id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0023	true	-1794113257193016714	109	176	453	748	1291	300	ان لا اله الا ا-------------------------لله دخل الجنة ---------------------حم م عن عثمان 124 لا ي----------شهد احد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فيدخل-------- النار اوتطعمه م عن عتبان -----------------------------------بن مالك 125--- يا معاذ بن جبل ما من احد يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي- النار قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	23	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms204	false	-6950854232494211906	7	91	32	430	1500	300	ان لا اله الا الله يعني وان محمدا رسول الله دخل الجنة ورواه احمد ومسلم والترمذي عن عبادة بن الصامت بلفظ من شه----د ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار فانها بطريق التابيد حرمت علي اهل التوحيد ورواه احمد وابن ماجه عن انس يا معاذ بن جبل ما من احد يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله صدقا من قلبه الا-حرم- الله عليه النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس في--بشروا قال اذا يتكلوا	204	1210087966373585346	244	360.0	186	406	60.0985221862793	46	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0030	true	-348602254547904960	1	36	4	147	1332	300	مامن عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قال ابو ذر قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال في الرابعة وان رغم انف ابي ذر	30	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms203	false	-2640992614842376736	161	196	775	918	1407	300	مامن عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قال ابو ذر قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال في الرابعة وان رغم انف ابي ذر	203	1210087966373585346	143	286.0	108	143	100.0	35	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0036	true	5532967526547312540	114	151	542	703	1372	300	اتاني جبريل------------ فقال بشر امتك---- من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم---- وان زني وان سرق قال نعم وان زني وان سرق قال نعم وان شرب الخمر	36	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms203	false	-2640992614842376736	263	298	1239	1396	1407	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم قلت وان زني وان سرق قال نعم ------------------------وان شرب الخمر	203	1210087966373585346	137	247.5	106	181	75.69060516357422	28	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	2	31	8	147	1476	300	عن ابي موسي 288- اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	41	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms185	false	-5419288861041416269	79	108	391	530	1483	300	عن ابي موسي بلفظ اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك -لمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	185	1210087966373585346	135	257.0	106	140	96.42857360839844	27	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	241	293	1137	1387	1409	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو-انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب----له منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذه لدخلت النار	63	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms253	false	239354769208909966	134	189	671	923	1452	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو -----كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبل الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	253	1210087966373585346	237	419.5	187	263	90.11406707763672	40	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0066	true	-6114182206363795112	144	199	662	917	1407	300	لعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا قط في العلل عن علي 564 لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم حم د ك عن عمر 565 اتقوا القدر فانه شعبة من النصرانية ابن ابي عاصم طب عد عن ابن عباس 566 القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم د ك عن ابن -----------------------	66	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms241	false	-7604396496576967262	154	187	805	978	1539	300	لعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا وروي ابو داود والحاكم عن اب--------------------------------------ن عمر مرفوع---ا القد----------------------------------------------------------------رية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وقد روي الطبراني في الاوسط عن ابن	241	1210087966373585346	109	174.5	87	278	39.20863342285156	18	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	80	155	377	707	1371	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ماقبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار ط حم عن------------------------------------------- زيد حم وعبد بن حميد ت ع حب طب ض هب عن ابي بن كعب وزيد بن ثابت	73	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms253	false	239354769208909966	134	204	671	986	1452	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو -------كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبل الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت --------------------------------------------------زيد بن ثابت	253	1210087966373585346	254	449.5	198	377	67.37400817871094	47	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	127	234	657	1151	1455	300	ثابت عن ابن ابي ليلي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت------- وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء-------- يذهب به عني قال------ ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فا--تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	205	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms253	false	239354769208909966	108	213	557	1029	1452	300	ماجه عن ابن الديلمي ق-ال اتيت ابي -بن كعب فقلت له وقد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------------- عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو-- كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قبل- الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	253	1210087966373585346	401	696.0	309	520	77.11538696289062	78	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0783	true	-1274078286749588005	86	122	399	558	1430	300	عن ابن مسعود 5448 ال--رفق يمن والخرق شءم ف---------------------اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	783	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms096	false	4380517259136764264	211	251	1031	1213	1447	300	عن ابن مسعود مرفوعا الرفق يمن والخرق شءم زاد البيهقي عن عاءشة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	96	1210087966373585346	152	285.5	117	182	83.51648712158203	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	175	656	808	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----------- الجنة -قالت--- عاءشة فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط --------قال فانا فرط ا-متي لن يصابوا بمثلي	908	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms250	false	-7122161141608236930	163	205	793	977	1467	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله تعالي بهما الجنة فقالت له عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	250	1210087966373585346	151	261.0	116	184	82.06521606445312	30	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0914	true	5851400218623200383	259	299	1215	1417	1419	300	الله -------تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك	914	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms240	false	7022069678016480266	203	244	976	1181	1451	300	الله تبارك وتعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك	240	1210087966373585346	187	339.5	149	214	87.3831787109375	36	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	21	44	96	211	1412	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	916	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms240	false	7022069678016480266	166	189	795	910	1451	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	240	1210087966373585346	115	230.0	92	115	100.0	23	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	78	117	365	558	1473	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	926	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms006	false	-1545881403730042687	229	269	1179	1380	1538	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه دقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	6	1210087966373585346	192	380.0	153	201	95.52238464355469	37	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0929	true	6501542877422767629	36	80	178	409	1522	300	ان الله------ ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله------ ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام --هب وابن عساكر عن حذيفة 6802 ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فم--ن رضي	929	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms008	false	6889341231839241472	222	265	1118	1347	1506	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده ل-لخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام وروي احمد وغيره عن -------رجل من بني سل--يم مرفوعا --------ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي	8	1210087966373585346	164	244.0	127	247	66.39675903320312	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0930	true	-7142790564589015233	198	221	947	1078	1475	300	ان الله------ ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله------ ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام	930	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms008	false	6889341231839241472	222	247	1118	1260	1506	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده ل-لخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام	8	1210087966373585346	129	237.0	106	143	90.20979309082031	20	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0947	true	-7278553361229274756	117	141	547	672	1412	300	ليس شء اطيع الله تعالي فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	947	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms353	false	6032537933104271189	231	255	1133	1258	1475	300	ليس شء اطيع الله تعالي فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	353	1210087966373585346	125	250.0	101	125	100.0	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0947	true	-7278553361229274756	136	191	639	923	1412	300	واليمين الفاجرة تدع الديار ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاقع هق عن ابي هريرة 6986 ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فجرة فتنمو- اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا طب----------------- عن ابي بكرة	947	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms354	false	8482036537183179721	0	89	0	457	1501	300	واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وفي رواية ما من شء اعجل عقوبة مما يعصي الله فيه اي من جملة المعاصي من البغي متعلق باعجل ورواه احمد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن ابي -بكرة بلفظ ما من ذنب اجدر ان يجعل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا -صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فخرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا وبه عن ناصح عن يحيي عن ابي سلمة	354	1210087966373585346	257	454.5	204	465	55.26881790161133	43	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0957	true	-8350688075347352711	91	132	456	630	1472	300	ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له ووسعه وان لم يرض لم يبارك له ولم يزد علي ما كتب له حم وابن قانع هب عن رجل من بني سليم 7091 ان الله تعالي	957	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms008	false	6889341231839241472	256	294	1302	1473	1506	300	ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له