id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	2	49	7	271	1483	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قالوا--------------- وما الثقلان يا رسول الله قال--------------------------------------- كتاب الله طرفه بيد الله------- وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا والاخ-------ر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا	105	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms046	false	4935886485321676633	141	200	792	1119	1647	300	فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فناداه مناد من القوم وما الثقلان يا رسول الله فاجابه صلي الله عليه والهوسلم الثقل الاكبر كتاب الله طرف- بيد الله عز وجل وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به -لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا	46	3700092397704500316	251	433.0	204	332	75.60240936279297	38	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	213	828	1068	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب ا-ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms412	false	-3191312689351707697	56	102	309	549	1578	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما -زال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	412	3700092397704500316	238	468.0	192	241	98.75518798828125	44	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1110	true	6637667237740950177	140	183	698	886	1431	300	علي ان-ه قيل له-- ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	1110	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms178	false	5612483041139688277	3	47	14	208	1535	300	علي الله قيل له ع ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله له	178	3700092397704500316	184	338.5	142	197	93.40101623535156	38	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	0	27	0	140	1507	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فتعلموا منهما واقتدوا بهما واني -------------------قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1520	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms140	false	4846717989034147301	56	80	267	398	1594	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب ----رسول الله ----------من اهل بدر ف--------------اقتدوا بهما واطيعوا واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	140	3700092397704500316	106	167.0	85	159	66.66666412353516	18	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	84	137	412	683	1497	300	عهد م-----------ن ابي بكر الصديق عند اخر عهده ب--الدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي-- عمر -بن الخطاب فان----- عدل----- فذلك ظن----------ي فيه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم بعث الي عمر	1944	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms090	false	-533513225018283531	186	235	953	1201	1522	300	عهد به ابو بكر بن ابي قحافة--------- اخر عهده في الدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها------------------------------------------ اني استخلفت ----عليكم عمر ابن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ----وتناول عمر	90	3700092397704500316	189	276.0	148	307	61.56351852416992	28	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2005	true	-1981110188288487312	59	94	281	449	1427	300	عن كليب قال قدم علي علي مال من اصبهان فقسمه علي سبعة اسهم فوجد فيه رغيفا فكسره علي سبعة وجعل علي كل قسم منها كسرة ثم دعا امراء الاسباع فاقرع بينهم لينظر ايهم يعطي اولا	2005	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms417	false	2830089175686858690	63	92	327	473	1569	300	عن ابيه قال قدم علي علي مال من اصبهان فقسمه علي سبعة اسهم فوجد فيه رغيفا فقسمه علي سبعة اقسام و----------------------دعا امراء الاسباع فاقرع بينهم لينظر ايهم يعطي اولا	417	3700092397704500316	134	243.5	106	168	79.76190185546875	26	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	96	144	466	696	1440	300	صلي الله عليه ----وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل ف----------قال له ملك الموت يا----- احمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- ان امرتني ب---قبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تركتها فقا------------------------------------------------------------------------------------ل جبر------يل يا احمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قال رسول ال----------له صلي الله عليه ----وسلم	2624	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms057	false	8972810316248449067	96	172	520	893	1613	300	صلي الله عليه والهوسلم لملك الموت بالدخول عليه فلما مثل عنده قا----------ل له يا رسول الله ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال صلي الله عليه والهوسلم اتفعل يا ملك الموت بذلك امرت ان اطيعك في كل ما امرتني ثم دخل جبرءيل فقال يا احمد ان الله قد اشتاق اليك ولما -علم اهل البيت ان النبي صلي الله عليه والهوسلم	57	3700092397704500316	171	201.5	133	384	44.53125	25	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2626	true	743903120845836584	15	78	82	379	1442	300	عن ابي غطفان قال سالت ابن عباس-------- ارايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وراسه في حجر احد قال توفي وهو الي صدر علي -قلت ف--ان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري فقال ابن عباس اتعقل والله لتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي صدر علي وهو الذي غسله	2626	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms875	false	7190953894308689868	178	232	887	1127	1442	300	ان ابا غطفان قال سالت ابن عباس فقلت له لما توفي رسول الله 6 -----------------------راسه في حجر من فقال توفي وهو الي صدر علي فقلت له ان عروة حدثني عن عاءشة انها قالت توفي رسول الله 6----------------- بين سحري ونحري فقال لي------ اتعقل والله لتوفي رسول الله وهو الي صدر -------------------------علي وهو الذي غسله	875	3700092397704500316	202	324.0	156	311	64.95176696777344	36	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2626	true	743903120845836584	187	280	884	1352	1442	300	لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السرير----------------- قال--------- لا يقوم عليه احد------ هو امامكم حيا وميتا فكان------ يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان- قد بلغ ما -نزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس ا------------مين حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	2626	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms876	false	-4602851612757430742	51	143	230	717	1529	300	لما وضع الجثمان