id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2073	false	-695875607165496200	127	195	594	948	1466	300	كان في بني اسراءيل ملكان اخوان علي مدينتين وكان احدهما بارا برحمه عادلا في رعيته وكان الاخر عاقا برحمه جاءرا -في رعيته وكان في عصر-هما نبي فاوحي الله------- الي ذلك النبي انه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين وبقي من عمر هذا العاق ثلاثون سنة فاخبر ذلك النبي رعية هذا ورعية هذا فاحزن ذلك رعية العادل واحزن ذلك رعية الجاءر----- ففرقوا بين الاطفال و--الامهات وتركوا الطعام	2073	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms037	true	-7948659757192584765	229	300	1137	1502	1502	300	كان في بني اسراءيل ملكان اخوان علي مدينتين وكان احدهما بارا برحمه عادلا مع رعيته وكان الاخر عاقا برحمه جاءرا علي رعيته وكان في عصريهما بني فاوحي الله عز وجل الي ذلك النبي انه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين وبقي من عمر ----العاق ثلاثون سنة فاخبر ذلك النبي رعية هذا ورعية ذلك فاحزن ذلك رعية العادل واحزن ذلك رعية الجاءر فقال ففرقوا بين الاطفال من الامهات وتركوا الطعام-	37	-7740943600221500235	340	629.0	274	370	91.89189147949219	60	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms2073	false	-695875607165496200	195	279	948	1368	1466	300	والشراب وخرجوا الي الصحراء يدعون الله عز وجل ان يمتعهم بالعادل ويزيل عنهم امر الجاءر فاقاموا ثلاثا فاوحي الله -------الي ذلك النبي ان---------------- اخبر عبادي اني قد رحمتهم واجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر هذا البار لذلك الجاءر وما بقي من عمر ذلك الجاءر لهذا البار---- فرجعوا الي بيوتهم ومات العاق لتمام ثلاث سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2073	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms038	true	-7619683913715045861	0	88	0	439	1430	300	والشراب وخرجوا الي الصحراء يدعون الله عز وجل ان يمتعهم بالعادل ويزيل عنهم الج----اءر فاقاموا ثلاثا فاوحي الله عز وجل الي ذلك النبي صلي الله عليه وسلم اخبر عبادي اني قد رحمتهم واجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر هذا البار لذلك الجاءر وما بقي من عمر الج----اءر لهذا البار قال فرجعوا الي بيوتهم ومات العاق لتمام ثلاث سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	38	-7740943600221500235	406	778.0	324	447	90.82774353027344	79	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0980	false	-6945036947611555069	1	73	5	355	1478	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وفي الحلية 5 106 ولا يرده كره كاره والفرج وكذا في الحلية 10 41 الفرح ولكن الصواب الفرج والله اعلم انتهي ص وان الله بحكمته وجلال-ه جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	980	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	155	203	766	997	1514	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرد-------------------------------------ه كره كاره ------------------------------------------------------------------------ان الله بحكمته وجلالته جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الغم والحزن في الشك والسخط	49	-7740943600221500235	228	414.0	180	351	64.95726776123047	42	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1067	false	4886709909546595353	162	215	748	1008	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه ----قالت اعطيه تمرا------------------------ قال فذكره 1 حديث خرافة 1 8244 اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	1067	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms054	true	-5276592551272590189	2	51	9	253	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت احداهن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال-------------------------- اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	54	-7740943600221500235	190	309.5	149	288	65.97222137451172	32	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5389	false	-1971934645336802183	142	226	700	1085	1441	300	عباس عن اسباط عن السدي قال كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر والياس اخوه ف-----------قال الناس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في مل-ك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بني تزوج فقال لا اريد قال لا بد لك قال فزوجني فزوجه امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله------- معي وانت في طعام الملك ونفقته وان شءت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك	5389	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms065	true	-728716435521499763	213	300	1019	1416	1416	300	فرات عن اسباط عن السدي قال كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر والياس اخوه او كما قال فقال الياس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملكك فلو زوجته ل---يكون ولده ملكا بعدك فقال--- يا بني تزوج فقال لا اريد قال لا بد لك قال فزوجني فزوجه امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله عز وجل معي فانت في طعام الملك ونفقته وان شءت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك-	65	-7740943600221500235	372	701.0	291	404	92.07920837402344	74	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5389	false	-1971934645336802183	226	300	1085	1441	1441	300	ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلك اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله و------دعا الخضر فقال له اين الولد يا بني ق-ال الولد بامر الله------ فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال--- تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد من طلاقها	5389	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms066	true	2156439380695772609	0	75	0	366	1521	300	ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلك اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله تعالي فدعا الخضر فقال--- اين الولد يا بني فقال الولد بامر الله تعالي فقيل للملك -لعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال لا تفرق بيني وبينها فقد اغتبطت بها فقال لا بد فطلقها --	66	-7740943600221500235	341	636.5	270	372	91.66666412353516	66	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5390	false	-7967383752258247430	0	226	0	1161	1517	300	فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الحول دعاها فقال انك ثيب قد ولدت قبل ابني فاين ولدك فقالت هل يكون الولد الا من بعل وبعلي مشتغل بالعبادة -لا حاجة له في النساء فغضب لذ-لك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثة فاصاب-ه اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فاطلقاه ثم جاءا الي الملك فاخبره الاثنين انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقتلا ودعا بالمراة فقال لها انت هربت ابني وافشيت سره -لو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت المراة فاتخذت عريشا علي باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير ف------قال ب-سم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحب الخضر قالت وانا امراة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون فقال اسباط عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انها بين-ا هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربي فقالت ابنة فرعون ابي قالت لا ربي ورب ابيك فقالت اخبر ابي فقالت نعم فاخبرته فدعا بها فقال ارجعي فابت فدعا ببقرة من نحاس واخذ بعض ---ولدها فرمي به في البقرة وهي تغلي ثم قال لها ترجعين قالت لا فاخذ الولد الاخر	5390	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms066	true	2156439380695772609	74	300	359	1521	1521	300	فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الحول دعاها فقال انك ثيب قد ولدت قبل ابني فاين ولدك فقالت هل يكون الولد الا من بعل وبعلي منشغل بالعبادة ولا حاجة له في النساء فغضب الملك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثة فاصابته اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فاطلقاه ثم جاءا الي الملك فاخبره الاثنان انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقتلا ودعا بالمراة فقال لها انت هربت ابني وافشيت سره ولو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت------- فاتخذت عريشا علي باب المدينة وكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير الحال فقال باسم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحب الخضر قالت وانا امراة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون فقال اسباط عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انها بينما هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربي فقالت ابنة فرعون ابي قالت لا ربي ورب ابيك قا-لت اخبر ابي ق-الت نعم فاخبرته فدعا بها وقال ارجعي فابت فدعا بنقرة من نحاس فاخذ بعض من ولدها فرمي به في النقرة وهي تغلي ثم قال---- ترجعين قالت لا فاخذ الولد الاخر-	66	-7740943600221500235	1133	2194.0	910	1176	96.34353637695312	205	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5390	false	-7967383752258247430	226	300	1161	1517	1517	300	حتي القي --اولادها اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها قالت ان لي حاجة -قال وما هي قالت اذا القيتني بالب--قرة تامر بالبقرة ان تحمل ثم تكفا في بيتي الذي علي باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتي يكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا---- ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي فشممت راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال-	5390	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms067	true	4651938605050921240	0	74	0	355	1516	300	حتي القي الاولاد-- اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها قالت ان لي حاجة فقال وما هي قالت اذا القيتني في النقرة تامر بالنقرة ان تحمل ثم تطفا في بيتي ب--------باب المدينة وتنحي النقرة وتهدم البيت علينا حتي تكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا قال ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي فشممت راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا -قال	67	-7740943600221500235	336	622.5	265	366	91.80327606201172	63	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5400	false	-3575280674073943566	200	290	949	1401	1458	300	فروة بن سعيد عن عفيف ا-----------بن معد يكرب عن ابيه عن جده قال قدم قوم من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقالوا يا محمد احي---------انا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك قالوا------------- اقبلنا نريدك ف------------------------ضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر السمر هو ضرب من شجر الطلح الوحدة سمرة النهاية 2 399 ب فاقبل راكب ملتثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين ولم-----------------------------------------------------------------------------------ا رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي	5400	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms095	true	1680698707155318453	134	240	662	1171	1468	300	فروة ب--------ن عفيف او قال عفيف بن معدي كرب عن ابيه عن جده قال كنت عند النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فاتاه قوم من الاعراب حفاة عراة فقالوا يا رسول الله لقد انجانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذاك قالوا يا رسول الله اقبلنا نريدك حتي اذا كنا ببعض الطريق اضللناه------ ثلاثا لا نقدر عليه فبينا نحن كذلك عمد ك----------------------------------------------------------------------------------ل رجل منا الي ظل شجرة او سمرة ليموت تحتها فاذا راكب علي بعير له يوضع فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي	95	-7740943600221500235	277	408.0	215	623	44.4622802734375	49	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5825	false	1143209537097170100	100	235	528	1214	1530	300	عند رءسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية- قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد-- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري----- السماء -----ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء---- وقال الاخر الله------------م انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسها فابت ----حتي اتي-ها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها ف----------------ان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لن--------------------------------------------ا منها فرجة ففرج لهم وقال ال-اخر اللهم اني كنت----- استاجرت اجيرا ب------------------------------------------------------------------فرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب- عنه فلم ازل ازرعه حتي جم----عت منه-------- بقرا ورعاءها	5825	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	149	283	766	1437	1530	300	عند رجلي-- اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي الصبوان قبلهما ---------------------------------------------------------اللهم -ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك من مخافت--ك فافرج عن-----ا فرجة---- نري منها السماء قال فافرج----ت منها فرجة -راوا منها السماء قال وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم واني راودتها عن -----------------------------نفسها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فلما قعد--------------------------------------ت بين رجليه-ا قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافت-----ك فافرج لنا فرجة نري منها السماء فافرجت فرجة اخري فراوا منها السماء قال--- وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا يعمل لي في فرق من زيت فلما عمل اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي هذا الفرق الزيت فخذ-------------------------------------ه فرغبت عنه نفسه فعدت اليه فجمعته فبعت منه حتي كان بقرا ورعاتها	105	-7740943600221500235	392	515.5	304	870	45.057472229003906	58	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5833	false	8375075154362641269	55	207	261	1036	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال خرج- ثلاثة نفر---------------- فاصابتهم السماء فدخلوا غارا فانطبق ع-------ليهم الجبل فقال بعضهم لبعض هذا باعمالكم فليقم كل رجل فليدع الله بخير عمله قط فقام احدهم فقال اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان كبيران وكنت لا اغتبق حتي اغبقهما واني ات----------------------------------------يتهما------------- ليلة بغبوقه-------------------------------------------ما فقمت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رءسهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان انبههما من نومهما وكرهت ان انصرف حتي يغتبقا فلم ازل قاءما علي رءسهما حتي نظرت الي الفجر اللهم ان كنت تعلم ان ذلك كذلك فافرج عنا فانصدع الصخرة حتي نظروا الي الضوء ثم قام الاخر فقال اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم وكنت احبها حبا شديدا واني سمتها نفسها فقالت لا ال-------ا بماءة دينار فجمعتها لها فلما امكنتني من نفسها قالت لا يحل لك ان تفض------------- الخاتم الا بحقه فقمت ف-----تركته---ا اللهم ان كنت تعلم ان----------- ذلك كذل--ك فافرج عنا فانفرج الجبل حتي كادوا يخرجون ثم قام الاخر ف-----------------ق------ال- اللهم ان كنت تعلم انه	5833	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	73	251	374	1279	1530	300	صلي الله عليه وسلم حدثهم ان ثلاثة نفر انطلقوا يتماشون فاصاب-هم المطر فاووا الي غار في جبل فوقعت عليهم صخرة ف-قال بعضهم لبعض ادعوا الله ان يفرج عنا فرجة نري منها السماء فقال------ احدهم----- اللهم انك تعلم انه كان لي ابو-------ان وكان لي امراة وصبوة وكنت ارعي عليهما فاذا مشيت حلبت لهما في اناءهما ثم سقيتهما واني جءت ذات ليلة وقد دنا السحر وقد ناما وكنت قد حلبت لهما في اناءهما فقمت علي رءوسهما والصبوان يتضاغون عند رجلي اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبوان قبلهما اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك من مخافتك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال فافرجت منها فرجة راوا منها السماء قال وقال الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اللهم ان كنت تعلم انه-------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لي ابنة عم واني راودتها عن نف----------------سها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار------------ فلما قعدت بين رجلي-ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافتك فافرج لنا فرجة نري منها السماء فافرجت فرجة اخري فراوا منها السماء قال وقال الثالث اللهم ا---نك تعلم اني	105	-7740943600221500235	302	152.5	229	1169	25.83404541015625	39	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5834	false	-9120711325023782255	1	68	8	360	1543	300	فاصابتهم السماء فلجءا ال-------ي جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم الا الله ادعوا الله باوثق اعمالكم فق-------------------ال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كانت---------------- امراة تعجبني فطلبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فابت علي فجعلت لها جعلا-------- فلما قربت نفسها -------------------------------------------------------------------تركته---ا ف-----ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ث---------------------------------------------------------------لث الجبل فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه	5834	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	83	251	428	1279	1530	300	فاصاب-هم المطر فاوو-ا الي غار في جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض---------------------------------------------- ادعوا الله ان يفرج عنا فرجة نري منها السماء فقال احدهم اللهم ا---نك تعلم انه كان لي ابوان وكان لي امراة وصبوة وكنت ارعي عليهما فاذا مشيت حلبت لهما في اناءهما ثم سقيتهما واني جءت ذات ليلة وقد دنا السحر وقد ناما وكنت قد حلبت لهما في اناءهما فقمت علي رءوسهما والصبوان يتضاغون عند رجلي اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبوان قبلهما اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك من مخافتك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال فافرجت منها فرجة راوا منها السماء قال وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم واني راودتها عن نفسها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافت----------------ك فافرج لنا فرجة نري منها السماء فافرجت فرجة اخري فراوا منها السماء قال وقال الثا-----------------لث اللهم ا---نك تعلم اني	105	-7740943600221500235	191	203.0	148	938	20.362472534179688	27	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5835	false	1220420409457774743	