id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1039	true	-4990113541429942583	239	284	1146	1377	1450	300	اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي المسلمين فحرم عليهم من اجل مسالته حم ق د عن سعد 7947 ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	1039	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms011	false	-2393642000834006487	158	199	801	1020	1558	300	اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي المسلمين فحرم عليهم من اجل مسالته وجاء ايضا--------- ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فات--وا منه ما استطع-م فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	11	5559202338125823669	210	391.5	169	231	90.90908813476562	37	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	103	190	492	906	1409	300	عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال---- ما شانك قالت ان اخاك--------- ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم -قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما -------------------------------------------------------كان من ال----ليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء------ ان لربك عليك حق----------------ا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق	1089	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	0	86	0	412	1461	300	عليه وسلم---- بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاء ابو الدرداء فصنع ل---------ه طعاما فقال كل ف---------------اني صاءم فقال----------------------- ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قا------------------ل سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ----------------حقا فاعط كل ذي حق	292	5559202338125823669	265	376.0	204	510	51.960784912109375	46	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	156	229	750	1087	1426	300	الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر ---في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح---------------------------------------------------------------------------مد فك-------------------------------------------------------------------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامر به عمر ان يمر به ففعل مالك و-----الشافعي	1216	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms241	false	-5279589145463920979	71	203	324	972	1470	300	الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العرينض اراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم منعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم اخرجه البخاري في كتاب المظالم الباب العشرين وفي حتاب الاشربة واخرجه مسلم في المساقاة برقم وابن ماجه في الاحكام برقم وما بعذه واخرجه ابو داود واحمد ومالك في الموطا المغي لابن قدامة 5024 فتح الباري 685 المصدر الابق 343 فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سببله فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله لبمرن به ولو علي بطنك فامر--ه عمر ان يمر به ففعل الضحاك ذهب الشافعي	241	5559202338125823669	311	538.5	243	660	47.121212005615234	56	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	176	688	856	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء مالك د عن ابي بكر بن عبد	1367	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	248	280	1200	1358	1461	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء قال ا-------------بن عبد	292	5559202338125823669	142	246.5	113	176	80.68181610107422	27	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	215	255	1080	1282	1526	300	اذا ليكونن ما تكره----- انك ان قسمتها اليوم كان الريع العظيم في ايدي------ القو--م يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد---------- ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون م-ن الاسلام مسدا------------------------------------- وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فصار عمر	1530	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms048	false	-2931817285736709558	67	121	378	635	1567	300	عنه و كان مما قاله معاذ انك ان قسمتها صار------ الريع العظيم في ايدي مءلاء القوم م يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون م ن الاسلام مسدا اي يكون لهم في الاسلام بلاء حسن ونفع وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم وكان مما	48	5559202338125823669	177	284.0	139	263	67.30037689208984	28	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	213	0	1080	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر-- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ان-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان ل--ك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم ----------	1547	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms030	false	6332005628923749907	8	233	36	1170	1485	300	كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر ن ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله علي و-سلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ا-ع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة -ريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ن اي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكرة خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان عندك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا قرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم	30	5559202338125823669	1052	2001.0	842	1149	91.55787658691406	197	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	157	189	751	901	1406	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقي---------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1564	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	197	234	985	1159	1526	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت -لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	229	5559202338125823669	148	273.0	116	175	84.57142639160156	28	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	59	146	284	716	1477	300	عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج ف------كنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة	1703	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	199	266	967	1305	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا---------------------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احب------ ان يهل بعمرة فليهلل افي لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع----------مرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت---- الي----- النبي صلي ال-- عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج -فعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة	35	5559202338125823669	282	420.0	224	461	61.17136764526367	44	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	37	210	168	979	1401	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر------- اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله------ فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم وان لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في---------------------------------------------------------------------------------------- ذلك---- شيءا فهل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط ف-قالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم------------------- فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به و-ان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اع-ياه ان يجد---- في القران او السنة نظر هل ------------------------------كان لابي بكر فيه قضاء فان وجد ابا بكر قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم فاذا اجتمع----وا علي الامر قضي	1891	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms025	false	2114900749439704100	123	264	661	1322	1508	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو-بكر الصديق اذا ورد عليه حكم نظر في كتاب الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به------ وان لم يجد في كتاب الله -ظر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد ما يقضي به قضي به قا انظر كتاب تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية للشيخ مصطفي عبد الرازق اعياه ذلك سال الناس هل -علمتم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في---ه بقضاء فربما قام اليه القوم فيقولو----ن قضي فيه بكذا وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وان لم يجد سنة سنها النبي صلي الل عليه وسلم جمع رءساء الناس فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي ---شء قضي به وكان عمر-------------- يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب و--السنة سال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر---- ق---------------------------------ضاء قضي به والا جمع الناس----------------- واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي ---شء قضي	25	5559202338125823669	409	474.0	310	981	41.6921501159668	71	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	37	122	168	544	1401	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر---- اذا ورد عليه --خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم------- وان لم يجد في --كتاب الله -نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي بها فان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء	1891	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms084	false	-3562131524896628637	235	300	1165	1456	1456	300	عن ميمون بن مهران -----ان ابا بكر كان اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي---------- بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم عن رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قض-ي بها فان اعباه-- خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------ا فهل -علمتم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء-	84	5559202338125823669	234	347.0	179	397	58.94206619262695	40	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	117	225	550	1098	1478	300	اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي ------------------الي شرحبيل -بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك----------------------------------------------------م اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل------------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض	2064	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms192	false	-8367017764753512230	0	97	0	486	1558	300	اهل اليمن وهذه -سختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الني صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل ابن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم الحدبث رواه البخاري في كتاب الزكاة باب الزكاة الغنم اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان شيحا----------------------------------------------------------------------------- او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اءسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر----------------------------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض	192	5559202338125823669	359	605.0	285	632	56.80379867553711	64	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	154	217	741	1063	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تحر-------------------م الملجة ولا الملجتان عب 15722 عن ام الفضل----- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2223	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms189	false	3115673540780862255	5	64	23	342	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتحر------م المصة فقال لا تحرم الرضعة---- الرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعراني علي -نبي الله صلي ا-له عليه وسلم---- في بيني فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراني الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدني رضعة او رضعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان	189	5559202338125823669	244	395.5	193	349	69.9140396118164	36	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	280	894	1337	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي ------------------الي شرحبيل -بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك و----------------------------------------------------اعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض	2239	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms192	false	-8367017764753512230	4	97	21	486	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الني صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل ابن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم الحدبث رواه البخاري في كتاب الزكاة باب الزكاة الغنم اعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء --وكان شيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اءسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض	192	5559202338125823669	371	644.0	296	527	70.39848327636719	64	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	145	206	727	1019	1491	300	او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزرة---- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	19	5559202338125823669	284	521.0	224	310	91.61289978027344	53	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms2726	true	7410003657269568816	0	68	0	323	1433	300	خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام حم اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 36 والبخاري مواقيت الصلاة 1 192 ص م 4 عن ابي هريرة 19668 من صلي-- صلاة لا--- يقرا فيها بام القران فهي خداج غير تمام حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 395 وابو داود--- كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته	2726	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms204	false	4511154152149832100	148	183	734	898	1561	300	خداج فهي خداج فهي خداج غير تما--------------م في صحيح ابن خزيمة-------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا لا تجزء صلاة من لم يقر-----ا بام القران2 اخرجه --------------------------------------------------------------------------------ابو داود في كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته	204	5559202338125823669	124	143.5	97	331	37.46223449707031	21	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	200	247	983	1199	1438	300	صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن -قال--------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم------------- فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	0	55	0	255	1427	300	صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسليم	116	5559202338125823669	209	346.5	162	258	81.00775146484375	39	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3292	true	2849438804013663770	241	288	1154	1390	1449	300	قال هششت الي المراة يوما فقبلتها وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	3292	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	217	263	1071	1295	1491	300	قال ه ششت---------- يوما فقبلت-- وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت ايلوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو -مضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	19	5559202338125823669	218	407.5	173	237	91.98312377929688	40	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	181	242	921	1214	1497	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن ر-ءسهن -قد كنت----- انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش اخرجه مسلم	3671	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	31	91	142	436	1484	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا افتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رووسهن لقد كنت اغتل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد -لا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روي---- مسلم	35	5559202338125823669	275	492.5	217	306	89.86927795410156	49	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	265	298	1285	1454	1463	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح-- زوجه-ا الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها مالك اخرجه مالك	3706	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms338	false	