id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	54	271	261	1484	1617	300	يعل-م الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجبار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل	502	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms134	false	-410804548342358900	132	300	720	1678	1678	300	تعليم الناس الصلاة علي النبي ره ال---------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وج---------------ابل القلوب -------------------------------------------------------علي فطر-------------------------------------------------------تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركات------------ك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والم----علن الحق بالحق والذافع ---------جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-- في -----------------------------------------عزم واعيا لوحيك حافظا لوعدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واض------------------------------------اء الطريق للخابط وهدنت به------- القلوب 1المكلثم المستدير الوجه في صفر الادعج الاسود اهدب الاشغار طويلها المشاش عظام رووس المفاصل الكتد ما بين الكتفين المسربة الشعر المعتد من الصدر الي السرة 7اي غليظها 8لم يشبت قدميه الصبب ما انحدر من الارض 10ج2 ص14 يعد خوضات الفتن واقام ----------------------------------------------موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظل-ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقيول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل-	134	-3147371307530487212	633	1036.5	516	1474	42.94437026977539	87	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	1	171	6	899	1500	300	عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين درماء الكعبين درم كفرح معناه الساق والكعب او العظم واراه اللحم حتي لم يبين له حجم وخدلة الساقين بفتح الخاء وسكون الدال معناه المراة الغليظة الساق المستديرتها انتهي قاموس ح خدلة الساقين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف----------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة حاتم ----طء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما ل-ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق ق في	1084	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms124	false	-4040986211942588263	23	145	109	750	1569	300	عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ---------ردما الكعبين خدلجة ا----------------------------------------------------------------------------------لساقين لفاء الفخذين خيصة الخصرين ضامرة الكشح-------------------------------------------------ين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله د ان-------------- يجعلها في فيثي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما راينا-- فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويشبع الجاءع------------- ويقري الضيف ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما--رد طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال لره------------------------------ هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول----- الله تحب مكارم الاخلاق فقال نعم يا ابا بردة----------------------------- لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق1 قال	124	-3147371307530487212	529	835.0	421	920	57.5	85	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	299	1212	1403	1406	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فل----يس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره	1748	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms633	false	-2956314084536388927	6	45	29	214	1480	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لسان نبيه فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يوتمن علي امانة فان اءتمن عليي امانة فاكلها او استهلكها فليس لصاحبها ---------ان ياجره	633	-3147371307530487212	168	307.0	132	200	84.0	32	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms2005	true	-1981110188288487312	28	50	125	231	1427	300	تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ----ولا تقمه قاءما ولا تاخذن منهم شاة ولا بقرة----- انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	2005	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms110	false	1303101635804394959	222	245	1058	1171	1451	300	تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم فانا لم نءمر -بذلك ولا تبيعن -لهم دابة يعملون عليها انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	110	-3147371307530487212	80	117.0	60	115	69.56521606445312	14	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	177	271	861	1365	1500	300	لم يكن----- بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد و-كان ربعة- من القوم ولم يكن بالجعد القطط- ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطهم ولا ب------------المكلثم- وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا -حمرة ادعج- العينين اهدب- الاشفار جليل- المشاش والكتد--------------- اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع-- كانما يمشي في صبب- واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو- خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده	2575	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms134	false	-410804548342358900	4	123	18	674	1678	300	لم يكن ل وه بالطويل المغط1 ولا بالقصير المتردد52 كان ربعة3 من القوم ولم يكن بالجعد القطط1 ولا--السبط كان جعدا رجلا4 لم يكن بالمطهم1 ولا 1اي لم يكن بالطويل الباءن الطول لسان العرب 4057 مادة مفط اي القبيح الخلقة اي بين الطول والقصر القعطط الشديدجعودة الشعر رح الشعر المطهم العظيم الجسم 148 المكلثم1 وكان-------------- ابيض مشريا بحمرة ادعج2 العينين اهدب2 الاشفار جليل1 المشاش والكتد1 دقيق المسرية1 اجرد شثن3-------- الكفين والقدمين اذا مشي