id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0013	true	8265446814536748934	273	300	1392	1542	1542	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم -------------والصلاة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والجهاد في سبيل الله سهم وصوم رمضان سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم-	13	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1126	false	-619279647355967047	260	282	1334	1465	1545	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم والشهادة سهم والصلاة سهم والزكاة سهم و---الصوم سهم والحج سهم------------------------------ والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم	1126	7107323600933466717	108	182.5	90	164	65.8536605834961	15	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	202	279	954	1396	1488	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا-سهم له شهادة ان لا اله الا الله وه----ي الملة والثانية الصلاة وهي الفطرة في منتخب كنز العمال القنطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة طب طس عن-------------------- ابن عباس وفيه حامد بن ادم المروزي يضع الحديث 44 الاسلام علانية والايمان في	15	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1127	false	1792362699694618490	43	120	228	653	1636	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة ان لا اله الا الله سهم وهي الملة والثانية الصلاة وهي الف----------------------------طرة والثالثة الزكاة وهي الطهور والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهي الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة وفي سنده من ينظر في حاله قال ابن الزبير وقال صلي الله عليه وسلم بني--------- الاسلام علي خمس اي في -----	1127	7107323600933466717	345	625.0	286	467	73.87580108642578	52	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	192	229	857	1014	1320	300	يقول----- لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما-هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	40	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- شيءا فابيت الا الشرك	1765	7107323600933466717	154	290.0	118	163	94.47853088378906	34	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	190	278	846	1220	1320	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما -في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ماهو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك ق عن انس 286 يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك مافي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من ذلك ------قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك حم ق عن	40	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4370	false	-1585550738257899256	120	163	621	808	1469	300	الله عز وج----ل لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما علي الارض من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا وانت صلب ا-دم عليه ----السلام ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي قوله	4370	7107323600933466717	156	255.0	115	381	40.944881439208984	33	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	100	130	415	570	1364	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها -ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	61	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1598	false	-6846927780489832418	130	160	643	800	1551	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها وثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	1598	7107323600933466717	155	300.0	125	157	98.72611236572266	28	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	138	220	667	1088	1463	300	اتدرون ماه-ذا الكتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا------------------------------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم-----------------------ل فرغ------------ من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	62	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	39	178	200	872	1475	300	اتدرون ما هذا الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرا قد فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	4552	7107323600933466717	166	146.5	130	911	18.22173500061035	28	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	160	185	726	853	1367	300	ل ايءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	64	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5994	false	4572182952697219365	18	43	86	213	1596	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	5994	7107323600933466717	125	248.0	101	127	98.4251937866211	24	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0071	true	6319229954736906732	224	299	1141	1498	1503	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا قالوا ففيم اذن نعمل ان كان هذا امر- قد فرغ منه قال بل-------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم-----------------------ل فرغ ربكم م-------ن العباد فرغ ربكم من الخلق فريق ف-----------ي الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	71	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	57	178	285	872	1475	300	هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء--------------------------------------- نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل ال----نار وان عمل اي عمل قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	4552	7107323600933466717	262	411.5	204	637	41.13029861450195	48	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0136	true	4086399869725145381	93	156	449	802	1484	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزه------------------------------------------------ر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق كمث----ل القرحة يمدها القيح والدم-- فاي المدتين غلبت	136	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3909	false	1054515204559062840	100	147	532	791	1575	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه ------سراج يزهو فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب----- مربوط علي غلاف فذلك قلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافق وقلب مصفح -------------------------فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المدتين غلبت	3909	7107323600933466717	180	301.0	148	407	44.226043701171875	27	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	2	53	11	267	1425	300	له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين -ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	210	263	1073	1337	1522	300	له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2309	7107323600933466717	251	466.0	200	266	94.36090087890625	44	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	37	138	184	736	1559	300	فقال يا امير المءمنين ما الاي---------------مان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر بالدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف -العبرة ومن عرف العبرة	160	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4565	false	-2059377777165243504	209	300	1011	1519	1519	300	فقال يا امير المءمنين ما الايمان او كيف الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد وال-------صبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعاب ---تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف بالعبرة ومن عرف العبرة-	4565	7107323600933466717	352	504.0	290	700	50.28571319580078	53	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	133	223	710	1165	1559	300	عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحل-------------م فمن فهم فسر جميع العلم و------------------------من علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن---- قضي ما عليه ومن شنا ال-فاسقين--------- وغضب لله غضب الله له----------------------- فقام الساءل عند هذا فقبل	160	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4566	false	2241565062228533492	0	95	0	490	1556	300	عرف السن-ة ومن عرف السن-ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وزهرة الحل-------------م وروضة العلم وشراءع الحكم فمن فهم جم-----ع العلم ومن حلم لم يضل في الحكم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم -لم يفرط امره وعاش في الناس------------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاسقين ومن صدق في المواطن فقد قضي--- عليه ومن شنء المنافقين غضب الله وغضب ا--------لله له فازلفه واعلي مقامه قال فقام الرجل--------- فقبل	4566	7107323600933466717	374	623.0	298	543	68.8766098022461	59	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	51	0	283	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب