id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	208	269	1046	1343	1514	300	هو---- يصلي يوما اذ راي شجرة فقال ما اسمك ق-الت الخرنوب الخرنوب قال في القاموس بضم وقد تفتح شجرة برية شوك ذو حمل كالتفاح لكنه بشع وشاميه ذو حمل كالخيار ا ه قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب فنحتها عصي ف--------توكا عليها--------------------------- فاكلتها الارضة	373	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1029	false	8156254922444599786	5	52	26	262	1522	300	سليمان يصلي ذات يوم راي شجرة فقال ما اسمك فقالت الخر-وب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان---هم لا يعلمون الغيب ونحت من الخروب عصا وتوكا عليها حولا وهو ميت والجن لا تعلم فاكلتها الارضة	1029	-464292499794815143	171	276.0	135	339	50.44247817993164	29	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0421	false	2713241260063162575	58	94	299	477	1584	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	421	-464292499794815143	148	271.0	118	181	81.76795959472656	28	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	75	99	360	485	1522	300	الروايات-- وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة	497	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0416	false	4806542206078214941	22	47	128	255	1606	300	اخرون غيره وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة	416	-464292499794815143	120	232.5	96	127	94.48818969726562	23	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1007	false	5100700186561154304	49	128	278	667	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1007	-464292499794815143	383	713.0	305	439	87.24373626708984	72	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	260	293	1450	1613	1653	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1140	-464292499794815143	160	317.0	127	163	98.15950775146484	31	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1142	false	-6700753152004183089	206	241	1101	1262	1565	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق رسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1142	-464292499794815143	158	307.5	123	163	96.9325180053711	33	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	260	293	1450	1613	1653	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1140	-464292499794815143	160	317.0	127	163	98.15950775146484	31	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms1604	true	7873232084587160117	145	199	681	932	1424	300	عن جابر ان رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 12252 ضح بها انت ولا رخصة لاحد فيها بعدك ق عن عقبة بن عامر -------------قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا----------- فبقي عتود عتود هو الصغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اولاد المعز ------------------اذا قوي ورعي واتي عليه حول	1604	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0450	false	2849636565585687804	170	229	807	1094	1447	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر رضي الله عنه قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا بين اصحابي فبقي عتود منها فقال ضح بها انت ولا رخصة لاحد فيها بعدك فهذان الصحابيان حكمهما في الرخصة لهما حكم ابي بردة بن نيار واما العناق فهي الانثي من اولاد المعز ما لم يتم له سنة فاذا قوي ورعي واتي عليه حول	450	-464292499794815143	120	124.5	94	405	29.629629135131836	21	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	202	281	960	1344	1424	300	والمعني فيه--- انه---- كان رايه هذا في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب اي فلتمت ولا تفعلن ذلك وهذه --كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني ان خلوة الحم- معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك ولان الزوج لا يءثر ان يطلع الحم -علي باطن حاله بدخول بنته	1807	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0879	false	7300641949828837386	157	237	806	1196	1530	300	والمعني في ذلك انه اذا كان رايه هذا في اب الزوج وهو محرم فكيف -الغريب اي فليمت ولا يفعلن---- فهذه الكلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك ولان الزوج لا يءثر ان يطلع الحمو علي باطن حاله بدخول بيته	879	-464292499794815143	373	704.0	296	395	94.43038177490234	68	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	127	223	581	1032	1389	300	ابي من جاريته فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما راها حتي مات عب 15345 عن عاءشة -------------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد -بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0926	false	8309585502460293879	171	267	884	1336	1489	300	ابي ----هريرة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره ----------------------والله اعلم AUTO الحديث الرابع- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد ابن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره	926	-464292499794815143	380	652.5	296	487	78.02874755859375	74	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	96	171	438	796	1424	300	سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري -ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال-- ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0852	false	1121090468959020822	0	76	0	359	1521	300	سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم يكن ربيبتي في حجري لما حلت لي انها لابنه اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو------يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	852	-464292499794815143	299	526.5	230	377	79.31034851074219	57	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	155	377	749	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب حم ق 3 عن ابن عباس	2230	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0520	false	3398753472533583175	161	236	886	1252	1596	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اما------ ابن عباس	520	-464292499794815143	364	718.5	289	372	97.8494644165039	74	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	156	185	789	929	1430	300	يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0829	false	-5075282148592060272	187	214	1004	1132	1563	300	يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	829	-464292499794815143	125	229.0	98	140	89.28571319580078	25	