id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	166	193	833	979	1477	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني------ في معروف------- قلن نعم	58	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2464	false	-4417052850689419276	220	249	1054	1213	1440	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	2464	5479969094292204111	144	270.5	117	159	90.5660400390625	25	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	64	81	308	1417	300	يا غلام احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده تجاهك و---------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ------------------ان ينفعوك ب-شء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ب---شء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	75	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	35	94	170	456	1477	300	يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه--- ولو جهدوا ------ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	4824	5479969094292204111	176	264.5	137	295	59.66101837158203	31	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	14	216	64	1132	1559	300	الايمان قا----ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر والعدل واليقين والجهاد هب 1388 عن قبيضة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين------------ ما الايمان -قا-------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و---نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب ---	160	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	83	300	532	1653	1653	300	الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج ع-------------------ن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل--- امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات ومن را----------------------------------------------------------------قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والج------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب	576	5479969094292204111	745	1192.0	596	1295	57.52895736694336	111	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	103	0	562	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين --------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب	161	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	136	300	812	1653	1653	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنء الفاسقين ----غضب لله ومن غضب-	576	5479969094292204111	499	887.0	404	861	57.95586395263672	80	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	296	1040	1383	1401	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و------------------------------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان----- جهده	202	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3436	false	4335424077725241555	222	296	1088	1459	1482	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده	3436	5479969094292204111	282	519.0	224	402	70.14925384521484	52	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0310	true	8165738812049803081	193	227	889	1050	1394	300	من قرا اربعين اية في ليلة لم يكتب من الغاف----------------------------------لين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا-------------------------- خمسماءة اية ---------------------------------كتب له قنطار من	310	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	217	271	981	1233	1379	300	من قرا عشر ايات-- في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من	1019	5479969094292204111	120	204.5	91	254	47.24409484863281	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	11	69	45	324	1459	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث----ا بورك عليه وعلي اهله و----جيرانه وان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخ-----------------ينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس- وعشرين سنة ما خلا	343	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	239	300	1125	1417	1417	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثن-ي عشر م-رة بني الله له---- اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهب-وا بنا----- الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا-	1025	5479969094292204111	246	426.5	193	305	80.6557388305664	41	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	62	100	269	467	1393	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	389	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	16	62	71	302	1391	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	660	5479969094292204111	125	195.5	101	264	47.34848403930664	20	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	183	229	907	1164	1530	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء	447	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	255	300	1266	1513	1513	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في ----------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء-	963	5479969094292204111	209	345.0	169	270	77.40740966796875	31	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	183	255	907	1303	1530	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق -الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة	447	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	92	161	443	817	1510	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في ----------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا و-------برد العيش بعد الموت و------لذة النظر الي وجهك و--شوقا الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة	3892	5479969094292204111	329	558.5	266	411	80.04866027832031	51	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	241	290	1229	1492	1539	300	لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر	448	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6879	false	6033495439606377117	262	300	1422	1624	1624	300	لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارن-------------------------------------------------------------ا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر-	6879	5479969094292204111	190	359.0	155	267	71.16104888916016	32	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	53	119	234	568	1442	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيت------ك وخر لي وخر لي اي اجعل لي خير الامرين فيه في قضاءك وبارك لي في قدرتك في قدرتك في جامع الصغير وعليه شرح المناوي في قدرك حتي--- احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجل------------------ت واجعل غناي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث-- مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري------- واقر بذلك عيني	449	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	245	296	1259	1521	1538	300	اللهم اجعلني اخشاك---- كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي ----------------------------------في قضاءك وبارك لي في--------------------------------------------------- قدرك حتي لا احب------------------ تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي و-متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك يا رب واقر بذلك عيني	989	5479969094292204111	219	350.5	176	370	59.18918991088867	37	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	250	299	1226	1490	1494	300	لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر	463	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6879	false	6033495439606377117	262	300	1422	1624	1624	300	لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارن-------------------------------------------------------------ا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر-	6879	5479969094292204111	198	375.0	162	267	74.15730285644531	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	268	1067	1324	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم-- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا --	471	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	156	206	754	993	1423	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مولاه يا	990	5479969094292204111	209	385.0	165	265	78.86792755126953	38	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	277	1067	1365	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا--------------- يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي---------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسال---ك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6873	false	1418346620240503323	38	101	184	491	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك السترو لم يءاخذ بالجريرة يا عظي---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيد-اه يا املاه --يا غاية رغبتي- اسالك بك يا الله ا--لا تشوه	6873	5479969094292204111	255	448.0	202	332	76.8072280883789	42	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	190	592	926	1480	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك	472	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	253	298	1258	1500	1513	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وك---------------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد وقرة عين لا ين---------------------قطع واسالك	963	5479969094292204111	199	338.0	159	354	56.214691162109375	30	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع-------------------- وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	90	162	435	824	1510	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلاني---------------------------------------------------------ة وكلمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضا وبرد العيش بعد الموت ولذة-- النظر الي وجهك وشوقا --------الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	3892	5479969094292204111	314	532.5	251	490	64.08163452148438	50	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	62	113	292	537	1395	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب منقطع عن علي 3907 لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله- رب العرش الكريم ال------حمد لله	482	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0962	false	1455594463405265029	156	202	772	999	1503	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستع--------------ان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله	962	5479969094292204111	155	249.0	118	253	61.26482391357422	27	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	47	95	225	449	1395	300	علي جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	482	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0993	false	-1653680013840773423	39	90	183	421	1521	300	عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	5479969094292204111	176	283.5	136	246	71.54471588134766	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	219	253	1017	1179	1395	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت----------------------------------رب من الشر واتباعد من الخير وانسن-ي في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	482	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	198	239	962	1152	1479	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر واب--عد من الخير اونس لي في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	8718	5479969094292204111	145	246.5	113	199	72.86431884765625	28	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0514	true	4167136028214732232	0	95	0	453	1521	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ا----لي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره------------------- لا تحصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعني لا يعني لعله لم تلبث الجن الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي صراط مستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	514	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	28	85	148	441	1502	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	1009	5479969094292204111	199	332.5	157	528	37.68939208984375	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0550	true	5661924228442781651	194	225	938	1088	1458	300	لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا	550	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	171	202	882	1032	1548	300	لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا	4239	5479969094292204111	150	300.0	119	150	100.0	31	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	97	203	462	991	1498	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب وقال فيه انقطاع بين علي ومن دونه 4955 عن علي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينسا في عمره وينصر علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش --------------------------------------------------------------------------------------------------------	717	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0962	false	1455594463405265029	156	266	772	1343	1503	300	----اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة الع-----------------------------------------------------------------رش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد	962	5479969094292204111	220	143.5	176	863	25.492467880249023	39	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	76	129	365	613	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	717	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0993	false	-1653680013840773423	36	90	168	421	1521	300	النبي صلي الله عليه واله--------------- فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	5479969094292204111	191	310.0	147	270	70.74073791503906	36	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	94	148	450	741	1483	300	اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه- وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر و----------------------------------لا يجزي -الاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	720	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	64	120	327	630	1564	300	اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر---------------------------------- وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	3965	5479969094292204111	221	376.0	177	358	61.731842041015625	35	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	199	231	940	1098	1413	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	1445	5479969094292204111	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	234	842	1138	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1000	false	-8836242405862371331	265	300	1346	1517	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ي--------------ا رحمن يا رحيم------------- اغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي ت-حل النقم واغفر لي الذنوب ال-----------------------------------------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب-	1000	5479969094292204111	168	292.0	134	296	56.75675582885742	30	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	222	276	1073	1365	1495	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك ال--عصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي -	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1001	false	5067921835320369396	0	35	0	192	1568	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي	1001	5479969094292204111	175	328.5	142	295	59.3220329284668	29	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	255	842	1254	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم------------ واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي ترد الدعاء	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1592	false	4179136440212959593	245	300	1184	1442	1442	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا ا---لله يا رح---------------------------------من يا الله -صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تن---------------------------------زل النقم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء-	1592	5479969094292204111	172	276.0	132	460	37.39130401611328	27	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	209	842	1002	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها- ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	269	300	1363	1491	1491	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء ---يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي-	4052	5479969094292204111	89	124.0	66	163	54.601226806640625	18	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	197	267	939	1317	1495	300	الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك--------------------------------- غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4053	false	-8778114773306262322	0	40	0	218	1535	300	الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تهتك	4053	5479969094292204111	143	262.0	115	446	32.06277847290039	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	276	842	1365	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها- ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك------------------------------------------ غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي	730	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6892	false	-6192949774165775782	96	168	440	809	1516	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء ---يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر-لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تن---------------------------------زل النقم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفرلي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر-لي الذنوب ال---------------------------------تي تكشف الغطاء واغفرلي	6892	5479969094292204111	240	382.5	188	602	39.86711120605469	40	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0955	false	7056067112568977255	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	5479969094292204111	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	0	37	0	173	1459	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح------- علي يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0998	false	7546078817859762281	21	58	110	286	1447	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة عل----ي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	5479969094292204111	165	312.0	129	180	91.66666412353516	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	5479969094292204111	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	235	268	1169	1323	1497	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -------------لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3961	5479969094292204111	128	232.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	114	147	552	707	1471	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	6598	5479969094292204111	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0757	true	-2149068708165407810	243	281	1165	1345	1436	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي ف-----------------------------------اقرب من الشر واتباعد من الخير وانسن-ي في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	757	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	185	239	894	1152	1479	300	صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر واب--عد من الخير اونس لي في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	8718	5479969094292204111	164	274.5	128	267	61.423221588134766	31	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	47	105	228	510	1441	300	-الله اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ---------------------ونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا نزعت منه ربقة الاسلام --ه عن---- ابن عمر 5755 ان	818	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0774	false	-3159934426446511297	163	228	761	1075	1446	300	قال-- اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه --------------------------------------------------------------------------------------------الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----	774	5479969094292204111	139	180.0	107	413	33.65617370605469	21	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	215	717	1088	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	898	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0612	false	-4096892904537116321	47	126	233	626	1453	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي	612	5479969094292204111	337	599.0	267	402	83.83084869384766	59	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	56	106	277	531	1442	300	يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	1035	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0633	false	-6724926527363232268	228	277	1082	1338	1444	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب--- عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا----------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	633	5479969094292204111	232	415.0	186	271	85.60885620117188	40	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	241	552	1242	1530	300	علي قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	139	288	653	1472	1519	300	عليهما- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	647	5479969094292204111	642	1159.5	522	837	76.70250701904297	102	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	58	160	267	756	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------- فقد جف- القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك ب-شء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او---------- يضروك ب---شء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال---------صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	22	128	111	619	1477	300	النبي صلي الله عليه واله بجل من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غ---------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد-- الناس ان ----ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع---- اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4824	5479969094292204111	401	692.5	314	564	71.09928894042969	72	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	170	206	799	974	1419	300	علي اربع شعب علي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم حلم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	1159	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	224	254	1271	1415	1653	300	علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----------علم عرف شراءع الحكم ومن---------------- حلم -لم يفرط في امره وعاش في الناس	576	5479969094292204111	138	233.5	108	176	78.40908813476562	25	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	162	522	762	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط-- ابن	1159	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	136	195	626	909	1402	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم -----------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن	582	5479969094292204111	180	303.0	142	325	55.38461685180664	30	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	172	235	849	1145	1439	