ال-----------------------------------------------------------------موت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شع-ب تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف -العبرة ومن عرف العبرة	161	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4565	false	-2059377777165243504	236	300	1165	1519	1519	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعاب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف بالعبرة ومن عرف العبرة-	4565	7107323600933466717	263	468.5	214	356	73.87640380859375	38	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	52	107	288	579	1500	300	السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن---- قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب -لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4566	false	2241565062228533492	1	88	4	451	1556	300	السنة ومن عرف- السنة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وزهرة الحلم وروضة العلم وشراءع الحكم فمن فهم جمع العلم ومن حلم لم يضل في الحكم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاس-قين ومن صدق في المواطن فقد قض-----ي عليه -----------ومن شنء المنافقي---------------ن غضب الله وغضب الله له	4566	7107323600933466717	241	396.5	194	480	50.20833206176758	35	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	199	220	990	1085	1465	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر------------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0371	false	-5855194544571869421	179	204	924	1038	1530	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	371	7107323600933466717	95	184.0	74	114	83.33333587646484	20	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	193	220	962	1085	1465	300	اني برء منهم وانهم براء مني--------------------------------- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0687	false	-7630176992487206160	239	272	1263	1414	1560	300	اني برء منهم وانهم براء مني لقوم لم يظهروا علي سر القدر وقال والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل----- منه حتي يءمن بالقدر	687	7107323600933466717	118	217.0	92	156	75.64102935791016	25	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0199	true	1703437983318485220	184	259	895	1223	1434	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال-------------------- قيل لعلي بن ابي طالب ان ههنا رجلا يتكلم في المشيءة- فقال------- يا عبد الله خلقك الله لما -شاء او لما شءت قا----ل لما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قال- بل اذا شاء قال فيميتك اذا شاء او اذا شءت قا---ل اذا شاء قال فيدخلك حيث شاء او حيث -شءت قال كذا وفي المنتخب فقال والله لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك بالسيف	199	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3187	false	-8770883489448621231	41	122	186	533	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قيل له-------------- ان ههنا رجلا يتكلم في المشيءةن فقال له علي يا عبد الله خلقك الله كما تشاء او كما شءت قالك بل كما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قالك بل اذا شاء قال فيشفيك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيدخلك حيث شءت او حيث يشاء قال بل حيث يشاء -----قال والله لو قلت غير ذلك لضربت الذي فيه عيناك بالسيف	3187	7107323600933466717	280	466.0	211	366	76.50273132324219	53	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	216	244	985	1119	1401	300	علي -بن ابي طالب------------- انه خطب الناس يوما فقال في خط-بته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه	202	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2405	false	6579142152819623018	269	300	1287	1435	1435	300	علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه خطب الناس يوما فقال في خطببته واعجب ما في الانسان قلبه ولو مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه-	2405	7107323600933466717	132	237.0	105	149	88.59060668945312	24	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	244	300	1119	1401	1401	300	الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2406	false	-965735499585858137	0	50	0	254	1472	300	الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف	2406	7107323600933466717	251	484.0	202	284	88.38027954101562	46	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	240	300	1099	1401	1401	300	سنح له الرجاء اوله-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4487	false	1424813662520697127	0	54	0	274	1540	300	سنح له الرجاء ادلهمه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف	4487	7107323600933466717	269	509.0	216	305	88.19672393798828	48	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0203	true	9157209347740583276	0	111	0	545	1437	300	فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد قال فقام اليه رجل ممن كان شهد معه الجمل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر- فقال بحر عميق فلا تلجه -قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر ---------------------------------------------------------------قال سر الله فلا تتكلفه -قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر ق-ال اما اذ- ابيت فانه امر بين امرين لا جبر ولا تفويض -قال يا امير المءمنين ان فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال علي به فاقاموه فلما راه سل--- سيفه قد- اربع اصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله او من دون الله واياك ان تقول احدهما فترتد فاضرب عنقك ق-ال فما اقول يا امير المءمنين قال قل املكها بالله الذي ان شاء ملكنيها	203	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2406	false	-965735499585858137	62	186	313	932	1472	300	فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد قال فقام اليه رجل ممن كان شهد معه الجمل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدرن فقال بحر عميق فلا تلجه فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال بيت مظلم فلا تدخله فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال سر الله فلا تتكلفه فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال اما اذا ابيت فانه امر بين امرين لا جبر ولا تفويض فقال يا امير المءمنين ان فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال علي به فاقاموه فلما راه سل من سيفه قدر اربع اصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله او من دون الله واياك ان تقول احدهما فترتد فاضرب عنقك فقال فما اقول يا امير المءمنين قال قل املكها بالله الذي ان شاء ملكنيها	2406	7107323600933466717	543	1032.0	432	619	87.72212982177734	101	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0232	true	1025709484335593862	95	205	451	1018	1516	300	عن حنظلة الكاتب-------- الاسيدي وكان من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي ع--ين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت فذ----كرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر------------- فقلت نافقت يا ابا بكر قال وما ذاك قلت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا الجنة والنار كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسنا اي لامسنا ولاعبنا الازواج والاولاد الضيعات فنسينا فقال ابو بكر انا لنفعل-------- ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال يا حنظلة لو كنتم عند اهليكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم -وفي الطر-يق يا حنظلة ساعة وساعة	232	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1303	false	-5163006755757830540	215	292	1109	1504	1542	300	عن حنظلة الكاتب التميمي الا-------------------سيدي رضي الله عنه ------قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي العين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت قال فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت نافقت نافقت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر انا لنفعله فذهب حنظلة فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا حنظلة لو كنت-----------م كما تكونون عندي لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم او علي طرقكم يا حنظلة ساعة وساعة	1303	7107323600933466717	319	513.5	254	609	52.380950927734375	50	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0232	true	1025709484335593862	99	182	475	897	1516	300	وكان من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي عين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر فقلت نافقت يا ابا بكر قال وما ذاك ق-----لت نكون عند----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا -الجنة والنار كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده---------------------------- عافسنا اي لامسنا ولاعبنا الازواج والاولاد -الضيعات