4425624933945301442	220	251	1099	1260	1510	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها-حتي تحل -تنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجهسا الاول ان--ا تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال------- مالك	338	5559202338125823669	154	271.5	123	172	89.53488159179688	27	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3923	true	2086882455179069336	214	294	1062	1449	1474	300	وسلم -ابا بكر وعليا وعمر ف------------------------قال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذتم منهم------------------------------------------- قوة لنا علي الكفار وعسي الله ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت--- وا-------------لله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي------ه فيضرب عنقه	3923	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	0	88	0	422	1481	300	وسلم لابي بكر------ وعمر ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر-يا نبي الله هم--- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون ال عران 159 الاحكام ج ص 140 141 التوبة 44 الانفال 67 لنا قوة---- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فت---------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن----ي من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه	18	5559202338125823669	277	404.5	213	480	57.70833206176758	47	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms3924	true	-123467773862878201	3	97	21	480	1492	300	هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر وهما --يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل----لذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الش-----جرة قريبة ف-------------------------------انزل الله تعالي--- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	3924	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	89	189	426	896	1481	300	هءلاء اثمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما-كان من الغد جءت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	18	5559202338125823669	341	523.0	265	554	61.552345275878906	62	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms5019	true	9097854754988457754	252	299	1278	1517	1524	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زيبة للاسد فبين-ا هم----- يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق --رجل -اخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراح-هم كلهم فقام اولياء	5019	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	222	270	1154	1401	1559	300	عنه قال بعشي --سول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينما هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام اولياء	22	5559202338125823669	230	421.5	184	249	92.36947631835938	38	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	0	26	0	148	1493	300	الاول الي اولياء المقتول الثاني فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم ---------------------علي تفيءة ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم	5020	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	270	300	1401	1559	1559	300	الاول الي اولياء الاخر--------- فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي ر ضوان الله عليه علي تفث-ة ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم-	22	5559202338125823669	133	243.0	109	169	78.69822692871094	22	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	27	131	154	688	1493	300	ان رضيتم--- فهو القضاء والا حجز بعضكم عن -بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل هءلاء الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع------ لانه هلك بمن فوقه و------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي بيننا فقصوا عليه القصة فاجازه----- النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------في لفظ فقال---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5020	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms023	false	7374094936647649397	1	103	5	524	1578	300	ان رضيتم به فهو القضاء والاحجر- بعضكم علي بعض حتي تاتوا الن-ي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا-حق له اجمعوا من قباءل ------الذين حضروا البثر-ربع ال-ية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه هلك -من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا الن-ي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه الق--------------------------------------------------------------------------------صة فاجازه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و غير ذلك مما هو مذكور في كتب --الحديث مما يدل علي اجتهاد بعض من اصحابه في حياته صلي الله عليه وسلم	23	5559202338125823669	418	697.0	335	617	67.74716186523438	68	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms6057	true	7918515201091420219	184	219	872	1037	1443	300	كان يقول ال------رجل شاغرني اي زوجني اختك او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري	6057	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms256	false	-3532829427060202536	182	250	874	1227	1480	300	كان يقول الرجل للرجل شاغرني اي زوجني اختك او العنق الطاءفة والحماهة انظر نهاية ابن الاثير القشع هنا الغرو الخلق انظر نهاية ابن الاثير 2553 اخرجه مسلم في كتاب الجهاد برقم وابو داود في الجهاد الباب الخامس والعشرين بعد الماءة 356 بنتك او من تلي امرها حني ازوجك اختي او بنني او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري	256	5559202338125823669	163	303.0	128	353	46.175636291503906	31	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	212	260	1076	1312	1482	300	الشغار هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل شاغرني اي زوجني اختك او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنتك او من تلي امرها حتي ازوجك اختي او بنتي او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع --اخري وقيل له شغار لارتفاع المهر بينهما	6391	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms256	false	-3532829427060202536	179	256	855	1261	1480	300	الشغار--- نكاح الشغار----------- كان يقول الرجل للرجل شاغرني اي زوجني اختك او العنق الطاءفة والحماهة انظر نهاية ابن الاثير القشع هنا الغرو الخلق انظر نهاية ابن الاثير 2553 اخرجه مسلم في كتاب الجهاد برقم وابو داود في الجهاد الباب الخامس والعشرين بعد الماءة 356 بنتك او من تلي امرها حني ازوجك اختي او بنني او من الي امرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الاخري وقيل له شغار لارتفاع المهر بينهما	256	5559202338125823669	214	382.0	169	420	50.9523811340332	40	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms6397	true	-3546787384834812157	128	251	595	1161	1399	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حم د ت ه ك عن عاءشة اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في الولي رقم 2083 والترمذي كتاب النكاح رقم 1102 وقال حسن ص 44645 ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان ه عن ابن عمر 44646 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما حم عد ك ط والدارمي د ت حسن ن ه ع طب ك ص ق عن سمرة 44647 ايما امراة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية خط عن معاذ 44648------------------------------------------ لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	6397	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms414	false	-4277844846079937781	0	50	0	254	1533	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ومنها ما روا------------ه ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج الم-اة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	414	5559202338125823669	202	182.0	161	608	33.22368240356445	37	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK008001-ara1.ms6405	true	8468592925927573997	61	94	279	440	1416	300	يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6405	-7652036097202687241	Kraken211201162527-ara1.ms422	false	-779212424752785744	257	288	1279	1431	1491	300	يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	422	5559202338125823669	152	290.5	121	161	94.4099349975586	31	JK008001-ara1	Kraken211201162527-ara1