id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	129	235	661	1155	1461	300	هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه---------------- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ه عن ابي هريرة 879 لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	96	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	2	45	10	229	1534	300	هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حراما حرمناه او حلالا استحللن---------------------------اه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله زاد في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1732	7053677781369184983	172	287.5	138	529	32.51417922973633	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	166	237	771	1115	1405	300	عن عبد الرحمن--------------------------- القاري ق------------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	178	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	191	268	938	1302	1465	300	عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	1526	7053677781369184983	309	551.0	245	398	77.63819122314453	57	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0186	true	-680209980481539573	171	270	865	1344	1487	300	عن عبادة بن الصامت قال انا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعنا -----------------------------علي -----------------------------------------------ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاءه الي الله م 1520 ع-------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كما اخذ علي النساء ان لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا يعضه اي يرميه ببهتان بجمع بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف امركم به فمن اصاب منكم	186	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1602	false	6016511373684895568	210	300	1097	1545	1545	300	عن عبادة بن الصامت --------------------------------------------------------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم--------------------------------- بالحق -لا نخاف ف--------------------------------------------------------------ي الله لومة لاءم وقد اخرج الشافعي ايضا عن عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبادة بن الصامت قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا كما اخذ علي النساء ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا يغتب--------------------- بعضكم بعضا ولا تعصوني في معررف--------- فمن اصاب منكم-	1602	7053677781369184983	247	325.5	194	637	38.775508880615234	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	221	273	1139	1391	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا---------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	76	127	405	652	1560	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا--------------- فهما --في كتابه -وما في الصحي--------------------فة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	195	336.5	153	286	68.18181610107422	34	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	61	158	283	758	1449	300	قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني --شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	413	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	156	240	819	1236	1544	300	قال قلت يا رسول الله------------------- اي الليل اسمع قال-------------------------------------- جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	216	7053677781369184983	406	764.5	323	480	84.58333587646484	78	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	259	300	1326	1527	1527	300	قال جاء رجل وامراته الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم -علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا-	572	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	66	107	340	542	1554	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	1319	7053677781369184983	198	382.0	159	203	97.53694915771484	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0573	true	-9174557127594548368	0	24	0	114	1427	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	573	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	108	132	546	660	1554	300	قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	117	0	604	1516	300	من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و-وضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	684	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	119	228	603	1161	1516	300	من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموه-ا في السبع الطول------------------ فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---- ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات --عدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي-ة فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	7053677781369184983	525	948.0	421	628	83.59872436523438	90	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	149	220	718	1046	1426	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه الض---حاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد--------- لا فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	1216	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	3	76	16	349	1484	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر------ ليمرن به ولو علي بطنك	1132	7053677781369184983	315	593.5	246	343	91.83673095703125	64	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	202	241	993	1180	1449	300	عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ---------------------ثم قدمت علي عمر فقال----------------------------------------------------------------------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	1218	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	119	174	628	901	1530	300	عن جرير------------------- قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككتثم قدمت علي محمد بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا بحضرتي ذكر اسمهاقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1212	7053677781369184983	160	278.5	126	292	54.79452133178711	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	188	294	900	1464	1491	300	رضي الله عنه ع--------------------------------ن اسلم-------- ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في-- بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	120	236	621	1223	1560	300	رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتي بعيال--------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا	1153	7053677781369184983	442	711.0	354	670	65.97014617919922	66	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	262	287	1263	1375	1437	300	عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1224	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	229	253	1174	1281	1517	300	عمر انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لا يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1359	7053677781369184983	103	195.0	79	112	91.96428680419922	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	102	141	489	692	1489	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	196	378.5	158	203	96.55172729492188	35	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1316	true	-1151872006687733994	268	300	1273	1428	1428	300	عن القاسم بن محمد ان عمر---- مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل-	1316	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	82	116	429	592	1478	300	عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل	1113	7053677781369184983	153	286.5	122	163	93.86502838134766	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	0	50	0	233	1481	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته ليس بعزمة---- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1317	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	116	167	592	827	1478	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت- ليس بعزمة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1113	7053677781369184983	229	439.5	179	237	96.62447357177734	46	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	195	592	958	1490	300	عن ابي--- الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر---------------- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------ بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها مالك عب -	1322	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	13	94	61	474	1555	300	بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر---------- يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------ والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير	1073	7053677781369184983	310	538.0	246	453	68.43267059326172	55	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	124	388	578	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقي-ل له-------- هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت	1379	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	258	296	1246	1434	1453	300	حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك--- فخذ من حسناته ما شءت	1746	7053677781369184983	150	238.5	117	204	73.52941131591797	25	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	85	153	459	792	1517	300	فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	213	278	1048	1360	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	306	577.5	241	333	91.89189147949219	60	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	80	148	428	761	1484	300	واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	213	278	1048	1360	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة -نبيه واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	307	585.5	242	333	92.19219207763672	60	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1477	true	-3244944041489425719	268	300	1281	1424	1424	300	فنزل الهرمزان علي حكم عمر ------------فقدمت به علي عمر ف-----------------قال له عمر تكلم فقال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم لا باس فتكل-------------------------------------------------------------------------م فلما احسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان يقتله قلت ليس الي قتله-	1477	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1608	false	5093380853919903824	193	285	972	1425	1495	300	فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنهفقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم -قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معشر العرب ما حكي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون انفذ لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله	1608	7053677781369184983	133	203.0	102	454	29.295154571533203	25	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	45	96	222	463	1489	300	الشافعي ق 11448 عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب ------------كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الر---جل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا	1478	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1610	false	7088692494186482170	249	300	1221	1461	1461	300	الشافعي عن مالك انه بلغه------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان الرجل منكم يطلب-- العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع -قال له الرجل مترس يقول لا تخف فاذا انزله قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا-	1610	7053677781369184983	201	350.5	156	256	78.515625	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	107	238	526	1192	1487	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب ض------------رب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافتهم ثلاثة ايام مالك وابو عبيد في الاموال هق-- رواه مالك في الموطا كتاب الصدقة باب جزية اهل الكتاب رقم 42 ورواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب الضيافة في الصلح 9 196 ص 11468 عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب الجزية علي رءس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي الوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب الزيادة علي الدينار بالصلح 9 196 ص 11469 عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب ------------فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله---- الشافعي	1483	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1635	false	253894749343901389	134	202	683	1018	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير---------------------------- ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة-- ثلاثة ايام --------------------------هكذا رواه وقد سقط من متن الحديث وعلي--------- اهل الورق اربعين درهما واخرج ايضا عن سفيان---------------------------------------------------- عن ابي اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهفرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي	1635	7053677781369184983	235	327.0	183	703	33.428165435791016	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	33	130	167	632	1503	300	-----قلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها---- وسم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طرف-ة الا جعل في تلك الصحاف منها فيبع-------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان -كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه- المهاجرين والانصار	1484	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0709	false	-8400085240535576422	1	109	6	517	1536	300	قال فقلت كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع ولا تكون فاكهة ولا طريقة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك ما- كان فيه نقصان وكان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليها المهاجرين والانصار	709	7053677781369184983	437	765.0	344	528	82.76515197753906	75	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	206	300	1039	1520	1520	300	يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	17	112	90	570	1527	300	فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر ف-------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	7053677781369184983	450	842.5	360	499	90.18035888671875	77	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	69	106	320	520	1453	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه -الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال فما جاء الحول------ حتي ماتوا جميعا	1496	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	0	38	0	207	1555	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه بالكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا	1215	7053677781369184983	198	381.5	161	207	95.65217590332031	34	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1533	true	3677908264825866617	271	300	1362	1504	1504	300	غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث-	1533	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1197	false	-2106776656135970430	266	294	1328	1468	1494	300	غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش و---غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث	1197	7053677781369184983	139	267.0	112	143	97.20279693603516	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1534	true	878184612440031519	6	298	25	1454	1465	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم فاني-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم جذم بكسر الجيم وسكون الذال المراد به الاصل انتهي نهاية ح النسب فقال عبد شمس اخو- النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد -بن عبد العزي اصهار----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم -هم من حلف--- الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول و---المطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي -قال الشافعي قال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله -بن الجراح الفهري لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا	1534	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	0	282	0	1376	1470	