترمذي في-- البر من حديث مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر----- وقال حسن غريب	401	-485333547838613894	212	358.0	168	310	68.38710021972656	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	96	201	469	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311 انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل---- فمن كبر الله وحمد وهلل	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0268	false	1461780962075298044	114	196	558	968	1504	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري والسلامي بضم السين وتخفيف اللام هو المفصل وثبت في صحيح مسلم من رواية عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلث--ماءة مفصل 936 قال صلي الله عليه وسلم	268	-485333547838613894	232	411.0	181	412	56.3106803894043	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	82	133	404	653	1445	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	0	47	0	232	1525	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	398	-485333547838613894	224	412.0	178	254	88.18898010253906	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	131	185	655	929	1430	300	ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	90	143	444	705	1525	300	ان بكل تسبيحة صدقة و-كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه فيه- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	398	-485333547838613894	258	476.5	205	274	94.16058349609375	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2300	true	5725925768986142222	50	86	235	419	1464	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا انتهي النهاية 2 261 ب يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2300	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	false	4804464685789790338	234	257	1165	1283	1488	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي------------------------------------------------------------------ يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	399	-485333547838613894	118	221.0	95	184	64.13043212890625	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2304	true	909781059418788940	32	55	155	279	1458	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2304	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	75	97	382	500	1548	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	407	-485333547838613894	118	228.5	96	124	95.16129302978516	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	92	154	445	744	1440	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس---------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار ابو الشيخ---- في العظمة عن----- عاءشة	2307	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	0	55	0	270	1525	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا-------------------------------------------- عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة------ فانه يمشي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث عاءشة	398	-485333547838613894	224	383.0	176	328	68.29268646240234	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0380	false	-7636720804273377205	74	101	400	552	1525	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	380	-485333547838613894	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	245	859	1159	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد -------------------------بن الحارث الصداءي اخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم 1614 وقال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد	2317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	23	72	121	355	1519	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد بن الحارث الصداءي وفي سن-------------------------------------------------------------------------------------ده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد	382	-485333547838613894	193	361.0	153	325	59.38461685180664	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	false	1058801996142427860	144	174	730	881	1485	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	381	-485333547838613894	150	282.0	120	158	94.93670654296875	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2322	true	6158339370100437751	254	291	1178	1359	1395	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم الصدقة فرانا جلدين قال فذكره 16546 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع فقر مد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء-------------- وقيل هو سوء احتمال الفقر	2322	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	74	197	394	1025	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل---------------------------------------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت رواه الترمذي هنا من حديث حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وهو واقف بعرفة وقد اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل وساقه وسنده رجاله موثقون والمرة بكسر الميم وبالراء المهملة وتاء التانيث هي القوة والشدة والسوي الصحيح الاعضاء وفقر مدقع اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء اي الي التراب وقيل هو سوء احتمال الفقر	389	-485333547838613894	119	190.0	93	671	17.734724044799805	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	32	79	143	364	1482	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر البغوي والباوردي وابن قانع طب عن حبشي بن جنادة	2323	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	78	125	413	631	1566	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت رواه الترمذي هنا من حديث---- حبشي بن جنادة	389	-485333547838613894	189	343.0	146	222	85.1351318359375	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2330	true	848234694747352648	29	69	141	374	1640	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا م عن ابن عمرو 16619 ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ه عن ابي سعيد 16620 ان فقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين	2330	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	false	2562888845151428842	4	99	18	583	1675	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة بار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين خريفا فهو مصرح بدخول الفقراء قبل الاغنياء فكيف يصح تاويله علي الفقراء قال وانما يجمع بينهما بما لا يمكن ان يدافع بان يحمل الاغنياء من حديث عبد الله علي اغنياء المهاجرين ونقول فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا لفضل الهجرة وكذلك فقراء غيرهم وبل اولي ويدخل الفقراء من المهاجرين ومن غيرهم قبل الاغنياء من غير المهاجرين بخمس ماءة عام واخرج الترمذي وابن ماجه ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمس ماءة عام واخرج الترمذي ايضا يدخل فقراء المسلمي-------ن الجنة قبل اغنياءهم ب------اربعين	1288	-485333547838613894	97	-122.0	82	701	13.83737564086914	13	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	110	296	571	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي كتاب الزهد	2338	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	false	2562888845151428842	159	205	917	1174	1675	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت--- رواه الترمذي في-- الزهد	1288	-485333547838613894	249	457.0	203	277	89.89169311523438	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	108	296	560	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي	2338	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1654	false	2047228291765784542	212	256	1048	1297	1513	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرج--ه الترمذي	1654	-485333547838613894	238	439.5	195	266	89.47368621826172	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2339	true	-1874275031626454229	91	125	449	608	1479	300	الله ومايءذي احد و-اخفت--- الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة وما------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس اخرجه الترمذي	2339	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1290	false	-7855677367705782304	222	262	1096	1282	1452	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قلت روا--------------ه الترمذي	1290	-485333547838613894	119	183.5	93	201	59.2039794921875	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2341	true	-667600034995673068	204	225	962	1073	1407	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش--- خموش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخموش--- الخدوش------------------------------------------------------ يقال خمشت المراة وجهها تخمشه	2341	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0387	false	5183729083734013262	17	122	84	612	1518	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قلت رواه الاربعة هنا من حديث ابن مسعود وقال الترمذي حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال النساءي لا يعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم بن جبير وحكيم ضعيف وسءل شعبة عن حديث حكيم فقال اخاف النار وقد كان يروي عنه قديما وقال الذهبي حكيم بن جبير ضعفوه وقال الدارقطني متروك والخموش هي الخدوش وهو بضم الخاء المعجمة فيهما وبالشين المعجمة في احدهما يقال خمشت المراة وجهها تخمشه	387	-485333547838613894	110	168.5	89	528	20.83333396911621	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	176	230	824	1080	1416	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا---- فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت عن------------------------ حبشي بن جنادة	2343	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	78	125	413	631	1566	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت رواه الترمذي هنا من حديث حبشي بن جنادة	389	-485333547838613894	186	334.5	145	284	65.49295806884766	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	106	180	518	881	1519	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش---------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا	382	-485333547838613894	354	666.0	282	416	85.09615325927734	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	280	1148	1306	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر حم ق 3 عن------------------- ابي سعيد	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0385	false	2084668954739146075	205	241	1066	1239	1546	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي سعيد	385	-485333547838613894	144	265.0	113	177	81.3559341430664	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2345	true	-451066421596291345	108	138	501	638	1405	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار حم ت عن-------------------------- خولة بنت قيس	2345	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0955	false	1483179325027293329	180	215	870	1036	1472	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث خولة بنت قيس	955	-485333547838613894	130	241.0	102	166	78.3132553100586	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	277	298	1303	1406	1414	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة-------------------- فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2346	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	95	116	485	588	1566	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجه--------------------ه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	389	-485333547838613894	83	145.0	66	123	67.47967529296875	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2349	true	-6387340657361958794	85	118	424	573	1424	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار حم ت حسن صحيح طب عن-------------- خولة بنت قيس	2349	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0955	false	1483179325027293329	180	215	870	1036	1472	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث خولة بنت قيس	955	-485333547838613894	132	232.0	102	166	79.51807403564453	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2357	true	67601978207705096	8	102	37	462	1414	300	من اعطي شيءا فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن عليه فا---ن اثني عليه فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط فانه كلابس ثوبي زور خد د ت حب عن-------------------- جابر اخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه رقم 2034 وقال حسن غريب ص 16825----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء ت ن حب عن------------------------------------------------- اسامة اخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه رقم 2036 ------وقال ----هذا حديث حسن -جيد غريب	2357	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	false	6439178410453347212	125	256	630	1257	1465	300	من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن----- فان من اثني -----فقد شكر وم-ن كتم -فقد كفر -ومن تحلي بما لم يعط كان- كلابس ثوبي زور قلت رواه الترمذي في البر من حديث جابر بن عبد الله و--------------------------------------------------------------قال حديث حسن انتهي وفي سنده اسماعيل بن عياش قوله صلي الله عليه وسلم كلابس ثوبي زور قال ابو عبيد هو المراءي يلبس ثياب الزهاد ويري انه زاهد وقال غيره هو ان يلبس قميصا بكمه كمين اخرين يري انه لابس قميصين فكانه يسخر من نفسه ومعناه انه بمنزلة الكاذب القاءل ما لم يكن 2244 قال صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء قلت رواه الترمذي في البر والنساءي في اليوم والليلة من حديث ا--------------------------------------------------------------------------سامة بن زيد قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب	671	-485333547838613894	209	273.5	158	777	26.898326873779297	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	146	180	683	851	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	false	-3529729294594888057	266	300	1378	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	149	257.5	119	182	81.86813354492188	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	209	297	1041	1470	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في--------- بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما-- كان فيه من النعيم وراي حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكي ثم قال----------------------------- كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في------------------------------ اخري وسترت- بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا--------------- نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعباد-------------ة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ ابن راهويه وهناد ت وقال حسن اخرجه الترمذي	2416	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	false	-9090906364598288203	198	287	1009	1441	1498	300	صلي الله عليه وسلم في----------- المسجد----------------------- فاطلع علينا مصعب -بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذ---------ي هو فيه اليوم------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك-م اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ قلت رواه------------------------- الترمذي	1314	-485333547838613894	301	439.5	232	528	57.00757598876953	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	90	210	446	1480	300	ان -ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0385	false	2084668954739146075	185	233	965	1201	1546	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	385	-485333547838613894	224	419.5	177	242	92.56198120117188	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	132	187	628	877	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر طب 17136 عن حكيم بن حزام سال------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه	2422	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	71	133	380	672	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت رواه الترمذي هنا من حديث حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	389	-485333547838613894	212	357.5	163	303	69.96699523925781	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	70	135	344	657	1425	300	المسالة -----------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر الحسن ابن سفيان والعسكري -في الامثال طب وابو -نعيم 17140 عن ثوبان قال -قال رسول الله صلي الله عليه	2423	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	false	822772348725075579	65	133	348	672	1566	300	المسالة اذا بالغ فيها والح 1324 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت روا--------ه الترمذي هنا من حديث حبشي بن جنادة -------السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	389	-485333547838613894	259	431.5	200	339	76.40117645263672	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من-	2448	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	false	-8405255891165210340	105	147	533	725	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من	1050	-485333547838613894	189	359.0	148	264	71.59091186523438	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2463	true	-8894236070181623854	157	182	758	881	1442	300	اذا -طال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا حم ق عن------------------------------------------------------------------------------------- جابر 17492------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة	2463	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	false	-4285800837507643288	23	96	115	481	1584	300	اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء انتهي قال اهل اللغة وهو بضم الطاء وهو الاتيان في الليل وكل من اتي في الليل فهو طارق 2981 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة	916	-485333547838613894	111	178.0	88	366	30.327869415283203	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	156	192	785	977	1540	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ن عن ابي هريرة اخرجه مسلم في	2464	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0914	false	7800549019604341548	123	154	606	783	1550	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل قلت روا----------------ه مسلم في	914	-485333547838613894	170	316.5	139	193	88.08290100097656	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2466	true	3399975998526971879	231	278	1163	1369	1465	300	من كان معه فضل ظهر ظهر اي زيادة ما يركب علي ظهره من الدواب والحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللقطة باب استحباب المءاساة رقم 1728 ص فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	2466	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	14	38	71	161	1459	300	من كان معه فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	915	-485333547838613894	84	151.0	61	206	40.77669906616211	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	77	123	381	612	1446	300	قال كان الناس اذا نزلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي----- لو بسط عليهم ثوب	2478	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0918	false	6762828175981123446	174	217	868	1086	1487	300	قال كان الناس اذا نزلوا منزلا ----------------------تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب	918	-485333547838613894	201	369.0	161	241	83.4024887084961	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	126	177	634	857	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و-----حية و--عقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	2479	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0525	false	3263800316615813214	137	184	682	893	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ من------------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن--- والد وما ولد	525	-485333547838613894	195	333.5	150	234	83.33333587646484	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	214	874	1088	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم خ عن عاءشة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق باب ذكر الملاءكة	2486	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	false	8551602270099861707	79	111	446	630	1572	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوديه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم قلت روا--------ه البخاري في--------------------- باب ذكر الملاءكة	1105	-485333547838613894	177	318.5	146	214	82.71028137207031	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	26	0	108	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2493	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	false	5915941632492502843	47	73	241	349	1575	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	654	-485333547838613894	108	216.0	82	108	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2510	true	-9037622713255763196	3	52	12	230	1396	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ه اخرجه ا-بن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول اذا خرج من الخلاء رقم 300 و 301 ص حب ك عن انس 17871 كان اذا خرج من ال---------------------------غاءط قال الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	2510	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0099	false	5476085203323359705	34	67	165	322	1524	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مال----------------------------------------------------------------ك------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	99	-485333547838613894	111	170.5	86	246	45.121952056884766	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2511	true	6240949766614385776	225	253	1037	1179	1405	300	اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة خ ن عن انس اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة	2511	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	false	6437428208761182933	38	60	185	301	1548	300	اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قلت روا--------ه البخاري في------------------ باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة	285	-485333547838613894	110	193.5	88	142	77.46479034423828	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2513	true	-652169992168738826	63	180	304	852	1397	300	البخاري في صحيحه باب------------------------------------------ صلاة التطوع باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر 2 69 ص عن عاءشة 17902 كان اذا صلي صلاة اثبتها م عن عاءشة 1 القراءة 1 17903 كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي د ك عن----------------------------- ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه رقم 870 ص 17904 كان اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التامين وراء الامام رقم 934 ص 17905 كان اذا قرا ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي واذا قرا اليس الله باحكم الحاكمين --قال بلي	2513	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	6	69	37	354	1543	300	البخاري في صحيحه بابراهيم السكسكي وقد ذكر النووي هذا الحديث في الاحاديث الضعيفة 613 قال كان النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا ------------------------------قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------نه روي موقوفا ايضا 614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- قال من ------قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي	198	-485333547838613894	134	144.5	101	621	21.578100204467773	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	216	247	1056	1201	1455	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	false	-1897185100288982873	217	248	1078	1223	1486	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	163	-485333547838613894	145	290.0	114	145	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2525	true	7446735951388048979	219	250	1044	1197	1454	300	اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت------------ به واعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ارسلت به اللهم اجعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	2525	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	179	252	903	1254	1507	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ا-مرت به قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي بن كعب وقال الترمذي حسن صحيح 1090 ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	311	-485333547838613894	134	227.0	104	352	38.068180084228516	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2530	true	-7386413081063625115	45	132	194	623	1398	300	من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة ت عن ا--------------------------------بن مسعود اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في صوم يوم الجمعة رقم 742 وقال-------- حسن ص 18079 كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس والاثنين من الجمعة الاخري حم د اخرجه ابو داود كتاب الصوم باب في صوم العشر رقم 2437 ص ن عن حفصة 18080 كان ي----صوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس ت اخر-جه الترمذي	2530	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0441	false	-7670404661786526349	236	292	1216	1512	1548	300	من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة قلت رواه الثلاثة هنا من حديث عبد الله بن مسعود-------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن غريب وليس في ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1487 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس قلت رواه الترمذي	441	-485333547838613894	167	233.5	133	474	35.2320671081543	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2554	true	3668431050908045231	197	251	924	1174	1399	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار حم ت اخرج---ه الترمذي كتاب--------------- الطب باب رقم 26 ورقم الحديث 2075 وقال غريب اي ضعيف لان في سنده ابراهيم -بن اسماعيل بن ابي حبيبة ص ك----------------------- عن ابن عباس	2554	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	false	-4883594599224145302	212	262	1036	1278	1487	300	كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من ---------------حديث----------------------------------- ابراهيم ابن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس	321	-485333547838613894	182	287.5	142	292	62.328765869140625	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	61	199	277	849	1304	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ت اخرج----ه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 3427----------------------------- وقال-------- حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت ع-----------------------------------------لي الله لا حول ولا قوة------ الا بالله الله-------------------م اني اعوذ بك ا-----------------------------------------------------------------------------------ن اضل او اضل او ازل او ازل	2558	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0526	false	-6840936942816966463	139	245	708	1176	1431	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صح قلت رواه الترمذي في --الدعوات والنساءي في الاستعاذة وليس في لفظه توكلت علي الله من حديث ام سلمة وقال الترمذي حسن صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قالت ام سلمة ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي قلت رواه ابو داود في الادب وزاد فيه بعد او اضل او ازل او ازل	526	-485333547838613894	212	171.5	159	762	27.821521759033203	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	129	300	633	1500	1500	300	ضخم ال-قدمين ----والكعبين اذا مشي يتقلع كان-----ما ينحدر في صبب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان العرق في وجهه اللءلء لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم الدورقي 18568 عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عت-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ت وقال--------------------------------------- اسناده -متصل وهشام بن عمار في البعث والكجي ق في الدلاءل 18569 عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----	2575	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	false	7835903682455744880	9	193	56	1011	1645	300	ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينح-ط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح وضخم الكراديس هي رءوس العظام واحدها كردوس وقيل هي ملتقي كل عظمين والمسربة سياتي في الحديث بعده 4664 كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وصف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد ك-ان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم---- صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في المناقب وقال هذا حديث ليس اسناده بمتصل قال ابو جعفر محمد بن الحسين بن ابي حليمة سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-485333547838613894	582	991.5	465	1119	52.01072311401367	96	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2589	true	-1745069414894826617	147	248	749	1233	1496	300	قالت كان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطريان قطريان المراد بذلك ثوب وهو ضرب من البرود فيه حمرة النهاية 4 80 ص غليظان فكان اذا قعد فيهما عرف ثقلا عليه وقدم -------------فلان اليهودي ببز من الشام فقالت عاءشة لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فبعث الي-ه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بهما او تذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم لله واداهم للامانة ن كر 18625 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل -----علي ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2589	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1042	false	-1076194108364088291	122	194	632	998	1530	300	قالت كان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثوب-ان قطريان---------------------------------------------------------- غليظان فكان اذا قعد فعرق----- ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت-------------------- لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذ-------------هب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم---- واداهم للا---------------------------------------------------مانة قلت رواه -الترمذي والنساءي كلاهما من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم	1042	-485333547838613894	284	432.5	220	524	54.1984748840332	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	237	292	1110	1386	1419	300	قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	false	2233302571506041548	184	231	895	1137	1499	300	قال بينما هو يحدث القو-----------------------م وكان فيه مزاح بينما ------يضحكهم فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول الله	1138	-485333547838613894	204	332.0	161	285	71.57894897460938	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	230	272	1092	1291	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع--ها ولم يعرض بوجهه عن---------------------------------------ه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليسه الرءياني كر وهو حسن 18661 وعنه ان ---------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	2596	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	false	8515860965094486602	218	279	1090	1377	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع -------يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف -وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قلت رواه الترمذي في الزهد وابن ماجه في الادب والبيهقي في دلاءل النبوة في ذكر شماءل النبي صلي الله عليه وسلم	1502	-485333547838613894	150	225.5	118	295	50.84745788574219	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	0	52	0	233	1393	300	بين امرين ا---لا اختار ايسرهما ما لم يك-ن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها مالك خ م د ن 18714 وعنها قالت ------------------------ما ضرب------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2604	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1500	false	7262757729062451252	150	201	775	1016	1520	300	بين امرين قط الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكون انما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله------------------------- بها ق-لت رواه الشيخان وابو داود اما البخاري ففي صفة النبي صلي الله عليه وسلم	1500	-485333547838613894	191	320.0	148	269	71.00371551513672	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2613	true	-4130930960109991184	211	283	1016	1356	1436	300	قالت لما قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ت-------------------------- وقال غريب اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب رقم 33 ورقم الحديث 1018 ص وفيه المليك------------ي يضعف في الحديث من قبل حفظه قال وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه	2613	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1569	false	7172754347497901114	87	155	455	785	1486	300	قالت لما قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-شيءا ---------قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قلت رواه الترمذي في الجناءز وقال غريب وفي سنده عبد الرحمن بن ابي بكر------------------------------- المليكي قال الترمذي يضعف---------- من قبل حفظه---- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه	1569	-485333547838613894	250	381.5	195	388	64.43299102783203	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	227	914	1083	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	84	120	442	611	1544	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	138	-485333547838613894	163	311.0	127	170	95.88235473632812	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	224	282	1052	1348	1436	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	false	-2782511576525084177	42	95	207	474	1588	300	قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	188	-485333547838613894	264	492.5	211	296	89.1891860961914	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2650	true	422231308879888931	0	55	0	276	1391	300	غنم في راس شظية شظية الشظية قطعة مرتفعة في راس الجبل النهاية 2 476 ب بحبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الاذان في السفر رقم 1191 وقال المنذري -------------------رجال -اسناده ثقات	2650	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	false	-5069833268480227948	76	121	376	611	1513	300	غنم في راس شظية ل-------------------------------لج---------------------بل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت روا--ه ابو داود والنساءي كلاهما------- في الصلاة والامام احمد كلهم من حديث عقبة بن عامر ورجال واسناده ثقات	151	-485333547838613894	171	256.0	134	296	57.77027130126953	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	300	1151	1445	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين د اخرج-ه ابو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة رقم 554 و---------------قال المنذري--------- القاسم-	2651	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	false	-1897185100288982873	51	101	259	509	1486	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوية فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قلت رواه ابو داود ف-------------------------------------ي الصلاة من حديث ابي امامة يرفعه قال المنذري وفي سنده القاسم	163	-485333547838613894	209	345.0	167	320	65.3125	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	268	296	1272	1402	1421	300	كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0205	false	8659456451494021006	96	124	512	642	1535	300	كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذلك قال	205	-485333547838613894	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	236	950	1116	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	2683	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	268	300	1388	1544	1544	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	131	230.5	104	182	71.97801971435547	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	75	0	363	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين حم د اخرجه ابو داود	2684	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	1	77	3	364	1504	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي---- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين قلت روا--ه ابو داود	140	-485333547838613894	320	568.0	252	380	84.21052551269531	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2688	true	6692417268746341957	92	145	440	675	1443	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاة العشاء 262 ص ت عن جندب------------ ال----------------------بجلي 19296 ---------من صلي الفجر ف-هو في ذمة الله	2688	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	false	-7344426996944643579	26	81	130	388	1526	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت روا--ه مسلم والترمذي كلاهما في ال---------صلاة من حديث---------- جندب بن عبد الله البجلي وذمة الله امانه تعالي اي لا تتعرضوا لمن صلي الصبح فانه في ذمة الله	145	-485333547838613894	171	256.5	129	279	61.290321350097656	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2699	true	196287110612819300	23	90	111	429	1442	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ت اخرج-ه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم 433 ----------------------------------------------------------------------------------------وقال البخاري عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا ص ه------------------- عن ا--بي هريرة 19428------- من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2699	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	false	6417013355376630557	20	97	104	467	1478	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قلت رواه الترمذي في-------- الصلاة من حديث ابي هريرة------------------------------------ وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن ابي خثعم قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول-------- عمر بن ابي خ------------ثعم منكر الحديث وضعفه جدا انتهي كلام الترمذي 850 عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب-------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	248	-485333547838613894	203	293.5	156	435	46.66666793823242	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2706	true	463612463491629682	55	92	303	472	1526	300	ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاة الرجل وحده وان صلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عبد الرزاق هب عن-------------------- ابي بن كعب 19494 ان اثقل الصلاة علي	2706	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	false	3371653255416539880	11	47	49	219	1497	300	ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته----- وحده و---صلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله قلت رواه الاربعة الا الترمذي من حديث ابي بن كعب في----------- الصلاة قال	233	-485333547838613894	129	204.5	98	189	68.25396728515625	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	123	150	626	760	1507	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	228	-485333547838613894	129	245.5	103	134	96.2686538696289	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	150	191	760	977	1507	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	211	410.0	171	217	97.23502349853516	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	222	258	1151	1338	1541	300	عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة 19603 اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	2716	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	false	3247322976683678015	48	84	246	431	1555	300	عن ابيه عن اب-ن عمر 752 وفي رواية- اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	227	-485333547838613894	165	304.5	133	187	88.23529052734375	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	116	168	557	807	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل---- في صلاتك كلها	2719	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	181	234	876	1130	1464	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	175	-485333547838613894	250	493.5	198	254	98.4251937866211	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	55	42	251	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1 حم م اخرجه مسلم في	2742	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	false	-4162170696226209102	180	223	900	1113	1488	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت روا----ه مسلم في	222	-485333547838613894	188	351.5	148	217	86.63594818115234	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	227	746	1183	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم ش خ م د ن ه عن ا----------------------بن مسعود قال كنا اذا صلينا قلنا السلام علي الله من عبا----------------------------ده السلام علي فلان وفلان فقال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	2748	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	false	7268377890014940999	70	163	376	857	1594	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه -اذا قال- ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود واع-----------------------------------------اده البخاري في الاستءذان في باب السلام اسم من اسماء الله عز وجل 648 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	-485333547838613894	332	572.5	266	524	63.35877990722656	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2752	true	-7406729321214669569	254	296	1213	1415	1434	300	اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ت وضعفه اخرجه التر----------مذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد رقم 408 وقال هذا حديث ليس بذل--------------------------------------------------------------ك القوي وقد اضطربوا في اسناده	2752	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	false	-4162170696226209102	39	82	188	407	1488	300	اذا احدث احدكم -----وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في- الصلاة من------------------------------------------------- حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص يرفعه قال الترمذي واللفظ لهوليس اسناده بذاك القوي وقد اضطربوا في اسناده	222	-485333547838613894	113	160.5	87	274	41.240875244140625	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	258	295	1218	1384	1403	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرج---ه الترمذي كتاب العلم	2761	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	224	260	1126	1285	1465	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احب-ني ومن احب-ني كان معي في الجنة قلت راوه الترمذي في-- العلم	66	-485333547838613894	147	251.5	112	169	86.98224639892578	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	200	225	950	1066	1423	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	false	-7707817600401714222	22	47	103	221	1501	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	170	-485333547838613894	110	216.0	87	118	93.2203369140625	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2779	true	2795943394932292792	239	280	1166	1357	1450	300	من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها حم ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب قضاء الصلاة الفاءتة رقم 684 ص ت ن عن انس 20143 ----------------------------------------------------------------------اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	2779	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	false	8887381826407867135	64	114	324	567	1483	300	من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث------------------ انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	143	-485333547838613894	110	166.0	85	261	42.14559555053711	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	221	833	1029	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف د اخرج-ه ابو داود كتاب الطهارة	2807	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	false	3371653255416539880	220	263	1108	1302	1497	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف قلت رواه ابو داود في-- الطهارة	233	-485333547838613894	182	333.0	141	201	90.5472640991211	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	50	0	273	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	2816	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0189	false	3266483076417997687	166	205	848	1060	1544	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا --------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	189	-485333547838613894	208	399.0	170	273	76.19047546386719	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	11	59	54	285	1435	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2859	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	197	243	1028	1250	1513	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	148	-485333547838613894	220	423.0	174	231	95.23809814453125	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	66	82	329	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت اخرج------ه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الترسل في الاذان رقم 195 و--------اسناده مجهول	2860	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	22	69	114	353	1513	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في-------- الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو اسناد- مجهول	148	-485333547838613894	179	294.0	143	261	68.5823745727539	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	197	763	972	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم خ اخرجه البخاري	2892	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	4	49	19	224	1482	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهو-ر ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت روا--ه البخاري	282	-485333547838613894	195	367.5	151	209	93.30143737792969	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	113	157	558	765	1481	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه يعني القران حم ت اخرجه الترمذي كتاب فضاءل القران	2901	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0273	false	3853468688521706720	87	124	424	600	1496	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما------------------ وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ---------ما خرج منه يعني القران قلت روا--ه الترمذي في-- فضاءل القران	273	-485333547838613894	159	272.0	124	207	76.81159210205078	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	0	46	0	234	1481	300	احببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب	2901	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0482	false	-2270466234798219289	20	63	100	321	1533	300	احببته فكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته قلت روا------------ه البخاري في --	482	-485333547838613894	210	392.0	169	235	89.36170196533203	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	135	190	592	871	1367	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان حم ق اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري كتاب ابواب التهجد باب عقد الشيطان علي قافية	2906	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	false	-3705593840838620073	122	193	603	970	1524	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان قلت رواه الشيخان في صلاة الليل واللفظ للبخاري ورواه ابو داود والنساءي وابو حاتم