id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	110	232	579	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي---- الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي	101	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0698	false	-7841223467469100444	176	214	961	1183	1567	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سور-- فيه-- ابواب مفتحة وعلي تلك الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول-------------- ادخلوا الصراط------ ولا -تعوجوا4--------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------- فالصراط الاسلام والستور- حدود ا-له والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي	698	-4907898273450399432	212	347.0	175	351	60.398860931396484	30	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	0	84	0	571	1818	300	الخالق الباري المصور الحكيم في المستدرك الحليم العليم السميع- البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع------- الودود الغفور الشكور المجيد -المبدي المعيد النور الهادي الاول الاخر الظاهر الباطن الغفور------ الوهاب الفرد- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت في المستدرك المغيث الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام ال-ولي النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب ا-------لمحيي المميت الجمي--ل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر------- الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم	263	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0120	false	7058146182287348994	163	244	918	1469	1805	300	الخالق البارء المصور الحكيم ا-------------------لعليم السميع1 البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير -------المنان البديع الغفور الودود------- الشكور المجيد االمبدي المعيد النور البادء الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد------------------- المغيث الداءم المتعال- ذو الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث الباعث المجيب المتين المحيي المميت الجميل ل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر القاءم الفاطر الرازق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم	120	-4907898273450399432	504	923.5	428	604	83.44371032714844	61	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	0	96	0	642	1818	300	الخالق الباري الم------صور الحكيم في المستدرك الحليم- العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع------- الودود الغفور الشكور المجيد المبدي المعيد النور الهادي الاول الاخر الظاهر الباطن الغفور------ الوهاب الفرد- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت في المستدرك المغيث الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام ال-ولي النصير الحق المبين المنيب الباعث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجيب المحيي------- المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر------- الفاطر الرزاق -العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول والمعارج في المستدرك ذو المعارج ذو الفضل	263	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0955	false	-2202785571454891361	90	245	469	1403	1673	300	ال-اله ال--رب الملك القدوس السلام--- الم--ءمن المهيمن العزيز الجبار البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير -------المنان البديع الغفور الودود------- الشكور المجيد المبدء المعبد النور البادء الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد------------------- المغيث الداءم المتعال ذ-و الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث الباعث بني اسراءيل 11017 الجن 4672 خ التوحيد 12 وت الدعوات والذي في البخاري عن ابي مريرة قال قال رسول الله ان له تسحة وتسحين اسما مثة غير واحد من حفتلها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ومثله في مسلم ولم يذكرا اسماء الله وفي احاديث اخري وردت الاسماء مع اختلاف في بعضها ومنها ما رواه البيهقي في كتابه الاسماء والصفات من البارء 136 المجيب المتين المحبي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر القاءم الفاطر الرازق1 العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذ---------------------و المعارج ذو الفضل	955	-4907898273450399432	540	937.5	455	997	54.1624870300293	63	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms0519	true	-5757433252134370585	77	166	390	834	1535	300	انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها قلت بلي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده ----فجعلت اتباطا كراهة ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله- السورة التي وعدتني فقال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة---- فقرات فاتحة الكتاب فقال-------------------------------------- هي هي وه--------ي السبع المثاني التي قال الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	519	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0979	false	3446752468501778627	0	152	0	737	1462	300	الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها انها السبع المثاني وروي عن علي كرم الله وجهه في قول الله عز وجل ولقذ اتيناك سبعا من المثاني قال هي فاتحة الكتاب ي وس ابو عبيدة اخرجه الامام مالك في الموطا في كتاب الصلاة ونصه عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد ---حتي تعلم سورة ما انزل الله -في التوراة ولا في الانجيل ولا في القران مثلهاه قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم --------------------------------قلت يا رسول الله1 السورة التي وعدتني -قال كيف تقرا اذا افت-تحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله هي هذه السورة ومي السبع المثا------------------------------------------------ني والقران العظيم الذي اعطيت	979	-4907898273450399432	240	305.0	186	823	29.161603927612305	36	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms0673	true	4018161390823083682	177	300	842	1372	1372	300	ابن عباس قال لما انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين-------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي---- علا المروة ثم قال يا ال فهر فجاءته قريش فقال ابو لهب بن عبد المطلب هذه فهر عندك فقل فقال يا ال غالب فرجع بنو محارب وبنو الحارث ابنا فهر --فقال يا ال لءي بن غالب فرجع بنو تيم ال---------ادرم بن غالب فقال يا ال كعب بن لءي فرجع بنو عامر بن لءي فقال يا ال مرة بن كعب فرجع بنو عدي بن كعب وبنو سهم وبنو جمح ابني--------- عمرو -بن هصيص بن كعب بن لءي فقال يا ال كلاب بن مرة فرجع ب----------------نو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو تيم بن مرة فقال يا ال قصي فرجع بنو زهرة بن كلاب فقال يا ال عبد-	673	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0542	false	2316802663603691839	