ووسعه وان لم يرض لم يبارك له ولم يزد علي ما كتب له وروي الطبراني عن جبير بن مطعم مرفوعا--- ان الله تعالي	8	1210087966373585346	136	250.5	103	174	78.16091918945312	31	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms0976	true	-1980586738622850933	16	50	70	222	1344	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما لا يريبك طص عن عمر 7293------------------------ الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	976	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms353	false	6032537933104271189	12	48	66	242	1475	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما لا يريبكوفي الترمذي وابن ماجه والحاكم عن سليمان الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	353	1210087966373585346	138	247.0	107	176	78.40908813476562	29	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1233	true	-3118243913285086424	87	110	400	515	1428	300	لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد يموت حتي يبلغه اخر --رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام	1233	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms090	false	580460715113918454	248	271	1243	1359	1498	300	لا تستبطء-ا الرزق فانه لم يكن عبد يموت حتي يبلغه اخر الرزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام	90	1210087966373585346	114	217.5	91	117	97.43589782714844	21	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1257	true	-1346991881888069356	164	218	744	1006	1389	300	عن ابن عمر 9568 من ابتاع نخلا بعد ان يءبر ابر من باب ضرب ابر نخله لقحه واصلحه وتابر النخل تلقيحه يقال نخلة مءبرة بالتشديد كما يقال مابورة انتهي مختار ح فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع حم خ م------ عن ابن	1257	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms122	false	577922091158019163	93	126	494	652	1485	300	عن ابن عمر بلفظ من ابتاع نخلا بعد ان تءبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع حديث قدر وبه عن ابي	122	1210087966373585346	142	245.5	110	268	52.98507308959961	27	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	242	292	1159	1416	1447	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ---------ك هق عن ابن مسعود 9650 اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 9651 اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة وال-بيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان	1263	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms094	false	-9011461792463786364	177	223	906	1163	1538	300	اذا اختلف البيعان وليس --لهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتشاركان وفي رواية للترمذي والبيهقي عنه بلفظ اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع وفي رواية -----لابن م--اجه عنه اذا اختلف البيعا- وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان	94	1210087966373585346	206	334.0	164	267	77.15355682373047	32	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	242	295	1159	1427	1447	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن -----------------ك هق- عن ابن مسعود 9650 اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتا-ع بالخيار --ت هق عن -ابن مسعود 9651 اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة وال-بيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان ال-بيع --------------ه عن	1263	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms290	false	-5045150678832294911	150	200	795	1082	1593	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان وفي رواية للترمذي والبيهقي عن--------------ه اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمتبايع بالخيار وفي رواية لابن م--اجه عنه اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع ويترك---ان المبيع حديث السلام وبه عن	290	1210087966373585346	223	346.5	178	306	72.87581634521484	34	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1276	true	-7419801211456972385	75	114	343	550	1513	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حم م----------------- عن ابي سعيد 9792 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء و-بيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم	1276	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms110	false	1540511698795461326	151	192	804	1027	1560	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء ومنها ما رواه البخاري عن ابي بكر بلفظه لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وتبيعوا الذهب ب--فضة والفضة بالذهب كيف شءتم	110	1210087966373585346	193	352.0	156	225	85.77777862548828	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1283	true	-8578330078940415578	64	96	313	460	1395	300	ورزق هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب	1283	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms091	false	-6236379993160991687	0	32	0	147	1565	300	ورزق هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب	91	1210087966373585346	147	294.0	115	147	100.0	32	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1323	true	8540970656928772189	12	50	54	228	1459	300	انبانا معمر وابن عيينة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عب 10121 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالشاة وهي حية	1323	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms117	false	-7456273408157470907	72	159	380	819	1519	300	انبانا معمر --بن عيينة عن ايوب عن سعيد ين جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي الجامع الصغير له نهي عليه الصلاة والسلام عن بيع الحيوان نسيءة ورواه احمد والاربعة ايضا عن سمرة وروي مالك والشافعي والحاكم عن سعيد بن المسيب مرسلا والبزار عن ابن عمر مرفوعا نهي عن بيع اللحم بالحيوان وفي رواية للحاكم والبيهقي عن سمرة نهي عن بيع الشاة باللحم وروي عبد الرزاق عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالشاة وهي حية	117	1210087966373585346	160	300.0	125	441	36.28117752075195	32	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1386	true	-1897235407823107331	24	56	119	280	1479	300	عن ابي سعيد 10647- اقرب الناس من درجة النبوة اهل الجهاد واهل العلم لان اهل الجهاد يجاهدون علي ما جاءت به الرسل واما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الانبياء	1386	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms246	false	593978293763565184	227	258	1166	1322	1519	300	عن ابن عباس مرفوعا اقرب------ من درجة النبوة اهل الجهاد واهل العلم لان اهل الجهاد يجاهدون علي ما جاءت به الرسل واما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الانبياء	246	1210087966373585346	145	267.5	114	162	89.50617218017578	28	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1571	true	3737691490239826753	114	162	595	876	1489	300	خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم العقرب والحداة والغراب الابقع والفارة والكلب العقور حب عن عاءشة 11945 ------------------خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور -------د ق عن ابي هريرة 11946 خمس كلهن ف-------اسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب	1571	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms130	false	-7117371366694814784	218	266	1110	1392	1557	300	خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم ال---------حية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحداة ورواه ابو داود عن ابي هريرة خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور ورواه احمد عن ابن عباس -------خمس كلهن فيهما فواسق---------------ة يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب	130	1210087966373585346	220	377.0	182	313	70.28753662109375	32	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	96	198	464	993	1491	300	الحل والحرم الفارة والعقرب ----------------والحية والكلب العقور والغراب حم عن ابن عباس 11959 خمس من الدواب كلهن ف---------------------------------------------------------------اسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 خمس فواسق في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحرباء م ن ه عن عاءشة رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يندب للمحرم رقم 1198 و 66 و 67 رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب ما يقتل المحرم رقم 3087 والغراب الابقع هو الذي في ظهره او بطنه بياض انتهي ص 11961 خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور ---------د عن ابي	1572	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms130	false	-7117371366694814784	190	252	940	1306	1557	300	للحل والحرم الفارة بسكون الهمزة وتبدل الفا والحية والكلب العقور اي الذي يعض الناس ويءذيهم والحداة طاءر معروف والعقرب والحديث رواه مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة ولفظها خمس فواسق يقتلن في----------------------------------------------------------------------------------- الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحداة ورو----------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور ورواه احمد عن ابن	130	1210087966373585346	198	237.5	161	617	32.090763092041016	26	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1606	true	4879023260216135490	10	149	54	771	1493	300	فكلوا وتصدق-----------وا وادخروا حب عن عاءشة رواه ابو داود كتاب الاضاحي باب حبس---------------------------- لحوم الاضاحي رقم 2795 عن عاءشة وقال المنذري في عون المعبود 8 8 رواه مسلم والنساءي ص 12264 ---------------------------------------اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخارها بعد ثلاثة ايام فكلوا وادخروا---------------------------------------------------- فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن اشياء من الاشربة والانبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ولا تقولوا هجرا حم وعبد بن حميد ق ص عن ابي سعيد 12265 اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليتسع للناس واني احله لكم فكلوا ما شءتم د عن قتادة بن النعمان رواه ابو داود عن نبيشة الهذلي كتاب الاضاحي باب حبس لحوم الاضاحي رقم 2796 ص 12266 يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا اليه ان لهم عيالا وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا -----حب عن	1606	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms077	false	-5996456974140764880	87	187	452	986	1559	300	فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ورو-----------اه ابو داود عن قتادة بن النعمان بلفظ كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليسع الناس واني احله لكم فكلوا ما شءتم و-رواه احمد وعبد الله بن حميد والبيهقي وابن شيبة عن ابي هريرة ولفظه اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخارها بعد ثلاثة ايام فكلوا وادخروا اي وتصدقوا والمعني افعلوا ما شءتم فانه لا حرج عليكم فقد جاء----- بالسعة اي بالرخاء والرفاهية التامة العامذة ورواه ابن حبان عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل المدينة لا تاكلوا----- الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا اليه ان لهم عيالا وخدما فقال كلوا واطعموه فاحب-وا المستحب ان	77	1210087966373585346	259	302.5	204	852	30.39906120300293	38	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	25	166	122	798	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي حم ق 12484 عن عثمان انه سءل عن المتعة---------------- في الحج فقال كانت لنا وليست لكم ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي 12485 مسند علي رضي الله عنه عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1637	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms084	false	-793749009239509593	141	210	720	1043	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وهذا صريح ان حج النبي صلي الله عليه وسلم كان قرانا ويءيده ما في ابي داود ع------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امر ------------------------------علي الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الحديث الي ان قال فيه قال يعني علي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت	84	