فيه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه وبوب عليه البخاري------------------ باب عقد الشيطان علي قافية	255	-485333547838613894	242	434.5	193	391	61.892581939697266	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	149	190	696	908	1424	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام ب----ماءة كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين المقنطر------------------------------------------------------------------------------ين اي اعطي قنطارا من الاجر جاء في الحديث ان----------- القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	2907	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	false	-8794458299622769250	197	259	1017	1322	1528	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قلت رواه ابو داود في تحزيب القران من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص ومعني من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وروي عن معاذ بن جبل انه قال القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	252	-485333547838613894	188	325.5	150	305	61.63934326171875	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	140	409	667	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه ابو داود كتاب---------------------- الصلاة باب الحث علي قيام الليل رقم 1437 وقال المنذري في اسناده محمد بن عجلان	2909	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	false	6009581261354585948	67	117	308	554	1496	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء قلت روا--ه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة و---------------------------في اسناده محمد بن عجلان	258	-485333547838613894	195	332.5	153	280	69.64286041259766	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	false	6009581261354585948	67	98	308	459	1496	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	258	-485333547838613894	150	295.0	119	156	96.15384674072266	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2924	true	8294410829950549995	245	278	1181	1339	1439	300	من سعادة ابن ادم استخارته الله ومن سعادة المرء رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم ترك- استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له ت اخرج------ه الترمذي	2924	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	271	300	1347	1481	1481	300	من سعادة ابن ادم------------------------------ رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب قلت رواه الترمذي-	1301	-485333547838613894	121	200.5	95	165	73.33333587646484	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	233	700	1113	1456	300	من كانت له حاجة الي الله------ او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك عن------------------------------------------------- عبد الله -بن ابي اوفي	2925	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	97	193	473	944	1478	300	من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما في الصلاة من حديث عبد الله ابن ابي اوفي	271	-485333547838613894	404	767.5	319	471	85.77494812011719	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	245	1031	1185	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	false	5889830089637246293	154	186	757	911	1466	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	266	-485333547838613894	154	308.0	122	154	100.0	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	35	109	162	523	1397	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	238	300	1174	1478	1478	300	يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم-----سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم-	271	-485333547838613894	291	517.5	232	365	79.72602844238281	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	109	201	523	945	1397	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا------------ فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة د اخرج-ه ابو داود	2927	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	false	2177197294794416416	0	73	0	335	1507	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------ ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة قلت رواه ابو داود	272	-485333547838613894	313	573.5	244	435	71.95402526855469	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	169	210	890	1096	1521	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	0	43	0	212	1520	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	304	-485333547838613894	204	394.0	163	213	95.77465057373047	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	102	200	506	978	1428	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي قلت يا رب وانا فيهم ورايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وجء-- بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل حم م اخرجه مسلم	2931	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	false	7627833498960333356	146	241	789	1248	1571	300	من شء توعدونه الا -قد راتيه في صلاتي هذه -لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي ---------------------رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدع-ها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل قلت روا--ه مسلم	648	-485333547838613894	430	787.0	339	485	88.6597900390625	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	230	633	1155	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء -قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط حم خ اخرجه البخاري	2933	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	90	179	437	898	1493	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -------------------------------------------------قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قلت روا--ه البخاري	303	-485333547838613894	434	805.0	348	524	82.82442474365234	77	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2946	true	8054620546345448669	97	165	491	834	1504	300	كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	2946	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0205	false	8659456451494021006	96	129	512	670	1535	300	كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه و-حاجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي سل------------------------------------- فقلت اسالك------- مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذلك ---------------قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	205	-485333547838613894	142	225.5	111	343	41.399417877197266	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	36	143	173	717	1441	300	موسي الاشعري ان ساءلا اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم------------------------- امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة -------------وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم ---------------------صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي ----------الظهر قريبا من وقت---------- العصر--------------------------------- بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء----------- ثلث الليل الاول------------------ قال اين الساءل عن الوقت	2960	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0139	false	7861510942057927464	132	234	676	1197	1513	300	ماوي الشياطين 401 ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وق---------ت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا فا---------------------ذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقا--------------------------------------------------------م العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان------------------------------------------ كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصل---------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن --وقت	139	-485333547838613894	267	335.0	206	691	38.639652252197266	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	230	872	1117	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قال-- نعم	3022	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	33	116	166	568	1450	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك------------- فاقبل عل-------------------------ي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم	223	-485333547838613894	176	279.0	137	466	37.76824188232422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	12	75	61	381	1486	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	262	300	1272	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	189	339.0	152	321	58.87850570678711	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	75	119	381	616	1486	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	false	878359826174713845	0	41	0	221	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت روا--ه مسلم في----------- الصلاة	176	-485333547838613894	214	402.0	174	235	91.06382751464844	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3055	true	7834443904786473636	35	89	181	466	1522	300	مف-لة من الوثارة يقال وثر وثارة فهو وثير اي وطء --لين--------- واصلها مءثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب ال-عجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه- مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء	3055	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	false	6726166120665307541	192	238	996	1254	1565	300	مفعلة من ا---------------لوثارة -والوثيرة الوطء اللين كالمرفقة واصلها موثرة فقلبت الواو ب----كسرة الميم وهي من مراكب المعجم تعمل من حرير او ديباج وت-------------------تخذ كالفراش الصغير وتحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرح-ل فوق الجم-ل ويدخل فيها مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء	1041	-485333547838613894	232	392.0	188	299	77.59197235107422	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	130	180	627	879	1449	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او---- عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع عب ص اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده وليس لعبد الله بن الساءب سو---------ي هذا الحديث كتاب الصلاة باب القراءة	3058	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0191	false	5410525810233209666	182	227	937	1170	1533	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي-اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع قلت روا--ه مسلم في الصلاة من حديث ---------عبد الله بن الساءب وعلق البخاري هذا الحديث ب-----------باب القراءة	191	-485333547838613894	195	314.0	156	265	73.58490753173828	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3064	true	4775175126449555470	54	85	280	434	1452	300	الخمرة هي مق-دار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	3064	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1027	false	2954130528016675448	96	127	469	622	1558	300	الاثير هي بمقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا القد--ر وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	1027	-485333547838613894	144	277.0	113	155	92.90322875976562	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	98	132	458	622	1396	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس -عب خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	0	33	0	160	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت روا---ه الشيخان --في الصلاة	179	-485333547838613894	148	268.5	115	165	89.69696807861328	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	188	0	921	1476	300	وجهي للذي فطر السمو-ات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السمو-ات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ط عب ش حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة	3070	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	4	193	16	957	1538	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت روا---------ه مسلم في----------- صلاة	183	-485333547838613894	884	1706.0	704	963	91.79647064208984	171	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	196	300	945	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل امامي نورا واجعل خلفي نورا واجعل من تحتي نورا واعظم لي نورا ش 22667 ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد عب 22668 عن عاءشة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش والتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من-	3071	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0204	false	-1909887207205796897	25	89	123	451	1523	300	صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ودقه وجله هو بكسر اولهما اي قليله وكثيره 636 فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من	204	-485333547838613894	175	93.5	141	648	27.00617218017578	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	226	268	1072	1297	1448	300	يقال نميت الحديث انمي-ه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد هكذا قال ابو عبيد وابن قتيبة وغيرهما من العلماء انتهي النهاية 5 121 ب الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3089	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1183	false	-6925624464468215156	84	121	442	644	1564	300	يقال نميت الحديث انميته اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد هكذا قال ابو عبيد وابن قتيبة وغيرهما من العلماء 3890 قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	-485333547838613894	195	362.5	159	226	86.28318786621094	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	219	269	1089	1343	1495	300	عليه وسلم------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة ابن جرير 22878 عن ابي سعيد ا---------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان	3097	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0251	false	6658572509178780288	0	64	0	333	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث زيد بن خالد الجهني ولم يخرجه البخاري 863 لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان	251	-485333547838613894	122	74.0	94	440	27.727272033691406	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	122	182	595	879	1420	300	الصوم باب فضل الصوم 3 31 ص عن--------- ابي هريرة 23590---------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0416	false	6295578504389396332	6	66	30	332	1574	300	الصوم والبخاري في الايمان ايضا من حديث ابي هريرة 1407 قال صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف ----------------قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	416	-485333547838613894	231	393.5	182	321	71.96261596679688	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3210	true	-3433181443678702741	0	44	0	212	1459	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ت اخرج------ه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فصل شهر رمضان رقم 682-------------------------- وقال الترمذي غريب	3210	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0417	false	-8512050069585113224	96	145	473	709	1524	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال الترمذي غريب	417	-485333547838613894	156	247.0	122	244	63.934425354003906	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	221	267	1088	1318	1461	300	اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ت اخرج------ه الترمذي	3213	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0417	false	-8512050069585113224	79	125	386	618	1524	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي	417	-485333547838613894	215	402.0	172	240	89.58333587646484	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	53	91	245	415	1425	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وقال--------- الترمذي حديث غريب ص 1 كتاب- الصوم من	3271	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	false	-949324827403922916	40	79	201	381	1546	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصوم من	301	-485333547838613894	150	270.5	114	180	83.33333587646484	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	49	84	226	387	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وقال---- الترمذي	3271	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	41	76	234	395	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي	443	-485333547838613894	153	292.0	119	165	92.7272720336914	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	226	300	1055	1401	1401	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله -بن كعب ق-------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال اجلس فاصب من هذا الطعام-- فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و---الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة --------------والصوم عن المسافر وعن---------- الحبلي وعن المرضع فيا لهف------------------------- نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	191	272	1008	1400	1541	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير قال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو ياكل فقال اجلس فاصب من ------طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله------- وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن ال-سافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي	430	-485333547838613894	286	442.0	224	430	66.51162719726562	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3310	true	-4370436738852248695	212	280	987	1299	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------يفطر يوم الفطر علي تمرات ثم يغدو ش 1 عيد الفطر 1 24540 عن ابن عباس قال يوم الفطر يوم الجواءز كر 24541 عن انس قال----------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم تمرات ابن النجار 24542 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطعم يوم الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر قبل ان يخرج الي المصلي	3310	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0292	false	-5287488048090575040	155	260	786	1295	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكما الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قلت رواه الثلاثة في العيدين من حديث------------------------------------------------------ انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 1024 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا ي--------------------------------------------------------------------طعم يوم الاضحي حتي يصلي قلت رواه الترمذي في العيدين من حديث ثواب بن عتبة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه وقال غريب ونقل عن محمد بن اسماعيل انه قال لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث قال الترمذي وحديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي تمرات يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي	292	-485333547838613894	140	186.5	107	636	22.0125789642334	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	9	142	54	762	1528	300	ان لله تعالي عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة ع---------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح بروح قد تكرر ذكر الروح في الحديث كما تكرر في القران ووردت فيه علي معان والغالب منها ان المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة وقد اطلق علي القران والوحي والرحمة وعلي جبريل في قوله تعالي الروح الامين وروح القدس والروح يذكر ويءنث وفيه تحابوا بذكر الله وروحه اراد ما يحيا به الخلق ويهتدون فيكون حياة لهم وقيل اراد امر النبوة وقيل هو القران النهاية 2 272 ب الله يجعل الله في وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن تعالي يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	3331	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	false	-5550347294786558085	231	299	1206	1567	1570	300	ان لله ------عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا من هم يا رسول الله فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي------------------ لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بروح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يجعل الله--- وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن ------يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	1235	-485333547838613894	302	528.0	245	758	39.84169006347656	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	216	280	1064	1341	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه حم وهناد خ ف---ي الادب م حب هب عن ابي هريرة	3334	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	false	-3726766939554224603	104	163	548	809	1496	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها ق-ال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه قلت رواه مسلم في الادب من حديث--- ابي هريرة	1233	-485333547838613894	235	429.5	179	280	83.92857360839844	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	226	253	1112	1249	1491	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	false	6044074208681440126	27	55	143	286	1610	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	313	-485333547838613894	137	266.5	110	143	95.80419921875	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	189	253	920	1249	1491	300	عن ابي هريرة 24769 لا يتناجي اثنان -دون الثالث فان ذلك يحزنه د عن ابن عمر 24770 حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 24771 حق المسلم علي المسلم ست----------------------------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3339	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	false	7507568074539312763	136	204	677	1020	1519	300	عن ابي هريرة -------------------ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ----------قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر--- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1119	-485333547838613894	257	425.0	203	377	68.16976165771484	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3340	true	6321092906835179961	58	90	282	435	1457	300	الله عنه 24776 للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد ت اخرجه	3340	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	false	7507568074539312763	93	125	464	617	1519	300	الله عليه وسلم للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد قلت هذه	1119	-485333547838613894	139	264.0	109	153	90.84967041015625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	1	33	6	156	1414	300	فوق ثلاث فان مرت به ثلاث- فليلقه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم د عن ابي هريرة اخرج----------ه ابو داود كتاب الادب	3342	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	false	1169373602583244826	43	77	214	378	1506	300	فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة قلت رواه ابو داود في-- الادب	1242	-485333547838613894	132	221.0	102	166	79.51807403564453	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	242	290	1202	1455	1503	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لك-م لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في الوقوف علي الدابة رقم 2550 وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال	3358	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	false	-2468032741112790651	42	82	205	419	1488	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكلم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قلت روا------------ه ابو داود من حديث ابي هريرة---------------------------- وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال	919	-485333547838613894	190	332.5	153	254	74.80314636230469	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3371	true	-3659637439841327593	53	86	243	391	1401	300	العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه كان له اجره م---------رتين مالك حم ق د------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر 25104 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة م اخرج-ه مسلم في صحيحه كتاب الايمان	3371	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	false	4425941462873953361	139	249	697	1247	1486	300	العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله ف--له اجره مرتين قلت رواه مالك اخر الموطا والبخاري في العتق ومسلم في النذور وابو داود في الادب من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر يرفعه وحديث ابن عمر هذا واربعة احاديث بعده في حق السادات علي العبيد وذكر اربعة احاديث قبله في حق العبيد علي السادات 2514 قال صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له قلت رواه البخاري في العتق ومسلم في النذور من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري ان يتوفاه 2515 قال صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة قلت رواه مسلم في----------- الايمان	764	-485333547838613894	110	151.0	84	563	19.538188934326172	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3372	true	-9039292841127938591	48	113	230	530	1420	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة فان مات مات كافرا طب عن--------- جرير 25116 ارجع اليها فاخبرها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام ك عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة اخرجه الحاكم في المستدرك 2 118 وقال صحيح واقره الذهبي ص 25117 ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة -حم م اخرجه مسلم	3372	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	false	4425941462873953361	237	269	1192	1340	1486	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جرير يرفعه 2516 قال -------------------------------صلي-------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة قلت روا---ه مسلم	764	-485333547838613894	91	96.0	66	310	29.354839324951172	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	180	718	853	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	3373	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	false	4535089650847844992	216	246	1086	1222	1471	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	320	-485333547838613894	128	244.0	99	136	94.11764526367188	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل -يعود مريضا ممسيا الا خرج -معه سبعون الف ملك يستغفرون له ح---------------------------------------تي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب ---------------الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وق--------ال ابو داود و---اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	false	4535089650847844992	216	279	1086	1377	1471	300	ما من مسلم يعود مسلما -غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قلت روا-------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز والنساءي في الطب-------------------------------------------- موقوفا علي علي قال ابو داود وقد اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	320	-485333547838613894	170	232.5	127	415	40.9638557434082	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3382	true	2152980827461018007	0	133	0	642	1404	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل ففقا عينه ما عيرت ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ تحفة الاحوذي 7 487 ب عليه وان مر --رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت عن ابي ذر اخرجه الترمذي كتاب الاستءذان	3382	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	false	-7201285942192904747	229	285	1137	1397	1460	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما ع--------يرت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب قلت روا----ه الترمذي في-- الاستءذان	819	-485333547838613894	245	446.0	189	645	37.9844970703125	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	172	623	800	1394	300	من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ت حب ك عن-------------------------- ابي هريرة	3399	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0524	false	6099505624984961166	5	44	24	207	1491	300	من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة	524	-485333547838613894	147	247.5	114	204	72.05882263183594	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3408	true	1667112620476696007	103	150	523	755	1468	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال هاه ضحك منه الشيطان حم خ اخرجه البخاري في	3408	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	false	1356600571890408689	253	298	1288	1516	1524	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب-- ضحك منه الشيطان قلت روا--ه البخاري في	1153	-485333547838613894	215	407.5	171	232	92.67241668701172	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3408	true	1667112620476696007	203	235	1013	1165	1468	300	شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فكف د ت اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي كتاب الادب باب ما جاءكم يشمت العاطس رقم 2744------------------- وقال هذا حديث غريب واسناده مجهول ---ص عن	3408	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1158	false	5693483820358258199	116	204	571	1003	1436	300	شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث حميدة او عبيدة علي الشكبنت عبيد بن رفاعة عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل عبيد بن رفاعة ليست له صحبة واما ابوه وجده فلهما صحبة وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو خالد المعروف بالدالاني وقد تقدم الاختلاف فيه ورواه الترمذي --في الاستءذان من حديث عمر بن اسحق ابن ابي طلحه عن امه عن ابيها وقال هذا حديث غريب واسناده مجهول 3815 عن	1158	-485333547838613894	105	133.0	80	434	24.19354820251465	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3430	true	-6465094354085104157	170	273	820	1295	1416	300	اتي بدابة ف--------لما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي----ها قال الحمد لله------------- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم ------حمد الله ثلاثا و------كبر ثلاثا وقال سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا اله الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت م------م ضحكت يا امير المءمنين قال كنت ردف النبي- صلي الله عليه وسلم ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت م------م ضحكت يا رسول الله قال عجب الر----ب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول -علم عبدي ان-ه لا يغفر الذنوب غيري	3430	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0524	false	6099505624984961166	59	162	291	767	1491	300	اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد -لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا س-----------------------------بحانك--------------- اني ظلمت نفسي فاغفر لي -----فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع---- كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم ان الذنوب لا يغفرها احد- غيري	524	-485333547838613894	369	585.5	284	531	69.49152374267578	69	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3431	true	1674185907666394223	113	147	530	691	1446	300	هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر -نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس------- بفتح القاف------------------------------ وبعض اهل الحديث يكسر---------------ها النهاية 4 59 ب المرجم وان	3431	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	false	6726166120665307541	29	69	143	352	1565	300	---ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر تنسب- الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس والقسي بفتح القاف وكسر السين المهملة مع التشديد وبعض اهل الحديث يكسر القاف ويقال انها ال-قزية بالزاي المعجمة اي	1041	-485333547838613894	141	211.5	111	214	65.88784790039062	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	160	256	749	1186	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة اذ خرج عليه---------------------------------------------------- رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي وضوء او علي طه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ابن جرير 25729 عن ابن عمر ان رجلا مر----------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم	3444	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	false	7822789277454002194	66	183	301	847	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه ولا يمس القران الا طاهر ورواه مالك مرسلا في الموطا 322 مر رجل علي---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ي------بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري و--------------------------ضرب بيديه علي الحاءط --ومسح بهما---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن ------------علي طهر قلت رواه ابو داود في التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس ----فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم	117	-485333547838613894	257	351.5	196	623	41.25200653076172	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	156	215	748	1017	1446	300	صلي الله عليه وسلم رجل وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر ص اخر-جه ابن	3446	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	false	7822789277454002194	92	143	426	664	1411	300	صلي الله عليه وسلم وهو ي------------------بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل ان يتواري و--------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو	117	-485333547838613894	216	354.0	168	279	77.41935729980469	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	39	66	185	318	1404	300	المعراض بالكسر سهم بلا ريش ولا نصل وانما يصيب بعرضه دون حده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهاية 3 215 ب الصيد فخزق فخزق خزق السهم وخسق اذا اصاب الرمية ونفذ فيها	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	106	146	515	726	1521	300	المعراض------- سهم بلا ريش ولا نصل------ يصيب بعرضه دون حده وخزق بالخاء والزاي المعجمتين وفسره الفقهاء في السابقة بان يخدش الشن ولا يثبت فيه وفسروا الخسق بان يثبت فيه وقال في النهاية------------------------ خزق السهم وخسق اذا اصاب الرمية ونفذ فيها	971	-485333547838613894	96	152.5	77	248	38.709678649902344	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	192	234	960	1169	1521	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	205	385.0	163	227	90.3083724975586	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	192	584	870	1385	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	134	205	681	1016	1502	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	278	509.0	218	342	81.28655242919922	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	148	448	706	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت اخرجه ابو داود كتاب الجهاد با-----ب في ابن السبيل ياكل من التمر رقم 2602 وقال الترمذي	3469	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	false	-8067967700813025342	97	141	494	721	1496	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان --------------------------لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليح-لب وليشرب ولا يحمل قلت روا-ه ابو داود في-- الجهاد والترمذي في البيع من حديث الحسن عن سمرة------ وقال الترمذي	652	-485333547838613894	189	311.0	150	263	71.86312103271484	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	283	1136	1431	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----قال زكرياء قال مصعب-- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خصال الفطرة رقم 261 البراج---------------------------م جمع برجمة----------------- وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها -انتقاص الماء	3478	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0101	false	8235083556699437618	168	247	865	1309	1602	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت رواه الجماعة من حديث عبد الله بن الزبير عن عاءشة الا البخاري فانه لم يخرج هذا الحديث من حديث عاءشة ولا اخرجه بكماله واخرج منه قطعة من حديث ابن عمر وابي هريرة والبراجم بفتح الباء وبالجيم جمع برجمة بضم الباء والجيم وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها وانتقاص الماء	101	-485333547838613894	232	375.0	188	444	52.25225067138672	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	75	189	407	962	1496	300	الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ه عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 26030 اذا توضا العبد تحاط عنه ذنوبه كما تحاط ورق هذه الشجرة هب سلمان 26031 اذا توضا الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له حم طب عن ابي امامة 26032---------------------------------------------------------------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م اخرجه مسلم--------- كتا-----ب الطهارة	3481	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0083	false	-1382222848523493790	151	282	802	1453	1530	300	الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط قلت رواه مسلم في الطهارة وكذلك النساءي كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 194 قال صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء خ-------------------------------------------رجت خطاياه من -------------------جسده حتي تخرج من تحت اظفاره قلت تفرد مسلم بهذا اللفظ في الطهارة من حديث حمران عن عثمان بن عفان 195 قال صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قلت روا-------------ه مسلم والنساءي كلاهما في الطهارة	83	-485333547838613894	366	595.5	285	731	50.06840133666992	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	153	212	739	1444	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة	3482	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	199	298	1016	1499	1507	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قلت روا--ه مسلم في الصلاة	228	-485333547838613894	454	810.0	360	539	84.23005676269531	86	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	133	170	605	790	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء	3487	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	false	3547360159375419494	177	215	871	1060	1483	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	84	-485333547838613894	185	359.0	148	189	97.88359832763672	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3523	true	-2167059363242298125	241	277	1080	1252	1356	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور د اخرج-ه ابو داود كتاب الطهارة باب في الاذي يصيب النعل رقم 385 و 386 ص ك عن ابي هريرة 26507---------------- اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب	3523	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	false	-2139728605212051429	246	276	1238	1388	1502	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور قلت رواه ابو داود في-- الطهارة من حديث -------------------------------------ابي هريرة وفي رواية في ابي داود اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب	124	-485333547838613894	114	175.0	91	189	60.31745910644531	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	92	212	447	1015	1431	300	ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمس- بشرته فان ذلك خير حم ت حب ك عن------------------------------- ابي ذر مر برقم 26689 26694 انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك د عن عمار 26695 اذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان -------------------------------------------------------------------------------اغتسل ان يموت فل-----------------يتيمم ك هق ع-------ن ا-بن عباس 26696 قتلوه قتلهم الله الم يك شفاء العي السءال حم د ك عن ابن عباس 26697 قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما ----يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر اخرجه ابو داود كتاب الطهارة	3540	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	false	6041307594336520158	97	205	483	1017	1486	300	ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي ذر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا------------------------------------------------------------------------------------- في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل--- فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك --قال قتلوه قتلهم الل------------------------------------------------------------------ه الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت روا-------ه ابو داود في-- الطهارة	130	-485333547838613894	288	389.0	222	708	40.6779670715332	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3543	true	6773852941815939374	171	217	829	1031	1419	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق د اخرج-ه ابو داود كتاب-------------- الطهارة باب من قال توضا لكل صلاة رقم 304 و 286 ص ن ك عن فاطمة بنت ابي حبيش	3543	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	false	387810726637942228	238	278	1233	1428	1535	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث عروة بن الزبير---------------------- عن فاطمة بنت ابي حبيش	134	-485333547838613894	150	250.0	116	217	69.12442016601562	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	226	275	1115	1369	1530	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	false	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	174	282.5	140	286	60.83916091918945	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	107	190	515	926	1461	300	الخمرة هي مق-دار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوة من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في الحديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس -----قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	3546	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1027	false	2954130528016675448	96	143	469	697	1558	300	الاثير هي بمقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا القد--ر وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها ثم ذكر --------حديث------------------------------------- ابن عباس هذا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	1027	-485333547838613894	206	348.5	162	417	49.40047836303711	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	78	155	404	766	1458	300	توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	3560	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	false	3547360159375419494	50	120	255	588	1483	300	توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل -رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثم ------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا--- نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم ي---------------------صلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه	84	-485333547838613894	294	508.5	231	381	77.16535186767578	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3564	true	-4559683506327301176	65	103	319	509	1435	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه و--------------مضمض------ واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثم ----غسل قدميه الي الكعبين ثلاثا ثم قام فشرب فضل وضوءه---------- قاءما ثم قال ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3564	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	false	-4072670413098281119	4	52	18	258	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ث------م قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ث-م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-485333547838613894	167	267.5	133	249	67.06827545166016	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	146	213	738	1066	1472	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسلهما مر--تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه مالك عب اخرجه مالك كتاب الطهارة	3568	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0103	false	6419143559331025583	201	265	1039	1354	1537	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-------- فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت رواه الجماعة في---- الطهارة	103	-485333547838613894	269	474.0	213	344	78.19767761230469	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	64	161	316	782	1425	300	القربة ثم توضا وضوء م---------------ن لم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي وتمطيت كراهية ان يراني ابقيه يعني اراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فاخذ بما يلي اذني حتي ادارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته الي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاء بلال----- فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا	3591	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	23	97	123	498	1538	300	الجفنة ثم تءضا وضوءا حسنا بين الوضءين لم يكثر وقد ابلغ --فقام يصلي ف-------------------------------------------قمت فتوضات ف-------قمت عن يساره فاخذ ب-------اذني ف---ادارني عن -----يمينه--------- فتتامت صلاته---- ثلاث عشرة ركعة----------------- ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فص-----لي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سم--------------عي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و-----امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا	250	-485333547838613894	296	432.5	234	505	58.613861083984375	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	156	223	772	1071	1442	300	في نواحيها فقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	3596	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	false	-8743440737214497985	20	63	118	314	1530	300	في نواحيها فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم كل------------------------------------------- من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر----------------------------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1009	-485333547838613894	174	282.0	132	307	56.67752456665039	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	74	124	360	615	1519	300	ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يده مرتين او ثلاثا--------------------- فافرغ ----علي فرجه ف--غسله بشماله و--ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة --------------------ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه فغسل رجليه	3624	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	false	-8356162302811218428	44	100	225	510	1536	300	ميمونة وضعت للنبي---------- صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي--------- فغسل قدميه	110	-485333547838613894	167	240.0	130	304	54.93421173095703	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	142	198	643	908	1403	300	عاءشة قالت كنت اشرب في الاناء وانا حاءض--- فياخذه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اخذ-- العرق فانتهش منه ثم ياخذه مني--------------------- فيضع فاه علي موضع في فينهش منه عب ص 27445----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0132	false	2031214753523514974	179	293	937	1513	1549	300	عاءشة 379- كنت ----------اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وانا حاءض قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث المقدام عن ابيه عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وقول عاءشة رضي الله عنها اتعرق العرق هو بفتح العين واسكان الراء وهو العظم الذي عليه بقية من لحم هذا هو الاشهر في معناه وجمعه عراق بضم ويقال تعرقت العرق واعترقته اذا اخذت عنه اللحم باسنانك 380 كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء---- في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	132	-485333547838613894	195	275.0	148	591	32.99492263793945	