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	155	185	783	929	1430	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0936	false	-2307527487443592768	152	180	768	902	1500	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	936	-464292499794815143	131	241.0	103	146	89.72602844238281	26	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	188	671	897	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0535	false	5112515530398402966	246	300	1330	1593	1593	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادرعه--	535	-464292499794815143	196	341.5	155	282	69.50354766845703	34	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2888	true	2938459419509186821	241	262	1182	1296	1501	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليه-ا وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	2888	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0606	false	8348313935047260238	275	296	1400	1515	1533	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	606	-464292499794815143	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2956	true	-8575934076913011990	57	131	279	629	1495	300	ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك --حتي وقع في نفسي من ذلك فما تري --يا رسول الله قال ل----------------------قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة حتي مات ول-يس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم وخرجنا الي الحج فواعدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2956	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0239	false	5683510062609040356	6	81	24	395	1553	300	ا--لا اجعل هذه البنية مني بظهر وصليت اليها ومنع----ني اصحابي وخالفوني حتي وقع في نفسي من ذلك -ما وقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها ----------------------------------------------------------------------قال و--لم يز------ده علي ذلك الحديث قال ابو حاتم اما تركه صلي الله عليه وسلم امر البراء باعادة الصلاة التي صلاها الي الكعبة حيث كان الفرض عليهم استقبال بيت ا-لمقدس لان البراء اسلم ---------لما شاهد النبي صلي الله عليه وسلم	239	-464292499794815143	186	198.5	137	466	39.914161682128906	27	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	12	68	53	334	1462	300	عباس--------------- قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع يده علي شق راسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا ان اشق علي امتي------------- لامرتهم	2972	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0181	false	2110493788074847981	36	73	199	384	1562	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم--------- بالعشاء فخرج------------------------ عمر رضي الله عنه فقال---- يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه--------------------------------------- يقطر يقو------------------------------------------------ل لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم	181	-464292499794815143	130	169.5	102	309	42.071197509765625	22	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	68	113	332	577	1471	300	معاوية صلي بالمدينة لل----------ناس ال-عتمة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و------------------------------------------لم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا---- يا معاوية اسرقت الصلاة ام ------------------------نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين ت------------------------هوي ساجدا	3009	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0326	false	6111220855448662398	180	246	913	1255	1550	300	معاوية---- بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها ولم يكبر حتي يهوي حتي قضي تلك الصلاة-- فلما سلم-- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت قال فلم يصل بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران وللسورة التي بعدها وكبر حتي يهوي ساجدا	326	-464292499794815143	175	234.5	137	350	50.0	27	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	12	111	61	579	1486	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	false	5543042093015182805	1	76	5	395	1577	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	383	714.0	309	520	73.65384674072266	67	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	24	70	134	357	1486	300	وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ار-------------------------تفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه----------------------------------------------------- ولم يصوبه يصوب---------------------------------------------------------ه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب----------------------------------------------------------- ولكن بين ذلك------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي	3035	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0275	false	5184798705135530697	106	202	582	1078	1598	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع ومنه اشخص بصره اذا رفعه الي العلو ومنه الشخص لارتفاعه للابصار ومنه شخص المسافر اذا خرج من منزله الي غيره وقولها ولم يصوبه هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة اي لم ينكسه ومنه الصيب المصبوب بصوب الماء ومن اطلق الصيب علي الغيم فهو من المجاز لانه سبب الصب الذي هو المطر وقولها ولكن بين ذلك هو اشارة الي المسنون من الركوع بان يكون معتدلا فيه باستواء الظهر والعنق وقولها وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي	275	-464292499794815143	116	103.0	87	496	23.387096405029297	20	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0187	false	812950138607495537	100	125	532	659	1504	300	رضي الله عنهما-----------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	187	-464292499794815143	123	223.5	98	172	71.51162719726562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0287	false	-6843363877457265520	44	118	239	582	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	287	-464292499794815143	319	603.5	249	350	91.14286041259766	66	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	63	91	304	443	1444	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0410	false	-1843591948938462372	259	291	1364	1522	1563	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	410	-464292499794815143	134	246.0	106	158	84.81012725830078	26	