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في جذم--------------------------------------------------------- النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد ابن عبد العزي اصهار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم وهم من حلف من الفضول ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول ومن المطيبين ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمع وعدي بن كعب فقيل اب---دا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان سهم وعدي مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعي بني عامر بن لءي فقال بع------------ضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله ابن الجراح------- لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببتع-لي انفسنا	1198	7053677781369184983	1325	2524.5	1049	1457	90.9402847290039	254	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1539	true	-2332043538623138070	62	97	299	455	1456	300	عن قدامة قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض منه عطاءي -سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي	1539	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0701	false	-819263467022816435	264	299	1337	1494	1497	300	عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض منه عطاءي يسالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	701	7053677781369184983	148	283.0	113	157	94.26751708984375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	164	395	767	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من --جحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ه عن جابر رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 14 ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب مواقيت اهل الافاق رقم 2915 ضعيف انتهي ص 11903 يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن ويها اهل اليمن من يلملم	1567	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	191	219	970	1107	1488	300	يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن ويهل اهل اليمن من يلملم	819	7053677781369184983	118	212.0	92	386	30.569948196411133	19	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1596	true	-1734181283038557226	169	247	824	1158	1400	300	فلا يمس من شعره ولا--- بشره شيءا م د ن عن ام سلمة 12179 اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره م عن ام سلمة 12180 من راي منكم هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره حتي يضحي ت ن ه ك عن ام سلمة 12181------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	1596	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1001	false	9077681778523494543	0	82	0	383	1475	300	فلا يمس من شعره ولا من بشره ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي اما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن سفيان بالاسناد واللفظ واما ابو داود فاخرجه عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمرو بن مسلم الليثي عن ابن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	1001	7053677781369184983	116	-20.0	89	601	19.301164627075195	25	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	172	247	818	1166	1410	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	231	901	1117	1462	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريقنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	205	379.0	161	356	57.58427047729492	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	159	207	748	976	1402	300	عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله ------الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله و---مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حم د	1645	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0944	false	-5925860138807518831	202	240	981	1166	1489	300	عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قيم الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد ا----طا الله عز وجلالاس-------------------------------------------لام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد	944	7053677781369184983	168	305.5	132	237	70.88607788085938	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	204	247	997	1222	1480	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	43	0	223	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	216	400.0	173	228	94.7368392944336	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	13	129	73	616	1462	300	عن ابن عباس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- بثمان- عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال -انحرها ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ش 12724 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره ابن النجار 12725 من مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الايمن وسلت الدم بيده ش 12726 ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------- قال ----امر النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	101	195	487	926	1441	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر- فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف علين------------------------------------------------------------------------ا منها شء قال فانحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود واخرج المزني عن الشافعي عن مالك عن هشام عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1000	7053677781369184983	243	252.5	187	710	34.2253532409668	43	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	39	138	181	660	1445	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله--- هل تقرا سورة الماءدة ق-------ال فهل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فق--ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1686	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال--------------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم قال -----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا-ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	376	648.0	294	512	73.4375	71	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	187	276	931	1350	1464	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج بالعرج وهو بفتح العين وسكون الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي ايام من المدينة النهاية 3 204 ب وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان قطيفة كساء له خمل ارجوان صوف احمر والحديث رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب ما لا يحل للمحرم اكله من الصيد رقم 85 ص ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1688	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0868	false	534624002488115172	73	115	346	543	1468	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا-------- الا--- تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	868	7053677781369184983	187	296.0	147	429	43.589744567871094	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	54	98	299	514	1464	300	عن عبد الله بن---- عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكنت علي نار نصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما	1688	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0883	false	946192792760124775	254	300	1224	1447	1447	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما-	883	7053677781369184983	208	387.0	165	225	92.44444274902344	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	98	136	514	694	1464	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال عمر---------------------------------------- ان حمير تحب الجراد---- ما فعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة افعل ما فعلت في نفسك	1688	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0884	false	-6525273700151731126	0	48	0	225	1526	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر بن الخطاب ومن ذلك لعلك بذلك كعب قال نعم ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	884	7053677781369184983	177	330.5	139	225	78.66666412353516	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	151	189	697	878	1424	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي --------قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو-- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوا--------فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0864	false	6280517785572701659	219	260	1070	1258	1452	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم---- فاهدي له- لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما -----استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل- وقال اكلناه مع رسول الله	864	7053677781369184983	149	237.0	114	199	74.87437438964844	26	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	228	278	1088	1325	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1692	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	176	220	889	1098	1537	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي	979	7053677781369184983	202	357.5	159	237	85.23207092285156	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	64	0	311	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف--------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1693	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	10	71	44	338	1483	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع --	980	7053677781369184983	250	417.5	197	339	73.7463150024414	46	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	254	300	1256	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان -------تغتسل--- وتهل ابو نعيم في المعرفة 12880---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل-	1703	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	5	50	22	244	1548	300	صلي الله عليه وسلم فقال م--------رها او مروهافلتغتسل ثم لتهل ورر-------ي المزني ايضا عنه عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل	849	7053677781369184983	177	282.0	139	242	73.14049530029297	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1759	true	9196769813170615730	130	161	604	752	1378	300	لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس ب-----حرز و-------الحريسة	1759	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	106	213	488	1056	1490	300	لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع ف------ي حريسة الجبل فاذا اوي المراح قطعت في ثمن المجن وله روايات اخري وكلهم اخرجوه مسندا الا مالكا فانه اخرجه منقطعا بالاسناد المذكور الجرين موضع الثمار الذي يجفف فيه كالبيدر للغلة والمراح بالضم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا واواه المراح اي ضمه وجمعه والخبنة ما تحمله في حصنك وقيل هو ما تاخذه في خبنة ثوبك وهو ذيله واسافله والخلسه الاسم من خلست الشء واختلسته اذا استلبه ونهبه وحريسة الجبل قيل هي فعيلة بمعني مفعولة اي محروسة المعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وقيل ان الحريسة	1552	7053677781369184983	140	239.5	110	574	24.390243530273438	26	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	236	298	1108	1392	1402	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة د ت حسن ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق -قال	1760	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	60	0	286	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلا--ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال	1552	7053677781369184983	223	399.0	173	288	77.43055725097656	47	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	0	67	0	324	1416	300	رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر ففجر اي زني ومنه الحديث ان امة لال رسول الله فجرت اي زنت انتهي النهاية 3 413 وفرض اي اوجب انتهي 3 432 ب الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر الي------ مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلده-- عمر الحد واخر المراة حتي وضعت ثم جلدها وفرض ان يجمع بينهما فابي الغلام---------- الشافعي	1776	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1274	false	-5213203156889814226	235	275	1175	1382	1502	300	رجلا تزوج امراة -لها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ف-----فجر الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------لام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر بن الخطاب مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص------------------------------ ان يجمع بينهما فابي الغلام هذا اخرجه الشافعي	1274	7053677781369184983	181	316.0	144	342	52.92397689819336	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	268	300	1266	1416	1416	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب ------------اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث --------------------------ابا واقد------- الي امراته يسالها عن ذلك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال-	1776	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	185	228	969	1183	1560	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال	1536	7053677781369184983	150	258.5	119	214	70.09346008300781	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	174	207	825	988	1416	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها مالك عب ق رواه مالك في الموطا	1776	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	91	120	431	580	1495	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر----- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها هذا الحديث--------- في الموطا	1539	7053677781369184983	139	253.5	111	163	85.27607727050781	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1778	true	3564390467597219097	0	128	0	629	1477	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه ولم يرعه ولم يرعه الروع الفزع انتهي النهاية 2 277 ب الا حبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فزعا فحدثه فقال له عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فسالها فقال حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل تستهل الاستهلال رفع الصوت واستهلال الصبي تصويته عند ولادته النهاية 5 271 ب بذلك ولا تكتمه ف----صادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي فق------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه ولا تري به باسا وليس الحد الا علي من علمه -قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	1778	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1542	false	-5029430130161843437	142	244	686	1186	1472	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ت---------رعه الا ب---------------------------------حبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر----- فحدثه فقال ---عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال ا------حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل--------------------------------------------------------------------------- بذلك ولا تكتمه قال وصادف----- عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال------ اراها تستهل به كانها لا تعلمه---------------- وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	1542	7053677781369184983	459	814.5	364	658	69.7568359375	88	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	151	207	721	1000	1459	300	عن سعيد ب---------ن المسيب ------ان عمر خطب فقال-------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها ولقد قراناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	1786	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	237	293	1246	1522	1561	300	بن سعيد انه سمع ابن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد -حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ف---------والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبت-------------ها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	1534	7053677781369184983	214	336.5	167	315	67.93650817871094	39	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1813	true	-2207097276265263266	146	211	683	995	1435	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي هذي هذي في منطقه يهذي هذيا وهذيانا ويهذوا ايضا هذوا وهذاء المختار من صحاح اللغة 549 ب واذا هذي افتري-------------- فجلده عم---ر في الخمر ثمانين مالك ورواه عب عن