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	23	56	104	264	1403	300	بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة------------- ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0263	false	-3185158910431486940	8	40	38	192	1451	300	من الحسان 912 قلت لعاءشة----- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره -قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	263	-485333547838613894	129	212.0	101	173	74.56647491455078	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	233	264	1077	1231	1403	300	الخمره هي مق-دار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	3633	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1027	false	2954130528016675448	96	127	469	622	1558	300	الاثير هي بمقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا القد--ر وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	1027	-485333547838613894	144	277.0	113	155	92.90322875976562	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	140	189	671	926	1501	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	3668	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	false	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	177	286.5	143	287	61.6724739074707	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	53	90	265	461	1505	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها رسول الله---- صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	false	-4927554122147811153	0	41	0	215	1458	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	135	-485333547838613894	184	342.0	149	215	85.5813980102539	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3678	true	-8643250936982372052	41	150	186	685	1393	300	احدت المراة علي زوجها تحد فهي محد وحدت تحد وتحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة انتهي النهاية 1 352 ب --------------------------------علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا حم ق 3 عن اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب الكحل للحادة 7 77 ص ام حبيبة وزينب بنت جحش حم م ن ه عن حفصة وعاءشة ن عن ام سلمة 27816 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط	3678	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	113	169	574	843	1518	300	احدت المراة علي زوجها ت--------حد وحدت تحد -----فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا و---------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-----------نبذة من قسط	758	-485333547838613894	203	339.0	160	541	37.52310562133789	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	214	252	1075	1263	1480	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د اخرج-ه ابو داود كتاب	3680	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	false	-6945327708752374928	86	124	407	593	1448	300	كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثويا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قلت رواه ابو داود هنا -	956	-485333547838613894	175	323.0	139	189	92.59259033203125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	97	136	483	680	1447	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا --ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول -نعم انت	3684	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	false	581733576897415709	119	161	608	823	1530	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته فيدنيه منه فيقول ونعم انت	29	-485333547838613894	192	354.0	153	215	89.30232238769531	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3715	true	-8585109362194542919	223	251	1113	1254	1487	300	عن ابن عباس 28140---- خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد	3715	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1090	false	-8829578855923675982	82	111	418	563	1502	300	عن ابن عباس ولفظ احمد خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد	1090	-485333547838613894	136	260.5	108	145	93.79310607910156	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	248	290	1256	1478	1523	300	--------العذرة بالضم وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فيتفجر منه دم اسود وربما اقرحه	3717	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	183	224	954	1170	1557	300	وبعدها ذال معجمة---- وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل--- قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك فين-------فجر منه دم اسود وربما اقرحه	1083	-485333547838613894	199	379.5	160	230	86.52173614501953	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3726	true	-7380844839230283190	191	225	969	1153	1523	300	لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن حم ق اخرجه البخاري كتاب الاطعمة باب التلبينة 7 97 ص عن---- عاءشة 28245---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالبغيض النافع التلبينة فوالذي نفسي---- بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم-------- الوسخ	3726	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0995	false	3628942931253802616	188	246	998	1313	1596	300	لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي اربعتهم في الطب من حديث عاءشة والتلبينة قال الزمخشري هو حساء يعمل من دقيق ونخالة قال في الغريبين وربما جعل فيه عسل وقيل هو ماء الشعير وقال الزمخشري وقد جاء في الحديث عليك--------------م بالتلبينة -والذي نفس محمد بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه من الوسخ	995	-485333547838613894	107	138.0	87	330	32.42424392700195	15	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	207	291	935	1370	1411	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء اخرجه ابو داود كتاب الطب	3737	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	false	2908394333325185749	3	55	15	274	1519	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا قلت روا--------------ه ابو داود في-- الطب	322	-485333547838613894	246	435.5	195	436	56.422019958496094	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3738	true	60049039020591006	227	254	1017	1152	1357	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها ت عن ابي ليلي اخرجه --------الترمذي	3738	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	false	1150080159506389407	80	108	389	532	1492	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي	987	-485333547838613894	117	218.0	94	143	81.81818389892578	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	150	185	772	935	1503	300	الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ط حم خ اخرجه البخاري	3746	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	false	4535089650847844992	54	87	289	441	1471	300	الله --صلي الله عليه وسلم -----ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد قلت روا----ه البخاري	320	-485333547838613894	133	231.0	102	163	81.5950927734375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	35	126	157	600	1420	300	عن سليمان بن يسار عن----- سلمة بن صخر البياضي انه جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان--------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كانه يعظم ذلك فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تعتق رقبة فقال ل----ا قال او تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال افتستطيع -ان تطعم ستين مسكينا قال لا---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا	3775	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	false	-4597793408682539122	53	139	257	669	1454	300	ان سل-مان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي---- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي --------------------نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر -----ذلك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------عتق رقبة -قال لاجدها قال فص--------------م شهرين متتابعين -قال لا ------استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لع--روة بن عمير اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ------ليطعم- ستين مسكينا	743	-485333547838613894	333	480.0	258	487	68.37782287597656	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3777	true	-8216870060236218179	51	96	264	467	1524	300	العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة د ه ك عن ابن عمرو اخرج---------ه ابو داود كتاب الفراءض باب- ما جاء في تعليم الفراءض رقم 2868 وفي سنده عبد الرحمن بن زياد---------------------------------------------------------------------- وقد تكلم فيه غير واحد	3777	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0080	false	-2075363123331074329	90	140	455	697	1514	300	العلم ثلاثة-------------------- اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل قلت رواه ابو داود --في الفراءض وابن ما--جه في السنة----------------- وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام ولي القضاء بها وقد تكلم فيه غير واحد	80	-485333547838613894	132	179.5	101	283	46.64310836791992	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	53	97	273	507	1498	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم اخرجه ----------الترمذي كتا-----ب العلم باب- ما جاء في	3784	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0073	false	-7672227176354162787	0	46	0	249	1439	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في العلم وابن ما--جه في	73	-485333547838613894	220	396.0	178	251	87.64939880371094	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	240	273	1239	1404	1541	300	الفراءض كالبر-نس كالبرنس هو---- كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره و-قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر	3800	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	268	300	1361	1523	1523	300	الخطا-ب والبرانس قال في النهاية كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة-------- او غيرهما قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر-	585	-485333547838613894	141	233.5	113	172	81.97674560546875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	258	291	1239	1385	1425	300	علي 29017 من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب العلم	3807	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0080	false	-2075363123331074329	250	279	1277	1407	1514	300	عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه قلت راو--------------ه ابو داود في-- العلم	80	-485333547838613894	116	201.0	88	146	79.45205688476562	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	232	261	1140	1293	1488	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	21	46	99	237	1529	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم قلت روا---------------ه مسلم في	58	-485333547838613894	131	243.0	107	153	85.62091827392578	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	271	300	1340	1488	1488	300	هذا اوان يختلس---- العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثكلتك امك يا زياد وان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري-	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0081	false	9197274421637898387	72	135	351	683	1490	300	هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء قلت رواه الترمذي في العلم من حديث جبير بن نفير عن ابي الدرداء يرفعه وقال فيه قال زياد بن لبيد الانصاري كيف يختلس منا وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرانه لنساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد -ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري	81	-485333547838613894	147	265.5	119	333	44.14414596557617	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	145	211	690	1043	1488	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور------- الحمار برحاه فيطيف فيطيف قال ابن فارس في باب الواو والطيف والطاءف ما اطاف بالانسان من الجن والانس والخيال المصباح 2 523 ب به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3808	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	false	-1447616648867518525	172	214	916	1152	1622	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا---------به- في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما------ شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	197	327.0	161	366	53.825138092041016	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	206	297	964	1413	1429	300	كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه علم مثل علمه وفي رواية فمن وافق خطه فذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة في--------------خط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول---------------------------------------- للتفاءل ابني ع-----------------------يان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	3821	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1103	false	7271181818256389638	119	237	664	1270	1607	300	كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق ------------------------------------خطه فذاك قلت رواه مسلم في الطب وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة مطولا بقصة الكلام في الصلاة كلهم من حديث معاوية بن الحكم يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث قال ابن عباس الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا ويقول له اقعد حتي اخي لك وبين يدي الحازي غلام و--معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيامر غلامه ان يخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقه- العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فالحازي يمحو ويقول الغلام للتفاءل ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان------------------------------ وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	1103	-485333547838613894	356	640.0	283	675	52.74074172973633	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	249	276	1132	1270	1383	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت اخرجه الترمذي	3823	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0078	false	-8869963718848920195	55	107	261	521	1472	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابن عباس وقال حسن قلت وشيخ الترمذي فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف 177 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار -قلت -رواه الترمذي	78	-485333547838613894	130	186.5	104	262	49.61832046508789	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3890	true	3246694031499221754	254	300	1316	1529	1529	300	الرجل اذا فذر لقدوم من سفر او برء من مرض او غير ذلك قال ناقتي ساءبة فلا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب وكان الرجل اذا اعتق عبدا فقال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب-	3890	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1307	false	-3773061661607081528	110	143	557	707	1523	300	الرجل اذا بدر لقدوم من سفر او برء من مرض او غير ذلك قال ناقتي ساءبة فلا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب---------------------------------------------------------------- واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب	1307	-485333547838613894	147	281.0	115	214	68.69158935546875	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	293	1077	1416	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فم---------------ا فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت اخرج--------------------------------ه الترمذي كتاب--------------- الزهد باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2312 وقال-------- حسن غريب ص ه ك---- عن ابي ذر	3906	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	false	39090221282711756	181	259	880	1266	1498	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي ذر------------------------------ وقال الترمذي حسن غريب قال ويروي عن ابي ذر	1309	-485333547838613894	272	417.5	216	421	64.60807800292969	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	false	39090221282711756	181	230	880	1132	1498	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1309	-485333547838613894	229	422.5	185	256	89.453125	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	130	208	608	998	1442	300	قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من----- الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرج-ه ابو داود كتاب الجهاد	3927	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	false	3880743626788539791	158	236	815	1205	1530	300	قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت رواه ابو داود في-- الجهاد	930	-485333547838613894	375	713.5	299	397	94.45843505859375	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3943	true	7900769122577603300	235	295	1135	1427	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم اقف---------------ال ابي سفيان قال اشيروا علي فقام ابو بكر فقال له اجلس فقام عمر فقال له اجلس فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله ---------------فلو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا ذلك كر 30022 عن انس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3943	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	172	217	843	1072	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان ف---------------------------------------------------------------قام سعد بن عبادة فقال----------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لف--------------------علنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1529	-485333547838613894	187	321.0	148	323	57.894737243652344	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	31	102	142	503	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقف-ال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ------------------------------------ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا---- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3944	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	172	229	843	1136	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام---------------------------------------------- سعد بن عبادة فقال------ يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا ---------------------------------------------------------------بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1529	-485333547838613894	226	408.5	179	408	55.39215850830078	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	181	230	895	1130	1454	300	ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3976	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	false	-505684097036321538	1	54	6	260	1467	300	ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله	940	-485333547838613894	233	450.0	184	254	91.73228454589844	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	142	287	697	1412	1477	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152 عن عروة في نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم واحب---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3981	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	13	92	62	443	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في المغازي من حديث انس ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا 3113 قالت في بيعة النساء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	964	-485333547838613894	276	409.5	219	818	33.74082946777344	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	171	273	850	1331	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين اللهم انك ان تشا لا تعبد بعد هذا اليوم ش 30227 عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا--------- ابن جرير في تهذيبه 30228 عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه	4028	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1498	false	-8654532773178884951	37	132	180	656	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان يوم حني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لكثرة ما هنالك من غناءم الابل والغنم ولان هذا الذي اعطي هذا القدر كان من المءلفة قلوبهم الا تري انه رجع الي قومه فدعاهم الي الاسلام لاجل العطاء 4676 بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله----------- من حنين فعلقت----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا قلت رواه البخاري- في ------الجهاد عن محمد بن جبير-------- عن ابيه	1498	-485333547838613894	288	342.5	225	647	44.51313781738281	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	190	251	890	1198	1428	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل -------ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ------------ابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	4149	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1232	false	-7342018762960015375	140	206	763	1101	1603	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه-ثم توضع له البغضاء في الارض	1232	-485333547838613894	291	526.0	233	351	82.9059829711914	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1324	false	-2566696516171854654	207	261	1068	1339	1534	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	1324	-485333547838613894	257	475.0	206	280	91.78571319580078	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	251	980	1257	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسرو-----ا قسيكم وقطعو-----ا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة-------------------------- فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	4159	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	false	4808114599288422665	114	163	580	856	1557	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم	1334	-485333547838613894	239	428.5	196	313	76.35782623291016	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	22	86	94	401	1406	300	فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و------------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	false	-3616877818886268541	184	258	983	1333	1537	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها خير من اليقظان واليقظان خير من الناءم قلت هذه الرواية في مسلم في الفتن ولم يذكر البخاري الناءم 4288 وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال له رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	1326	-485333547838613894	179	202.0	139	463	38.66090774536133	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	78	54	362	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شء من ذلك فليعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	4160	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1327	false	-9116594805010941050	4	55	19	268	1528	300	انها ستكون فتن الا-ثم تكون فق الاثم تكون فت-----------------------------ن-------- القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا-------- وقعت فمن كان -له ابل وساقه الي اخره ولم يخرجه البخاري من حديث ابي بكرة بهذا اللفظ قوله صلي الله عليه وسلم ------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1327	-485333547838613894	156	203.0	123	308	50.649349212646484	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	235	299	1196	1506	1509	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ت عن ابن عمرو اخرجه الترمذي كتاب الايمان	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	95	156	500	796	1529	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان- كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت روا-----------ه الترمذي في-- الايمان	65	-485333547838613894	283	526.5	223	311	90.99678802490234	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	176	651	903	1509	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	4161	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	1	50	5	258	1465	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	66	-485333547838613894	250	493.0	201	253	98.8142318725586	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4163	true	7870917770169714648	246	276	1232	1384	1503	300	فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يصير ال--قلب------ ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مرب-دا	4163	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	false	2859962070636805434	176	249	919	1295	1545	300	فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	1322	-485333547838613894	150	263.0	120	376	39.89361572265625	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4164	true	-8405159789934141841	185	286	892	1447	1517	300	راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين والفدادين في الحديث ان الجفاء والقسوة في الفدادين الفدادون بالتشديد الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقيل هم المكثرون من الابل وقيل هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان النهاية 3 419 ب من اهل الوبر اهل الوبر اي اهل البوادي والمدن والقري النهاية 5 145 ب والسكينة في اهل الغنم مالك ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن------- باب تفاضل اهل------------------ الايمان رقم 85 ص 30859-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين من اهل الوبر	4164	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1640	false	-9163419266329995299	200	279	1097	1519	1630	300	راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسكينة في اهل الغنم قلت رواه البخاري في----------- كتاب بدء الخلق في باب خير مال المسلم غنم ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي الزناد عن الاعرج ابي هريرة وقال مسلم الفدادين من غير واو والبخاري بواو وبها روي وسياتي تفسير الفدادين في الحديث بعده 5065 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادي---ن اهل الوبر	1640	-485333547838613894	186	258.5	149	738	25.2032527923584	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	231	298	1195	1557	1565	300	سالت ربي فاع------طاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة بالسنة السنة الجدب يقال اخذتهم السنة اذا اجدبوا واقحطوا وهي من الاسماء الغالبة نحو الدابة في الفرس والمال في الابل وقد خصوها بقلب لامها تاء في اسنتوا اذا اجدبوا النهاية 2 413 ب فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها حم م اخرجه مسلم كتاب الفتن	4165	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	125	159	672	858	1568	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قلت روا--ه مسلم في-- الفتن	1479	-485333547838613894	168	291.0	136	368	45.65217208862305	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	3	29	12	148	1565	300	من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين من اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر خ اخرجه ا----------------لبخاري في	4165	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1640	false	-9163419266329995299	266	293	1447	1596	1630	300	من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادي---ن اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري في	1640	-485333547838613894	125	228.0	102	152	82.2368392944336	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	105	143	545	762	1542	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب الفتن	4166	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1315	false	-4181398567089470330	223	259	1093	1302	1506	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب قلت روا-------ه الترمذي في-- الفتن	1315	-485333547838613894	194	355.5	158	218	88.99082946777344	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	38	88	180	466	1542	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما--------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	false	-7649713081470436623	134	187	752	1063	1681	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	1356	-485333547838613894	226	346.0	183	343	65.88921356201172	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	207	496	1002	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده حم د ك عن ابن عمر اخرجه ابو داود كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلاءلها رقم 4224 وقال في عون المعبود 11 312 اخرجه الحاكم----------------- وصححه------- واقره الذهبي	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	false	-6201482730040992345	108	211	552	1065	1546	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده قلت روا---------------ه ابو داود في ثالث حديث في ال---فتن والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث ابن عمر بن الخطاب وسكت عليه هو والمنذري وصححه الحاكم واقره الذهبي	1335	-485333547838613894	407	705.5	324	534	76.21723175048828	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	79	156	364	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او -ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين ---------عاما ب-------ما مضي حم د اخرج----------ه ابو داود كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلاءلها رقم 4234 ص ك عن ابن مسعود	4170	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	99	147	486	715	1512	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قلت رواه ابو داود --في الفتن من حديث البراء بن ناجية الكاهلي---- عن ابن مسعود	1337	-485333547838613894	161	259.0	125	235	68.51063537597656	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	41	80	205	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1359	false	-7453242002036393852	276	300	1379	1503	1503	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن-	1359	-485333547838613894	124	243.0	101	125	99.19999694824219	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	41	190	205	980	1506	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د اخرجه ابو داود	4173	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	false	7150765006064154360	0	60	0	325	1540	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قلت روا--ه ابو داود	1360	-485333547838613894	313	550.5	255	775	40.3870964050293	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	92	48	459	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د اخرج-ه ابو داود كتاب الادب باب في قتال الخوارج رقم 4739 ص ك عن ابي سعيد------- وانس	4176	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	false	4058748076583339702	189	262	981	1357	1547	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقه قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه------------------------------------------------- هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق قلت رواه ابو داود في السنة من حديث قتادة--------------------- عن ابي سعيد الخدري وانس	826	-485333547838613894	310	540.5	249	446	69.50672912597656	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	161	190	836	1000	1509	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4196	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	125	154	672	835	1568	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1479	-485333547838613894	163	321.0	134	164	99.39024353027344	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	20	155	93	807	1509	300	انها كانت صلاة رغبة ورهبة س----الت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يرسل عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يرسل عليهم سنة فتدمرهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فزواها عني طب عن معاذ 31100 اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا فيذيق بعضهم باس بعض فابي علي فقلت حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حم عن معاذ 31101 سالت ربي اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا يجمع امتي علي ضلالة فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلك الامم قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا و-------------------------------------لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	4196	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1480	false	-8048020234925752289	121	158	645	845	1538	300	انها----- صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	1480	-485333547838613894	158	43.0	129	755	20.927152633666992	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4201	true	-3426647312677057528	110	144	592	784	1539	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	4201	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	false	-7649713081470436623	136	169	761	955	1681	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير دين- واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	1356	-485333547838613894	134	221.5	108	218	61.467891693115234	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	93	0	428	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد ------علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق د ك اخرجه الحاكم- في المستدرك 2 147 148 وقال صحيح علي شرط الشيخين ص ق ص عن قتادة عن ابي سعيد------- وانس معا حم د ه ك ص عن قتادة عن انس وحده قال لم يسمع قتادة هذا الحديث من ابي سعيد انما سمعه من	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	false	4058748076583339702	200	274	1046	1409	1547	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله -ما سيماهم قال التحليق قلت رواه ابو داود في السنة من حديث قتادة ----------------------------------------عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك كل يرفعه وقتادة---------------- لم يسمع -----------------من ابي سعيد ----وسمع- من	826	-485333547838613894	298	503.0	234	442	67.42081451416016	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	140	236	666	1108	1438	300	تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	181	230	918	1157	1506	300	تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي نضيه وهو قدحه ------------------------ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	1539	-485333547838613894	227	400.5	178	442	51.35746765136719	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	false	8261577868118919724	257	293	1317	1518	1559	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	822	-485333547838613894	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4218	true	3644507507664279417	36	121	166	575	1415	300	عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ كيف بك-------------------- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكان---------وا هكذا فخالف بين اصابعه قال فامرني بامر يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وعوام امرهم فلما كان يوم صفين قال له ابوه عمرو يا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اخرج فقاتل فقال يا ابتاه اتامرني ان اخرج فاقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عهد فقال انشدك بالله يا	4218	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1333	false	3410187668475558703	171	264	867	1299	1480	300	عمرو ---وقال شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال كيف بك يا عبد الله بن عمرو اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا -----------------قال فكيف------- يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصت-ك وتدعهم---- وعوام----هم هكذا في حديث بشر بن الفضل عن واقد وفي حديث عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت هذا من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن ------------	1333	-485333547838613894	210	283.5	158	553	37.97468185424805	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1324	false	-2566696516171854654	169	228	902	1176	1534	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	1324	-485333547838613894	260	482.5	203	292	89.04109954833984	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	242	276	1161	1331	1438	300	الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد--- اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب	4224	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1331	false	-5232980718323618552	3	38	15	188	1503	300	الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد ان اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب	1331	-485333547838613894	170	334.0	136	173	98.26589965820312	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	109	163	522	761	1419	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا ال----شر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل -----خير لك من ان تتبع احدا منهم	4226	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1331	false	-5232980718323618552	194	242	996	1213	1503	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي- قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه------------------------------ قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تم-ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم	1331	-485333547838613894	164	256.0	122	249	65.86345672607422	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	236	798	1098	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت	4235	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	250	300	1215	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها و----اعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي- ان لا يهلكها--- بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -----------------------قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	198	311.0	154	308	64.28571319580078	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	266	798	1248	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة -----------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----بعضهم يقتل بعضا	4235	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	150	236	789	1226	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -----------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم----- بعضا	1478	-485333547838613894	323	512.5	253	503	64.21471405029297	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4237	true	-2884075577299204828	27	61	130	319	1525	300	فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	4237	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	false	4808114599288422665	118	172	598	903	1557	300	فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	1334	-485333547838613894	159	284.5	130	332	47.89156723022461	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4261	true	-1992098717887534390	148	205	719	992	1483	300	اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اطم اطم الاطم بالضم بناء مرتفع وجمعه اطام النهاية 1 54 ب من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري --------------اني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كمواقع القطر ش حم والحميدي خ اخرجه البخاري كتاب الحج باب --اطام المدينة 3 28 ص م والعدني ونعيم ابن حماد في الفتن	4261	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1328	false	-6554181262749188527	29	69	160	358	1557	300	اشرف النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اطم----------------------------------------------------- من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كو--قع المطر قلت روا-------------ه البخاري في-- الحج وفي علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن -----------------	1328	-485333547838613894	135	187.0	104	289	46.71280288696289	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	96	227	462	1075	1413	300	اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر ف--------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	160	267	810	1333	1506	300	اءذن لي -----اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1539	-485333547838613894	380	613.5	299	723	52.55878448486328	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	30	104	171	562	1548	300	------رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق ف------قال يا محمد اتق الله -قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	false	5212621174198762622	135	200	754	1106	1654	300	علينا رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل--------- قتله--------------------------------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1540	-485333547838613894	327	582.5	265	411	79.56204223632812	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	163	269	777	1322	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل-- يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ابن جرير 31600-------------------------- عن ابي ز---------------------------------------------------------يد ---الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون	4283	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	false	4058748076583339702	181	281	945	1443	1547	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقه قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من-------------- قاتلهم كان اولي بالله منهم -قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم قال التحليق قلت رواه ابو داود في السنة من حديث قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك كل يرفعه وقتادة لم يسمع من ابي سعيد وسمع من انس ق-------------وله صلي الله عليه وسلم سيكون	826	-485333547838613894	376	654.0	297	638	58.93416976928711	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	225	868	1106	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	257	300	1246	1466	1466	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها و----اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	218	407.0	176	238	91.59664154052734	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	225	277	1106	1368	1489	300	قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يفن--------------------------ي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	0	54	0	277	1480	300	قضاء فان- لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة وتمام ---	1330	-485333547838613894	219	384.5	176	312	70.19230651855469	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	277	300	1368	1489	1489	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي-	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	0	23	0	123	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي	1337	-485333547838613894	120	232.0	98	123	97.56097412109375	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	258	868	1272	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	157	233	820	1209	1556	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1478	-485333547838613894	376	700.0	302	413	91.0411605834961	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4318	true	5637438918788567127	243	269	1158	1302	1446	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا ب--اهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما ف----------------اذا رايت- رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	4318	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	244	273	1264	1422	1554	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهله-----ا فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرافاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	1551	-485333547838613894	130	228.5	106	163	79.75460052490234	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	300	1351	1518	1518	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره او قال اجابته-	4319	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	false	8852413139784557443	132	170	682	860	1504	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	1361	-485333547838613894	164	306.0	129	178	92.13483428955078	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	300	1010	1480	1480	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	false	1415411043290501993	196	272	1093	1477	1614	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- ا--------------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت --لجبريل	1523	-485333547838613894	355	636.0	285	489	72.59713745117188	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	false	-4921400397872846577	140	184	727	961	1522	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبربل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	1522	-485333547838613894	227	440.5	185	234	97.008544921875	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	27	0	134	1494	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	false	1415411043290501993	272	300	1477	1614	1614	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه-	1523	-485333547838613894	128	241.0	102	139	92.08633422851562	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	116	230	594	1141	1494	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا-----------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذ-----ا جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق اخرجه مسلم كتاب الايمان باب	4329	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1524	false	-1404052913749301670	32	117	154	577	1526	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت -----حتي مررت علي مو---------------------------------------------------------------------سي فراجعن----------------------------------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجع-ته ف----------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق---------لت رواه الشيخان ----	1524	-485333547838613894	339	584.5	268	601	56.40599060058594	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	229	300	1069	1414	1414	300	فاذا انا بموسي-------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	false	-4921400397872846577	198	252	1036	1306	1522	300	فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال ف-------ي السماء السابعة فاذا ان-----------------------------------------------------------------------------------------------ا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر	1522	-485333547838613894	229	411.0	184	372	61.559139251708984	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	122	0	581	1429	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل	4331	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	false	-4921400397872846577	252	300	1306	1522	1522	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل-	1522	-485333547838613894	214	382.0	167	581	36.833045959472656	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	66	272	336	1334	1466	300	بينما انا في الحطيم مض-------------------جعا اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذه ---------------------------فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	4332	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	false	7098709547736266404	86	298	455	1488	1497	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فشق----------------------------------------- ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا وحكمة فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ق-يل من هذا قال جبربل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	1519	-485333547838613894	912	1717.0	721	1105	82.533935546875	177	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	293	0	1461	1489	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت واذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام --فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها نبقها بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ثمر