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور فقال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا-------------- تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1487	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1508	false	-2592838569151618910	77	146	346	674	1383	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع------------------------------------ دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1508	5479969094292204111	103	118.0	81	474	21.729957580566406	16	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	115	191	599	993	1509	300	فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت عليهم اذن ل------------هم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم الله الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجوز ل-ضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل الرجل بينه وبين اخر جناية ف--------يتعلق بثوبه	1706	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	0	65	0	331	1442	300	فلما--- طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل له فلم------------------ حرم----- الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل له فالتعلق------------------ باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل --رجل له عند--- اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه	1719	5479969094292204111	266	399.0	208	419	63.4844856262207	42	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1726	true	6366276137507892914	145	175	673	840	1468	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما اللاتي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1726	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2476	false	2074531726017671242	99	129	456	615	1390	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال---تي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما ال--تي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	2476	5479969094292204111	141	237.5	112	168	83.92857360839844	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1726	true	6366276137507892914	145	175	673	840	1468	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا ف----يذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما اللاتي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1726	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	3	34	18	182	1505	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال---تي في الدنيا فانه يذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما ال--تي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	4586	5479969094292204111	142	238.0	113	172	82.55813598632812	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	116	147	596	741	1539	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم---- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستر---ه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1740	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8665	false	-4952927479517204965	195	228	977	1137	1505	300	لا-يزال العبد في فسحة من الله عزوجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا له وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	8665	5479969094292204111	126	209.5	98	169	74.55621337890625	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	197	229	989	1142	1472	300	من شارب الخمر ان شارب الخمر لا---------------------------- يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه ع---لي الله ان ياجره ولا	2266	5479969094292204111	106	147.0	83	201	52.7363166809082	16	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له --ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها ع----لي الله -------ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	107	152	508	718	1422	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيع---ها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا	2847	5479969094292204111	159	268.0	125	230	69.13043212890625	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	168	240	816	1177	1500	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع------ وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	280	479.0	220	423	66.19385528564453	50	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	167	245	813	1200	1500	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس-------------------------- وعشرين ابنة م-----------------------------------------خاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2241	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	81	202	398	1012	1497	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين --------بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4013	5479969094292204111	306	480.0	241	629	48.64864730834961	49	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	168	240	816	1177	1500	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشر------------------ين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	83	154	405	765	1478	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع------ وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	324	583.0	258	384	84.375	57	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	184	261	915	1318	1517	300	فاذا بلغت خمسا وعش-----------------------------------رين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستة وثلاثين------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين و--ماءة------ ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون	2242	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	111	202	545	1012	1497	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا-----بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف------------حقتان -------------الي عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	283	432.0	222	511	55.3816032409668	43	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	93	0	473	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه------ وي----------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده ------الا ابن- لبون ذكر فانه يقبل منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2243	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	178	292	835	1425	1469	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدق شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ------حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون ف----انه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه	1507	5479969094292204111	178	203.0	139	866	20.554271697998047	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	14	111	73	548	1460	300	عنده صدقة الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل------ منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه--------- وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع- من الابل------------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	0	142	0	713	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه جذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه ق--بل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها	7138	5479969094292204111	389	595.0	309	774	50.25839614868164	60	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	236	299	1137	1457	1460	300	خمس- وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم يكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر---------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيها ----------حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل	2244	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	113	195	555	979	1497	300	خمسا وعشرين ففيها خمس م----ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ---------بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان -------------الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل	4013	5479969094292204111	235	318.5	185	451	52.10643005371094	35	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	74	156	311	714	1394	300	عن ابي بكر 15866 في صدقة الاب-ل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة	2247	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	170	252	838	1244	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص--------- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل	1502	5479969094292204111	282	453.5	218	470	60.0	52	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	74	172	311	794	1394	300	عن ابي بكر 15866 في صدقة الاب-ل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	85	170	426	847	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص--------- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة------------ مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي------------------- كل خمسين حقة	5302	5479969094292204111	338	567.5	264	509	66.40471649169922	63	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	100	168	429	777	1394	300	خمس- وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم توجد --------------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت ----------واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين جذعة	2247	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	204	267	993	1307	1478	300	خمسا وعشرين--------- فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين ف----ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فح-----------------قة ------الي ستين فاذا زادت فج-----------ذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف-----------بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فا-ن زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة	7083	5479969094292204111	248	363.0	195	391	63.42710876464844	42	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	263	300	1228	1405	1405	300	ولو بتمرة ولو بشق تمر-----------------------ة فان احدكم لاقي الله وقاءل له -ما اقول لكم الم اجعل لك سم-عا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين-------------------- ما قدمت لنفسك---- فينظر قدامه وبعده-	2255	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1536	false	-5465784597682809678	74	116	334	541	1407	300	ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق- الله فقاءل له الم افعل بك- الم اجع--لك سميعا بصيرا---------------- الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه	1536	5479969094292204111	143	202.0	111	227	62.9955940246582	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	149	195	759	987	1511	300	ببعض صاع---- بقبضة---- ببعض قبضة---- بتمرة---- بشق تمرة و-----------------------ان احدكم لاقي الله فقاءل ما اقول الم -------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذ-------------------------------------ا قدمت---------- فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا فلا يتقي النار الا بوجهه فاتقوا النار	2270	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1536	false	-5465784597682809678	67	128	301	595	1407	300	ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق ا-لله فقاءل له الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و---------خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به -------------وجهه ----من النار	1536	5479969094292204111	171	240.0	134	321	53.271026611328125	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	139	217	687	1093	1525	300	فاذا بلغت خمسا وعش-----------------------------------رين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ل--ه ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستة وثلاثين------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين و--ماءة------ ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون	2360	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	111	202	545	1012	1497	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا-----بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف------------حقتان -------------الي عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	285	436.5	223	511	55.77299499511719	43	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	68	121	326	586	1427	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ----الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين -------------------	2361	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	43	93	190	442	1430	300	الغنم شء فا-------ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاث-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين	5305	5479969094292204111	204	336.0	162	297	68.6868667602539	36	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	66	0	317	1427	300	تقبل من------ه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه--------- وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل------------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	49	142	254	713	1473	300	تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها	7138	5479969094292204111	253	384.5	199	498	50.8032112121582	41	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	45	112	207	543	1490	300	خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع ----------شياه وفي خمس- وعشرين بنت مخاض ----------------------------------------------------------فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون------------------------------------------------- ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي م-----------------------اءة وعشرين فان زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين بنت لبون	2367	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	98	202	480	1012	1497	300	خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والم----------------اءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4013	5479969094292204111	243	363.5	190	553	43.942134857177734	38	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	37	112	175	543	1490	300	في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي----- خمس- وعشرين بنت مخا-----------------------ض فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طرو-----------------------------------قة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون	2367	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	198	268	970	1312	1478	300	في كل خمس-------------------------------------------------------- ش-اة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة ------الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف------------بنتا لبون الي تسعين فان زادت ف-----------حقتان الي عشرين و------ماءة------- فان زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	206	265.5	158	458	44.97816467285156	35	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	195	285	968	1427	1497	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	181	256	887	1261	1454	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس--------------- وفي ستة وعشرين بنت------------- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين ف---------------------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	313	546.5	246	502	62.3505973815918	57	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	196	290	973	1451	1497	300	فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع ----------شياه وفي خمس- وعشرين------ خمس ----شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا----------------------------------------ثين فاذا زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2377	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	78	202	383	1012	1497	300	فيما دون الخمس من الابل --شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----ح--------قتا-----ن الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	383	575.5	301	668	57.335330963134766	60	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	195	285	968	1427	1497	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	80	154	391	765	1478	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ا----------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	352	651.0	281	461	76.35575103759766	67	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	121	223	595	1087	1470	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------اثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	177	256	870	1261	1454	300	في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت م----------------خاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الن------------------اس فا-------------ذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	301	453.0	236	543	55.43278121948242	51	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	137	228	659	1110	1470	300	شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث وفي عشرين ---------------------اربع وفي خمس---------------- وعشرين ------خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ل--ه ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2378	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	95	202	464	1012	1497	300	شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف-----حقتان -------------الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4013	5479969094292204111	378	620.5	298	566	66.78445434570312	65	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	121	224	595	1091	1470	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي	2378	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	92	171	458	851	1471	300	في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة م----------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة علي	5302	5479969094292204111	342	564.0	269	510	67.05882263183594	59	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	146	228	702	1110	1470	300	خمس- وعشرين خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن --له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت ----------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	2378	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	204	268	993	1312	1478	300	خمسا وعشرين------------- فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين ف-----ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فح-----------------قة ------الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف------------بنتا لبون الي تسعين فان زادت ف-----------حقتان -------------الي عشرين وماءة فان زادت------------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	264	362.5	206	441	59.86394500732422	46	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	121	223	595	1087	1470	300	في خمس----- شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	76	154	375	765	1478	300	في خمس قلاص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة م----------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	343	579.5	271	505	67.92079162597656	61	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	124	212	551	1003	1450	300	نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل -----في الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	2424	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	159	257	740	1249	1477	300	نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا---------- من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-----------ال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	589	5479969094292204111	306	440.0	242	590	51.86440658569336	44	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	214	299	1014	1445	1450	300	ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي--------------------- فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو- ان اهل سم-واتي و-اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	2424	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	0	92	0	463	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	590	5479969094292204111	344	558.5	273	526	65.39923858642578	54	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	168	221	809	1075	1440	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2624	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1241	false	2443089855748403166	47	120	217	593	1468	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله -جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك ل-----ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم------------------------ من حرم الثواب والسلام عليكم	1241	5479969094292204111	230	402.0	183	406	56.650245666503906	41	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2916	true	-8216301095583654917	18	50	97	246	1436	300	من قرا عشر ايات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الحافظين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن ----------------------------------قرا ثلاث ماءة اية	2916	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	217	253	981	1148	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة ----------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية	1019	5479969094292204111	130	245.0	101	183	71.03825378417969	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	69	132	321	603	1356	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 21467 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت--------------------------------------ي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمس ماءة اية ---------------------------------كتب له قنطار من	2918	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	217	271	981	1233	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية --كتب من ال-فاءزي---------ن ومن قرا خمس-ماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من	1019	5479969094292204111	167	223.0	129	353	47.308780670166016	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2937	true	2748774633005546614	70	103	352	525	1582	300	الناس---- او من قد قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهاءمهم---------------- وعجت عجيج الثكلي علي اولادها اذ------------------------- حبست عن-ا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحم------------ها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	2937	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	152	192	848	1065	1600	300	--ناس منا او من--- قنط منهم وتاهت ال--------بهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق- لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	6932	5479969094292204111	148	233.0	119	231	64.06926727294922	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2966	true	-928038932665673932	219	270	1039	1322	1452	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطية- واهنانها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر و-------تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة ولا يجزي بالاءك احد ولا يبلغ مدحت-ك قول قاءل	2966	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3965	false	-8922255463607759659	65	120	333	630	1564	300	تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنء-ها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم ----لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	3965	5479969094292204111	214	350.5	171	323	66.25386810302734	32	