فنسينا ف-----قال ابو بكر --------------------ا---------------------------------------------نا لنفعل ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	232	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1304	false	-9088620097846611538	0	83	0	411	1537	300	وكان من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا حنظلة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسن------------------ا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1304	7107323600933466717	213	280.0	166	564	37.76595687866211	28	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0306	true	-8767165780706603598	157	243	826	1311	1609	300	القران علي امر ونهي وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا الديلمي عن ابي سعيد 2371 نزل الكتاب الاول من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	306	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0015	false	-2916244464252846182	55	94	275	498	1474	300	الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه -امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	15	7107323600933466717	222	403.0	183	485	45.773197174072266	29	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	155	205	786	1062	1524	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حر-ف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	317	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0015	false	-2916244464252846182	44	94	222	498	1474	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرغف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه -امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	15	7107323600933466717	275	540.0	225	277	99.2779769897461	48	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0319	true	-5850876311344167420	198	250	1010	1274	1509	300	ان الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد وان القران انزل من سبعة ابواب علي سبعة احرف حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب الامثال و-امر و-زاجر فاحل حلاله وحرم حرامه واعمل بمحكمه وقف عند مت-شابهه واعتبر بامثاله فان كلا من عند الله وما يذكر الا اولوا الالباب طب عن عم-----------ر بن ابي	319	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0016	false	509354937765317994	59	114	310	584	1513	300	ان الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد وان القران انزل من سبعة ابواب علي سبعة احرف حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب ا--مثال و امر و زاجر فاحل حلاله وحرم حرامه واعم لبمحكمه وقف عند ةمتشابهه واعتبر ا-مثاله فان كلا من عند الله وما يذكر الا اولو- الالباب ورواه الحافظ ابو بكر بن ابي	16	7107323600933466717	248	452.5	198	278	89.20863342285156	42	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	200	727	1004	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب----- ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	374	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	65	120	324	603	1617	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم	4142	7107323600933466717	265	494.5	212	289	91.69550323486328	47	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0378	true	8905404903889143299	115	154	527	704	1422	300	اذا اراد الله تعالي-- ان يخلق النسمة فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعصب منها فاذا كان اليوم السابع جمعه الله ثم احضر----- له كل عرق بينه وبين ادم ثم قرا في اي صورة ما شاء ركبك	378	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5811	false	-5595092721463703042	89	127	445	616	1562	300	اذا اراد الله جل اسمه ان يخلق النسمة فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعصب منها فلما كان اليوم السابع------------- احضر الله له كل عرق بينه وبين ادم ثم قرا في اي صورة ما شاء ركبك	5811	7107323600933466717	157	283.5	121	184	85.32608795166016	33	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	191	231	964	1146	1474	300	ما من مسلم يدعو------------------ ليس فيهم اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يجعل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر	3385	7107323600933466717	176	334.0	136	200	88.0	35	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	226	277	1107	1340	1442	300	ما لم يتعجل يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي ت عن عبادة بن الصامت 3240 لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	396	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	191	234	909	1116	1463	300	ما لم ي-عجل يقول ---------دعوت فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترميذي--- يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول ---------قد دعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	3386	7107323600933466717	183	311.0	143	233	78.540771484375	35	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0402	true	8740393174944603218	61	138	299	659	1415	300	يدعو الله بالمءمن يوم القيامة حتي يوقفه بين يديه ويقول عبدي اني امرتك ان تدعوني ووعدتك ان استجيب لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب فيقول اما انك لم تدعني بدعوة الا استجيبت لك اليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك ففرجت عنك فيقول- نعم يا رب فيقول فاني عجلتها لك في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب فيقول اني	402	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	244	298	1207	1465	1474	300	يدعو الله بالمءمن يوم القيامة حتي يوقفه بين يديه فيقول عبدي ا ي امرتك ان تدعوني ووعدتك ان استجيب لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب-فيقول اما انك لم تدعني بدعوة الا استجيب- لك اليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك ففرجت عنك فيقولك نعم يا رب فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ول اني	3385	7107323600933466717	255	478.0	202	361	70.63711547851562	49	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0402	true	8740393174944603218	117	201	569	943	1415	300	في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ودعوتني في حاجة اقضيها لك--- يوم كذا وكذا فلم--------------------------------------------------------------------------------------------- تر قضا---------------ءها فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا--------------------------------- فلا يدعو الله------------- عبده المءمن الا بين له اما ان يكون عجل له في الدنيا واما ان يكون ادخر له في الاخرة فيقول المءمن في ذلك المقام يا ليته لم يعجل--- له شء بشء من دعاءه	402	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	0	117	0	529	1463	300	في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ودعوتني في حاجة اقضيها لك في يوم كذا وكذا فقضيتها فيقول نعم يا رب فيقول اني عجلتها لك في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا في حاجة اقضيها لك فلم تر قضاءها فيقول نعم يارب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يدع- الله دعوة دعا بها عبده المءمن الا بين له اما ان يكون عجل له في الدنيا واما ان يكون ادخر له في الاخرة فيقول المءمن في ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له ----شء من دعاءه	3386	7107323600933466717	361	640.0	278	534	67.60299682617188	75	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0517	true	-1928214508068064931	83	151	402	739	1476	300	الارض ابن ابي داود في المصاحف 4043 عن ثابت عن انس--------------------- قال كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبوا به- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا ل----------------------------------------------------------ه فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها فتركوه منبوذا	517	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3661	false	-4297787181268263095	188	258	959	1311	1523	300	الارض روي البيهقي- في اخر الدلاءل--------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه و-------------------------------------------------اعجبوا بهن فما لبث ان قصم الله عنقه----- فحفروا له فوراره فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فاصبحت ال-رض قد نبذته علي وجهها فتركوه منبوذا	3661	7107323600933466717	253	435.5	200	417	60.67146301269531	45	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	164	239	755	1119	1406	300	رضي الله عنه عن عمر قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل--------------- فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا علينا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر عب حم وعبد بن حميد ت ن- وقال منكر	524	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3238	false	2235445403245316943	193	264	1045	1407	