عكرمة رواه مالك في الموطا	1813	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	7	51	47	260	1528	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمرا--------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--------------------------------------------------------------------------------------اذا هذي افتري او كما قالقال فجلده ثمانين في الخمر هذا الحديث اخرج------------------ه مالك في الموطا	1576	7053677781369184983	178	281.5	139	329	54.10334396362305	34	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	169	240	820	1169	1462	300	بن عبد----- بن عوف الزهري رضي الله عن---------ه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر ارب---------عين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين	1820	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	80	146	383	699	1489	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر في الخمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين	1575	7053677781369184983	250	437.0	194	381	65.6167984008789	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	105	222	527	1129	1521	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة هذه اللفظة اختلف في ضبطها قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قبل الياء وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا النهاية 4 292 ب يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به---- وجهه ابن جرير 13716 عن محمد بن كعب القرظي قال غزا ------------عبد الرحمن بن سهل	1825	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	0	73	0	350	1489	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه---------------------- بالعصا ومنهم من ضربه بالمت-خة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن وهب----------------------------------------------- هي------------------------------- الجريدة الرطبة-ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرماه به في وجهه وله في رواية اخري عن ابن السرح قال قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد	1575	7053677781369184983	268	386.0	211	627	42.743221282958984	47	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1829	true	-7319962787326584205	126	268	587	1267	1434	300	قدامة بن مظعون---- البحرين فخرج قدامة علي عمله فاقام فيه لا يشتكي في مظلمة ولا فرج الا انه لا يحضر الصلاة -----------------قال فقدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين ان قدامة--------- قد شرب------ واني اذا رايت حدا من حدود الله كان حقا ع-لي ان ارفعه اليك فقال ع---مر من يشهد علي ما تقول فقال الجارود ابو هريرة يشهد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر الي قدامة------------------- بالقدوم عليه ف----قدم -فاقبل الجارود يكلم عمر ويقول ---------------اقم علي هذا كتاب الله ------فقال عمر اشاه--------د انت ام خصم فقال الجارود بل انا شاهد فقال عمر قد كنت اديت شهادتك فسكت الجارود ثم غدا --عليه من------- الغد فقال اقم الحد علي هذا فقال عمر ما اراك الا خصما وما يشهد عليه الا رجل واحد اما والله لتملكن لسانك او لاسء-نك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسء-ني ف-وزعه عمر	1829	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	97	262	496	1306	1503	300	قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين ف---------------------قال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول -قال-------- ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله عز وجلفقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود--- انا شهيد فقال---- قد كنت اديت شهادتك فسكت الجارود ثم قال لتعلمن اني انشدك الله فقال عمر اما وا------------------------------------------------------------------لله لتملكن لسانك او لاسوانك فقال الجارود اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسءوني فاوعده عمر	1578	7053677781369184983	436	605.0	340	913	47.75465393066406	67	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1835	true	-2805531173382445221	17	178	75	853	1427	300	اس----تعمل قدامة بن مظعون علي البحرين ----------------------------------------------وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ف--------------------------------------قدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة------------ شرب فسكر- واني اذا رايت حدا من حدود الله حقا ع-----لي ان ارفعه اليك فقال ع---مر من يشهد --------معك قال ابو هري-------------------رة فقال بم---- تشهد ق-------------ال لم اره ي---شرب ولكني --رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت بالشه-----------ادة ثم كتب ----الي قدامة ----------ان ي--------قد-م عليه من البحرين فقدم فقام-- ال----------------يه الجارود---- فقال اقم علي هذا كتاب الله قال اخصم-------------------- انت ام شهيد قال بل--------- شهيد -قال قد---- اديت الشهادة فصم-ت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد معك الا رجل فقال الجارود انا انشدك الله فقال عمر لتمس----------كن لسانك او لاسء------------------------------------------------------------------------نك فقال ابو هريرة-------------------------- ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فسلها وهي امراة---- قدامة فارسل ----الي هند بنت الوليد ينشدها -----------فاقامت الشهادة علي زوجها-------------- فقال عمر --لقدامة اني حا-دك فقال	1835	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	95	300	485	1503	1503	300	استعمل عمر قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال اب--------------ن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين ف-----------قال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما------- قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله عز وجلفقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود انا شهيد فقال قد كنت اديت --شهادتك فسكت الجارود ثم قال لتعلمن اني-------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوانك فقال الجارود اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسءوني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت تشك في شهادتنا ف--سل -----بنت الوليد---------- امراة ابن مظعون فارسل عمر الي هن-----------د ينشدها بالله تعاليفاقامت هند ----علي زوجها قدامة الشهادة فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال-	1578	7053677781369184983	524	660.5	409	1171	44.748077392578125	75	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1835	true	-2805531173382445221	178	284	853	1348	1427	300	لو شربت كما يقولون ما كان لكم ان تجلدوني فقال عمر لم قال قد-------امة قال--- الله عز وج---ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طع-------------------------------------------------------------------------------موا ال---اية فقال عمر انك اخطات التاويل ان---------- اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك -ثم اقبل عمر علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك----- اياما ثم اصبح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه م--ا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر---------- لان يلقي الله علي----- السياط احب الي من ان يلقي الله ------وهو في عنقي------------------ اءتوني بسوط	1835	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	2	131	12	641	1499	300	لو شربت كما تقولون ما كان لك- ان تجلد-ني --يا عمر--- قال ولم يا قدامة قال ان الله عز وجلقال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله عز وجلثم اقبل عمر علي القوم فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجع-ا فسكت عمر عن جلده اياما ثم اصبح يوما -قد عزم علي جلده فقال لاصحابه ماذا ترون في جلد قدامة فقال----وا لا نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر انه والله لان يلقي الله تعاليتحت السياط احب الي من ان القي الله عز وجلوهو في عنقي اني والله لاجلدنه اءتوني بسوط	1579	7053677781369184983	441	730.0	340	647	68.1607437133789	77	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	52	159	252	778	1498	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب لما قدم -------شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل لك -----------------------من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل-------- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم مالك هق روا---------ه مالك في الموطا كتاب	1839	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	165	280	830	1404	1518	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا وقال	1567	7053677781369184983	493	900.5	392	583	84.56260681152344	89	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	29	6	138	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي	1855	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	272	300	1422	1553	1553	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	130	254.0	103	132	98.48484802246094	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	30	95	145	456	1389	300	فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1855	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	2	63	9	316	1496	300	فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و-----ان الاقطع جاء به فاعترف الا---قطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	295	558.0	235	319	92.47648620605469	58	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1857	true	4339632370099360844	118	146	563	700	1442	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	1857	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1557	false	9045481247617828498	3	26	15	128	1542	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب ----------------------بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لنقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	1557	7053677781369184983	111	207.0	88	138	80.43478393554688	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	42	65	182	284	1423	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ------------بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	255	280	1242	1356	1454	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1441	7053677781369184983	102	193.5	79	114	89.47368621826172	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2001	true	-3038353284104696615	170	222	818	1074	1414	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هبيءا من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فو الذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم----------------- الشافعي	2001	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	116	170	555	825	1456	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة-- من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فو-الذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم هذا الحديث اخرجه الشافعي	1611	7053677781369184983	251	477.5	200	273	91.94139099121094	50	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	166	299	796	1450	1455	300	كتب عمر---------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فا------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة -الا مجلودا في حد او	2025	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	281	689	1352	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او	1674	7053677781369184983	624	1182.0	496	673	92.71916961669922	117	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	19	125	93	626	1514	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فا-----ن الله ------------لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام قط هق كر اخرجه البيهقي في	2026	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	0	95	0	487	1494	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في كتاب او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه-------------------------------------------- بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي لل-ناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته وقد------------- اخرج- المزن-ي في	1675	7053677781369184983	451	825.5	358	552	81.70289611816406	82	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	175	300	852	1438	1438	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب مالك ق رواه مالك في الموطا كتاب الطلاق باب طلاق المريض رقم 43 ص 14506 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع-------- ثم مرض----- بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث-	2039	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	123	231	611	1135	1477	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده--------------------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك ولم ت--------------حض فاختصموا الي عثمان -بن عفان فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال---- هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم--------------------- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال--- حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت----- له ان امراتك تريد ان ترث	1392	7053677781369184983	442	738.0	348	613	72.10440826416016	83	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	0	72	0	354	1528	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة	2040	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	231	300	1135	1477	1477	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كا---ن قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضة-	1392	7053677781369184983	340	654.5	272	354	96.04519653320312	66	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2050	true	-4992246539283327876	108	147	491	691	1424	300	من حالفه الحلف بوزن الحقف------------ العهد يكون بين القوم وقد حالفه اي عاهده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المختار 114 ب من حالفه وميراثه لعصبته من كانوا وقال لا حلف في الاسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية فان الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزده في الاسلام الا شدة	2050	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1696	false	-1362932625919671238	60	200	311	1034	1569	300	من النسب الحلف بكسر الحاء وسكون اللام العهد يكون بين القوم وقد حالفه اي نصره وفي الحديث انه حالف بين قريش والانصار يعني اخي بينهم لانه حلف في الاسلام ومعني جعل الولاء بمنزلة الحلف يريد في المناصرة والمعاقدة وانه يجب علي المولي لزوم مواليه وان لا يوالي غيرهم كما يجب علي المخالف لزوم مخالفته وقوله اقره حيث جعله ا-------------------------------------------------------لله تعالي يريد انه لا يغيره عما اجراه الاسلام عليه من الالتزام به فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وكان الحلف في الجاهلية علي معان فما كان منه علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه وقال لا حلف في الاسلام يريد علي مثل هذا وما كان منه علي نصر المظلوم وصلة الارحام واصطناع المعروف فذلك الذي قال فيه وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده في الاسلام الا شدة	1696	7053677781369184983	96	112.5	73	778	12.33933162689209	15	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2061	true	-6966299871190960414	241	289	1200	1427	1483	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع ف-----ي ثمر معلق فاذا ضمه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين النهاية 1 263 ب قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل	2061	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	93	124	431	571	1490	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------- قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حر------يسة الجبل	1552	7053677781369184983	134	237.0	104	232	57.75862121582031	28	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	35	69	170	326	1499	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان من طريق ماتي او في قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز -الخمس	2062	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	194	227	954	1108	1500	300	وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او--- قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز االخمس	687	7053677781369184983	149	283.0	116	157	94.90445709228516	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	178	255	868	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	2066	