السدر النهاية 5 10 ب مثل قلال قلال هجر القلة الحب العظيم اي الجرة او الضخمة منها والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز وهجر قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسميت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل النهاية 4 104 ب هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	false	4180698146555809028	26	273	128	1356	1482	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماه الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها --------------------------------------------------------------مثل ق-----لال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	1520	-485333547838613894	1198	2309.5	956	1487	80.56489562988281	234	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	45	83	215	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم	4334	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	false	4180698146555809028	273	300	1356	1482	1482	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم-	1520	-485333547838613894	125	237.0	99	132	94.69696807861328	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	45	171	215	858	1488	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	false	2931205624111391059	0	139	0	701	1524	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد -امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1521	-485333547838613894	490	761.5	392	850	57.64706039428711	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	85	149	402	716	1457	300	رجل------ كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة ربعة هو بين الطويل والقصير يقال رجل ربعة ومربوع انتهي النهاية 2 190 ب احمر كانما خرج من ديماس ور------------ايت ابراهيم وانا اشبه ولده به ثم --اتيت باناءين في احدهما---- لبن وفي الاخر---- خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	4335	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1467	false	-7792749031868738133	93	143	509	761	1574	300	رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة---------------------------------------------------------------------------------- احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما فيه لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ-- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1467	-485333547838613894	207	338.5	163	342	60.52631759643555	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	190	268	918	1303	1457	300	اليه ما يسالو-ني عن شء الا -نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي---------------------------------- ابن مر---------------------يم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام م اخرج-ه مسلم كتاب الايمان باب ذكر المسيح بن مريم رقم 172 ص عن ابي هريرة ---1 الاكمال من	4335	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	0	80	0	414	1510	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم و----قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام قلت رواه مسلم في-- الايمان من حديث---------------------------- ابي هريرة وخرج البخاري من	1526	-485333547838613894	321	529.0	255	453	70.86092376708984	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	112	176	511	802	1379	300	صلي الله عليه وسلم رقم 2278 ص د عن ابي هريرة 31882 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر حم ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4340	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	false	-556440509098677256	174	226	877	1135	1532	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- انا سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قلت روا----------------------------------ه الترمذي في-- المناقب واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش يريد به انفراده صلي الله عليه وسلم	1482	-485333547838613894	196	308.5	154	331	59.214500427246094	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	0	57	0	265	1379	300	الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي ولا فخر ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3610 وقال حسن غريب ص 31879 انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	4340	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	false	-7449321217734722330	27	128	156	654	1486	300	الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور غريب قلت رواه الترمذي في مناقبه صلي الله عليه وسلم من حديث انس الي قوله انا اكرم الخلاءق علي ربي ولا فخر ولم يذكر الزيادة بعده ورواه الدارمي في اواءل مسنده بهذه الزيادة لكن لم ار في نسخة سماعنا قوله ولواء الحمد يومءذ بيدي وسند الدارمي جيد وسند الترمذي فيه الحسين بن يريد لينه ابو حاتم 4637 عن------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------- فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	1484	-485333547838613894	166	274.5	129	593	27.993253707885742	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4341	true	-6759246815338883077	84	117	387	535	1462	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا حم عن ابي موسي ت حب عن------------- عوف بن مالك	4341	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1429	false	-3816873178644829689	115	148	592	753	1508	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا قلت رواه الترمذي في الشفاعة من حديث عوف بن مالك	1429	-485333547838613894	129	229.5	100	161	80.12422180175781	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4346	true	-7577952784943346161	177	232	925	1196	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31950 ---------------انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ----------------	4346	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1481	false	-3821391797021017640	41	98	207	491	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وانا خيرهم بيتا	1481	-485333547838613894	222	385.5	175	302	73.50993347167969	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	64	107	329	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود	4348	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	false	-8932596046525730103	118	159	595	811	1527	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قلت روا------ه ابو داود	306	-485333547838613894	66	-30.5	53	365	18.082191467285156	11	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	18	48	90	228	1455	300	انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد م عن انس اخرجه مسلم كتاب الايمان	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	214	242	1105	1234	1527	300	انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما -صدقه من امته الا رجل واحد قلت روا------ه مسلم في-- الايمان	1476	-485333547838613894	120	213.0	93	138	86.9565200805664	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	121	210	579	1030	1455	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة -----------------ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء الم-ءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب المناقب--------------------------- باب في فضل- النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3616 وقال-------- غريب	4349	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1483	false	1451787372787166993	31	128	166	667	1508	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونهولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر قلت روا-----------ه الترمذي في-- المناقب والدارمي في اواءل مسنده في باب ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم من الفضل وقال الترمذي غريب	1483	-485333547838613894	413	734.5	329	514	80.3501968383789	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	146	170	675	787	1396	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حسيات ربي	4350	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1406	false	-5998268363372600337	169	193	896	1008	1551	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	1406	-485333547838613894	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	24	59	112	269	1439	300	لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	4351	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1512	false	-7550195686178921213	268	300	1385	1531	1531	300	لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	146	268.5	115	157	92.9936294555664	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	59	150	269	700	1439	300	استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن------------------------------------------ عاءشة اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب ما لقي ا----لنبي صلي الله عليه وسلم	4351	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	false	6523958767307358994	0	103	0	507	1551	300	استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا قلت رواه الشيخان البخاري ومسلم في المغازي من حديث ع---------------------------------------اءشة قوله صلي الله عليه وسلم	1513	-485333547838613894	340	577.5	267	567	59.964725494384766	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4358	true	-3340322368863750673	194	216	1015	1127	1515	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وخطيبهم ----اذا وفدوا وا-----------------------------------------------نا مبشرهم اذا ايسوا ------------------------------لواء الحمد بي------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	4358	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	false	-7449321217734722330	0	36	0	199	1486	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1484	-485333547838613894	103	183.0	82	199	51.758792877197266	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4359	true	8647984899387842869	25	61	124	290	1442	300	انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد ش م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب قول النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	4359	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	214	254	1105	1292	1527	300	انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما -صدقه من امته الا رجل واحد قلت روا-ه مسلم في-- الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4618 قال صلي الله عليه وسلم	1476	-485333547838613894	143	238.0	109	191	74.86911010742188	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4363	true	6326051967834655731	4	52	29	280	1540	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يفنيهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة--------- الدارمي كر عن----------------- عمرو بن قيس	4363	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1483	false	1451787372787166993	156	209	801	1077	1508	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعم-هم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة قلت رواه الدارمي في اواءل كتابه من حديث عمرو بن قيس	1483	-485333547838613894	244	455.0	196	277	88.08663940429688	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4367	true	-2190892195740199764	141	177	673	853	1411	300	اني عند الله في ام- الكتاب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم بتاويل ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي-- ورءيا امي التي رات حين وضعت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام	4367	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	false	-556440509098677256	69	103	333	507	1532	300	اني عند الله في اول الكتاب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم بتاويل ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي قومه ورءيا امي التي را---------ت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام	1482	-485333547838613894	166	307.5	132	183	90.71038055419922	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4369	true	4893362757657173687	137	179	691	905	1469	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل ابن عساكر عن----------------------- ابي هريرة	4369	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	254	300	1292	1527	1527	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه -ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل قلت هذا الحديث رواه الشيخان من حديث ابي هريرة-	1476	-485333547838613894	199	360.5	159	237	83.96624755859375	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4373	true	5728323835310011320	219	271	1047	1319	1462	300	انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت لهم زملوني زملو--------ني فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ف--حمي الوحي وتتابع ت م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب-------------- بدء الوحي	4373	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	false	5957775495946258076	45	100	233	521	1551	300	انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زمل----وني زملوني فزملوني فانزل الله يا ايها المدثر الي قوله----------------------------- فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع قلت رواه البخاري في مواضع منها في التفسير وفي بدء الوحي	1509	-485333547838613894	186	282.5	146	324	57.407405853271484	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4385	true	7146187992991157353	264	292	1372	1522	1559	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	4385	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	false	3840938412680477929	230	258	1173	1322	1541	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	1466	-485333547838613894	149	293.0	121	150	99.33333587646484	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	97	0	507	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب احاديث الانبياء باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	false	-1473887572763283212	204	273	1026	1378	1540	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار قلت روا------------ه البخاري في التفسير في قو---------------له تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا	1399	-485333547838613894	311	544.5	250	520	59.80769348144531	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	150	191	770	964	1516	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا بين------ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ههنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1459	false	8370494777504018065	258	300	1367	1566	1566	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ههنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل-	1459	-485333547838613894	190	369.0	150	200	95.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	191	292	964	1475	1516	300	اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ----------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي فلا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا --قالت رد الله كيد الفاجر في نحره واخدم هاجر حم ق عن ابي هريرة اخرجه--------------------------------------- البخاري كتاب احاديث الانبياء---- باب	4388	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	false	3689214926141165745	0	126	0	647	1588	300	اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------- فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغظحتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيما فقالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو---- هريرة وتلك امكم يا بني ماء السماء قلت رواه الشيخان البخاري في-- احاديث الانبياء وفي باب	1460	-485333547838613894	430	745.0	343	701	61.3409423828125	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4391	true	-7075554335690927055	145	179	716	876	1447	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك كما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	4391	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	false	7195157772480159114	15	47	70	218	1526	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	1463	-485333547838613894	146	275.0	114	161	90.6832275390625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	137	126	703	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب---------- احاديث الانبياء باب ق-----------------------------------------------------------------------ول الله تعالي ووهبنا لداود سليمان 4 198 ص 32335 ان سليمان بن داود كان له اربعماءة امراة وستماءة سرية فقال لاطوفن الليلة علي --الف امراة فيحمل كل واحدة منهن----------- بفارس يجاهد في سب-----------------------------يل الله ولم يستثن--- فطاف عليهن فلم يحمل واحدة منهن الا امراة واحدة جاءت بشق	4395	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	false	367400656917215750	104	216	553	1161	1604	300	كانت امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا ---علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قلت روا-----------------ه البخاري في الفراءض وفي احاديث الانبياء ومسلم نحوه والنساءي في الفضاءل مثله ونحوه كلهم من حديث ابي هريرة 4598 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------------------------------------------------------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراةكلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل م------نهن الا امراة واحدة جاءت بشق	1468	-485333547838613894	406	675.5	327	703	57.75249099731445	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	242	300	1206	1491	1491	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي------ رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1376	false	6855442906063751137	2	51	11	242	1544	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها----------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح -بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	1376	-485333547838613894	213	368.5	168	302	70.52980041503906	41	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	181	233	835	1088	1419	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال---- شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت جابر اخرج---ه مسلم كتاب الايمان	4400	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	false	3840938412680477929	100	152	502	758	1541	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسهور-ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة قلت رواه مسلم في-- الايمان	1466	-485333547838613894	233	428.0	184	260	89.61538696289062	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	300	679	1440	1440	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي--- حجر ثوبي ---------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا لندبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر النهاية 5 34 ب من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله	4401	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1462	false	1162290613900477766	127	226	630	1096	1497	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص --او ادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله------- اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضربا------ فوالله ان بالحجر لندبا -----------------------------------------------------------------------------------------------من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا قلت رواه	1462	-485333547838613894	383	590.0	299	786	48.72773361206055	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	104	137	487	651	1440	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	4401	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	false	7195157772480159114	155	187	786	948	1526	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	1463	-485333547838613894	159	300.5	127	165	96.36363983154297	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	66	102	332	504	1456	300	وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	4402	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1462	false	1162290613900477766	167	212	817	1029	1497	300	-----فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	1462	-485333547838613894	148	262.5	116	217	68.20276641845703	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	98	193	454	891	1380	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع الملك الي الله فق-----ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------------------------والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر حم م ن ت عن-------------------------- ابي هريرة	4403	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1465	false	8675087277490696078	110	219	572	1094	1528	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعاليفقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم من حديث ابي هريرة	1465	-485333547838613894	421	764.0	329	523	80.49713134765625	81	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4415	true	-2304595228537953236	104	137	492	666	1462	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م اخرجه مسلم	4415	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	false	-1911304284717940408	40	72	202	374	1559	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون قلت روا--ه مسلم	1578	-485333547838613894	165	319.0	134	174	94.82758331298828	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	99	246	527	1547	300	اكرموا اصحابي------------- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة ف--------ان ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	4416	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	false	-6876698023906261204	5	56	24	302	1494	300	اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سره- بحبوحة الجنة فليلزم الج---------------ماعة فان الشيطان مع الفذ-- وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما-------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	1580	-485333547838613894	225	362.5	181	316	71.20252990722656	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4422	true	1289735264045432594	235	278	1162	1355	1452	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي د ك عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب السنة	4422	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	false	8952854354884337706	212	260	1027	1248	1445	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي قلت روا--------------ه ابو داود في-- السنة	1584	-485333547838613894	168	283.0	129	237	70.88607788085938	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	173	230	851	1124	1433	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله ت اخرج-ه الترمذي كتاب المناقب باب رقم 15 ورقم الحديث 3661----- وقال حسن غريب	4424	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	154	209	719	980	1430	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان- له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله قلت رواه الترمذي في-- المناقب من ---------------حديث ابي هريرة وقال حسن غريب	1583	-485333547838613894	241	433.5	189	279	86.37992858886719	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4432	true	973828912668457269	248	293	1223	1443	1480	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر ت اخرج-ه الترمذي كتاب المناقب باب رقم 17 ورقم 3680 وقال حسن غريب ص------------------ عن ابي سعيد	4432	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	false	6027739176805581515	165	212	828	1060	1486	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي سعيد الخدري------ وقال حسن غريب انتهي وفي سنده عطية عن ابي سعيد	1593	-485333547838613894	183	305.0	144	239	76.56903839111328	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	181	220	837	1040	1383	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1586	false	-3313660776038580415	37	69	220	388	1586	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة-وسمعت خشفة ف------قلت من هذا قال ---------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا قال هذ----ا لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	1586	-485333547838613894	157	275.0	127	203	77.33990478515625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	88	150	402	684	1345	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ق اخرج-ه البخاري كتاب فضاءل الصحابة -----------مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن ابي هريرة	4442	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1587	false	7922491807278882447	0	57	0	282	1614	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه-ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن قلت رواه البخاري في-- فضاءل ابي بكر ومسلم في المناقب كلاهما من حديث -------------ابي هريرة	1587	-485333547838613894	239	417.0	190	298	80.20133972167969	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4470	true	1249496047094044013	219	300	1089	1465	1465	300	قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه قال فذكره 33050 من حسد عليا فقد حسدني ومن حسدني فقد كفر ابن مردويه عن انس 33051 لا ينبغي لاحد ان يجنب في هذا المسجد الا انا او علي طب عن ام سلمة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 9 115 وقال------------------------------------------------------------- رواه البزار وخارجة لم ا-------------------عرفه وبقية رجاله ثقات ص 33052------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد-	4470	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1602	false	1302443125851313771	101	197	481	957	1453	300	قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاجلح انتهي قلت والاجلح هو يحيي بن عبد الله قال السعدي الاجلح مفتري وقال ابن عدي صدوق الا انه يعد في الشيعة قال الترمذي ومعني قوله ولكن الله انتجاه ان الله امرني ان انتجي معه 4922 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لعلي يا علي لا يحل لاحد--- يجنب في هذا المسجد	1602	-485333547838613894	152	236.0	119	661	22.995460510253906	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4479	true	8724015411386053516	228	273	1098	1333	1440	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد ابن ثابت------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح حم ت اخرج---------------------------------------------ه الترمذي كتاب المناقب	4479	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	false	-4467345314685728054	90	139	431	690	1487	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------------------------ وافرضهم زيد -بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة مرسلا وفيه واقضاهم علي قلت رواه الترمذي في-- المناقب	1605	-485333547838613894	192	340.5	154	292	65.75342559814453	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4479	true	8724015411386053516	101	149	512	738	1440	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء تخ ت اخرجه الترمذي كتاب------- المناقب	4479	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1634	false	-5265339457119842160	56	100	299	511	1513	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب قلت روا---------------------ه الترمذي والنساءي في المناقب	1634	-485333547838613894	189	345.5	148	233	81.11588287353516	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	273	300	1305	1433	1433	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني	4488	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	false	1178568273745415676	19	42	96	204	1492	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته ف-----ي الاسلام------ فاني سمعت------- دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني --	270	-485333547838613894	104	180.5	82	128	81.25	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	254	813	1223	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب قال بلال-------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع----------------------تين فقال	4488	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	33	71	164	346	1478	300	بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال	271	-485333547838613894	133	223.0	105	443	30.022573471069336	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4545	true	-4313018818789552801	201	238	1019	1210	1523	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم خ اخرج-ه البخاري	4545	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	165	199	885	1065	1602	300	اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما و--ينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قلت رواه البخاري	1630	-485333547838613894	162	282.5	129	193	83.93782043457031	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	93	127	491	683	1573	300	فانهم كرشي كرشي و--------في ال----------------حديث الانصار كرشي وعيبتي--------------- اراد------------------- انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره- واستعار ------------------الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	4546	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	91	136	487	737	1602	300	----------------والنساءي في المناقب كلاهما من حديث انس وكر---شي وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	1630	-485333547838613894	168	264.5	138	269	62.45353317260742	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4573	true	2430274016342761103	228	263	1117	1288	1477	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية ت عن انس اخرجه الترمذي	4573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1574	false	-4282892285231849964	153	187	788	958	1508	300	الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب قلت روا-ه الترمذي	1574	-485333547838613894	159	302.0	125	171	92.98245239257812	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4585	true	5591497507778560073	25	136	109	674	1454	300	المعي وجمعه اقصاب وقيل القصب اسم للامعاء كلها النهاية 4 67 -------------------------------------------ب السواءب الناقة الساءبة هي التي -----------------------------------------------------------------------------لا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب وتجء كيف شاءت --------------------------------------------------النهاية 2 431 ب البحيرة هي بنت ساءبة فكانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا ما--ت اكلوه وسموه البحيرة وقيل كانوا اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ولدها او ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	4585	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1307	false	-3773061661607081528	82	205	414	1022	1523	300	المعي وجمعه اقصاب وقيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل هو مكان اسفل البطن من المعي وعمرو بن عامر اول من سيب السواءب وحمل اهلها علي التقرب بها فكان الرجل اذا بدر لقدوم من سفر او برء من مرض او غير ذلك قال ناقتي ساءبة فلا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب وتجء كيف شاءت وهي التي نهي الله تعالي عنها في قوله تعالي ما جعل الله من ----------بحيرة ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءبة والساءبة ام البحيرة و----كانوا اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز صوفها ولم يحلبه----ا الا ل--------ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها --ساءبه فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها --بحيرة	1307	-485333547838613894	376	634.5	297	737	51.01763916015625	65	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4592	true	2099768421511740174	259	293	1207	1378	1415	300	ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ت اخرج------ه الترمذي كتاب-------------- المناقب	4592	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	false	-2972589434105068326	13	50	57	247	1446	300	ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في المناقب	1617	-485333547838613894	160	289.0	127	191	83.7696304321289	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	249	297	1205	1428	1436	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	4609	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	false	1432050542421529203	89	121	473	619	1554	300	-----يا رسول الله هذه خديجة قد اتت---------------------------------------------------------- معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا ا------تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	139	251.0	108	223	62.33183670043945	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	268	296	1261	1390	1411	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي ----------------------اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	64	96	337	484	1523	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غ----ضبي قلت لا ورب ابراهيم	730	-485333547838613894	121	219.0	94	151	80.13245391845703	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	143	176	688	848	1432	300	ان الله تعالي- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن------------------------------ ابي مالك الاشعري اخرجه	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1480	false	-8048020234925752289	183	223	975	1166	1538	300	ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي مالك الاشعري واسمه	1480	-485333547838613894	147	266.0	115	191	76.96334838867188	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	200	243	968	1185	1432	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة ----امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي موسي اخرجه مسلم كتاب الفضاءل	4622	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1571	false	-7897938076889196566	41	81	211	411	1496	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره قلت روا-----------ه مسلم في ----فضاءل	1571	-485333547838613894	183	325.5	146	221	82.80542755126953	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	101	197	475	954	1476	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم----------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ------------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك----- فضلي اوتيه من اشاء مالك حم خ اخرجه البخاري	4623	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1643	false	-3118056450576006217	113	236	589	1209	1504	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله فانه فضلي اعطيه من شءت قلت روا--------ه البخاري	1643	-485333547838613894	411	672.0	325	648	63.425926208496094	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	123	116	606	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا----- ومن ياجوج وماجوج الف------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	4626	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	158	264	812	1338	1540	300	يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير ب--يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان----- رجلا منكم ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1400	-485333547838613894	471	863.0	375	541	87.06099700927734	88	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1480	false	-8048020234925752289	187	211	990	1108	1538	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1480	-485333547838613894	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	180	235	851	1131	1458	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها مازميها المازم هو الجبل وقيل المضيق بين الجبلين ونحوه والاول هو الصواب هنا ومعناه ما بين جبليها تعليق صحيح مسلم لفءاد عبد الباقي 2 1001 ب ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	4663	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	232	261	1187	1331	1552	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------يها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	600	-485333547838613894	141	259.0	112	282	50.0	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	87	166	395	785	1458	300	امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ق عن--------------------------------------------------- ابي هريرة -------------------------------------------------------------اخرجه مسلم كتاب الحج باب المدينة تنفي شرارها رقم 1382 ص 34808 ان الله تعالي امرن------------------------------------ي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------اسمي المدينة طيبة طب عن جابر بن سمرة 34809------------------------------------ ان الله تعالي سمي المدينة طابة -حم م اخرجه مسلم كتاب الحج باب المدينة تنفي شرارها رقم 1385 ص ن عن جابر بن سمرة 34810----------- ان ابراهيم حرم بيت الله وامنه واني حرمت المدينة	4663	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	false	7612215679814746286	148	268	801	1423	1592	300	امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد قلت رواه البخاري ومسلم والنساءي ثلاثتهم في الحج من حديث ابي هريرة تنبيه لا يغتر مغتر بقول الشيخ محب الدين الطبري في هذا الحديث اخرجه ابو حاتم مقتصرا علي ذلك فيظن الظان انه ليس في شء من الصحيحين وليس كذلك والله اعلم قال ابن حبان ومعني تاكل القري ان الاسلام يكون ابتداءه منها ثم يغلب علي ساءر القري ويعلو علي ساءر الملك وقال بعضهم يحتمل ان يراد انها تجبي اليها الحقوق من القري كانها اكلتها باكل مالها 2009 قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي سمي المدينة طابة قلت روا---ه مسلم والنساءي من حديث--------------------------------- جابر بن سمرة ولم يخرج البخاري ان---------------- الله ------------سمي المدينة	602	-485333547838613894	190	191.0	145	686	27.696792602539062	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4664	true	2375473160811882942	84	147	406	755	1471	300	يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون--------- مالك اخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب---- في المدينة رقم 497 ص ق عن سفيان بن ابي زهير	4664	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	false	7612215679814746286	2	64	10	367	1592	300	يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي فوم يبسون فيتحملوا باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون قلت رواه مالك اخر الموطا والشيخان والنساءي ثلاثتهم في الحج كلهم من حديث----- سفيان بن ابي زهير	602	-485333547838613894	302	551.5	248	362	83.4254150390625	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	206	262	987	1271	1468	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه و--قريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد	4667	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0603	false	6081389007175106539	126	178	687	953	1590	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه او قريبه هلم الي الر---------------خاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما تنفي الكير خبث الحديد	603	-485333547838613894	257	496.0	206	286	89.86013793945312	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	166	212	830	1051	1483	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا	4668	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	false	6564609044414442660	163	204	831	1025	1537	300	اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة قلت	599	-485333547838613894	187	352.5	146	221	84.61538696289062	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	45	76	229	401	1483	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين تحرس--ها فينزل بالسبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -يخرج اليه منها كل كافر ومنافق	4668	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0603	false	6081389007175106539	244	274	1301	1469	1590	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة -ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه----- كل كافر ومنافق	603	-485333547838613894	164	299.5	134	175	93.71428680419922	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	142	502	697	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	160	198	813	1008	1552	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	600	-485333547838613894	195	390.0	157	195	100.0	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	25	76	134	393	1454	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق -قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليه- خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد---- توكل لي بالشام واهله	4692	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	false	-6585018100982017495	247	299	1261	1526	1529	300	سيصير الامر---- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1642	-485333547838613894	253	475.0	203	269	94.05204772949219	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4699	true	-4634450744705181309	65	92	347	487	1605	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا------ قال-------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان حم خ اخرجه البخاري كتاب الفتن	4699	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1641	false	-6268086341873381210	137	168	737	900	1545	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قلت روا--ه البخاري في-- الفتن	1641	-485333547838613894	127	213.5	102	167	76.04790496826172	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4702	true	-3886118129473245588	116	145	550	710	1495	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه	4702	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	false	-8499555534743696611	273	300	1498	1645	1645	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا لان مصرا منها يقال له -البص-----------رة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه-	1350	-485333547838613894	145	276.0	120	160	90.625	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	20	50	91	229	1383	300	ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4708	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	false	-949324827403922916	41	69	205	330	1546	300	ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	301	-485333547838613894	113	207.5	87	140	80.71428680419922	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	20	88	91	405	1383	300	ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة هب والخطيب وا------------------------------بن النجار عن ابي هريرة 35191 ما من ايام العمل فيهن افضل من ايام عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في س-----------------------------------------بيل الله قال ولا الجهاد في سبيل	4708	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	45	118	253	592	1512	300	ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي----------------------------- وابن ماجه من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه 1493 قال صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين ----	443	-485333547838613894	155	224.5	116	387	40.05167770385742	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ورجل رب-----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له ستر ورجل ربط----------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	false	-8021662925648469553	40	139	236	705	1547	300	الخيل -ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	359	-485333547838613894	393	711.0	310	486	80.86419677734375	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	61	0	287	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد ----------كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره ش م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الايمان	4790	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	false	-8538486875847789006	62	107	303	522	1556	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و----------------------------------------------------------------اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ----المخيط في صدره قلت روا-ه مسلم في----------- الايمان	1514	-485333547838613894	196	323.5	154	300	65.33333587646484	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	257	638	1203	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا الدارمي د ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب مناقب ابي بكر الصديق رقم 3757 وقال حسن صحيح ص والشاشي وابن ابي عاصم وابن شاهين في السنة ك حل ق ض 35612 عن عاءشة عن عمر بن الخطاب قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ت وقال	4816	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	false	8952854354884337706	35	118	172	570	1445	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قلت رواه ابو داود و-------------الترمذي------------------------------------------------------------------------------------ في المناقب وقال حديث حسن صحيح 4869 ان ابا بكر دخل ع--------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال	1584	-485333547838613894	338	581.0	266	565	59.8230094909668	68	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4876	true	-2807854255949944965	54	79	277	410	1498	300	النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل--------- عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها	4876	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	false	6302892665911419745	70	94	382	508	1533	300	النطاق---------------- ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل تفعل ذلك عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها	1576	-485333547838613894	117	213.0	95	142	82.39436340332031	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	232	297	1074	1388	1401	300	صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال---------------------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	false	-3317197534192738181	32	110	151	527	1465	300	صلي الله عليه وسلمفي----- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	1590	-485333547838613894	263	455.0	207	412	63.83495330810547	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	58	200	275	966	1444	300	قال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---- تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك خ م اخرجه البخاري في	4885	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1585	false	-4288289211622236241	117	220	600	1113	1515	300	قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب------------------------------------- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال--------------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر يا------------------------------------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله------------------- قلن نعم انت افظ و--------------------------------اغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك قلت روا-ه البخاري في	1585	-485333547838613894	453	727.5	359	732	61.88524627685547	80	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4948	true	1185845423518013188	214	279	1053	1355	1449	300	قال عمر ذات يوم لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما لء---ن قلت ذاك -لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر ت وقال غريب اخرج---ه الترمذي كتاب ابواب المناقب رقم 3685 وقال الترمذي هذا حديث غريب ص-------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بذاك	4948	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1589	false	5082260862208612982	181	237	914	1176	1491	300	قال عمر-------- لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر------- غريب قلت رواه الترمذي فيه من-------------------------------------- حديث جابر وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بذاك	1589	-485333547838613894	229	386.5	177	317	72.23974609375	