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	65	92	334	485	1477	300	اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيل--------------ك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامه-------م وانزل بهم ---------------باسك الذي لا ترده عن القوم	2984	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	8	39	45	214	1631	300	اللهم عذب- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسل-----------------ك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم	3941	5479969094292204111	116	187.0	93	187	62.03208541870117	18	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	265	300	1308	1476	1476	300	سبحان الله سبحان الله سبحان الله فاذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فاذا سجد قال اللهم لك سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي سجد لك سمعي وبصري-	3070	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	0	57	0	258	1458	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله سبحان الله سبحان الله 57 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري	6562	5479969094292204111	56	-54.5	44	367	15.258855819702148	10	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	134	240	719	1260	1542	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت------------------------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ف------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	3181	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	128	191	688	1007	1538	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واس--------------------------------------تعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	989	5479969094292204111	256	346.0	204	591	43.31641387939453	39	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3196	true	6463915021922192134	136	168	703	873	1568	300	الناس---- او من قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهاءمهم---------------- وعجت عجيج الثكلي علي اولادها اذ------------------------- حبست عن-ا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحم------------ها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	3196	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	152	192	848	1065	1600	300	--ناس منا او من قنط منهم وتاهت ال--------بهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق- لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	6932	5479969094292204111	148	239.0	119	228	64.91227722167969	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	123	227	544	1054	1421	300	شهر رمضان شهر كتب عليكم صيامه --وسننت لكم قيامه ومن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في قيام شهر رمضان رقم 2328 ص عن عبد الرحمن بن عوف 23660 ان الله تعالي قد افترض عليكم صوم رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضي ن ه----------------------------------------------------------------------------------ب عن عبد الرحمن بن عوف 23661 اتا----------------------------------------------------------كم شهر رمضان شهر مبارك---- فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة------ خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3209	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	135	219	635	1036	1410	300	شهر رمضان شهر فرض ال-------له عزوجل عليكم صيامه فمن ص------امه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وعنه عن محمد بن عبيد بن عتبة عن الفضل بن دكين ابي نعيم قال حدثنا عبدالسلام بن حرب عن ايوب السجستاني عن ابي قلابة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قد جاء كم شهر رمضان شهر مبارك شهر فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنان ----------------------وتغل فيه----- الشياطين -فيه ليلة القدر خير من الف شهر من حرم----ها فقد حرم	7183	5479969094292204111	209	163.5	164	662	31.57099723815918	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	66	130	318	639	1463	300	علي قال---- لما كان اول ليلة من رمضان قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- واثني علي الله تعالي وقال ايها الناس قد كفاكم الله تعالي عدوكم من الجن ووعدكم الاجابة وقال ادعوني استجب لكم ا---------------لا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبع-ة من الملاءكة- فليس بمحلول حتي ينقضي شهر رمضان الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه---- والدعاء فيه مقبول	3273	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	142	205	690	1011	1440	300	عليه السلام لما حضر شهر رم--------ضان قام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم ق--------ال ايها الناس--- كفاكم الله------ عدوكم من الجن والانس وق--------ال ادعوني استجب لكم ووعدكم الاجابة الا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعين من --ملاءكته فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول	4050	5479969094292204111	252	407.0	198	356	70.78651428222656	44	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	2	100	8	502	1484	300	يا رسول الله ليس كلنا يجد----- ما يفطر الصاءم- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب -من فطر صاءم--ا علي مذقة--- لبن او تمرة------- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة------------------------------------ وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم --------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون---------ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله تعالي الج-------نة وت---------------تعوذون به من النار	3274	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	20	129	96	626	1417	300	يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر --صاءما فقال --ان الله كري--------------م يعط-----------ي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات------------------------------- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم ع--ن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار	1589	5479969094292204111	328	413.5	254	607	54.0362434387207	51	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	60	121	289	610	1484	300	فيه من اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون----- بهما ربكم شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون----ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله تعالي --------------الجن-------------------------ة وتتعوذون به من النار ابن النجار 24277 عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات اذا جاء رمضان	3274	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	0	60	0	305	1531	300	فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله بهما ف----شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 وقال رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه واله لما حضر شهر----------------- رمضان	4049	5479969094292204111	207	326.0	164	374	55.34759521484375	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	2	100	8	502	1484	300	يا رسول الله ليس كلنا يجد----- ما يفطر --الصاءم- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب -من فطر صاءم--ا علي مذقة--- لبن او تمرة----- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة------------------------------------ وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره ---------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم------ وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم -------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون---------ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله تعالي الج-------نة وت--------------------تعوذون به من النار	3274	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	64	177	310	860	1426	300	يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال --ان الله عزوجل كري--------م يعط-----------ي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطيها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات------------------------------- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون به من النار	7184	5479969094292204111	322	413.5	246	612	52.6143798828125	49	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3277	true	3698882259959862539	152	262	754	1333	1517	300	عن ابي جعفر بن علي -----قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا -------استهل شهر رمضان استقبله بو------جهه ثم يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة ودفا-------------ع الاسقام --------------والعون علي الصلاة والصيام وتلاوة القران اللهم سلمنا لرمض----ان وسلمه لنا وس-لمه منا حتي يخرج رمض-ان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل عل------ي الناس بوجهه فيقول ايها ال---ناس انه اذا اهل هلال شهر رمضان غلت فيه مردت الشياطين وغلقت ابواب جهنم وفتحت ابوا----------------------------ب الر-----------------------------------------------------------------------------------------حمة و-نادي مناد من السماء كل ليلة هل من تاءب هل----------- من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا و----كل ممسك تلفا حتي اذا كان يوم الفطر نادي ----مناد من السماء هذا يو-----------م الجاءزة	3277	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	135	270	662	1380	1531	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم -قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام ال--------------لهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت ل------------------نا ثم يقبل بوجهه علي الناس------ فيقول يا معشر الناس---- اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة---- الشياطين----------------- وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد---------- كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة	4049	5479969094292204111	427	692.5	338	792	53.91414260864258	62	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3579	true	-1088135958710622128	0	48	0	254	1482	300	تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم مسح براسه وقال اللهم غشنا برحمتك فانا نخشي عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا واقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران واغلالها ثم غسل-------------------------------------------- رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	3579	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	193	229	955	1145	1468	300	تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه --فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	1127	5479969094292204111	123	203.0	98	298	41.275169372558594	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	120	197	603	1078	1598	300	وفيه---- عبد الله بن خراش ضعيف 29362 ع-------------ن علي قا---------ل يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار و-سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء و-ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3841	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0038	false	-991405029410292259	108	189	516	1009	1513	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا- وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	38	5479969094292204111	434	800.5	363	503	86.28230285644531	62	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم---------------------- وفي لفظ لا ورع فيه --------ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	160	235	782	1117	1408	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر---------------------------- وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	5479969094292204111	188	319.0	145	389	48.32904815673828	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	1	43	4	191	1491	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه و---------------لا---------- علم ليس فيه تفهم ولا---------- قراءة ليس فيها تدبر	3846	