المعظم-------------- علي السرير لاجل الصلاة عليه قال للمسلمين لا يقوم عليه امام منكم هو امامكم حيا وميتا فكان الناس يدخلون ر----سلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام وامير المءمنين ع واقف الي جانب الجثمان وهو يقو----------ل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد انه قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه -وكان الناس يقولون امين امين حتي صلي عليه الرجال و--النساء و--الصبيان	876	3700092397704500316	366	616.5	291	520	70.38461303710938	64	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3352	true	7533950486943284374	72	116	350	577	1431	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب و----عقبة بن ابي معيط ان كان -لياتيان بالفروث الفروث الفرث بوزن الفلس السرجين ما دام في الكرش والجمع فروث كفلوس المختار 389 ب فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	3352	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms126	false	-4250798832174628273	197	227	1064	1217	1568	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وبين عقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث ف--------------------------------------------------------------------------------يطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	126	3700092397704500316	145	258.0	117	233	62.23175811767578	25	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4045	true	-2513004089876814316	32	66	155	328	1477	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان- كان ل--------لامارة لخليق وان ابنه من بعده لخليق	4045	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms050	false	-6491073382386553732	25	58	140	309	1651	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة لقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان لخليقا بالامارة------ وان ابنه من بعده لخليق	50	3700092397704500316	149	253.5	117	182	81.86813354492188	27	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms262	false	-6894720085751692126	66	92	389	523	1602	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم ش--ر الخلق والخليقة	262	3700092397704500316	133	255.5	107	136	97.79412078857422	24	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4210	true	3566062222379480669	0	50	0	269	1465	300	يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيء-ن الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهادة هم شر البرية برء الله عز وجل منهم يقتلهم اولي الطاءفتين بالحق	4210	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms262	false	-6894720085751692126	158	203	845	1096	1602	300	يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه حتي يرجع السهم علي فوقه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيءون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله افضل الاجر ومن قتلوه فله افضل الشهاد-------------ة برء الله------- منهم تقتلهم اولي الطاءفتين بالحق	262	3700092397704500316	247	468.0	202	271	91.14391326904297	41	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4275	true	-3697262062062432318	93	124	461	611	1483	300	الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم ان فيهم رجلا اسود مخدج اليد في يده شعرات سود فانظروا ان كان هو-- فقد قتلتم شر الناس	4275	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms641	false	7105836714386390632	0	28	0	133	1625	300	الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق خرو----ج السهم او مروق الس---هم ان فيهم رجلا----- مخدج اليد في يده شعرات سود ف-------ان كان فيهم فقد قتلتم شر الناس	641	3700092397704500316	117	191.5	90	152	76.97368621826172	23	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4304	true	6153170821389134425	11	42	47	204	1440	300	الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فانك لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	4304	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms235	false	4854075628099378593	63	91	299	441	1496	300	الله---------- قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر- في منزلك ف----لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	235	3700092397704500316	140	260.5	112	157	89.1719741821289	27	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4314	true	8123775616971298611	0	40	0	186	1383	300	فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه -قال----------------------- بلي وبعضكم يومءذ شيعته قط في -	4314	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms116	false	5072094555596798594	183	221	941	1127	1530	300	فلعنه وق--ال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نب--------------يه وست-----خرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال اليه ----قوم هو اقل واذل من ان يكون هذا منه فقال صلي الله عليه والهوسلم بلي وبعضكم يومءذ شيعته 4 نفيه	116	3700092397704500316	149	245.5	118	211	70.6161117553711	27	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4525	true	6382721408662151001	139	176	681	848	1426	300	من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ن حب ك عن خالد بن الوليد 1 الاكمال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن ياسر رضي الله عنه 1 33535 ابن سمية----------------------------------------------------------- ما خي-----ر بين امرين الا اختار ارشدهما	4525	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms148	false	-4693792562648269696	192	254	995	1307	1556	300	من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله وجرت بينه وبين شخص مشادة فقال لعمار ساعرض هذه العصا لانفك فلما سمع ذلك رسول الله ص غضب واندفع يقول ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلد--------------------------------ة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فاجتنبوه ويقول فيه ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما	148	3700092397704500316	100	135.5	77	344	29.069766998291016	17	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4595	true	6884243727442899464	208	230	1029	1149	1517	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس ك	4595	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms040	false	3938087754011014525	278	300	1456	1575	1575	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس 6-	40	3700092397704500316	118	230.0	97	120	98.33333587646484	21	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	156	200	783	1017	1504	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	4596	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms043	false	