تقلع 4 كانه- يمشي في صبب1 واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهوه خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذ-مة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راء بديهة هابه ومن خالطه------ احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده	134	-3147371307530487212	449	748.5	365	688	65.26162719726562	63	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms4191	true	-6050032432766516295	22	220	111	1126	1490	300	فعليكم بكتاب الله------- احلوا حلاله وحرموا حرامه اتتكم الموتة اتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق اتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل رسل في الحديث ان الناس دخلوا عليه بعد موته ارسالا يصلون عليه اي افواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا واحدهم رسل بفتح الراء والسين ومنه الحديث اني فرط لكم علي الحوض وانه سيءتي بكم رسلا رسلا فترهقون عني اي فرقا والرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من اخذها بحقها وخرج منها كما دخلها امسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا بارك الله في يزيد---------------------- نعي الي الحسين واوتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا------- واها لفراخ ال محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف- امسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام يبوء بدمه رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بيته س--ل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ثم قال بعد العشرين وماءة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من بني	4191	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms180	false	8470667036507865409	0	188	0	984	1517	300	فعليكم بكتاب الله عز وجل احلوا حلاله وحرموا حرامه اتتكم الموتة اتتكم -الروح والراحة كتاب من الله سبق اتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من اخذها بحقها وخرج منها كما دخلها امسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا بارك الله في يزيد ثم نرفت عيناهه ثم قال نعي الي الحسين وا-تيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا ثم قال واها لفراخ ال محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف2 امسك يا معاذ---- فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام يبوء بدمه رجل 1مسند علي بن موسي الرضي صر460 واودده السمهودي في جواهر العقدين وشمس الاخبار118 روي في درر الاحاديث التبوية للامام الهادي ص ويح الفراخ فراخ ال محمد واله من خليفة مستخلف وعتريف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف والمصبابيح من اهل بيته يسال الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ثم قال بعد العشرين وماءة موت سريع وقتل ذربع وفيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من ولد	180	-3147371307530487212	727	1360.0	585	1266	57.42496109008789	131	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms4294	true	-8707617533430756878	169	247	845	1222	1473	300	عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمتي و---علي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت يا رسول الله الا احب ابن عمتي و---علي ديني فقال يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت--- ظالم له قال----- بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير فقال----------- له ابنه عبد الله----- مالك فقال ذكرني علي-- حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لتقاتلنه وانت له	4294	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms059	false	476569711731741082	157	226	855	1190	1560	300	عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عم-ي ومن علي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت------------- الا احب ابن عمتي ومن علي ديني فقال يا زيير اما والله لتقاتلنه وانت له ظالم فقال الزيير بلي والله لقد نسيت- منذ سمعته ثم ت-------------------------------ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الز-ير يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد-الله فقال مالك -قال ذكرني علي ع حديثا سمعته من رسول الل-------------------------ه يقول لثقاتليه وانت له	59	-3147371307530487212	287	448.5	226	409	70.17115020751953	47	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	5	42	26	227	1565	300	القاسم بن رسول الله وخالاتهما زينب ورقية وام كلثوم بنات رسول الله و-----------------------------جدهما في الجن-----------------ة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الج------------------نة وهما في الجنة وم-------------------ن احبهما في الجنة	4604	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms019	false	5519816430437722326	87	136	443	694	1483	300	القاسم وخالت--------------هما زينب بن-----------------ت رسول الله ر الا يا معشر الناس اعلمكم ان جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخال--هما في الجنة وخالتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احب ابني علي فهو غدا معنا في الجنة	19	-3147371307530487212	154	251.0	124	284	54.2253532409668	23	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	273	299	1326	1465	1469	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا	5015	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms037	false	-2893377167957183829	151	177	819	955	1571	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي ش-وط لح-ها بدمي ولحمي و-بطا	37	-3147371307530487212	135	254.0	109	139	97.12229919433594	23	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	175	199	862	967	1469	300	اني لاستحيي من الله ان يكون ذنب اعظم---- من عفوي او جهل اعظم من حلمي او عورة لا يواريها ستري او خلة لا يسدها	5015	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms116	false	4682350817596455866	244	268	1164	1272	1436	300	اني لاستحيي من الله ان يكون ذنب الي اعظم من عفوي او-جهل اعظم من حلمي او عورة لا يواريها