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	234	300	1108	1453	1453	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرج-------ل نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة نصف الدية وفي الجاءفة------------------------------------------------------ ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي-------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	322	530.0	261	630	51.11111068725586	55	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	53	114	241	534	1432	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه وجد -----مع سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف فيها ان اعدي الناس علي الله تعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن اوي محدثا لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله علي محمد صلي الله	2068	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	93	187	446	893	1464	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال-------------- وجد في قاءم سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتاب------------------------- ان اعدي الناس علي الله------ القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي ---------------------------------------------------------غير مواليه فقد كفر بما انزل علي محمد واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد عدا عليه	1453	7053677781369184983	170	242.5	130	550	30.909090042114258	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	227	269	1047	1252	1389	300	عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة------------------------------ فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0960	false	-4777994103393880452	201	254	1079	1332	1575	300	عبد الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر ----------الي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	960	7053677781369184983	165	279.0	130	282	58.51063919067383	29	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	210	258	967	1197	1389	300	لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره قط عب 15346------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة--------------------------------- فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال	2178	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1385	false	8833854726692825243	176	300	914	1553	1553	300	لك يا عبد الو---------------------------------------------------------------لد للفراش وبيان ذلك ان ظهور حرف العلة يفيد معناها ولا يتوقف فهم السامع علي تدبر الكلام واذا اسقطه صار الكلام محتاجا الي حرف التعليل فيتوفر الفهم علي الاصغاء الي اللفظ والاستماع اليه وتدبر معناه ولان الشء انما يحذف في موضع لا يخل صرفه بالمعني حتي يصير كانه مستغني عنه قال الشافعي فقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن وليدة زمعة بدعوة اخيه ونسبه الي ابيه وقال الولد للفراش واعلم ان الامة تكون فراشا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	166	54.0	131	703	23.613086700439453	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	77	108	389	539	1495	300	عبيد ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد كان الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	2180	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	8	37	33	171	1535	300	ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد---- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	1291	7053677781369184983	128	217.5	99	151	84.7682113647461	24	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة---------- ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه --دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	231	292	1159	1477	1515	300	امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه---- بالدرة وقال يديك ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها---- في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن و--تظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	1688	7053677781369184983	299	519.0	240	352	84.94318389892578	54	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2219	true	-2593262775003880209	116	149	541	721	1411	300	ابن عمر قال جاء رجل الي عمر ف-----------قال كانت لي وليدة وكنت اطاها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاع- رضاع- الصغير	2219	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	115	149	562	751	1478	300	ابن عمر---- جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1430	7053677781369184983	174	322.5	142	193	90.15544128417969	28	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	32	129	157	597	1424	300	عن عروة-------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام ح--------------بيبة قالت دخ------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك ق-لت نعم قال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية ف---احب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ------قلت والله لقد اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2224	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	17	119	97	563	1453	300	بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------------------------------عل ماذا قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1420	7053677781369184983	380	673.5	295	516	73.6434097290039	74	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	28	177	139	870	1469	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا---------------------------------------------------- قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا-------- وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي------------------ المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي------------------------ ادعوهم لاباءهم-------------------------------------------------------- رد كل واحد من اولءك يتبني الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي --مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة -------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري ---------قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت------ تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من اح-بت ان يدخل عليها من	2225	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1427	false	5718135623510528184	109	300	542	1469	1469	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجلفي زيد بن حارثة ما انزل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين رد كل واحد من اولءك -تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءيالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سال---ما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فم--ا تري في شانه فقال النبي صلي الله عليه وس-------------لم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانه تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانه تامر ام كلثوم------------- وبنات اختها--- يرضعن ----من احببت ان يدخل عليها من-	1427	7053677781369184983	641	1055.5	506	970	66.08247375488281	114	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	131	181	648	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	2241	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	234	300	1108	1453	1453	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي-------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	323	582.5	261	483	66.87370300292969	58	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	115	156	561	751	1437	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو- في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله ت ن ه عن ابي هريرة رواه الترمذي	2260	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	235	269	1145	1316	1468	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيبا-لا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربوا في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله واما------------------- الترمذي	724	7053677781369184983	165	309.0	131	191	86.38743591308594	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2287	true	-1868927281946395360	199	231	950	1102	1428	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس هو اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله الشافعي في السنن هق في المعرفة عن محمد بن	2287	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0790	false	-3722706521920973423	265	295	1351	1488	1506	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله وقد روي عن جعفر ب---------------ن محمد عن	790	7053677781369184983	120	217.0	92	152	78.9473648071289	23	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	144	227	672	1070	1399	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا -----------	2344	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	288	509.0	229	418	68.89952087402344	54	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2358	true	-1087826115593489803	249	297	1225	1454	1467	300	عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكر الصديق اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر هذا من حقها لا	2358	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1447	false	-3071372527178223657	165	211	827	1046	1500	300	عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكر------- اليس------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر هذا من حقها لو	1447	7053677781369184983	214	406.5	169	233	91.84549713134766	43	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	228	299	1150	1520	1525	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده -جذعة وعنده --جذعة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ---الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------نده الا حقة -	2360	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	218	523	1094	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه------------------------------------------------------------------------------------------------ المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض- وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون	639	7053677781369184983	225	344.0	177	683	32.94289779663086	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	83	134	381	626	1488	300	عن القاسم-------- عن عاءشة ان عمر مرت به غنم الصد--------------------------------------------------قة فراي فيها شاة حافلا حافلا اي كثيرة اللبن النهاية 1 409 ب ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال الناس نكبوا	2368	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	210	263	1079	1337	1526	300	عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا------------------------------------- ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين--- نكبوا	669	7053677781369184983	173	295.0	136	303	57.09571075439453	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	6	75	27	382	1493	300	ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي اتي عمر فقال له----- انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر -اعتد- عليهم بالغذاء حتي -السخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غذاء المال وخياره مالك ----	2370	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	89	241	433	1203	1529	300	ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي -ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتدي عليهم بالغذ-ي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره هذا الحديث اخرجه مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره وقد اخرج	663	7053677781369184983	340	622.5	273	773	43.984474182128906	58	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	84	129	430	654	1493	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي --فكتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم مالك	2370	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	101	144	517	722	1487	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر---------- فابي ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم قال--------- مالك	696	7053677781369184983	183	315.0	144	239	76.56903839111328	34	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	204	284	1025	1411	1490	300	في العرايا وهو --ان من لا نخل له من ذوي الحاجة يدرك الرطب و----------------لا نقد --بيده -يشتري به الرطب لعياله ولا نخل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له يعني ثمر- نخلة او نخلتين ----بخرصها من التمر-------------------------------- فيعطيه ذلك الفاضل من ال------------تمر بتمر تلك النخلات ليصيب من رطبها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمسة اوسق والعرية فعيلة بم-------------عني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده- ويحتمل ا--------ن تكون فعيلة بمعني	2371	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1028	false	-8598940548734282092	211	300	1051	1484	1484	300	في معناها قالوا كان من لا نخل له من ذوي الحاجة يفضل له من قوته تمر فيدركه ولا نقد في يده فيشتري به الرطب لعياله ولا نخل له--------------------------------------- فيجء الي صاحب النخل فيقول له بعني ثمرة نخلة او نخلتين مثلابخرصهما تمرا يعني بمقدار ما يحصل من رطبهما تمرا فيعطيه ذلك الف-ضل الذي فضل له من التمر بثمر تلك النخلات ليصب ----رطبها مع الناس فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعها لذلك فهي فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصدها في بيعها لذلك وغشيه او فعيلة بمعني-	1028	7053677781369184983	247	356.5	194	478	51.673641204833984	39	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2386	true	4525310598336709292	9	78	43	356	1405	300	عن--------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال له اتق الله يا ابا الوليد اتق الله لا ت----------------اتي يوم القيامة ببعير تحمله---------- له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج فقال يا رسول الله -ان ذلك كذلك قال----------------------------- اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله عز وجل قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	2386	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0714	false	3529516339461961020	36	111	192	546	1531	300	عن ابن طاوس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي ---------------------------------------صدقة فقال--- اتق الله يا ابا الوليد--------- لا تاتي وفي نسخةلا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء او بقره لها خوار و--شاة لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده------------- الا من رحم الله ف------قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	714	7053677781369184983	228	358.0	179	426	53.52112579345703	42	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2498	true	4416905419570349931	82	110	415	554	1475	300	الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد انه اخبرني فلان يعني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	2498	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1677	false	-405772774589219949	106	133	575	712	1509	300	الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد ل---اخبر----------ني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	1677	7053677781369184983	120	207.5	95	151	79.47019958496094	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2726	true	7410003657269568816	107	178	499	830	1433	300	اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا صليت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي الذي و الليل اذا يغشي و اقرا باسم ربك ه عن جابر اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب من ام قوما فليخفف رقم 986 وهكذا رواه مسلم بلفظه وسنده برقم 179 ص 19671 اذا اممت الناس فاقرا ب--الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك و -الليل اذا يغشي	2726	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0380	false	-9049889818390636427	56	82	287	407	1530	300	اتريد ان تكون فتانا يا معاذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اممت الناس فاقرا ب والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك و والليل اذا يغشي	380	7053677781369184983	117	220.5	92	334	35.02994155883789	23	