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	80	124	370	554	1394	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت قال ما انا الا رجل من المسلمين	4950	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	6	40	30	177	1430	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم ان-------ت قال ما انا الا رجل من المسلمين	1583	-485333547838613894	141	232.5	107	184	76.63043212890625	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	207	300	1014	1449	1449	300	عثمان بن عفان اذا دعا له كر 36219 عن عاءشة ق------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم ت---جلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	false	-2156495604705280726	63	149	318	728	1495	300	عثمان بن عفان رضي --الله عنه AUTO من الصحاح 4896 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه----------- فلما خرج قالت -----عاءشة رضي الله عنها ------------------دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	1594	-485333547838613894	367	640.5	286	447	82.1029052734375	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4986	true	3485379459086485605	36	97	160	464	1485	300	قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري وكان يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم	4986	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	false	-6149798089177574353	134	188	677	956	1533	300	قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببيعة الرضوان كان عثم--------ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي---- مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكان يد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم	1596	-485333547838613894	273	500.5	219	304	89.8026351928711	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4991	true	1695933395128363112	134	221	630	1056	1417	300	سعيد بن العاص ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مض-جع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت -قالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر--------------- كما فزعت لعثمان فقال	4991	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1595	false	-6877694317800458833	60	145	312	727	1508	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة----------------------------- حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان فقال	1595	-485333547838613894	387	736.0	306	444	87.16216278076172	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	100	162	497	814	1515	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر -قالوا اللهم نعم	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	false	-6149798089177574353	239	300	1219	1533	1533	300	قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم-	1596	-485333547838613894	311	589.0	251	319	97.4921646118164	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	163	276	819	1408	1515	300	انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا ت وقال حسن	4992	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	false	-1681022990668458849	1	110	4	579	1520	300	انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله و-الاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه برجله ق-ال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا قلت رواه --	1597	-485333547838613894	564	1075.5	457	590	95.59322357177734	102	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5037	true	61615814312864455	198	283	956	1362	1442	300	محمد بن عمر الرومي عن شريك -------------------عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي----------------- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها حل قال الترمذي هذا حديث غريب وفي نسخة منكر وروي بعضهم هذا الحديث عن شريك اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب باب رقم 67 رقم الحديث 3725 وقال هذا حديث غريب منكر ص ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولم يعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس انتهي وقال	5037	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1656	false	5664280512243476418	65	121	315	576	1471	300	محمد بن عمر الرومي عن شريك بن عبد الله القاضي عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي واسمه عبد الرحمن عن ---------------------------------------------------------علي بن ابي طالب بهذا وقال غ--------ريب ورواه غيره عن شريك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر-- فيه--- الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس انتهي كلام	1656	-485333547838613894	182	293.5	140	442	41.17647171020508	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5077	true	2527327448153352690	104	151	507	719	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم فدي احدا غير سعد فانه قال له فداك ابي وامي كر 36649 عن علي -----------------------قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه لاحد الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور ولا	5077	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	false	-1235293434330390826	20	67	93	326	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلمففاتته الصحبة بليال ورواه ابن حبان من حديث اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا فذكره 4941 قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلماباه وامه-- الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور قلت	1607	-485333547838613894	144	235.0	111	235	61.27659606933594	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5093	true	4841822677989555262	49	141	246	679	1401	300	صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب------------ الرءيا باب ما جاء في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2288 وقال حسن صحيح ص ع والروياني كر 36716 عن ابي --------------------------------------------بكرة قال---- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه	5093	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	false	-5914094098953115648	177	263	876	1293	1479	300	صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم-- من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في الرءيا كلاهما من حديث الحسن--------------------------------------------------------------------- عن ابي بكرة وقال الترمذي حديث حسن 3707 انه راي فيما يري -الناءم انه سجد علي جبهة النبي صلي الله عليه	1117	-485333547838613894	287	464.5	221	499	57.51502990722656	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5093	true	4841822677989555262	45	103	228	503	1401	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5093	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	false	6027739176805581515	227	269	1129	1333	1486	300	قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت--------- ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان ف-است----------اء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	-485333547838613894	191	300.5	150	280	68.21428680419922	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5102	true	583894781484876126	23	137	99	619	1412	300	الانصار كلهم من بني- عبد ----------------------------------------------الاشهل لم يكن احد يعتد عليهم فضلا بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ واسيد------------------------------------------------------------------------------ بن الحضير وعباد بن بشر ع كر 36751- عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف فقالت ابو بكر ثم قيل لها من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا ش كر 36752 عن سعيد بن جبير قال كان مقام ابي --------------------بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ك----انوا امام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5102	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1604	false	-1038159557051812260	110	231	547	1149	1477	300	المناقب كلهم من حديث عبد الله بن عامر عن عاءشة 4931 قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه الشيخان في فضاءل ابي عبيدة والنساءي في المناقب ثلاثتهم من حديث انس 4932 سءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلممستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه مسلم في الفضاءل عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت الحديث ولم يخرج البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الحديث 4933 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة وال-------------------------------------------------زبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	-485333547838613894	173	169.5	128	795	21.761005401611328	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	61	121	288	572	1414	300	فرض لاسامة في ثلاثماءة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله -بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله ------------------من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	5112	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	false	-2972589434105068326	131	192	637	935	1446	300	فرض لاسامة في ثلاثة ا---لاف وخمسماءة وفرض لعبد الله ابن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حبي	1617	-485333547838613894	276	523.5	219	303	91.089111328125	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	223	300	1070	1447	1447	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا -قال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس الي من--- انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	false	-758716096462015500	177	248	895	1246	1496	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاس--امة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال------------------------- لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمدق-الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال -احب اهلي- الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	1618	-485333547838613894	340	621.5	271	382	89.00523376464844	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5114	true	-1033566211446250932	0	65	0	309	1423	300	قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة ط ت حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب اسامة بن زيد رقم 3821 وقال حسن صحيح ش والروياني والبغوي طب ك ص 36803 ايضا لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله	5114	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	false	-758716096462015500	248	300	1246	1496	1496	300	قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة قلت روا----------ه الترمذي فيه من حديث------- اسامة---------------- وقال حسن صحيح AUTO باب مناقب ازواج النبي صلي ا-----------------------------لله عليه وسلمورضي عنهم AUTO من الصحاح 4990 قال سمعت رسول الله صلي الله-	1618	-485333547838613894	171	237.0	131	313	54.63258743286133	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	195	300	911	1430	1430	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس----------------------ماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0453	false	5744164417523815455	221	286	1180	1510	1583	300	ان اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت -في ال--جو حتي لا اراها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس----------- اليها لا تتواري منهم	453	-485333547838613894	219	352.5	175	554	39.53068542480469	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	94	290	458	1393	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول فق----ال اركب فركب فرسا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشمس فنظرت--- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل غيرها--------- ابو نعيم في المعرفة اورده ابن حجر في	5124	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1560	false	-8224050860197808968	26	195	130	963	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا--------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة ق----ال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا -نظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في ------	1560	-485333547838613894	699	1218.0	549	963	72.5856704711914	137	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5143	true	6212333154482445325	156	217	734	1021	1430	300	جابر بن عبد ال---------له عن مكي بن عبد الله الرعيني ثنا سفيان بن عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال----- لما قدم جعفر من ارض الحبشة تلقاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حجل------------------ اعظاما منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عينيه	5143	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1139	false	-1769121148674219940	199	255	988	1260	1484	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه من طريق اخ----------------------------------------------------ر قال جابر لما قدم جعفر بن ابي طالب-- تلقاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحجل قال سفيان حجل مشي علي رجل واحدة اعظاما منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عينيه	1139	-485333547838613894	207	325.5	162	333	62.16216278076172	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5148	true	-8310976466381258831	160	193	761	918	1420	300	لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا---- فما سقطت عن فرسي بعد	5148	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1541	false	-3972178692233667203	266	299	1353	1508	1514	300	لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس- بعد	1541	-485333547838613894	144	262.5	112	161	89.44099426269531	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	97	252	458	1219	1449	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص--- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان --------ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم----- فشفي واشتفي	5155	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	15	159	81	791	1554	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اهجو -قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني ----فري الا---------------------------------------------------------ديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لخص لي- نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لحسان بن ثابت ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هجاهم حسان فشفي واش-في	1174	-485333547838613894	677	1283.0	540	781	86.6837387084961	128	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	103	155	484	729	1420	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	5157	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	2	55	12	260	1522	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1321	-485333547838613894	244	476.5	192	249	97.9919662475586	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5187	true	7968797464258484442	50	97	242	492	1458	300	حدثنا بعض حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل الي فكتبت الوحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم	5187	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	false	8515860965094486602	134	173	677	879	1483	300	حدثنا احا--ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------------ كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث- الي فكتبته له-- وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا ف------------------------------كل هذا احدثكم	1502	-485333547838613894	163	261.5	130	279	58.42293930053711	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5188	true	6615542473488621829	225	274	1056	1274	1382	300	قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا بين يديك فان انطلق معك لم امنعه فقال زيد لا والله يا رسول الله لا اختار عليك احدا ابدا قال جبلة فكان راي راي اخي افضل من ريي رايي	5188	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	false	-2972589434105068326	245	286	1194	1381	1446	300	قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا--------- فان انطلق معك لم امنعه -قال زيد--- والله يا رسول الله لا اختار عليك -----احدا قال فرايت --------راي اخي افضل من---- رايي	1617	-485333547838613894	180	320.5	140	218	82.56880950927734	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	237	277	1173	1367	1464	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه ف-----دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	5219	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	148	187	715	902	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	915	-485333547838613894	169	305.0	132	203	83.25122833251953	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	167	229	784	1085	1423	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا--- وبرك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0989	false	5670619274334764674	129	172	697	896	1572	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت----------------------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تف----------------ل في فيه----------------------------- ثم حنكه-------- ثم دعا له وبرك عليه فكان ---------------اول مولود ولد في الاسلام	989	-485333547838613894	174	254.0	135	315	55.238094329833984	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	46	114	244	582	1478	300	فاردفني وراءه-------------- وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم عليه- النبي صلي الله عليه	5242	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1122	false	3298033744306814823	236	300	1252	1575	1575	300	واردف-- وراءه اسامة ابن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ا---------------------------------بي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه-	1122	-485333547838613894	299	544.0	240	359	83.28691101074219	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	114	276	582	1349	1478	300	وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	5242	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1123	false	6106225148864948741	0	118	0	567	1478	300	وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجال---------------------------------------------------------------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون --------حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصب-ح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	1123	-485333547838613894	536	1004.5	425	795	67.42138671875	107	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5248	true	-951096125466531211	0	37	0	191	1435	300	وسلم اعطاه دينارا -يشتري له بها شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	5248	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	false	-6064540127092394042	114	143	610	772	1564	300	وسلم-اعطاه دينارا ليشتري له---- شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار------------------------ فدعا له النبي صلي الله عليه وسلمفي بيعه بالبركة-------- فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	646	-485333547838613894	143	236.0	116	199	71.85929870605469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	134	173	661	842	1427	300	انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ---------طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة--- مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعيم والذي هو فيه اليوم	5302	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	false	-9090906364598288203	193	234	986	1179	1498	300	انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم	1314	-485333547838613894	177	335.0	138	193	91.70984649658203	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	41	116	225	584	1427	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها	5302	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	82	148	408	723	1576	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكن-ا اذا غطينا ر-----اسه خرجت رجلا-------------------------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها ر-------اسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1625	-485333547838613894	283	505.0	221	365	77.53424835205078	53	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	124	265	599	1285	1449	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وماذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها ابو نعيم اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحدود	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	79	193	376	930	1457	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال استغفروا لماعز بن مالك----------------------------------------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم---- جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك---------------- انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم قال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت روا------ه مسلم في----------- الحدود	834	-485333547838613894	514	862.5	404	706	72.80453491210938	92	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	5	87	24	416	1449	300	فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم	5308	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	0	79	0	376	1457	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازني----------------------------ت قال نعم فامر به فرجم	834	-485333547838613894	351	640.0	275	407	86.24078369140625	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5322	true	-3659212379667689453	211	296	980	1403	1422	300	يوم الجابية وهو يخطب الناس اني اعتذر اليكم من خالد بن وليد اني امرته ان يحبس هذا المال علي----- المهاجرين فاعطاه ذا الب-س وذا الشرف وذا اللسان فنزعته واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال ابو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت يا عمر لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-غمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نسبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر---- انك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك	5322	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	155	228	773	1145	1546	300	يوم الجابية حين قال----------- اعتذر اليكم من خالد فا-------ني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا البا----------س وذا اليسار ونزع-ه واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال ابو عمرو بن حفص----------- والله--------------- لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم واغمدت سيفا س-----له ووضعت لواء نصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر اما انك قربت القرابة حديث السن تغضب ل--ابن عمك	754	-485333547838613894	344	596.0	273	434	79.2626724243164	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	100	146	525	773	1518	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فاقبل ---حسن و--حسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	5350	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	false	-7231082585406164709	7	94	38	507	1544	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثر--------ان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلممن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في المناقب والنساءي في الصلاة وابن ماجه في اللباس كلهم من حديث بريدة ولم يذكر ابو داود وضعهما بين يديه وقال في اخره رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	1616	-485333547838613894	222	383.0	180	485	45.773197174072266	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	4	101	18	479	1402	300	طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو حسن وح--سين علي وركيه وركيه الورك ما فوق الفخذ المختار 68 ب فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش وعبد بن حميد ت ------------------------------حسن غريب حب ص زاد ش ثلاث مرات 37715 مسند علي عن سعد بن مالك قال----------------------------- دخلت ----------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان علي ظهره فقلت-------------- يا رسول	5355	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1615	false	4131471794381276117	109	217	520	1048	1471	300	طرقت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا -الحسن والحسين علي وركيه-------------------------------------- فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة بن زيد وقال حسن غريب انتهي وفي سنده الحسن بن اسامة بن زيد-------------- قال الذهبي لم يصح خبره 4978 قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول	1615	-485333547838613894	318	490.5	251	584	54.45205307006836	57	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	261	300	1270	1450	1450	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	false	1432050542421529203	81	119	430	611	1554	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	1619	-485333547838613894	166	293.5	132	194	85.56700897216797	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	146	197	717	954	1460	300	قالت ان من نعم الله علي ان الله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريق---------ه دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر ومع-ه سواك يستن به-------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر اليه	5370	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1567	false	-24632295196017319	9	57	42	270	1520	300	قالت ان من نعم الله عل---------------------ي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته-------------------------------- ينظر اليه	1567	-485333547838613894	172	278.0	132	283	60.77738571166992	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5380	true	-8841874347571304257	198	239	982	1172	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5380	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1639	false	-4243673901128240760	88	126	435	617	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهب----ه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	1639	-485333547838613894	171	307.0	135	201	85.07462310791016	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	188	272	895	1294	1404	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذ مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ------------------------------------------ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها ش حم م وابن خزيمة حب 37910 ايضا عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم --انه قال اني لارجو ان لا تعجز امتي	5408	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	102	173	560	922	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف------ فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قلت رواه مسلم في الفتن من حديث-------------------- سعد بن ابي -----------------------وقاص و-لم يخرجه البخاري ومعني ان لا يهلك امتي	1479	-485333547838613894	229	359.0	178	483	47.41200637817383	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5409	true	-3397387652950094762	128	211	635	1017	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر الصديق زدنا يا رسول الله قال وهكذا جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذ----------------------------------------ا -قال عمر حسبك يا ابا بكر فقال ابو بكر دعني يا عمر وما عليك ان يدخلنا الله ال-----جنة فقال عمر--------------- ان شاء ا---دخل خلقه الجنة بكف واحد فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر كر 37915---------------------------------------------------- عن انس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5409	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1430	false	3417267231264019574	36	139	200	675	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهم----------------------ا قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بك------------ر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلفه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر قلت رواه الامام احمد في مسنده عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس يرفعه 4493 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1430	-485333547838613894	306	507.0	236	516	59.30232620239258	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	89	167	482	889	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذ---------------------------------------------------------------------------------رانكم ش 37941 عن انس قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5415	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	false	-8149209552350623850	86	152	456	813	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته ----------------رافة بعشيرته ورغبة في قريته-------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- وا-------------لله ما قلن----------ا الا ضنا- بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي هريرة في حديث طويل ولم يخرجه البخاري واستدل ----------------الشافعي بقو----له صلي الله عليه وسلم من	1629	-485333547838613894	236	342.5	189	498	47.389556884765625	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	183	245	900	1213	1469	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما قط ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من الانصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المء-نة واشركونا في المهنا المهنا ما ياتيك فتسيغه وتقبله طبيعتك المعجم الوسيط 2 996 ب وكل امر اتي بلا تعب فهو هنيء المختار 554 ب لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما ----------------اثنيتم عليهم	5416	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0672	false	563972108253281564	2	49	10	257	1549	300	صلي الله عليه وسلمالمدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما--- ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد ---كفونا المءونة واشكرونا في المهنا حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال -لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	672	-485333547838613894	175	266.0	140	352	49.71590805053711	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5420	true	-6045127711197949076	72	133	329	618	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا ت وقال حسن غريب ن حب ص اخرجه الترمذي كتاب-------------- السير باب ما جاء في قتل الاساري والفداء رقم 1614 وقال حسن غريب ص 37962 عن علي قال قال------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5420	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0939	false	-1500675259707469521	125	192	632	966	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبربل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل----------- منا غريب قلت روا----ه الترمذي والنساءي كلاهما في السير من حديث عبيدة السلماني ------------------------------------------عن علي و---قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة قال وروي عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	939	-485333547838613894	192	303.0	151	394	48.73096466064453	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5454	true	-5838047511676126147	72	135	355	669	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم--- بين لابتي المدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كما حرم ابراهيم مكة ابن جرير 38135 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم كل دافة دافة الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد والدافة قوم من الاعراب يردون لمصر النهاية 2 124 ب اقبلت علي المدينة من العضة العضة العضاه شجر ام غيلان وكل شجر عظيم له شوك	5454	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	false	6564609044414442660	156	251	798	1280	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة قلت رواه مسلم من حديث سعد ولم يخرجه البخاري ولابتي المدينة تثنية لابة وهي الحرة والحرة هي الارض ذات الحجارة السود وعضاهها بالقصر وكسر العين وتخفيف الضاد المعجمة واحدها عضاهة وعضهة وعضة بحذف الهاء الاصلية كما حذفت من الشفة وهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجر ام غيلان وكل شجر عظيم له شوك	599	-485333547838613894	97	149.0	76	681	14.243759155273438	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	57	165	282	850	1479	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي راسك	5470	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	false	262613670879254264	192	265	970	1355	1523	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي ف---------------قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك	1355	-485333547838613894	365	682.0	296	582	62.71477508544922	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	0	57	0	288	1547	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب ابواب الاستسقاء باب ما قيل في الزلازل والايات 2 41 ص ه عن ابي هريرة 38401 لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	5494	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1338	false	4311615370041738243	219	250	1149	1318	1579	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتلوح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1338	-485333547838613894	167	321.0	136	288	57.98611068725586	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	223	300	1127	1547	1547	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة 4 238 عن ابي هريرة 38407 لا تقوم الساعة------------- حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتي يربطوا خيولهم بالنخل حم ه حب عن ابي سعيد 38408------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون-	5494	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1340	false	2841691659291748525	91	210	513	1168	1637	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر قلت روا--ه البخاري في----------- علامات النبوة من حديث -ابي هريرة ----------قوله صلي الله عليه وسلم حتي تقاتلوا خوزا وكرمان ذكره في النهاية بالخاء والزاي المعجمتين مع الاضافة فقال خوز كرمان واسقط واو العطف قال وروي خوز وكرمان وخوزا وكرمان قال والخوز جيل معروف وكرمان صقع معروف في العجم ويروي بالراء المهملة وهو من ارض فارس وصوبه الدارقطني وقيل اذا اضيفت فبالراء واذا عطفت فبالزاي انتهي كلام ابن الاثير 4316 ويروي عراض الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه قلت هذه الرواية رواها البخاري من حديث عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون	1340	-485333547838613894	230	266.5	188	809	28.430160522460938	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	266	299	1307	1493	1496	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل	5495	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	false	3448458861957166539	0	33	0	186	1633	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل	1344	-485333547838613894	186	372.0	153	186	100.0	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	119	145	591	724	1496	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا م اخرج-ه مسلم	5495	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1352	false	-1537841722913861675	225	251	1177	1310	1564	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا قلت رواه مسلم	1352	-485333547838613894	126	236.0	101	134	94.02985382080078	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	143	169	752	890	1576	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد-------------- الاوثان وانه سيكون في امتي------- ثلاثون كذابا كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	0	30	0	158	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون------ كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	1337	-485333547838613894	132	230.0	107	164	80.48780822753906	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	89	136	472	723	1576	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي--- وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود م عن-------------------------- ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة حتي	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1340	false	2841691659291748525	239	289	1308	1575	1637	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة وقال البخاري------------- لا تقوم الساعة حتي	1340	-485333547838613894	222	402.5	180	280	79.28571319580078	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	0	79	0	421	1576	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته م عن-------------------------- ابي هريرة ا----خرجه	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	false	3448458861957166539	34	119	192	643	1633	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه	1344	-485333547838613894	415	796.5	337	452	91.81415557861328	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	235	268	1207	1399	1576	300	الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرق---هم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ل---يتاهبوا --له	5496	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1348	false	-7270816315430094788	118	153	620	818	1630	300	الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم بسكنون المسلحة وهي -الثغر وال-رقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يظهر فيهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم حتي يتاهبوا قاله	1348	-485333547838613894	185	337.5	152	200	92.5	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	151	179	729	867	1459	300	لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه ه م عن------------------------ ابي هريرة 38439 لا يذهب الليل والنهار حتي يملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من الموالي يقال له الجهجاه	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1341	false	6348767082514653110	92	147	482	765	1522	300	لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه من اصحاب الكتب الستة غير مسلم والجهجاه بفتح الجيم واسكان الهاء وفي اخره هاء اخري وفي بعض نسخ مسلم الجهجا بحذف الهاء الاخيرة 4320 وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه	1341	-485333547838613894	98	171.5	78	283	34.62897491455078	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	221	296	1071	1443	1459	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون ثم يسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل عاية اثنا عشر الفا ه ك ع-------------------------------------------------------------ن عوف بن مالك الاشجعي اخرج----------------------------ه ابن ماجه في كتاب الفتن	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	false	-1985442134861117671	8	91	33	433	1539	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت------ ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قلت رواه البخاري في باب ما يجوز من الغدر في كتاب الجهاد عن نافع ابن عوف بن مالك ولم يخرج له في كتابه غير هذا الحديث ورواه ابن ماجه في----- الفتن	1343	-485333547838613894	238	315.0	182	474	50.21097183227539	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	60	99	282	470	1459	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء م ه---------------------------------------------------- عن ابي هريرة 38436 والذي نفس بيده ---------------لا تقوم الساعة حتي	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1354	false	3015320351371139589	147	199	765	1020	1523	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وخرجا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي	1354	-485333547838613894	164	291.5	130	255	64.31372833251953	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	210	888	1027	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	false	262613670879254264	238	265	1209	1355	1523	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1355	-485333547838613894	135	253.5	109	146	92.46575164794922	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	11	52	51	246	1459	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم م عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب الفتن	5498	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1392	false	-327647959551732551	225	299	1174	1521	1523	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم قلت روا--------ه مسلم في-- الفتن	1392	-485333547838613894	176	313.0	138	358	49.162010192871094	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	27	68	128	349	1491	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	5499	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1305	false	-6702293433579659575	22	61	104	318	1526	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله------- ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	1305	-485333547838613894	209	405.0	170	221	94.57013702392578	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	162	222	808	1102	1491	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس--- موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا خ------------------------------------------ كتاب فرض الخمس ع------ن عوف بن مالك	5499	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	false	-1985442134861117671	7	78	28	373	1539	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قلت رواه البخاري في باب ما يجوز من الغدر في كتاب الجهاد عن نافع ابن عوف بن مالك	1343	-485333547838613894	284	530.0	225	345	82.31884002685547	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	115	164	562	837	1547	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم د عن ابي بكرة اخرجه ابو داود كتاب الملاحم	5501	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	false	-8499555534743696611	0	44	0	253	1645	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث---- فرق- ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء قلت روا--------------ه ابو داود في-- الملاحم	1350	-485333547838613894	238	429.5	196	278	85.61151123046875	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5509	true	2687895531724523534	225	284	1128	1431	1506	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون في-- ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5509	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	false	-1985442134861117671	8	60	33	293	1539	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن-------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1343	-485333547838613894	204	297.5	158	318	64.15093994140625	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5518	true	-5586587948685802849	149	188	687	860	1395	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا ت اخرج-ه الترمذي كتاب-- الفتن باب العمل القليل رقم 2268 وقال الترمذي غريب ص عن ابي هريرة	5518	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	false	-1750352096482152068	200	237	981	1140	1433	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي في اخر الفتن من حديث ابي الزناد عن الاعرج -----------------عن ابي هريرة	68	-485333547838613894	119	192.5	90	176	67.61363983154297	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	69	106	333	538	1483	300	الساعة لا--------- تقوم حتي تكون------ عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج------------------------- من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	5520	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1362	false	6030656950725409372	46	99	252	535	1557	300	الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	1362	-485333547838613894	165	283.0	134	283	58.30388641357422	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	136	237	677	1175	1483	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتها ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا حم م ن ه عن ا---------------------------------------------------------بن عمر اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 2941 ص 38641 بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الارض والدجال وخويصة احدكم وامر العامة حم م اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 829 ص عن ابي هريرة 38642--------------------------------------------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض م اخر-جه مسلم كتاب الايمان رقم 249 ص ت عن ابي هريرة	5520	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1364	false	-4177932881802267811	0	83	0	415	1546	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا قلت رواه مسلم في الفتن وكذلك ابو داود وابن ماجه كلهم من حديث عبد الله بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ولم يخرجه البخاري 4368 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض قلت رواه مسلم في --الايمان -------من حديث ابي هريرة	1364	-485333547838613894	272	360.0	216	613	44.37194061279297	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	272	296	1303	1428	1450	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن	5523	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1359	false	-7453242002036393852	276	300	1379	1503	1503	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن-	1359	-485333547838613894	124	243.0	101	125	99.19999694824219	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	0	72	0	377	1476	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة اخرجه ابو داود	5524	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	false	7150765006064154360	4	60	23	325	1540	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه -----------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قلت روا---------------ه ابو داود	1360	-485333547838613894	290	536.5	236	377	76.92308044433594	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	263	946	1344	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب الفتن	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	false	-7649713081470436623	134	199	752	1129	1681	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتايع كنظام---- قطع سلكه فتتابع قلت روا------------ه الترمذي في-- الفتن	1356	-485333547838613894	366	689.5	302	398	91.95980072021484	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	3	49	16	250	1503	300	ينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء اشد منه حتي تضيق عنهم الارض الرحبة وحتي يملا الارض جورا وظلما لا يجد المءمن ملجا يلتجء اليه من الظلم فيبعث الله تعالي رجلا من عترتي فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا	5529	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	false	8852413139784557443	64	90	317	451	1504	300	ينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم--------------------- حتي تضيق عنهم الارض------------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------ رجلا من عترتي فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	1361	-485333547838613894	128	220.5	102	234	54.70085525512695	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	34	125	176	659	1586	300	بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم--------------------------- فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف---------------------- انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا ------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	196	300	1006	1546	1546	300	وعبد العزي بن قطن هو رجل من خزاعة مات في الجاهلية وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	447	820.0	361	554	80.68592071533203	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	2	46	10	238	1586	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	69	109	361	564	1546	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه----------------- طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	