id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	226	263	1051	1218	1387	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله------------- خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له حم	1434	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms42	false	5442905714035928276	87	120	464	616	1478	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالي خير تحب ان ترجع اليكم------------ الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع----------- فيقتل مرة اخري قال رحمه الله قوله من -----	42	2108827782273359605	118	202.0	91	180	65.55555725097656	25	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms1834	true	8287199914603161373	96	126	520	667	1485	300	ما زاءدة اي فوالله علمت انه والهمزة علي هذا مفتوحة قال ويحتمل ان -----------------يكون المفعول محذوفا اي ما علمت عليه او فيه سو-ا ثم استانف فقال انه يحب الله ورسوله	1834	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms63	false	-915670415249865786	160	193	839	1004	1555	300	ما زاءدة اي فوالله علمت انه والهمزة علي هذا مفتوحة لا غير والثاني الا تكون زاءدة ويكون المفعول محذوفا اي ما علمت عليه او منه سوءا ثم استانف فقال انه يحب الله ورسوله	63	2108827782273359605	135	240.0	108	165	81.81818389892578	25	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms3485	true	4725155594479490103	232	261	1114	1241	1434	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	3485	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms40	false	-2440425989658744305	206	235	1010	1137	1450	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	40	2108827782273359605	127	254.0	98	127	100.0	29	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms5146	true	6905478996591511593	162	207	768	988	1420	300	صلي الله عليه وسلم ف----رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله اذكر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر فقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم	5146	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms20	false	-908644877715888345	78	159	400	807	1505	300	صلي الله عليه وسلم يخطب رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله -ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال نعم ذكرك----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا انفا منصوب علي الظرف تقديره ذكرك زمانا انفا اي قريبا من وقتنا وحذف الموصوف واقام الصفة مقامه ويجوز ان تكون حالا من ضمير الفاعل اي ذكرك مستانفا لذكرك ومنه قوله تعالي ماذا قال انفا محمد وقوله في هذا الحديث ايضا بينا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال -----يدخل عليكم	20	2108827782273359605	176	302.5	139	448	39.28571319580078	33	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms5147	true	7934770967177718460	108	153	542	759	1426	300	صلي الله عليه وسلم ف----رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم	5147	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms20	false	-908644877715888345	78	159	400	807	1505	300	صلي الله عليه وسلم يخطب رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله--- ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال نعم ذكرك------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا انفا منصوب علي الظرف تقديره ذكرك زمانا انفا اي قريبا من وقتنا وحذف الموصوف واقام الصفة مقامه ويجوز ان تكون حالا من ضمير الفاعل اي ذكرك مستانفا لذكرك ومنه قوله تعالي ماذا قال انفا محمد وقوله في هذا الحديث ايضا بينا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال -----يدخل عليكم	20	2108827782273359605	176	301.5	139	445	39.550559997558594	33	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	111	220	568	1090	1478	300	صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم الق----------------------ران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل--------------------------------------------------------------- علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان	5242	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms04	false	-831238808763061245	171	300	828	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------قرا علي مجلس فيه اخلاط من الناس القران فقال عبد الله بن ابي----------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا ءءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال رحمه الله تعالي في قوله لا احسن من هذا وجهان احدهما الرفع علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خبر لا والاسم محذوف تقديره لا شء احسن من هذا وهذا اعتراف منة بفصاحة القران وحسنه والثاني النصب وفيه وجهان احدهما انه صفة لاسم لا المحذوف ومن هذا خبر لا ويجوز ان يكون الخبر محذوفا وتكون من متعلقة ب احسن اي لا شء احسن من كلام هذا في الكلام او في الدنيا والثاني ان يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره الا فعلت احسن من هذا وحذف همزة الاستفهام لظهور معناها وفيه ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان-	4	2108827782273359605	175	-64.5	136	962	18.191268920898438	34	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	185	211	940	1082	1531	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءس-هما كراهية ان ارد سنتهما في رءس-هما حتي يستيقظا- متي استيقظا	5835	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms09	false	-4566587880988679112	81	107	405	550	1547	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظان متي استيقظا	9	2108827782273359605	140	269.0	114	145	96.55172729492188	23	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1
JK008001-ara1.ms6172	true	-7996667540640745897	85	111	450	585	1573	300	من رجل يخرج من بيته متطهر --يصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	6172	-7652036097202687241	Sham19Y0014469-ara1.ms35	false	-6224602301737071115	244	269	1238	1371	1514	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له قال----رحمه	35	2108827782273359605	128	241.0	104	137	93.43065643310547	23	JK008001-ara1	Sham19Y0014469-ara1