id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث-------------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهد---------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms137	false	-2363168731873235295	153	195	736	943	1492	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتن عني وتصلح بها حالي وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتبيض بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء	137	-254888463134181583	155	285.0	124	222	69.81981658935547	26	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	28	0	160	1561	300	اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ونزل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء	446	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms137	false	-2363168731873235295	195	226	943	1127	1492	300	اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء	137	-254888463134181583	158	292.5	130	184	85.86956787109375	25	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	297	1161	1480	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفت-------------------ي وتحفظ بها غيبت-------------------------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء	726	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms137	false	-2363168731873235295	153	223	736	1108	1492	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتن عني وتصلح بها حالي وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتبيض بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا-- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء	137	-254888463134181583	289	514.0	232	384	75.26041412353516	50	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms1249	true	-5644344039491676205	55	124	274	603	1415	300	ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا د ه عن ابن عمر رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب بيع المصراة رقم 2240 في الزواءد اخرجه ابو داود وقال في الفتح وفي اسناده ضعف قال وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق ص 9468 من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء	1249	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms085	false	-2129628747918922190	87	117	451	599	1537	300	ردها و--معها مثل او مثلي لبنها قمحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي البخاري ومسلم في حديث اخر ف---------------------------------------من ابتاعها------------- فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء---------- امسكها وان شاء--------- ردها وصاعا من تمر لا سمراء	85	-254888463134181583	119	161.0	94	329	36.17021179199219	25	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	170	688	836	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء---------- مالك	1367	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms086	false	-7997761863572027762	61	92	295	452	1463	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء وبهذا اخذ مالك	86	-254888463134181583	138	248.0	110	162	85.18518829345703	26	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	9	91	44	435	1458	300	عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال-------------------------------------------------------------- احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا---------- ولم يصل عليه قال معمر فاخبرني ابن طاوس عن	1791	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms013	false	-2412053326942972640	177	270	798	1233	1377	300	عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال رواه مالك في الموطا من كلام مالك بن انس رحمه الله موقوفا عليه احصنت قال نعم فامر به فرجم في -----------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه ولم يقل يونس ولا------------- ابن جريج عن	13	-254888463134181583	302	494.5	233	480	62.91666793823242	56	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	133	300	651	1432	1432	300	كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه يزعم انه احق ب------ه مني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي قال عمرو بن شعيب وقضي ابو بكر الصديق في عاصم ابن عمر ان امه احق به ما لم تنكح ابن جرير 14036 عن ابي هريرة قال جاء ام واب يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد -سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms078	false	-2347981047265779994	145	223	688	1053	1440	300	كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وفخذي له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تتزوجي وفي المدونة مثله وفي مصنف عبد الرزاق------------------------------------------------------- عن ابي هريرة كانت--- ام واب يختصمان----------------------------- في ابن لهما فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان زوج------ي يريد ان يذهب بابني وقد اسقاني من بء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابي عتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ	78	-254888463134181583	245	169.5	187	825	29.696969985961914	49	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2034	true	-8804807640515210573	228	274	1092	1297	1434	300	عن طاوس قال وهب رجل---- للنبي صلي الله عليه وسلم فاثابه فلم يرض فزاده------- احسب انه قال-------- ثلاث مرات فلم يرض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اقبل هبة وربما قال هممت ان لا اتهب اتهب اي لا اقبل هدية الا من	2034	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms106	false	-2539715306318317383	12	55	63	259	1471	300	عن طاوس