1579	300	رضي الله عنه -------قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع----- فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قر------ا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر ورواه النساءي في الصلاة وقال منكر	3238	7107323600933466717	326	599.0	259	380	85.78947448730469	62	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0537	true	3140528355223994105	246	295	1179	1419	1442	300	ابي مليكة قال قدم اعرابي في زمان عمر ف-------------قال من يقرءني مما انزل الله علي محمد------------------- فاقراه رجل براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا برء- منه فبلغ عمر------------- مقالة الاعرابي فدعاه	537	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1913	false	1659472493281043980	17	74	90	366	1498	300	ابي ملكية قال قدم اعرابي في زمان عمر رضي الله عنه فقال من يقرءني مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال او----------قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنه مقالة الاعرابي فدعاه	1913	7107323600933466717	223	403.5	176	286	77.97203063964844	42	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0538	true	4710447829095303426	19	87	100	433	1479	300	براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله------ فقلت او قد برء الله من رسوله فان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه ف-------------------------------------------------------------قال عمر------------- ليس هكذا يا اعرابي قال فكيف ---يا امير المءمنين -قال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله منه فامر عمر بن الخطاب------------- ان لا يقرء الناس- الا عالم باللغة وامر ابا الاسود فوضع النحو	538	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1913	false	1659472493281043980	42	128	208	637	1498	300	براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال او-قد برء الله من رسوله -ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنه مقالة الاعرابي فدعاه يعني فساله فاخبره فقال عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا مما برء الله ورسوله منه فامر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ابا الاسود فوضع النحو	1913	7107323600933466717	325	584.5	258	431	75.4060287475586	58	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0552	true	6973423940234592093	162	199	833	1031	1510	300	وكيف منزلتهما من ربهما قالوا احدهما عن يمينه والاخر من الجانب الاخر فقلت انه لا يحل لجبريل ان يعادي ميكاءيل ولا يحل لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل واني اشهد انهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا	552	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0209	false	-2519358325551624042	178	200	906	1028	1573	300	وكيف منزلتهما من ربهما قالوا احدهما عن يمينه والاخر من الجانب الاخر---------------------------------------------------------------------------- واني اشهد انهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا	209	7107323600933466717	122	229.0	100	198	61.61616134643555	22	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	145	244	729	1198	1459	300	عن علي ق-------------ال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا --النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادرك ابا يكر فحيث-ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب--- الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه و-------------------------------------رجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل------------ جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل -عم وابو الشيخ وابن مردويه 4401 عن علي ان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	593	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1907	false	8245997295559611168	147	246	670	1125	1378	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر رضي الله عنه-------------- فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به الي اهل مكة فاقراه عليهم فذكره وفيه ان ابا بكر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم بعدما رجع ا------------------------------------------------------نزل في شء قال لا ولكن جبريل عليه السلام جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك ونقل ال----------بغوي------ عن ابن اسحاق انه صلي الله عليه وسلم	1907	7107323600933466717	328	512.0	253	539	60.853431701660156	61	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0608	true	-4713270036517693688	55	94	267	464	1489	300	روي مسلم والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسموات سورة ابراهيم 48 قلت -------------اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط	608	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2559	false	-3975295768249317641	240	275	1272	1449	1581	300	روي مسلم والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض الاية----------------------------- قلت يارسول الله فاين يكون للناس يومءذ------------- قال علي الصراط	2559	7107323600933466717	149	249.5	118	219	68.03652954101562	27	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0660	true	865584204331452351	36	145	161	681	1449	300	ان لي حاجة الي ابي----- نفقة لي عنده فاذن لي اتيه فا-------------ذن لها ثم------- ارسل الي------- مارية جاريته فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فقالت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال---- ما يبكيك ق-الت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها ---------علي فراشي---------------------- ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما---- والله لا يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت اليس هي جاريتي وقد احلها الله لي اشهدك انها علي حرام التمس----- رضاك -لا تخبري بهذا امراة منهن فهي عندك امانة فلما خرج --رسول الله صلي الله	660	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5437	false	2092184825357531407	102	206	508	1007	1485	300	ان بي -----الي ابي حاجة نفقة له عنده فاذن لي ان ازوره واتي بها فاذن لها فلما خرجت ارسل الي جاريته مارية القبطية رضي الله عنها-- فوقع عليها ف-اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عنده----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا------------------- وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اليس هي جار-تي -قد احلها الله لي اسكتي فهي -علي حرام ا-تمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا احدا فلما--------------------- خرج اخبرت عاءشة رضي الله	5437	7107323600933466717	348	481.0	269	600	58.0	57	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	170	300	812	1434	1434	300	مقتل اهل اليمامة فاذا عنده عمر -بن ال--خطاب فقال ان هذا-------- اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة و------------------------------اني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان نجمعه ف--------------------------------------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي -------عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر--------- حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد--------- وعمر عنده جالس----- لا يتكلم فقال ابو بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	149	287	785	1451	1514	300	مقتل اهل اليمامة وع----نده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في----- المو-طن فيذهب كثير من القران -----الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر فقلت-------- لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري----------------- ورايت-------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر----- جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله ل-و كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران -قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	2572	7107323600933466717	469	671.0	366	772	60.75129699707031	75	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	7	90	33	444	1460	300	هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براءة------- مع خزيمة بن ثابت----- الانصاري لم اجدها مع-------------- احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	0	77	0	383	1518	300	هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت--------------- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع-------- والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما اي مكتوبتين عند احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخرها و----------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم---- حفصة بنت عمر	2573	7107323600933466717	306	495.5	239	448	68.30357360839844	56	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	