93	194	447	892	1398	300	ابن عباس---- لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله عليه فمشي حتي قام علي ال-صفا ثم قال يا ال فهر فجاءته قريش -قال ابو لهب2------------- هذه فهر عندك --ثم قال يا ال غالب فرجع بنو محارب وبنو الحارث ابنا فهر ثم قال يا ال لءي-------ا فرجع بنو---- الادرم وبنو تيم بن غالب فقال يا ال كعب------- فرجع بنو عامر بن لءي فقال يا ال مرة------- فرجع -------------------------بنو جمح وبنو سهم ابنا عمرو وبنو عدي بن كعب------- فقال يا ال كلاب------- فرجع بنو تيم بن مرة وبنو م-------------------------------خزوم فقال يا ال قصي فرجع بنو زهرة-------- فقال يا ال عبد	542	-4907898273450399432	366	540.5	279	580	63.10344696044922	72	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms0674	true	6449198840688283459	0	93	0	431	1347	300	مناف فرجع بنو عبد الدار بن قصي وبنو اسد بن العزي بن قصي وبنو عبد بن قصي فقال ابو لهب هذه بنو عبد مناف عندك فقل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ امرني ان انذر ع--شيرتي الاقربين وانتم الاقربون من قريش واني لا املك لكم من الله-- حظا ولا من الاخرة نصيبا الا ان تقولوا لا اله الا الله فاشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم---- العرب وتذل لكم بها العجم فقال ابو لهب تبا لك فلهذا دعوتنا فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب------------- يقول خسرت يدا ابي لهب	674	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0542	false	2316802663603691839	194	279	892	1290	1398	300	مناف فرجع بنو عبد الدار و-------بنو-------------------------------- اسد فقال ابو لهب هذه ----عبد مناف عندك فقال النبي-------- صلي الله عليه -----ان الله تعالي امرني ان انذرا ع شيرتي الاقربين وانتم الاقربون من قريش فاني لا املك لكم من الدنيا حظا ولا من الاخرة نصيبا الا ان تقولوا لا اله الا الله فاشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم بها العرب وتذل بها---- العجم -قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب المسد 13 يقول خسرت يدا ابي لهب	542	-4907898273450399432	344	600.5	268	459	74.9455337524414	64	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms1808	true	6231276940888999206	14	47	79	247	1503	300	فبدرت صحيفة فاخذها فقراها فاذا فيها------- الا ابلغ ابا حفص رسول- فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار	1808	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0704	false	-5355800038339075673	72	104	373	535	1527	300	فسقطت صحيفة-------------- فاذا فيها الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار	704	-4907898273450399432	150	279.0	119	176	85.2272720336914	27	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	0	29	0	155	1439	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وفي الحديث لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غول ولا صفر وفي الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان	2160	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms1139	false	8357084709222974449	7	83	41	478	1604	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي------------------- وابطله مس 3053 نصه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا سرتم في الخصب فامكثوا الركاب اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليه فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة فانها الملاعن وفي النهاية غول ومنه الح-------ديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان	1139	-4907898273450399432	109	192.5	89	463	23.542116165161133	18	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	205	261	1046	1369	1540	300	اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب من اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستحدوا وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليها فانها ماوي الحيات والسباع واياكم وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن م د ن عن جابر لدي الرجوع الي مظان الحديث كما	2464	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms1139	false	8357084709222974449	31	79	156	448	1604	300	اذا سرتم في الخصب فامكثوا الركاب--- اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج- فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليه- فانها ماوي الحيات والسباع------- وقضاء الحاجة فا------نها الملاعن وفي النهاية غول ومنه------------- الحديث اذا	1139	-4907898273450399432	267	482.5	221	323	82.66253662109375	37	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms2825	true	4211784117812139324	65	103	284	480	1437	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله---------------------------------------------------------------------------------------- اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون الحارث وابن مردوي----------ه عن انس	2825	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0975	false	6737648680534507716	79	137	401	693	1547	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهي تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله تمالي وهي تسية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله تمالي اعطاما مارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون4 رواه --ابن مردويه في تفسيره عن انس	975	-4907898273450399432	185	339.0	149	294	62.9251708984375	31	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	245	297	1249	1540	1553	300	وعليكم يعني الذي يقولونه لكم ردوه عليهم ----قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث -فقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وقع الاشتراك معهم فيما قالوه لان الواو تجمع بين الشيءين	3388	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms1039	false	-5778218471259064657	40	89	197	470	1548	300	وعليكم -وفي النهاية سو----------------م قال قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث ففقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا------ خاصة واذا اثبت الواو وقع الاشتراك معهم فيما قالوه لان الواو تجمع بين الشيءين	1039	-4907898273450399432	260	479.0	213	296	87.83783721923828	43	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms3860	true	-6747746378441704080	0	53	0	271	1461	300	هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو---- فتبسم علي--------------------------- وقال---------- لا ياكله ا----لخاطءون -------قال صدقت -----يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابي الاسود الدءلي- فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض	3860	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0083	false	263371967489015600	178	297	960	1590	1600	300	هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين صلوات اللها عليه وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون الحاقة قال صدقت واله يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين صلوات في الاصول عبد الله وهو ابو القاسم المقرء البغدادي المصري عرف بلقب العمري ل لاشتهاره بقراءة ابي عمرو توفي في مصر سنة 307 غاية النهاية في طبقات القراء 4311 في غاية النهاية 2191 ابو علي الانطاكي ولم يزده تعريفا في غاية النهاية 5201 عمر بن بكير ابو حفص روي الحروف عن الكساءي الله عليه الي ابي الاسود الدءلي1 فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له الرفع والنصب والخفض	83	-4907898273450399432	266	441.0	213	630	42.22222137451172	39	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	127	179	615	843	1413	300	الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه- فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله- فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	4279	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0438	false	-6159896901062397106	59	97	263	438	1504	300	الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه1 فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ---------------------------------في نصله2 فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود ا---حدي يديه3 -----------------مثل ثدي المراة و--مثل البضعة	438	-4907898273450399432	169	304.5	132	230	73.47826385498047	35	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	97	253	458	1223	1449	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص--- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت-- نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم----- فشفي واشتفي ابن	5155	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0930	false	-1855303926418553136	94	225	465	1103	1466	300	عن حاءشة ان رسول الله قال ام-------------------جوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال امجهم فهجامم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان---- قد ان لكم ان تريلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني ----فري الا---------------------------------------------------------ديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بحثك بالحق لاسلنك منهم-كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القفس لا يزال يءيدك ما نافت ه-ن الله ورسوله وقالت سمعت رسول ا-له ----------------جر يقول مجامم حسان فشفي واش-في ابو	930	-4907898273450399432	594	1063.5	468	780	76.15384674072266	104	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms5221	true	6090786895804354399	87	159	442	798	1485	300	عبد الله بن رواحة ------------------اي عبد الله ---------------------------ابن رواحة ا-------------ي عبد الله بن رواحة قال فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فجء--------------------ت فقال لي اجلس ههنا فجلست بين يديه- فقال ل----------------ي كيف تقول الشعر كانه يتعجب فقلت انظر------- ثم اقول قال فعليك بالمشركين ولم اكن هيات شيءا فانشدته هذه الكلمة فا----خبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر فعرف---------ت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	5221	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0104	false	4831771311449292064	206	293	1039	1474	1510	300	عبد الله بن رواحة مررت بمسجد رسول الله صلي الله عليه وهو جالس في نفر من اصحابه فاضب3 القوم فقالوا يا عبد الله بن رواحة فعر----فت ان رسول الله صلي الله عليه واله دعاني فانطلقت اليه مسرعا فسلمت فقال ها-------هنا فجلست بين يديه4 فقال كانه يتعجب من شعري كيف تقول الشعر اذا قلته ق---لت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ف -------------انشدته فلما قلت البسيط فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني رايت الكراهة5 في وجه---------ه صلي الله عليه	104	-4907898273450399432	265	359.5	205	471	56.26327133178711	42	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms5221	true	6090786895804354399	161	233	808	1155	1485	300	يا هاشم الخير ان الفضل فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا----- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما فقال وا-نت فثبتك الله ابن جرير 37174 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن رواحة	5221	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0105	false	3297532380156273268	21	139	105	695	1497	300	يا هاشم الخير ان الله- فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ديوان كعب بن زهير ص 28 طبقات ابن سلام ص العمدة 771 وديوان كعب بن مالك الانصاري ص 182 والسخينة في الاصل حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به وصار لقبا يطلق عليهم انظر اساس البلاغة ص مادة سخن اضت القوم هنا يمعني ارتفعت اصواتهم وصاحوا انظر لسان العرب مادة ضبب زيادة من الطبقات في الاصول الكراهية والتصحيح من الطبقات اي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا ف-بت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا1 قال فاقبل علي بوجهه و------------------------------قال واياك فثبت- الله وك---------------------------------------ان عبد الله بن رواحة	105	-4907898273450399432	259	425.0	203	662	39.12386703491211	48	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms5221	true	6090786895804354399	161	205	808	1020	1485	300	يا هاشم الخير ان الفضل فضلك-م علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن- تثبيت موسي ونصرا كالذي	5221	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0935	false	-2214233361126202778	17	58	85	296	1536	300	يا هاشم الخير ان الله- فضلكسم علي البرية فضلاما--له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا-نصروا فشبت الله ما اعطاك من حسن7 تثبيت موسي ونصرا كالذي	935	-4907898273450399432	202	369.0	161	215	93.9534912109375	38	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK008001-ara1.ms5553	true	957429206274782275	0	48	0	227	1506	300	قال الله ربي حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة بعده عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي ابن مريم عليهما السلام من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	5553	-7652036097202687241	Kraken2106220218081-ara1.ms0762	false	3454582478780865594	158	198	803	992	1497	300	قال الله ربي حتي يموت-------- فقد غصم من فتنة الدجال ولا فتنة عل-----يه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي -بن مريم عليه-- السلام-------------- مصدقا بمحمد صلي الله عليه وب--------ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	762	-4907898273450399432	185	328.5	145	227	81.49779510498047	36	JK008001-ara1	Kraken2106220218081-ara1