1210087966373585346	199	152.5	155	743	26.78331184387207	38	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	257	300	1239	1443	1443	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال---- اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms085	false	6779132889234261285	19	60	94	290	1451	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا عنك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	85	1210087966373585346	181	322.0	142	210	86.19047546386719	34	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1641	true	6562280447950149101	56	155	275	715	1361	300	عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم ---قبله ثم حج ابو بكر فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يقبلك ما قبلتك ش قط------------------------ في العلل 12507 مسند عمر رضي الله عنه عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر اتي الحجر فقال اما والله اني لاعلم انك حجر لا ت-ضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم دنا فقبل	1641	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms136	false	-2631133857253696796	77	174	383	831	1484	300	عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر وقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع فمسه وقبله ثم حج ابو بكر فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ول----كني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ولولا تقبلك ما قبلتك رواه ابن ابي شيبة والدارقطني في العلل وعن عبا---------------------------س بن ربيعة قال رايت عمر اتي الحجر فقال اما والله اني لاعلم انك حجر لا تنفع ولا ت-ضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم دنا فقبل	136	1210087966373585346	388	717.5	299	480	80.83333587646484	81	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	192	229	892	1061	1424	300	نعيم 12804 عن محمد بن المنكدر قال حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن لحم صيد صاده حلال ل--ياكله المحرم---- لا باس به او قال نعم ------------ابن جرير	1690	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms144	false	7576115190530144295	128	168	652	833	1479	300	نعيم------ عن محمد بن المنكدر قال حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن لحم صيد صاده حلال لا ياكله المحرم قال لا باس به او قال نعم وزاده مسلم وابن جرير	144	1210087966373585346	163	296.0	127	187	87.16577911376953	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1721	true	1854595434641118151	235	285	1138	1380	1460	300	ادر-ءا الحدود بالشبهات واقيلوا الكرام عثراتهم الا في حد من حدود الله عد في جزء له من حديث اهل مصر والجزيرة عن ابن عباس 12973 ادرءا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود قط هق عن علي 12974---------------- ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم له مدفعا ----ه -عن ابي	1721	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms129	false	-9211330895795347255	126	171	657	908	1551	300	ادراوا الحدود بالشبهات واقيلوا للكرام عثراتهم الا في حد من حدود الله تعالي ورواه الدارقطني والبيهقي عن علي ولفظه ادراوا الحد-----------ود ولا ينبغي للامام تعطي--ل الحدود ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم له مدفعا ورواه ابن ابي	129	1210087966373585346	155	245.5	121	264	58.712120056152344	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1769	true	3092937843068057823	0	92	0	474	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فلما نظر اليه تغير وجهه كانما رش علي وجهه حب الرمان فلما راي القوم شدته قالوا يا رسول الله لو علمنا مشقته عليك ما جءناك به فقال كيف لا يشق علي وانتم اعوان الشيطان علي اخيكم----- الديلمي 13426---- عن ابي ماجد الحنفي ان ابن مسعود اتاه رجل----- بابن اخيه وهو سكران ف-----------------قال اني وجدت هذا سكران فقال ترترو-------------------------------------------------------------ه -ترتروه ومزمزوه واستنهكوه اي حركوه ليستنك---------------------------ه هل يوجد منه ريح الخمر ام لا النهاية 1 186 ص ومزمزوه واستنهكوه فترتروه ومزمزوه واستنهك----------وه فوجدوا منه ريح شراب------- فامر	1769	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms305	false	-1866249307706250184	13	116	64	593	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فلما نظر اليه تغير وجهه كانما رش علي وجهه حب الرمان فلما راي القوم شدته قالوا يا رسول الله لو علمنا مشقته عليك ما جءناك به فقال كيف لا يشق علي وانتم اعوان الشيطان علي اخيكم رواه الديلمي وفي رواية ع-------------------ن ابن مسعود --ان رجلا اتي بابن اخ-- له- سكران اي علي زعم الرجل فقال ابن مسعود لاصحاب-------------ه ترتروه بكسر الفوقانية الثانية امر من ترتروا السكران اي حركوه وزعزعوه ومزمز----------وه اي حركوه تحريكا عنيفا واستنكهوه اي استنشموه هل ي-جد منه ريح الخمر ام لا---------------------------------- فترتروه اي بمبالغة وغيرها واستنكهوه فوجدوا منه ريح شراب اي خمر فامر	305	1210087966373585346	346	550.0	270	611	56.62847900390625	60	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1769	true	3092937843068057823	99	280	505	1369	1460	300	من الغد ثم امر بسوط فدقت ثمرته حتي اض-ت له مخففة يعني صار-----ت ثم قال للجلاد اضرب وارجع يد-ك واعط كل عضو حقه فضربه عبد الله ضربا غير مبرح وارجعه قيل يا ابا ماجد ما المبرح قال ضرب الامراء قيل فما قوله ارجع يد-ك قال لا يتمطي ولا يري ابطه قال فاقامه في قباء وسراويل ثم قال بءس -لعمر الله والي اليتيم هذا ما ادبت فاحسنت الادب ولا سترت- الخزية ثم قال عبد الله ان الله غفور يحب الغفور وانه لا ينبغي لوال ان يءتي بحد الا اقامه ثم انشا عبد الله يحدث قال اول -------------------رجل قطع من المسلمين رجل من الانصار اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانما اسف في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم رماد يعني ذر عليه رماد فقالوا يا رسول الله كان هذا -شق عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعني وانتم اعوان الشيطان علي صاحبكم ان الله عفو يحب العفو وانه لا ينبغي لوال ان يءتي بحد الا اقامه ثم قرا وليعفوا وليصفحوا----- عب-------- وابن ابي الدنيا- في ذم الغضب وابن ابي حاتم والخراءطي في مكارم الاخلاق طب و-------ابن مردويه	1769	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms306	false	-217893384009848946	0	186	0	902	1472	300	من الغد ثم امر بسوط فدقت ثمرته حتي افتت له فخففه يعني صار خفيفا ثم قال للجلاد اضرب وارجع يديك واعط كل عضو حقه فضرب---------ه ضربا غير مبرح وارجعه قيل يا ابا ماجد ما المبرح قال ضرب الامراء قيل فما قوله ارجع يديك قال لا يتمطي ولا يري ابطه قال فاقامه في قباء وسراويل ثم قال بءس العم والله ول-ي اليتيم هذا ما ادبت فاحسنت الادب ولا سترته الخزية ثم قال عبد الله ان الله عفو- يحب العفو- وان- لا ينبغي لوال ان يءتي حدا الا اقامه ثم انشا عبد الله يحدث قال اول حد اقيم في الاسلام رجل قطع من المسلمين رجل من الانصار اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانما سعي في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم رماد يعني ذر عليه رماد فقالوا يا رسول الله كان هذا اشق عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعني وانتم اعوان الشيطان علي صاحبكم ان الله عفو يحب العفو وانه لا ينبغي لوال ان يءتي بحد الا اقامه ثم قرا وليعفوا وليصفحوا رواه عبد الرزاق وابن ابي الدينار في ذم الغصب وابن ابي حاتم والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني وابن مردويه	306	1210087966373585346	829	1540.5	652	915	90.60108947753906	157	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1770	true	-2312117705190936834	31	68	146	314	1358	300	ابي عثمان النهدي قال اتي عمر برجل في حد فامر بسوط فجء بسوط فيه شدة فقال اريد ا-لين من هذا فاتي بسوط فيه لين فقال اريد سوطا اشد من هذا فاتي ب-سوط بين السوطين فقال اضرب به	1770	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms303	false	-2587988383723232379	72	108	361	526	1444	300	ابي عثمان النهدي قال اتي عمر برجل في حد فامر بسوط فجء بسوط فيه شدة فقال اريد اللين من هذا فاتي بسوط فيه لين فقال اريد----- اشد من هذا فاريد بسوط بين السوطين فقال اضرب به	303	1210087966373585346	160	306.0	125	170	94.11764526367188	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	127	291	653	1439	1477	300	عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك ف-ي ذلك منها-------- كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار- ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله------ اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms232	false	-4276724087415670923	147	287	772	1439	1513	300	عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك الي ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البير قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم ساره ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال اقبلا وكلا من جيفة---- الحمار فقال او---------------------- من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها	232	1210087966373585346	611	1081.0	480	823	74.24058532714844	114	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2071	true	1240687275995789293	266	291	1277	1407	1459	300	احب الناس الي الله واقربهم منه مجلسا يوم القيامة امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر هب--------------- عن ابي سعيد	2071	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms193	false	6864291998097075627	267	295	1343	1488	1509	300	احب الناس الي الله واقربهم منه مجلسا يوم القيامة امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر ابو حنيفة عن عطية عن ابي سعيد	193	1210087966373585346	129	245.0	104	145	88.96551513671875	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	272	299	1367	1497	1499	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	2117	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms351	false	9149609999336245528	211	238	1098	1228	1533	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	351	1210087966373585346	130	260.0	103	130	100.0	27	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	183	240	881	1164	1465	300	علي الخير كفاعله------ البزار عن -----ابن مسعود طب------- عن سهل بن سعد وعن ابي مسعود 16053 ان الدال علي الخير كفاعله ت عن انس رواه الترمذ---ي كتاب العلم ب----اب ما جاء الدال علي الخير كفاعله رقم 2670 وقال غريب ص 16054 دليل الخير كفاعله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجا-ر عن انس 16055 الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	2266	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms384	false	-718901787771323621	0	100	0	534	1586	300	علي الخير كفاعله ورواه البزار عن انس وابن مسعود والطبراني عن سهل بن سعد وعن ابي مسعود وذكره البارذي في مختصره جامع الاصول وروا----ه الترمذي في كتاب العلم بلفظ ان------- الدا----------------------------------------------------------------ل علي الخير كفاعله ورواه العسكري والدارقطني وغيرهما عن ابن عباس مرفوعا ولفظه كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان وفي صحيح مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود وجامع الترمذي عن ابي مسعود رفعه من دل علي خير فله مثل اجر فاعله ورواه احمد وابو يعلي والضياعي عن بريدة وابن ابي الدنيا هي قضاء الحواءج عن انس -بلفظ الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	384	1210087966373585346	157	59.5	123	610	25.73770523071289	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2296	true	-336075140842071471	189	242	898	1155	1409	300	المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية عبد بن حميد ك عن جابر 16319-- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	2296	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms104	false	-4547838308883549308	117	159	585	800	1470	300	المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صد--------------------------------------------قة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية وفي رواية البيهقي عن ابن عباس كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اعانة اللهفاء	104	1210087966373585346	184	345.5	146	259	71.04247283935547	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2443	