ستري او خلة لا يسدها	116	-3147371307530487212	101	196.5	78	109	92.66055297851562	23	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	1	112	9	550	1439	300	ف--نظرنا اليه----- ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا ال-----------------------ي صور صور الصور الجماعة من النخل ولا واحد له من لفظه ويجمع علي صيران النهاية 3 59 ب من النخل في دقعاء دقعاء الدقعاء هو التراب النهاية 2 127 ب من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء---------------- فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي-------- يا ابا تراب لما ع----ليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركما باشقي رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول يده علي راسه حتي تبل منها هذه	5034	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms034	false	4923773874954096543	216	299	1091	1491	1495	300	ثم نظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فاتطلقت انا وعلي ث حتي اضطجعنا في صور4 من ال-----------------------------------------------------------------------------نخل -و دقعاءها--------------------------------------------------------- فوالله ما اهبنا الا رسول اللهو يحركنا برجله------------------ وقد تترينا من تلك الدقعاء4 التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله واه--------------- لعلي لث مالك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم ق------------------------ال الا احدثكم- باشقي الناس قلت- بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع----- يده علي قرنه حتي تبل منها هذه	34	-3147371307530487212	291	404.5	226	599	48.58096694946289	50	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	277	300	1326	1440	1440	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان كان علي يتعشي ليلة عند الحسن و---------الحسين وابن عباس---------------- لا يزيد علي ثلاث لقم يقول ياتيني-	5066	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms085	false	-3506929608058286816	93	121	469	609	1477	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان جعل علي يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبدالله بن جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول ياتيني	85	-3147371307530487212	103	177.5	82	140	73.57142639160156	18	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5275	true	-2093749533103974874	169	287	840	1410	1464	300	تقتله الفءة الباغية كر 37412 مسند علي عن سعد انبانا محمد بن عمر وغير---------------------------ه قالوا قال علي حين قتل عمار----------------------------------------------- ان امرا من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد------------------------- رحم الله عمارا يوم اسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا------------- لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الا كان رابع-ا ولا -خمسة الا---- خامسا وما كان احد من قدماء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك ان عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيءا لعمار بالجنة ولقد قيل ان عمارا مع الحق والحق معه يدور عمار مع الحق اينما دار وقاتل عم----------------------ار في النار	5275	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms071	false	-3894671677986189109	134	234	636	1126	1471	300	تقتلك الفءة الباغية1 فقال معاوية انحن قتلناه انما قتله من جاء ب-----ه قال فانما قتل حمزة النبي يد ولما راي علي ---كاتل عمارا مقتولا وقف عليه وقال انا لله وانا اليه راجعون ان امرءالم ت------------------------------------دخل عليه --مصيبة من قتل عمار فما هو من الاسلام في شء ثم قال رحم الله عمارا -------------------------يوم قتل وي---------------وم يبعث ويوم يسثل فوالله لقد رايت عمارا وما يذكر من اصحاب النبي وه ثلاثة الا --------------------كان رابعهم ولا اريعة الا كان----------------------------------------------------------- خامسهم ان عمارا--- وجبت له الجنة في غير موط----------ن فهنيءا له ال----جنة ولقدقتل مع ا----------لحق والحق معه ف----------------------------قاتل عمار وسالب عمار وشاتم عمار في النار	71	-3147371307530487212	236	246.5	183	710	33.239437103271484	33	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5612	true	2574142693858621567	7	37	30	175	1469	300	قد اعطيت الكوثر-------------------------------- نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث لا يشربه انسان اخفر ذمتي ولا قتل اهل	5612	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms029	false	-1599673634586897219	159	195	811	986	1477	300	قد اعطيت الكوثر قلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما-بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث لا يشربه انسان -خفر ذمتي ولا قتل اهل	29	-3147371307530487212	143	266.5	114	177	80.79096221923828	28	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms5725	true	7002087121735486377	134	197	642	937	1463	300	انس قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث ابدا لا يشربه انسان اخفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي ابو نعيم 1 الصراط 1 39766 عن ابن عباس قال قال رسول الله	5725	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms029	false	-1599673634586897219	151	204	776	1026	1477	300	انه قال دخلت علي رسول الله ور---------------- فقال قد اعطيت الكوثر -قلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما-بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث لا -----يشربه انسان -خفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي2 وروينا عن علي ا ق---------------------ال قال رسول الله	29	-3147371307530487212	228	405.5	180	295	77.28813934326172	44	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	205	256	1042	1334	1585	300	علي انه-------- كتب الي ابنه الحسن كتابا-------------------------- من الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر- الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن----- اليهم عنها غدا الي المولود المءمل--------- ما لا يدرك السالك--------- سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام-------------- ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت	6320	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms125	false	6098029536556897889	178	236	892	1217	1525	300	علي بن ابي طالب كتب الي ابنه الحسن بعد انصرافه من صفين الي قناصرين من الوالد الفان المقر للزمان------------- المستسلم---- للدهر1 الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن منها اليهم----- غدا الي الول--د المءمل في دنياه ما لا يدرك السالك في الموت سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام وقرين الاحزان ورمية المصايب------------ وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت	125	-3147371307530487212	243	373.5	199	364	66.75823974609375	34	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	83	274	378	1390	1509	300	بل وجدتك من كلي حتي كان --شيءا لو اصابك اصابني وكا------ن الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من---- نفسي فكتبت اليك كتابي هذا ان انا بقيت او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحب-ه فهو---------------------------------------------------------------------- اوثق السبب------ بينك وبينه يا بني احي قلبك بالموعظة وموته ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام--------- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره ما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين حلوا فا-------------نك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلال-ة فان الك--ف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وب-----اين من فعله بجهدك وخض الغمرات الي الحق وتفقه في الدين-------------------------------- وعود نفسك الصبر علي المكروه------------------ والجء نفسك في الامور- كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيد---ه العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة وتفهم وصيتي ---------------------------لا تذهبن عنك صفحا	6321	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms126	false	2615051148877854548	0	235	0	1256	1569	300	بل وجدتك--- كلي حتي كان لوشيءا ---اصابك اصابني وحتي لو ان الموت--- اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر تفسي -كتبت اليك كتابي هذا ان---- بقيت او فنيت----- اوصيك------- بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصيموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران واي سبب اوثق من سبب يكون بينك وبين الله ف--احي قلبك بالموعظة اهي النهج والامالي احاضرين وهو اسم بلدة في نواحي صين مي المن لتحدتان هي التسخ روحص 138 ونوره بالحكمة ومرته علي الزهد وقوه باليقين وذلله بال----موت وقرره- بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام والليالي واعرض عليه اخبار الماضين وذكره ما اصاب م----ن قبلك وسر في ديارهم و-------اثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين حلوا وعما اتقلبوا قانك تجدهم انقلبوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة فكانك عن قليل--- صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا-تعرف والنظر في مالم- تكلف وانسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الوقوف عند حيرة الطريق- خير من رتوب الاهوال وامر بالمعروف وكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وياين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا ياخذك في الله لومة لاءم ل وفي رواية اخري وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر1 والجي نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجثها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة لريك فان في يديه العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة واحفظ وصيتي ومن هاهنا اتفقت الروايتان ولا تذهين عنك صفحا	126	-3147371307530487212	830	1322.5	666	1330	62.40601348876953	120	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	14	205	68	1051	1507	300	ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتقضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينيك حتي يا--تيك وقد اخذت له حذرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك واكثر ذكر الاخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نكالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك -زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ك-------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها قد اضلت اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها وتخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون مثل من قد شابته بكثرة عيوبها اي بني انك ---------------------------------------------------ان تزهد فيما قد زهدتك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل -ذلك فان كنت غير قابل نصحي اياك منها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	6325	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms128	false	7308160965956000462	35	169	182	863	1601	300	ذكر الموت و----ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت--- حذ----------------------رك واذك----ر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ذلك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك -----------------------عن مساوءها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها------ وتكالبهم عليها فانماهم كلاب عادية وسباع ضارية پهر بعضها علي بعض ياكل- عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها واعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان لم يسر وان الله قد اذن بخراب الدنيا وعمارة الاخرة فان تزهد فيما--- زهدتك فيه منها ورغبت عما رغبت عنها فانت---- اهل لذلك وان كنت غير قايل نصيحتي-------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك وانك في سبيل