id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	300	1040	1401	1401	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و-----------------------------------------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms148	false	780090819974053367	0	77	0	389	1557	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد--------ها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعف بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استولت عليه الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف	148	3053738781105045527	315	577.5	252	428	73.59812927246094	56	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	250	300	1164	1392	1392	300	رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا-	418	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms256	false	-6608961440160135366	235	277	1196	1386	1488	300	رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل ------عند بلاءه صبري فلم يخذل-----------------------------------ني يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا	256	3053738781105045527	181	338.0	141	231	78.35498046875	35	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	153	217	711	1001	1415	300	من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي ويا ذا الايادي التي لا تنقضي استدفع مكروه ما انا فيه واعو----------ذ بك من شره	734	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms256	false	-6608961440160135366	237	300	1202	1488	1488	300	من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل ------عند بلاءه صبري فلم يخذلني -يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذ-ا النعماء التي لا تحصي عددا صل علي محمد وال محمد وادفع عني شره فاني ادرا بك في نحره واستعيذ بك من شره-	256	3053738781105045527	185	306.0	140	301	61.461795806884766	36	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	285	1030	1466	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي--- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور وببلاءها ----البلاء ترهيبا-------- وترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا -المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب----------------- الشفاء وتستوصف له- الاطباء	1122	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	223	779	1233	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه -------------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف---ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها متي غرت-----------------------ك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم ------------عللت بكفيك ومرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء	146	3053738781105045527	325	500.0	263	525	61.904762268066406	41	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1168	true	4351332956024188859	191	239	885	1137	1423	300	اخشي- عليكم من اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة وان اتباع الهوي يصد عن الحق وا---------------------------ن الدنيا قد ارتحلت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1168	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms117	false	-3734651790170947668	75	127	384	656	1582	300	اتخوف عليكم--- اثن-ان -----------اتباع الهوي ---وطول الامل------------ لان اتباع الهوي يصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	117	3053738781105045527	208	344.5	166	303	68.64686584472656	33	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1803	true	5297306770244477393	23	55	103	260	1476	300	خليطنا ماء وكان- في ابله لبن----- فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت حتي- كادت نفسي تخرج اعطيته------------- فقال علي ----------الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	1803	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms101	false	-5628008787239445636	1	36	4	187	1591	300	خليطنا---- وكانت في ابله لبن فنفذ فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت فلما كادت نفسي تخرج امكنته من نفسي كرها فقال امير المءمنينعالله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	101	3053738781105045527	144	239.0	114	187	77.0053482055664	25	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1990	true	7684953498414161469	146	181	712	878	1510	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن كثر الباطل لقد نما بما فعل ولءن قل الحق فلربما----- ولقلما ما ادبر شء فاقبل ولءن رد-- اليكم امر-كم انكم لسعداء واني -اخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	1990	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms119	false	-1313827888018080132	9	43	52	220	1566	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن امر الباطل لقدي-----ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقل-- ما ادبر شء فاقبل ولءن رجعت اليكم نفوسكم انكم لسعداء واني لاخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	119	3053738781105045527	152	263.0	119	175	86.85713958740234	27	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2636	true	7679656235521994214	19	75	85	360	1431	300	علي ش 18839 عن ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جدته زينب بنت ابي رافع قالت رايت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتت بابنيها-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه -فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما -----فقال اما الحسن ف---له هيبتي وسوددي واما الحسين فله ---	2636	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms176	false	5639875877241744630	117	166	633	872	1616	300	علي ع وروي---- ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جدته زينب بنت ابي رافع قال ات--ت فاطمة------------------------------------- بابنيها الحسن والحسين الي رسول الله ص----------------- في