1188519615620418640	114	157	630	859	1647	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	43	3700092397704500316	228	448.0	185	234	97.43589782714844	42	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	204	242	1069	1271	1565	300	اللهم اني احبهما فاحبهما --طب عن اسامة بن زيد 34286-------------------------------------------------------- الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار ك	4604	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms037	false	-6610157625190483602	242	290	1248	1508	1552	300	اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4 وروي سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار 5	37	3700092397704500316	182	316.5	146	260	70.0	31	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5140	true	8174267088622324760	105	141	511	676	1426	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم------------ ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي تواضع عيسي ابن مريم فلينظر الي ابي ذر وفي لفظ اشبه الناس	5140	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms142	false	1147529717066380536	58	97	322	500	1648	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه قال فيه ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي ذي لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي زهد-- عيسي -بن مريم فلينظر الي ابي ذر لقد كان ازهد الناس	142	3700092397704500316	150	260.5	114	181	82.8729248046875	30	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5178	true	-7709727797414073696	92	136	439	638	1454	300	ثابت------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا -قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا ---------------------------حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	5178	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms905	false	5420017220818943584	0	41	0	188	1486	300	ثابت للنبي فقال له رسول الله------------------- ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فكيف لا اصدقك في هذا الامر فقال--- رسول الله------------------- من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه	905	3700092397704500316	150	246.0	116	233	64.377685546875	30	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5275	true	-2093749533103974874	189	269	937	1326	1464	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	5275	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms253	false	-1033674033772099496	12	85	64	419	1549	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله------------------- اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله------------------- يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	253	3700092397704500316	349	661.5	277	393	88.80406951904297	69	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5275	true	-2093749533103974874	189	269	937	1326	1464	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	5275	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms627	false	894318032747305368	12	85	71	424	1555	300	ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر وتدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم اسلم -رحم الله عمارا يوم قتل -رحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله------------------- اربعة الا كان رابعا ولا خمسة الا كان خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله------------------- يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة	627	3700092397704500316	347	647.5	275	393	88.295166015625	67	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5344	true	3041663232294625106	172	218	801	1034	1410	300	المقدام بن معد ي--كرب وعمرو بن الاسود الي قنسرين فقال--- معاوية للمق------------------------------دام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام ------------فقال له معاوية اتراها مصيبة قال-------------------------------------------------------------------- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	5344	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms580	false	-6936280194283984076	137	201	666	997	1497	300	المقدام بن عدي بن كرب وكان من شيعة امير المءمنين فقال له معاوية مظهرا له الشماتة بموت الامام يا مقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام واستعبر فالتفت اليه معاوية والسرور باد علي وجهه وابتسامة ظاهرة علي شفتيه قاءلا له باستهزاء اتري موت الحسن مصيبة ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ص----------------- في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	580	3700092397704500316	163	222.0	127	348	46.839080810546875	27	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5348	true	6713436783890477221	90	169	440	832	1461	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ---ماسميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسن فلما ولد --حسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني -ما -سميتموه فقلت سميته حربا فقال-- بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال-- اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	5348	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms023	false	-7796570287691256147	229	287	1167	1437	1505	300	لما ولد الحسن ----------7 جاء رسول الله ص----------------- فقال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسن فلما ولد الحسين ----------------------------------------------قال اروني ابني فما اسميتموه قال-----وا حربا فقال ص بل هو حسين فلما ولد الثالث قال ما اسميتموه قالوا حربا فقال ص بل---------------------------------------------------- هو محسن ثم قال 6 اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير	23	3700092397704500316	207	285.5	160	405	51.11111068725586	32	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5352	true	8052320050902642490	215	285	1064	1404	1475	300	عن ابي بكرة قال كان رسول الله صلي الله عليه ---وسلم يصلي بالناس فاذا سجد وثب الحس---ن --------علي ظهره او علي عنقه فرفع راسه فيضعه وضعا رفيقا لءلا يصرع ففعل ذلك غير مرة فلما قضي صلاته ضمه اليه وجعل يقبله فقالوا يا رسول الله انك لتفعل بهذا شيءا ما رايناك تفعله باحد فق------------------------ال ان ابني هذا ريحانتي من الدنيا وان ابني هذا سيد وسيصلح الله------------- به بين فءتين من المسلمين	5352	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms871	false	-1209721457636488953	157	210	825	1095	1557	300	عن ابي بكرة قال كان رسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم يصلي بالناس وكان-------- الحسن