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	175	263	812	1221	1387	300	اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ابو نعيم 24378 عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد قوة علي الصيام في السفر فه------------------------------------------------------------------------------------ل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ هي رخصة-------------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3289	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0571	false	-6589633495068774947	4	110	18	544	1484	300	اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون علي ب--ان اءخره فيكون دينا---- افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة وقد روي البخاري ومسلم الاطلاق من غير تقييد برمضان وفي-----ه اني رجل اسرد الصو----م في السفر افاصوم كما في حديث الكتاب واذا ثبت ذلك فاما ان يحمل المطلق علي المقيد فلا يكون فيه دليل علي صوم التطوع قال ابو العباس القرطبي لوجهين احدهما قوله في بعض روايات الحديث قال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	571	-464292499794815143	279	437.5	215	543	51.3812141418457	54	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1096	false	3168964102086977772	59	104	295	521	1488	300	اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1096	-464292499794815143	218	418.5	174	232	93.96551513671875	39	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	199	245	902	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	23	170	113	824	1456	300	اذا ارسلت كلبك- المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ايضا وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1102	-464292499794815143	400	620.0	311	903	44.29678726196289	68	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	241	284	1130	1347	1416	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر------------- فقال اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	3897	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1184	false	-372435484668759747	255	299	1365	1584	1587	300	عن عبد الرحمن بن -زيد قال كان بيني وبين الاسود------ غلام--- شهد القادسية وابلي فيها -ارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	1184	-464292499794815143	199	349.5	159	237	83.96624755859375	36	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms4518	true	-5917959489630409496	140	226	651	1035	1374	300	رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد طب ق وابن عساكر عن ابن مسعود 33460 رضيت ما رضي الله لي ولامتي وابن ام عبد وكرهت ما كره الله لي ولامتي وابن ام عبد طب وابو نعيم عن ابن عباس عن ابي الدرداء 33461 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يس----مع القران جديدا غضا كما انزل فليسمعه من ابن مسعود ابن عساكر عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن جده 33462 من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه كما يقرا-- ابن--- عبد	4518	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0160	false	-6409808050219052145	166	262	813	1266	1455	300	رضيت لامتي ما رضي لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ام عبد وسخطت لامتي ما سخط لها ابن ام عبد وقال صلي الله عليه وسلم اهدوا هدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وقال صلي الله عليه وسلم رجل او رجلاعبد الله في الميزان اثقل من احد وهو ممن جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد الاربعة الذين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخذ القران منهم ابن ام عبد ومعاذ وابي وسالم مولي ابي حذيفة وقال صلي الله عليه وسلم ---------------------من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا- علي -قراءة ابن ام عبد	160	-464292499794815143	108	-49.0	80	648	16.66666603088379	16	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	211	269	986	1319	1461	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي------------------- الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او-شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0542	false	5063222614507002449	207	298	1115	1603	1610	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر--ا من الانصار ولو سلك الناس وادي- او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	542	-464292499794815143	320	568.5	263	497	64.38631439208984	49	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	88	124	415	624	1463	300	صلي الله عليه وسلم الي منزل عثمان بصحفة بصحفة الصحفة كالقصعة والجمع ---------صحاف قا------------------------------------ل الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1127	false	4158379560085388280	74	113	377	596	1560	300	صلي الله عليه وسلم ولا تاكلوا في----------------------------------- صحافها الصحاف جمع صحفة وهي دون القصعة قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1127	-464292499794815143	160	280.5	130	254	62.99212646484375	25	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5135	true	-8081243850369595146	55	76	290	395	1418	300	هانت عليه نفسه في الله------ وهان علي- قومه فاخذوه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	5135	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0221	false	7610140760206904450	88	109	447	552	1530	300	هانت عليه نفسه في الله تعالي وهان عليه قوم-------ه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد	221	-464292499794815143	98	180.5	78	112	87.5	17	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5221	true	6090786895804354399	154	234	774	1159	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا هاشم الخير ان الفضل فضلكم علي البرية فضلا ما له غير-------- اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا -فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما فقال----------------------------- وانت فثبتك الله ابن جرير 37174 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن رواحة اتي	5221	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0576	false	2758673421793308825	82	155	404	761	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصرو----------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله يا بن رواحة قلت زرت قبر عب--------------------د الله بن رواحة رضي	576	-464292499794815143	169	187.0	127	423	39.95271682739258	26	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	35	0	173	