122	0	633	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان م----------------ما ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منه---------------------------------ا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطو---ال ابو	684	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1901	false	-3507565071941952099	113	237	596	1233	1605	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول- ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مما وقال الستي ربما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذ---------------------------------------------ه الاي---------------ات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت فصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال النحاس وذهب عني ا اساله عنعا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعته-ا في السبع الطول زاد ابن	1901	7107323600933466717	548	966.5	440	710	77.18309783935547	90	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	8	180	36	926	1563	300	عن انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عثمان------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق ف-راي حذيفة اخ---------تلافهم في القران- فقال------ لعثمان--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ---------------ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان -الي زيد بن ثابت----------------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------------------- للرهط القرشيين الثلاثة ما ا-ختلفت-م انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه--------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر بسوي ذلك في------------ صحيفة او مصحف ان يحرق قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد ان------------- زيد بن ثابت قال---------------------------------------- فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع --رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقراها من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالتمست-ها فوجد-تها مع خزيمة	685	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	89	285	443	1447	1518	300	عن انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة رضي الله اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان رضي الله عنهما يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة -------------------الي عثمان فامر زيد بن هشام رضي الله وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام -رضي الله عن--------هم فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا ال---------------------------------------صحف مما نس----------------خوا وامربما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وله عن----------- خارجه بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع الرسول----- صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري وفي رواية---------------------------- فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة	2573	7107323600933466717	649	913.0	513	1140	56.92982482910156	95	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0702	true	2365952908743518920	214	240	1008	1129	1402	300	عن ابن مسعود قال ان القران انزل علي نبيك-------------------م من سبعة ابواب علي سبعة احر--------ف وان الكتاب قبلكم كان ي-------نزل من باب واحد علي حرف واحد	702	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0016	false	509354937765317994	121	155	617	771	1513	300	عن عبد الله- قال ان القران انزل علي نبيكم صلي الله عليه وسلم من سبعة ابواب علي سبعة احرف او حروف وان الكتاب قبلكم كان ينزل او نزل من باب واحد علي حرف واحد	16	7107323600933466717	114	197.0	88	155	73.54838562011719	21	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	88	145	452	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خم-سين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين----- منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	792	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1836	false	-7818772911452143186	50	107	244	539	1598	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خميسين رجلا يعملون مثل عمل-ه قال-- يا-رسول الله اجر خمسين رجلا منهم قا------ل اجر خمسين منكم	1836	7107323600933466717	285	513.5	229	313	91.05431365966797	48	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	180	205	830	952	1406	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	861	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3087	false	5885507500955259253	147	170	730	846	1475	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنيا--ه ومن تشعبت به الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها-هلك	3087	7107323600933466717	109	197.5	87	122	89.3442611694336	22	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	236	935	1075	1393	300	ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	863	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4739	false	-5989707291604744361	44	76	205	355	1480	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة وما ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الل-----ه باب فقر	4739	7107323600933466717	127	228.0	98	162	78.39506530761719	26	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0884	true	8308767651205843525	234	289	1042	1296	1361	300	عباس قال خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وفي يده قطعة من ذهب فقسمها فقال فذكره 6371 من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه اليوم --مضمار اليوم مضمار قال في النهاية اي ------	884	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3930	false	2897478430470570147	4	46	19	215	1534	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب----- لم يضع لبنة علي لبنة و-ا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه اليوم المضمار وغدا السباق والغ-------اية الجنة او	3930	7107323600933466717	166	268.5	128	263	63.11787033081055	33	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0932	true	-1085502070499984460	54	94	289	520	1578	300	انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي تقتله وان كان النبي من الانبياء -يبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءة فيجوبها فيجوبها فيلبسها ح وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	932	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4288	false	-4984856159844471522	114	151	545	758	1551	300	انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العبا-ة فيحويها وان------------------ كانوا ليفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء	4288	7107323600933466717	205	388.5	168	232	88.36206817626953	31	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms0981	true	-7940401917801326776	133	154	685	785	1445	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال- عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	981	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2835	false	6960429459549277442	183	205	914	1018	1532	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	2835	7107323600933466717	97	180.0	76	104	93.26923370361328	19	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1074	true	-8729354939375669251	36	96	174	440	1382	300	عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان يا ابا بكر ثلاث --هن حق ما من عبد -ظلم مظلمة فيغضي عنها لله عز وجل الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله بها قلة	1074	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4602	false	-993915302368187896	157	213	788	1031	1457	300	عنه فلما رد-- عليه قام صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------- يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد مظلم مظلمة فعف-ي عنها لله -------الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله بها قلة	4602	7107323600933466717	211	360.5	159	269	78.43865966796875	44	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1090	true	-818221507592981060	1	83	6	380	1453	300	رضي الله عنه---------- عن عثمان بن عفان -------------قال لو ان رجلا دخل بيتا في جوف بيت فاد من هناك عملا اوشك الناس ان يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا الا كساه الله رداء عمله ان كان خيرا فخير وان كان شرا فشر ش حم في الزهد مسدد هب وقال هذا هو الصحيح موقوفا وقد رفعه بعض الضعفاء 8427 عن الحسن قال رايت عثمان علي المنبر قال ايها الناس اتقوا الله في هذه السراءر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1090	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3352	false	5711785948325284641	131	199	650	962	1479	300	رضي الله عنه وروي