7	94	38	477	1531	300	نفسها فابت علي حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها ف----------------ان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ف-فرج الله لهم فرجة--------------------------- وقال ال-اخر اللهم ا---------ني استاجرت اجيرا فلما قضي عمله قال اعطني حقي فاعرضت عنه فتركه ورغب ع---------------------------------------------------------------------نه حتي اشتريت بقرا -رعيتها له فجاء بعد حين فقال------------ اتق الله ولا تظلمني واعطني حق--ي فقلت اذهب الي تلك البقر-- وراعيها	5835	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	197	297	1004	1513	1530	300	نفسها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فل-------------------------------------ما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافت-----ك فافرج لنا فرجة نري منها السماء فافرج--------ت فرجة اخري فراوا منها السماء قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا يعمل لي في فرق من زيت فلما عمل اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي هذا الفرق الزيت فخذه فرغبت عنه نفسه فعدت اليه فجمعته فبعت منه حتي كان--- بقرا ورعاتها فاتاني--------- فقال يا عبد الله اتق الله----------- واعطني اجرتي فقلت املك هذه---- البقرات ورعاتها	105	-7740943600221500235	281	349.5	218	586	47.95221710205078	44	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1180	false	-5833437355323565695	231	300	1095	1452	1452	300	بن عبد الله قال كان عمر بن الخطاب قد استعمل النعمان بن عدي -------------علي ميسان وكان يقول----- الشعر فق------ال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غن-تني دهاقين قرية ورقاصة تحثو علي كل ميسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغ- عمر بن الخطاب قوله قال نعم والله انه--- ليسوءني من--	1180	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms113	true	8168925113141363509	197	264	958	1316	1482	300	بن عدي وهو الذي--------------------- استعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي ميسان فقال ابياتا من الشعر فعزله فقال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت عادتني دهاقين قرية ورقاصة تجدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقين بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فلما بلغت عمر الابيات قال اجل------- والله ان ذلك ليسوءني فمن	113	-7740943600221500235	270	446.0	215	388	69.58763122558594	41	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1181	false	-2419140413308172209	0	43	0	202	1435	300	لقيه----- فليخبره اني قد عزلته فقدم عليه رجل من قومه فاخبره بعزله فقدم علي عمر فقال والله ما صنعت------- شيءا مما قلت ولكن- كنت امرءا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيه الشعر فقال عمر اما والله لا تعمل لي عملا ما بقيت	1181	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms113	true	8168925113141363509	264	300	1316	1482	1482	300	لقيه منكم فليخبره اني قد عزلته فقدم----------------------------------- علي عمر فاعتذر حلف ما صنع مما قال شيءا-------- ولكني كنت امر-ا شاعرا وجدت فضلا من قول كما يقول الناس فقال عمر وا----لله لا تعمل لي عملا ما بقيت-	113	-7740943600221500235	131	198.0	101	215	60.930233001708984	22	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3914	false	687542977130898109	65	104	310	506	1400	300	جزاكم الله عني من عصابة شرا لقد خونتموني امينا وكذبتموني صادقا ثم التفت الي ابي جهل-------- فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلكة وحد الله------- وان هذا لما ايقن بالموت- دعا باللات والعزي	3914	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms124	true	-34953546707653108	104	146	504	713	1526	300	جزاكم الله عني من عصابة شرا فقد خونتموني امينا وكذبتموني صادقا ثم التفت الي ابي جهل بن هشام فقال ---هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلكة وحد الله عز وجل وان هذا لما ايقن بالهلكة دعا باللات والعزي	124	-7740943600221500235	189	346.5	151	212	89.15093994140625	35	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4395	false	2281437944169844784	43	84	211	424	1505	300	وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms166	true	-1414128259835290064	0	31	0	183	1607	300	وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي--- للكبري فخرجتا ا---لي سليمان-------- فاخبرتاه فقال-اءتوني ب--سكين اشقه بينكما فقالت الصغري-------- يرحمك الله هو ابنها فقضي--- للصغري به وقال ابو-- هريرة والله	166	-7740943600221500235	167	276.0	137	213	78.40375518798828	19	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5486	false	7324040678849971354	132	221	659	1099	1469	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر بن الخطاب ان رسلي اتتني من قبلكم فزعمت ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشء من الخير تخرج مثل اذان الحمير ثم تتشقق عن مثل اللءلء---------- الابيض ثم تصير------ مثل --زمرد الاخضر ثم تصير مث------ل الياقوت ث-------م تينع وتنضج فتكون كاطيب فالوذج اكل ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان لم يكن رسلي صدقتني فلا اري هذه الشجرة الا من شجرة الجنة فكتب اليه عمر ان------------------------------------------------- رسلك قد صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي انبتها الله------- علي مريم حين نفست بعيسي	5486	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms177	true	7557778304274603807	135	239	655	1171	1466	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر ----اخبرك ان رسلي اتتني من قبلك- فزعمت ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشء من الخير تخرج مثل اذان الحم-ر ثم -تشقق عن مثل اللءلء احسبه قال الابيض ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الاخضر ثم تحمر فتكون مثل الياقوت الاحمر ثم تينع وتنضج فتكون كاطيب فالوذج اكل ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان ت---كن رسلي صدقتني فلا اري هذه الشجرة الا من شجر- الجنة فكتب اليه عمر من عبد الله عمر امير المءمنين الي قيصر ملك الروم ان رسلك قد صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي انبتها الله عز وجل علي مريم حين نفست بعيسي	177	-7740943600221500235	416	735.5	329	527	78.9373779296875	75	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6214	false	8619356209722241593	161	228	815	1129	1527	300	او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا --المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ----ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزول الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن	6214	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms207	true	-5039377781434105657	2	65	8	294	1484	300	او يس-د عنه جوعا ولان امشي مع اخ----- لي في حاجة احب الي من ان اعتكف شهرين في المسجد و-----من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه ----يوم القيامة رضا ومن مشي مع اخ------ له في حاجة حتي يثبتها ----ثبت الله------ قدمه يوم تزول الاقدام و---سوء الخلق -يفسد العمل كما يفسد الخل العسل قال	207	-7740943600221500235	261	438.0	203	321	81.30841064453125	46	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms2261	false	9187668561822002069	25	47	130	238	1527	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش وينزل الله -------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	2261	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms227	true	-5614134279613327304	28	52	130	245	1472	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله عز وجل علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	227	-7740943600221500235	107	205.0	85	115	93.0434799194336	21	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4346	false	-7577952784943346161	134	266	701	1356	1544	300	ان الله تعالي خلق خلقه فجعل---------------------هم فريقين فجعلني في خير الفريقين ثم جعلهم قباءل فجعلني في خير قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم قبيلة وخيركم بيتا ك عن ربيعة ابن الحارث الحديث في سن الترمذي كتاب المناقب باب فضل النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31950 انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا حم ت عن المطلب ابن ابي وداعة كلا الحديثين في سنن الترمذي كتاب المناقب باب فضل النبي--- صلي الله علي-----ه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31951 ان الله تعالي فضلني علي	4346	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms276	true	-580744729056677780	157	212	759	1033	1522	300	ان الله تعالي خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ----------------------------------------------------------قال القاضي قد ابان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هذا الخبر ما فضله ا---------------لله تعالي به--- علي	276	-7740943600221500235	192	306.5	150	684	28.070175170898438	28	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6214	false	8619356209722241593	138	227	704	1125	1527	300	الناس---- الي الله---- انفعهم للناس واحب--- الاعمال---- الي الله عز وجل سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا و------------------من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه --امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ----ومن مشي مع اخ-يه المسلم في حاجة حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزول الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل	6214	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms330	true	-5162599728545775861	186	279	920	1355	1469	300	الناس احب الي الله قال انفعهم للناس قال فاي الاعمال احب الي الله قا---ل سرور تدخله علي مسلم--- تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي --لاخ لي مسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا يعني مسجد المدينة ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضينه لامضاه ملا الله قلبه ----يوم القيامة رضي ومن مشي مع اخ له --مسلم في حاجة حتي يثبتها له -ثبت الله------ قدمه يوم تز-ل الاقدام و---سوء الخلق -يفسد العمل كما يفسد الخل العسل	330	-7740943600221500235	380	637.0	299	461	82.42950439453125	68	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms2403	false	594940917445721664	73	105	356	503	1452	300	يا رسول الله اي ال--ناس احب اليك قال انفعهم للناس ---قيل فاي الاعمال احب الي الله قال-- سرور- تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه او تطرد عنه خوفا	2403	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms331	true	5617169900781944562	38	67	177	315	1486	300	يا رسول الله اي الاعمال احب اليك قال انفعهم للناس وان من احب الاعمال---- الي الله تعالي سرورا تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تس-------------د عنه جوعا	331	-7740943600221500235	116	183.0	88	155	74.83870697021484	20	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6214	false	8619356209722241593	137	227	700	1125	1527	300	احب الناس الي الله انفعهم للناس واح------ب الاعمال الي الله عز وجل سرور- تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا --المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ----ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزول الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل	6214	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms331	true	5617169900781944562	43	125	201	580	1486	300	احب اليك قال------ انفعهم للناس وان من احب الاعمال الي الله تعالي- سرورا تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تس------------------د عنه جوعا ولان امشي مع اخ----- لي في حاجة احب الي من ان اعتكف شهرين في المسجد و-----من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه ----يوم القيامة رضا ومن مشي مع اخ------ له في حاجة حتي يثبتها ----ثبت الله------ قدمه يوم تز-ل الاقدام و---سوء الخلق -يفسد العمل كما يفسد الخل العسل	331	-7740943600221500235	341	562.0	267	439	77.6765365600586	58	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1192	false	-4950557672277123469	11	70	52	341	1447	300	ابو عبيدة معمر بن المثني---- حدثني رءبة بن العجاج حد----ثني ابي قال سالت ابا هريرة فقال يا ابا هريرة ماذا تقول في هذا--- طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكني وخيال تكتما قامت تريك رهبة ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما فقال ابو هريرة كان يحدي -نحو هذا او مثل هذا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعيبه	1192	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms348	true	5038538952756713343	0	61	0	298	1518	300	ابو عبيدة معمر بن المثني قال حدثنا رءبة بن العجاج قال حدثني ابي قال سالت ابا هريرة فقلت يا ابا هريرة م--ا تقول في الحداء طاف الخيالان وهاجا سقما خيال تكني وخيال تكتما قامت تريك رهبة ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما فقال ابو هريرة كان يحدي بنحو هذا او مثل هذا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يع-به	348	-7740943600221500235	276	513.5	217	301	91.69435119628906	50	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4876	false	-2807854255949944965	103	178	526	903	1498	300	عن ابي بكرة قال وقف اعرابي علي عمر فقال----------------------- يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتي واكسهنه اقسم بالله لتفعلنه -قال ع---مر فان لم افعل يكون ماذا قال اقسم اني سوف امضينه قال فان مضي-ت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسالنه يوم تكون المسلات ثمه-- والواقف المسء-ل بينهنه اما الي نار واما جنة قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره---- والله لا املك قميصا غيره	4876	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms362	true	7605871222746613114	84	166	409	809	1479	300	عن ابي بكرة قال جاء اعرابي الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا عمر الخير جزيت الجنة اكس بنياتي وامه-نه اقسم بالله لتفعلنه فقال له عمر فان لم افعل يكون ماذا قال اذا ابا حفص لاذهبته قال فاذا ذهبت يكون ماذا قال تكون- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات يمنه والواقف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته ثم قال يا غلام---- اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره اما والله ما املك------ غيره	362	-7740943600221500235	302	521.5	234	412	73.30097198486328	51	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6328	false	-5163208605357163555	29	201	147	986	1486	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ من اضعت حقه لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق -يسرك ولا تك--ن خازنا لغيرك	6328	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	176	218	847	1058	1467	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود لا تك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا الي البخل اسرع الي---- البذل واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	366	-7740943600221500235	183	306.5	145	847	21.605667114257812	29	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6330	false	6389623341141541606	3	117	13	583	1502	300	رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح----- يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير القول -الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن -دل عليك- واقب-ل عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء	6330	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	115	164	539	782	1467	300	رب هزل قد عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه مهانه دعوا------------------------------------------------------------------------------------------ المزاح فانه يورث الضغاءن خي--------------------------------------------------------------------------------------ر القول ما صدقه الفعل واحتملوا----------------------------------------------------------------------------- لمن ادل عليكم واقبول عذر من اعتذر اليكم اطع- اخاك وان عصاك وصله وان جفا-----------------------------------------------------------------------------ك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك و------اياك ومشاورة النساء	366	-7740943600221500235	197	270.0	154	582	33.84879684448242	30	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3334	false	-2075446245007438708	217	269	1067	1300	1450	300	رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--------- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية ---------فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الل-ه قد احبك كما احببته فيه	3334	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms429	true	-7523728349480585903	11	64	49	286	1482	300	رجل- زار اخا له في قرية اخري فارصد الله--- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له الملك اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية اسلم عليه قال هل له عليه قرض ق-----------ال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك يعلمك انه قد احبك كما احببته فيه	429	-7740943600221500235	200	342.5	153	252	79.36508178710938	40	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6526	false	6745460860655610677	0	101	0	501	1456	300	افضل من زوجي انه ليقوم الليل م-ا ينام ويصوم النهار ما يفطر فقال---- جزاك الله خيرا مثلك اثني بالخير وقاله-- ثم ولت وكان كعب بن سور------------------------------------------------ حاضرا فقال يا امير المءمنين الا اعديت المراة اذ جاءت تست----------------------------------------------------------------------------------------عدي فقال ----علي بها مرتين فجاءت فقال لها عمر اصدقيني ولا باس بالحق فقالت------ يا امير المءمنين اني -امراة----- لاش----------تهي النساء فقال يا ------------كعب اقض بينهما فانك قد فهمت من امره-ا ما لم افهم فقال يا امير المءمنين يحل ---من النساء اربع فلا ثلاثة ايام وثلاث لي-ال يتعبد فيهن ما شاء ولها يومها وليلتها فقال عمر ما الحق الا هذا اذهب فانت قاض علي---- البصرة	6526	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms440	true	4915983698134452457	58	197	285	968	1475	300	افضل من زوجي انه ليقوم الليل ولا ينام ويصوم النهار ما يفطر فقال عمر جزاك الله خيرا مثلك اثني بالخير فاستحيت ثم ولت وكان كعب بن سور الازدي ثم احد بني لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم حاضرا فقال يا امير المءمنين الا اعديت المراة اذ جاءت تستعدي قال اوليس انما جاءت تثني علي زوجها وتذكر خصال الخير فقال والذي اعظم