id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	230	257	1128	1266	1461	300	اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	96	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8036	false	7769704482382077146	156	183	772	910	1508	300	اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	138	276.0	111	138	100.0	27	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3095	false	-8927511227397437255	215	272	1101	1392	1538	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع----- بها الله الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	3095	2008196844322675706	283	528.0	228	306	92.48365783691406	51	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4171	false	-4239248665806303012	114	172	620	916	1538	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	4171	2008196844322675706	288	544.0	232	306	94.11764526367188	52	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	283	1160	1387	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان	98	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4323	false	5406458722887548013	259	300	1389	1611	1611	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	215	398.0	176	233	92.2746810913086	36	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8281	false	5377892576327168502	23	80	111	400	1570	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	8281	2008196844322675706	281	522.0	226	306	91.83006286621094	51	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	276	1160	1351	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا	98	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms9296	false	280200256008451655	74	108	401	588	1575	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا	9296	2008196844322675706	185	357.0	151	192	96.35416412353516	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	162	469	778	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق ق	100	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5428	false	-6303790270749046350	180	238	969	1273	1589	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق 2	5428	2008196844322675706	294	553.0	238	316	93.03797149658203	51	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	179	216	930	1133	1591	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	200	397.0	163	203	98.52217102050781	36	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0237	true	-2304230539442739753	167	253	793	1244	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجر يا للمهاجرين فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية فاخبروه بالذي كان فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانما منتنة وكان المهاجرون لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل من الانصار ثم ان المهاجرين كثروا بعد فسمع ذلك عبد الله بن ابي فقال اقد فعلوها---------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال---------- عمر دعني يا رسول الله	237	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	14	71	84	376	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة اي اتركوا دعوة الجاهلية يال كذا فسمع هذا الخبر------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي فقال اقد فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وقال لا تنفقوا علي -من عند رسول الله	8515	2008196844322675706	191	282.0	150	502	38.04780960083008	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	127	153	595	734	1405	300	انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة ت	278	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3470	false	-2530601055508219281	155	181	815	954	1542	300	انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة 2	3470	2008196844322675706	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	210	237	953	1081	1356	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	426	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8425	false	-3111786907452940183	15	40	67	188	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	119	219.0	94	130	91.53845977783203	24	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	119	423	533	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير--------- واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	428	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms7125	false	8441676751495998928	103	129	582	701	1587	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير غافر 1 3 واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	7125	2008196844322675706	110	211.0	87	119	92.43697357177734	22	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0571	true	6106229798207203288	47	91	233	459	1471	300	عن علي------------ قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذ الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	571	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1943	false	-1533087864033424137	8	51	43	266	1602	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا خمر-------------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1943	2008196844322675706	200	370.0	161	244	81.96721649169922	36	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	197	244	960	1195	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ----------فلما اصبحا قال موسي------------ لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله ب-----------------------------------------ه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي	615	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	224	300	1097	1489	1489	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من ا-لغد قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي-	4962	2008196844322675706	216	362.5	172	401	53.86533737182617	38	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	90	235	459	1519	300	عن قيس بن عباد عن علي ------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس--------- وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة والوليد بن عتبة	623	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5381	false	1760107211893811200	9	54	48	268	1566	300	---------------عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس بن عبادة وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيد-------------------------ة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	5381	2008196844322675706	184	330.5	147	260	70.76923370361328	33	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0646	true	-18028212828672057	72	106	358	523	1476	300	عن عكرمة قال قال عمر-------------- لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون	646	