قال وهب رجل هبة للنبي صلي الله عليه وسلم فاثابه فلم يرض فزاده قال لا احسب---ه قال ذلك الا ثلاث مرات فلم يرض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ا--لا اقبل هبة وربما قال معمر ا--لا اقبل ---------------------الا من	106	-254888463134181583	171	290.0	133	224	76.33928680419922	33	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2049	true	-2071588348003568233	2	118	7	559	1467	300	الاب وقض-------ي ان العم للاب والام اولي من العم للاب وان العم للاب اولي من بني العم للاب والام فاذا كان بنو الاب والام وبنو الاب بمنزلة واحدة---- نسبا واحدا فبنو الاب والام اولي من بني الاب فاذا كان بنو الاب ارفع من بني الاب والام باب فبنو الاب اولي من بني الاب والام فاذا استووا في النسب فبنو الاب والام اولي من بني الاب لا يرث عم ولا ابن عم مع اخ وا---بن اخ الاخ وابن الاخ ما كان منهم احد اولي بالميراث ما كانوا من العم وابن العم وقضي انه من كانت له عصبة من المحررين المحررين المحرر الذي جعل من العبيد حرا فاعتق النهاية 362 ب فلهم ميراثه علي فراءضهم في كتاب الله	2049	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms123	false	-8644319507391693090	37	103	180	481	1412	300	الاب قال وقد قضي ان العم للاب والام اولي من العم للاب وان العم للاب اولي من بني العم للاب والام فاذا كان بنو الاب والام وبنو الاب بمنزلة واحدة الي نسب- واحد- فبنو الاب والام اولي من بني الاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرث عم ولا ابن عم مع اخ ولا ابن اخ وقض------------------------------------------------------------------------ي انه ما كان- له عصبة من المجردين----------------------------------------------------------- فلهم ميراثه علي فراءضهم في كتاب الله	123	-254888463134181583	276	472.5	214	566	48.76325225830078	53	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2050	true	-4992246539283327876	0	67	0	292	1424	300	يدعي له من شء الا ان يورثه من استلحقه في نصيبه وانه ما كان من ميراث ورثوه بعد ان ادعي فله نصيب- منه وقضي انه ان كان من امة لا يملكها ابوه فالذي يدعي له او من حرة عير بها فقضي انه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فانه ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وقال الولد للفراش وللعاهر	2050	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms124	false	7605442477099667894	213	261	1049	1266	1453	300	يدعي له--- شء الا ان يورثه من استلحقه في نصيبه وانه ان كان من ميراث ورثوه بعد ان ادعي فله نصيبه منه وقضي انه ان كان من امة لا يملكها ابوه----------------------------------------------------------------- الذي يدعي له هو ادعاه فانه ولد زنا لاهل امة كانت ----حرة او امة و----الولد للفراش وللعاهر	124	-254888463134181583	208	379.5	161	293	70.98976135253906	44	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2050	true	-4992246539283327876	68	147	298	691	1424	300	وقضي انه من كان حليفا حولف في الجاهلية فهو علي حلفه وله نصيبه من العقل العقل الدية المختار 351 ب والنظر يعقل عنه يعقل عنه عقل عن فلان غرم عنه جنايته وذلك اذا لزمته دية فاداها عنه المختار 352 ب من حالفه الحلف بوزن الحقف العهد يكون بين القوم وقد حالفه اي عاهده المختار 114 ب من حالفه وميراثه لعصبته من كانوا وقال لا حلف في الاسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية فان الله تعالي لم يزده في الاسلام الا شدة	2050	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms126	false	-1119929575149174373	59	98	288	483	1432	300	وسلم ان- من كان حليفا ف-----ي الجاهلية فهو علي حلفه وله نصيبه من العقل-------------------------- والنصر يعقل عنه من حال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه وميراثه لعصبته من كانوا وقال لا حلف في الاسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية فان الله------ لم يزده في الاسلام الا شدة	126	-254888463134181583	184	314.0	146	393	46.819339752197266	33	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2051	true	-5337218533901745003	36	95	165	472	1463	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل طعن اخر بقرن في رجله فقال يا رسول الله اقدني اقدني القود بفتحتين القصاص واقاد القاتل بالقتيل قتله به يقال اقاده السلطان من اخيه واستقاد الحاكم ساله ان يقيد القاتل بالقتيل المختار 438 ب فقال حتي يبرا جراحك فابي الرجل الا ان يستقيد فاقاده النبي صلي الله عليه وسلم	2051	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms011	false	6063212383609219232	265	300	1266	1431	1431	300	قال -قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل طعن اخر بقرن في رجله فقال يا رسول الله اقدني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي تبرا جراحك فابي الرجل الا ان يستقيد فاقاده النبي صلي الله عليه وسلم-	11	-254888463134181583	163	299.0	129	307	53.09446334838867	32	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2051	true	-5337218533901745003	95	217	472	1045	1463	300	فصح المستقاد منه وعرج المستقيد فقال عرجت وبرا وبرا برء من المرض بالكسر برءا بالضم وعند اهل الحجاز برا من المرض من باب قطع المختار 33 ب صاحبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الم امرك ان لا تستقيد حتي تبرا جراحك فعصيتني فابعدك الله------- وبطل عرجك ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج ان لا يستقيد---- حتي يبرا جرح صاحبه فالجرح علي ما بلغ حتي يبرا فما كان من شلل او عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد -جرحا فاصيب المستقاد منه فعقل ما فضل من ديته علي جرح صاحبه له وقضي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م ان --لا يقتل مسلم بكافر -------وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2051	