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	56	101	252	454	1382	300	حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حب عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عب---------------د الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا------------ رسول الله	2861	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0233	false	7099125393452306023	8	87	42	424	1499	300	حي علي الفلاح ثم قال------- فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واما النساءي فاخرجه عن ابراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد و اللفظ له عن حجاج عن ابن جريج باسناد الشافعي ولفظه وله روايات اخري واما الترمذي فاخرجه مجملا عن بشر بن معاذ عن ابراهيم بن عبد العزيز ابن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه --وجده جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله	233	7053677781369184983	167	268.0	128	392	42.6020393371582	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2868	true	-1084801587744765384	19	74	97	346	1449	300	خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة لا يسال----- العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال -اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2868	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	48	101	223	465	1516	300	خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها----- شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	216	381.0	167	264	81.81818389892578	43	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	217	272	1085	1338	1466	300	فيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم و----اهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2870	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	47	101	219	465	1516	300	فيه خمس خلال فيه خلق الل----ه ادم وفيه اهبط الله ----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	209	346.0	162	279	74.91039276123047	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	167	222	850	1099	1471	300	فيه خمس خصال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط -----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات-----اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة	2873	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	47	101	219	465	1516	300	فيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق-- من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	226	420.0	175	264	85.60606384277344	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	166	572	813	1431	300	اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل	2947	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	251	300	1245	1493	1493	300	اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع----- في كل-	341	7053677781369184983	189	311.0	149	272	69.48529052734375	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	188	253	898	1225	1455	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس -بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا مالك--------- اخرجه ------ابو داود	2964	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	80	147	399	742	1533	300	عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس ابن مالك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا-----يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود	202	7053677781369184983	311	571.0	249	352	88.3522720336914	57	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	54	0	269	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 22032 عن ابن جرير سمعت--------------------- عبد ---ربه بن سعيد اخا يحيي بن سعيد يحدث عن جده	2992	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	190	248	939	1233	1496	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن عمرو السواق عن عبد العزيز بن محمد --عن سعد بن سعيد----- عن جده	525	7053677781369184983	212	344.0	165	309	68.60841369628906	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms2997	true	4884986567968027239	190	286	938	1435	1498	300	عن علي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك--------------- والمهدي من هديت انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	2997	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	54	180	281	933	1565	300	عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير---- بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	488	939.5	394	657	74.27701568603516	90	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	4	32	21	157	1461	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في----- الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا مالك والشافعي ق اخرجه	3003	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0334	false	2055877276408686226	138	165	727	859	1560	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها هذا الحديث--------- اخرجه	334	7053677781369184983	119	217.0	93	141	84.39716339111328	23	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3014	true	3535414890900323677	208	260	1003	1260	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بان يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب عب 22234-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت ص--لاة فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول	3014	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	228	300	1138	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد -في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة وفي اخري عن علي بن حجر مثل الترمذي وقال قاعدا وفي اخري عن محمد بن بشار عن عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول-	360	7053677781369184983	205	345.5	161	345	59.4202880859375	39	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	130	176	627	855	1449	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او---- عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع عب ص اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده وليس لعبد الله بن الساءب سوي----- هذا الحديث	3058	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0331	false	7250227724796326153	127	167	676	873	1513	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال و--------------------------------------عبد الله بن الساءب حاضر ذلك هذا --حديث	331	7053677781369184983	177	312.0	140	237	74.68354797363281	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3079	true	-155285388692189115	216	296	1010	1395	1416	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين كر 22729 عن---------------------------------------------------- عاءشة قالت من صلي اربعا في السفر فحسن ومن صلي ركعتين فحسن ان الله لا يعذبكم علي الزيادة ولكن يعذبكم علي النقصان عب 22730 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ابن جرير في تهذيبه 22731 عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------- صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر	3079	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	62	178	289	830	1446	300	قال فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---ي ان القصر -------في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا ثم ذكر حديث عاءشة هذا وقد رواه ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن عطاء عن عا----------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم وقد جاء هذا المعني عن عاءشة في الصحيح من وجوه في ضمن حديث فلو كان القصر عزيمة لما اتم وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر	428	7053677781369184983	189	226.5	141	631	29.952455520629883	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	155	245	772	1194	1456	300	عن ابن عباس ----قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت --------------------------------العشاء نزل فجمع بينهما عب وابن جرير 22777 عن صالح مولي التءمة انه سمع------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس يقول جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بين	3084	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	81	173	367	812	1436	300	عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع -----------------------------------------------------------------------------------بينها وبين الع----------------صر في وق-------------------ت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخاري فاخرجه عن ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين	438	7053677781369184983	206	297.0	158	564	36.52482223510742	35	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3093	true	558305936445224097	0	46	0	239	1426	300	غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور--------- انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحجاج قراءته فياخذه بعجمته فقال او هنالك ذهبت ----قال نعم -قال--- اصبت	3093	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0365	false	7925109995132416530	128	177	635	884	1525	300	غيره فبلغ- عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرف- بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الح-اج قراءته فياخذ- بعجمته فقال--- هنالك ذهبت بك فقال نعم فقال قد اصبت	365	7053677781369184983	228	399.5	183	256	89.0625	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3095	true	-4192907341854672555	130	167	632	817	1442	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولعبد الله بن عمر هناك-------------- ارض------- وامام ذلك المسجد مولي فجاء ابن عمر -------------------------------------------يشهد----- الصلاة فقال--- المولي------------ تقدم فصل فقال ابن عمر- انت احق ان تصلي في مسجدك---- فصلي المولي	3095	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0375	false	-6053231778908528133	205	257	1022	1288	1510	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ول--------ابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة فلما سمعه عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي	375	7053677781369184983	157	220.0	123	274	57.29927062988281	24	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	262	300	1304	1480	1480	300	عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال--- عمر كربت كربت كرب ان يفعل كذا بفتح الراء اي كاد ان يفعل انتهي المختار 448 ب الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين-	3102	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0332	false	-587292626037371488	275	299	1426	1539	1543	300	عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر كربت------------------------------------------------------------------- الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	332	7053677781369184983	109	190.0	87	180	60.55555725097656	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	205	257	1020	1286	1480	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاول-ين -ام القران وسورة من قصار المفصل ثم قرا في الركعة الث----------------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا-------- رحمة انك انت الوهاب	3102	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	111	174	567	887	1531	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	338	7053677781369184983	247	468.5	198	328	75.30487823486328	42	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3106	true	7354135168666406119	3	53	12	249	1395	300	يزيد بن شريك انه سال عمر ع---------ن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت عب قط ق وقالا رواته ثقات 22938 عن الحارث بن سويد ويزيد التميمي قالا امرنا عمر ابن الخطاب ان ن----------------------------------قرا خلف الامام	3106	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	152	197	719	926	1458	300	يزيد بن شريك لعمر بن الخطاب وساله عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت وروي------------------------------------------------------------------------- ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب انه كان يامر ان يقرا خلف الامام	406	7053677781369184983	139	219.0	108	280	49.64285659790039	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	66	114	321	549	1390	300	عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا	3118	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0390	false	7543004908387531411	73	125	371	619	1528	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة-دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف----ه والعجوز من وراءنا	390	7053677781369184983	211	363.5	165	254	83.07086944580078	39	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	45	272	224	1337	1455	300	ابي محذورة قال---- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه منكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ون--هزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم---- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	3144	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	107	300	541	1472	1472	300	ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن ---متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم الي وصدقوا-فارسل-- كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	712	1131.5	566	1314	54.185691833496094	129	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	51	4	243	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3145	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	37	86	159	395	1433	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	7053677781369184983	234	451.0	185	240	97.5	47	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	176	230	829	1087	1425	300	الساءب------- ابن اخت نمر قال ص---------------------------------------ليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل------ صلاة حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	181	245	915	1217	1487	300	الساءب بن زيد ابن اخت نمرساله عن شء راه من معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	233	416.5	183	311	74.91961669921875	43	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	0	75	0	360	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان------------- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	3157	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	203	279	1002	1366	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاك-ون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب------ فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان محصور-فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	541	7053677781369184983	350	665.5	277	373	93.83377838134766	71	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	125	190	631	973	1464	300	عن عثمان انه---- كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الاقدام وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الص--ف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه انها قد استوت فيكبر مالك اخرج----------ه مالك	3158	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	116	182	624	966	1555	300	ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسا-مع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف-------------- وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان-- قد استوت فيكبر----- اخرج هذا الحديث مالك	495	7053677781369184983	314	569.5	252	364	86.26373291015625	55	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3177	true	-2605437813839002651	43	80	198	375	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فامر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان- ركعات ولا ادري -قيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك منه متقارب	3177	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	191	228	954	1132	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فاتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات -لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك منه متقارب	529	7053677781369184983	173	328.0	136	179	96.6480484008789	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	241	948	1172	1463	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالماءتين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر مالك------ اخرجه مالك في الموطا	3178	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	54	98	284	503	1482	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر هذا الحديث اخرجه-------- الموطا	529	7053677781369184983	198	347.0	157	238	83.19327545166016	36	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	97	126	473	617	1473	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	3224	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	25	0	127	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا -الشهر تسع وعشرون	740	7053677781369184983	125	232.0	100	146	85.61643981933594	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3282	true	-781693247265765711	235	300	1087	1383	1383	300	ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال اعتق--------------------------- رقبة------- قال لا اجد قال ص-------------م شهر---------ين قال لا-------- استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد- قال---------------------------- اجلس فجلس فبينما هو----- كذلك اذ اتي بفرق فيه----------------------- تمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال-	3282	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	111	193	529	929	1487	300	ابي هريرة قال اتي--------- ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا---- قال فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعا---م ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال	772	7053677781369184983	253	373.5	196	420	60.238094329833984	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	196	238	925	1128	1425	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال --------------الخطب يسير وقد اجتهدنا مالك والشافعي ق اخرجه مالك في الموطا كتاب	3283	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0775	false	1146184657343401595	159	200	797	992	1483	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير هذا الحديث----------------- اخرجه مالك في الموطا وزاد	775	7053677781369184983	166	281.0	129	220	75.45454406738281	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3308	true	4867314419090789482	16	128	73	621	1432	300	عن علي -قال صلوا---- العيدين في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج الشافعي هق 24514---------- عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا فصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين الشافعي وابن جرير هق 24515 عن علي قال من السنة ان يمشي الرجل الي المصلي قال والخروج يوم العيدين من السنة ولا يخرج الي المسجد الا ضعيف او مريض لكن اخرجوا الي الجبل ولا تحبسوا النساء هق 24516 عن علي قال من السنة ان تاتي العيد ماشيا ثم تركب اذا رجعت هق 24517 عن علي قال من السنة ان يطعم الرجل يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي هق 24518 عن هزيل ان عليا امر رجلا يصلي بضعفة الناس---------- في المسجد	3308	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	142	176	659	829	1479	300	ان عليا قال صلوا يوم العيد-- في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد	536	7053677781369184983	127	213.5	102	573	22.16404914855957	19	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	67	100	301	1371	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	3312	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	63	96	330	469	1507	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير و--كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	717	7053677781369184983	134	243.5	101	201	66.66666412353516	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3432	true	-6433635050256543498	71	115	328	550	1478	300	عنه مالك عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان -بن عفان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فان-ه متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذا عفكم الله	3432	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	99	138	504	705	1491	300	عن- مالك عن عمه ابي سهيل--------- عن ابيه انه سمع عثمان ابن عفان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها و--------------الله	1657	7053677781369184983	195	346.5	156	225	86.66666412353516	35	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	138	194	676	931	1433	300	عن سهل بن حنيف قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه بها راس--------ه فقال------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر	3442	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1587	false	-4703603801239058498	136	180	699	901	1552	300	---سهل بن سعد يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1587	7053677781369184983	131	186.5	100	296	44.25675582885742	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	37	65	176	323	1500	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	178	7053677781369184983	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	206	666	1028	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني ان رجلا ----قال لعبد الله بن زيد--------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسل--هما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل	3568	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	3	82	20	402	1480	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وت-مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل	96	7053677781369184983	317	534.5	248	408	77.69607543945312	57	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3570	true	-4784155799441243765	83	116	429	588	1436	300	ابن عباس قال توضا النبي---- صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق م------رة واحدة ثم ادخل يده فصب علي وجهه مرة وصب علي يديه مرة مرة ومسح براسه واذنيه مرة	3570	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	243	276	1334	1491	1622	300	ابن عباس قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء ف------استنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة وصب علي يد-ه م----رة ومسح -راسه واذنيه مرة	102	7053677781369184983	140	241.0	109	169	82.84024047851562	24	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3584	true	5465648576592673221	217	242	1013	1133	1410	300	ان عمر بن الخطاب بينا هو قاءم يصلي بالناس حين بدا بالصلاة ن------------زلت يده علي ذكره فاشار الي الناس ان امكثوا وذهب-- فتوضا ثم جاء	3584	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0136	false	7082241498365824632	122	150	576	703	1426	300	ان عمر بن الخطاب بينا هو -يءم ------الناس احسبه قال صلي ركعة او اكثراذ زلت يده علي ذكره فاشار الي الناس ان امكثوا ثم خرج فتوضا ثم رجع	136	7053677781369184983	88	130.0	67	134	65.67163848876953	16	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3623	true	9067253450497307745	25	78	120	375	1400	300	يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال-------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم -قال عمر---------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه الشافعي هق 27347 عن ابي امامة الباهلي-- ع--------ن عمر بن الخطاب	3623	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	234	295	1210	1496	1517	300	يعلي بن امية ----قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه هذا حديث صحيح اخرجه مالك عن حميد بن قيس عن عطاء ان عمر بن الخطاب	850	7053677781369184983	216	366.5	169	290	74.48275756835938	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	80	112	361	519	1376	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	3642	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	157	310.0	125	172	91.27906799316406	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	203	287	982	1390	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	121	201	576	984	1489	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر---------------------- ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	316	499.0	251	484	65.28925323486328	55	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3652	true	3723793267269306681	232	300	1098	1403	1403	300	عن نافع وعبد الله بن دينار------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال--------- له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما-	3652	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0146	false	4510413476398847965	215	259	1145	1356	1568	300	عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي ا---بن ابي وقاص وهو اميرها-فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل ا--------------------------------------------------------------------------------باك-------- ف---------ساله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما	146	7053677781369184983	181	315.5	142	328	55.182926177978516	36	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	40	89	206	458	1505	300	عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر	3670	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	124	177	673	942	1534	300	عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر	171	7053677781369184983	248	465.5	200	270	91.85185241699219	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	51	100	237	464	1438	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر ابن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك---- قلت قد فعلت---- فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة بتت	3686	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1334	false	-9051544008488290258	184	235	962	1196	1514	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر -بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1334	7053677781369184983	222	422.0	173	235	94.46808624267578	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3687	true	1431948864869954732	233	266	1121	1299	1453	300	رجلا تدلي ليشتار عسلا في زمن عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله------ والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب	3687	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1350	false	-1782175837806746992	269	298	1346	1508	1516	300	رجلا تدلي -يشتار عسلا--------------------- فجاءته امراته فوقعت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله تعالي والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب	1350	7053677781369184983	155	287.5	127	184	84.23912811279297	25	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3702	true	5049021059415927926	100	124	487	607	1468	300	تبددنا ف-ي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلتات كل امراة الي بيتها	3702	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	0	23	0	118	1466	300	تبددنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن ف---اذا اردتن النوم فلتات كل امراة الي بيتها	1412	7053677781369184983	115	217.0	92	121	95.04132080078125	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3705	true	-4857700966618844632	144	172	691	825	1417	300	عن عمرو بن اوس الثقفي--------------- انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	3705	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1395	false	-1777124143968705465	13	40	71	201	1506	300	عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها---------- حيضة ونصفا وقال ---------رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1395	7053677781369184983	104	181.5	82	149	69.79866027832031	20	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3707	true	-1064361105532934812	120	226	554	1097	1436	300	عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك فاني مقيمة لك ما تري و-ذهب الي عمر فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم--- فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فاءتني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح---- الشافعي ق 28052----------------------------- عن ابن سيرين	3707	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1271	false	-1475375519989020712	148	258	706	1275	1514	300	عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها --ليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته---- اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل---- فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فا-تني فارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي وسمعت هذا الحديث مسندا اسنادا موصولا عن ابن سيرين	1271	7053677781369184983	524	988.5	421	580	90.3448257446289	96	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	250	295	1208	1429	1447	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه ا-----------------------------------------لذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت	3889	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	38	94	176	448	1506	300	بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث و-------لاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت	1700	7053677781369184983	210	390.5	166	280	75.0	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms3890	true	3246694031499221754	1	30	3	162	1529	300	المال وولاء الموالي فقال اخوه ليس كذلك وانما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3890	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	94	123	448	606	1506	300	المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك -انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1700	7053677781369184983	157	308.0	128	159	98.74214172363281	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	117	292	559	1451	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	4010	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	200	300	978	1479	1479	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخرج-------------نا تعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن ب--ظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	482	811.5	385	903	53.377628326416016	86	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	2	73	11	357	1461	300	ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال -------------------------انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية	4011	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1613	false	4503690988658239928	12	82	61	398	1525	300	ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلت شكا في----------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون	1613	7053677781369184983	293	520.5	229	372	78.76344299316406	56	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	188	233	934	1156	1476	300	ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الز--------بير طلق عبد الرحمن ابن عوف------ بنت الاصبغ الكلبي- فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة	4112	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	236	284	1240	1474	1552	300	ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة	1183	7053677781369184983	213	385.5	168	238	89.49579620361328	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	238	291	1224	1464	1512	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد لي علي---- قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	1501	7053677781369184983	224	358.5	173	370	60.5405387878418	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4143	true	-4378602504625840047	94	239	434	1134	1398	300	الله عليه وسلم الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها طب راجع ترجمة حاطب قد ذكرها ابن حجر في الاصابة 1 192 ص 30709 عن المغيرة بن شعبة عن ابي ثابت بن حزن او ابن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته كر وقال لم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي علي ابي ثابت وخالد ضعيف 30710 مسند الضحاك بن سفيان الكلابي عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ما اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وكان	4143	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	0	105	0	513	1512	300	الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كتب الي---------------ه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته قال ابن شهاب وكان ابن اشيم قتل خطا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا والترمذي اما مالك