مسدد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لو ان رجلا دخل بيتا في جوف بيت فاد-من هناك عملا اوشك الناس ان يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا الا كساه الله رداء عمله ان كان خيرا فخير وان كان شرا فشر ولابي يعلي والحاكم--- وقال ---------صحيح الاسناد ولم يخرجاه-------------- عن ابي سعيد رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3352	7107323600933466717	233	368.5	179	397	58.69017791748047	49	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1387	true	7023285643981254713	81	122	390	620	1458	300	الاسلام ثلاثة ابيات سفلي وعليا وغرفة فاما السفلي فالاسلام دخل فيها عامة المسلمين فلا تسال احدا منهم الا قال انا مسلم واما العليا فتفاضل اعمالهم بعض المسلمين افضل من بعض واما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله لا ينالها الا افضلهم	1387	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4808	false	5588579947616162889	85	126	457	684	1626	300	للاسلام ثلاث- ابيات سفلي وعليا وغرفة فاما السفلي فالاسلام دخل فيه- عامة المسلمين فلا تسال احدا منهم الا قال انا مسلم واما العليا فتفاضل اعمالهم بعض المسلمين اف-ل من بعض واما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله لا ينالها الا افضلهم	4808	7107323600933466717	226	436.0	185	230	98.26087188720703	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	128	26	646	1464	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ي-نتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاءت ال-----نار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء-ا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي---- ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا حم ق------------------------------------- عن ابي هريرة	1428	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	149	276	778	1438	1547	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني -----رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو يننتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع- الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال -يكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي بعض ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا وفي رواية المسند للحافظ نور الدين الهيثمي عن ابي هريرة	1193	7107323600933466717	606	1150.5	487	668	90.71855926513672	111	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	112	246	564	1251	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخذها من مجوس هجر ابو بكر محم---------د بن ابراهيم العاقولي في فواءده 11484 مسند علي رضي الله عنه عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقا-م اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر و----عمر وذهب به الي القصر فخرج عليهما علي فقال البدا البدا من الباب الرابع الثلاثي المجرد من باب علم قال في النهاية ومنه حديث علي قال الرجلين اتياه نسالانه البدا بالارض حتي تفهما اي اقيما انتهي ح قال سفيان يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع	1486	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1953	false	-8306182826153248225	208	300	1140	1608	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخذ الجزية منهم اخبرنا سفيان عن ابي سعد بن مرزبان------------------------------------------------ عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقالم اليه المستورد فاخذ بلب--به فقال ياع--و الله -تطعن علي ابي بكر وعلي عمر وعلي امير المءمنين يعني عليا ال----------بدا البد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجلسا في ظل القصر ف-------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع-	1953	7107323600933466717	383	629.5	306	708	54.096046447753906	64	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	247	300	1256	1520	1520	300	ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1954	false	8397104418594470690	1	53	6	265	1587	300	فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بينه من بناته فانا علي دين ادم--------------------- فبايعوه -قاتلوا الذين خالفوا حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	7107323600933466717	237	424.0	190	282	84.04255676269531	40	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	228	897	1120	1462	300	عن عمر------------- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله م------------------ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	241	293	1196	1443	1475	300	عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنة-- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	5263	7107323600933466717	214	395.5	169	254	84.25196838378906	42	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1527	true	3736639181275382353	30	155	146	762	1455	300	عمر ---فالله المستعان انما هو حقهم اعطوه وانا اسعد باداءه اليهم منهم باخذه فلا تحمدني عليه فانه لو كان من مال الخطاب ما اعطيتموه ولكني قد علمت ان فيه فضلا ولا ينبغي ان احبسه عنهم فلو انه اذا خرج عطاء احد هءلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم انه اذا خرج العطاء الثانية ابتاع الراس ف---------جعله فيها فاني ويحك يا خالد بن عرفطة اخاف ان يليكم بعدي ولاة لا يعد العطاء في زمانهم مالا فان بقي احد منهم او احد من ولدهم كان لهم شء قد اعتقدوه فيتكءون عليه فان نصيحتي لك وانت عندي جالس كنصيحتي لمن هو باقصي ثغر من ثغور المسلمين وذلك لما طوقني الله من امرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن مات غاشا لرعيته لم يرح راءحة الجنة	1527	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3935	false	-8128232403521176930	188	272	975	1377	1513	300	عمر رضي الله عنه----- انما هو حقهم------ وانا اسعد باداءه اليهم-------------------------------- لو كان من مال الخطاب ما اعطيتموه ولكن- قد علمت ان فيه فضلا------------------------ فلو انه اذا خرج عطاء احدهم اب-----------تاع منه غنما فجعلها بسوادكم ------فاذا خرج --عطاءه -ثانية ابتاع الراس والراسين فجعله فيها --------------------------------------------------------------------------------فان بقي اح------------د من ولده -كان لهم شء قد اعتقدوه فاني لا ادري ما- يكون بعدي وان-----ي لاعم بنصيحتي كل من------------------------------------- طوقني الله--- امره فان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات غاشا لرعيته لم يرح ريح-- الجنة	3935	7107323600933466717	335	502.5	261	632	53.00632858276367	56	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	53	150	260	738	1481	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ---------قرا عمر بن الخطاب ا----------------نما الصدقات للفقراء والمساكين حتي ---بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا--- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه --------الاية ثم قال هذه لهءلا----------------------------------------------------------------------------ء المهاجرين ثم قرا والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاء-ا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه جبينه	1535	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5264	false	1840403329588460173	167	269	821	1302	1455	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنه قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه 77 انما الصدقات للفقراء 77 التوبة 60 حتي بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا 77 واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه 77 الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا 77 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري 77 الحشر 7 حتي بلغ 77 الفقراء المهاجرين وال-------ذين تبوءوا الدار والايمان وال-----------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم 77 الحشر 7 ثم ---قال استوعبت هذه------ المسلمين عامة فليس احد الا له فيها حق ثم --------------------------------قال لءن عشت لياتين الراعي-------------- نصيبه منه- لم يعرف---- جبينه	5264	7107323600933466717	315	478.0	249	595	52.94117736816406	51	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	222	903	1039	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم	2112	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4507	false	5241963051223730698	263	294	1340	1470	1505	300	اذا اراد الله بوالي-- خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر- لم	4507	7107323600933466717	121	212.0	91	139	87.05036163330078	26	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	4	68	18	324	1425	300	ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي ن عن ابي ايوب 14932------ ما من وال الا وله بطانتان------ تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما -------------ن عن ابي	2112	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4508	