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms012	false	-5900853146391393902	0	125	0	595	1451	300	فصح المستقاد منه وعرج المستقيد فقال عرجت وبرا -----------------------------------------------------------------------------------------صاحبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الم امرك ان لا تستقيد حتي تبرا جراحك فعصيتني فابعدك الله عز وجل وبطل عرجك ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج ان لا يستفاد منه حتي يبرا جرح صاحبه فالجرح علي ما بلغ حتي يبرا فما كان من شلل او عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد بجرح- فاصيب المستقاد منه فعقل ما فضل من ديته علي جرح صاحبه له قال عطاء بن ابي رباح الجروح قصاص وليس للامام ان يضربه ولا يسجنه انما هو القصاص وما كان ربك نسيا ولو شاء لامر بالضرب والسجن وقال مالك يقتص منه ويعاقب لجراءته حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في	12	-254888463134181583	432	774.0	337	685	63.06569290161133	87	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms092	false	3321488397089968920	167	196	843	982	1476	300	ان الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	92	-254888463134181583	132	256.0	105	139	94.96402740478516	26	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	60	171	279	796	1424	300	ما-ذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من شرك-ني في خير------------------------------------------------------------- اختي قال فانها لا تحل لي قلت والله لقد اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---------يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال ما-ذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms070	false	-7914702107624250622	4	115	20	535	1444	300	ما ذا قلت تنكح-- قال ا-------------------تحبين قلت-------- لست لك بمخلية واحب من شركتني فيك رواه مالك في الموطا من حديث رافع بن خديج الانصاري وهو حديث صحيح اختي قال -انها لا تحل لي قلت بلغني---------- انك تخطب درة قال اب------------نت ام سلمة قلت نعم فقال------- لو لم تكن ربيبت--------ي ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها وارضعت النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة -قال ما ذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدهم----- غير اني سقيت في هذه يعني ف--ي ثويبه	70	-254888463134181583	386	583.5	297	604	63.907283782958984	66	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	26	0	108	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2493	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms098	false	-7616870587902866089	44	70	211	321	1505	300	لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	98	-254888463134181583	108	206.0	82	110	98.18181610107422	24	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	121	282	600	1386	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يحفر لاهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به------- فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------	2614	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms139	false	1635621935501826104	87	209	432	1027	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له وكان ب----------------------المدينة رجلان ----------------------------احدهما يلحد وا------------------لاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله----------------------- فجاء الذي يلحد فلحد لرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وفي غير الموطا الذي يلحد ابو طلحة الانصاري والذي لا يلحد ابو عبيدة بن الجراح وفي السير فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فحفر له----------- تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي---- فرغوا ثم -دخل النساء حتي اذا فرغ--- النساء دخ-ل الصبيان ثم -------------------------------------------------دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مختصر ابن ابي زيد في اخر كتاب الجامع قال ابن عقبة توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	-254888463134181583	262	185.0	204	994	26.3581485748291	44	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms3673	true	4711446428991924964	265	289	1262	1388	1438	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد فان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز	3673	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms074	false	-5132821213114302319	274	300	1326	1460	1460	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز-	74	-254888463134181583	124	228.5	101	135	91.85185241699219	21	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	263	295	1277	1438	1463	300	عمر قا-ل ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح-- زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	3706	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms077	false	7284045723736847318	250	280	1241	1395	1487	300	عمر يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تنكح----- زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها----- عنده علي ما بقي من طلاقها	77	-254888463134181583	145	271.5	115	164	88.41463470458984	27	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms3967	true	6407367447102392918	80	146	382	693	1457	300	عن محمد بن سيرين قال قال عاهد حيي بن اخطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لا يظاهر عليه احدا وجعل الله عليه كفيلا فلما كان يوم قريظة اتي به----------------------------- وبابنه سلما فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اوف الكيل فامر به