فاخرجه عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني من كان عنده علم من ال------------------------------------------------------------------------------------------دية ان يخبرني-- فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب ---------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقال	1501	7053677781369184983	205	304.0	159	974	21.04722785949707	36	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4306	true	-4684531345706272963	199	229	975	1123	1448	300	عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال عل-----------------ي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله وق--ال افيك خير تبايع---- الشافعي	4306	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	136	172	665	836	1509	300	عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي	1517	7053677781369184983	146	275.0	116	171	85.38011932373047	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	99	246	527	1547	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد------- بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة ف--------ان ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	4416	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1718	false	5430952105742212290	80	131	418	691	1533	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الج---------------ماعة فان الشيطان مع الفذ-- وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما-------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	1718	7053677781369184983	225	369.5	181	310	72.58064270019531	36	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4563	true	-3517768346661892051	270	300	1346	1501	1501	300	مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فانك لعلك تري منها------------------ رجالا تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله-	4563	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1713	false	6821156029887203378	260	294	1307	1480	1511	300	مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رجلا او ياتي منهم رجال- تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله	1713	7053677781369184983	151	286.0	122	174	86.78160858154297	26	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	285	1045	1336	1401	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد	4645	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	177	233	883	1150	1467	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد	1472	7053677781369184983	261	496.5	205	292	89.38356018066406	52	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	116	183	539	853	1400	300	ان الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد هو من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد----------------- اهل القتيل--------------- فقال رجل---- يا رسول الله	4649	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	177	249	883	1219	1467	300	ان الله------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد و--من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله	1472	7053677781369184983	286	498.0	223	351	81.48148345947266	54	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4675	true	8237769426692997341	125	245	607	1191	1467	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا الشافعي ق في المعرفة كر عن ابن مسعود 34918 اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن- الشافعي ق في المعرفة كر عن ي---------زيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي 34919 قد رايت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل------------------------- بين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابتين ك عن عاءشة 34920 من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فان المدينة اقل ارض الله مطرا طب عن عبد الله بن ساعدة اخي عويم 34921 يصيب المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر الشافعي ق في المعرفة عن صفوان بن سليم مرسلا 34922--------------------------------------------------------- يوشك المدينة ان تمطر م--------طرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر-------- الشافعي ق في	4675	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0589	false	-7321214965982832937	7	129	32	668	1575	300	المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض م----------------------------------------------------------------------------------------------------طرا واخبرنا الشافعي اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني زيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكنت اقل الارض مطرا بين عيني السماءيعني عين الشام وعين اليمن العين قد تقدم ذكر معناها وما قيل فيه وانها يراد بها هذه الجهة المشار اليها ويراد بها ايضا المطر الذي لا يقلع اياما يعني ان المدينة من هاتين الجهتين الشامية واليمانية فالمطر يكث--------ر بها------------------------------ والله اعلم واخبرنا------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك-------- ان تمطر المدينة مطرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر واخبرنا الشافعي رضي -	589	7053677781369184983	219	260.5	170	870	25.172412872314453	34	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	151	523	766	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	229	281	1169	1430	1530	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	237	445.5	189	262	90.45801544189453	44	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	249	300	1208	1448	1448	300	ابي----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ- كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل لك شيء-ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم--- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي ال--تي علي المنبر فلما وضع-	4765	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0483	false	-5471687853229569952	236	290	1211	1469	1518	300	ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذا كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة ويسمع--- الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات -هن اللاتي علي المنبر فلما صنع	483	7053677781369184983	208	338.0	160	266	78.19548797607422	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4766	true	5060190051609898007	11	58	55	274	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان يقوم---- علي المنبر ------------مر الي ال---------------جذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار خار اي صاح المختار 150 ب حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر	4766	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0484	false	-5468676227147796049	4	45	20	217	1559	300	صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار -----------------------------------------حتي تصدع وانشق فنزل النبي---- صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه ييده-------- ثم رجع الي المنبر	484	7053677781369184983	151	248.5	118	250	60.400001525878906	28	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4897	true	-636596635823698162	43	73	207	337	1446	300	عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر بن الخطاب كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت ثم ينقطع	4897	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0499	false	1708285650041325448	216	244	1022	1141	1431	300	عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر---------- كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت ثم ي-قطع	499	7053677781369184983	119	223.5	91	130	91.53845977783203	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	82	127	389	600	1409	300	رضي الله عنه 1 35994 عن زيد بن اسلم قال------- شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء -------فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه	4918	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	75	123	381	611	1489	300	رضي الله عنهعن مالك- عن زيد بن اسلم عن عمر انه شرب---- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماهفاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه	1229	7053677781369184983	194	333.0	152	236	82.2033920288086	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	101	124	488	624	1463	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	49	72	240	376	1571	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	710	7053677781369184983	134	266.0	111	136	98.52941131591797	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	262	300	1254	1447	1447	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	38	0	191	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال- فوالله ما اختجروا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق	1506	7053677781369184983	182	327.0	146	198	91.919189453125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5237	true	-2324223696965351053	27	67	129	315	1409	300	عن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة فردني ثم عرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	5237	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	238	268	1254	1394	1550	300	عن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عا----------------------------------------------م احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	1196	7053677781369184983	136	256.0	106	186	73.11827850341797	28	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5372	true	-1042347693553268551	21	208	96	1050	1484	300	عن ام سلمة ا------------نها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها -----------------------حتي انشا اناس- منهم الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة ي-----صدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت------ مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغي-رة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها فيقول اين زناب حتي جاء عما--------ر فاختلجها فقال -هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية -وافقتها عندها اخذها ----ابن ياسر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة----------- فوضعت ثفالي ثفالي الثفال بالكسر جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ويسمي الحجر الاسفل ثفالا بها النهاية 1 215 ب فاجت حبات من شعير كانت في جرتي واخرجت شحما فعصدت له---------- فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة -ان شءت سبعت لك وان اسبع- لك اسبع لنساءي كر 1 ام المءمنين زينب بنت جحش رضي الله	5372	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	104	286	482	1421	1483	300	عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقون-ي وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبني فقلت له ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد لي وانا غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما المغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله و----رسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها -قال وهذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافق-ها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت ثفالي واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جت حبات من شعير كانت في جر-- واخرجت شحما فعصدته او صعدتهقال فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان -سبعت لك اسبع لنساءي واخبرنا الشافعي-------------- رضي الله	1296	7053677781369184983	769	1274.5	612	1082	71.07209014892578	125	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5376	true	-3513104860881011699	3	94	15	478	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له معروفا كر 37809 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يصبح فيسمع فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا-- اغار فاتي خيبر وقد خرجوا من حصونهم فتفرقوا في ارضهم -------------معهم مكاتلهم وفءوسهم ومرود-هم فلما راوه----------------------------- قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فقاتلهم حتي فتح الله عليه فقسم الغناءم فوقعت صفية في سهم دحية -الكلبي فقيل ل--------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5376	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1597	false	-6990113343062216929	69	164	350	831	1584	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح------ فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتل--------هم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المن--------------------------------------------------------------ذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	7053677781369184983	221	207.0	174	657	33.63774871826172	35	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	140	230	670	1119	1427	300	عن جبير بن مطعم-------- قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم و-بني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخو--تك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخو-تنا من بني المطلب اعطيتهم --دوننا ---------وانما نحن وهم بمنزلة --واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	59	136	322	713	1509	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان--------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم واحدة--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1199	7053677781369184983	300	467.5	234	483	62.11180114746094	50	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5443	true	-2142178609205748820	70	199	335	988	1459	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته فانتهزته انتهز الشء قبله واسرع الي تناوله المعجم الوسيط 2 958 ب حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان اطرته ---------------من منزلة كان فيها امنا الي موقع كان فيه حتفه فقلت لعثمان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال---- اري ذلك فامر بها عمر	5443	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0881	false	-9051597175289158421	0	98	0	495	1593	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاط----------اره فانتهزته حية فقتل----------------------------------------------------------------ته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه ا------------------------------------------------------------------لدا-ر فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان اطرته وفي نسخة اطردتهمن منزل- كان----------------------- فيه حتفه فقلت لعثمان------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها عمر	881	7053677781369184983	464	864.5	370	673	68.94502258300781	88	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5755	true	-7821364474927719877	8	91	40	456	1444	300	من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء في سنن ابي داود ثم --قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله -قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه--- وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغين المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال لا----ن القاتل يفرح بقتل خصمه فاذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	5755	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1455	false	4591511508920880913	17	88	80	439	1494	300	من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر قصة في اول الحديث واخره وقال في اخره ------قال خالد بن دهقان---------------- سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله فقال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله من ذلك وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغن- المعجمة-وهي الفرح والسرور وحسن الحال وذلك ان القاتل بق-------------------------------------------تله دخل في هذا الوعيد	1455	7053677781369184983	319	561.5	253	426	74.88262939453125	58	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5762	true	-2129958049273317351	17	72	76	328	1427	300	عن جابر بن سمرة-- ان رجلا قتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 39965 من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت بن الضحاك 39966 من قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة في نار جهنم ومن حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قال	5762	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1452	false	5246625306826011861	