1367	-485333547838613894	195	365.0	155	228	85.52631378173828	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	125	294	659	1558	1586	300	واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف----- فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب كيعاسيب ومنه حديث الدجال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب اي تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل علي يعاسيبها النهاية 3 235 ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس------------ي قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	5534	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	0	136	0	721	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعا-----------------------------------------------سيب النخ------------------------------------------------------------------------------------ل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين---------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	1368	-485333547838613894	695	1300.0	564	919	75.62567901611328	121	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	5	185	21	969	1562	300	عبادي الي الطو- ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عل-----يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	136	265	721	1403	1585	300	عبادي الي الطور ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض -هلم ف-لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1368	-485333547838613894	665	1213.5	539	954	69.70649719238281	121	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	69	300	353	1562	1562	300	الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار -------------لاحدكم اليوم فيرغب -نبي الله عيس--ي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك-------------------------- دود يكون في انوف الابل والغنم --واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم---------------------------------------------------------------------------------- فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ----------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	42	179	231	982	1681	300	الله----- عليه وسلم ح----------تي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشارة الي شدة حال عيسي عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول وال----------------نغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة-- نغفة و--------------------------------فرسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي وزهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم ويروي فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك ف-----ي الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من ال------------------------------------------------------------------ابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح	1371	-485333547838613894	494	548.5	395	1376	35.901161193847656	83	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	35	118	173	601	1536	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفء-ا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	215	300	1085	1525	1525	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --فارفءوا الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قا-لوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	402	742.0	324	459	87.58169555664062	73	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	122	296	623	1520	1536	300	الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي---- الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--ا رايناه--- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 382 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قال- انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما ان-ا يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية	5536	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	1	109	4	562	1485	300	الجساسة---------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة ------------------------------------------------------------------اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الدير--------------------------------- فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث--------------------------------------------مر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية	1374	-485333547838613894	524	892.0	423	914	57.33041763305664	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	2	213	11	1010	1416	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر عين زغر بوزن صرد عين بالشام من ارض البلقاء النهاية 2 304 ب قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس-----------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ا----لا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واومي بيده الي المشرق قالت	5537	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	109	284	562	1401	1485	300	هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر--------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر-- هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال ا------------------------------------------------لا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق ق-لت	1374	-485333547838613894	740	1373.0	583	1056	70.07575988769531	145	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	134	300	686	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 113 ص 38745 يخرج الدجال في امتي فيمكث--------- اربعين------------------------------------ فيبعث الله تعالي عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود الثقفي------ فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق او يصعق الناس ثم يرسل الله تعالي مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا-	5541	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	10	169	52	838	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الدجال-------- فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله------ عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويص--عق الناس ثم يرسل الله------ مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا	1393	-485333547838613894	691	1254.5	552	908	76.101318359375	129	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	181	212	886	1039	1508	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقولها انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	5542	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1366	false	-8741268073427482354	91	122	467	617	1540	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول-- انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1366	-485333547838613894	149	286.5	118	153	97.3856201171875	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	0	39	0	196	1508	300	ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من--- كم فيقال من--- الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق حم م اخرجه مسلم كتاب الفتن	5542	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	169	209	838	1034	1495	300	ايها الناس هلم-- الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق قلت روا--ه مسلم في-- الفتن	1393	-485333547838613894	181	329.0	144	202	89.60395812988281	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	286	1073	1349	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا حم د اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب خروج الدجال رقم 320 و 4321 ص عن عبادة بن الصامت	5543	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	false	-33953917518788670	202	245	1032	1252	1553	300	اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قلت روا--------------------------------ه ابو داود في-- الملاحم والنساءي من حديث------------------- عبادة بن الصامت	1377	-485333547838613894	195	329.5	154	276	70.65217590332031	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	269	300	1268	1419	1419	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلب---------------------ه----------- ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار-	5544	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1386	false	6140395205176496976	37	73	175	352	1491	300	يمكث ابو الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس-- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار	1386	-485333547838613894	143	258.5	115	184	77.71739196777344	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	68	156	331	787	1512	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر--------------------------- لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول --الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن-------------------------- ابي هريرة ا----خرجه	5545	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	142	242	751	1269	1569	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه	1346	-485333547838613894	445	835.5	360	518	85.90733337402344	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	299	1217	1509	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل---- بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	5545	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1372	false	-8547632268084705191	221	278	1214	1506	1620	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل عند بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	1372	-485333547838613894	282	527.0	227	301	93.68770599365234	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5546	true	3154091487360374098	239	300	1216	1523	1523	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول-- الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم-	5546	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	142	203	751	1062	1569	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم	1346	-485333547838613894	307	598.5	247	311	98.71382904052734	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5547	true	-7830863416066731496	0	32	0	169	1540	300	يقول-- الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن-------------------------- ابي هريرة	5547	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	203	240	1062	1259	1569	300	يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة	1346	-485333547838613894	161	299.5	130	197	81.72589111328125	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5550	true	364717266095621067	148	224	755	1139	1506	300	العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بف-اتح----ة الكهف الا واني رايته خ------------رج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم منها كسنة وي----------وم كجمعة وساءرها---- كايامكم هذا قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت-----------------------قدروا	5550	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	197	268	1011	1371	1546	300	العزي بن قطن هو رجل من خزاعة مات في الجاهلية وفي رواية------------------------ فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قل-----نا يا رسول الله و------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -----قلنا يا رسول الله فذاك ال----------------------يوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا	1367	-485333547838613894	222	305.0	175	439	50.56947708129883	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	91	236	476	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار---------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف حم عن ابن عمر حم اخرجه ابو داود كتاب الجهاد	5567	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	false	-6585018100982017495	78	126	384	651	1529	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا قلت روا----------------------------ه ابو داود في-- الجهاد	1642	-485333547838613894	199	355.0	162	298	66.77852630615234	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	61	95	289	467	1477	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	5568	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1338	false	4311615370041738243	266	300	1402	1579	1579	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	1338	-485333547838613894	176	346.0	143	178	98.87640380859375	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	250	283	1184	1351	1416	300	اربعون------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البق-----ل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة ق اخرج-ه البخاري في التفسير	5569	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	26	63	134	319	1546	300	اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة قلت رواه البخاري في --تفسير	1395	-485333547838613894	160	273.5	128	188	85.10638427734375	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	192	245	872	1119	1365	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------- واما شتمه اياي فقوله -------لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان -ان اتخذ صاحبة او ولدا خ اخر-جه البخاري في صحيح كتاب التفسير تفسير سورة البقرة 6 34 وعن ابن عباس	5570	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	false	5359752138539236713	147	231	732	1135	1480	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني---------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن كفوا احد قلت رواه البخاري في تفسير سورة قل هو الله احد من حديث ابي هريرة وفي رواية ابن عباس فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قلت رواه البخاري في ------------تفسير س------ورة البقرة -من حديث ابن عباس	18	-485333547838613894	187	259.5	145	432	43.28703689575195	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	112	20	578	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما م عن المقداد ابن الاسود اخرجه مسلم كتاب الجنة باب صفة يوم القيامة رقم 2864 ص 38922 اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي يكون قيد ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	5572	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	78	116	407	602	1540	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجم----------------------------------------------------------------------ه العرق الجاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1400	-485333547838613894	183	347.5	146	558	32.79570007324219	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	146	190	713	948	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ق اخرجه ---------------------مسلم في	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	false	61923780142150956	86	131	452	695	1608	300	يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في	1398	-485333547838613894	216	399.5	176	256	84.375	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	211	252	1051	1264	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث- اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	5573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1402	false	2120110287839127513	133	173	622	832	1490	300	يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1402	-485333547838613894	209	406.5	169	214	97.6635513305664	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5574	true	4522442085918623582	63	88	307	450	1462	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ن اخرجه ------------الترمذي	5574	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	13	41	62	225	1465	300	يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ضعيف قلت رواه احمد والترمذي	1407	-485333547838613894	135	246.5	112	163	82.82208251953125	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	134	172	658	837	1492	300	يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض م ن ه عن عاءشة اخرجه --------مسلم في	5575	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	false	-1473887572763283212	78	114	388	569	1540	300	يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت------- يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في	1399	-485333547838613894	151	267.0	118	188	80.31914520263672	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5579	true	2413413877143001108	274	300	1393	1508	1508	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين-	5579	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	false	-8694243993466190472	269	292	1349	1454	1496	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة----------- حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين	1283	-485333547838613894	104	193.0	82	116	89.6551742553711	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	32	105	159	518	1515	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه وبذج البذج ولد الضان النهاية 1 110 ص بذج فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صن-----عت فيقول--- جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت عن انس اخرجه الترمذي	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	false	-8694243993466190472	109	171	551	858	1496	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه------------------------------------- بذج فيوقف بين يدي الله------- فيقول --له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فم--ا صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول--- رب جمع-------ته وثمرته فترك-ه اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف قلت روا-ه الترمذي	1283	-485333547838613894	286	498.0	226	367	77.92915344238281	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	126	180	623	901	1515	300	تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد	5580	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	0	54	0	279	1548	300	تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا ل--كن كنت اناضل قلت روا-----------ه مسلم في----------- الزهد	1405	-485333547838613894	238	414.5	191	303	78.5478515625	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	167	466	834	1464	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	226	284	1120	1423	1515	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه------------------ ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1403	-485333547838613894	273	463.0	219	384	71.09375	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	199	243	985	1196	1464	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	5584	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	false	8016244218712979315	1	45	5	220	1533	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حني يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1409	-485333547838613894	208	397.5	164	215	96.74418640136719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	0	26	0	125	1505	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	5585	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	false	8016244218712979315	19	45	95	220	1533	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1409	-485333547838613894	125	250.0	99	125	100.0	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	116	222	552	1056	1437	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب التفسير	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	false	-880671608432947670	24	123	128	614	1600	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال-------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر قلت رواه الشيخان بالفاظ متقاربة البخاري في----------- التفسير	1416	-485333547838613894	393	669.0	309	520	75.57691955566406	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	230	260	1085	1222	1437	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما--- نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	5591	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	false	-556440509098677256	178	207	896	1031	1532	300	انا سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1482	-485333547838613894	132	246.5	104	140	94.28571319580078	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	119	300	617	1546	1546	300	المءمنين يوم القيامة فيهتمون ل--ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر --ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقو----------ل ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته -----------سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------- النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-----------------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع------------- فارفع-	5592	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	false	7060487329393409149	86	261	429	1352	1547	300	المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون------- انت ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب------- واكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب بسءاله ربه بغير--------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس ولكن اء------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني ف-------------------------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيق--ول ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع	1412	-485333547838613894	658	1007.5	524	1103	59.65548324584961	98	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5599	true	8484808855284553254	25	82	132	404	1469	300	اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فاذا لم القك علي الصراط قال فا---نا عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فا---نا عند الحوض----- لا اخطء هذه الثلاثة موطن يوم القيامة حم عن انس ت حسن غريب عن انس اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في شان الصراط رقم 2435 وقال----- حسن غريب	5599	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	false	6195444463172819104	55	101	283	520	1548	300	اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فا-ن لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب قلت روا-----------------------------ه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث انس--------------------- وقال حديث حسن غريب	1428	-485333547838613894	171	264.5	133	288	59.375	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	98	226	466	1094	1466	300	والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا قال نعم تردون------------------------ علي ------------------------------------------------الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم م اخرجه مسلم كتاب الطهارة-------- باب استحباب اطالة الغرة رقم 36 ورقم 37 ص ه عن حذيفة 39142--------------------------------------------- ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء م عن ابي هريرة اخرجه مسلم--- كتاب	5606	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1410	false	-650787425723100539	53	175	269	869	1505	300	والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي الصواب ان هذا العدد للانية علي ظاهره ولا مانع عقلي ولا شرعي يمنع من ذلك بل ورد الشرع به مءكدا بالقسم وقال القاضي عياض هذا اشارة الي كثرة العدد وغايته الكثيرة من باب قوله صلي الله عليه وسلم لا يضع العصا عن عاتقه والظما مهموز مقصور العطش 4459 قال صلي الله عليه وسلم ان حوضي ابعد من ايلة من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ------------قلت رواه مسلم في كتاب	1410	-485333547838613894	340	545.0	264	756	44.97354507446289	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	139	187	713	954	1536	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	false	322401497885881196	264	300	1389	1572	1572	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان--------------------------------------------------- لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف-	1420	-485333547838613894	181	330.0	146	242	74.79338836669922	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	187	300	954	1536	1536	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول-	5614	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	false	8450151032511851577	0	108	0	550	1447	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عبادة واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول	1421	-485333547838613894	456	801.0	368	653	69.83154296875	79	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	223	293	1036	1376	1407	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	134	211	699	1069	1543	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1417	-485333547838613894	338	653.0	268	370	91.35134887695312	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	0	181	0	841	1407	300	هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ----------له اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله منه ثم ي---------اذن له في دخول الجنة فيقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	false	8450151032511851577	108	298	550	1439	1447	300	هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة -راي -بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه	1421	-485333547838613894	818	1540.0	639	895	91.39664459228516	164	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	129	203	679	1038	1528	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنت--ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول انا ربكم--------------------------- فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في----------------------------قول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	198	300	1016	1543	1543	300	في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين------------------------------- قال فماذا تتنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قلت رواه البخاري في تفسير سورة النساء وفي التوحيد ومسلم في الايمان من حديث ابي سعيد الخدري وتضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما وقد تقدم تفسير ذلك في اخر احاديث الصحاح في الباب الذي قبل هذا وفي رواية ابي هريرة فيقولون هذا مكانن--------------------------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون-	1417	-485333547838613894	239	392.0	191	601	39.76705551147461	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	203	300	1038	1528	1528	300	نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	0	58	0	294	1561	300	نعم------ فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	1418	-485333547838613894	285	519.0	229	496	57.459678649902344	52	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	224	9	1174	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق م-----------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث-------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلق------ا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما الحمم الرماد والفحم كل ما احترق من النار الواحدة حمحمة المختار 120 ب فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما	5617	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	59	244	302	1278	1561	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق قد تبين لكممن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر--------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-------------------------------------------------------------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول- اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم ما ------	1418	-485333547838613894	832	1505.5	671	1269	65.56343841552734	147	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	171	0	873	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة------------- فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيق----ول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني---------- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	96	219	491	1114	1548	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم -------الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك ويرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ههنا اذا ثم يقال--- الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	1405	-485333547838613894	582	1069.5	467	907	64.16758728027344	102	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5619	true	-7854202066062524710	245	285	1178	1392	1459	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف---- الحجاب--------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم م اخرج-----------------------------------ه مسلم في صحيحه كتاب الايمان	5619	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	false	-3109390311697449668	99	150	531	804	1535	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة قلت رواه مسلم في----------- الايمان	1447	-485333547838613894	193	335.0	156	284	67.95774841308594	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	202	244	1009	1233	1494	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تبارك وتعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل-------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	5620	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	52	99	246	488	1481	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تع-------الي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	329	-485333547838613894	207	376.5	167	256	80.859375	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	23	70	108	364	1498	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وملاطها الملاط الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط اي يخلط النهاية 4 357 ب المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يياس ويخلد -لا يموت -لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	5622	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	false	2366543697159821069	211	243	1059	1238	1525	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملا--------طها------------------------------------------------------------------------------ المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبوس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1438	-485333547838613894	168	305.5	138	265	63.39622497558594	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	96	161	484	831	1508	300	اول زمرة تدخل-- الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين هم علي اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منها زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من------- الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يتمخطون ولا يبصق-----------------------------------ون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب والفضة ووقود مجامرهم الالوة	5628	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1434	false	4355793501222004274	120	186	628	986	1622	300	اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلون------هم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض---------- لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون و------------لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب------- ووقود مجامرهم الالوة	1434	-485333547838613894	283	493.0	225	393	72.01017761230469	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا-	5628	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	false	-5709502541551082457	27	99	131	498	1499	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز له- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنء-علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا	1444	-485333547838613894	355	667.5	285	372	95.43010711669922	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	212	0	1052	1468	300	رسول الله -هل نري ربنا قال نعم -هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عل---يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	5629	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	false	-5709502541551082457	99	298	498	1491	1499	300	رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني-فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	1444	-485333547838613894	974	1867.5	778	1062	91.7137451171875	187	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	49	101	229	480	1432	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5630	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	false	6000471766829417338	170	227	903	1176	1536	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1436	-485333547838613894	251	486.5	199	273	91.94139099121094	49	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	248	1001	1171	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ت عن ابن عمر اخرج-----------------------------ه الترمذي كتاب صفة الجنة	5630	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	false	-3109390311697449668	200	239	1064	1262	1535	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قلت رواه الترمذي في-- صفة الجنة	1447	-485333547838613894	150	263.0	120	200	75.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	254	300	1226	1454	1454	300	اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها حم ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي ------كتاب الجنة-	5631	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	false	-6584278329299095644	29	73	152	373	1467	300	اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء- وجوههم علي مثل ضوء- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها قلت روا--------------ه الترمذي في صفة اهل الجنة	1440	-485333547838613894	193	329.0	153	237	81.43460083007812	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	228	278	1127	1401	1494	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون ---------------------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5634	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1434	false	4355793501222004274	119	200	625	1056	1622	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم ك---اشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة و--رشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	1434	-485333547838613894	233	393.5	188	458	50.87336349487305	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	84	115	425	584	1494	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء حم ت حب والضياء عن------------------- ابي سعيد ا-----خرجه الترمذي	5634	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1445	false	-7039295508818533248	56	92	283	469	1500	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري قال الترمذي	1445	-485333547838613894	138	229.5	111	186	74.19355010986328	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	116	172	563	870	1522	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم م عن انس اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في سوق الجنة	5635	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1433	false	-3149173618035155431	238	285	1224	1490	1569	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا قلت روا---------ه ---------------مسلم في صفة الجنة	1433	-485333547838613894	251	472.0	205	307	81.75895690917969	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	177	204	876	1004	1466	300	لا يدخل ال----جنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليهم حسرة	5636	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	105	132	523	650	1487	300	لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه- حسرة	1426	-485333547838613894	122	228.0	96	132	92.42424011230469	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	82	115	427	584	1466	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضو-----ء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	5636	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	false	-6584278329299095644	210	243	1033	1193	1467	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة-بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	1440	-485333547838613894	155	293.0	123	162	95.67901611328125	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	49	84	243	418	1526	300	اول زمرة يدخلون الجنة كان------------ وجوههم --------ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقها من	5640	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	false	-6584278329299095644	29	65	152	332	1467	300	اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتا---------------ن علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من	1440	-485333547838613894	153	272.5	121	195	78.46154022216797	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	127	391	617	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء-ن اهل الغرف من فوقهم كما تراء-ن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5643	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	false	6000471766829417338	1	42	5	230	1536	300	ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1436	-485333547838613894	222	422.5	181	228	97.36842346191406	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	76	155	353	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ--------------- ناظرة ت طب عن ابن عمر اخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة	5643	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	false	-3109390311697449668	200	239	1064	1262	1535	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قلت روا-------------ه الترمذي في-- صفة الجنة	1447	-485333547838613894	174	319.5	139	213	81.69013977050781	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	233	300	1134	1477	1477	300	يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها -سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-	5646	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	0	64	0	328	1489	300	يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها تسال-ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها	1423	-485333547838613894	324	622.0	261	345	93.91304016113281	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	9	183	38	890	1433	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها في--------------قول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه------- فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	5647	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	64	250	328	1238	1489	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها في---------------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا--لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماء---------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذ--------------------------------------------------------------------------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزي مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1423	-485333547838613894	690	1289.5	547	1061	65.03298950195312	133	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	75	119	373	590	1500	300	ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله تعالي هو لك وعشرة امثاله---- ثم يدخله الجنة فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك---- فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	5648	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1424	false	327933308263173758	48	90	268	475	1537	300	ويذكره الله سل---------- كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله------ هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته-- فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	1424	-485333547838613894	192	343.0	153	225	85.33333587646484	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	209	291	1027	1459	1500	300	ان رجلين ممن دخل -----اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قال- فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها----- عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني----- فيقول له الرب لك رجاءك فيدخل-------ا الجنة جميعا برحمة الله	5648	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1430	false	3417267231264019574	212	288	1039	1440	1493	300	ان رجلين ممن دخل الناراشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقبا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول--- الرب------------- ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني -ارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة------ برحمة الله	1430	-485333547838613894	373	645.5	301	459	81.26361846923828	64	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	46	0	240	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر بي ------------وانت الملك	5649	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	false	-9181736757225881601	38	99	193	520	1538	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك منيوانت الملك	1425	-485333547838613894	115	49.0	93	449	25.612472534179688	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5650	true	6639638648703205866	1	84	5	428	1523	300	سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها------- ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون حم خ عن انس اخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد باب ان رحمة الله قريب من المحسنين 9 164 ص 39427------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميون خ عن انس 39428 ي-------------------خرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين حم خ د عن عمران بن حصين ---اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب صفة الجنة	5650	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1424	false	327933308263173758	204	279	1055	1439	1537	300	سفع من النار------ بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون ---------قلت رواه البخاري في----------- التوحيد ----------------------من حديث انس ولم---------- يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم سفع من النار اي علامة قال ابن الاثير يريد صلي الله عليه وسلم اثرا من النار 4474---------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخل-- الجنة ويسمون الجهن------------------------ميين قلت رواه البخاري في---------------------- صفة الجنة	1424	-485333547838613894	213	273.5	167	548	38.868614196777344	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5654	true	-4551491054566397904	260	300	1318	1506	1506	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت -يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم-	5654	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	157	195	767	947	1487	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة----- لا موت ويا اهل النار لا -----موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم	1426	-485333547838613894	175	332.0	139	190	92.10526275634766	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	270	300	1332	1474	1474	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا-	5655	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1435	false	-3645934186336273885	246	276	1270	1413	1531	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1435	-485333547838613894	142	279.0	113	143	99.30069732666016	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	142	173	674	839	1457	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1446	false	1322868501139657823	48	79	234	399	1512	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	1446	-485333547838613894	165	330.0	134	165	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	148	183	703	866	1392	300	جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها حم ق ت عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق	5657	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	false	7031262225867625606	95	125	467	611	1517	300	جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها قلت روا-----------------ه البخاري في-- بدء الخلق	1448	-485333547838613894	134	244.0	105	163	82.20858764648438	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	130	365	614	1392	300	لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك عن ابن عمرو اخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم	5657	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	false	-2532866592020345425	136	181	673	904	1557	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها قلت روا----------------ه الترمذي في-- صفة جهنم	1455	-485333547838613894	217	399.0	173	250	86.80000305175781	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	42	71	187	326	1383	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0141	false	-7968945960416673777	128	156	647	782	1531	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	141	-485333547838613894	135	263.5	107	139	97.12229919433594	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	42	107	187	500	1383	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك ق ه عن---------------------- ابي هريرة 39482 اشتكت النار الي ربها وقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فاما نفسها في الشتاء -زمهرير واما نفسها في الصيف فسموم	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	false	7031262225867625606	188	238	947	1200	1517	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه الشيخان والترمذي من حديث ابي هريرة الا ان الترمذي قال------------------------------------------------------------------------------- فاما نفسها في الشتاء فزمهرير واما نفسها في الصيف فسموم	1448	-485333547838613894	203	353.5	160	336	60.41666793823242	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	127	158	590	734	1383	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت ه عن---- ابي هريرة	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	false	-6935897894864373999	66	97	337	485	1557	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة	1451	-485333547838613894	124	232.0	97	148	83.78378295898438	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	212	275	983	1263	1383	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ت حب ك عن--------------------------- ابي سعيد 39487 لو ان شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب ابن مردويه عن انس 39488 لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه حم ت ن ه حب ك عن --------------------ابن عباس 39489 حديث	5658	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1453	false	2408428397396778428	180	300	850	1458	1458	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------بالاسناد الذي قبله قال ابو عيسي انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي والغساق بفتح الغين المعجمة وبالسين المهملة البارد المنتن تخفف وتشدد قرا ابو عمرو حميما وغساقا بالتخفيف وقرا الكساءي بالتشديد 4560 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض- معايشهم فكيف بمن يكون طعامه قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابن عباس -وقال حديث-	1453	-485333547838613894	162	24.5	125	695	23.30935287475586	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	251	284	1200	1362	1426	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عنه اخرجه مسلم كتاب الايمان	5660	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	false	-710032282715572703	111	143	564	721	1452	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قلت روا---ه مسلم في-- الايمان	1449	-485333547838613894	