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8135	false	-6871594090606964116	265	300	1447	1617	1617	300	عن عكرمة ان----- عمر بن الخطاب قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع و---يقول سيهزم الجمع ويولون-	8135	2008196844322675706	154	282.0	123	179	86.03351593017578	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0669	true	-8188065251985426986	49	160	229	783	1447	300	جرير 4713 عن ابن ع--باس قال بينما انا ف-----ي الحجر جالس اذ اتاني رجل فسالني عن العاديات ضبحا فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت----- احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه الي فلما وقفت علي راسه قال---------------------------- والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون العاديا-ت ضبحا انما العاديات ضبحا------ من عرفة الي --مزدلفة ومن المزدلفة الي مني	669	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	175	286	904	1459	1527	300	جرير بسنده الي ابن عباس قال بينما انا جالس في الحجر جاء--------ني رجل فسالني عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو----- تحت سقاية زمزم فساله عنه------------ا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت----- ابن عباس فقال--- الخيل---- تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه -لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقدا----------د فكيف تكون العادياتت ضبحا انما العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	9479	2008196844322675706	482	833.0	385	606	79.53795623779297	83	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	154	290	733	1385	1427	300	صحيح البخاري 6 220 4724 مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف لم ت--دخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني وما رايت------------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول -------------قلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله---- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	671	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0098	false	8383115834147078096	162	275	886	1423	1579	300	صحيح البخاري--------------------------------- عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني ------الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح--------------- فقال بعضهم امرنا----- ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------------لم يقل شيءا فقال لي------------ اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه --له قال اذا جاء نصر الله والفتح و----------------------------------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	98	2008196844322675706	443	685.0	348	696	63.6494255065918	80	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	124	0	641	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال ابو عبيد في	684	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	25	124	126	650	1550	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله----------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء------------------------------------------- الاي---------------ات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال وهو صريح في	88	2008196844322675706	492	865.0	395	653	75.34456634521484	83	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	40	117	213	604	1516	300	------اذا -نزل عليه الشء ---يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول--- ضعوا هذه ----في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا و--تنزل عليه الاي--------ات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر----------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	684	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0149	false	-5660016187355047561	5	80	28	410	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب --له ويقول له ضع-- هذه الاية بالسورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك-----------------------------------انت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	267	385.0	213	462	57.79220962524414	38	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	117	0	604	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	684	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	216	293	1239	1633	1659	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------- فقال عثمان ان رسول الله------------------- -----------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي----- فيها كذا وكذا وك-------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصت----------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	370	634.5	296	622	59.485530853271484	64	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	164	349	836	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	128	209	696	1106	1601	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	339	581.0	270	543	62.430938720703125	58	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	87	126	406	620	1479	300	ان يكون اكيل-------ه وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض كلا والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	791	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms2374	false	8408056161079613005	0	63	0	330	1591	300	ان يكون اكيله وخليطه وشريك-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ثم قرا لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قوله فاسقون الماءدة 78 81 ثم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد-- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض او ليلعنكم كما لعنهم	2374	2008196844322675706	192	336.5	155	340	56.47058868408203	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	181	245	878	1219	1475	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعهم يصعدون فيءذنا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	792	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3453	false	1637888778881866632	51	104	257	539	1581	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم --------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3453	2008196844322675706	275	531.0	222	341	80.6451644897461	51	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	120	150	552	699	1386	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	1032	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5474	false	-8651244689770812470	174	204	940	1087	1592	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	5474	2008196844322675706	147	294.0	117	147	100.0	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	236	284	1241	1469	1548	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6927	2008196844322675706	202	369.5	159	236	85.59322357177734	39	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	202	244	999	