حقك لقد جاءت تستعدي فقال عمر علي بها------ فجاءت فقال لها عمر اصدقيني فلا باس بالحق فقالت والله يا امير المءمنين اني لامراة واني لاشتهي كما يشتهي النساء فقال يا كعب فقال يا كعب اقض بينهما فانك قد فهمت من امرهما ما لم افهم فقال يا امير المءمنين تحل له من النساء اربع فله ثلاثة ايام وثلاث ليلال يتعبد فيهن ما شاء ولها يوم-ا وليلتها فقال عمر ما -لحق الا هذا اذهب فانت قاض علي اهل البصرة	440	-7740943600221500235	484	858.0	384	691	70.04341888427734	87	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0171	false	-6456277817671372247	183	294	860	1388	1414	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وكان علي كل رجل منا رعية الابل يوما فكان اليوم الذي ارعي فيه فانصرفت فبصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم في حلقة يحدثهم فسعيت اليه فادركته---- يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم ركع ركعتين--- يريد بهم-----ا وجه الله------ غفر الله له--- ما كان قبلهما من الذنوب فكبرت فاذا رجل يضرب علي كتفي فالتفت فاذا هو ابو بكر الصديق فقال له----- التي قبلها يا ابن عامر افضل منها قلت وما هي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يصدق لسانه قلبه دخل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	171	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms468	true	341988659113376227	8	123	38	581	1432	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وكان علي كل رجل منا رعية الابل يوما فكان اليوم الذي ارعي فيه-------- فبصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم في حلقة يحدثهم فسعيت اليه فادركته وهو يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم ركع ركعتين لا يريد فيهما الا وجه الله تعالي غفر الله تعالي ما كان قبلهما من ذن---ب فكبرت فاذا رجل يضرب علي كتفي فالتفت فاذا هو ابو بكر الصديق فقال ابو بكر التي قبلها يا ابن عامر افضل منها قلت وما هي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يصدق لسانه قلبه دخل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	468	-7740943600221500235	508	958.5	398	554	91.6967544555664	105	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6222	false	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما--- نشيع من الموتي عن قليل-------- الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عي-ب -غيره طوبي لمن ذل نفسه من غ--ير منقص-----------------------------ة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت س-ريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وع--زل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	206	289	1031	1452	1509	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون و---------------------------كانا مخلدو---ن بعدهم -طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسن-------------ت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	485	-7740943600221500235	343	590.0	273	465	73.76344299316406	57	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6296	false	7087799246669032384	1	65	5	335	1477	300	مخلدون قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي بدعة	6296	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	232	295	1161	1485	1509	300	مخلدون بعدهم طوبي ---------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي -------------------------------------------------------------لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال----------------------------حكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعد--ها الي بدعة	485	-7740943600221500235	193	334.0	153	442	43.665157318115234	33	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4833	false	5965829391762203189	43	298	205	1458	1468	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق-------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم من هام-ها ام--- لهازمها فقالوا--- من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م-نكم عوف الذي---- يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار مانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك---------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من-- ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان------------- حين بقل بقل وجهه اي اول ما نبتت لحيته النهاية 1 147 ب وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا--------لذي جمع-------- القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون مسنتون اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب النهاية 2 407 ب عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد	4833	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	0	217	0	1077	1476	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر و---------------------كان رجلا نسابة فسلم فردوا السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال--------------- من هامتها او من لهازمها -قالوا بل من هامتها العظمي -قال --------واي هامتها العظمي----- قالوا--- ذهل الاكبر قال فمنكم عوف الذي كان يقال--- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم------------------------------------------------------نكم بسطام -------ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم انتم ذهل الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دعفل حين ----بقل و------------------------------------------جهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فممن الرجل قال------------ من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش---- انت قال من بني تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من صفا- الثغرة فمنكم قصي بن كلاب الذي جمع الله به القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون---------------------------------------------------------------- عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد	505	-7740943600221500235	934	1605.5	740	1367	68.32479858398438	158	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4834	false	3836280988968224946	0	74	0	361	1495	300	مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة------- الداجية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا فاجتذب اب-و بكر------------- زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه بهيضه حينا وحينا يصدعه	4834	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	217	284	1077	1403	1476	300	مطعم طير السماء الذي كان وجهه --قمر يضء -----ليلة الظلام الداجي--------- قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة قال لا قال افمن اهل الحجابة---- قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال--------------------------------------------------------- فاجتذب ابنو بكر رضي الله عنه زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درءا يدفعه يهضبه يرفعه او-- يصدعه	505	-7740943600221500235	247	354.0	192	412	59.95145797729492	40	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4834	false	3836280988968224946	111	299	531	1491	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء مءكل بالمنطق-------------------- ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر فسلم فق------------------ال ممن القوم قالوا من---- شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي--------------------- هءلاء غرر الناس وفيه--------م مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلب--------هم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان غديرتان الغداءر الذواءب واحدتها غديرة النهاية 3 345 ب تسقطان علي تريبته تريبته التريبة هي اعلي صدر الانسان تحت الذقن وجمعها التراءب النهاية 1 186 ب وكان ادني القوم مجلسا------ فقال--- ابو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق انا لنزيد علي الف ولن يغلب الف من قلة فقال ابو بكر وكيف المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق انا لاشد ما نكون غضبا حين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد-- علي الاولاد-- والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا يديلنا ----	4834	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms506	true	-1127355660326223302	0	172	0	841	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر---- وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ----ان فوق كل ذي طامة ط-----------امة والبلاء موكل بالمنطق قال علي عليه السلام ثم دفعنا الي مجلس اخر عليه- السكينة والوقار فتقدم ابو بكر فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من بني شيبان بن ثعلبة فالتفت --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله ليس بعد هءلاء عز في قوم وكان في القوم مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن يزيد وكان مفروق بن عمرو قد علاهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان------------------------------------------------------ تسقطان علي تريبته و----------------------------------------------------------------------------كان ادني القوم الي ابي بكر فقال له ابو بكر كيف العدد فيكم -قال ان------ا لنزيد علي الف ولن نغلب ع----ن قلة -قال فكي--------ف المنعة فيكم -قال-------- علينا الجهد ولكل قوم حد -قال فكي-------ف الحرب بينكم وبين عدوكم -قال------ انا -اشد ما نكون غضبا حين نلقي و-----اشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا -نءثر --جيادنا علي --اولادنا والسلاح علي اللقاح -النصر من عند الله تعال-ي يديلنا لنا	506	-7740943600221500235	693	1098.5	544	1056	65.625	113	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4835	false	-4023816705362949956	19	176	95	849	1484	300	-----علينا اخري لعلك اخو قريش فقال ابو بكر قد بلغكم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هو ذا فقال مفروق بلغنا انه يذكر ذاك------ فالي م- تدعونا يا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وقام ابو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والي ان تء-وني وتنصروني فان قريشا قد ظاهرت- علي امر الله وكذبت- رسله واستغنت- بالباطل عن الحق والله هو----- الغني الحميد فقال مفروق بن عمرو الي م- تدعونا يا اخا قريش فوالله ما سمعت كلاما احسن من هذا فتلا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي فتفرق بكم عن سبي-----------------------له ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فقال مفروق والي م- تدعونا يا اخا قريش فوالله ما هذا من كلام اهل الارض فتلا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان	4835	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms506	true	-1127355660326223302	171	290	837	1432	1489	300	لنا وعلينا -----لعلك اخو قريش -قال ان كان---- بلغكم انه رسول الله فها هوذا في الرحل قال قد--------------- بلغنا انه يقول ذلك قالوا فالي ما تدعو-- يا اخا قريش ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله- و--------------------------ان تءووني وتنصروني فان قريشا قد ظاهروا علي امر الله وكذبوا رسله واستغنوا بالباطل عن الحق و-----هو الله الغني الحميد -قال -------------فالي ما تدعو ايضا ----------قال---------------------------- فتلا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا الي قوله ذلكم وصاكم به -الانعام151 -قال----وا والي ما تدعو ايضاص قا------------------------------------ل فتلا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان	506	-7740943600221500235	456	594.0	355	812	56.15763473510742	71	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4835	false	-4023816705362949956	180	295	871	1454	1484	300	فقال مفروق بن عمرو دعوت والله يا اخا قريش الي ---------------مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا علي-------ك وكانه احب ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء------------- شيخنا وصاحب ديننا فقال- هانء قد -سمعت مقالتك يا اخا قريش اني اري ان------------- تركنا ديننا واتب-عناك علي دينك لمجلس جلسته الينا ليس له اول ولا اخر انه زلل ف--------------------------ي الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وكانه احب ان يشركه---------- المثني بن حارثة فقال وهذا المثني بن حاثة شيخنا وصا--------حب حربنا فقال- المثني بن حارثة سمعت مقالتك يا اخا قريش و-------------------الجواب فيه جواب هانء بن قبيصة	4835	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms507	true	2884019904694126418	1	121	6	621	1549	300	فقال مفروق بن عمرو دعوت والله------------ الي محاسن الاعمال ومكارم الاخلاق--------------- ولقد افك قوم -------ظاهروا عليك وكذبوك وكانه احب ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء بن قبيضة وهو شيخنا وصاحب -حبنا فتكلم هانء بن قبيصة فقال-- يا اخا قريش قد سمعت مقالتك وان لنري تركنا ديننا واتباعنا----- دينك لمجلس جلسته --منا لم ننظر في امرك ولم نتثبت في عاقبة ما تدعو اليه ولها في الراي و-اعجالا في النظر والولة يكون------- مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان تعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وكانه احب ان يشركه في الكلام المثني بن حارثة فقال وهذا--------------- شيخنا وكبيرنا وصاحب حربنا فتكلم المثني-------------- فقال-- يا اخا قريش قد سمعت مقالتك فاما الجواب فهو جواب هانء بن قبيصة	507	-7740943600221500235	424	627.0	333	698	60.74498748779297	66	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4836	false	3800077551300377431	2	185	10	936	1497	300	نزلنا بين ضرتي- اليمامة والسمامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما هاتان الضرتان فقال انهار كسري ومياه العرب------------ فاما ما كان من انهار كس---------------------------------------------------------ري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وانا انما نزلنا علي عهد اخذه علينا ان----- لا نحدث حدثا ولا نءوي محدثا واني اري ان -------هذا الامر الذي تدعونا اليه يا اخا قريش مما تكره الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان -------دين الله به لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لا تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساء--------------هم اتسبحون الله------ وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا ---------ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم قابضا علي يدي ابي بكر وهو يقول يا ابا بكر اية اخلاق في الجاهلية ما اشرفها بها يدفع الله باس بعضهم عن بعض وبها	4836	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms507	true	2884019904694126418	126	300	647	1549	1549	300	نزلنا بين صيرين اليمامة -السمامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما هذ-ان الصيران فقال ------------مياه العرب وانهار كسري فاما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول واما ما يلي انهار كسري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبو------------------------------------------------------------ل و----انما نزلنا علي عهد اخذه علينا كسري ان لا نحدث حدثا ولا نءوي محدثا ولسنا نامن ان يكون هذا الامر الذي تدعونا اليه مما ي------------كره الملوك فان احببت ان تءوي-------ك مما يلي مياه العرب اويناك ونصرناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اساتم--- الرد اذ افصحتم بالصدق وليس يقوم بدين الل------------ه الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يمنحكم الله عز وجل --------اموالهم ويفرشكم نساءهم يورثكم ديارهم اتسبحون الله تعالي وتقدسونه فقال النعمان هذا ---------------لك فتلا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك بالحق بشي-را ونذيرا البقرة 119 وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب 46 ووثب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وقا----------------ل ي----ا علي اي- احلام في الجاهلية---------- بها يكف- الله باس بعضهم عن بعض وبها-	507	-7740943600221500235	671	1079.0	534	1071	62.65172576904297	105	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4920	false	-6261830331874977957	96	192	460	939	1458	300	الناس اني لم ابعث عمالي عليكم------ ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا----- فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك------------ فليقم فما قام احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال في-----م ضربته قم فاقتص منه------------------------- فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكث---------ر عليك ويكون- سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال----------------------------------- فدعنا---- فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي -منه بماءتي دينار	4920	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms513	true	-1195430971481104574	41	148	215	745	1487	300	الا و-اني لم ابعث ------عليكم عمالا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياكلوا اموالكم ولكن--------------- بعثت-م ليحجزوا بينكم و-يقسموا فيكم فيء------كم فمن كانت له قبل احد منهم مظلمة فليقم فما قام احد غير رجل واحد---- فقال يا امير المءمنين ان عاملك------ ضربني ماءة سوط فساله عمر لم ضرب----ه فاعتل له فقال له عمر قم فاستقد منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان تفتح هذا علي عمالك كبر عليهم وكانت سنة ياخذ بها من بعدك فقال عمر ان--------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد من نفسه قم فاستقد منه فقال له عمرو بن العاص او فدعنا اذن فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدوا منه بماءة- دينار	513	-7740943600221500235	360	527.0	282	587	61.32878875732422	54	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5010	false	-3365221036098647118	89	208	428	1023	1475	300	محمد بن الحسن قال لما كثر الطعام علي عثمان------------- تنحي علي ------------الي ماله بينبع فكتب اليه عثمان اما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين الطبيين هذا كناية عن المبالغة في تجاوز حد الشر والاذي لان الحزام اذا انتهي الي الطبيين فقد انتهي الي ابعد غاياته فكيف اذا جاوزه النهاية 3 115 ب وخلف السيل الزبي الزبي هي جمع زبية وهي الرابية التي لا يعلوها الماء وهي من الاضداد وقيل انما اراد الحفرة التي تحفر للسبع ولا تحفر الا في مكان عال من الارض لءلا يبلغها السيل فتنطم وهو مثل يضرب للامر يتفاقم ويتجاوز الحد النهاية 2 295 ب وبلغ الامر فوق قدره وطمع في الامر من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير- اكل والا فادركني ولما امزق	5010	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms541	true	1808941198346937317	74	126	396	650	1523	300	محمد بن الحسن قال لما كثر الطعن ع-لي عثمان رضي الله عنه تنحي علي عليه السلام الي ماله بينبع فكتب اليه عثمان اما بعد فقد بلغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيل الزبي وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوز الحزام الطبيين------ وبلغ الامر فوق قدره وطمع في------ من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خيرا اكل والا فادركني ولما امزق	541	-7740943600221500235	212	348.0	167	621	34.138484954833984	39	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3872	false	304157516429365061	78	144	360	692	1492	300	تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالت---------------------حية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته انما هو ك----------النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان العالم بمنزلة- الصاءم المجاهد------ في سبيل الله------ فاذا مات العا-----------------------------------------------------لم انثلمت----- في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	3872	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	170	241	820	1187	1474	300	نفشي له سرا و---لا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصت----------------------ه بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل ف------------------------------------انما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها ---شء و---العالم افضل من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله تعالي واذا مات العالم شيعه سبع وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	544	-7740943600221500235	186	233.0	145	434	42.85714340209961	27	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6218	false	4014333864625018876	241	299	1204	1498	1503	300	ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي- قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان -------------اولكم واخركم	6218	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms546	true	3258319783931407442	193	232	991	1198	1528	300	ضال الا من هديت فسلون------ي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارز-----------------------------------------------------------------------------------------قكم ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقاء قلب عبد من عبادي لم ينقص------ ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم	546	-7740943600221500235	182	322.0	145	308	59.09090805053711	31	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6219	false	143649515703094952	17	80	86	390	1516	300	ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب-------البحر فغمس فيه ابرة ثم --رفعها اليه ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان------- اقول له كن فيكون	6219	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms546	true	3258319783931407442	206	282	1058	1439	1528	300	ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقاء قلب عبد من عبادي لم ينقص ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل------ ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل ما سال لم ينقص م----لكي الا كما لو ان احدكم مر علي شفة البحر فغمس فيه ابرة ثم انتزعها و----ذلك باني جواد و-----اجد افعل ما اشاء عطاءي كلام وعذابي كلام-------------- اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	546	-7740943600221500235	228	370.0	180	427	53.39578628540039	40	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4417	false	7538200879363113369	210	242	1056	1198	1446	300	طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني قيل -------------------ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	4417	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms612	true	-597255581589406957	153	188	727	886	1450	300	طوبي لمن راني وامن بي --وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني فقال رجل يا رسول الله فما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	612	-7740943600221500235	132	241.0	102	161	81.98757934570312	27	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5137	false	-3164333554247660141	179	293	846	1417	1453	300	عن ام ذر قالت لما حضر- ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت -مالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض و----------------ليس عندي ثوب يسعك- كفنا ----------قال فلا تبك-------ي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم---- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فابصر----ي الطريق قالت فقلت واني وقد ذهب الحاج وانقطعت الطرق -قال اذهبي فتبصري قالت فكنت اجء -الي كثيب كثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب فاتبصر ثم ---ارجع اليه فامرضه فبينا انا كذلك اذا انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم	5137	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms649	true	-5138539208223068854	9	123	43	604	1465	300	عن ام ذر قالت لما حضرت ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت ومالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد لي بدفنك وليس عندي ثوب يسعني كفنا لي ولا لك قال فلا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن---- منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الي الطريق قالت -قلت -اني وقد ذهب الحاج وانقطع- الطريق قال اذهبي فتبصري قالت فكنت اذهب الي كثي----------------------------------------------------ب فاتبصر عليه وارجع اليه فامرضه فبينا انا كذلك اذا انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم	649	-7740943600221500235	500	896.5	399	620	80.6451644897461	88	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5138	false	6350276538547379592	4	157	16	766	1441	300	فالحت لهم بثوبي فاقبلوا---- حتي وقفوا علي وقالوا مالك يا امة الله ق-لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه فدخلوا عليه فرحب بهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن -----رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية و--جماعة وانا الذي اموت بالفلاة انتم تسمعون انه لو كان عندي ثوب--- يسعني كفنا ---------------لم اكفن الا في------------ه انتم تسمعون اني اشهدكم ان لا-- يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا فليس من القوم احد الا قارف---- بعض ما قال الا فتي من الانصار -قال يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او- ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه	5138	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms649	true	-5138539208223068854	123	287	604	1401	1465	300	فالحت---- بثوبي فاقبلوا الي حتي وفقوا علي فقالوا مالك يا امة الله فقلت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسلو الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه ودخلوا عليه فرحب بهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية او جماعة وانا الذي اموت بالفلاة ا----تسمعون انه لو كان عندي ثوب لي يسعني كفنا لي او لا مراتي لم اكفن الا في ثوب لي اولها انتم تسمعون اني انشدكم الله ان يكفنني احد منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا وليس من القوم احد الا وقد قارب بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا وفي ثوبين من عيبتي من غزل امي حاكتهما لي فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه	649	-7740943600221500235	715	1327.5	565	805	88.81987762451172	135	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4184	false	-193343520413311019	153	250	776	1266	1538	300	اتاني جبرءيل عليه السلام انفا فقال--- انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل انا لله وانا اليه راجعون فمم ذلك يا جبرءيل قال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير ق-لت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله ق------ال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل ---------قراءهم وامراءهم يمنع الامراء------------- الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون و---------يتبع القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبرءيل فبم سل-م من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4184	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms657	true	2852609060302865591	181	280	933	1439	1548	300	اتاني جبر-يل عليه السلام انفا فقال لك انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل انا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبر-يل قال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل---- سيكون قلت -من اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله تعالي قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل امراءهم وقرا---------ءهم يمنع الامراء الحقوق ويسال الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويفتتنون فيتبع القراء -هو-ي الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قلت---------- فبم يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	657	-7740943600221500235	456	822.0	363	534	85.39325714111328	80	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4251	false	-5251037799593508142	95	226	463	1112	1509	300	عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم مجتمعين وا---نا اعرف الحزن في وجهه فقال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا رسول الله انا لله وانا اليه راجعون ماذا قال ربنا قال اتاني جبريل------------ انفا فقال--- انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل انا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال ان امتك مف-تنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله ق------ال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل ---------قراءهم وامراءهم يمنع الامراء------------- الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون و---------يتبع القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبريل فبم سل-م من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4251	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms657	true	2852609060302865591	159	280	827	1439	1548	300	عنه قال---- اخذ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله بلحيتي وانا اعرف الحزن في وجهه فقال انا لله وانا اليه راجعون------------------------------------------------------------ اتاني جبريل عليه السلام انفا فقال لك انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل انا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل---- سيكون قلت -من اين ذا-------ك وانا تارك فيهم كتاب الله تعالي قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل امراءهم وقرا---------ءهم يمنع الامراء الحقوق ويسال الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويفتتنون فيتبع القراء -هو-ي الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قلت--------- فبم يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	657	-7740943600221500235	531	913.0	420	708	75.0	94	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5627	false	3168744160938271148	130	170	661	847	1495	300	ان في الجنة لطيرا فيه سبعون الف ريشة فيجء ف---يقع علي صفحة الرجل من اهل الجنة ثم ينتفض فيخرج من---- كل ريشة لون ابيض من الثلج والين من الزبد واعذب من الشهد ليس فيه -لون يشبه صاحبه ثم يطير فيذهب	5627	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms675	true	-8980700244756262028	113	154	601	792	1531	300	ان في الجنة -طيرا فيه سبعون الف ريشة فيجء حتي يقع علي صحفة الرجل من اهل الجنة ف--ينتفض فيخرج من تحت كل ريشة لون ابيض من الثلج والين من الزبد واحلي من العسل ليس فيها لون يشبه صاحبه ثم يطير فيذهب	675	-7740943600221500235	172	308.0	134	194	88.6597900390625	33	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6349	false	7920626244209656816	259	300	1279	1489	1489	300	عن الحارث الاعور ان عليا سا-------------ل ابنه الحسن------------ عن اشياء---- من المروءة -قال يا بني ما السداد قال يا ابت------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما-	6349	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	65	112	341	589	1532	300	عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما	704	-7740943600221500235	205	370.0	166	248	82.66129302978516	37	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6350	false	-7908778767397865438	0	182	0	924	1532	300	الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السماحة قال البذل في -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري--- في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول علي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدومة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب--- كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	6350	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	112	300	589	1532	1532	300	الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن- العدو -قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	905	1746.0	725	953	94.96327209472656	172	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6293	false	3126509040899883383	113	176	536	839	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفك-------------------------ر وافة الجمال البغي وافة	6293	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	73	114	379	588	1555	300	لا فقر اشد من الجهل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا مال اعود من العقل و---------------------لا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة	705	-7740943600221500235	168	251.0	132	329	51.0638313293457	28	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6350	false	-7908778767397865438	182	300	924	1532	1532	300	الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في المال -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزن بامور عشيرته هو السيد ----------------------قال ثم قال علي------------ يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب اف-ة العلم النسيان-	6350	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	0	116	0	602	1555	300	الحزم قال فما السرو قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في --ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بام-ر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر واف---------------------------------------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان	705	-7740943600221500235	553	1037.5	445	645	85.73643493652344	101	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6351	false	-3793387508501189599	119	145	641	755	1486	300	يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا -ان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان من--------ك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك	6351	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	137	165	730	853	1555	300	يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان في مثل عمرك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك	705	-7740943600221500235	112	211.5	86	123	91.0569076538086	24	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6351	false	-3793387508501189599	0	21	0	128	1486	300	وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	6351	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	116	137	602	730	1555	300	وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	128	256.0	107	128	100.0	21	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6379	false	5678237328075066081	52	122	285	665	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر	6379	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	66	137	345	730	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة- اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	370	717.0	300	386	95.85491943359375	66	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4757	false	-5701562932249023770	0	107	0	512	1437	300	عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده في المسجد يا معشر قريش الا اقوم الي هذا فاكلمه فاعرض عليه امورا لعله ان يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة بن عبد المطلب وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي فقم يا ابا الوليد فكلمه فقام عتبة حتي جلس --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي---ا ابن اخي انك منا -حيث قد علمت من السعة في----------------- العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك	4757	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms709	true	-239022312126455003	176	257	866	1247	1471	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال ع----تبة بن ربيعة---------------------------- وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم منفرد ناحية اريد ان----------------- اقوم الي محمد------ فاعرض عليه امورا ليكف عن امره هذا ف--------ايها شاء اعطيناه اذا رجع لنا عن هذا -----------------------------------------------------------------------فقالوا له شانك--- ابا الوليد وك------ان عتبة سيدا حليما فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي انك منا بحيث قد علمت من السطة في النسب والمكان من العشيرة----------------- وانك قد اتيت قومك	709	-7740943600221500235	267	398.0	204	541	49.353050231933594	47	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0304	false	-7232501172632284947	106	152	518	759	1500	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله تعالي- ياجركم	304	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms710	true	6682189229919751883	255	300	1270	1498	1498	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله -النور المبين والشفاء النافع عصمة -من تمسك به -نجا و----------لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستثبت ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله عز وجل ياجركم-	710	-7740943600221500235	217	389.5	175	242	89.66941833496094	37	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4758	false	-6198326632159330613	5	147	30	747	1482	300	فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فلما سمعها عتبة انصت له والقي بيده خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم للسجدة فسجد فيها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت--------------- فانت وذاك فقام عت--بة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد فقال وراءي اني والله -قد سمعت ---------قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجع-------لوها في -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوال-له ليكونن ل-----------قوله الذي سمعت نبا فان تصب--ه العرب فقد كفيتموه