149	278.5	118	162	91.97531127929688	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	0	175	0	785	1369	300	اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعل--------ان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ك عن ابي هريرة 39511 اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع--- في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه م عن--------------- النعمان بن بشير اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39512 اهون اهل النار عذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه حم م ع------------------------------------------------------ن ابن عباس اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 و 363 و 364 ص 39513 يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط -حم م اخرجه مسلم	5661	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	false	-710032282715572703	113	287	572	1390	1452	300	اهل النار عذابا من------------------ له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قلت رواه مسلم في الايمان بهذا اللفظ ورواه البخاري بمعناه كلاهما من حديث النعمان بن بشير --------------------------------------------------------------------------------------------------والنعل مءنثة وهي التي تلبس في الرجل والمرجل قدر من نحاس قاله الجوهري 4544 قال صلي الله عليه وسلم اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه قلت رواه مسلم من حديث ابن عباس في الايمان ولم يخرج البخاري عن ابن عباس في هذا شيءا 4545 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط قلت روا---ه مسلم	1449	-485333547838613894	451	590.0	345	989	45.60161590576172	94	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	197	219	968	1079	1490	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه	5662	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	false	-5243649323116414050	112	134	515	626	1484	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه	1450	-485333547838613894	111	222.0	89	111	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	65	90	306	439	1490	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة الربذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قرية معروفة قرب المدينة بها قبر ابي ذر	5662	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	false	-6935897894864373999	124	212	614	1102	1557	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الر-------بذة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن غريب ورواه ابن حبان من حديث ابي حازم عن ابي هريرة مثل احد وغلظ وجلده مسيره ثلاث ومثل الربذة كما بين المدينة والربذة والبيضاء جبل انتهي كلام الترمذي ورجاله موثقون والبيضاء بالباء الموحدة المفتوحة والياء اخر الحروف وبالضاد المعجمة اسم جبل والربذة بالراء المهملة وبعدها باء موحدة مفتوحة وبعدها ذال معجمة قرية معروفة قرب المدينة بها قبر ابي ذر	1451	-485333547838613894	126	238.0	102	495	25.454545974731445	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	267	300	1299	1490	1490	300	يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع-------------------------------------------------------- ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد-	5662	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	false	-1331645313322417692	142	185	734	982	1604	300	يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد	1454	-485333547838613894	190	362.0	158	248	76.61289978027344	30	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	0	88	0	482	1519	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطو------------------نهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا-------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ----ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا م------الك ليقض علينا ربك---- فيجيبهم---- انكم ما------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند---- يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ش ت عن-------------- ابي الدرداء اخرج---ه الترمذي	5663	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	false	-1331645313322417692	185	299	982	1602	1604	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم قال انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء قلت رواه الترمذي	1454	-485333547838613894	460	831.0	375	620	74.19355010986328	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	84	155	444	793	1473	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	0	69	0	334	1524	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها --------تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1456	-485333547838613894	320	614.0	253	349	91.69054412841797	63	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	170	266	857	1313	1473	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر ال-----------------------------يها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	false	-898541666680256818	32	135	155	643	1486	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	1457	-485333547838613894	446	839.0	352	497	89.73843383789062	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	77	188	339	921	1490	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا -----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق---------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاق-----------------هم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي فقال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة------ فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام والساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك	5682	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	false	262613670879254264	192	265	970	1355	1523	300	قال-------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي فقال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت--- الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه الي راسك	1355	-485333547838613894	268	426.0	214	667	40.179908752441406	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	73	0	336	1801	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته د اخرج-ه ابو داود كتاب المهدي باب اول المهدي رقم 4290 وهو منقطع ص 39639 مسند علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن ----------------------------------------------علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب	5686	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	false	8852413139784557443	132	207	682	1037	1504	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته قلت رواه ابو داود --في المهدي من حديث علي وقال----------- منقطع انتهي وراويه عن علي هلال بن عمرو وقال الحافظ ابو القاسم الدمشقي هلال بن عمرو غير معروف عن علي ق-------------وله صلي الله عليه وسلم من وراء --	1361	-485333547838613894	240	402.5	185	383	62.663185119628906	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	11	93	56	481	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا الي جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	215	300	1085	1525	1525	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءو-ا الي جزيرة------ حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قا-لوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	401	749.5	323	455	88.13186645507812	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	97	294	503	1512	1538	300	الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه--- عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 282 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	5704	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	1	128	4	647	1485	300	الجساسة---------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب -------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الدير--------------------------------- فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان-------------------------------------------- هل تثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية---------------------------- هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	1374	-485333547838613894	620	1087.0	497	1023	60.60606002807617	114	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	12	173	56	826	1418	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طي---------------------------------------------بة هذه طيبة ا-------------لا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو --------من قبل المشرق	5705	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	128	283	647	1397	1485	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ق------------------------ال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال ا------------------------------------------------لا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1374	-485333547838613894	643	1218.0	505	836	76.91387939453125	128	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5707	true	6766141556172912478	208	270	1075	1375	1511	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر قومه الدجال----- واني انذركموه فوصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا بحلية لا احفظها وقال لعله -يدركه بعض من راني او سمع كلامي قلن--ا يا رسول الله----- قلوبنا يومءذ---- مثلها----- اليوم قال او خير ت ع ----وابو نعيم في المعرفة اخرجه الترمذي كتاب الفتن	5707	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1378	false	7575167285409817223	41	95	227	490	1520	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر----- الدجال قومه واني انذركموه فوصفه----------------------------- لنا ف----------------قال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي فقالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم---- او خير قلت رواه ابو داود في السنة و-------الترمذي في-- الفتن	1378	-485333547838613894	218	332.0	170	326	66.87116241455078	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5709	true	-8550508999392936304	214	300	1055	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه ابو------------------------ بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالل---------------ه ورسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ا تري فقال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر قال ما تري قال اري صادقين------- او كاذبين------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس-	5709	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1382	false	-3580567275924110909	203	282	1007	1394	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------ابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال -------هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه و----------------------------------رسله ماذا تري -قال ---------اري عرشا علي الماء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر ---وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس	1382	-485333547838613894	319	546.5	252	461	69.19739532470703	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	98	129	527	717	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لينزلن ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون	5711	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1388	false	3792356567727637426	271	300	1394	1575	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما ع--------------دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون-	1388	-485333547838613894	174	331.5	147	196	88.7755126953125	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	71	139	348	684	1463	300	صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي يكحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فمه م ت كتاب	5716	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	74	128	388	659	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قلت رواه	1400	-485333547838613894	240	450.0	191	361	66.48199462890625	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5728	true	-2669251022693282851	209	266	1023	1275	1426	300	يا رسول الله هل في الجنة--- خيل قال ان----- يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب-------- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت فجاء---------- رجل اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة--- ابل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5728	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	false	-1096115430130348656	111	166	560	804	1454	300	يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل ف----قال يا رسول الله هل في الجنة من ----------------------------ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1442	-485333547838613894	202	343.5	155	281	71.88612365722656	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	57	253	276	1252	1500	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم علي راسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم----- هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ----رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده -----فهر او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان فيصنع مثل --ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع -توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا ف-----اذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم في-ه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه------ وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب	5735	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	83	293	401	1454	1491	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم ب---------يده كلوب من حديد -يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بش----------دقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثل-----ه قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان وعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل------ التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فا--------------------ذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء ف-----يها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الش-جرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار----- قط احسن م-----نها فيها رجال شيوخ وشبان	1115	-485333547838613894	732	1084.0	577	1170	62.56410217285156	112	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	0	126	0	661	1494	300	الي يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتاه الله تعالي القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذلك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما-------------------- دعاني ادخل داري فقالا قد- بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته دخلت	5736	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	false	-8296151393673863824	38	141	204	765	1593	300	الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه------------------------------------------- فرجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت	1116	-485333547838613894	437	637.0	350	705	61.985816955566406	67	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	190	277	1001	1460	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني----- فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله	5739	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1430	false	3417267231264019574	208	288	1020	1440	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار-اشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقبا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول--- الرب------------- ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني -ارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله	1430	-485333547838613894	398	705.0	322	479	83.08976745605469	71	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5749	true	6760634753656896061	193	237	929	1137	1453	300	من طلب دما- او خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من------ ثلاث خلال فاذا اراد الرابعة اخذ-- علي يديه بين ان يقتص او----- يعفو او ياخذ العين فان اخذ منهن واحدة ثم اعتدي بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا عب عن------------------------------------------------- ابي شريح الخزاعي	5749	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0804	false	-574940896100517256	4	60	20	283	1515	300	من اصيب بدم او خبل- والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان------ اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص وبين ان يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا- بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا قلت رواه ابو داود في الديات وابن ماجه فيه من حديث ابي شريح الخزاعي	804	-485333547838613894	164	251.5	126	271	60.516605377197266	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5763	true	-272710683036773020	261	282	1201	1309	1394	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهدي سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	5763	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	false	1150080159506389407	80	101	389	496	1492	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد- سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	987	-485333547838613894	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5765	true	3220208603165812288	71	131	360	623	1413	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت ير-بطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم حم ت اخرجه الترمذي كتاب الاحكام باب ما جاء من امسك كلبا رقم 1489 وقال حسن ص ن ه عن عبد الله بن مغفل	5765	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	false	1677092118878503799	17	65	80	304	1477	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم في الصيد من حديث----------------------------------- عبد الله بن مغفل	980	-485333547838613894	178	308.5	137	264	67.42424011230469	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	87	151	423	706	1442	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم حم ت اخرجه الترمذي كتاب الاحكام باب ما جاء في قتل الكلاب رقم 1486 وقال حسن صحيح ص حسن ن ه عن عبد الله بن مغفل 40038 لولا ان	5767	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	false	1677092118878503799	17	68	80	317	1477	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم في الصيد من حديث--------------------------------------------- عبد الله بن مغفل يرفعه -الا ان	980	-485333547838613894	181	301.0	138	288	62.84722137451172	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	224	760	1044	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د ن اخرجه ابو داود كتاب--------------- الديات باب من قتل في عمياء بين قوم رقم 4539 و 4591 ص عن ابن -------------------------عباس 40049 من قتل في عميا	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0804	false	-574940896100517256	119	185	592	900	1515	300	من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل قلت روا--ه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الديات والنساءي في القصاص من حديث طاووس------------- عن ابن عباس يرفعه قوله صلي الله عليه -وسلم من قتل في عمية	804	-485333547838613894	210	330.5	160	330	63.6363639831543	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5794	true	-7494325770920966961	1	37	5	169	1434	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ولكن -اقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من اجورهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	5794	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	false	1677092118878503799	17	52	80	239	1477	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عمل-هم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	980	-485333547838613894	151	278.0	116	165	91.51515197753906	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5811	true	-8751532472169329200	141	173	694	873	1489	300	العميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي والخصيص م-ن التخصيص وهي مصادر والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا تجب فيه الدية	5811	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0804	false	-574940896100517256	198	230	971	1151	1515	300	العميا بالكسر والتشديد والقصر فعيلا من العمي كالرميا من الرمي والخصيصي من التخصيص وهي مصادر والمعني ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله فحكمه حكم قتيل الخطا قال وفي رواية	804	-485333547838613894	167	323.0	136	180	92.77777862548828	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	300	1195	1414	1414	300	من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و----من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-	5869	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1037	false	-6582241827095376101	152	202	773	997	1484	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه --بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1037	-485333547838613894	215	405.5	168	226	95.13274383544922	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	167	210	808	1017	1443	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة م اخرج-ه مسلم	5870	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	false	1178877352106068796	8	52	39	252	1556	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة قلت رواه مسلم	993	-485333547838613894	202	386.0	160	213	94.83567810058594	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5874	true	-8595614995897832581	57	106	260	490	1398	300	عن المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده امية بن مخشي ان رجلا اكل عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسم فلما كان في اخر -لقمة قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال البغوي ولا اعلم روي الا هذا الحديث وكذا قال	5874	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	false	-2943360431735441493	51	80	250	395	1544	300	عن المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده امية هذا----------------------------------------------------------------- اخر كلامه والمثني قال الذهبي مجهول وابن صبح ثقة وقال ابو القاسم----------------- ولا اعلم روي الا هذا الحديث و----قال	1002	-485333547838613894	93	122.5	72	231	40.25973892211914	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	50	112	235	534	1425	300	كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من فوقها فان البركة تنزل من فوقها ك عن واثلة 40808 اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركة تنزل عليها من اعلاها عق عن واثلة 40809---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها د ت ----------------ن ه عن ابن عباس	5875	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	false	7854704489358840247	78	153	391	766	1445	300	كلوا من جوانبها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها صح قلت رواه الترمذي وابن ماجه جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عطاء بن الساءب وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب 3270 وفي رواية اذا -كل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن -ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها قلت رواها ابو داود من حديث ابن عباس	1003	-485333547838613894	121	7.5	94	547	22.12065887451172	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	128	189	603	909	1463	300	ابي هريرة وزيد بن ثابت 41173 نهي عن الصماء الصماء وفيه انه نهي عن اشتمال الصما---------------------ء هو ان يتجلل الرجل بثوبه و-----------لا يرفع منه جانبا وانما قيل لها ص-------------------------------------------------------------------ماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-----------------الفقهاء -يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	5903	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1030	false	-6543985324872072556	222	296	1116	1481	1501	300	ابي هريرة وغيره قوله وان يشتم------------------------------------------ل الصماء هو بالمد قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما تخرج منه يده قال النووي هذا قول اكثر اهل اللغة قال ابن قتيبة وسميت الصماء لانها تسد--------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	1030	-485333547838613894	187	274.0	148	427	43.79391098022461	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	97	261	457	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير----- الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له حم د اخرجه ابو داود كتاب اللباس باب من كرهه رقم 4048 ص ك عن عمران ابن حصين	5906	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1039	false	897036770345737362	260	298	1249	1435	1445	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له قلت روا--ه ابو داود هنا من حديث الحسن البصري------------ عن عمران -بن حصين	1039	-485333547838613894	152	263.5	119	201	75.62188720703125	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5910	true	8710785442861134905	230	290	1158	1472	1511	300	اذا سمعتم نباح الكل-ب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث-------- في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية حم خد د اخرجه------- ابو داود	5910	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1026	false	5595558527619690310	81	141	416	732	1528	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليل--------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله------ فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية واوكوا القرب قلت روي ابو داود	1026	-485333547838613894	272	470.5	220	344	79.06977081298828	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	246	297	1191	1432	1445	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا وان يفرط علي احد منهن او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت ت اخرج------ه الترمذي كتاب الدعوات	5911	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	145	197	739	982	1505	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت ضعيف قلت رواه الترمذي في-- الدعوات	518	-485333547838613894	228	425.5	178	247	92.30769348144531	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5912	true	6231504894462728237	224	260	1105	1271	1456	300	من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم قرا--------- قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب تعالي يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة ت اخرج------ه الترمذي	5912	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	false	3843588471302605163	60	93	278	431	1483	300	من اراد ان ينام علي فراشه--------- فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد ----------اذا كان يوم القيامة يقول--- الرب------ يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب قلت رواه الترمذي	465	-485333547838613894	132	214.0	103	181	72.92817687988281	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	232	258	1162	1293	1491	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	5913	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	false	1372366375150214009	219	244	1077	1202	1475	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	260	-485333547838613894	122	233.5	97	131	93.12976837158203	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	271	299	1357	1488	1491	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	5913	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	false	751299495368100786	226	254	1151	1282	1498	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	515	-485333547838613894	131	262.0	103	131	100.0	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	138	175	695	859	1459	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا-- سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب حم ت اخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 3404 ص عن شداد بن اوس	5915	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	20	54	95	251	1551	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب قلت روا--ه الترمذي في-- الدعوات مطولا من حديث شداد بن اوس	516	-485333547838613894	132	219.5	100	166	79.51807403564453	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	49	94	238	478	1459	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم م اخرجه-- مسلم كتاب--------------- الاشربة	5915	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1025	false	-3692526662286431953	3	52	15	274	1555	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم قلت رواها مسلم وابن ماجه كلاهما في الاشربة	1025	-485333547838613894	224	409.0	180	262	85.49618530273438	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5919	true	5920208382310212791	232	279	1160	1418	1510	300	في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد- عشرا وذلك في خمس صلوات---------------------------------------------------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه --------------------------------كبر اربعا وثلاثين و-حمد ثلاثا وثلاثين و-سبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمسماءة سيءة	5919	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	96	157	463	806	1551	300	في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-اءة سيءة	516	-485333547838613894	218	348.5	177	355	61.408451080322266	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5929	true	-1864194844018362042	99	206	476	1005	1471	300	حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2261 ورقم 3 ص عن ابي قتادة 41385 الرءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها لمن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين ت ه عن ابي هريرة 41386 اذا راي اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه م د اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2262 ص ه ------------------------------------------------------------------عن جابر 41387 اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا	5929	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1110	false	-759130368021941601	137	250	744	1313	1582	300	-------------لا يخبر بها الا من يحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه اذا اخبر بها من لا يحب دعاه ذلك الي تفسيرها بمكروه فقد يقع علي تلك الصفة والا فيحصل له في الحال حزن ونكد وقوله صلي الله عليه وسلم في المكروهة لا يحدث بها احدا لانه ربما فسرها تفسيرا مكروها علي ظاهرها وكان ذلك محتملا فوقعت كذلك بتقدير الله تعالي 3695 قال صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه قلت -رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الرءيا وابو داود في الادب كلهم من حديث جابر ولم يخرج البخاري عن جابر ---في هذا -شيءا وفي ر--------------واية فلينفث عن يساره ثلاثا	1110	-485333547838613894	170	-49.0	134	884	19.230770111083984	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	129	187	639	951	1506	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس---- واحب القيد في النوم واكره الغل ال-قيد ثبات في الدين	5933	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1111	false	-5857597131235717624	225	282	1158	1462	1541	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس- واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث ف--رءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا بما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليص-ل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد--------- واكره الغل والقيد ثبات في الدين	1111	-485333547838613894	294	553.0	238	317	92.74447631835938	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	3	44	11	209	1421	300	علي 41431 الرءيا الصالحة من الله عز وجل----------- فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله م---------ن شر الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره	5934	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1109	false	7955028561534862762	174	214	918	1113	1544	300	عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1109	-485333547838613894	153	264.5	118	218	70.18348693847656	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	34	245	156	1208	1486	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم علي راسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشق ح-تي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم----- هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ب---رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر فهر الفهر الحجر ملء الكف النهاية 3 481 ب او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان فيصنع مثل ---ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فغ-----ذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا---- نهر من دم في-ه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه بين ي-------ديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان --فاخرجاني منها فصعدا بي	5940	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	83	300	401	1491	1491	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم ب---------يده كلوب من حديد -يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بش----------دقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثل-----ه قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر------------------------------------ او صخرة -يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان وعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل------ التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فا--------------------ذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء ف-----يها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الش-جرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منه-----ا فيها رجال -شيوخ وشبان ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي-	1115	-485333547838613894	752	1089.0	595	1245	60.401607513427734	112	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	246	289	1211	1435	1486	300	الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل------ فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طق-تماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الي يوم القيامة	5940	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	false	-8296151393673863824	0	64	0	337	1593	300	الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة	1116	-485333547838613894	189	307.0	152	356	53.08988952636719	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	157	653	801	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر- من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	false	-1103331657557464001	269	300	1359	1506	1506	300	رايت في المنام اني -هاجرت من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فرايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره-	1112	-485333547838613894	145	274.0	115	149	97.31543731689453	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	157	232	801	1159	1496	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين------------------------------------------------------------------ ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به -يوم بدر ق اخرجه--- البخاري كتاب التعبير باب اذا راي بقرا تنحر 9 52 ومسلم كتاب الرءيا باب رءيا النبي صلي الله عليه	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1113	false	6297169085100023420	0	81	0	384	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قلت اخرجه الشيخان في الروايات من حديث ابي موسي بزيادة في اخره وهي ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق -الذي اتانا الله بعد يوم بدر الا ان عند البخاري عن ابي موسي اري عن------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	1113	-485333547838613894	284	492.0	224	433	65.58891296386719	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	0	117	0	616	1496	300	فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما-------------------- دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته دخلت دارك حم ق اخرجه البخار---------ي كتاب الجناءز	5941	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	false	-8296151393673863824	45	149	242	810	1593	300	فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار----- مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبر-يل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك قلت روا-ه البخاري بطوله في كتاب الجناءز	1116	-485333547838613894	447	659.0	359	668	66.91616821289062	66	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	115	164	555	798	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء حم م اخرجه مسلم	5945	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	false	6043123636129915541	32	73	162	372	1520	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا ----دخل فلم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء قلت روا--ه مسلم	992	-485333547838613894	182	271.5	145	247	73.68421173095703	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	181	534	863	1423	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في ال-----بيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج حم د اخرج--------------------------------ه ابو داود كتاب اللباس باب في -----	5949	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	false	-146968731217446812	126	191	665	1014	1572	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي علي باب البيت ف-يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل---- وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في-- اللباس والترمذي في	1079	-485333547838613894	263	428.0	212	390	67.43589782714844	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5951	true	-7452494751650448057	163	193	808	952	1431	300	انقطع شسع نعل احدكم فلا يمش-- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء م اخرج-ه مسلم	5951	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1052	false	-6323796007446731665	60	89	320	461	1494	300	انقطع شسع نعله----- فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب- بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء قلت رواه مسلم	1052	-485333547838613894	132	235.5	104	147	89.7959213256836	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	86	0	388	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرج-ه ابو داود كتاب--------------- الطهارة باب الاستتار في الخلاء رقم 35 ص ه حب ك عن ابي هريرة	5955	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	168	254	849	1248	1479	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث حصين الحبراني عن ابي سعيد عن -----ابي هريرة	96	-485333547838613894	340	634.5	263	404	84.15841674804688	72	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	267	1076	1336	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرج-ه ابو داود كتاب النكاح باب في جامع النكاح رقم 2160 ص عن--------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5956	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	false	6027218877332382552	195	253	983	1275	1537	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قلت رواه ابو داود --في النكاح والنساءي في الدعوات وابن ماجه في التجارات وفي النكاح كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	527	-485333547838613894	224	405.0	176	294	76.19047546386719	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5963	true	4726370432627979309	0	28	0	144	1469	300	ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها	5963	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1014	false	1726933796336399035	47	75	247	390	1469	300	ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم- فيها	1014	-485333547838613894	137	266.0	109	144	95.13888549804688	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	26	55	129	281	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع ج----مته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه	5989	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1067	false	8654870485416273707	133	163	677	831	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي------ اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه	1067	-485333547838613894	145	271.5	117	160	90.625	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	23	56	118	284	1424	300	قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما----- فاخذ- شفرة فقطع ج----مته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه حم	5989	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1068	false	6408839866608418554	103	137	497	668	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذه شفرة فقطع بها جمته الي------ اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم	1068	-485333547838613894	150	266.5	119	177	84.74576568603516	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	223	259	1108	1307	1514	300	جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تسال-ه خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة-------------------- وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب	6005	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0510	false	1704700678729949301	267	296	1379	1534	1554	300	جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تسالته خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير--- من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكب----------------------------------------------------------رين الله ----	510	-485333547838613894	126	222.5	101	220	57.272727966308594	22	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6010	true	-7713633909027986779	51	132	248	631	1460	300	صلي الله عليه وسلم اني رايت كان عنقي ضربت قال لم يخبر احدكم بلعب الشيطان به ش 42016 ايضا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان راسي قطع---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس ش 42017 عن خزيمة بن ثابت انه راي-- في المنام كانه يسجد علي جبين النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك ل-----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	6010	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	false	-1103331657557464001	90	161	467	817	1506	300	صلي الله عليه وسلم يشيب ابن ادم وتشيب منه خصلتان الحرص وطول الامل 3697 قال-------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ر-------------ايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس ---------------------قلت رواه مسلم في الرءيا من حديث جابر يرفعه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 3698 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	-485333547838613894	228	319.5	175	400	57.0	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	137	271	671	1329	1477	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر- الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهش-ه ويخدشنه حتي يقضي به الي الحساب	6024	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	false	-1252570684228919288	63	211	296	1020	1469	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب	1311	-485333547838613894	638	1216.5	507	741	86.09986877441406	121	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	100	159	435	687	1402	300	شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار --ت اورده السيوطي في	6031	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	false	904045910269810269	0	59	0	252	1418	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار قلت رو-اه الترمذي في	493	-485333547838613894	209	357.5	156	271	77.12177276611328	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	224	752	1074	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ----------------------قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله------ لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0328	false	-3671048128569642015	39	112	184	549	1562	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذ- حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله تعالي لقاءه وان- الكافر اذ- حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء كر-ه اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	328	-485333547838613894	313	561.0	249	370	84.59459686279297	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	0	43	0	244	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صلي علي --جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	6044	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	false	-2180830148406856922	148	189	766	997	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال الل------------------هم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	343	-485333547838613894	222	419.5	182	250	88.80000305175781	36	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	false	-8166770981319283465	165	191	847	981	1544	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	338	-485333547838613894	132	254.0	107	134	98.50746154785156	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	79	107	376	541	1442	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة حم د اخرجه ابو داود كتاب ا-لجناءز	6047	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0341	false	-7931959830268173709	179	206	914	1080	1553	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت رواه احمد والاربعة في الجناءز	341	-485333547838613894	139	265.0	117	166	83.73493957519531	21	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	236	914	1193	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه الانسان لصعق حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجناءز باب -حمل ال---رجال الجنازة دون النساء 2 108 125 ص ن عن ابي سعيد	6050	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	false	6533429337630322840	234	280	1213	1454	1553	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع- الانسان لصعق قلت روا--ه البخاري في------------------- باب كلام الميت علي الجنازة من حديث-------------------- ابي سعيد	337	-485333547838613894	215	364.5	172	283	75.97173309326172	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6052	true	2208235498572064496	0	22	0	116	1425	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	6052	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	false	-464620233709715698	103	125	510	624	1507	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق- اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	344	-485333547838613894	113	215.0	91	116	97.4137954711914	20	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	261	297	1243	1433	1443	300	يكون في شيءين احدهما في الزكاة وهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها- فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهم الثاني	6057	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	false	-2239290067147241341	1	37	7	198	1493	300	يكون في شيءين احدهما في الزكاة وهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فيترك موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقاتهم فنهي عن ذلك وامر ان ياخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهم الثاني	366	-485333547838613894	182	357.0	146	191	95.28795623779297	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	0	67	0	328	1438	300	السباق وهو ان ي-تبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي عن