58	126	302	619	1447	300	عن ثابت بن الضحاك ان ر--------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم --------قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة هذا طرف من حديث طويل اخرجه الجماعة الا مالكا اما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل	1452	7053677781369184983	150	177.0	112	367	40.87193298339844	29	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	202	760	953	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د ن----------------------------------- اخرجه ابو داود	5768	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	188	237	978	1204	1505	300	من قتل في عمية رميا-- يكون بينهما حجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود	1477	7053677781369184983	169	282.0	131	236	71.61016845703125	30	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5770	true	-7531226223740739665	28	64	139	327	1396	300	العمد------ بالسوط و--العصا مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا -ان كل -------دم ومال وماثرة كانت في الجاهلية---- تحت قومي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فاني قد امضيته-ا لاهلها	5770	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1475	false	-1264839715553567597	2	41	8	210	1426	300	العمد الخطا بالسوط او العصا فيه-- ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا وان كل ماثرة ودم ومال كان-------- في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فاني--- امضيتهما لاهلها	1475	7053677781369184983	167	265.5	133	215	77.6744155883789	24	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5779	true	-6421296630435016255	103	161	496	774	1440	300	عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب ------------اتي برجل قد قتل عمدا فعفا----------- بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيي النفس فلا تستطيع ان تاخذ حقها حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه من ماله وترفع حصة الذي عفا -قال عمر وانا اري ذلك------ الشافعي	5779	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	133	196	678	985	1472	300	عن ابراهيم النخعي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفي بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفي هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه- حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذي عفي فقال عمر وانا اري ذلك واخرج الشافعي	1473	7053677781369184983	266	490.0	208	308	86.36363983154297	46	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	51	73	227	335	1427	300	عن علي قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد في السجن----- الشافعي	5786	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	204	227	1020	1133	1472	300	عن علي قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد في السجن وقال الشافعي	1473	7053677781369184983	108	209.0	86	113	95.5752182006836	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	292	1016	1412	1445	300	عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب ------------تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5801	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	207	285	1094	1497	1579	300	عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	385	737.5	309	410	93.90243530273438	72	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	22	86	117	419	1445	300	مالك 40320- عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني فقال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان ---------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دي-----ته فقال ع---مر ادخل الخباء حتي اتيك فلما نزل عمر---------- اخبره الضحاك بن سفيان فقضي بذلك عمر ----------قال ابن شهاب وكان اشيم قتل----- خطا	5801	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	62	130	306	632	1512	300	مالك فاخرجه عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني----- من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقال له عمر ادخل الخباء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب اخبره الضحاك--------- فقضي بذلك عمر بن الخطاب قال ابن شهاب وكان----- قتل اشيم خطا	1501	7053677781369184983	275	469.0	215	345	79.71014404296875	53	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	136	184	691	937	1522	300	-مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	5817	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	147	213	821	1157	1580	300	شهاب- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم ي-حلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا هكذا اخرج الحديث في كتاب اليمين مع الشاهد ولم يتمه وقد جاء عامته في كتاب السنن للبيهقي قال فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	1512	7053677781369184983	230	409.5	184	348	66.09195709228516	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	199	300	953	1472	1472	300	الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب----- الي عمر ------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما--------- باعا وربحا فلما دفعا ذل--ك الي عمر قال----- اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه-	5836	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	0	106	0	545	1523	300	الله ابني عمر خرجا----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل ها هنا مال من مال الله اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل- وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه	1140	7053677781369184983	480	858.5	384	559	85.86762237548828	79	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	66	0	335	1461	300	فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او-نقص لضمناه -قال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال مالك والشافعي اخرجه الامام مالك من الموطا كتاب	5837	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	106	167	545	845	1523	300	فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي -الشافعي --رضي الله عنهفي----------- كتاب	1140	7053677781369184983	254	417.5	200	362	70.1657485961914	43	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5843	true	-382948190688778125	200	237	960	1144	1466	300	عن عبد الله بن بدر-------------- انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام فاذا مضت السنة فشانك بها	5843	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1176	false	2652886289422935936	228	268	1174	1372	1539	300	بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام فاذا مضت السنة فشانك بها	1176	7053677781369184983	183	359.0	146	198	92.42424011230469	35	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5847	true	-531637712888887964	263	297	1295	1460	1470	300	عن علي------------ انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعرف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه وامره ان يغرمه---- الشافعي	5847	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	55	93	289	470	1510	300	عن علي بن ابي طالب انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعرف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه قال الشافعي	1177	7053677781369184983	164	310.0	130	181	90.60773468017578	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms5865	true	-8424119480430084456	2	32	11	162	1444	300	من الركب ق و----الشافعي 40699 انبانا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب ركب راحلة له وهو محرم فتدلت--- فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري	5865	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0893	false	-1145432983239344588	271	300	1335	1483	1483	300	من الشعر اخبرنا الشافعي اخبر------نا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب ركب راحلة--- وهو محرم فتدلت به فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري-	893	7053677781369184983	131	227.0	105	158	82.91139221191406	23	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	184	286	894	1404	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ---ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الد--------عاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا فيهن بعد التكبيرة الاولي ويسلم سرا تسليما خفيا حتي ينصرف فالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ان يفعل ويفعل --------------------------------الناس بمثل ما فعل امامهم كر 42862 عن ا-----------------بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب ابن النجار 42863 عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	6110	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	19	152	104	791	1573	300	ابو امامة بن سهيل -------انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات ---لا-----يقرا في شء منهنثم -------------يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قال الزهري والناس يقتدون ب----امامهم ويصنعون ما يصنع قال الشافعي وابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والضحاك رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	7053677781369184983	260	237.5	206	856	30.37383270263672	41	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	253	300	1238	1476	1476	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف------ ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا-	6111	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0616	false	-618741023395885423	13	58	72	304	1555	300	ان ابا امامة--- سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-- ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني---- فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا	616	7053677781369184983	217	384.5	174	246	88.21138000488281	38	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	0	42	0	208	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح----------------------------- اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	6112	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0616	false	-618741023395885423	58	105	304	537	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات	616	7053677781369184983	199	370.0	158	238	83.61344909667969	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	240	291	1196	1471	1519	300	فيها م-لك قادر وا----ن الخير كله بحذافيره بحذافيره حذافير الشء اعاليه ونواحيه الواحد حذفار بالكسر المختار صفحة 96 في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	6223	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0489	false	-6261448762300731705	0	41	0	208	1629	300	فيها مالك قادر الا وان الخير كله بحذافيره ف------------------------------------------------------------------------ي الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	489	7053677781369184983	200	354.0	160	280	71.42857360839844	37	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	147	169	715	818	1467	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله	6228	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms0488	false	-7967811419533626666	0	22	0	103	1561	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله	488	7053677781369184983	103	206.0	81	103	100.0	22	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6258	true	-1392883945238832015	128	150	603	712	1389	300	ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله علي محمد	6258	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	112	185	528	884	1464	300	ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل علي محمد واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد	1453	7053677781369184983	109	215.0	87	356	30.617977142333984	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	154	186	747	904	1456	300	ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوب-ه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	6495	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1267	false	4546387011648018321	22	54	121	279	1509	300	ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	1267	7053677781369184983	154	300.0	122	158	97.46835327148438	31	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	218	244	1068	1212	1490	300	فشهد حنينا والطاءف------- وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح	6511	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1278	false	8396433482963745431	118	143	630	768	1594	300	وشهد -------الطاءف وحنينا وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم------ واستقرت امراته عنده بذلك النكاح	1278	7053677781369184983	128	229.5	104	151	84.7682113647461	21	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6518	true	4638719079113009382	166	269	804	1324	1459	300	عن اياس بن عبد الله بن ابي ذءاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فذءر فزءر اي نشزن عليهم واجتران يقال ذءرت المراة تذار فهي ذءر وذاءر اي ناشز النهاية 2 151 ب النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن مذ نهيت عن ضربهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فاتي نساء كثير----- يشتكين ا--لضرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد -طاف الليلة بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين من الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم عب والحميدي والدارمي وابن جرير وابن سعد د اخرجه ابو داود	6518	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	10	79	42	385	1533	300	عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله---------------- ذءر النساء-------------------------------------------- علي ازواجهن فاذن في--- ضربهن فاطاف بال محمد-------------------------------------------------------------- نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- لقد اطاف------- بال محمد سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن و----------لا تجدون اولءك خياركم هذا الحديث ق----------------------------د اخرجه ابو داود	1318	7053677781369184983	250	314.0	191	529	47.25897979736328	42	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	18	46	78	220	1418	300	عن ابن عمر ان عمر---------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا-------------------- الشافعي	6523	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	229	263	1187	1359	1547	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا هذا الحديث استدل به الشافعي	1436	7053677781369184983	141	259.5	113	172	81.97674560546875	25	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	219	297	1047	1430	1446	300	ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قا-ل اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم فاتي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	6553	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1693	false	-75556951851655757	4	56	21	294	1515	300	ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل-ستة اعبد لها و---------لم يكن لها مال غيرهم فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	1693	7053677781369184983	173	166.5	139	478	36.192466735839844	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	156	188	733	883	1426	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1167	7053677781369184983	149	291.5	117	152	98.02631378173828	32	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	192	222	926	1054	1389	300	من وهب هبة بصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	6563	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	102	132	539	668	1481	300	من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	1168	7053677781369184983	123	231.5	94	133	92.481201171875	27	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	239	300	1153	1444	1444	300	عن محمد بن وليد الزبيدي عن الزهري فقال عن صالح بن بشير عن ابيه قال جاء فديك 46296----------------------------- عن جرير البجلي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	47	102	252	503	1566	300	عن هناد -----------------------------------------------عن ابي معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ي----------------------نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	1503	7053677781369184983	180	285.5	141	325	55.38461685180664	33	JK008001-ara1	Sham19Y0013241-ara1