فضربت عنقه وعنق ابنه ش 30115 عن يزيد بن الاصم قال لما كشف الله --------الا------حزاب ورجع النبي صلي الله عليه وسلم	3967	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms040	false	-3403795150596138634	1	64	5	301	1480	300	عن هشام عن الحسن ----قال عاهد حيي بن اخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- ان لا يظاهر عليه احدا وجعل الله عليه كفيلا فلما كان يوم قريظة اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابنه سلمي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اوف الكيل-------- فضرب- عنقه وعنق------------------------------------------ ابنه وذكر ايضا ابو عبيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	40	-254888463134181583	218	338.5	166	359	60.72423553466797	37	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	129	278	617	1370	1475	300	الناس الا اربعة نفر- وامراتين وق----------------------------------ال اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عك-----------------------------------------------رمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف- فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم------ شيءا ههنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله------- بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله	4007	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms036	false	5909566881383139036	81	300	392	1471	1471	300	الناس الا اربعة رجال وامراتين وذكر ابن حبيب ستة رجال واربع نسوة فقال اقتلوهم وان--------- تعلقوا باستار الكعبة وهم علي ما ذكره النساءي وغيره عبد الله بن خطل وعكرمة بن ابي جه-----------------ل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن سر----ح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه ولم يتعرض النبي صلي الله عليه وسلم لحال ابن خطل وذكر ابن هشام ان نميلة قتله وهو رجل من قومه وان عبد الله بن خطل قتله سعد بن حريث وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه وذكر صاحب الشرف ان ابا برزة قتله وقالت اخت مقيس شعرا لعمري لقد اخزي نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقيس واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصفة فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم هاهنا شيء-----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان كنت عافيتني مما انا فيه ان- اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله-	36	-254888463134181583	686	1233.5	547	1130	60.70796585083008	120	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	74	0	349	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة اعين ش ع 30188 مسند الاسود بن ربيعة عن الحارث بن عبيد الايادي حدثني عباية او ابن عباية رجل من بني ثعلبة عن الاسود بن اسود اليشكري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما	4008	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms037	false	1670985806540245731	22	75	103	356	1484	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذاحين- راني كففت يدي عن بيعته-فيقتله قالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا براسك قال انه ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة -عين وفي كتاب ابن هشام وذكره ابن حبيب-------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	37	-254888463134181583	213	368.0	165	349	61.031517028808594	41	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	175	300	856	1491	1491	300	بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن ب--الظعينة قلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms026	false	952867125295678680	142	237	726	1193	1493	300	بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن في الظعينة فق----------------------------------لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من	26	-254888463134181583	403	683.5	319	677	59.52732467651367	72	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	61	0	292	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4011	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms026	false	952867125295678680	237	298	1193	1483	1493	300	النسب----- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	26	-254888463134181583	273	502.0	216	307	88.92507934570312	54	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms4118	true	6630077915315101115	195	297	1011	1503	1514	300	ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اطعم ثلاث جدات السدس ام ابيه وام ام الام ص 30565 عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث الجدة مع ابنها ص 30566 عن زيد بن اسلم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل توفي وترك خالته وعمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخالة والعمة يرددهما كذلك ينتظر الوحي فيهما فلم ياته فيهما شء فعاود الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك وعاود النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قوله ثلاث مرات فلم ياته فيهما شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم ياتني فيهما شء	4118	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms126	false	-1119929575149174373	190	274	910	1318	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يوصيه لا تعصي والديك وان سالاك ان تخرج لهما من دنياك فانخلع لهما منها حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراث ذوي الارحام في مصنف عبد الرزاق عن معمر----------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------له رجل توفي وترك -------عمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخالة والعمة يردده-ا كذلك ينتظر