ب-----غيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا---------------------------------- سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه فقال هذا رايي لكم فاصنعوا ما	4758	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms710	true	6682189229919751883	66	210	333	1054	1498	300	ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اله في القراءة---------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي ا-------------------------لسجدة فسجد وسجد معه المسلمون وعتبة مصغ يستمع وقد اعتمد علي يديه من وراء ظهره فلما قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القراءة قال -----له يا ابا الوليد قد سمعت الذي قرات عليك فانت وذاك فانصرف عتبة الي قريش في ناديها فقالوا ------------لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي مضي به من عندكم ---ثم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد ف----------قال والله لقد سمعت من محمد كلاما ما سمعت -مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا الكهانة ف------------اطيعوني في هذه وانزلوها بي وخلوا محمدا وشان-----------------ه واعتزلوه فو الله ليكونن لما سمعت من قوله---------- نبا فان اصابته العرب---- كفيتموه بايدي غيركم وان كان ملكا او نبيا ---------------------كنتم اسعد الناس به لان ملكه ملككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك -محمد يا ابا الوليد ف-------قال هذا رايي لكم فاصنعوا ما	710	-7740943600221500235	410	509.5	317	914	44.85776901245117	62	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0097	false	-2327404038380425073	161	264	754	1242	1417	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته عن- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد --------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	97	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	125	235	633	1149	1454	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن --رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	711	-7740943600221500235	478	896.0	375	518	92.27799224853516	98	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0110	false	8460718425343001113	95	204	476	991	1511	300	انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته حتي--- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	125	235	633	1149	1454	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن -------رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 -من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	711	-7740943600221500235	455	831.0	357	561	81.10517120361328	87	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0220	false	1585457895964764148	1	153	3	727	1490	300	المسجد فاذا الناس --يخوضون في الاحاديث فدخلت علي- علي-------- فقلت يا امي- المءمنين الا تري الناس قد خاضوا ق----------------------------------------------------------ال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ -سمعته حتي--- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي الصراط المست---------------------------------------قيم خذها اليك يا اعور	220	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	79	248	395	1206	1454	300	المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين فقال او قد فعلوها قلت نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن -------رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 -من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	711	-7740943600221500235	629	1102.0	494	879	71.55858612060547	117	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0304	false	-7232501172632284947	152	203	759	1011	1500	300	علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول---- الم حرف ولكن الف ولام وميم ولا الفين احدكم واضعا احدي رجليه يدع ان يقرا سورة البقرة فان الشيطان يفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة وان اصفر البيوت لجوف اصفر في المنتخب اصفر البيوت لجوف اصفر من كتاب الله	304	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	0	33	0	159	1454	300	علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول لكم الم حر---------ف---------- ولا الفين احدكم واضعا احدي رجليه يدع ان يقرا سورة البقرة فان الشيطان--------------------------------------- وان اصفر البيوت ---------------------------------------صفر من كتاب الله	711	-7740943600221500235	155	275.0	123	256	60.546875	29	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0303	false	-3032101065816571485	142	204	686	979	1437	300	اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه فقد اعطي ثلثي النبوة ومن قرا الق-------------------------------------ران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه فيقرا---- ويصعد بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له هل --------------------تدري ما في يد-ك فاذا في يده اليمني الخلد وفي يده الاخري النعيم	303	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	0	65	0	313	1524	300	اعطي ثلث النبوة ومن-------------- اعطي ثلث---------------ا القران فقد اعطي ثلثا النبوة ومن اعطي القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارق- فيقرا اية ويصعد درجه-------- حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي اليس----ري النعيم	712	-7740943600221500235	237	412.5	185	355	66.76056671142578	43	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3846	false	6044031388416859600	155	293	747	1461	1491	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي علي بن ابي طالب------------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه------------------- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-------ا واشار الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	250	545	1265	1524	300	كميل بن زياد النخعي اخذ -----علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو -علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان -------------------------------به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	712	-7740943600221500235	654	1222.5	525	768	85.15625	120	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3847	false	-8108908590082682247	2	51	6	260	1578	300	غير مامون----- يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من	3847	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	250	300	1265	1524	1524	300	غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع------- والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	221	375.0	176	269	82.15613555908203	37	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3847	false	-8108908590082682247	51	153	260	816	1578	300	دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته و-كم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما -استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه --شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	3847	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	95	0	529	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت حملت-ه ثم قال اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك ا-لءك--- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه واشوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	713	-7740943600221500235	510	921.5	415	563	90.58614349365234	79	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms2315	false	7451770181586324322	74	118	358	562	1414	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه---- فان قضيت --حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	2315	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms716	true	-5024546952526796494	130	170	659	843	1502	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سب-------عين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة------------ من حين يخرج فيها فان قضيت الحاجة- علي يد-ه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان مات----- بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	716	-7740943600221500235	167	283.0	128	210	79.52381134033203	32	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0200	false	7237157143771877708	1	140	4	746	1526	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه كذا وفي المنتخب فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام بقضاء وقدر فقال---------------- والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي---------------- بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك لسقط الوعد والوعيد و-بطل الثواب والعقاب ولا اتت لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذلك مقال احزاب ن اخوان وكذا في المنتخب عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن	200	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms730	true	2768790910107157497	169	300	860	1559	1559	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه ف----------------قال يا امير المءمنين اخبرني عن مسيرنا الي اهل الشام بقضاء وقدر فقال علي عليه السلام والذي-------------------------------- فلق ال------حبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي عليه السلام ولم بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها ق-ال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذاك لسقط الوعد والوعيد ولبطل الثواب والعقاب ولا اتت لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذلك مقال-------- اخوان---------------- عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن-	730	-7740943600221500235	658	1224.5	535	779	84.4672622680664	114	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0200	false	7237157143771877708	140	206	746	1085	1526	300	الله ------امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا خلق السماوات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار-- فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك امر الله وحكمته ثم قرا علي------------- وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه	200	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms731	true	-1279734422128936677	0	70	0	357	1542	300	الله تعالي امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك تفويضا ولا خلق السم-وات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك امر الله وحكمته ثم قرا علي رضي الله عنه وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه	731	-7740943600221500235	335	639.5	270	360	93.05555725097656	62	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms0283	false	-7769163749251029113	28	110	137	519	1433	300	يا رسول الله وللانس شياطين قال نعم---------------- قال يا رسول الله ------------الصلاة ماذا هي ---قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر ق------------------------------ال فالصوم قال فرض مجزء قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير --------------------قال فاي الانبياء كان اول قال ادم قال اول نبي كان ادم قال نعم مكلم قال كم المرسلون قال ثلثماءة وبضع عشرة جم غفير قال يا رسول الله اي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزل------- عليك اعظم قال اية الكرسي	283	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	74	218	349	1049	1452	300	يا رسول الله قال--- ركعتان فركعتهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول لله اي الاعمال احب الي ال-له قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل ق------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت فما الصوم قال قرض مجزي وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اضعاف كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده وهريق دمه قلت اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي	739	-7740943600221500235	164	206.5	125	856	19.158878326416016	28	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6299	false	3938053174965690935	103	299	475	1437	1439	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- جالس وحده فجلست الي---ه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و------تحيته----------------- ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم ------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ا--يمان بالله وج----هاد في سبي----له قلت فاي------------ المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي ال-------------مسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ق--------------------------------------------------لت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقير قلت ف--اي اية ما انزل-- الله عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الف---ا قلت	6299	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	46	256	219	1235	1452	300	عن ابي ذر قال دخلت عل--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهو جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت ما تحيته يا رسول الله قال ركعتان---------------------- فركعتهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول -لله اي الاعمال احب الي الله------- قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء-- قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الص-وم قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت ا-------------------------------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده وهريق دمه قلت اي اية--- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت	739	-7740943600221500235	794	1359.5	624	1117	71.08325958251953	140	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6300	false	3748378255267558211	38	297	178	1474	1486	300	ادم وشيث وخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر و--------------اول الانبياء ادم واخرهم محمد و-------------------اول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي---------------- وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله --------------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------------------------------------------------- المطعم و----المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في-ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------عنيه قلت فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت ل-من ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن-------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في---------ما انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	0	260	0	1317	1516	300	ادم وشيث واد---------ريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي صلي الله عليهما وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم----- انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ك-لها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر بم-ا صنع وسا-----عة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات استجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل--------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لممن ايقن بالموت ثم--- يفرح ----ولمن ايقن بالنار ثم--- يضحك ----ولمن يري الد--------------------------------نيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ----ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	740	-7740943600221500235	966	1644.5	768	1572	61.450382232666016	160	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6189	false	6089937871258939637	240	267	1206	1338	1486	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعل------------يك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك	6189	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	1	29	4	141	1430	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك	741	-7740943600221500235	121	228.5	96	144	84.02777862548828	23	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6210	false	-4958608588590657263	0	99	0	472	1490	300	امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي ا--------------حب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم في-ما تاتي و------كفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي حبسهم---------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق	6210	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	27	124	132	572	1430	300	امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	320	524.5	250	542	59.040592193603516	62	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6220	false	1493779917500845053	121	246	617	1218	1529	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي ا--------------حب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر الا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما تاتي و------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه---------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6220	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	1	124	4	572	1430	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	445	764.0	351	683	65.15373229980469	88	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6301	false	983649205457478638	17	155	86	733	1404	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------سماء قلت زدني ق---------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك بال--جهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي و------كفي بك---- عيبا---------------------- ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي---------------------------------- يا ابا ذر لا-عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6301	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	124	0	572	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوج--------------------------------------------------------------------------------ه قلت زدني قال قل--- الحق وان كان---------- مرا قلت زدني قال -حب المساكين وجالسهم قلت زدني ق----------------------------------------------------------------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني ق---------------------------------ال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	371	617.5	289	804	46.14427947998047	67	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6339	false	6409572187746151011	229	300	1142	1454	1454	300	قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهد-ي سنخ 2 اصل الا و---------------------------ان ابغض خلق الله