1429	300	فوثب محيصة--------- علي ابن شيب-ة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة--------- اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله	5311	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0957	false	7786696069094081948	261	300	1331	1521	1521	300	فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود -كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله-	957	-464292499794815143	168	303.0	134	192	87.5	31	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	35	76	173	371	1429	300	لرب شحم في بطنك من ماله---------- فقلت------- والله ل-و امرني بقت------------------لك لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة قال والله ان امرك محمد بقتلي لتقتلني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله--------------- ان دينا بلغ بك هذا انه لعجب	5311	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0958	false	8642973966483256298	0	42	0	198	1478	300	لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له اما والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال --الله لو---------------------------------- امرك -----بقتلي لقتلتني قلت------ نعم والله لو امرني بقتلك لقتلتك قال والله ان دينا بلغ بك هذا---- لعجب	958	-464292499794815143	122	169.0	93	249	48.9959831237793	20	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5322	true	-3659212379667689453	230	296	1071	1403	1422	300	المهاجرين فاعطاه ذا الب-س وذ-----------ا الشرف وذا اللسان فنزعته واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال ابو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت يا عمر لقد نزعت------------- عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-غمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نسبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر----------------- انك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك	5322	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0898	false	-8349330443683303377	1	68	5	350	1442	300	المهاجرين فاعطاه ذا الباس وذا اليسار وذا الشرف ونزع------------ه واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال ابو عمرو بن حفص بن المغيرة والله--------------- لقد نزعت غلاما او قال عاملا-استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم واغمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر رضي الله عنه اما انك قريب القرابة حديث السن تغضب ل--ابن عمك	898	-464292499794815143	296	524.5	238	375	78.93333435058594	51	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0542	false	5063222614507002449	199	298	1077	1603	1610	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس وادي- او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	542	-464292499794815143	483	913.0	390	535	90.2803726196289	82	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5908	true	-6634971074322627284	219	254	1022	1194	1397	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر قال فذكره 41232 من تحلي ذهبا او حلي احدا من ولده مثل خربصيصة خربص-----------------يصة هي الهنة التي تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	5908	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1133	false	4053287064665869196	204	234	1106	1255	1599	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال------------ من تحلي ذهبا او حلي-------- ولده مثل خربصيصة لم يدخل الجنة والخربصيصة هي الجنة التي تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	1133	-464292499794815143	127	217.0	100	189	67.19577026367188	25	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	281	1065	1360	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms1137	false	-6137864310760298158	158	201	857	1068	1610	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول-------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع----ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1137	-464292499794815143	193	350.5	152	295	65.4237289428711	37	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	52	13	267	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي----------- فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الا--خرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل----------- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	163	216	767	1037	1492	300	اخوف ما اخاف عليكم -----------اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	93	-464292499794815143	233	429.5	187	281	82.91815185546875	40	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	57	74	277	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	47	91	214	431	1492	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو م-دارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في	93	-464292499794815143	195	339.0	154	218	89.44953918457031	32	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	128	174	642	870	1475	300	رحلتم فيهن المطي لانضيتم----وهن قبل ان تدركوا مثلهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتع-----------لم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد	6364	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	110	155	519	735	1492	300	ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن قبل ان تدركوهن -----لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي جاهل------ ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم و----------------الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد	93	-464292499794815143	173	302.5	136	243	71.19341278076172	32	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	265	293	1303	1438	1463	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله------ جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا	6413	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0877	false	1340204066612874988	133	162	706	849	1532	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	877	-464292499794815143	130	243.0	102	143	90.90908813476562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Sham19Y0014224-ara1.ms0652	false	6370628451424278027	171	242	920	1268	1557	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	652	-464292499794815143	299	558.0	239	349	85.67335510253906	54	JK008001-ara1	Sham19Y0014224-ara1