id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	11	190	55	1015	1557	300	فكلمناه فاعجبه كلامنا وقال ما انتم قلن-ا مءمنون -قال لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانكم قلنا خمس عشرة خصلة خمس امرتنا بها وخمس امرتنا بها رسلك وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها الي الان الا---------------- ان تنهانا يا رسول الله قال وما الخمس التي امرتكم بها قلنا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسوله والقدر خيره وشره قال وما الخمس التي امرتكم بها رسلي قلنا امرتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك----- عبده ورسوله ونقيم الصلاة المكتوبة ونءدي الزكاة المفروضة ونصوم شهر رمض-ان ونحج البيت ان استطعنا اليه السبيل قال وما الخصال التي تخلقتم -بها- في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر القضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الشماتة بالمصيبة اذا حلت بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء- كادوا ان يكونوا انبياء من خصال ما اشرفها وتبسم الينا ثم قال-------- اوصيكم بخمس خصال ليكمل الله لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا عنه تزولون- واتقوا الله الذي اليه تحشرون وعليه تقدمو-------------ن وارغبوا فيما	153	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms074	false	2062530329284637075	90	300	462	1568	1568	300	فكلمته ن-اعجبه كلامثا فقال ما انتم4 تلثا مءمنون فقال لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانكم4 ق42 حمس عشرة خصلة خ-س امرتنا بها وخمس امرت-ا بها رسلك وخمس تخلقتا بها في الجاهلية ونحن عليها الي الان اما التي امرتثا بها ان تو-----------------------------------------------------------------من بالله وملاتكته وكتبه ورسل-ه والقدر خيره وشره وا---------ما التي امر-نا بها ر-----------------سلك ان نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك محمد عبده ورسوله ونقيم الصلا---------ة ونءتي الزكا---------ة ونصوم---- رمضبان وتحج البيت ان استطعنا واما ا----------------------لتي تخلقنا 1بها3 في الجاهلية----- الشكر عن- الرضي -والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضي- بمر القضباء علقمة بن رمةة البلوي قال ابو حاتم له صحبة وقال ابن يونس بايع تحت الشجرة وشهد لتح مصر وروي له البغاري واين يونس واحمد والبغوي وابن منده من طرق عن يزيد بن ابي حيب انظر ترجمته لي ابن حجر الاصابة الترجمة رقم المجلد الثاني ما يين المعقولتين سقط من د وعلي الهامش قالوا بخط مغاير مقابله في ج عليها 11 في التسليم والشفويض وترك الشماتة----------------- بالاعداء فقال طاك-----------------------لم فقهاء علماء1 كادوا--- يكونون انبياء --------ما اشرفها من خصال ثم ابتسم وقال واثا اوصيكم بخمس خصال لتكمل----- لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما فذا عنه راحلون2 واتقوا الله الذي عل-------------يه تقدمون واليه ترجعون وارغبوا فيما-	74	-7509563046226319196	671	1065.0	540	1324	50.67975997924805	95	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms0833	true	3331286147329500136	187	221	846	1000	1407	300	خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل ش--------------------------ء ابو الشيخ عن واثلة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرخي في اماليه والرافعي عن ابن عمر	833	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms046	false	-6245219444035820314	164	203	855	1035	1527	300	خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله احافه الله من كل شء انظر الحديث رقم وقال رواء ابو الشيخ عن واتلة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرجي في اماليه والرافعي عن ابن عمر	46	-7509563046226319196	151	293.0	117	180	83.88888549804688	30	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms0839	true	3553713240378851255	149	196	715	943	1461	300	لا ترضين احدا بسخط الله و------لا تحمدن احدا علي ----فضل الله و------لا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله------ فان رزق الله لا يسوقه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره وان الله بقسطه وعدله جعل الروح والراحة ف-------ي الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في السخط	839	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms084	false	6846224453846916613	178	229	982	1228	1605	300	لا ترضين احدا بسخط الله تعالي ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله تعالي ولا تذمن احدا علي ما لم يوتك الله تعالي فان ررق الله لا بجر-ه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره وان الله تعالي------ جعل الروح ---راحة والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك -	84	-7509563046226319196	198	334.5	153	257	77.04280090332031	35	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	99	134	496	664	1471	300	كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر- بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	875	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms030	false	-8007223146376597294	240	271	1226	1372	1511	300	كان همه الد------نيا شتت الله عليه امره وجهل --فقره بين هينيه ولم ياته مته-----ا الا ما كتب له ومن كان همه------ الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا ----	30	-7509563046226319196	129	221.0	101	169	76.33135986328125	22	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms1330	true	5085076639539266604	36	157	154	764	1484	300	عن ابن مسعود- والحكيم عن---------------------------------------------- ا--بي سعيد 10175 التاءب من الذنب كمن لا ذنب له واذا احب الله عبدا لم يضره ذنب القشيري في الرسالة وابن النجار عن انس هو عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك بن طلحة النيسابوري القشيري من بني قشير ابن كعب ابو القاسم ولد سنة 376 ه زين الاسلام وشيخ خراسان في عصره زاهدا وعالما بالدين كانت اقامته بنيسابور وتوفي فيها وكان السلطان الب ارسلان يقدمه ويكرمه ومن مءلفاته 1 التسير في التفسير 2 لطاءف الاشارات 3 الرسالة القشيرية توفي سنة 465 ه الدر الكامنة 1 401 تاريخ بغداد 11 83 ص 10176------------------------------------------- التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل	1330	