الوحي فيهما فلم ياته فيهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم ياتني فيهما شء	126	-254888463134181583	256	441.5	199	605	42.314048767089844	47	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5195	true	5483373485435356367	129	181	694	961	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسة وعشرين يوما فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عنهم---------------------- قيل لهم انزلوا علي حكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة فاشار اليهم بيده انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد	5195	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms033	false	6752274538147618457	188	232	953	1168	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم فخرجوا الي الشام وهو حش--------------رهم وذكر ابو عبيد في كتاب الاموال ان اليهود قيل لهم انزلوا علي حكم----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------قالوا ننزل علي حكم سعد --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد	33	-254888463134181583	152	216.5	119	290	52.41379165649414	29	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5208	true	-3795478369002321509	0	79	0	406	1439	300	سندر فوجده يقبل جارية له فجبه فجبه يقال جب الخصية استاصلها المعجم الوسيط 1 104 ب وجدع اذنيه وانفه فاتي سندر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما-لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون فان رضيتموهم فامسكوهم وان كرهتموهم فبيع------------------وا ولا تعذبوا خلق الله و-----------------------------------من مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتق سندر فقال-------------------------------------- اوص بي يا رسول الله قال اوصي بك كل مسلم فلما توفي	5208	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms114	false	1695197384747081523	63	144	298	696	1453	300	سندر فوجده يقبل جارية له فاخذه-------------------------------------------------- وجدع اذن-ه وانفه فاتي -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباغ فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وما---------------------- كرهت---م فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي ل-له ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوص بي فقال------------ اوصي بك كل مسلم ------وفي	114	-254888463134181583	283	462.0	224	498	56.827308654785156	48	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	176	281	840	1337	1423	300	فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--- جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ابن جرير الحديث في صحيح كتاب الحدود باب من اعترف علي نفسه بالزنا رقم 1695 ص 37521 عن بريدة قال لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز اهلك نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الي الله توبة لو تابها فءة من الناس لقبل منهم ابن جرير 37522 عن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5307	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms014	false	3872883407397721220	35	133	160	632	1446	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس جلو------------س فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم وفي مصنف ابي داود والذ-----------------------------ي نفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وفي الموطا لمالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	14	-254888463134181583	230	223.5	180	717	32.078102111816406	41	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	124	168	599	811	1449	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم--- جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5308	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms014	false	3872883407397721220	35	76	160	363	1446	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس جلوس ف--------------قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	14	-254888463134181583	184	316.0	145	224	82.14286041259766	32	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5815	true	8335709575489671923	26	98	115	476	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان عب 40423--------------------------------------------------- عن عكرمة مولي ابن عباس ان اسم الهذلي الذي قتلت احدي امراتيه الاخري فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة في الجنين وبدية المراة اسمه حمل بن مالك بن النابغة من بني كثير بن حباشة واسم المراة القاتلة ام عفيف ابنة مسروح من بني سعد بن هذيل واخوها العلاء بن مسروح والمقتولة مليكة بنت عويمر من بني لحيان	5815	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms007	false	-9157925328641477920	244	300	1227	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون دينارا او ستماءة درهم قاله قتادة وغيره وبه قال مالك بن انس وفي مصنف عبد الرزاق عن عكرمة-------------- ان اسم الهذلي الذي قتلت احدي امراتيه الاخري------------------------------------------------------------------- حمل بن مالك بن النابغ---------------------ة واسم------- القاتلة ام عفيف ابنة مسروح من بني سعد بن هذيل----------------------- والمقتولة مليكة بنت عويمر من بني لحيان-	7	-254888463134181583	197	298.0	157	412	47.81553268432617	38	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5819	true	-6143245453066395786	18	75	90	372	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم ان يجترء الناس عليها ما قضي بها عب اورده عبد الرزاق في مصنفه 10 38 40446 عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بيهود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار فابوا ان يحلفوا فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم العقل علي اليهود	5819	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms009	false	-7985263397102739601	140	181	716	923	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------لم ان يبطل دمه فوداه من ابل الصدقة وفي مصنف عبد الرزاق------------------------------ ان النبي------------------- بدا بيهود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار فابوا ان يحلفوا فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العقل علي اليهود	9	-254888463134181583	166	241.5	131	287	57.8397216796875	29	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5848	true	-3362586547224116997	191	253	948	1275	1479	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد-- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقلت اني قد عرفتها قال فعرفها ثلاثة احوال ثم اتيته بعد ثلاثة احوال فقال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها	5848	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms115	false	3487473807654620933	110	144	533	712	1486	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم ات---------------------------------------------------يته بها ف------------قال احفظ وعاءها وعددها ووكاءه--------ا فان جاء صاحبها--------------------------------------- والا فاستمتع بها	115	-254888463134181583	153	240.0	121	337	45.40059280395508	24	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	195	288	907	1371	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل ف------------------------------------انزل الله في شانه ما- ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك---------------------- فتلاعنا ف---------------ي المسجد وانا شاهد------------------------------------- فلما فرغا قال------------------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- النبي صلي الله عليه وسلم	5852	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms080	false	5055982278451039553	168	295	846	1469	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي البخاري------------------------------------------------------ قد قضي الله فيك وفي امراتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا زاد في البخاري في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم -قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعن------------------------------ين ------قال ابن شهاب وفي البخاري وكان ابنها يدعي بها ثم جرت السنة في ميراثه انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وقال سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم	80	-254888463134181583	311	464.0	247	714	43.55742263793945	54	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	0	188	0	919	1490	300	انه بلغه ان نساء--- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض----- غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه----------------------------- ابن ع----مه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رء-س الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك ----سير اربعة اشهر -فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قبل هوزان بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان	6511	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms118	false	6417571581209261355	143	300	696	1469	1469	300	انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلن في ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهو وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه -----رسول الله ال----------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر-----------------------------ين فلما قدم صفوا---ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ل----لقدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- بل لك ان تسير اربعة اشهر ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان-	118	-254888463134181583	631	968.5	495	999	63.16316223144531	102	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	188	244	919	1212	1490	300	اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر -----------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح	6511	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms119	false	-6197183977945244347	0	57	0	304	1535	300	اطوعا ام كرها -قال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده وفي رواية يحيي ثم رجع وهو غلط والصواب ثم خرجوكذلك ساءر الرواةمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك النكاح	119	-254888463134181583	234	399.0	189	343	68.22157287597656	38	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1
JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	80	153	364	715	1440	300	العمري ع---ب 46236 عن جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي--- ما عشت فانها ترجع الي صاحبها عب 46237 ايضا----------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطاها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاه عطاء وقعت فيه المواريث	6565	-7652036097202687241	Masaha001838-ara1.ms107	false	-2927335502746046146	145	221	680	1037	1424	300	الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وروي ابو سلمة عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن-------- اعمر----- عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لا-----------------------------نه اعطي- عطاء وقعت فيه المواريث	107	-254888463134181583	230	329.0	178	400	57.5	40	JK008001-ara1	Masaha001838-ara1