1223	1537	300	ذم رجل الدنيا عند علي فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها -مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فماذا يذمها وقد اذنت ببينها	1122	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1163	false	-8700957496682403159	133	168	746	921	1648	300	ذم رجل الدنيا عنده--- فقال -له الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه فمن ذا الذي---------------------------------------------- يذمها وقد اذنت ببينها	1163	2008196844322675706	163	287.0	130	225	72.44444274902344	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	233	271	1008	1181	1330	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم هق ه عن	1251	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1437	false	4780702712885569848	158	187	826	966	1579	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا-------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم وقيل هو	1437	2008196844322675706	132	238.5	103	173	76.30057525634766	25	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	120	336	587	1482	300	لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	1328	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0872	false	-4398920054604501898	18	63	94	320	1595	300	لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي----------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني---------------------------- فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	207	371.0	166	267	77.52809143066406	38	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	66	120	316	587	1482	300	الحديث 2 51 ص 10161 لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	1328	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6321	false	-4111455011611554080	61	108	291	528	1557	300	الحديث ا------------لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني---------------------------- فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	217	375.0	174	287	75.60975646972656	39	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	95	133	458	636	1420	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان- هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1331	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms9232	false	854610692631600706	77	118	420	613	1604	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	9232	2008196844322675706	176	329.0	138	193	91.19171142578125	34	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	255	279	1240	1363	1467	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	1335	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms2932	false	-4700686905011072054	15	39	74	197	1548	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	2932	2008196844322675706	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	34	63	163	314	1489	300	جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1353	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8418	false	-7107560195983972363	20	50	109	263	1598	300	جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8418	2008196844322675706	151	296.0	122	154	98.05194854736328	28	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	185	225	908	1107	1462	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه ب--خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق -----علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة	1499	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6468	false	7436519853961541857	0	36	0	178	1581	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه من خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصة----------------------- ينفق منها علي اهله----- نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة	6468	2008196844322675706	165	293.5	131	206	80.09708404541016	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	157	290	767	1462	1505	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب----- تجد ان لا اجلدك فقال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ما يقول- فقال ابن عباس ان ه--ذه الاية- انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين -انهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي قال يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية ثم قرا حتي انفذ الاية -------فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهي ان تشرب الخمر فقال---- صدقت	1818	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0018	false	-2153792490637777401	155	269	776	1362	1521	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر و---اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك ق-ال ان الله يق------ول في كتابه ليس علي الذين امنوا الي اخر الاية------------- فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحس----------------نوا شهدت مع رسول الله------------------- بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ----قوله فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله يقو-----ل يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر---------------------------------------------------- ثم قرا الي ا-خر الاية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا واحس---------نوا فان الله قد نهي ان يشرب الخمر -قال عمر صدقت	18	2008196844322675706	532	938.5	423	716	74.30167388916016	92	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms1835	true	-2805531173382445221	172	218	823	1050	1427	300	فقال عمر لقدا-مة اني حادك فقال------ لو شربت كما يقولون ما كان لكم ان تجلدوني فقال عمر -لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فقال عمر انك اخطات التاويل ان---------- اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله	1835	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0018	false	-2153792490637777401	108	153	545	766	1521	300	فقال عمر ياقدامة اني جالدك قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك- ان تجلد-ني -قال عمر ولم قال------ لان الله يقو--ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح -------------الخ فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله	18	2008196844322675706	185	295.0	144	245	75.51020050048828	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	80	122	394	594	1520	300	بالرجل الذي ضرب فوق الحد فيقول الله-------- لم ضربت فوق ما امرتك فيقول يا رب غضبت لك فيقول----- اكان لغضبك ان يكون اشد من غضبي ويءتي بالذي قصر فيقول عبدي لم قصرت فيقول رحمته فيقول اكان لرحمتك ان تكون اشد من رحمتي	2090	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5587	false	-3079398233661238418	154	191	835	1015	1602	300	با------لذي ضرب فوق الحد فيقول الله له عبدي لم ضربت فوق ----الحد فيقول------ غضبت لك فيقول الله اكان -غضبك اشد-------- من غضبي ويءتي بالذي قصر فيقول عبدي لم قصرت فيقول رحمته فيقول اكانت رحمتك اشد-------- من رحمتي	5587	2008196844322675706	157	261.5	124	213	73.70892333984375	26	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	253	297	1199	1425	1437	300	عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته وتحمله عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق --------------عن ابي هريرة	2294	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6290	false	-6025299956088968277	133	168	705	886	1624	300	عليه وسلم كل يوم تطلع ف-يه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمله عليها او تحمل عليها متاعه صدقة وقوله فيه---------------------------------------------------------- وتميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة	6290	2008196844322675706	146	243.0	114	240	60.83333206176758	25	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	43	81	218	406	1480	300	من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	2420	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1397	false	8431191697416297286	112	150	605	795	1634	300	ان الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	178	334.5	141	194	91.75257873535156	32	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	61	156	287	788	1539	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ----------------ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه ---------------------------سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-يسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فربما لم ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم----------- يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	2486	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	138	254	742	1377	1642	300	اذا قضي الله------ الامر في السماء اي امر او اوحي وضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله فانهم المامورون كل في وظيفته كالسلسلة علي صفوانن ينفذهم ذلك اي يحصل العلم لهم وتقريبها حركات الة تلقي الرساءل البرقية تلغراف فيسمعها مسترقو- السمع ومسترقو- السمع هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الكاهن او الساحر فربما--- ادرك الشهاب المستمع قبل ان يلقيها------------------- وربما القاها قبل ان يدركها---------------------------------------------------------------------------------------- فيكذب معها ماءة كذبة------ فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	302	441.0	245	759	39.7891960144043	45	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	216	247	1056	1201	1455	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6565	false	551552826509839454	55	86	273	418	1478	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	6565	2008196844322675706	145	290.0	114	145	100.0	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	228	295	1171	1517	1544	300	كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم	2568	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8890	false	2066189435988595135	151	203	755	1037	1528	300	كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا------------------------------------------------------------------------------ فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم	8890	2008196844322675706	253	439.5	203	368	68.75	38	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2592	true	439773601512413156	235	299	1108	1402	1405	300	صلي الله عليه وسلم 1 18637 مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال----------------------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن استقرض حتي ياتينا شء فنعطيك ف-قال عمر يا رسول الله هذا اعطيته ما عندك فما كلفك----- ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر	2592	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8528	false	-7713548329747179188	62	128	344	649	1545	300	صلي الله عليه وسلم لا يقطع عنهم الانفاق وذلك دابه كما دل عليه حديث عمر بن الخطاب ان رجلا جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله --------------------ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر	8528	2008196844322675706	211	339.5	162	329	64.13373565673828	41	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	224	282	1052	1348	1436	300	قال الله تعالي قسمت الصلا----------------ة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0110	false	2641406828785205791	124	188	672	994	1590	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة اي سورة الفاتحة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ ق-ال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	110	2008196844322675706	277	529.0	222	334	82.93413543701172	51	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	72	160	348	778	1449	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه----------------------- فجعلهما عن يساره عب د ن ه 22555 ايضا --------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ----------عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع	3058	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5469	false	8991102986385131327	123	217	711	1198	1626	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت -----رسول الله---------- يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره --فافت-تح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع والثاني علي حكاية لفظ المءمنون الواقع اولها في قوله تعالي قد افلح المءمنون المءمنون 1 فجعل ذلك اللفظ تعريفا للسورة وقد وردت تسمية هذه السورة سورة المءمنين في السنة روي ابو داود عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي اخذت النبي سعلة فحذ-------------------ف فركع	5469	2008196844322675706	270	411.0	213	543	49.723758697509766	48	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	208	248	1033	1244	1480	300	الصنابحي انه قدم----- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاولين ام القران وسورة من قصار المفصل ثم قرا في الركعة الثالثة--------------------------------------------------- بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا	3102	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1488	false	123092662096856153	65	99	337	518	1569	300	الصنابحي انه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه-------------- المغرب فقام في------------------------------------------------------------------------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد تمس ثيابه فسمعته يقرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا	1488	2008196844322675706	117	179.0	94	268	43.656715393066406	18	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms3156	true	8834296032070846636	188	220	892	1053	1435	300	عن مالك بن---- عامر الاصبحي قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة	3156	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8347	false	678288906198718603	118	150	590	747	1531	300	عن مالك بن ابي عامر-------- قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة	8347	2008196844322675706	153	291.0	122	165	92.7272720336914	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms3168	true	1936863546679350331	157	204	740	969	1432	300	عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت---- يا رسول الله انما انفسنا بيد الله تعالي اذا شاء ان يبعثنا بعثنا---- فانصرف---------- حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3168	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4951	false	-6680866851309821513	167	217	877	1116	1510	300	عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقال علي يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ان------- شاء ان يبعثنا بعثنا قال فانصرف رسول الله حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته---- يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	4951	2008196844322675706	214	384.0	169	250	85.5999984741211	40	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8028	false	-9179657946191640857	200	233	1070	1220	1577	300	من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	8028	2008196844322675706	148	277.0	115	158	93.67088317871094	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	224	889	1075	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4098	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6426	false	1320619550258781815	24	100	141	534	1632	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه ورثته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	6426	2008196844322675706	175	334.0	140	398	43.9698486328125	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	31	68	142	319	1396	300	شء فليسال-- عنه فوالله لا تسالون-ي عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4350	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms2435	false	2902198445318608588	0	34	0	161	1523	300	شء فليسالني عنه فوالله لا تسالونني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا ثم قال--------- لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر	2435	2008196844322675706	152	270.5	119	180	84.44444274902344	30	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	150	219	770	1101	1516	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله------- قوله اني سقيم----------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا -بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته ان-ك اختي فلا تكذبيني	4388	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms5289	false	1591495237725038054	211	283	1107	1448	1528	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منه- في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات 89 وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه ف-----------قال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انكك اختي فلا تكذبيني	5289	2008196844322675706	319	590.5	252	353	90.36827087402344	60	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	300	1030	1476	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا -فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخرين بعدهم فقال---- اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لكم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان-	4623	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	290	1042	1530	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان	1119	2008196844322675706	434	795.5	350	489	88.75255584716797	69	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	290	1030	1427	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا الي الليل فعملوا ------الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لكم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لنا -------فيه فقال اكملوا بقية عملكم	4623	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	107	237	564	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له يوما الي الليل فعملت اليهود الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا باطل واستا-------------------------------------------------------------------جر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم فعم---------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم	9502	2008196844322675706	264	446.0	210	418	63.157894134521484	41	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	1	55	4	275	1500	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1633	2008196844322675706	259	483.0	207	291	89.00343322753906	47	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	17	67	87	342	1549	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله------------------------ فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6166	2008196844322675706	252	475.5	202	283	89.04593658447266	49	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4851	true	7948129638523358024	107	173	508	834	1423	300	عن عمر ----------قال خرجت---------- اتعرض ر-سول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقم--------ت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت---- والله هذا شاعر كما قالت -----قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ----------قلت كاهن قال- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ا----------------------------------لي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	4851	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8738	false	8970019046567452968	186	259	950	1313	1546	300	ان عمر بن الخطاب قال خرجت يوما بمكة اتعرض لرسول الله------------------- قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد الحرام فوقفت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران فقلت هذا والله---- شاعر --اي قلت في خاطري- فقرا------------------- وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة 41 قلت كاهن فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 42 43 الي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	8738	2008196844322675706	267	412.5	211	409	65.28117370605469	44	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4903	true	-8470790569738378235	133	224	646	1100	1476	300	اذهبتم طيب-تكم في حياتكم الدنيا واستم-عتم بها ص وعبد بن حميد وابن المنذر ك هب 35946 عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر ب--ن الخطاب --كان يقول لو شءت لكنت اطيبكم طعاما والينكم لباسا ولكني استبقي طيباتي--- وذكر -----لنا ان عمر بن الخطاب لما قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله قال ------------هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر وقال لءن كان حظنا من هذا الحطام وذهبوا بالجنة لقد با-نو-ا بونا بانوا بونا البون	4903	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms7688	false	6890740645951791872	33	108	168	559	1572	300	اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ---------------وانما اراد------------------------------------ عمر بذلك الخشية من ان يشغله ذلك عن واجبه من تدبير امور الامة فيقع في التفريط ويءاخذ عليه وذكر ابن عطية ان عمر حين دخل---------- الشام قدم اليه خالد بن الوليد طعاما طيبا فقال عمر هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا ولم--- يشبعوا من خبز الشعير فقال خال----------د لهم الجنة فبكي ---------عمر وقال لءن كان حظنا في المق----ام وذهبوا بالجنة لقد باينونا بونا بعيدا ----والهون	7688	2008196844322675706	237	296.0	186	482	49.17012405395508	31	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	86	113	417	542	1417	300	عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن بدر- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان------------ من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس	4915	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3362	false	-300414233558189521	271	300	1457	1594	1594	300	عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن المدينة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان الحر بن قيس من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس-	3362	2008196844322675706	118	209.5	93	138	85.50724792480469	24	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	113	194	542	939	1417	300	عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن له--------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4915	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3363	false	7460388900785053874	0	74	0	370	1534	300	عمر ومشاورته ف---------------------قال عيينة لابن اخيه----------- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يا--بن الخطاب------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	351	639.5	279	412	85.19417572021484	66	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5000	true	-722346655365334330	249	271	1249	1346	1476	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	5000	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6817	false	789348215689142246	176	198	897	994	1511	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	6817	2008196844322675706	97	194.0	75	97	100.0	22	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5077	true	2527327448153352690	57	110	283	536	1421	300	فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة فبينما انا علي ذلك اذ سمعنا صوت السلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك فجلس يحرسه ونام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي سمعت- غطيطه ابو نعيم 36648 عن علي قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم فدي	5077	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6904	false	5806386164602476807	0	44	0	219	1565	300	فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة------------------- اذ سمعنا صوت السلاح فقال من هذا قال---- سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك قال------ت فنام----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه --وروي الترمذي ان العباس كان يحرس النبي صلي الله عليه وسلم حتي	6904	2008196844322675706	183	287.0	141	255	71.76470947265625	33	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5161	true	1006729326159035406	129	190	608	915	1451	300	عن الحارث بن مالك الانصاري قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف اصبحت-------------- يا حارث قلت اص----------بحت مءمنا حقا فقال ا----------------نظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك قلت قد عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت لذلك ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اه--ل النار	5161	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3397	false	-2577689299731429934	212	276	1112	1432	1547	300	عن الحارث بن مالك الانصاري ان -------النبي صلي الله عليه وسلم -قال للحارث بن مالك الانصاري يا حارث كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا -قال اعلم ما تقول او انظر ما تقول -ان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك قال--- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت----- ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي------ وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون----- وكاني اسمع عوراء اهل النار	3397	2008196844322675706	251	403.5	198	349	71.91976928710938	41	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	80	142	385	699	1471	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لحارثة بن النعمان --------------كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قا-----------------------------ل ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عزفت اي منعتها وصرفتها النهاية 3 230 ب عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نها-----------------------ري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها والي اه-------ل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم	5162	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms3397	false	-2577689299731429934	217	282	1139	1459	1547	300	----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للحارث- بن مالك الانصاري يا حارث كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال اعلم ما تقول او انظر ما تقول ان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال ع------------زفت نفسي--------------------------------------- عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون وكاني اسمع عوراء اهل النار فقال له يا حارث عرف-------ت فالزم	3397	2008196844322675706	205	315.5	163	388	52.835052490234375	33	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	202	231	1000	1153	1478	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق	5242	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms0281	false	-5734359130628983644	72	100	376	521	1556	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان --------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق	281	2008196844322675706	145	281.5	117	153	94.771240234375	27	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	38	116	211	584	1427	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي----- وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها	5302	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms4635	false	833889804462927860	7	63	31	290	1580	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله------------------- نبتغي بذلك وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك--------------- الا