من--- كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في-- المكتسب ف----رب طلب جر----الي حرب	128	-3147371307530487212	433	604.5	335	1053	41.120609283447266	66	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	7	84	28	426	1502	300	من اءتمن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم- اخاك	6330	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms127	false	-409271880049185609	58	102	305	521	1507	300	من ام--ن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس الدين صحة الي---------------------------قين وخير المقال ما صدقه الفعال سل يا بني------- عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قيل الدار واحتمل ضيم الم-----------------دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وكن من اخيك	127	-3147371307530487212	174	266.5	138	402	43.2835807800293	28	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	72	190	381	976	1531	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان --من اجل- ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي الاخر ذا يسار لا يكونن له- فتنة--- فان المرء المسلم البرء من الخيانة لينتظر من الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي الحسنيين اما من عند الله فهو خير واقع واما رزق- من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه ------حسبه ودينه---------------------------------- المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6336	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms121	false	-1579414023472923488	89	189	449	964	1535	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان----------------------------------- ذلك ان يقدم اجلا ولن يءخر رزقا فاذا راي احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نقصا- في نفس او اهل او مال------------------------------------ وراي -لاخيه صفوة ف-لا يكونن ذلك فتنة له قان الم------سلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينتظر احدي الحسنيين ------------------------------اما رزقا من الله تعالي ف-----اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار المال والنبون زينة الحياة الدنيا------------------------------ والعمل الصالح حرث الدنيا وقد يجمعهما الله لاقوام	121	-3147371307530487212	259	368.0	202	780	33.20512771606445	37	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	255	300	1253	1454	1454	300	وان ابغض خلق الله الي الله رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمش علما--------------------------- غارا في اغباش 3 الفتنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بك-ر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms095	false	7010429394105534625	146	220	727	1091	1455	300	وان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هذي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا --باوباش-- الفتنة1 قد لهج بالصلاة والصوم ف-سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما تكثر فاستكثر وما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	95	-3147371307530487212	155	213.5	120	376	41.22340393066406	27	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	48	78	232	381	1445	300	قال انما المرء المسلم ما لم يغ----------------ش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناس كالياسر الفالج----- ينتظر فوزه---- من قداحه او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داعي الله فما عند الله خير للابرار	6356	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms121	false	-1579414023472923488	119	176	589	882	1535	300	-----------قان المسلم البرء من الخيانة مالم يخش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك---الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه تذهب عنه المغرم وتوجب له المفنم وكذلك المرء المسلم ينتظر احدي الحسنيين اما رزقا من الله تعالي فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه واما داعي الله فما عند الله خير للابرار	121	-3147371307530487212	117	186.5	91	307	38.110748291015625	19	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6378	true	7295164802007284071	232	300	1157	1468	1468	300	عن عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم---------- عليا دخل عليه الحسن-- وهو باك فقال له------- ما يبكيك يا بني قال وما -----لي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ----قال وما هن يا ابت قال---------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم--- حسن الخلق-	6378	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms125	false	6098029536556897889	33	108	157	506	1525	300	عن عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب اين ملجم لعنه الله عليا دخل----- الحسن ه وهو باك فقال له علي لم ما يبكيك يا بني قال الحسن ومالي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر-يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني ار-------بعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال -ما هن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق	125	-3147371307530487212	281	472.5	219	363	77.41046905517578	51	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	1	44	4	251	1537	300	قلت------ يا ابت هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال------- اياك---------- ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويب-عد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	6379	-7652036097202687241	Kraken220413203004-ara1.ms125	false	6098029536556897889	109	156	511	773	1525	300	الحسن عيم يا ابة هذه الاريع فاعط-ني الاربع------- قال يا بني اياك الامالي ص ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويباعد عن-ك القريب واياك ومصادقة البخيل قانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	125	-3147371307530487212	229	405.5	187	271	84.50184631347656	31	JK008001-ara1	Kraken220413203004-ara1