true	1756595569361295796	240	275	1089	1269	1386	300	والحاكم في الكني عن انس -----قال المناوي في فيض القدير 1 208 فيه الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك قال الذهبي في الضعفاء مجهولان ص 17304 اختضبوا بالحناء فانه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم	2443	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms134	false	3515959866468846103	13	41	69	224	1562	300	والحاكم في الكني عن انس اختضبوا بالحنا فانه طيب الريح يسكن الروع ورواه البزار وابو نعيم------------------ في الطب عن -----ان-------س اختضبوا بالحناء فانه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم	134	1210087966373585346	99	120.5	77	185	53.513511657714844	14	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	0	85	0	407	1455	300	الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله حم عن---- ابي رافع 17958 كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي م عن ابن عمر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب استحباب اتخاذ مءذنين للمسجد الواحد رقم 380 ص 17959 كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا ----------------د ك عن -عاءشة اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما يقول اذا سمع المءذن رقم 526 ص 17960 كان اذا سمع المءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا -----مفلحين	2518	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms154	false	4403039473053760478	88	138	426	680	1485	300	الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية ابي داود والحاكم عن عاءشة ان---------ه عليه---------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام -----------------------------------------------كان اذا سمع المءذن يتشهد قال ا-نا وانا وفي رواية ابن السني عن معاوية -----------انه عليه الصلاة والسلام كان اذا سمع الم-----------------------------------ءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا من المفلحين	154	1210087966373585346	173	217.5	133	433	39.95381164550781	29	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	134	201	620	934	1430	300	عن انس 18486 كان-------------------- اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه------- ابن سعد عن انس	2563	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms188	false	1778641918840705085	50	120	231	567	1416	300	عن انس ولفظه كان عليه الصلاة والسلام اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها---- حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه وبه عن ابراهيم عن انس	188	1210087966373585346	296	532.5	231	343	86.29737854003906	55	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2565	true	8128388815245077730	199	240	952	1140	1485	300	الصلاة علي الميت 1 18515 كان اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة---- او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به -لم يشهد بدرا ولا	2565	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms095	false	8804315920147733940	261	300	1337	1518	1518	300	الصلاة والسلام انه------ كان اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة كبر او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر----- سبعا واذا اتي به ولم يشهد بدرا ولا-	95	1210087966373585346	166	291.0	130	193	86.01036071777344	34	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	109	181	523	866	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا لقيه رجل من اصحابه فقام---- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه --فلم ينزع يده عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع-- عنه ابن	2596	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms188	false	1778641918840705085	22	116	104	549	1416	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم اذا صافح احدا لا يترك يده اي يد صاحبه الا ان يكون هو الذي يترك اي يده ابتداء والحديث رواه ابن سعد عن انس ولفظه كان عليه الصلاة والسلام اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياه فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه ثم لم ينز------عها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه وبه	188	1210087966373585346	292	535.0	229	487	59.95893096923828	53	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	87	288	412	1399	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم مرض------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقل فاغمي عليه فافاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغ------------------------------------------------------------------------------تسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال---- اصلي الناس بعد فقلنا لا------------ يا رسول الله هم ينتظرونك قالت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل -----------------------------الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال يا عمر صل بالناس فقال -------------انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة--------------- الظهر بين العباس ورجل اخر فق----------------------------------------------------ال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه عن يمينه------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وال-------------------------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر	2635	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms074	false	-8434177825141311410	64	236	300	1146	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من انكس لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس هذا وفي الصحيحين عن عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل -------------------------------------------------------------------------فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال لنا اصلي الناس -----قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله ق------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة---- العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان تصلي بالناس فاتاه الرسول وكان ابو بكر رجلا رقيقا ف----------------------------------قال يا عمر ص------------ل انت فقال عمر انت احق بذلك--------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر -----------ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين لصلا الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنب-----------------------------------------------ه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	74	1210087966373585346	431	479.0	334	1310	32.90076446533203	73	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2657	true	7669598214734880900	31	126	151	587	1345	300	من ركع ركعة او سجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حم والطحاوي والرءياني ص عن ابي ذر 19009 يا عاءشة اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين ابو الحسن القطان في منتخباته طس عن عاءشة---------- 19010 ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة عبد الرزاق عن ابي ذر 19011 ما من عبد يسجد لله سجدة الا كتب ال---له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود	2657	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms093	false	-1218978978285235717	1	46	5	212	1507	300	من ركع ركعة او سجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة ورواه ابن ماجه وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ولفظه ما من عبد يسجد لله سجدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له د----رجة فاستكثروا من السجود	93	1210087966373585346	166	275.0	127	449	36.971046447753906	34	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2734	true	-8674772743186845522	95	191	460	927	1476	300	عن رفاعة بن رافع ------قال كنا نصلي يوما وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال رجل انا قال فذكره 19749 من المتكلم انفا لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا حم خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة ----------------------------------باب فضل اللهم ربنا لك الحمد 1 202 ص ن هب عن رفاعة بن رافع الزرقي ان رجلا قال ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2734	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms114	false	9127072260081485954	23	91	128	463	1544	300	عن رفاعة بن رافع ولفظه قال كنا نصلي يوما وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال رجل انا قال-------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرون-- ايهم يكتبها اولا فضيلة --------------------صلاة الفجر والعشاء وبه عن عطاء عن ابن عباس قال -----------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	1210087966373585346	286	499.5	227	507	56.410255432128906	54	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2794	true	-1324913494944786279	9	166	38	833	1505	300	من صلي في مسجد جم---اعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة الظهر كتب الله له بها عتقا من النار هب وابن عساكر وابن النجار عن عمر 20279 من ادرك التكبيرة الاولي مع الامام اربعين صباحا بصلاة كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ابو الشيخ عن انس 20280 من لم تفته الركعة الاولي اربعين صباحا كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق الخطيب عن انس 20281 من لم تفته الركعة الاولي من الصلاة اربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق عبد الرزاق عن انس 20282-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد الصلوات الخمس اربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي وجبت له الجنة عد عن ابي العالية مرسلا 20283 من صلي اربعين يوما في جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب فاتي بركعتين قرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها	2794	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms108	false	-806646092839519170	91	221	505	1163	1555	300	من صلي في مسجد في جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي-------------- كتب الله له برا---ءة من النار ورواه ابو الشيخ عن انس ----------------من ادرك التكبيرة الاولي مع الامام اربعين صب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احا كتب----- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن انس ولفظه من لم يفته الركعة الاولي من الصلاة اربعين يوما كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ورواه ابن عدي عن ابي العالية بلفظ من شهد الصلوات الخمس اربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي وجبت له الجنة ورواه الخطيب عن انس ولفظه من ----صلي اربعين يوما في جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب فاتي بركعتين قرا--- اول ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها	108	1210087966373585346	466	829.0	371	926	50.323974609375	87	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2820	true	1792300489540714219	179	283	871	1377	1455	300	خلفي شيءا من القران قالوا نعم قال لا تفعلوا الا بام القران---------------- سرا في انفسكم ق في القراءة عن ابن -عمر عن عبادة بن الصامت 20529 لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب عبد الرزاق حم ق عن رجل من الصحابة وقال ق اسناده جيد 20530 لا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران د عن عبادة بن الصامت 20531 اذا كنت مع الامام فاقرا بام القران قبله واذا سكت عب عن ابن عمرو حسن 20532 من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهي الي ام القران فقد	2820	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms200	false	-4797212510059732218	239	291	1184	1444	1490	300	----------------------------خلفي فلا تفعلوا الا بام القران وفي رواية زيادة سرا في انفسكم -وفي --رواية--- ابي داود عن عبادة بن الصامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران وفي رواية الحاكم عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------- من صلي----- مكتوبة مع الامام فليقرا بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهي الي ام القران فقد	200	1210087966373585346	199	269.0	156	523	38.049713134765625	37	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	142	236	642	1097	1410	300	اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة د ك هق عن يزيد بن الاسود -----------------------------------20670 اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جم--اعة فصليا معهم فانها لكما نافلة حم ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة رقم 219 واول الحديث فلا تفعلا وقال حسن صحيح ص ن هق عن يزيد بن الاسود 20671 اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه فتكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة هق عن ابن عمر 20672 انه سيكون امراء -	2832	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms279	false	-3683049926345157257	155	221	803	1153	1541	300	اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها--- نافلة وفي رواية ---------لاحمد والترمذي والنساءي والبيهقي عنه ايضا بلفظ اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وفي رواية للبيهقي عن ابن عمر ولفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه فيكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة --وعن ابن عمر------ انه سءل عن الرجل	279	1210087966373585346	250	401.0	198	493	50.709938049316406	45	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	178	250	892	1252	1477	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله -------------------قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط حم خ اخرجه البخاري كتاب الكسوف باب صلاة الكسوف جماعة 2 46 ومسلم كتاب الكسوف باب ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	2933	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms211	false	9195995980816072052	0	71	0	353	1472	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفر--------------ن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد رايت سارق رسول الله اي سارق متاعه صلي الله عليه وسلم وفي رواية سارق بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	1210087966373585346	220	293.5	176	490	44.8979606628418	40	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	232	268	1122	1287	1431	300	اسماء بنت ابي بكر قالت رايت ابي يصلي في ثوب فقلت يا ابت اتصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد	2947	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms104	false	-4547838308883549308	214	250	1064	1229	1470	300	اسماء بنت ابي بكر قالت رايت ابي يصلي في ثوب فقلت يا ابت اتصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد	104	1210087966373585346	165	330.0	129	165	100.0	36	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2948	true	-1230419300067770296	103	141	510	694	1444	300	عن ابي سعيد قال اختلف ابي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال ابي ثوب واحد وقال ابن مسعود--- ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلام--هما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد	2948	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms104	false	-4547838308883549308	258	297	1270	1457	1470	300	عن ابي سعيد قال اختلف ابي بن كعب وابن مسعود في الصلاة --بثوب واحد فقال ابي ثوب واحد وقال ابن مسعود في ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب كلا منهما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد	104	1210087966373585346	179	338.0	142	189	94.70899200439453	35	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2948	true	-1230419300067770296	141	269	694	1299	1444	300	في شء واحد فعن اي فتياكما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم يال والقول ما قال ابي ق 21664 عن جابر بن عبد الله مثله ابن منيع 21665 عن مسعود بن خراش ان عمر بن الخطاب امهم في ثوب واحد متوشحا به عب 21666 عن الزهري ان عمر بن الخطاب راي رجلا يصل------------------------------------ي في --ثوب --واحد ملتحفا به فقال لا تشبهوا باليهود واذا لم يجد احدكم الا ثوبا واحدا فليتزره عب 21667 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال اختلف ابي بن كعب و--------ابن مسعود------- في الرجل يصل-ي في الثوب الواحد فقال ابي ------------يصلي------------------------- في ثوب واحد------------------ وقال ابن مسعود في ثو-------------------------------------------------------------------بين فبلغ ذلك عمر فارسل اليهما فقال اختلفتما في امر ثم تفرقتما فلم يدر الناس باي ذلك ياخذون لو اتيتماني لوجودتما عندي علما القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود	2948	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms105	false	2608503857893443062	1	151	5	717	1450	300	في شء واحد ومن اي فتياكما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم نال والقول ما قال ابي وعن ابي كنا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد ولن--------------------------------------------------ا ثوبان رواه ابن خزيمة ومنه قال الصلاة في الثوب الواحد كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعاب عليه فقال ابن مسعود انما كان ذلك في الثياب قلة فاما اذا وسع الله تعالي فالصلاة في ثوبين ازكي رواه عبد الله بن احمد في رواية المسند وعن الحسن ان -------ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في ال-----صلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد فالصلاة فيه جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون الثياب واما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين ف----قام عمر --رضي الله عنه فوقف علي المنبر فقال--------------------------------------------------------------------- القوم ما قال ابي ولم نال ابن مسعود	105	1210087966373585346	242	233.0	184	991	24.41977882385254	39	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2949	true	-8102459104939067820	142	295	658	1381	1403	300	ابي كنا نصلي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد ولنا ثوبان -----ابن خزيمة 21676 عن ابي قال الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود انما كان ذلك وفي الثياب قلة فاما اذا وسع الله------ فالصلاة في الثوبين ازكي عم 21677 ------------------------------عن الحسن ان ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد فالصلاة فيه جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون الثياب واما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر------------------ علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود عب 21678 عن انس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد خالف بين طرفيه ش 21679 عن انس اخر صلاة صلاه-------------------------------------ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	2949	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms105	false	2608503857893443062	19	194	86	916	1450	300	ابي كنا نصلي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد ولنا ثوبان رواه ابن خزيمة ومنه قا--------ل الصلاة في الثوب الواحد ك----نا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعاب علي-ه فقال ابن مسعود انما كان ذلك -في الثياب قلة فاما اذا وسع الله تعالي فالصلاة في ثو--بين ازكي رواه عبد الله بن احمد في رواية المسند وعن الحسن ان ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد فالصلاة فيه جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون الثياب واما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر رضي الله عنه فوقف علي المنبر فقال القوم ما قال ابي ولم نال ابن مسعود رواه عبد الرزاق في جامعه وفي رواية له عن ابي هريرة ان رجلا قال ي----------------------------------------ا رسول الله يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لكل منكم ثوبان وبه عن عطاء عن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	105	1210087966373585346	582	1031.5	454	886	65.68848419189453	110	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2951	true	-5408417051634520018	148	191	704	898	1402	300	عن عمار قال امنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به ش 21694---------------------- عن عمر- بن ابي سلمة قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه علي عاتقيه	2951	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms116	false	-9044630134775143155	14	61	63	281	1510	300	عن عمار قال امنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به وروي عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن عمرو بن ابي سلمة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة في ثوب واحد متوشحا--- واضعا طرفيه علي عاتقيه	116	1210087966373585346	181	314.5	140	222	81.53153228759766	37	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	101	237	495	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا ------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي	2995	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms026	false	5307796156956129376	25	71	112	339	1495	300	علي ان-ه عليه السلام كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك صحح---------------------------ه الترمذي	26	1210087966373585346	197	338.0	155	269	73.23419952392578	35	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3092	true	6105163530797535681	114	182	532	864	1432	300	ابن عمر انه سءل عن الرجل يصلي الظهر في بيته ثم ياتي المسجد والناس يصلون فيصلي معهم فايتهما صلاته قال الاولي منهما صلاته كر 22832 عن ابن عمر قال ان كنت قد صليت في اهلك ثم ادركت الصلاة في المسجد مع الامام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب فانهما لا تصليان مرتين عب 22833 عن علي في الذي يصلي وحده ثم يصلي في الجماعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلاته الاولي	3092	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms279	false	-3683049926345157257	215	268	1128	1395	1541	300	ابن عمر انه سءل عن الرجل يصلي الظهر في بيته ثم ياتي المسجد والناس يصلون فيصلي معهم فايته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صلاته قال الاولي منهما صلاته وعن علي في الذي يصلي وحده ثم يصلي في الجماعة قال ايتهما صلاته قال الاولي منهما صلاته وعن علي في الذي يصلي وحده ثم يصلي في الجماعة قال صلاته الاولي	279	1210087966373585346	105	10.5	85	494	21.25506019592285	19	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3129	true	-4362507502582805484	221	287	1071	1397	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن البصاق في المسجد فقال هي خطيءة وكفارتها دفنها عب 1 اذن النساء للصلاة 1 23129 عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح و--العشاء في جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	3129	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms099	false	-6670995867665749530	101	165	521	838	1520	300	صلي الله عليه وسلم اي من انه اجاز خروجهن وتقول هذا اي وتعارض المنقول بمجرد المعقول و---------------عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح او العشاء في جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	99	1210087966373585346	250	440.5	197	332	75.30120849609375	48	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3130	true	5309486991799721870	6	32	21	149	1501	300	يحيي بن سعيد ان عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امراة عمر بن الخطاب كانت تستاذنه------- الي المسجد فيسكت فتقول لاخرجن الا ان تمنعني----- مالك	3130	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms099	false	-6670995867665749530	173	201	879	1018	1520	300	يحيي بن سعيد ان عاتكة بنت زيد بن عمر- بن نفيل امراة عمر بن الخطاب كانت تستاذنه الخروج الي المسجد فيسكت فتقول لاخرجن الا ان يمنعني رواه مالك	99	1210087966373585346	126	233.0	100	140	90.0	23	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	85	148	411	714	1483	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت في المنام كان رجلا قاءم وعليه بردان اخضران----- علي جذمة جذمة الجذم الاصل اراد بقية حاءط او قطعة من حاءط انتهي النهاية 1 252 ب حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	3134	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms225	false	5787654984380746278	168	224	808	1082	1503	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في المنام كان رجلا قام ع--ليه بردان اخضران فقام علي ح---------------------------------------------------------------------------اءط فاذن مثني مثني واقام مثني	