نمرة كن--ا اذا غطينا بها ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه--- خرج ر-------------------------------------------------------اسه---------------------------- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	4635	2008196844322675706	221	375.0	171	382	57.8534049987793	42	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	253	294	1215	1425	1458	300	الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظل--م من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة	5398	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6372	false	4005209996473450221	133	172	674	873	1544	300	الحاكم باشد المنازل وكدر-ها يغشاه المظلوم من كل مكان ان يصب ف------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تف-ته الدنيا ولا يص-----ب الاخرة	6372	2008196844322675706	182	331.0	145	212	85.84906005859375	32	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5432	true	-41940317879163962	250	300	1183	1433	1433	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة وجهينة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان- اسلم وغفار وجه--------نة خيرا من بني تميم ومن بني عامر واسد وغطفان اخابوا وخسروا --------------------------------قال نعم قال فوالذي نفسي-	5432	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms2611	false	-5695197562599848222	20	75	112	389	1672	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة وجهينة فقال له رسول الله------------------- ارايت ان كانت اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من بني تميم و---بني عامر واسد وغطفان اخابوا وخسروا اي اخاب بنو تميم ومن عطف عليهم فقال نعم قال فوالذي نفسي	2611	2008196844322675706	223	372.0	179	300	74.33333587646484	38	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	26	51	122	252	1402	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصيحابي اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	5605	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6518	false	7208567903307356562	200	225	1074	1204	1623	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصيحابي اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	6518	2008196844322675706	130	260.0	105	130	100.0	25	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	205	242	1048	1213	1528	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	5616	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8729	false	7240926015348867918	126	162	681	842	1562	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد--------- رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	8729	2008196844322675706	156	296.0	121	170	91.76470947265625	34	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	49	136	235	686	1519	300	عن سهل بن ابي حثمة--------- ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عنده---------م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال ف---------------------------------------------------------------يحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms1428	false	-3071451573742626409	81	158	425	820	1571	300	عن سهل بن ابي حثمة الانصاري ان نفرا من قومه --ذهبوا الي خيبر فتفرقوا ب-ها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجد فيهم القتيل انتم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلن----------------ا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم فشكوا اليه -فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فتحلف لكم يهود خمسين يمينا قالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم يحلفون-------------------------------- فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه ووداه من ما------ل الصدقة	1428	2008196844322675706	282	462.5	224	538	52.41635513305664	45	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	183	222	787	995	1402	300	عن ابي هريرة وابي سعيد 42169-------------------- اذا حضر------ المءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب----- غير غضبان-------------------------------------- فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به باب السماء	6031	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms7915	false	-4469307273724343138	226	278	1249	1517	1631	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حضر الميت المءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء -يقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب راضض غير غضبان فاذا قبضه الملك لم يدعوها في يده طرفة فتخرج كاطيب ريح المسك فتعرج بها الملاءكة --------حتي ياتوا به باب السماء	7915	2008196844322675706	167	265.0	135	277	60.2888069152832	27	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	214	752	1023	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء	6034	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms8959	false	-1459745880990555140	244	300	1256	1532	1532	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	257	479.0	206	286	89.86013793945312	46	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	29	63	143	325	1547	300	فامن به واتبعه- وصدق-ه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله------ وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6163	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6134	false	-5031229276139185608	1	33	8	177	1621	300	فامن بي واتبعني وصدقني فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله تعالي وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6134	2008196844322675706	158	292.5	127	190	83.15789794921875	27	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	199	257	1028	1310	1548	300	في احسن صورة قال--- يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد	6203	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms6962	false	4826614507457863178	126	162	614	790	1465	300	------------فقال له يا محمد----------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا ثم قال بعد الثالثة بعد ان فتح الله عليه --------------------------------------------------------------------------------قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد	6962	2008196844322675706	136	224.0	106	285	47.71929931640625	25	JK008001-ara1	JK009362-ara1
JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	12	35	55	166	1463	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها----- ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه م	6477	-7652036097202687241	JK009362-ara1.ms9285	false	-6382983728294298226	100	124	530	646	1565	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماء المراة ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه 8	9285	2008196844322675706	109	209.0	86	116	93.96551513671875	21	JK008001-ara1	JK009362-ara1