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms014	false	7257160175652842989	239	300	1282	1586	1586	300	عن اين مسعوده والحكيم عن ابي صعيد وال وفي الحديث رقم اورده بزياده ذكره النبي فقال ----ساالتاءب من اللتب كمن لا نتب له واذا احب الله عبدا لم يضره ذنب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر تخريج الحديث السابق اما الحديث رقم ففيه التايب من اللنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بريه ومن اذي مسلما كان عليه من اللنوب مثل-	14	-7509563046226319196	197	134.0	153	702	28.06267738342285	33	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms1350	true	3408440284721820601	58	90	303	472	1517	300	والذي نفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السم-اء والارض ثم استغفرتم الله لغفر الله لكم والذي نفسي بيده لو لم تخطءوا لجاء الله بقوم يخطءون ثم يستغفرون الله فيغفر	1350	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms050	false	-8584643132973142164	201	228	973	1118	1445	300	والذي نفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السمساء والارض ثم استغفرتم الله لغفر----- لكم و---------------لو لم تخطثوا لجاء الله بقوم يخطءون ثم يستغفرون----- فيغفر	50	-7509563046226319196	143	254.0	116	170	84.11764526367188	25	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms1350	true	3408440284721820601	58	91	303	476	1517	300	والذي نفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر الله لكم والذي نفسي بيده لو لم تخطءوا لجاء الله بقوم يخطءون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم	1350	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms220	false	-8835283467828069451	264	292	1289	1437	1473	300	والذي تفسي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لضفر----- لكم و---------------لو لم تخطعوا لجاء الله بقوم يخطءون ثم بستغفرون ل-----يغفر لهم	220	-7509563046226319196	143	255.0	115	173	82.6589584350586	23	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	51	85	231	382	1419	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله طب ك----------------------- عن ابي ري-حانة	1379	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms056	false	-4083031790507601405	201	237	1064	1239	1559	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت التار علي عين غضت عن محارم الله او حين ققعت في سبيل اللهه وقال رواه الطبراني والحاكم عن ابي ريسمانة	56	-7509563046226319196	141	252.5	109	175	80.57142639160156	28	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	161	651	775	1456	300	السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	2254	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms217	false	118282126136649681	126	153	703	833	1617	300	السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	217	-7509563046226319196	124	240.5	98	130	95.38461303710938	25	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	67	133	313	632	1415	300	من عباد الله ------عبادا ما هم بان--بياء ولا شهداء- قيل من هم يا رسول الله وما اعمالهم- قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام منهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي ---------نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3412	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms215	false	2663802876734616890	204	260	996	1276	1463	300	في عباد الله تعالي عبادا يغبطهم الاتبياء وال-شهداءه قيل من هم يا رسول الله لعلنا تحبهم4 قال هم قوم تحابوا بروح الله علي فير--------------- اموال واتساب------------------- وجوههم -نور و--هم -علي منابر من نور لا يخاهون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا قوله تعا---لي--------------- الا ان اولياء الله لاخون -عليهم ولا هم يحرتود	215	-7509563046226319196	219	329.0	169	338	64.79290008544922	36	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK008001-ara1.ms5929	true	-1864194844018362042	121	280	574	1386	1471	300	الرءيا ثلاث فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه- فليقص----------------------ها لمن شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي احد وليقم يصلي واكره الغل- واحب القيد القيد ثبات في الدين ت ه عن ابي هريرة 41386 اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه م د اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2262 ص ه عن جابر 41387 اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسال الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها ه عن ابي هريرة 41388 اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم اني اعوذ بك من الشيطان وسيءات الاحلام فانها ل------ا تكون شيءا ابن السني عن ابي هريرة 41389 الرءيا من الله------ والحلم من الشيطان فاذا----------------------------------------------------------- راي احدكم شيءا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول علي جنبه الذي كان عليه --------------------ه عن ابي قتادة	5929	-7652036097202687241	Kraken22021606121202-ara1.ms172	false	3953260727882394731	141	260	752	1384	1590	300	الرفيا----------- من الله ----تعال--ي والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتفل عن يساره وليتعوذ فاتها لم تضره45 وقال لم لامن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صودتي2 واعلم ان الرءيا الصادقة نوع من انواع الكرامات وحقيقتها خواطر ترد علي ا---------------------لقلب واحوال تتصور--------- في الوهم في جا الي رويا القوم الاية رتم من سورة يونس مكية في جا وقال--------------------------------------------------------------------- عليه السلام رالدة في جا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها لن تضرتا حديث---------------------------------- الرءها من الله تعالي والحلم من الشيطان اتظر الحديث الدي اورده السيوطي برقم وهو حديث طويل وتكملته لافان راي احدكم شيءا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاگا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلالا وليتحول ع-ن جتبه الذي كان عليه والحديث رواء ابن ماچه عن ابي متادة	172	-7509563046226319196	267	284.0	208	1034	25.822050094604492	33	JK008001-ara1	Kraken22021606121202-ara1