225	1210087966373585346	213	373.5	168	356	59.831459045410156	38	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3177	true	-2605437813839002651	207	242	997	1158	1427	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح	3177	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms299	false	5604129020906798863	265	300	1268	1428	1428	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح-	299	1210087966373585346	150	267.0	117	167	89.82035827636719	31	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3200	true	7211743889629561375	53	171	236	793	1411	300	الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به طب عن ابي امامة 23570 الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فاذا امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ن عن عاءشة 23571 الصيام نصف الصبر وعلي كل شء زكاة وزكاة الجسد الصيام هب عن ابي هريرة 23572 لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصوم ه عن ابي هريرة طب عن سهل بن سعد 23573 الصيام نصف الصبر هب عن ابي هريرة 23574 الصيام لا رياء فيه قال الله تعالي هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي	3200	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms106	false	9005446520683961062	232	277	1157	1376	1481	300	الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به وروي البيهقي في شعب الايما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة مرفوعا الصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا رياء فيه قال الله تعالي هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي	106	1210087966373585346	186	313.5	145	557	33.3931770324707	38	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3290	true	9018629246407200152	169	224	789	1062	1418	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي مر بقديد بقديد مصغرا وهو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب في الطريق وذلك في نحو الظهيرة فعطش الناس وجعلوا يمدون اعناقهم وتتوق انفسهم اليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فامسكه علي يده حتي	3290	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms263	false	-1581278771846174356	258	300	1335	1545	1545	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان -----حتي مر بقديد----------------------------------------------------- في الطريق وذلك في نحو الظهيرة فعطش الناس فجعلوا يمدون اعناقهم وتتوق انفسهم اليه فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح---- ماء فامسكه علي يده حتي-	263	1210087966373585346	208	378.0	167	273	76.19047546386719	40	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3291	true	-7184308600834063400	73	116	331	539	1419	300	عن ابي جعفر قال لما ان كان النبي صلي الله عليه وسلم مخرجه للفتح بعسفان او بالكديد ن-ول قدحا وهو علي راحلته في شهر رمضان فجعلت الرقاق تمر به والقدح علي يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك ان -ناسا صاموا فقال اولءك العاصون	3291	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms264	false	966599179041331979	8	51	38	248	1490	300	عن ابي جعفر قال لما ان كان النبي صلي الله عليه وسلم مخرجه للفتح بعسفان او بالكديد نوول قدحا وهو علي راحلته في شهر رمضان فجعلت الرفاق تمر به والقدح علي يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك ان اناسا صاموا فقال اولءك العاصون	264	1210087966373585346	207	403.0	164	210	98.57142639160156	40	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3302	true	-7883972446156576098	200	300	971	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصم--------------------ه ابن ابي عاصم في الاعتكاف قط في الافراد ق وقال قط تفرد به عبد الله بن بديل وهو ضعيف في الحديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث 24468 عن عمر قال كان علي نذر في الجاهلية ---------عند البيت يوما فلما فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا من الطاءف قلت يا رسول الله انه كان علي نذر ان اعتكف عند هذا البيت-	3302	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms133	false	334506533939328544	42	96	206	458	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اي عن مقتضي نذري فقال اوف بنذرك ورواه ابن ابي عاصم في الاعتكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر---- قال علي نذر في الجاهلية ان اعتكف عند البيت يوما فلما وصل رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا من الطاءف قلت يا رسول الله انه كان علي نذر ان اعتكف عند هذا البيت	133	1210087966373585346	203	345.0	159	511	39.72602844238281	39	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3351	true	1258215301906040669	154	209	742	999	1447	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم--- حق الاسلام وحق الجوار وحق	3351	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms220	false	2428099234171900538	21	70	114	342	1458	300	الجيران ثلاثة فجار له حق و---------------------احد وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار م----------شرك له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق ال-رحم وحق	220	1210087966373585346	216	412.0	168	260	83.07691955566406	44	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	51	114	224	517	1385	300	عن عدي بن حاتم 25812-------------------------- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان- خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل---------------------------- فانك لا تدري ايها قتل وان- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به ا------لا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms047	false	3554068334551486700	74	138	359	659	1455	300	عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كل-بك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل ف----------------------------------------------------انما امسك- علي نفسه واذا خالطه- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الاثر الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	47	1210087966373585346	181	283.0	139	355	50.98591613769531	33	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3497	true	7670193187447814646	78	150	362	701	1438	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء -----------مالك والشافعي هق عن ابي هريرة طس عن علي 26192 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك حم ن عن ابي هريرة 26193 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء ك عن العباس بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلب 26194 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء	3497	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms357	false	395523901354280896	83	159	452	827	1505	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وفي رواية لاحمد والنساءي--- عن ابي هريرة -----------بلفظ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك ورواه الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------------عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ولفظه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم الوضوء اي وجوده عند كل صلاة وفي رواية للحاكم والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله --عنه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء	357	1210087966373585346	205	339.0	159	478	42.887027740478516	41	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3530	true	-4183843255054981830	51	176	248	833	1423	300	عن انس ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تحتلم قال فذكره اخرجه النساءي كتاب الطهارة باب غسل المراة تري في منامها ما يري الرجل رقم 195 ص 26573 اذا رات الماء فلتغتسل ن عن خولة بنت الحكيم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تح-------------------------------------------تلم في منامها قالت فذكره ه عن زينب بنت ام سلمة طس عن سهلة بنت سهل وعن ابي هريرة 26574 اذا را--ت الماء الاصفر فلتغتسل حم طب عن ام سلمة قالت ام سليم يا رسول الله المراة تحتلم قال فذكره 26575 اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل ---------م عن انس قال سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في منامه -قال	3530	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms098	false	-2961808301300564001	103	147	527	738	1474	300	عن انس ان ام سليم سال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تحتلم ف-----------------------------------------------------------------------------قال اذا انزلت---------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------مراة فلتغتسل ورواه مسلم عن انس قال سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في منامه فقال	98	1210087966373585346	148	121.0	114	640	23.125	28	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3552	true	3931963066731897359	174	287	845	1363	1418	300	ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------ل من توضا كما امر كفر عن----------------------------------ه ما تقدم من ذنبه ثم استشهد علي ذلك اربعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدوا بذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ص 26806 عن حمران قال كنت عند عثمان بن عفان اذ دعا بوضوء فتوضا فلما فرغ قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما توضات ثم تبسم فقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله اعلم قال ان العبد المسلم اذا توضا فاتم وضوءه ثم دخل في صل-----------اته خرج من صلاته -كما خرج من بطن امه ص 26807 ---------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة قال بينما انا قاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم	3552	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms109	false	-645981096945217976	140	259	730	1281	1485	300	ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه ابو نعيم في المعرفة بسند صحيح--------------------------------------------------------------------------- عن حمران قال كنت عند عثمان فدعي---------- بوضوء قتوضا فلما فرغ قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما توضات ثم تبسم فقال ا--تدرون ل-م ضحكت قلن-ا الله ورسوله اعلم قال ان العبد المسلم اذا توضا فاتم وضوءه ثم دخل في صلاته فاتم صلاته خرج من الذنوب كما خرج من بطن امه وبه عن عطاء عن ابن عباس عن اسامة بن زيد اي ابن حارثة القضاعي وامه ام ايمن واسمها بركة وهي حاضنة -----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	109	1210087966373585346	327	499.5	247	658	49.696048736572266	62	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	37	280	184	1362	1458	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل كالذي رايتموني فعلت عب وابن منيع----------------------- والدارمي د وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي حب والبغوي في مسند عثمان ص ولفظ البغوي وخال اصابعه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا 26870 عن حمران قال رايت عثمان توض-------------ا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه حب قط والعدني حم وابن خزيمة خ م د ن اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب صفة الوضوء وكماله رقم 226 ص 26871 عن ابن دارة قال رايت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم حم قط ص 26872----------------------------------- عن حمران قال كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضا فلما فرغ قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما توضات ثم تبسم فقال اتدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله اعلم قال ان العبد المسلم اذا توضا فاتم وضوءه ثم دخل في صلاته فاتم صلاته خرج من الذنوب كما خرج من بطن امه	3560	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms109	false	-645981096945217976	77	232	400	1156	1485	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ورواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي واحمد وابن حبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني عن حمران قال رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ---- يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدم-ه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي-------------------------- ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ابو نعيم في المعرفة بسند صحيح عن حمران قال كنت عند عثمان فدعي بوضوء قتوضا فلما فرغ قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما توضات ثم تبسم فقال اتدرون لم ضحكت قلنا الله ورسوله اعلم قال ان العبد المسلم اذا توضا فاتم وضوءه ثم دخل في صلاته فاتم صلاته خرج من الذنوب كما خرج من بطن امه	109	1210087966373585346	635	989.5	497	1250	50.79999923706055	127	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	153	222	723	1055	1428	300	عن ابن مسعود خط-------------- عن علي طس هب عن ابي سعيد 28652 طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب ه عن انس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب فضل العلماء و--------الحث علي ط-لب العلم رقم 224 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص 28653 طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	3776	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms055	false	1937856260765403289	164	208	795	1019	1498	300	عن ابن مسعود والبيهقي والخطيب عن علي وابن ماجه عن انس بزيادة---------------------------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء وا---------------------------------------------------لذهب وابن عبد البر عنه طالب العلم يستغفر له كل شء وزاد ----------------------------------------------------ان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	55	1210087966373585346	152	220.0	117	355	42.81690216064453	25	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	145	222	692	1055	1428	300	عن ابن عباس --------------تمام عن ابن عمر طب عن ا-----------------بن مسعود خط----- عن علي طس هب ع------------------------------------------------ن ابي ------------------------------سعيد 28652 طلب العلم فريضة علي كل مسلم------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب ه------------------------- عن انس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب فضل العلماء والحث علي طلب العلم رقم 224 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص 28653 طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	3776	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms354	false	8482036537183179721	178	262	894	1306	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنه وتمام عن ابن عمر والطبراني في الكبير عن ابن مسعود والخطيب عن علي والطبراني في الاوسط عن ابن عباس رضي الله عنه والبيهقي عن ابي سعيد وفي رواية لابن ماجه عن انس--------- طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وروي ابن عبد البر في العلم عن انس رضي الله عنه بلفظ طلب ال----------------------------------------------------------------------------------------علم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	354	1210087966373585346	230	383.0	179	509	45.186641693115234	42	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	77	133	360	617	1429	300	تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ابن مردويه قط في كتاب النجوم عن ابن عمر 29154 رب معلم حروف ابي جاد دارس في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة طب عن ابن عباس 29155 -من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد حم د	3821	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms102	false	-1250272961194321834	224	258	1182	1348	1557	300	تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا وروي احمد ومسلم وابو داود عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مرفوعا من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد حديث	102	1210087966373585346	128	225.0	100	258	49.612403869628906	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	82	190	406	943	1454	300	مثل الناظر في النجوم كالناظر في عين الشمس كلما اشتد نظره فيها ذهب بصره الديلمي عن ابي هريرة 29160 من تعلم علما من النجوم تعلم شعبة من السحر من زاد زاد طب وابو الشيخ في العظمة ابن عباس 29161 تعلموا من امر النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ومن امر النساء ما يحل لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن الانساب ما تصلون به ارحامكم ثم انتهوا ابن السني عن ابن عمر 29162 تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم ثم انتهوا وتعلموا من العربية ما تعرفون به----------------------------- كتاب ال---------له ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا	3822	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms102	false	-1250272961194321834	199	236	1051	1243	1557	300	مثل الناظر في النجوم كالناظر في عين الشمس كلما اشتد نظره فيها ذهب بصره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ملدويه والدارقطني في كتاب النجوم عن ابن عمر مرفوعا تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا	102	1210087966373585346	143	55.0	114	575	24.869565963745117	26	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	247	297	1193	1428	1436	300	اتاني جبر--يل فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	4609	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms149	false	8352625249366881248	132	171	693	873	1571	300	اتاني جبراءيل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد ا---------------------------------------------------------تتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	149	1210087966373585346	174	337.5	136	237	73.417724609375	36	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	247	285	1193	1376	1436	300	اتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك -معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها	4609	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms310	false	-4522717063355200204	167	194	822	949	1484	300	اتاني جبريل فقال يا رسول الله هذ----------------------------------------------ه خديجة----------- قد اتتك ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها	310	1210087966373585346	125	234.0	98	184	67.93478393554688	25	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms4629	true	-6410869474646412853	140	265	705	1302	1483	300	لارجو ان يكون من تبعني من امتي يوم القيامة ربع اهل الجنة اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة حم وعبد بن حميد في تفسيره ص عن جابر 34511 انتم ثلث اهل الجنة او نصف اهل الجنة طب عن اب-ن عباس 34512 اهل الجنة ماءة وعشرون صفا انتم ثمانون والناس ساءر ذلك وانتم وفاء سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ----------------عز وجل طب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 34513 اهل الجنة ------عشرون وماءة صف انتم منها ثمانون صفا -------------------طب-- ك عن ابن مسعود 34514 كيف انتم وربع الجنة لكم ولساءر الناس ثلاثة ارباعها كيف انتم وثلثها كيف انتم والشطر ----------اهل الجنة يوم القيامة عشرون وماءة صف انتم منها ثمانون صفا حم طب عن ابن	4629	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms244	false	-7743785461818904673	0	95	0	494	1498	300	لارجو ان يكون من تبعني من امتي يوم القيامة ربع اهل الجنة وفي رواية الطبراني عن بهز-------------------------------------------------- بن حكيم----------------------------------------------------------------- عن ابيه ع----ن جده اهل الجنة ماءة وعشرون صفا انتم كانوا- والناس ساءر ذلك وانتم وفاء سبعين امة----- خيرها واكرمها علي الله وفي رواية للطبراني والحاك--------------م عن ابن مسعود-------- اهل الجنة ماءة وعشرون صفا و----انتم منها ثمانون صفا وفي رواية لاحمد والطبراني عن ابن مسعود------ كيف انتم وربع الجنة لكم ولساءر الناس ثلاثة ارباعها كيف انتم وثلثها كيف انتم والشطر كيف انتم واهل الجنة يوم القيامة عشرون وماءة صف انتم منها ثمانون صفا وروي ابن ابي	244	1210087966373585346	380	598.5	299	651	58.371734619140625	66	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms4630	true	-6868910410066877739	148	193	710	953	1532	300	امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده ويقول الله صدقوا لا اله الا انا -ادخلوهم الجنة بقول لا اله الا الله	4630	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms244	false	-7743785461818904673	100	144	514	753	1498	300	امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله ف-----يقول الله صدقوا لا اله الا انا فادخلوهم الجنة بقول لا اله الا الله	244	1210087966373585346	237	461.0	193	244	97.13114929199219	42	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5073	true	8133658592251207970	11	97	58	485	1476	300	ف---قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير ز 36617--------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فياتينا بخبر القوم فركب الزبير فجاء بخبرهم من بين الناس كلهم فعل ذلك مرتين او ثلاثا فلما ركب الزبير في اخر مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحوار-ي الزبير وابن عمتي قال وجمع النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ للزبير ابويه فقال فداك---------------------------------------------------- ابي وامي ورسول الله صلي الله عليه وسلم	5073	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms148	false	-1773139712897598595	3	104	19	523	1534	300	فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي كعيسي عليه السلام وغيره حواري بتشديد التحتية مضمومة ويجوز تخفيفها اي صاحب خلص وحواريي الزبير ورواه ابن عساكر عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فياتيني بخبر القوم فركب الزبير فجاء بخبرهم من بين الناس كلهم فعل---- مرتين او ثلاثا فلما ركب الزبير في اخر مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواريي الزبير وابن عمتي رواه ابن------------------------------------------------------ ابي شيبة نحوه وبه عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	1210087966373585346	326	578.5	256	564	57.80141830444336	62	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5178	true	-7709727797414073696	0	159	0	749	1454	300	فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول قد ابتعتها منك فشهد -----------علي ذلك فلما ذهب الاعرابي قال له النبي صلي الله عليه وسلم احضرتنا قال لا ولكن لما سمعتك تقول قد باعك علمت انه حق--- لا تقول الا حقا قال فشهادت-----------------------------------ك شهادة رجلين عب 37037 عن خزيمة بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين قط في الافراد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر 37038 عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه ع وابو نعيم كر عب 37039 انبانا معمر عن الزهري او قتادة او كليهما ان يهوديا جاء يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم	5178	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms050	false	7123239727384833903	4	205	19	990	1464	300	فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- ابتعتها منك فقال خزيمة نشهد علي ذلك فلما ذهب الاعرابي قال له النبي صلي الله عليه وسلم احضرتنا قال لا ولكن لما سمعتك تقول قد باعك علمت انه حق اذ لا تقول الا حقا قال فشهادتك شهادة رجلين وفي رواية اجاز شهادته بشهادة رجلين -----------------حتي ما----------ت صلي الله عليه وسلم رواها ابن عساكر والدارقطني في الافراد عنه انه جعل شهادته بشهادة رجلين وهذا من خصوصيات خزيمة لم يشاركه معه فيها احد من اكابر الصحابة وفيه دليل علي ان امر الشريعة مفوض الي راي النبي صلي الله عليه وسلم وتصرفه في حدود الله واحكامه ولو كانت في نصوص كلامه وقد روي ابو يعلي وابو نعيم وابن عساكر------ عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سوار بن قيس المحاربي فجحد- فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه وبه عن حماد عن ابراهيم -------------عن الاسود عن عاءشة---------- ان رسو-------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	50	1210087966373585346	605	1067.5	468	1045	57.894737243652344	120	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5227	true	1845136938578619776	15	73	74	343	1435	300	عن قيس -بن مروان انه اتي عمر فقال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف من ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتي كاد يملا ما بين شعبتي الرجل فقال ومن هو ويحك قال عبد الله بن مسعود----- فما زال يطفا ويسير عنه الغضب حتي