الي الله------- رجل قمش علما غارا في اغباش 3 الف----------------------------تنة عميا بما في غيب الهدنة 4--------------------------------- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكبر فما قل منه فهو------------------- خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	128	215	662	1072	1490	300	قال ذمتي رهينة وانا به زعيم--------------------- لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- علي التقوي سنخ-- اصل وان اجهل الناس من لم يعرف قدره وان ابغض الناس--- الي الله عز وجل رجل قمش علما -----في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي- عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	743	-7740943600221500235	242	343.0	185	452	53.53982162475586	39	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6340	false	-8201888753579721352	1	56	4	264	1514	300	اجن وا--كثر من غير طاءل قعد للناس مفتيا لتخل-----------يص ما التبس علي غيره -----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا ح---------------شوا من ر--------------------------------------ايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خ---------------------------------------------------------------------------------------------باط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض ف-ي العلم بضرس	6340	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	215	300	1072	1490	1490	300	اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا----------------------خطا ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشو------------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	201	312.0	154	456	44.078948974609375	31	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4801	false	-2525265161356002371	0	41	0	213	1566	300	بكر-----حدثنا محمد بن عبد الرحمن المديني عن محمد بن عبد الواحد الكوفي---- حدثنا محمد بن ابي بكر الانصاري عن عبادة بن الصامت وكان عقيبا بدريا نقيبا انه قال بعثني ابو بكر -------------الي ملك الروم يدعوه الي الاسلام ويرغبه فيه ومعي عمرو	4801	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms748	true	-6168869799098530789	253	300	1298	1532	1532	300	بكر قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن المديني عن محمد بن عبد الواحد الكوفي قال حدثنا محمد بن ابي بكر الانصاري عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا نقيبا انه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه الي ملك الروم يدعوه الي الاسلام ويرغبه فيه ومعي عمرو-	748	-7740943600221500235	210	388.5	170	235	89.36170196533203	40	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4801	false	-2525265161356002371	41	300	213	1566	1566	300	بن العاص بن واءل السهمي وهشام بن العاص ابن واءل السهمي وعدي بن كعب ونعيم بن عب-د الله النحام فخرجنا حتي قدمنا علي جبلة بن الايهم دمشق فادخلنا علي ملكهم بها الرومي فاذا هو علي فرش له مع الاسقف فاجلسنا وبعث الينا رسوله وسالنا ان نكلمه فقلنا لا والله لا نكلمه برسول بيننا وبينه فان كان له في كلامنا حاجة فليقربنا منه فامر بسلم فوضع ونزل الي فرش له في الارض فقربنا فاذا هو عليه ثياب سود مسوح فقال له هشام بن العاص بن واءل ما هذه المسوح التي عليك قال لبستها ناذرا ان لا انزعها حتي اخرجكم من الشام فقلنا قال القاضي وذكر كلاما خفي علي من كتابي معناه بل نملك مجلسك وبعده ملككم الاعظم فوالله لناخذنه ان شاء الله فانه قد اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم الصادق البار قال اذا انتم السمراء قال قلنا وما السمراء قال لستم بها قلنا ومن هم قال الذين يقومون الليل ويصومون النهار قال فقلنا نحن والله هم قال فقال وكيف صومكم وصلاتكم وحالكم فوصفنا له امرنا فنظر الي اصحابه وراطنهم وراطنهم الرطانة بفتح الراء وكسرها والتراطن كلام لا يفهمه الجمهور وانما هو مواضعة بين اثنين او جماعة والعرب تخص بها غالبا كلام العجم النهاية 2 233 ب وقال لنا ارتفعوا قال ثم علا وجهه سواد حتي كانه قطعة مسح من شدة سواده وبعث معنا رسلا الي ملكهم الاعظم بالقسطنطينية فخرجنا حتي انتهينا الي مدينتهم ونحن علي رواحلنا علينا العماءم والسيوف فقال لنا الذين معنا ان دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك فان شءتم فجءناكم ببراذين وبغال قلنا لا والله لا ندخلها الا علي رواحلنا فبعثوا اليه يستاذنونه فارسل اليهم-	4801	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms749	true	-246719900699048288	0	230	0	1196	1558	300	بن العاص بن واءل السهمي وهشام بن العاص -بن واءل السهمي وعدي بن كعب ونعيم بن عبيد الله النحام فخرجنا حتي قدمنا علي جبلة بن الايهم دمشق فادخلنا علي ملكهم بها الرومي فاذا هو علي فرش له مع الاسقف فاجلسنا وبعث الينا رسوله وسالنا ان نكلمه فقلنا لا والله لا نكلمه برسول بيننا وبينه فان كان له في كلامنا حاجة فليقربنا منه فامر بسلم فوضع ونزل الي فرش له في الارض فقربنا فاذا هو عليه ثياب سود مسوح فقال له هشام بن العاص بن واءل ما هذه المسوح التي عليك قال لبستها ناذرا ان لا انزعها حتي اخرجكم من الشام فقلنا قال القاضي وذكر كلاما خفي علي من كتابي معناه بل نملك مجلسك وبعده ملككم الاعظم فوالله لناخذنه ان شاء الله فانه قد اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم الصادق البار قال اذا انتم السمراء قلن----ا وما السمراء قال لستم بها قلنا ومن هم قال الذين يقومون الليل ويصومون النهار قال فقلنا نحن والله هم قال فقال وكيف صومكم وصلاتكم وحالكم فوصفنا له امرنا فنظر الي اصحابه وراطنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لنا ارتفعوا---- ثم علا وجهه سواد حتي كانه قطعة مسح من شدة سواده وبعث معنا رسلا الي ملكهم الاعظم بالقسطنطينية فخرجنا حتي انتهينا الي مدينتهم ونحن علي رواحلنا علينا العماءم والسيوف فقال لنا الذين معنا ان دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك فان شءتم -جءناكم ببراذين وبغال قلنا لا والله لا ندخلها الا علي رواحلنا فبعثوا اليه يستاذنونه فبعث -اليهم	749	-7740943600221500235	1188	2332.0	960	1355	87.67527770996094	222	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4802	false	-4064713759342428540	0	95	0	486	1471	300	ان خلوا سبيلهم ودخلنا علي رواحلنا حتي انتهينا الي غرفة مفتوحة الباب فاذا هو----- فيها جالس ينظر قال فانخنا تحتها ثم قلنا لا اله الا الله والله اكبر فيعلم الله لانتفضت لانتفضت اي تحركت النهاية 5 97 ب وفي الخصاءص فلقد تنقضت وفي حديث هرقل ولقد تنقضت الغرفة اي تشققت وجاء صوتها النهاية 5 107 ب حتي كانها نخلة تصفقها الريح فبعث الينا رسولا ان هذا ليس لكم ان تجهروا بدينكم في بلادنا وامر بنا فادخلنا عليه فاذا هو مع بطارقته واذا عليه ثياب حمر فاذا فرشه وما حواليه احمر واذا رجل فصيح بالعربية يكتب	4802	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms749	true	-246719900699048288	230	300	1196	1558	1558	300	ان خلوا سبيلهم فدخلنا علي رواحلنا حتي انتهينا الي غرفة مفتوحة الباب فاذا هو جالس فيها----- ينظر قال فانخنا تحتها ثم قلنا لا اله الا الله والله اكبر فيعلم الله لانتفضت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كانها نخلة تصفقها الريح فبعث الينا رسولا ان هذا ليس لكم ان تجهروا بدينكم في بلادنا وامر بنا فادخلنا عليه فاذا هو مع بطارقته واذا عليه ثياب حمر واذا فرشه وما حواليه احمر واذا رجل فصيح بالعربية يكتب-	749	-7740943600221500235	355	665.0	287	491	72.30142211914062	64	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4802	false	-4064713759342428540	95	300	486	1471	1471	300	فاوما الينا فجلسنا ناحية ف-قال لنا وهو يضحك ما منعكم ان تحيوني بتحيتكم فيما بينكم فقلنا نرغب بها عنك واما تحيتك التي لا ترضي الا بها فانها لا تحل لنا ان نحييك بها قال وما تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام قال فما كنتم تحيون به نبيكم قلنا بها قال فما كان تحيته هو قلنا بها قال فبم تحيون ملككم اليوم قلنا بها قال فبم يجيبكم قلنا بها قال فما كان نبيكم يرث منكم قلنا ما كان يرث الا ذا قرابة قال وكذلك ملككم اليوم قلنا نعم قال فما اعظم كلامكم عندكم قلنا لا اله الا الله قال فيعلم الله لانتفض حتي كانه طير ذو ريش من حسن ثيابه ثم فتح عينيه في وجو-هنا قال فقال هذه الكلمة التي قلتموها حين نزلتم تحت غرفتي قلنا نعم قال كذلك اذا قلتموها في بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا والله ما رايناها صنعت هذا قط الا عندك وما ذاك الا لامر اراده الله تعالي قال ما احسن الصدق اما والله لوددت اني خرجت من نصف ما املك وانكم لا تقولونها علي شء الا انتفض لها قلنا ولم ذاك قال ذاك ايسر لشانها واحري ان لا تكون من النبوة وان تكون من حيل ولد ادم قال فماذا تقولون اذا فتحتم المداءن والحصون قلنا نقول لا اله الا الله والله اكبر-	4802	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms750	true	-3490999347411987422	0	204	0	982	1462	300	فاوما الينا فجلسنا ناحيته فقال لنا وهو يضحك ما منعكم ان تحيوني بتحيتكم فيما بينكم فقلنا نرغب بها عنك واما تحيتك التي لا ترضي الا بها فان-ا لا يحل لنا ان نحييك بها قال وما تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام قال فما كنتم تحيون به نبيكم قلنا بها قال فما كان تحيته هو قلنا بها قال فبم تحيون ملككم اليوم قلنا بها قال فبم يحييكم قلنا بها قال فما كان نبيكم يرث منكم قلنا ما كان يرث الا ذا قرابة قال وكذلك ملككم اليوم قلنا نعم قال فما اعظم كلامكم عندكم قلنا لا اله الا الله قال فيعلم الله لانتفض حتي كانه طير ذو ريش من حسن ثيابه ثم فتح عينيه في وجوههنا قال فقال هذه الكلمة التي قلتموها حين نزلتم تحت غرفتي قلنا نعم قال كذلك اذا قلتموها في بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا والله ما رايناها صنعت هذا قط الا عندك وما ذلك الا لامر اراده الله تعالي قال ما احسن الصدق اما والله لوددت اني خرجت من نصف ما املك وانكم لا تقولونها علي شء الا انتفض لها قلنا ولم ذاك قال ذلك ايسر لشانها واحري ان لا تكون من النبوة وان تكون من حيل ولد ادم قال فماذا تقولون اذا فتحتم المداءن والحصون قلنا----- لا اله الا الله والله اكبر	750	-7740943600221500235	971	1913.0	769	988	98.27935028076172	195	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4803	false	-5293940462713157125	0	101	0	511	1503	300	قال تقولون لا اله الا الله والله اكبر ليس غيره شء قلنا نعم قال -تقولون الله ا----------كبر هو اكبر من كل شء قلنا نعم قال فنظر الي اصحابه فراطنهم ثم اقبل علينا فقال اتدرون ما قلت لهم قلت ما اشد اختلاطهم ف--امر لنا بمنزل واجري لنا نزلا فاقمنا في منزلنا تاتينا الطافه غدوة وعشية ثم بعث الينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه احد فاستعادنا الكلام فاعدناه عليه ثم دعا بشء كهيءة الربعة الربعة اناء مربع كالجونة النهاية 2 189 ب ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه ثم فتحها فاذا به-ا بيوت صغار وعليها ابواب ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير	4803	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms750	true	-3490999347411987422	204	300	982	1462	1462	300	قال تقولون لا اله الا الله والله اكبر ليس غيره شء قلنا نعم قال وتقولون الله اكبر الله اكبر هو اكبر من كل شء قلنا نعم قال فنظر الي اصحابه فراطنهم ثم اقبل علينا فقال -تدرون ما قلت لهم قلت ما اشد اختلاطهم ثم امر لنا بمنزل واجري لنا نزلا فاقمنا في منزلنا تاتينا الطافه غدوة وعشية ثم بعث الينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه احد فاستعادنا الكلام فاعدناه عليه ثم دعا بشء كهيءة الربعة----------------------------------------- ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه ثم فتحها فاذا فيها بيوت صغار -عليها ابواب ففتح منها بيتا فاستخرج منه- خرقة حرير-	750	-7740943600221500235	463	863.5	371	525	88.19047546386719	85	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4068	false	873780618232636779	21	300	122	1504	1504	300	سوداء فنشرها فاذا فيها صورة------ واذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل طول عنقه واذا ليست له لحية واذا ضفيرتان احسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ادم عليه السلام فاذا هو اكثر الناس شعرا ثم فتح---------------------------------------------------------------- لنا بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة سوداء------- واذا فيها صورة بيضاء واذا له --شعر كشعر ال----قطط ا---------------حمر العينين ضخ----------------------م الهامة حسن اللحية فقال هل تعر--فون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام ثم ------------------فتح بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة سوداء فاذا فيها -رجل شديد -البياض حس---------ن العينين صلت الجبين طويل الخد ا-------------بيض اللحية كانه--- يبتسم فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم ---------عليه السلام ثم --------فتح بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة سوداء فاذا فيها صورة بيضاء فاذا والله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعر--فون هذا قلنا نعم محمد رسول الله قال------ وبكينا -والله يعلم انه------------------------------------------------------------------- قام---------- قاءما ثم جلس وقال والله انه لهو قلنا نعم انه لهو كانما ننظر اليه فامسك ساعة ينظر اليها ثم ق--ال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لكم لانظر ما عندكم -----ثم فتح بابا اخر -استخرج منه----ا حريرة سوداء واذا فيها صورة ادماء شحباء واذا رجل جعد جعد الجعد في صفات الرجال يكون مدحا وذما فالمدح معناه ان يكون شديد الاسر والخلق او يكون جعد الشعر وهو ضد السبط النهاية 1 275 ب قطط قطط القطط الشديد الجعودة النهاية 4 81 ب غاءر العينين حديد النظر عابسا متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه------------ غضبا--ن فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا موسي عليه السلا--------م والي ج-نبه صورة تشبهه الا انه مدهان الراس عريض الجبين في عينيه قبل فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا هارون بن عمران ثم -فتح بابا اخر-	4068	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms751	true	537693067248821421	0	263	0	1316	1507	300	سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا -----رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده---------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الناس شعرا فقال-- لنا هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه ثم اعاده وفتح بابا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- سوداء فنشرها فاذ- فيها صورة بيضاء واذا رجل اشعر كثير الشعر قال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم ال-----------هامة فقال هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فاذا فيها صورة شديدة البياض فاذا رجل حسن العينين شارع الانف سه-ل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسل--م ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فاذا فيها صورة محمد---------------------- صلي الله عليه وسلم فقا---ل تدرون من هذا قلنا هذا محمد -صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس---------------------------------------------------- فامسك طويلا فنظر في وجوهنا قال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته---- لانظر ما عندكم فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فاذا فيها صورة -----------------رجل جعد ابيض قطط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاءر العينين حديد النظر عابس- متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي صلي- الله عليه وسلم والي جانبه صورة -شبيهة به رجل مدور ال-راس عريض الجبين بعين---ه قبل -قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون عليه السلام وفتح بيتا اخر	751	-7740943600221500235	800	1053.0	621	1704	46.94835662841797	118	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4803	false	-5293940462713157125	101	300	511	1503	1503	300	سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده اكثر الناس شعرا فقال لنا --اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم ثم اعاده ففتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فاذا بها صورة بيضاء واذا رجل له شعر كثير -كشعر القبط قال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة فقال --اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح صلي الله عليه -وسل-م ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا -بها صورة شديدة البياض واذا رجل حسن الوجه حسن العينين شارع الانف سهل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة محمد صلي الله عليه وسلم فقال تدرون من هذا قلنا هذا محمد صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس فامسك طويلا فنظر في وجوهنا فقال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لانظر ما عندكم-	4803	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms751	true	537693067248821421	0	194	0	968	1507	300	سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده اكثر الناس شعرا فقال لنا هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه----- ثم اعاده وفتح بابا اخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فاذ فيها صورة بيضاء واذا رجل ا--شعر كثير الشعر ق------ال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة فقال هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح--------- عليه السلام ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة شديدة البياض فاذا رجل حس----------ن العينين شارع الانف سهل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة محمد صلي الله عليه وسلم فقال تدرون من هذا قلنا هذا محمد صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس فامسك طويلا فنظر في وجوهنا ق-ال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لانظر ما عندكم	751	-7740943600221500235	944	1808.5	754	1001	94.30569458007812	179	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4804	false	-8521727312438428717	0	111	0	556	1521	300	فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة رجل جعد ابيض قطط غاءر العينين حديد النظر عابس متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال -تدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي------------------- والي جانبه صورة شبيهة به رجل مد-ر الراس عريض الجبين بعينيه قبل قبل هو اقبال السواد علي الانف وقيل هو ميل كالحول النهاية 4 9 ب قال -تدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون ----فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شبه المراة ذو عجيزة وساقين----- قال -تدرون من هذا قلنا لا قال---- داود------------ فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير	4804	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms751	true	537693067248821421	194	300	968	1507	1507	300	فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة رجل جعد ابيض قطط غاءر العينين حديد النظر عابس متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي صلي الله عليه وسلم والي جانبه صورة شبيهة به رجل مدور الراس عريض الجبين بعين-ه ---------------------------------------------------------------قبل قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون عليه السلام وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شبه المراة ذو عجيزة وساقين وسال قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا داود عليه السلام فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير-	751	-7740943600221500235	482	883.5	386	604	79.80132293701172	89	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4068	false	873780618232636779	14	131	80	670	1504	300	عليها ابواب ففتح بيتا وقفلا فاستخرج--------- حريرة سوداء فنشرها فاذا فيها صورة------ واذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل طول عنقه واذا ليست له لحية واذا ضفيرتان احسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ادم عليه السلام فاذا هو اكثر الناس شعرا ثم فتح---------------------------------------------------------------- لنا بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة سوداء------- واذا فيها صورة بيضاء واذا له --شعر كشعر ال----قطط ا---------------حمر العينين ضخ----------------------م الهامة حسن اللحية فقال هل تعر--فون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام ثم ------------------فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سود----اء فاذا فيها رجل- شديد- البياض حس---------ن العينين صلت الجبين طويل الخد------------- ابيض اللحية كانه--- يبتسم فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم	4068	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms752	true	-2944920638955779943	168	299	874	1532	1535	300	عليها ابواب ففتح منها بيت-ا فاستخرج منه خرقة حرير- سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا -----رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده---------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الناس شعرا فقال-- لنا هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه ثم اعاده وفتح بابا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- سوداء فنشرها فاذ- فيها صورة بيضاء واذا رجل اشعر كثير الشعر قال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهام-----------ة فقال هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة شديدة البياض فاذا رجل حسن العينين شارع الانف سه-ل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم	752	-7740943600221500235	393	537.5	307	775	50.709678649902344	59	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4069	false	-7311333814505389304	195	298	974	1494	1505	300	فاذا فيها صورة رجل ضخم الاليتين-------------- طويل الرجلين راكب فرس---------------ا فقال هل تعر--فون هذا قلنا لا قال هذا سليمان بن داود عليهما الس-------لام ثم --------فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سوداء------- فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب---------------------- شديد سواد اللحية كثير الشعر حسن العينين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا عيسي ابن مريم عليه السلام قلنا من اين لك هذه-------------------------- الصور ل---------انا نعلم انها علي ما ----صورت عليها الانبياء عليهم السلام لانا راينا صورة نبينا عليه السلام مثله فقال------------------- ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه الانبياء من ولده فانزل الله عليه صورهم وكان في---------------- خزانة ادم	4069	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms752	true	-2944920638955779943	2	120	13	613	1535	300	فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين -علي فرس لكل شء منه جناح فقا---ل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله عليه السلام ثم اعادها وفتح بيتا اخر في--------ه حريرة خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية ------------------يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا عيسي -بن مريم عليه السلام فاعادها واطبق الربعة قال قلنا فاخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم ف----------------------انا راينا----- نبينا صلي- الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه --انبياء بني---ه فانزل ع-----ليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم	752	-7740943600221500235	331	411.0	254	669	49.476829528808594	52	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4803	false	-5293940462713157125	92	229	460	1148	1503	300	وعليها ابواب ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده اكثر الناس شعرا فقال لنا --اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم ثم اعاده ففتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فاذا بها صورة بيضاء واذا رجل له شعر كثير -كشعر القبط قال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة فقال --اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح صلي الله عليه -وسل-م ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا -بها صورة شديدة البياض واذا رجل حسن الوجه حسن العينين شارع الانف سهل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم صلي	4803	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms752	true	-2944920638955779943	168	300	874	1535	1535	300	-عليها ابواب ففتح منها بيتا فاستخرج منه- خرقة حرير سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده اكثر الناس شعرا فقال لنا هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا ادم صلي الله عليه----- ثم اعاده وفتح بابا اخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فاذ فيها صورة بيضاء واذا رجل ا--شعر كثير الشعر ق------ال القاضي اراه قال ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة فقال هل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح--------- عليه السلام ثم اعادها في موضعها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة شديدة البياض فاذا رجل حس----------ن العينين شارع الانف سهل الخدين اشيب الراس ابيض اللحية كانه حي يتنفس فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم صلي-	752	-7740943600221500235	639	1191.5	511	696	91.81034851074219	115	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4804	false	-8521727312438428717	111	273	556	1386	1521	300	خضراء------- فاذا فيها صورة بيضاء فاذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين علي فرس لكل شء منه جناح -قال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله------------ ثم اعادها وفتح بيتا اخر فيه خرقة حرير- خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال---- عيسي ابن مري------------م فاعادها واطبق الربعة قال قلنا -اخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم فانا راينا نبينا صلي الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان اد------------م سال ربه ان يريه انبياء بنيه فانزل عليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم في مغرب الشمس فصورها لنا دانيال في خرق الحرير علي تلك الصور فهي هذه بعينها اما والله لوددت ان نفسي طابت بالخروج من ملكي فتابعتكم علي دينكم وان اكون عبدا لاسوءكم ملكة ولكن نفسي لا تطيب فاجازنا فاحسن جواءزنا وبعث معنا من يخرجنا الي مامننا فانصرفنا الي رحالنا قال	4804	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms752	true	-2944920638955779943	0	168	0	874	1535	300	خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين علي فرس لكل شء منه جناح فقال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله عليه السلام ثم اعادها وفتح بيتا اخر فيه----- حريرة خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا عيسي -بن مريم عليه السلام فاعادها واطبق الربعة قال قلنا فاخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم فانا راينا نبينا صلي الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه انبياء بنيه فانزل عليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم في مغرب الشمس فصورها لنا دانيال في خرق الحرير علي تلك الصور فهي هذه بعينها اما والله لوددت ان نفسي طابت بالخروج من ملكي فتابعتكم علي دينكم وان اكون عبدا لاسوءكم ملكة ولكن نفسي لا تطيب فاجازنا واحسن جواءزنا وبعث معنا من يخرجنا الي مامننا فانصرفنا الي رحالناصغار	752	-7740943600221500235	819	1561.5	659	880	93.06818389892578	150	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4068	false	873780618232636779	131	300	670	1504	1504	300	عليه السلام ثم --------فتح بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة سوداء فاذا فيها صورة بيضاء فاذا والله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعر--فون هذا قلنا نعم محمد رسول الله قال------ وبكينا -والله يعلم انه------------------------------------------------------------------- قام---------- قاءما ثم جلس وقال والله انه لهو قلنا نعم انه لهو كانما ننظر اليه فامسك ساعة ينظر اليها ثم ق--ال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لكم لانظر ما عندكم -----ثم فتح بابا اخر -استخرج منه----ا حريرة سوداء واذا فيها صورة ادماء شحباء واذا رجل جعد جعد الجعد في صفات الرجال يكون مدحا وذما فالمدح معناه ان يكون شديد الاسر والخلق او يكون جعد الشعر وهو ضد السبط النهاية 1 275 ب قطط قطط القطط الشديد الجعودة النهاية 4 81 ب غاءر العينين حديد النظر عابسا متراكب الاسنان مقلص الشفة ------------كانه غضبا--ن فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا موسي عليه السلا--------م والي ج-نبه صورة تشبهه الا انه مدهان الراس عريض الجبين في عينيه قبل فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا هارون بن عمران ثم -فتح بابا اخر-	4068	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms753	true	1395020761074715321	1	140	5	703	1521	300	عليه وسل--م ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فاذا فيها صورة محمد---------------------- صلي الله عليه وسلم فقا---ل تدرون من هذا قلنا هذا محمد -صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس---------------------------------------------------- فامسك طويلا فنظر في وجوهنا قال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته---- لانظر ما عندكم فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فاذا فيها صورة -----------------رجل جعد ابيض قطط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاءر العينين حديد النظر عابس- متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي صلي- الله عليه وسلم والي جانبه صورة -شبيهة به رجل مدور- الراس عريض الجبين بعين---ه قبل -قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون عليه السلام وفتح بيتا اخر	753	-7740943600221500235	443	560.0	341	970	45.67010498046875	64	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4069	false	-7311333814505389304	114	298	570	1494	1505	300	فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا اسماعيل جد نبيكم عليهما السلام ثم فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فاذا هي صورة كانها صورة ادم كان وجهه الشمس فقال هل تعرفو--------------------------ن هذا قال- لا قال يوسف ع-----ليه السلام ثم فتح بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة بيضاء ف-------اذا فيها صورة رجل احمر حمش ال---------------------ساقين اخفش العينين ضخم البطن ربعة متقلدا سيفا فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا داود عليه السلام ثم ------فتح بابا اخر فاستخرج منه----- حريرة بيضاء------ فاذا فيها صورة----------- رجل ضخم الاليتين--- طويل الرجلين راكب فرس---------------ا فقال هل تعر--فون هذا قلنا لا قال هذا سليمان بن داود-------------- عليهما السلام ثم --------فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سوداء------- فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب---------------------- شديد سواد اللحية كثير الشعر حسن العينين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا عيسي ابن مريم عليه السلام قلنا من اين لك هذه-------------------------- الصور ل---------انا نعلم انها علي ما ----صورت عليها الانبياء عليهم السلام لانا راينا صورة نبينا عليه السلام مثله فقال------------------- ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه الانبياء من ولده فانزل الله عليه صورهم وكان في---------------- خزانة ادم	4069	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms753	true	1395020761074715321	101	297	516	1508	1521	300	فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي صلي الله--- عليه---------------------------------------------------- وسلم والي جانبه صورة شبيهة به رجل مدور الراس عريض الجبين بعينه قبل قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون عليه السلام --وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير- خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شبه المراة ذو عجيزة وس----------------------------------اقين وس--ال قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا داود عليه السلام فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين -علي فرس لكل شء منه جناح فقا---ل تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان -----وهذه الريح تحمله عليه-- السلام ثم اعادها وفتح بيتا اخر في--------ه حريرة خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية ------------------يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا عيسي -بن مريم عليه السلام فاعادها واطبق الربعة قال قلنا فاخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم ف----------------------انا راينا----- نبينا صلي- الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه --انبياء بني---ه فانزل ع-----ليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم	753	-7740943600221500235	538	629.0	411	1162	46.29948425292969	83	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4803	false	-5293940462713157125	229	300	1148	1503	1503	300	الله عليه وسلم ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة محمد صلي الله عليه وسلم فقال تدرون من هذا قلنا هذا محمد صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس فامسك طويلا فنظر في وجوهنا فقال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لانظر ما عندكم-	4803	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms753	true	1395020761074715321	0	71	0	355	1521	300	الله عليه وسلم ثم اعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة محمد صلي الله عليه وسلم فقال تدرون من هذا قلنا هذا محمد صلي الله عليه وسلم وبكينا فقال بدينكم انه محمد قلنا نعم بديننا انها صورته كانما ننظر اليه حيا قال فاستخف حتي قام علي رجليه قاءما ثم جلس فامسك طويلا فنظر في وجوهنا -قال اما انه كان اخر البيوت ولكني عجلته لانظر ما عندكم	753	-7740943600221500235	354	698.0	284	356	99.43820190429688	70	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4804	false	-8521727312438428717	0	227	0	1139	1521	300	فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة رجل جعد ابيض قطط غاءر العينين حديد النظر عابس متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال -تدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي------------------- والي جانبه صورة شبيهة به رجل مد-ر الراس عريض الجبين بعينيه قبل قبل هو اقبال السواد علي الانف وقيل هو ميل كالحول النهاية 4 9 ب قال -تدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون ----فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شبه المراة ذو عجيزة وساقين----- قال -تدرون من هذا قلنا لا قال---- داود------------ فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء------- فاذا فيها صورة بيضاء فاذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين علي فرس لكل شء منه جناح -قال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله------------ ثم اعادها وفتح بيتا اخر فيه خرقة حرير- خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال---- عيسي ابن ------------مريم فاعادها واطبق الربعة قال قلنا -اخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم فانا راينا نبينا صلي الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان اد------------م سال ربه ان يريه انبياء بنيه فانزل عليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم في مغرب الشمس	4804	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms753	true	1395020761074715321	71	300	355	1521	1521	300	فاعاده وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فاذا فيها صورة رجل جعد ابيض قطط غاءر العينين حديد النظر عابس متراكب الاسنان مقلص الشفة كانه من رجال اهل البادية فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسي صلي الله عليه وسلم والي جانبه صورة شبيهة به رجل مدور الراس عريض الجبين بعين-ه ---------------------------------------------------------------قبل قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون عليه السلام وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شبه المراة ذو عجيزة وساقين وسال قال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا داود عليه السلام فاعادها وفتح بيتا اخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل اوقص قصير الظهر طويل الرجلين علي فرس لكل شء منه جناح فقال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله عليه السلام ثم اعادها وفتح بيتا اخر فيه----- حريرة خضراء فنشرها فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا فقال اتدرون من هذا قلنا لا قال هذا عيسي -بن مريم عليه السلام فاعادها واطبق الربعة قال قلنا فاخبرنا عن قصة الصور ما حالها فانا نعلم انها تشبه الذين صورت صورهم فانا راينا نبينا صلي الله عليه وسلم يشبه صورته قال اخبرت ان ادم عليه السلام سال ربه ان يريه انبياء بنيه فانزل عليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة ادم في مغرب الشمس-	753	-7740943600221500235	1055	1963.0	844	1237	85.2869873046875	196	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4804	false	-8521727312438428717	227	300	1139	1521	1521	300	فصورها لنا دانيال في خرق الحرير علي تلك الصور فهي هذه بعينها اما والله لوددت ان نفسي طابت بالخروج من ملكي فتابعتكم علي دينكم وان اكون عبدا لاسوءكم ملكة ولكن نفسي لا تطيب فاجازنا فاحسن جواءزنا وبعث معنا من يخرجنا الي مامننا فانصرفنا الي رحالنا------------------------------- قال القاضي قد كنا املينا هذا الخبر من وجه- اخر ومعاني الخبرين متقاربة ولما حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه ه-هنا وقد تضمن ما يدل علي صدق-	4804	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms754	true	583248259183951186	0	78	0	416	1537	300	فصورها لنا دانيال في خرق الحرير علي تلك الصور فهي هذه بعينها اما والله لوددت