false	-3244442653745838776	28	89	136	451	1538	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف-- من خليفة الا كانت له ب--------طانة تامره بالمعروف وتحضه عليه------ وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله تعالي وفي رواية النساءي ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو الي من ي-غلب عليه منهما ورواية البخاري عن ابي	4508	7107323600933466717	209	331.0	161	332	62.95180892944336	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	87	179	435	1479	300	الله خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2137	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	118	167	592	852	1542	300	الله---- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة فيما بين العصر الي الليل	92	7107323600933466717	248	474.0	201	268	92.53731536865234	46	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2147	true	-4912204761354643258	184	287	925	1414	1479	300	-------------------------------------------------قال ه---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين وما بينهما مسيرة خمس ماءة سنة حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءي--------------------------------ن ثم قال------- هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس ماءة سنة	2147	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	140	224	715	1127	1529	300	قال ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم---- حتي عد سبع ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينهما------ خمس-ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس-ماءة سنة	5433	7107323600933466717	268	397.5	209	580	46.2068977355957	52	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	79	189	404	940	1487	300	الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم -----------------قال ه---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءي--------------------------------ن ثم قال------- هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم	2149	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	137	225	698	1130	1529	300	الله ورسوله اعلم قال ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم-- حتي عد سبع ارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينهما------ خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم	5433	7107323600933466717	293	462.5	228	595	49.24369812011719	55	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	131	164	631	796	1450	300	يقول الله يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2235	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5578	false	-4243242632136921314	161	194	813	976	1532	300	يقول عز وجل- ابن ادم اني تعجزني وقد خل-تك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين والارض منك وءيد وجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	5578	7107323600933466717	154	289.0	122	165	93.33333587646484	27	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2330	true	848234694747352648	270	295	1491	1616	1640	300	قالوا فاين المءمنون يومءذ قال يوضع لهم كراسي من نور م-ظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم اقصر علي المءمنين من ساعة من نهار طب عن	2330	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4397	false	-9040036920158288438	148	172	759	885	1555	300	قالوا فاين المءمنون يومءذ قال توضع لهم كراسي من نور ويظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم اقصر علي المءمنين من ساعة من نهار ويمكن	4397	7107323600933466717	119	227.0	95	126	94.44444274902344	21	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2390	true	-7146872880136175627	84	139	397	664	1448	300	عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوما علي كفه فوضع عليها اصبعه ثم قال ان الله تعالي يقول كيف تعجزني ابن ادم----------- وقد خلقتك من مثل هذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2390	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5578	false	-4243242632136921314	138	194	710	976	1532	300	عن بشر بن -حاش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبصق يوما ف-ي كفه ووضع عليها اصبعه فقال---------------- يقول عز وجل---- ابن ادم اني تعجزني وقد خل-تك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين والارض منك وءيد وجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	5578	7107323600933466717	215	360.5	167	289	74.39446258544922	35	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	61	156	287	788	1539	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان---------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخر------------------------------------------------------ فربما لم ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي ال------------------------------------ارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	2486	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2579	false	-6082032358597567878	7	118	32	618	1579	300	اذا قضي----------- الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذه ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقي ال-سمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده بن اصابعه اليمنين نصبها بعضها فوق بعض فربما--- ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي بلغوها الي الارض وربما قال سفيان حتي ينتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبه فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة الني سمعت من السماء	2579	7107323600933466717	478	918.5	387	601	79.53411102294922	84	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	111	140	535	687	1455	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	2518	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3338	false	-7086606963801377921	139	167	706	853	1520	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال عقبة بن مسلم--- فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر --يوم	3338	7107323600933466717	137	252.5	110	152	90.13157653808594	24	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	115	184	559	887	1440	300	صلاة المراة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج طس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة 20870----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3339	false	3497578422805760584	141	254	708	1278	1501	300	صلاة المراة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها والمخدع الخزانة وللامام احمد والطبراني وابن خزيمة والحاكم عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن ولاحمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما عن ام حميدة امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	3339	7107323600933466717	211	269.0	164	682	30.93841552734375	45	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	75	106	395	541	1495	300	اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد --ماء فليتيمم وليقم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من خلق- الله ما لا يري طرفاه	2857	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1404	false	2507908069959008553	107	137	529	672	1492	300	اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد الماء فليتيم------م فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه	1404	7107323600933466717	136	251.5	106	149	91.2751693725586	26	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms3430	true	-6465094354085104157	173	274	835	1299	1416	300	وضع رجله في الركاب -قال بسم الله فلما استوي عليها -----قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا وقال سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا اله الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا امير المءمنين قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله -قال -عجب الرب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري وفي	3430	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4633	false	-7356795705912749620	65	131	351	655	1494	300	وضع رجله في الركاب وقال بسم الله فملا استوي علي الدابة قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا الاية----------------------------------- ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثل----------------------اثا ثم قال سبحانك لا اله الا انت---- ظلمت نفسي فاغفر لي ثم شحك واخبر ان------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -فع----------------------------------------ل مثله وقال يعجب الرب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري روي	4633	7107323600933466717	270	446.5	208	472	57.20338821411133	50	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	