عاد علي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما	5227	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms270	false	40544409082025449	241	300	1223	1495	1495	300	عن قيس ابن مروان انه اتي عمر فقال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف من ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتي كاد يملا ما بين شف-تي الرجل فقال ومن هو ويحك قلت عبد الله بن مسعود فقال فما زال يطفا ويس-ر عنه الغضب حتي عاد الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما-	270	1210087966373585346	262	493.0	205	275	95.2727279663086	52	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5227	true	1845136938578619776	73	199	343	953	1435	300	اعلمه بقي من الناس احد هو اعلم بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر الليلة كذلك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا ان نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سل تعطه قلت والله لاغدون اليه فلابشرنه فغدوت اليه لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني اليه فبشره والله ما سابقته الي خير قط الا سبقني اليه	5227	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms271	false	1776630842749795417	0	125	0	603	1448	300	اعلم- بقي من الناس احد هو اعلم بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر الليلة كذلك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يس-مع قراءته فلما كدنا ان نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا- علي قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سل تعط- قلت والله لاغدون اليه فلابشرنه فغدوت اليه لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني اليه فبشره والله ما سابقته الي خير--- الا سبقني اليه	271	1210087966373585346	603	1180.0	478	610	98.85246276855469	121	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5228	true	3777931810819894018	250	300	1201	1421	1421	300	عن كميل قال قال عمر بن الخطاب كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر ومن شاء الله فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الذي يقرا فقيل له هذا عبد الله بن ام عبد فقال ان عبد-	5228	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms271	false	1776630842749795417	128	178	619	840	1448	300	عن كميل قال قال عمر بن الخطاب كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر ومن شاء الله فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الذي يقرا فقيل له هذا عبد الله بن ام عبد فقال ان عبد	271	1210087966373585346	220	435.0	171	221	99.5475082397461	49	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	0	84	0	414	1445	300	الله يقرا القران غضا كما انزل فاثني عبد الله علي ربه وحمده كاحسن ما اثني عبد علي ربه ثم ساله فاخف-ي المسالة وساله كاحسن مسالة ------عبد ربه ثم قال اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ويقينا لا ينفذ ومرافقة محمد النبي صلي الله عليه وسلم في اعلي عليين في جناتك جنات الخلد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فانطلقت لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير كر وقال -----------هذا غريب والمحفوظ عن عمر ما تقدم اول	5229	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms271	false	1776630842749795417	178	260	840	1248	1448	300	الله يقرا القران غضا كما انزل فاثني عبد الله علي ربه وحمده كاحسن ما اثني عبد علي ربه ثم ساله فاحتجي المسالة وساله كاحسن مسالة سالها عبد ربه ثم قال اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ويقينا لا ينفد ومرافقة محمد------ صلي الله عليه وسلم في اعلي عليين في ------جنات الخلد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سل ت--------عطه فانطلقت لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير ----قال ابن عساكر وهذا غريب والمحفوظ عن عمر ما تقدم اول	271	1210087966373585346	387	728.5	308	432	89.58333587646484	73	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5309	true	1111631735777492241	3	152	15	740	1464	300	صلي الله عليه وسلم فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده فلما كان--------- في------ الرابعة -سال عنه قوم----------------------------------ه هل تنكرون من عقله شيءا----------- قالوا لا ----فامر به ف------رجم ف--ي موضع قليل--- الحجارة-------------- فابطا عليه الموت فانطلق يسعي --------الي موضع كثير الحجارة فاتبعه ال---------------------------ناس فرجموه حتي قتلوه ثم ذكروا شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما صنع فقال ف---------------------------------------------------لولا خليتم سبيله فسال قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه------------------------------- في دفنه والصلاة عليه--------------------------------- فاذن لهم في ذلك-------------- وقال-------------------- لقد تاب-------- توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم --ز 37525 -----------عن ابي سعيد- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسب ماعزا ولم يستغفر له ابن جرير 37526 عن ابي سعيد ان ماعز بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت فاحشة فردده مرارا فسال قومه ابه باس قيل ما به باس فامرنا فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقنا به الي بقيع الغرقد	5309	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms230	false	8648477936100598600	1	233	5	1163	1501	300	صلي الله عليه وسلم فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد الرابعة اي في المرة الرابعة فسال النبي صلي الله عليه وسلم اي اصحابه عن حاله هل تنكرون من عقله شيءا اي من خلله قالوا لا قال فامر به اي ان يرجم فرجم موضع قليل من الحجارة قال اي الراوي فابطا عليه الموت فانطلق يسعي اي يسرع الي موضع كثير الحجارة واتبعه بتشديد التاء اي تبعه ولحقه الناس فرجموه حتي قتلوه ثم ذكروا شانه اي حاله---------------------- وما صنع من ذهابه لرسول الله صلي الله عليه وسلم متعلق بذكروا فقال لولا خليتم سبيله قال----------------------------------- فاستاذن قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفنه والصلاة عليه اي بعد غسله والواو لمجرد الجمعية فاذن لهم في ذلك قال اي الراوي وقال عليه الصلاة والسلام لقد تاب اي ماعز توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم وفي رواية قال اي الراوي وهو بريدة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بم--------------------------------------------------------اعز بن مالك ان يرجم قام في موضع قليل الحجارة فابطا عليه القتل فذهب به اي بنفسه مكانا كثير الحجارة واتبعه الناس اي ورجموه حتي رجموه اي اتموا رجمه يعني قتلوه فبلغ ذلك اي خبر ذهابه النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------ل الا بفتح الهمزة وتشديد اللام لغة في هلا خليتم سبيله واستدل به علي اخراجه الي ارض من فضاء وفي الحديث الصحيح فرجمناه يعني ماعزا بالمصلي وفي مسلم وابي داود فانطلقنا به الي بقيع الغرقد	230	1210087966373585346	475	525.0	371	1341	35.42132568359375	73	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	258	300	1257	1450	1450	300	عن ابي هريرة قال ات---ي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms149	false	8352625249366881248	128	169	675	865	1571	300	عن ابي هريرة بلفظ اتاني جبراءيل----------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	149	1210087966373585346	159	272.5	124	213	74.64788818359375	31	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms5668	true	-3524186573158433966	124	194	683	1041	1563	300	ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسل-------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر ب---------من كانوا في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا فذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	5668	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms373	false	-6388226862431155309	0	58	0	295	1565	300	ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفر الله لهم بفضل رحمته فيامر كل من كان----------- من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ------------------------------------------------------------------------ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	373	1210087966373585346	209	333.5	163	381	54.85564422607422	36	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6108	true	7101111056014344855	17	52	80	239	1459	300	اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة---- او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به -لم يشهد بدرا ولا	6108	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms095	false	8804315920147733940	265	300	1360	1518	1518	300	اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة كبر او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر----- سبعا واذا اتي به ولم يشهد بدرا ولا-	95	1210087966373585346	153	282.5	120	164	93.29268646240234	32	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6382	true	-689703013097359248	100	131	468	622	1453	300	سوداء ولو-د خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطيا علي باب الجنة--- يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	6382	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms168	false	-2209434345758119206	253	284	1281	1436	1515	300	سوداء وتولد خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة به يقال--- ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	168	1210087966373585346	149	279.0	119	158	94.30379486083984	27	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	16	45	95	227	1600	300	عن ابن عمر 44595 ت--زوج تزد عفة الي عفتك ولا تزوج خمسة--- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله------------------- ما ادري مما قلت	6394	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms071	false	1749716893052814655	266	300	1470	1624	1624	300	عن ابي هريرة ولفظه تزوج تزد عفة الي عفتك ولا تزوج خمسة لا شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هبدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري -ما قلت-	71	1210087966373585346	117	196.5	91	156	75.0	21	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	45	72	227	399	1600	300	شيءا قال الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذي-ة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms072	false	5586252046368733151	0	27	0	172	1568	300	شيءا قال -لستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البدينة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهبدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	72	1210087966373585346	169	326.0	142	173	97.68785858154297	24	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6486	true	6023789602735039788	8	66	38	352	1459	300	قال الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذي-ة واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك الديلمي 45636 عن ابي عيينة عن ابي نجيح عن مجاهد قال المني يزيد في الولد عب 45637 عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابي-------ه -------------------ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	6486	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms072	false	5586252046368733151	1	52	5	301	1568	300	قال -لستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البدينة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهبدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك--------------------------------------------------------------- في الجامع الكبير لشيخ مشايخنا جلال الدين السيوطي رحمه الله وبه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	72	1210087966373585346	199	332.5	164	360	55.27777862548828	28	JK008001-ara1	JK011225-ara1
JK008001-ara1.ms6547	true	6522056701685708577	30	61	141	290	1384	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس	6547	-7652036097202687241	JK011225-ara1.ms213	false	-1947783885198487688	108	138	521	667	1457	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان--- تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس	213	1210087966373585346	146	286.0	116	149	97.98657989501953	30	JK008001-ara1	JK011225-ara1