بن علي يثب علي ظهره اذا سجد----------------------------------------- ففعل ذلك غير مرة -----------------------------------فقالوا له وا----لله انك لتفعل بهذا شيءا ما رايناك تفعله باحد قال المبارك فذكر شيءا ثم قال ان ابني -------------------------------هذا سيد وسيصلح الله تبارك وتعالي به بين فءتين من المسلمين	871	3700092397704500316	202	305.5	160	391	51.66240310668945	36	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	1	95	5	450	1402	300	اسامة بن زيد---- طرقت النبي صلي الله عليه و----سلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وس----لم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه---- فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه وركيه الورك ما فوق الفخذ المختار 68 ب فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش وعبد بن حميد ت حسن غريب حب ص زاد ش ثلاث مرات 37715 مسند علي عن سعد بن ما-------------------لك قال دخلت علي النبي صلي الله عليه ----وسلم و----الحسن والحسين	5355	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms037	false	-6610157625190483602	189	264	993	1370	1552	300	اسامة بن زيد قال طرقت النبي صلي الله عليه والهوسلم ذات ليلد في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه قال فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه-------------------------------------- فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من ---------------------------------------------------------------------------يحبهما 4 وروي سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الحسن والحسين	37	3700092397704500316	311	520.5	246	490	63.46938705444336	53	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	81	110	382	533	1402	300	عن سعد بن مالك قال دخلت علي النبي صلي الله عليه ---وسلم والحسن والحسين يلعبان علي ظهره فقلت يا رسول----- اتحبهما فقال ومالي لا احبهما وانهما ريحانتي من الدنيا	5355	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms872	false	-6005793261600041023	53	80	333	490	1640	300	عن سعد بن مالك قال دخلت علي النبي صلي-الله-عليهوالهوسلم والحسن والحسين يلعبان علي ظهره فقلت يا رسول الله اتحبهما فقال ومالي لا احبهما وانهما ريحانتي من الدنيا	872	3700092397704500316	148	272.0	122	159	93.0817642211914	27	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	212	294	1075	1560	1585	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف حليف الحليف المتعاهد والمتناصر جمع احلاف وحلفاء والملازم يقال فلان حليف الجود وحليف الفصاحة والمعني حليف الهموم اي لا تفارقه الهموم ا ه 1 192 المعجم الوسيط ب الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	6320	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms192	false	6302724015051682589	149	201	900	1218	1729	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن------ عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اله-----------------------------------------------------موم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	192	3700092397704500316	315	597.0	263	486	64.81481170654297	47	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	52	274	242	1390	1509	300	بي دون ه-موم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف-- بي هواي- وصرح الي محض امري فافضي ب----ي جد لا يرزق ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ا-------ن انا بقيت--- او فنيت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوصيك يا بني بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني------------ احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد-- وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر --ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح-------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة -فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق---- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه-------------------------- والجء نفسك في الامور كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك- صفحا	6321	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms193	false	-4749143207679704671	0	274	0	1425	1543	300	بي دون همموم الناس هم نفسي فصدقني رايي و-صرفني عن هواءي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت وبعد ما ذكر العوامل التي دعته لان يرسم هذه الوصية شرع في بيان المثل الكاملة التي ينبغي لولده ان يتمسك بها ويسير عليها فقال فاني اوصيك------- بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و-------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا	193	3700092397704500316	1050	1808.5	841	1458	72.01646423339844	163	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	0	166	0	831	1519	300	نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي و--فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني---- لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني لما قد انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضر-ه فاستخلصت ---من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت ------------مقتبل بين الن--------------------ية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه-- لا تجاوز ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان شبهة لمت----- اختلف فيه الناس	6322	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms194	false	9061533325354758699	58	299	293	1504	1507	300	نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه انه عليه السلام لما طعن في السن اراد ان يضع في نفس ولده ما استقر في نفسه الشريفة من الاداب والكمال ويغذيه باطرف الحكم ويلمسه اهم العبر التي حدثت في عالم الوجود والتي اخذ خلاصتها الحكماء واهل التجارب يضع كل ذلك امام ولده ليستبين له كل شء ويعرف خلاصة الامور واهمها ثم يسترسل الامام الحكيم في وصيته فيقول اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدء---ك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز -لك -----الي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف---- الناس	194	3700092397704500316	727	1235.0	575	1237	58.77122116088867	122	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	166	300	831	1519	1519	300	من اهواءهم وراي-هم مثل الذي --لبس----هم فتقصد في تعليم ذلك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال------------------امر ليكون ذلك نظرا لديك لا مماريا ولامفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك----- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصوم-ات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms195	false	6983522833259206818	0	157	0	801	1496	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم ف----كان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك به الهلكة ورجوت ان--------------------------------------- يوفقك الله لرشدك وان يهديك لقصدك ف-----عهدت اليك بوصيتي هذه سيدي ايها الخبير باحوال الناس العارف بصفو الامور وكدرها المحيط بجوهر الاشياء حدثنا عن احب الامور اليك واهمها عندك فيقول واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة	195	3700092397704500316	523	803.5	412	866	60.392608642578125	81	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	0	48	0	217	1397	300	فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل	6323	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms195	false	6983522833259206818	157	207	801	1039	1496	300	فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت -لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن -ذلك امثل	195	3700092397704500316	204	353.0	159	246	82.92682647705078	38	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	235	300	1106	1397	1397	300	اجعل نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا----------------------------------------------------------------------ليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا---- هديت لقصدك-	6323	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms196	false	-1933044714127792319	20	100	99	463	1407	300	اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل -ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك	196	3700092397704500316	275	505.5	214	372	73.92472839355469	54	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	176	281	920	1410	1507	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب وا--كرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا----------------- وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اعظم واكرم ------------------وان كان كل من الله ولله	6325	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms196	false	-1933044714127792319	133	247	641	1170	1407	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ---كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل من----ه وتلا	196	3700092397704500316	418	717.0	321	548	76.27737426757812	77	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	142	234	690	1107	1446	300	من الكلام في غير منفعة وتلا-فيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره و---ساع فيما يضره من	6326	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms196	false	-1933044714127792319	240	300	1142	1407	1407	300	من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة-------------------------------------------------- الياس خير م---ن الطلب الي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ ل------------------------------سره ورب ساع فيما يضره من-	196	3700092397704500316	210	299.5	159	425	49.411766052246094	39	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	240	300	1136	1446	1446	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء د------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والانكال علي المني-	6326	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	6	45	29	237	1454	300	اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان ------------الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك واتكالك- علي المني	197	3700092397704500316	185	306.5	149	325	56.92307662963867	28	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	37	84	190	423	1488	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد -لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر ---------------------------------------لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	6327	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	48	100	256	503	1454	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	197	3700092397704500316	163	260.5	126	273	59.70695877075195	29	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	230	289	1141	1441	1488	300	احمل نفسك من اخيك ع---------------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	6327	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	118	181	585	897	1454	300	اح-ل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	197	3700092397704500316	243	420.5	191	358	67.8770980834961	42	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	21	150	112	734	1486	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخو------------ك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	6328	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms197	false	8360536487165834369	193	292	954	1413	1454	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك -----------علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	356	596.0	273	672	52.97618865966797	67	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	2	183	10	930	1532	300	النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماحة قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري--- في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول علي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدو-مة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم	6350	-7652036097202687241	Rafed0000609Vols-ara1.ms174	false	-97705542364796876	158	300	887	1623	1623	300	النظر في اليسير ومنع الحقير م-----ا اللوم احت---راز المرء نفسه وبذله عرسه ما----- السماحة---- البذل في العسر واليسر م-----ا الشح ----ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا م-----ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء ما----- الجبن الج----راة علي الصديق والنكول عن- العدو ------ما الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا ما------------------------ الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس -----ما الغني---- رضي النفس بما قسم الله ----وان قل فانما الغني غني النفس م-----ا الفقر---- شره النفس في كل شء ما----- المنعة---- شدة الباس ومقارعة اشد الناس م-----ا الذ----ل الفزع عند المصدوقية -----ما الجراة موافق----ة الاقران م-----ا الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك ما----- المجد ا----ن تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم م-----ا العق----ل حفظ القلب كل ما استرعيته -----ما الحزق---- معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك -----ما الثناء---- اتيان الجميل وترك القبيح -----ما الحزم---- طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم-	174	3700092397704500316	698	1146.0	558	924	75.54112243652344	108	JK008001-ara1	Rafed0000609Vols-ara1