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	167	235	823	1117	1408	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	5479969094292204111	149	220.0	113	320	46.5625	27	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3896	true	7150014407364927282	218	290	1094	1436	1488	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت----- ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله------- ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن----------- حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله ---------هذا ما	3896	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3034	false	-8953730120072209594	95	167	448	782	1424	300	اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر م----نهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من -لا ولد له- فقضاي فيهن ان حدث بي حدث انه------------- من كان- منهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان- منهن لها ولد او حبلي فتمسك---------------- علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية ف--هي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما	3034	5479969094292204111	253	387.0	197	387	65.37467956542969	40	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms3896	true	7150014407364927282	218	290	1094	1436	1488	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تس--ع عشرة وليدة منهن امهات اولاد------ معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت------ ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن------------ حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيق---ة لوجه الله------ هذا ما	3896	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8698	false	4448562350904277498	83	153	417	748	1461	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن السبع عشر------ة منهن امهات اولاد احياء معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من -لا ولد له- فقضاءي فيهن ان حدث بي حدث ان-------------- من كان- منهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان- منهن لها ولد وهي حبلي فتمسك---------------- علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية ف--هي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ---	8698	5479969094292204111	264	388.5	204	390	67.69230651855469	42	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	191	454	949	1476	300	الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------- فتلك ا-------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	142	281	665	1301	1392	300	الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	3060	5479969094292204111	328	451.5	254	723	45.36652755737305	50	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	113	262	586	1286	1476	300	الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان--------------- اقسمه بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله--------------------------------- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم -قدم وايهم -اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة فتلك التي قدم الله و----------------تلك فريضة ا-------------------------------------------------------------------------------لزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ي-نقص منه--- والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخوات لهن ا---------------------------------------------لثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن---- ما -بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو --------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي--- بين -من اخر --الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر قال هبته والله قال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع م----------------ا اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	4107	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	0	237	0	1084	1402	300	الله و---ايكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يك----------------ن لهن الا ما يبقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي--- حقه كملا ف------------------ان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء ----فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع قال هبته فق-----ال الزهري والل----ه لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	4735	5479969094292204111	483	604.0	367	1161	41.60206604003906	74	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	181	454	897	1476	300	الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول ---------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------ فتلك ا----------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال ف----------------------الي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع	4107	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	16	142	72	655	1408	300	الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لميهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها واما التي قدم الله فا----------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع	8774	5479969094292204111	295	426.0	228	657	44.901065826416016	48	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	189	261	936	1280	1476	300	والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها ا---------لنصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما ---------------بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ---------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته والله قال الزهري وايم الله لو-لا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع--------------- ما اختلف علي ابن عباس----------- اثنان من اهل	4107	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	177	264	831	1225	1408	300	والاخوات له---------------------ا النصف والثلثان فان --ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل--من اخر فان لم يبق شء فلا شء له ف--قال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته ف-----قال الزهري وا----لله لو لا انه تقدم- امام عدل كان امره علي الورع امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة اثنان1 7 قال	8774	5479969094292204111	213	244.5	163	448	47.54464340209961	28	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	32	64	151	312	1376	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	1720	5479969094292204111	149	268.5	118	230	64.78260803222656	27	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	262	900	1228	1400	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب وال-----------------------------بيوت قال- الا الاذخر	4649	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	32	81	151	400	1376	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر-------------------------------------- والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	1720	5479969094292204111	194	322.0	154	372	52.15053939819336	32	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	240	299	1172	1461	1464	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة----------------------- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا	4848	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0432	false	1696670146177234451	61	124	309	628	1620	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا	432	5479969094292204111	214	321.5	169	343	62.39067077636719	36	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	240	0	1331	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صلي الله عليه وسلم صديقا قال الله تعالي جاء بالصدق يعني محمدا وصدق به يعني ابا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة اكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكرة خلفته في امته باحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافر----------------------------ين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا ك-نت اخفضهم صوتا واعلاهم خوف-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلب-------------ا واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ----خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ -جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما	4849	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0432	false	1696670146177234451	125	300	634	1620	1620	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا وا-شدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافق----------------------------ين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس --والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما-	432	5479969094292204111	804	1360.5	654	1448	55.52486038208008	114	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	240	300	1331	1641	1641	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل-------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا-	4849	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0433	false	-5299610113686894796	0	55	0	293	1554	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال----------------------------- امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال----------------------------- ضعيفا في بدنك قويا	433	5479969094292204111	217	332.0	173	369	58.807586669921875	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	130	300	711	1641	1641	300	قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن-------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا ---واتبعوك فهدوا --كنت اخفضهم صوتا واعلاهم خوفا واقلهم كلاما واصوبهم منط-قا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وش-------------------مرت اذ خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا و-خصبا ذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و-لم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف ك-نت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا-	4849	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	28	177	173	971	1610	300	قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله -كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت------ للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس واخي---را حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا ا جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ جزعوا ----------------------------------------------كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا و خصبا -----------------------------لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------ ضعيفا في بدنك قويا	4278	5479969094292204111	657	1114.5	532	1020	64.4117660522461	95	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	121	0	640	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق ---والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا--------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0433	false	-5299610113686894796	55	204	293	1088	1554	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ---لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا وصحنا وقنة راسي----ا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	433	5479969094292204111	499	842.0	402	891	56.00448989868164	79	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	88	0	461	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد--------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت-------------------------------------------------------------------- الاسلام و---------سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون	4850	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4278	false	-3456422075731556252	177	297	971	1596	1610	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في---- سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون سبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون	4278	5479969094292204111	411	700.5	330	661	62.17851638793945	66	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3707	false	-5006042166029370693	43	67	201	310	1498	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	3707	5479969094292204111	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	204	782	966	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه -وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه	5921	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	125	167	569	771	1402	300	من قال حين ي----اخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه	952	5479969094292204111	164	276.0	127	206	79.61164855957031	30	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	204	782	966	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	5921	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	68	108	324	519	1431	300	من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات--- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	3956	5479969094292204111	164	300.5	128	198	82.82828521728516	33	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	207	782	976	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه كيوم ولدته امه هب------------------ عن ابي	5921	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6593	false	-4790798435241000081	155	201	788	1012	1470	300	من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات--- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب- كيوم ولدته امه 207 وروي سعد الاسكاف عن ابي	6593	5479969094292204111	171	288.5	132	228	75.0	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	105	237	506	1131	1437	300	صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار ف--------------قال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله --قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا---- في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من----------------------- اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بحر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت	6103	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1176	false	6150045352519148299	0	108	0	528	1452	300	صلي الله عليه واله علي------------------ رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع----------- اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل----- اجل------------------ه وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا--- تءجروا وان تجزع--------وا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم ع------------------ودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---------------- مد---ر ولا وبر------------ الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم و-------------لو اردت ----قبض روح بعوضة ما قدرت	1176	5479969094292204111	350	466.5	268	677	51.69866943359375	58	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6104	true	-2044263624463442742	86	129	426	660	1554	300	حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فان- اردت غسلها فابدءي بسفلتها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6104	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	0	40	0	212	1438	300	حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها------------- ثم ادخلي يدك-------- من تحت الثوب فاغسليها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توض-يها ثم وضي-ها بماء فيه سدر	5060	5479969094292204111	206	375.5	166	235	87.65957641601562	35	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6104	true	-2044263624463442742	61	129	295	660	1554	300	ام سليم قالت قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبدء-ا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فان- اردت غسلها فابدءي بسفلتها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6104	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	135	204	647	1010	1474	300	ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدء- بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا------ ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك-------- من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مراتواح-سني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6370	5479969094292204111	325	584.0	262	385	84.41558074951172	55	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6182	true	-8300707417241628404	33	71	162	358	1485	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاجابة	6182	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	16	62	71	302	1391	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الاجابة	660	5479969094292204111	125	200.5	101	262	47.709922790527344	21	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	267	1133	1382	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	16	72	71	354	1391	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	5479969094292204111	199	326.5	157	288	69.09722137451172	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	267	1123	1382	1535	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب---ه واما التي----- بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	202	253	1021	1288	1537	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	4818	5479969094292204111	205	335.5	161	273	75.0915756225586	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	186	257	943	1328	1542	300	كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخي--ر الملل ملة ابراهيم وخير------------- السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي----- وخير ال------------------علم ما نفع وخير الهدي ما اتبع و-شر العمي عم----------------------ي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي--------------------------------------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي	6215	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4816	false	-1810298914053987259	177	239	889	1228	1561	300	كتاب الله------ واوثق العري الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانب------------------------ياء واحسن الهدي --------------هدي محمد وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس وخير ما القي في القلب -اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي	4816	5479969094292204111	162	209.5	127	509	31.827112197875977	24	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	46	122	257	674	1579	300	كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير-- الملل ملة ابراهيم وخير------------- السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي----- وخير ال------------------علم ما نفع وخير الهدي ما اتبع و-شر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قل وكفي خير مما كثر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة	6221	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4816	false	-1810298914053987259	177	271	889	1405	1561	300	كتاب الله واوثق العري الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانب------------------------ياء واحسن الهدي --------------هدي محمد وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس و------------خير ما القي في القلب اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي والشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وشر العمي عمي القلب وش-------ر الندامة ندامة يوم القيامة	4816	5479969094292204111	197	270.5	153	679	29.013254165649414	28	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6244	true	1764201824777738286	30	96	122	478	1494	300	لاقطعن امل كل مءمل دون---------ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	6244	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	217	287	1023	1408	1477	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها --ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	589	5479969094292204111	296	485.5	240	421	70.30879211425781	44	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	241	294	1165	1435	1464	300	اخوف ما اخاف عليكم -خلتا----ن اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل ----	3466	5479969094292204111	237	420.0	190	280	84.64286041259766	40	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	135	229	699	1198	1532	300	المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم ه	6273	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	20	104	85	528	1512	300	الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ---------وا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2	834	5479969094292204111	383	647.5	307	516	74.22480773925781	62	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	96	124	425	565	1341	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	817	5479969094292204111	135	256.0	108	144	93.75	25	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	133	184	649	887	1494	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب------- من يد الي جسد وان اليد اذا غلت قطعت واذا قطعت حسمت ابو نعيم والديلمي عن جعفر------------------- بن محم--------د عن ابيه معضلا ابن النجار عنه عن علي بن الحسين- عن الحسين عن علي بن	6294	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms1044	false	3764575223581897096	178	235	834	1087	1383	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر------------- بن ا--ذينة عن ا--بيه عن نصر بن	1044	5479969094292204111	145	189.5	108	273	53.11355209350586	26	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	156	239	771	1183	1468	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس احفظ ا----------------------لله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف------------ القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك ب-شء لم يكتبه الله---------------------------------------------------------- عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل وان لم تستطع ------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	23	128	117	619	1477	300	صلي الله عليه واله بجل من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن---------------- فلو جهد الناس --ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع ---اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4824	5479969094292204111	341	593.0	269	524	65.07633209228516	59	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	147	231	712	1118	1480	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ابن جرير 44172 عن هارون بن يحيي الحاطبي ع---------------------------------------------ن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن------- ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه	6304	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0660	false	7714977514532540266	16	103	71	491	1391	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثما-------------------------------------------------ن عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه	660	5479969094292204111	221	311.0	170	498	44.37751007080078	34	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	145	232	701	1123	1480	300	اربعة خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعدبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب-------ه واما التي----- بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ابن جرير 44172 عن هارون بن يحيي الحاطبي عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6304	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	202	291	1021	1480	1537	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي -لي- فتع-بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5878 وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام العافية نعمة خفية اذا وجدت نسيت واذا فقدت ذكرت 5879 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4818	5479969094292204111	242	253.5	191	593	40.809444427490234	38	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	25	76	121	373	1564	300	مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك------------------------------------------------------ واعلم ان امامك ---------------------عقبة كءوداء----------------------- مهبطها ----علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك	6324	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4808	false	-8086741299912510024	0	48	0	246	1489	300	مع خفة الظهر فلا تحمل -علي ظهرك فوق طاقتك فيكون----------- عليك ثقلا------------------------------------------------------------------------------------------------ في حشرك ونشرك في القيامة فبءس الزاد الي المعاد العدوان علي العباد واعلم ان امامك مهالك ومهاوي وجسورا وعقبة كوودا لا محالة انت هابطها وان مهبطها اما علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك	4808	5479969094292204111	131	175.5	103	354	37.00564956665039	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	234	261	1107	1236	1446	300	خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر------------------------------------------------------------------------ تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن------------- فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا	6326	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4805	false	1908120041694552819	221	263	1204	1416	1611	300	خير حظ المرء قرين صالح جالس اه-ل الخير تكن منهم -باين اهل الشر ومن يصدك عن الله عز وجل وذكر الموت بالاباطيل المزخرفة والاراجيف الملفقة تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن بالله عز وجل فانه لن يدع بينك وبين خليلك صلحا	4805	5479969094292204111	118	206.0	92	214	55.14018630981445	21	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	67	121	341	597	1486	300	تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك----- منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة----- اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي	6328	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4809	false	-2750082294781703205	152	187	729	894	1462	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك----------------------------------------------------------------------------------------------ونن اخوك -----علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا علي------ الاساءة اليك اقوي منك علي الاحسان اليه يا بني -	4809	5479969094292204111	138	228.0	108	271	50.922508239746094	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	229	287	1164	1525	1583	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و-بالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والتقوي	6333	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	33	82	189	528	1653	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة ا---لمتقين والتقوي	576	5479969094292204111	211	330.0	179	477	44.23480224609375	22	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	234	413	1263	1606	300	الاي-----------------------مان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاول الحكمة ------------------------------------------------------ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي ا---------------------------------------------------------------------------------------------قوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب ---	6334	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	110	300	671	1653	1653	300	الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل------- علي اربع شعب غامض-- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب	576	5479969094292204111	742	1317.0	597	1049	70.7340316772461	122	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	258	287	1381	1538	1606	300	بني الكفر علي اربع دعاءم عل-----------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	6334	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0845	false	1971013046284633302	262	296	1366	1554	1575	300	بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا---- احتقر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	845	5479969094292204111	134	232.5	108	205	65.36585235595703	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	72	190	381	976	1531	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال-------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل- ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك-------- وراي الاخر ذا يسار لا ي-----------------------كونن ل--ه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة لين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظر من الله------ احدي الحسنيين اما من ع-----------ند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل وم-ال ومعه حسبه ودينه--------- المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6336	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	81	222	408	1111	1490	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا---- اجلا ولم يقطعا---- رزقا ان الامر ي-------------------------------------نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم -مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن عليه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله ف-----------اذا هو ذو اهل و مال ومعه ------دينه وحسبه ان المال والبنين حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	5479969094292204111	389	588.5	308	843	46.14472198486328	60	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	72	4	357	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه------ الحرام	6340	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	166	300	791	1427	1427	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	5479969094292204111	287	412.0	225	658	43.61701965332031	42	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	39	248	203	1248	1481	300	عن يحيي بن يعمر ان علي بن ابي طالب خطب الناس-------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انما هلك من كان قبلكم------- بركوبهم- المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله به------------------------------------------------------------------م العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- ---------------اجلا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره------------------------ فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم----------------- ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع---- عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل و-مال الحرث حرثان------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6345	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	30	222	141	1111	1490	300	عن يحيي عن عقيل عن حسن قال-------- خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه --وقال اما بعد فانه ا-نما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فا---مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر----------------------------- واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم-------------- يقربا اجلا ولم يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم --مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن علي--ه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس ك---ان كالفالج الياسر ا------------------------------------------------لذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله--- خير له واما ----رزق- الله ف-----اذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	5479969094292204111	695	1045.0	548	1223	56.82747268676758	111	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	93	147	455	735	1489	300	القران فانه --------------نور الليل المظلم وبهاء النهار علي ما كان من جهد وفاقة فاذا نزل البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا انزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة و--------لا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا يبرا حديرها	6349	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0719	false	7440823772683814266	146	201	678	960	1405	300	القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم------------- علي ما كان من جهد وفاقة فاذا -حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا -نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها	719	5479969094292204111	211	335.0	168	327	64.52599334716797	32	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	249	300	1272	1532	1532	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ----------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب اف-ة العلم النسيان-	6350	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	75	116	360	559	1508	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب و----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالي ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي اف----------------------------------------------------------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان	4800	5479969094292204111	149	255.5	119	299	49.8327751159668	23	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	130	171	608	796	1420	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه-------------------------------------------------------- او اوي محدثا فلا يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله منه صرفا ولا عدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	6372	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	142	250	642	1141	1370	300	قال رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه لعن الله------ من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	3241	5479969094292204111	141	185.5	105	519	27.16762924194336	27	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	171	597	796	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م ان اعتي الناس علي الله ثلاث------ة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	6372	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4641	false	-3706467200901892107	91	133	431	636	1410	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله و--ضرب غير ضاربه--------------------------------------------- ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	4641	5479969094292204111	143	232.5	110	252	56.74603271484375	30	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	226	264	1087	1273	1451	300	الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms0893	false	3928685986500782700	46	136	210	625	1369	300	السلام قال -ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي ع-نه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	893	5479969094292204111	158	284.5	124	418	37.799041748046875	29	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	58	120	314	654	1537	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ----------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	6379	-7652036097202687241	PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	75	123	360	604	1508	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب و-----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالي ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة واف------------------------------------------------------ة الجمال الخيلاء وافة	4800	5479969094292204111	197	349.5	159	377	52.254642486572266	31	JK008001-ara1	PV2024060601-ara1