ذلك ا ه 1 281 النهاية ب في الاسلام ولا جنب جنب الجنب بالتحريك ف-----------------------------ي السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وهو في الزكاة ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة- ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك	6058	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	false	-2239290067147241341	38	96	201	508	1493	300	السباق وهو ان يتتبع الرجل فرسه ف-------يجلب عليه ويصيح حثا-له علي الجري فنهي عن ذلك و------------------------------------------الجنب بالجيم والنون المفتوحتين وبالموحدة هو في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي -سابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وهو في الزكاة ان ينزل العامل باقصي مو-ضع اصحاب الصدقات ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك	366	-485333547838613894	267	467.0	214	359	74.37326049804688	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	178	244	926	1262	1541	300	ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	218	293	1089	1482	1518	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	46	-485333547838613894	316	587.5	254	402	78.60696411132812	56	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	133	194	686	990	1533	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه--- حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	false	-1676957698383933408	0	64	0	322	1534	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	47	-485333547838613894	290	524.0	233	336	86.30952453613281	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	208	358	1025	1485	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت اخرج-ه الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في عذاب القبر رقم 1071 وقال حسن غريب	6067	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	46	174	223	862	1518	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قلت رواه الترمذي في-- الجناءز من حديث ابي هريرة يرفعه---------- وقال حسن غريب	46	-485333547838613894	601	1121.5	480	674	89.16913604736328	114	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	94	128	454	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	6068	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0044	false	-1815262139131245823	109	231	556	1173	1518	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه---- انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما ---كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين قلت رواه البخاري في الجناءز بطوله ورواه مسلم الي قوله فيراهما جميعا في اواخر الصحيح قال مسلم وقال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	44	-485333547838613894	317	599.5	254	624	50.8012809753418	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	144	300	715	1497	1497	300	قال -----دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلي- فراي --ناسا يكث------رون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات فاكثروا ذكر هاذم اللذات العسكري في الامثال 42797 مسند ابي سعيد اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما كن---ت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب---- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما كن---ت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي-	6100	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	false	-1252570684228919288	49	207	223	1001	1469	300	قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي	1311	-485333547838613894	651	1187.5	518	894	72.81879425048828	117	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	92	125	439	598	1417	300	الله- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد ط ش حم خ كتاب ------الجناءز	6129	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0340	false	-5145067669986922861	249	281	1272	1438	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قلت رواه البخاري في الجناءز	340	-485333547838613894	145	266.5	115	166	87.34939575195312	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6137	true	1435861039849981587	89	145	411	696	1476	300	صلي الله عليه وسلم ----بين رجلين من اصحابه فقتل احدهما و---------------مات الاخر بعده فصلين--------------ا عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا له قلنا اللهم ا------------------لحقه بصاحبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته واين صومه بعد صومه واين عمله بعد عمله ما------------------------ بينهما كما -----بين السماء والارض	6137	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	false	-6064425324254702599	131	194	723	1039	1546	300	صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين---------- فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعو--------نا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وع-----------------------مله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض	1296	-485333547838613894	214	313.0	171	367	58.31062698364258	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	61	107	282	505	1392	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا ا ه ج 2 261 النهاية ب كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك خ عن ابي هريرة اخرجه-------------------------------------------------- البخاري كتاب بدء الخلق	6143	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	false	4804464685789790338	234	277	1165	1375	1488	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث------------------------------------------------------------- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر قلت رواه الشيخان البخاري في-- بدء الخلق	399	-485333547838613894	134	218.0	106	273	49.08424758911133	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	7	30	35	153	1380	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	6148	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	false	4804464685789790338	234	257	1165	1283	1488	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	399	-485333547838613894	118	236.0	95	118	100.0	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	143	206	689	1001	1442	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وط-ءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي ثار من وطءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	false	1372366375150214009	279	300	1371	1475	1475	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لملاءكته انظروا الي عبدي-	260	-485333547838613894	103	193.0	83	313	32.9073486328125	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	165	226	799	1085	1442	300	ثار من وطءه ولحاف-ه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم---------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه حم وابن نصر حب طب ك هق عن--- ابن مسعود	6156	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	false	-6213980099180507691	0	60	0	297	1467	300	ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه قلت رواه الامام احمد من حديث ابن مسعود	261	-485333547838613894	247	445.0	195	300	82.33333587646484	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	233	274	1115	1319	1449	300	الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د اخرج-ه ابو داود كتاب الجهاد	6159	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	0	41	0	201	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت رواه ابو داود في-- الجهاد	27	-485333547838613894	191	352.5	151	205	93.17073059082031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	113	271	539	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن-------------------------- ابي امامة	6162	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	220	273	1092	1340	1470	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي امامة	162	-485333547838613894	212	381.0	166	294	72.10884094238281	44	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	208	605	1067	1547	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ت اخرج-ه الترمذي كتاب صفة الجنة--- باب	6163	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0405	false	398983989947990435	119	204	577	1048	1549	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم قلت رواه الترمذي في-- صفة الجنة في باب	405	-485333547838613894	450	861.0	368	473	95.13742065429688	75	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	0	34	0	171	1520	300	الله عز وجل رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق -صدقة بيمينه يخفيها ع--------ن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن ابن مسعود اخرجه الترمذي كتاب صفة---- الجنة	6164	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0405	false	398983989947990435	19	51	92	260	1549	300	الله------- رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قالمن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب قلت روا-------ه الترمذي في-- صفة اهل الجنة	405	-485333547838613894	142	229.5	112	184	77.17391204833984	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	202	517	978	1477	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت---- لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم ا----ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته -وجدت ذلك عندي م اخرج-ه مسلم	6166	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	false	6620307885730973475	98	196	508	977	1486	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو ----اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم قال استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قلت رواه مسلم	314	-485333547838613894	445	850.5	351	476	93.48739624023438	89	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0402	false	-6217135214025153612	41	75	212	380	1470	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	402	-485333547838613894	167	305.0	133	198	84.34343719482422	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	205	235	936	1070	1395	300	حديثا ثلاثا------------ اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عز وجل بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح	6168	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	false	-6064425324254702599	269	300	1403	1546	1546	300	حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح-	1296	-485333547838613894	121	208.0	94	151	80.13245391845703	26	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	296	1177	1500	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل الجنة او رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د اخرج-ه ابو داود كتاب الجهاد	6175	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	220	269	1092	1322	1470	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله قلت رواه ابو داود في-- الجهاد	162	-485333547838613894	218	353.5	171	327	66.66666412353516	42	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	87	151	431	725	1450	300	وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم الحديث في مسند الامام احمد 8 ومر عزو هذا الحديث برقم 5503 جزء 3 64 ص ك هب عن ابن مسعود 43432	6185	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	false	-1179333612743665342	1	56	5	269	1481	300	وسلم --لا يكسب عبد مال---- حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث قلت رواه المصنف من حديث الصباح بن محمد عن مرة الهمداني---------------------- عن ابن مسعور يرفعه	610	-485333547838613894	176	280.0	137	318	55.34591293334961	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	24	82	104	392	1510	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام ورفعت الصحف حم اخرجه الترمذي	6186	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	152	207	763	1035	1481	300	يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف قلت رواه الترمذي	1301	-485333547838613894	260	499.0	206	289	89.96540069580078	50	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6187	true	1215997746902625077	178	227	889	1118	1488	300	ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله ت اخرج------------ه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في المرابط رقم 1669 وقال حسن غريب ص عن ابي	6187	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	false	2525772059089233804	20	67	97	326	1432	300	ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر--- فريضة من فراءض الله تعالي غريب قلت رواه الترمذي في-- الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه------- وقال حسن غريب قوله صلي	902	-485333547838613894	183	305.0	143	241	75.93360900878906	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	51	126	246	614	1493	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه د عن جابر بن سليم قال المناوي في الفيض 1 22 123 قال المناوي في رياضه رواه ابو داود كتاب اللباس	6195	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0404	false	5066310491546321842	70	128	337	629	1455	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه قلت----------------------------------------------------------------- رواه ابو داود في-- اللباس	404	-485333547838613894	271	486.0	215	376	72.07447052001953	51	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6196	true	6506309844649115245	0	31	0	153	1489	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت اخرج---ه الترمذي كتاب الزهد	6196	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	false	5461934083370290796	106	137	536	690	1467	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب قلت رواه الترمذي في-- الزهد	1275	-485333547838613894	141	260.5	111	156	90.38461303710938	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	32	141	169	738	1548	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا----------------------------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في ا-------------------------------------------------------لسماوات وما في الارض فقال يا محمد هل تدري-------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم ف----ي الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسب--------------------------------اغ الوضوء في -------المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت ف----------------------------------------------قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبض------ني اليك غير مفتون والدرجات	6203	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	false	8127047617283429725	114	242	559	1239	1524	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال---------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات و------الارض ---وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قل----ت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من ي-----------------فعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون قلت رواه	161	-485333547838613894	388	596.5	310	770	50.389610290527344	59	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	174	300	903	1548	1548	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة الا اني قمت--------- فتوضات وصليت ما قدر لي -نعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة -قال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا---- فرايته وضع كفه بين كتفي ف--وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك--- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم وما الدرجات قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة------- والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك-	6203	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	41	170	202	857	1470	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة ----اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي قد وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت -قال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم ق------------لت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك	162	-485333547838613894	623	1168.0	501	673	92.5705795288086	111	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	252	300	1301	1526	1526	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس-	6206	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0070	false	1150957015065978449	170	218	856	1082	1502	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس	70	-485333547838613894	223	439.0	176	226	98.67256927490234	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	63	133	310	653	1451	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه مالك ت---------------------------------------- عن ابي هريرة	6207	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0156	false	-874669023845978456	183	258	881	1246	1450	300	سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه قلت رواه الشيخان في الزكاة من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة	156	-485333547838613894	310	574.0	245	383	80.93994903564453	60	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6212	true	-1727997025217985737	32	205	165	1010	1484	300	ان الله تعالي امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله تعالي الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني -او ان اعذب اويخسف بي------ فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد-- علي الشرفات فحمد الله وثني عليه ثم قال ان الله تعالي امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة----------- فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه -الي عبده ما----------لم يلتفت	6212	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0869	false	-2747259242684547464	162	300	832	1503	1503	300	ان الله------ امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها -وانه كاد -----------------------------------ان يب--------طء بها ف-قال عيسي ان الله------- امرك بخمس كلمات ل--تعمل بها و---تامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما انا امرهم فقال يحي--------------ي اخشي ان سبقتني بها ان -------يخسف بي واعذب فجمع الناس----------- في بيت المقدس ف---امتلا المسجد وقعدوا علي الشرف فق------------------------ال ان الله------ امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد --الي فكان يع------مل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله ام-----------------------------------------ركم بالص---------------------لاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب --------وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت-	869	-485333547838613894	549	805.0	427	882	62.24489974975586	93	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	202	540	1045	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم حم ت اخرجه الترمذي كتاب الايمان	6213	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	3	131	13	659	1505	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت روا--ه الترمذي في-- الايمان	21	-485333547838613894	440	750.5	354	682	64.51612854003906	70	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	1	37	8	189	1512	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق-- الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي- جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	6213	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0869	false	-2747259242684547464	105	142	541	725	1503	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	869	-485333547838613894	175	333.5	139	184	95.10869598388672	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	144	235	766	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او---- مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	3	126	13	631	1505	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ---------------فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	21	-485333547838613894	469	808.0	378	670	70.0	74	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	10	42	56	216	1455	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا --ان الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا---- من ذلك	6217	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1267	false	2774555682636948614	0	67	0	348	1521	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء ثم قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك	1267	-485333547838613894	113	164.5	88	364	31.043956756591797	18	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	61	222	298	1120	1503	300	الله -------تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه م اخرج-ه مسلم	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	111	276	555	1400	1511	300	الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قلت رواه مسلم	495	-485333547838613894	809	1562.0	650	851	95.06462860107422	153	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	234	300	1173	1503	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة------- فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	false	1885093682528043147	129	194	628	958	1471	300	يقول الله------- يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي --مغفرة الذنوب فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	502	-485333547838613894	319	604.5	256	339	94.10029602050781	61	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	0	84	0	408	1516	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها اليه ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون ن ت اخرجه الترمذي	6219	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	false	1885093682528043147	194	275	958	1354	1471	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها -----ذلك باني جوا-----د ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت -ان اقول له كن فيكون قلت روا-ه الترمذي	502	-485333547838613894	390	753.0	310	408	95.5882339477539	78	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6232	true	-8067943729730829803	19	65	98	327	1467	300	فيه وحجة مبرورة --وافضل الصلاة--------- طول القيام وافضل-- الصدقة--------- جهد المقل وافضل-- الهجرة--------- من هجر ما حرم الله عليه وافضل-- الجهاد--------- من جاهد المشركين بماله ونفسه وافضل-- القتل--------- من اهريق دمه وعقر جواده حم والدارمي د ن طب ق ض عن---------------------------------------------------- عبد الله بن حبشي الخثعمي	6232	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	false	1132369635006509776	0	68	0	336	1544	300	فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده قلت رواه ابو داود في الصلاة قبل ابواب تلاوة القران والنساءي في الزكاة من حديث عبد الله بن حبشي الخثعمي	901	-485333547838613894	181	257.5	141	336	53.869049072265625	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	false	5631010466527411206	100	149	515	748	1497	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	663	-485333547838613894	231	446.0	182	235	98.2978744506836	46	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	194	774	948	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره حم خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب--------- الاجاره	6251	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	173	206	883	1051	1509	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت روا---------------ه البخاري في البيوع وفي الاجارة	659	-485333547838613894	147	263.5	117	183	80.32786560058594	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	53	88	249	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رو------------------------------------يفع بن ثابت ----اخرجه ابو داود	6254	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	43	85	213	413	1479	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث رويفع بن ثابت وسكت عليه ابو داود	96	-485333547838613894	145	260.0	113	201	72.1393051147461	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	98	198	470	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ف---ي فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د اخرجه ابو داود	6268	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	false	4032829498724160080	208	253	1132	1332	1612	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الل--------ه ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قلت روا----------ه ابو داود	848	-485333547838613894	183	328.0	140	281	65.12455749511719	39	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	98	134	504	698	1508	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	6276	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0042	false	-4410909010877430894	204	239	995	1183	1471	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	42	-485333547838613894	187	361.0	152	194	96.39175415039062	33	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	123	154	608	771	1486	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت	6281	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	false	2943491186214315480	0	31	0	163	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت	26	-485333547838613894	163	326.0	132	163	100.0	31	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	82	152	415	787	1492	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	6282	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	false	3201927578435096892	25	84	107	423	1592	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل------------------------------------------------------- الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1259	-485333547838613894	316	595.0	257	372	84.94623565673828	58	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	119	160	625	820	1499	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط------ موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واصحاب- النار خمسة رجل ------------------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يمسي ولا يصبح ا---------لا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	6284	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	57	114	296	566	1521	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و----عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل ---------لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1221	-485333547838613894	160	257.5	125	283	56.53710174560547	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	227	259	1091	1253	1421	300	الحديث انه قال لابي سفيان كل الصيد في جوف الفرا الفرا مهموز مقصور حمار الوحش وجمعه فراء قال------------------- له ذلك يتالفه علي الاسلام يعني انت في الصيد كحمار الوحش كل الصيد دونه	6293	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1008	false	1657966332299600078	35	64	194	336	1496	300	الحديث انه قال لابي سفيان كل الصيد في جوف ال---------------------------------------فراء قال صلي الله عليه وسلم له ذلك يتالفه علي الاسلام يعني انت في الصيد كحمار الوحش كل الصيد دونه	1008	-485333547838613894	123	220.0	98	181	67.95580291748047	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	190	268	965	1329	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وان اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر --وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	214	259	1063	1276	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا----------------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله و-----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام	162	-485333547838613894	186	267.0	144	374	49.73262023925781	35	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	71	142	362	708	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ---- هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن قلت انا------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد فيها خمسا----- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب قط------------------- في الافراد 44313 مسند---- ابي هريرة	6365	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	false	5461934083370290796	68	143	358	717	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم --من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد------------------------------ خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن ابي هريرة	1275	-485333547838613894	289	495.5	226	391	73.91304016113281	55	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6367	true	5295390737775662660	148	299	761	1526	1528	300	-----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال قاءل ما رايت اسفر وجها منك الغداة فقال ما لي وقد رايت ربي الليلة ------في احسن صورة فقال لي يا محمد فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا--------- اعلم--------------- فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم تلا---------- وكذلك تري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيما يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر ل--------ي وتتوب علي وان- اردت بقوم فتنة------- فتوفني وانا غير مفتون	6367	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	false	8127047617283429725	105	240	517	1230	1524	300	511 قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---------------------------------------------------------------ايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال----------- فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء وال--------ارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات ------قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ق---ال قل اللهم-------------------------- اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت----- فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون	161	-485333547838613894	601	1052.0	483	842	71.37767028808594	96	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	133	464	623	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك د م كتاب-------- الزكاة عن----- ابي هريرة	6383	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	15	48	76	248	1548	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة	407	-485333547838613894	152	281.5	122	172	88.3720932006836	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6415	true	1215202204351488152	223	273	1123	1365	1483	300	اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة حم عن--------------------------------------- ابن عباس 44873 ا---------------------------------------------ن الله تعالي ينهاكم ان---- تاتوا النساء في ادبارهن طب عن------------------------------------------------------------------------------- خزيمة بن ثابت 44874 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله ---------------------------------اليه يوم القيامة هب عن ابي هريرة------------------------------- 44875 لا ينظر الله الي-------- رجل جامع امراته في	6415	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0716	false	7777800423563700208	93	220	471	1095	1506	300	اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة قلت رواه الترمذي في التفسير وذكر قصة من حديث ابن عباس وقال حسن غريب 2385 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قلت رواه الشافعي في احكام القران والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح من حديث خزيمة بن ثابت 2386 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه في النكاح من حديث ابي هريرة 2387 قال صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه قلت رواه في شرح السنة بسنده المتصل من حدي--------ث ابي هريرة يوفعه ورواه البيهقي بنحوه 2388 ويروي لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا ا-و امرا-ة في	716	-485333547838613894	176	217.0	137	634	27.760251998901367	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6417	true	-8791753875305690231	101	132	468	622	1439	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فذكره قال ----------------------------------------------------------------------------------د ليس بالقوي 44897-------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بدينار او بنصف دينار	6417	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0133	false	4178761029338830897	152	205	734	990	1473	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اسناده ليس بقوي قلت رواه ابو داود من حديث معاذ قال ابو داود ليس بالقوي 384 عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق---------- بنصف دينار	133	-485333547838613894	128	197.5	101	267	47.9400749206543	23	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6428	true	7641748538568387087	169	206	804	977	1457	300	قلت يا رسول الله ما تقول في نساءنا---- قال فذكره 44975 ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت د ه عن--------------------------------------------------------------- حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه	6428	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0734	false	-2739007661341069364	15	62	92	320	1550	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال------------ ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قلت رواه ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه	734	-485333547838613894	144	240.5	111	240	60.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	125	174	573	823	1457	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا حم م اخرجه مسلم كتاب الجنة رقم 52 ص عن ابي هريرة	6431	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	false	-1056792822466862452	7	53	35	278	1610	300	صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا قلت روا--ه مسلم في صفة النار من حديث-- ابي هريرة	818	-485333547838613894	217	392.5	176	251	86.45418548583984	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	235	859	1147	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان	6434	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1040	false	-3621493974858970350	137	171	682	870	1589	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يح-عل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان	1040	-485333547838613894	183	350.0	150	288	63.54166793823242	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	150	204	719	995	1467	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار انكن--------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا --------------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج------------ل فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها	6436	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	false	5359752138539236713	24	92	107	441	1480	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	18	-485333547838613894	263	474.5	210	341	77.1260986328125	47	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	104	282	490	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذن------ها من النار مثله يوم القيامة حم د اخرجه ابو داود كتاب الخاتم رقم 4238 ص عن------------ اسماء بنت يزيد	6439	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	false	-8405255891165210340	175	220	862	1086	1503	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار----- يوم القيامة قلت روا--ه ابو داود فيه والنساءي في الزينة كلاهما من حديث اسماء بنت يزيد	1050	-485333547838613894	173	286.5	135	231	74.89177703857422	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6441	true	-4840315761699851612	211	262	1044	1284	1468	300	اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ق اخرجه ---------------------------------------مسلم كتاب------------------ الزكاة رقم 81 ص 4------------------------------------------------------ عن عاءشة 45124---------------------------- اذا انفقت المراة من بيت زوجها عن غير امره فلها نصف اجره	6441	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0411	false	-621797831079214005	18	91	87	461	1510	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا قلت رواه الجماعة البخاري في الزكاة وفي البيوع ومسلم -وابو داود والترمذي في الزكاة والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث سفيان عن عاءشة يرفعه 1397 قال صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	411	-485333547838613894	201	291.5	156	380	52.894737243652344	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6445	true	-2232869074721065204	131	214	621	1036	1439	300	لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن حم د ك عن ابن عمر 45175 لا تمنعوا اماء الله المساجد ولكن ليخرجن وهن تفلات تفلات تاركات للطيب النهاية 1 191 ب حم د عن ابي هريرة 45176 لو تركنا هذا الباب للنساء د عن ابن عمر 45177 اذا خرجت احداكن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد فلا تقربن طيبا حم عن زينب الثقفية 45178 ايتكن ارادت المسجد فلا تقربن طيبا ن عن زينب الثقفية 45179 لا تقبل صلاة لامر-----اة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة	6445	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0232	false	4574191559019402079	132	222	671	1128	1524	300	لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 772 قال صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها قلت رواه ابو داود من حديث عبد الله بن مسعود وسكت عليه هو والمنذري وفي المخدع ثلاث لغات ضم الميم وفتحها وكسرها وهو الخزانة 773 قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------ا تقبل----- لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة	232	-485333547838613894	121	-63.5	96	678	17.846607208251953	17	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	259	300	1327	1555	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان-	6455	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	false	837577282717528741	95	136	483	711	1623	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان	1024	-485333547838613894	221	435.0	182	229	96.50655364990234	37	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	39	61	191	311	1463	300	نوع من السواد ليس بالكثي--------------------------ر اراد----------------------- انها بذلت نفسها وتركت الزينة والترفه حتي اشحب لونها واسود اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	6461	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1228	false	4332772423120551622	231	264	1152	1320	1495	300	نوع من السواد ليس بالكثير وقيل هو السواد مع لون اخر اراد بها صلي الله عليه وسلم انها بذلت نفسها وتركت الزينة والترفه حتي -شحب لونها واسود اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	1228	-485333547838613894	119	212.0	97	169	70.41419982910156	19	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	249	1062	1260	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بالوسطي والسبابة-------- امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا د اخرج-ه ابو داود كتاب الادب رقم 5149 ص عن عوف ابن مالك	6463	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1228	false	4332772423120551622	170	207	824	1020	1495	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي ب-السبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا قلت رواه ابو داود في-- الادب من حديث------ عوف -بن مالك	1228	-485333547838613894	165	281.5	132	207	79.71014404296875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	4	101	17	497	1490	300	في عهد النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كف------------------------------ار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفوان بن امية علي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6511	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	false	1082913913679365958	102	197	518	1001	1513	300	--ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ---------ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها-------------- من الاسلام----------- فبعث------ اليه ابن عمه وهب بن عمير-------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده قلت هذا الحديث رواه مالك في الموطا مطولا عن ابن شهاب مرسلا فقال فيه عن ابن شهاب انه بلغه ان نساءكن في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	712	-485333547838613894	249	377.5	195	673	36.998512268066406	43	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	212	300	1039	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاء----------------------------------------------------------------------------------ف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام----------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به --------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحانا ع--ليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0713	false	1209433024500990276	8	118	36	595	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر اي تمكينه من السير في الارض امنا قال بعض الشارحين اضاف المصدر وهو التسيير الي الظرف وهو اربعة اشهر علي الاتساع واصل التسيير الاخراج من بلده الي اخري------------------------------------------------------------ واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها م-----------------ن الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما قلت رواه مالك في مراسيل ابن شهاب كالحديث الذي قبله وقال فيه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي	713	-485333547838613894	277	395.5	217	648	42.74691390991211	45	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6518	true	4638719079113009382	175	275	840	1354	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فذءر فزءر اي نشزن عليهم واجتران يقال ذءرت المراة تذار فهي ذءر وذاءر اي ناشز النهاية 2 151 ب النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن مذ نهيت عن ضربهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فاتي نساء كثير----- يشتكين ا--لضرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد طاف الليلة بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين من الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم عب والحميدي والدارمي وابن جرير وابن سعد د اخرجه ابو داود كتاب-------- النكاح با-----ب في -ضرب النساء	6518	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0734	false	-2739007661341069364	221	287	1143	1489	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله-------------------- ذءر النساء-------------------------------------------- علي ازواجهن فاذن في--- ضربهن فاطاف بال محمد-------------------------------------------------------------- نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- لقد طاف------- بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن و----------لا تجدون اولءك خياركم قلت رواه الشافع----ي و--------------------------ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء	734	-485333547838613894	233	283.5	180	536	43.470149993896484	38	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6530	true	-412160489556932769	43	90	213	419	1408	300	قال دخلت مع ابي بكر اول ما تقدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مض-جعة قد اصابتها حمي واتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها خ د ق 45947 عن مجاهد ان ابا بكر قبل راس عاءشة ش 45948 -------عن ابن عمر قال كان عمر يقول	6530	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1141	false	-5931718949064449350	146	188	775	969	1543	300	قال دخلت مع ابي بكر اول ما -قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي--------------- فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث البراء بن عازب وسكت عليه وعن ابن عمر انه كان---- يقبل	1141	-485333547838613894	132	199.0	101	214	61.68224334716797	24	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6539	true	6959970928364759744	27	54	131	263	1442	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسين بشاة فقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم	6539	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0990	false	4215114309776932679	266	293	1371	1502	1535	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحس-ن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم	990	-485333547838613894	130	254.0	103	132	98.48484802246094	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6546	true	1737136859023114014	170	223	793	1055	1426	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق ا-مراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا حم	6546	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	36	91	178	447	1522	300	ان الله------ قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم	685	-485333547838613894	254	478.5	202	276	92.02898406982422	48	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	false	4953721859151802609	253	285	1261	1406	1484	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	670	-485333547838613894	139	255.0	108	155	89.67742156982422	27	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	18	89	87	436	1556	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	595	-485333547838613894	299	562.0	239	349	85.67335510253906	54	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	261	300	1254	1444	1444	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	false	6977361534045903753	208	242	1057	1223	1519	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	828	-485333547838613894	165	316.0	132	191	86.38743591308594	32	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	95	124	472	609	1444	300	اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1565	false	7070650909199003034	272	300	1354	1489	1489	300	اول ما قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر-	1565	-485333547838613894	134	257.0	107	137	97.81021881103516	28	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	124	154	609	747	1444	300	بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به فما قدم ------------------------------------------------------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms1566	false	632674280336070069	0	41	0	205	1586	300	بن الخطاب في عشرين ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	1566	-485333547838613894	123	220.0	96	211	58.29383850097656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	114	216	532	1037	1413	300	ايها الناس انه -------------------ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يز-ده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم تكافا دماءهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ي-رد سراياهم علي قعد--هم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر دية نصف دية المسلم لا خبب خبب الخبب ضرب من العدو ومنه الحديث وسءل عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب النهاية 2 2 ب ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في الزكاة ان ينزل العامل باقص مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم	6595	-7652036097202687241	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	false	-8997527094964931964	1	54	4	269	1597	300	ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمن--------------------ون يد علي من سوا-------------هم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وترد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر---- نصف دية المسلم لا جلب ------------------------------------------------------------------------------------------ولا جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم	809	-485333547838613894	231	370.5	182	528	43.75	40	JK008001-ara1	Sham19Y0017063-ara1