شكواه التي توفي فيها فقالت يا رسول الله هذان ابناك -ورثهما شيءا فقال اما الحسن فان له ه-ديي وسءددي واما الحسين فان له	176	3053738781105045527	198	319.0	156	301	65.78073120117188	30	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	154	287	744	1433	1491	300	عن كميل بن زياد --------------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب ف-------------------اخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان ههن----------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت له حملة	3846	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	252	675	1363	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه-------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة--------- الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة	112	3053738781105045527	565	1004.5	452	773	73.09185028076172	100	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	49	6	251	1578	300	غير مامون يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار	3847	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	255	300	1376	1610	1610	300	غير مامون يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة--- لا بصيرة له في اخباته يق-دح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع-------- والادخار-	112	3053738781105045527	212	356.0	169	252	84.12698364257812	35	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	50	149	257	797	1578	300	من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهر مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشر----وا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دين-------------------------ه هاه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	1	91	5	515	1650	300	من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو- الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك---- واين اولياءك------- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف---------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم	113	3053738781105045527	377	591.0	304	606	62.211219787597656	56	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	8	121	45	613	1494	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا بني هاشم قوموا ف------------------------قاتلوا ل---حقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا اليهم فقال عتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فانكروهم----------------------- فان كنتم اكفاء --قاتلناكم فقال حمزة بن عبد المطلب انا حمزة بن عبد المطلب انا اسد الله واسد رسوله -قال عتبة كفء كريم ثم قال عتبة وانا اسد الحلفاء من هذا معك قال علي بن ابي طالب وعب----------------------------يدة بن الحارث قال كفءان كريمان ثم قال عتبة لابنه قم------- يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي وكان------------------ اصغر- النفر------ فاختلفا ضربتين	3938	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms034	false	8073239997058323437	137	236	688	1211	1558	300	فقال ----رسول اللهصللانصار ارجعوا الي مواقفكم ثم قال قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة قاتلوا علي حقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقاموا فصفوا للقو--------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان عليهم البيض فلم يعرفوا فقال لهم عتبة تكلموا فان كنتم اكفاءنا قاتلناكم فقال حمزة --------------انا حمزة بن عبد المطلب اس----د الله واسد رسوله فقال عتبة كفو كريم --وقال امير المءمنينعانا------------------- علي بن ابي طالب بن عبد المطلب وقال عبيدة انا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فقال ع-----تبة لابنه الوليد قم يا وليد فبرز ------------اليه امير المءمنينعوكانا اذ ذاك اصغري الجماعة سنا فاختلفا ضربتين	34	3053738781105045527	295	397.5	232	681	43.31864929199219	46	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	10	95	60	497	1555	300	اعاليل باضاليل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حيدي حياد حيدي اي ميلي وحياد بوزن قطام قال الجوهري هو مثل قولهم فيحي فياح اي اتسعي وفياح اسم للغارة انتهي النهاية 1 466 ب حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر-كم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	4311	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms135	false	5402167747938742053	152	210	871	1170	1650	300	اعاليل -اضاليل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصرتكم فرق الله بيني وبينكم وابدلني بكم من هو خير لي منكم	135	3053738781105045527	292	544.0	235	440	66.36363983154297	52	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	56	102	301	526	1555	300	دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر---------------كم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم مني من هو شر لكم مني	4311	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms138	false	2189817306193874098	137	181	722	936	1538	300	دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه -من فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم من---- هو شر لكم مني	138	3053738781105045527	199	370.0	158	240	82.91666412353516	37	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4605	true	-8320218272709255942	112	171	548	854	1514	300	من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله------- ادخله جنات النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله جهنم وله عذاب مقيم طب عن سلمان 34292 من احبني فليحب هذين يعني الحسن والحسين طب------------- عن ابن مسعود 34293 هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الارض فبشراني -----------------ان الحسن	4605	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms187	false	334020186804967210	88	134	476	720	1620	300	من احب الحسن والحسينعاحببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله عز وجل ادخله----- ال-جنة