ان نفسي طابت بالخروج من ملكي فتابعتكم علي دينكم وان اكون عبدا لاسوءكم ملكة ولكن نفسي لا تطيب فاجازنا واحسن جواءزنا وبعث معنا من يخرجنا الي مامننا فانصرفنا الي رحالنا تعليق القاضي علي الخبر المتقدم قال القاضي قد كنا امللنا هذا الخبر من طريق اخر ومعاني الخبرين متقاربة ولما حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه هاهنا وقد تضمن ما يدل علي صدق	754	-7740943600221500235	377	722.0	305	416	90.625	69	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3779	false	-1205055826959186087	189	224	938	1129	1497	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم ---فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد----- بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم ---واذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر	3779	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms759	true	-2992407267418822693	216	254	1139	1341	1561	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم وقلل جهالهم حتي اذا تكلم العالم وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم سوءا كثر جهالهم وقلل فقهاءهم حتي اذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر	759	-7740943600221500235	176	318.0	142	202	87.12871551513672	31	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1944	false	104422105948039445	60	99	306	490	1497	300	عن ابي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب -----------------------------قال لما حضر ابا بكر------------- الموت اوصي بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا	1944	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms775	true	-7202630345647727868	253	300	1245	1463	1463	300	بن ابي بن س----الم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت جدي ابا بكر بن سالم قال لما حضر ابا بكر رضي الله عنه الموت اوصي بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد--- ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا-	775	-7740943600221500235	172	317.5	137	226	76.10619354248047	32	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1942	false	6696994695415646646	81	134	393	672	1494	300	فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واني لم ال الله ورسوله ودينه ونفسي واياكم خيرا فان -----عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان -----بدل فلكل امرء ما اكتسب من الاثم والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1942	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	0	35	0	182	1544	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من--- بعدي عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------ فان قصد وعدل فذلك ظني ب----------ه وان جار وبدل ف----------------------------الخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	776	-7740943600221500235	168	288.0	135	289	58.13148880004883	26	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms1944	false	104422105948039445	99	297	490	1486	1497	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان -----عدل فذلك ظني فيه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم بعث الي عمر فدعاه فقال يا عمر ابغضك مبغض واحبك محب وقد ما يبغض الخير ويحب الشر قال فلا حاجة لي فيها قال ولكن لها بك حاجة وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبته ورايت اثرته انفسنا علي نفسه حتي ان كنا لنهدي لاهله فضل ما ياتينا منه ورايتني وصحبتني وانما اتبعت اثر من كان من قبلي والله ما نمت فحلمت ولا شهدت فتوهمت واني لعلي طريق- ما زغت تعلم يا عمر ان لله------- حقا في الليل لا يقبله بالن--هار وحقا بالن--هار لا يقبله بال--ليل وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان اول ما احذرك نفسك واحذرك الناس فانهم قد طمحت ابصارهم وانتفخت اهواءهم وان لهم لحيرة عن ذلة تكون واياك ان تكونه فانهم لن يزالوا خاءفين لك فرقين منك ما خفت ا---لله وفرقته وهذه وصيتي واقرا عليك السلام	1944	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	0	202	0	1012	1544	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان قصد وعدل فذلك ظني ب-ه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم بعث الي عمر فدعاه فقال يا عمر ابغضك مبغض واحبك محب وقد-ما يبغض الخير ويحب الشر قال فلا حاجة لي فيها قال ولكن لها بك حاجة -قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبته ورايت اثرته انفسنا علي نفسه حتي ان كنا لنهدي لاهله فضل ما ياتينا منه ورايتني وصحبتني فانما اتبعت اثر من كا---ن قبلي والله ما نمت فحلمت ولا شبهت فتوهمت واني لعلي طريقي ما زغت تعلم يا عمر ان الله تعالي حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان اول من احذرك نفسك واحذرك الناس فانهم قد طمحت ابصارهم وانتفجت اجوافهم وان لهم لحيزة عن زلة تكون فاياك ان تكونه فانهم لن يزالوا خاءفين لك فرقين منك ما خفت من الله وفرقته وهذه وصيتي واقرا عليك السلام	776	-7740943600221500235	965	1870.0	769	1018	94.79371643066406	177	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms4843	false	-543764975946445550	176	229	823	1113	1473	300	لا يقبله بالن-----------------هار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان----------- يوضع فيه الحق غد ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان---------- يوضع فيه---- الباطل	4843	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	114	163	559	812	1544	300	لا يقبله في النهار وحقا في النهار----- لا يقبله في الليل وا-------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعه-------------------------م ال-حق وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا-------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------------------- وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل	776	-7740943600221500235	176	270.5	142	332	53.012046813964844	25	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3596	false	7954315668900238610	0	126	0	619	1442	300	بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار فاتيته بابل كانها عروق الارطي جء بابل كانها عروق الارطي هو شجر من شجر الرمل عروقه حمر وقد اختلف في همزته وقيل انها اصلية لقولهم اديم ماروط وقيل زاءدة لقولهم اديم مرطء النهاية 1 32 فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذويب فقال--- ارفع في النسب فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ثم امر بها ان توسم بميسم ابل الصدقة و---تضم اليها ثم اخذ----------------------------- بيدي فانطلق بي الي منزل ام سلمة فق-----------------------------ال هل من طعام فاتينا بجفنة	3596	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms788	true	1719832667657440807	194	300	959	1478	1478	300	بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار واتيته بابل كانها عروق الارطي فقال لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرجل فقلت عكراش بن ذءيب فقال لي ارفع--- النسب فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم الرسول----- صلي الله عليه وسلم وق--ال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ف--امر بها ان توسم بميسم---- الصدقة وان تضم اليها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ومضي-- بي الي منزل ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل من طعام فاتينا بجفنة-	788	-7740943600221500235	435	735.5	345	685	63.5036506652832	80	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3596	false	7954315668900238610	144	250	714	1204	1442	300	فاكل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ----مما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي ف-جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال--- يا عكراش كل------------------ من حيث شءت فانه غير لون ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار	3596	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms789	true	-200135549972283993	7	97	42	464	1563	300	-----وجعل الرسول صلي الله عليه وسلم ياكل من بين يديه ---ثم اخ-----------------ذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسر----ي يدي اليمني --وقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوا---ن رطب او تمر--------------------------------------- فجعلت اكل من موضع واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال لي يا عكراش انه غير لون واحد فكل من حيث شءت ثم -------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--مسح ببلل يديه -وجهه وذراعيه وراسه --وقال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار	789	-7740943600221500235	354	571.0	274	525	67.42857360839844	61	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3222	false	-2652720002399023889	123	181	623	945	1531	300	اذا كان يوم---- الفطر وقفت الملاءكة -------------في افواه الطريق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا الي رب كريم رحيم يمن- بالخير ويثيب عليه الجزيل لقد امرتم بقيام الليل فقمتم وامرتم بصيام النهار فصمتم واطع-تم ربكم------- فاقبضوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين فقد غفر لكم ذنوبكم كلها ويسمي ذلك اليوم في السماء يوم	3222	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms815	true	-453585976344761933	42	98	204	512	1475	300	اذا كان يوم عيد الفطر وقفت الملاءكة عليهم السلام في افواه الطر-ق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا الي رب----- رحيم يامر بالخير ويثبت عليه الجزيل امرك-----------------------------م بصيام النهار فصمتم واطعمتم ربكم عز وجل فاقبضوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين فقد غفر لكم ذنوبكم----- ويسمي ذلك اليوم في السماء يوم	815	-7740943600221500235	274	483.5	223	348	78.73563385009766	44	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5171	false	7270046884053833863	23	118	102	542	1444	300	ابي علي الحرمازي قال دخل هشام بن البختري في اناس من بني مخزوم علي عمر بن الخطاب ف-------------قال له يا هشام انشدني شعرك في خالد بن الوليد فانشده فقال قصرت في الثناء علي ابي سليمان رحمه الله ان كان ليحب ان يذل الشرك واهله وان كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله ثم قال عمر------------- قاتل الله اخا بني تميم ما اشعره فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فما عيش من قد عاش قبلي بنافع-----------------------------------ي ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي ثم قال رحم الله ابا سليمان ما عند الله	5171	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms822	true	7984001565246145235	195	300	1038	1522	1522	300	ابو علي الحرمازي قال دخل هشام--- البختري في -ناس من---- مخزوم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له يا هشام انشدني شعرك في خالد بن الوليد فانشده فقال قصرت في البكاء علي ابي سليمان رحمه الله-ان كان ليحب ان يذل الشرك واهله وان كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله ثم قال عمر رضي الله عنه قاتل الله اخا بني تميم ما اشعره فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فما عيش من قد عاش بعدي بنافع ولا موت من قد مات يوما بمخلدي ويروي ولا موت من قد مات قبل-------ي ثم قال رحم الله ابا سليمان ما عند الله-	822	-7740943600221500235	416	757.5	326	501	83.033935546875	81	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5189	false	-7948793632055625058	102	208	478	992	1415	300	عن ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني رفعت الي الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن انت يا جارية قالت لزيد بن حارثة واذا انا بانهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي و----رمانها كانه الدلاء عظما واذا بطاءرها كانه بختكم بختكم البختي من الابل جمعه بخاتي المختار 31 ب هذه فقال عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اعد لعباده الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر كر وفيه ابو هارون العبدي 37070 مسند عبد الله عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة ------------------------------------------------------------------	5189	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms823	true	-3456653603143399642	105	204	533	1008	1486	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني رفعت الي الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن انت يا جارية قالت لزيد بن حارثة واذ----ا بانهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي واذا رمانها كانه الدلاء عظما واذا بطاءرها كانه بختكم---------------------------------------------- هذه فقال عندها---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اعد ل-------لصالحين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب------------------------------------------------- بشر م------كانة زيد بن حارثة قال القاضي قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل زيد بن حارثة	823	-7740943600221500235	385	679.5	305	598	64.38127136230469	72	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3846	false	6044031388416859600	154	293	744	1461	1491	300	عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات--------------------------------------------ه وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-----------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	86	227	429	1145	1523	300	عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو -علي العمل والمال تنقصه النفقات و------محبة الع-لم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل اصبت ل------------ه لقنا	849	-7740943600221500235	594	1022.0	476	809	73.42398071289062	99	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3847	false	-8108908590082682247	2	74	6	379	1578	300	غير مامون----- يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتا-به وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة ال-دين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم -لله بحجة	3847	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	227	298	1145	1513	1523	300	غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا----- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لن تخلو- الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	332	582.0	265	386	86.01036071777344	52	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms3847	false	-8108908590082682247	82	152	420	812	1578	300	حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر --الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه --الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي	3847	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	61	0	351	1563	300	حجج الله وبيناته او---------لءك--------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	850	-7740943600221500235	322	586.0	264	399	80.70175170898438	51	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6219	false	143649515703094952	182	273	907	1385	1516	300	رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي ------------------------------------------------------------------النبيين وهم حلق حلق كلما مر ع-لي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي ج-نبي ورايت رجلا من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتقي وهج النار------ بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ---------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-ه من	6219	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms855	true	8232673539401055140	9	174	49	946	1614	300	رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد- عنه ورايت رجلا من امتي يسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صل---------------------------------اته فاستنقذته من ايدي----هم ورايت رجلا يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيام شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا والنبيون --------حلق كلما جاء الي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاعد-ه الي جانبي ورايت رجلا بين يديه ظلمة وخلفه ظلمة وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ظلم فهو متحير فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة فادخلاه في النور ورايت رجلا يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءه صلة الرحم فقال يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنين وقربوه ورايت رجلا يتقي وهج النار وشرها بيد-ه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي ر--------------اسه ورايت رجلا اخذته ال------زبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من	855	-7740943600221500235	321	492.0	257	965	33.26424789428711	47	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms6220	false	1493779917500845053	0	40	0	209	1529	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله------ فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك----- ورايت رجلا	6220	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms855	true	8232673539401055140	202	242	1095	1309	1614	300	هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا قد----- خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا قاءما-- علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا	855	-7740943600221500235	192	345.0	154	221	86.8778305053711	34	JK008001-ara1	JK010552-ara1
JK008001-ara1.ms5560	false	1250595749677438819	216	278	1082	1418	1519	300	ابن مريم رقم 212 ص 38843 ليس بيني وبين عيسي نبي وانه------------------- نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع----- الي --------الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير------------ ويضع الجزية ويهلك الله----------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمك------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5560	-7652036097202687241	JK010552-ara1.ms890	true	-7978224592615028510	137	219	718	1159	1601	300	ابن مريم لانه لم يكن-------- بيني وبينه---- نبي وهو خليفتي علي امتي وهو نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع يضرب الي البياض والحمرة يكاد------------------------ راسه يقطر وان لم يصبه بلل يمشي بين ممصرتين ---------يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية ويقاتل علي الاسلام حتي تهلك في زمانه الملل كلها فتقع الامنة في الارض فترعي الابل مع الاسود والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات فلا تضرهم شيءا فيلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المءمنون	890	-7740943600221500235	214	287.0	168	486	44.032920837402344	33	JK008001-ara1	JK010552-ara1