id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1256	true	-5317814510840923779	72	112	331	531	1363	300	9552 لا يتلقي- الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخط-- ردها وصاعا من تمر	1256	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms2198	false	-2354185803583950610	149	188	742	941	1481	300	وسلم لا -تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	2198	-4874804106769965216	190	348.0	151	204	93.13725280761719	35	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	11	74	52	381	1527	300	انك ستجد قوما زعموا انهم--- حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رء-سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن ول----------------ا تغلل	1470	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms1245	false	-3422749536144156188	79	140	421	733	1500	300	انك ستجد قوما زعموا انهم قد حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حسبوا انفسهم له وستجد قوما--- فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل	1245	-4874804106769965216	255	425.5	203	371	68.733154296875	42	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	67	94	325	460	1394	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1585	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms0768	false	-2190044498114679256	86	113	436	571	1513	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	768	-4874804106769965216	135	270.0	108	135	100.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	1	71	4	339	1480	300	وهو محرم فقال له- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة في ----	1685	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms0934	false	7698817077581882406	139	195	694	969	1524	300	وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر فقال --------------------------------------------------عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة قال في	934	-4874804106769965216	246	419.5	196	356	69.10111999511719	47	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	40	130	187	624	1445	300	ان رجلا جاء الي عمر -بن الخطاب فقا-------------ل اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال- حتي نحكم انا وانت---- فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول ال--------------رجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال ف------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال------------ لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه ي----حكم به	1686	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms1018	false	-6086631807885454303	197	300	1037	1533	1533	300	ان رجلا جاء الي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر رضي الله عنه كلام الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول يحكم به-	1018	-4874804106769965216	412	743.0	326	497	82.89738464355469	74	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	114	164	489	712	1318	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا -قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms0894	false	-2383481974262375165	197	246	1019	1240	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا وقال افعل ولا حرج	894	-4874804106769965216	179	325.0	137	241	74.27385711669922	34	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	187	300	900	1455	1455	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل والمسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3247	false	-7771750858424359500	0	133	0	658	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -عقلك وعد-ت فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	3247	-4874804106769965216	361	614.5	285	834	43.285369873046875	67	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	119	0	600	1514	300	عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم--ة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن ل--ه الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3247	false	-7771750858424359500	133	203	658	1019	1554	300	عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله قد---- تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي ل-----------لخصوم في المجالس فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	303	450.5	237	613	49.429039001464844	51	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	197	232	986	1146	1481	300	زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	2125	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3882	false	5092200893705790345	229	260	1180	1321	1509	300	زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه عمدا ف-------لا ي-رث من ماله ومن ديت---ه شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	3882	-4874804106769965216	122	211.0	92	160	76.25	22	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي---- هريرة	2286	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms2009	false	1737666249446775675	10	46	53	244	1557	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة	2009	-4874804106769965216	176	346.5	142	191	92.14659881591797	32	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	70	199	316	902	1385	300	الا ان ياكل الكلب-------------------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان ر------ميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ----فان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms1035	false	2375352088745869962	22	125	116	609	1510	300	الا ان يكون الكلب اكل منه لاان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1035	-4874804106769965216	337	552.5	262	677	49.77843475341797	59	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms4095	true	6540893372626491664	142	200	700	979	1449	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه ------لم يرث من ديته ومال---ه شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ه عن اب------------ن عمرو اخرجه ابن ماجه كتاب الفراءض باب ميراث الولاء رقم 2736 وفي اسناده محمد بن سعيد----- المصلوب	4095	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3882	false	5092200893705790345	226	281	1166	1417	1509	300	المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم ----------------------يقتل احدهما صاحبه عمدا فلا يرث من ماله ومن ديته شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته رواه محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي قال عبد الحق ومحمد بن س---------------------عيد اظنه المصلوب	3882	-4874804106769965216	160	251.5	121	305	52.459014892578125	29	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3490	false	-4933736123921873660	11	64	51	300	1569	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف-------------------------------------------------------- ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي----- فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك--- فقال ع---مر اعدد لي علي ماء قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	3490	-4874804106769965216	225	344.5	177	383	58.746734619140625	43	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms6263	true	4810668996878017932	56	111	279	549	1500	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيه-----------م ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط و-رجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	6263	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms1894	false	3994170762056242025	170	227	892	1173	1574	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يكلمهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخطه ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا فصدقه	1894	-4874804106769965216	259	487.5	206	285	90.87718963623047	49	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms1580	false	-6504478498561954167	26	56	108	248	1504	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1580	-4874804106769965216	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	109	132	491	597	1366	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها د ك عن اب------------------------ن عمرو 44784-------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	6408	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms2606	false	-8172148903519540238	147	193	771	986	1536	300	لا ي-حل لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها وفي النساءي ايضا عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	2606	-4874804106769965216	90	139.0	69	216	41.66666793823242	17	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms3180	false	9037299628014773628	252	280	1266	1399	1498	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو--------------------د في قيءه	3180	-4874804106769965216	130	241.5	102	153	84.96732330322266	26	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	208	243	974	1146	1405	300	هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل--- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0014442-ara3.ms0984	false	8687050155358445549	40	76	193	370	1512	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	984	-4874804106769965216	171	329.5	136	177	96.61016845703125	32	JK008001-ara1	Sham19Y0014442-ara3