ومن ابغضه--------------ما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله خلده في النار ان ابني------------------------------------ هذين ريحانتاي من الدنيا وروي زر بن حبيش عن ابن مسعود قال ك-------------------------------------------ان النبيصيصلي فجاءه الحسن	187	3053738781105045527	160	224.0	128	343	46.64723205566406	26	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	22	135	121	674	1469	300	شاب فنظر الي السماء ثم قام م------------ستقبل الكعبة فلم البث الا يسيرا حتي جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة --فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم ف-------قال امر عظيم -تدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله -بن اخي -تدري من هذا الغلام هذا علي------------ ابن اخي -تدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد زوجته ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين------------- ولا والله ما علي ظهر الارض احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة عد كر وفيه سعيد بن خيثم الهلال---ي قال	5015	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms013	false	7546359914204386105	185	296	935	1473	1491	300	شاب فنظر الي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم---------- جاء غلام فقام عن يمينه ثم---------------------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سج------------د الشاب فسجدا-------------- فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد------ ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ----علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة اخبرني ابو حفص عمر بن محمد الصيرفي قال	13	3053738781105045527	428	717.0	337	606	70.62705993652344	78	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5064	true	-663863767462565206	54	163	262	804	1449	300	العدني 36567 عن ابي صالح عن علي قا---------------ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي فشكوت اليه ما لقيت من امته من الاود الاود العوج النهاية 1 76 ب واللدد واللدد الخصومة الشديدة النهاية 4 241 ب فبكيت فقال لي لا تبك يا علي والتفت فالتفت فاذا رجلان يتصعدان واذا جلاميد جلاميد الجلمد بالفتح والجلمود الصخر المختار 80 ب يرضخ بها رء-سهما حتي تفضخ تفضخ الفضخ كسر الشء الاجوف وهو مصدر من باب نفع وفضخت راسه فانفضخ اي ضربته فخرج دماغه المصباح 2 65 ب ثم يعود قال فغدوت الي علي----- كما كنت اغدو عليه كل يوم حتي اذا كنت في الجزارين لقيت الناس فقالوا قتل امير المءمنين	5064	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms007	false	7311499728216694539	9	67	39	345	1528	300	الدهني------ عن ابي صالح الحنفي قال سمعت علياعيقول رايت النبيص-------------------في منامي فشكوت اليه ما لقيت من امته من الاو----------------------------------د واللدد و--------------------------------بكيت فقال--- لا تبك يا علي والتفت فالتفت فاذا رجلان مصف-دان واذا جلاميد ت-------------------------------------------------رضخ بها رءوسهما فقال ابو صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغدوت اليه من الغد كما كنت اغدو----- كل يوم حتي اذا كنت في الجزارين لقيت الناس يقولون قتل امير-المءمنين	7	3053738781105045527	253	348.5	200	563	44.93783187866211	44	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5065	true	-2412089575215174647	104	184	491	895	1423	300	جبر-يل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 36574 ايضا عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يا ايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك بيضاء ولا صفر----------اء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	5065	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms177	false	5800522015368816372	12	56	70	295	1583	300	جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله علي يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد توفيعف----------ي الليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريمعوفيها قبض يوشع بن نون وصي موسي------------------------------------ وما خلف---------- صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما	177	3053738781105045527	140	137.0	107	415	33.73493957519531	22	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	52	13	267	1490	300	اخوف ما اخا-ف عليكم طول الامل واتباع الهوي ------فام----ا اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms117	false	-3734651790170947668	73	127	376	656	1582	300	اخوف ما اتخوف عليكم---- اثنان -اتباع الهوي وطول الامل لان اتباع الهوي يصد- عن الحق و----طول الامل -ينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	117	3053738781105045527	226	385.5	179	291	77.6632308959961	37	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	231	300	1151	1454	1454	300	رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهدي سنخ 2 اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش علما غارا في ---------------اغباش 3 الفتنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر ف------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	172	280	902	1402	1496	300	رهينة وانا به زعيم انه -----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- عليه----- سنخ-- اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش-- الفتنة عم عن الهدي قد---------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	114	3053738781105045527	213	286.0	163	559	38.103755950927734	36	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	15	79	70	389	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من را------------يه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	6340	-7652036097202687241	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	117	48	562	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	254	367.0	198	539	47.124305725097656	38	JK008001-ara1	Masaha001842Vols-ara1