130	280	594	1328	1425	300	قال دخلت علي علي بن ابي طالب--------------- فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين ق-ال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود------- فجمعت عنه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزاد لي فيها----- ابو القاسم الزجاج-----------ي في	3859	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1913	false	1659472493281043980	154	291	776	1452	1498	300	قال دخلت علي امير المءمنين علي رضي الله عنه فرايته مطرقا م-فكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال اني سمعت ببلدكم هذا --------------------------------------------------------------------بقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي -الفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف نا انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال--- تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم --------------ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-- في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر قال ابو الاسود الدءلي فجمعت---- اشياء فعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال-لي لم تركتها فقلت لم احسبها فيها فقال بل- هي منها فز--دها فيها وقال ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي في	1913	7107323600933466717	590	1061.0	464	773	76.32600402832031	110	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	81	111	403	555	1440	300	سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم ومن -شعبت--ه الهموم احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3087	false	5885507500955259253	140	170	695	846	1475	300	سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه--- ومن تشعبت به الهموم احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها-هلك	3087	7107323600933466717	141	253.5	113	155	90.96774291992188	27	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	5	63	26	288	1442	300	عن علي -------------قال لقد رايتنا ليلة بدر وما فينا ا--حد الا ناءم الا----- النبي صلي الله عليه و---------سلم فانه كان يصلي الي شجرة ويدعو ويبكي حتي اصبح و-------------------------ما كان فينا فارس الا المقداد ط حم ومسدد ن ع وابن جرير وابن خزيمة حب حل هق في الدلاءل 29945 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3927	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2614	false	-4284061856471319617	229	277	1124	1348	1457	300	عن علي رضي الله عنه قال لقد رايتنا ليلة بدر وما فينا انسان الا ناءم الا رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فانه كان يصلي الي شجرة ويدعو------ حتي اصبح وفي لفظ لاحمد لقد رايتنا وما---- فينا----- الا ناءم الا---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وعلي	2614	7107323600933466717	157	236.0	121	316	49.68354415893555	28	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4321	true	-7200572377734605757	129	190	650	979	1546	300	لي منها قصور------------ الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليهم ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاء لي قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاء لي معها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل-------------------- ان امتي ظاهرة عليها	4321	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	190	227	955	1171	1564	300	لي من البرقة الاولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن --------------------------------------------الثانية القصور------------------------- الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن --------------------------------------------الثالثة ق--------------------------------صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عليها	3381	7107323600933466717	165	243.5	136	361	45.70637130737305	25	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	143	206	694	1011	1455	300	الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيام------------------ة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4349	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1748	false	-4702941519993818880	107	159	527	784	1524	300	عليه وسلم قال الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامه تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامه ولا فخر وا-------------------------------------------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر ول-------------------لترمذي وقال حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1748	7107323600933466717	188	271.0	149	355	52.95774459838867	31	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4356	true	7210128495604225607	159	198	742	928	1429	300	لو شءت لسارت معي --جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل-------------------- فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا	4356	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	94	135	459	666	1496	300	لو شءت لسارت معي الجبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه الصلاة والسلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا-عبدا	3380	7107323600933466717	185	347.5	147	208	88.94230651855469	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	83	0	422	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم----------------- ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن ابي	4388	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	178	244	870	1206	1476	300	وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ وهو------- ذكر الضبعان مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار ووري ابو	4424	7107323600933466717	277	462.0	220	463	59.827213287353516	43	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4390	true	7262025276659151480	122	193	600	937	1478	300	يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول له يا ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله وهو يعر----ض الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اي ابواب الجنة شءت فيقول اي رب- وابي معي فانك وعدتني ان لا تخزني----- فيمسخ الله اباه ضبعا فيهوي في النار فياخ----------------------------ذ بانفه فيقول يا عبدي ابوك هو فيقول لا	4390	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	75	152	365	729	1476	300	يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول--- يا ابة اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله وهو يعرض بعض الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اب ابواب الجنة شءت فيقول اي ربي وابي معي فانك وعدتني ان لن تخزيني قال فيمسخ الله اباه ضبعا امذر او امجر شك ابو جعفر احد وراة ابن منيع فياخذ بانفه فيقول-------- ابوك هو فيقول ما	4424	7107323600933466717	301	552.5	236	375	80.26667022705078	57	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	38	0	174	1440	300	السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ي-------------------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي	4401	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	0	46	0	205	1552	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث وفي رواية مسلم او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ات احدا افضل من يونس -بن متي	4388	7107323600933466717	170	320.0	132	206	82.5242691040039	33	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	55	86	249	410	1440	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض----------------------------------------------- فاذا -----موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي	4401	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	250	291	1214	1427	1474	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض وفي رواية في احاديث الانبياء فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي	4389	7107323600933466717	161	303.0	130	213	75.58685302734375	29	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	192	545	930	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري--------------------------------------- كمثل رجل----------------------- استاجر اجراء فقال من يعمل لي----------------------------- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعمل------------------------ت النصاري----------- ثم قال من يعمل--- من----- العصر ا-------------------------لي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا-------------- ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال------------------------------------------------------------ هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال فذا--------------------------------------ك فضلي اوتيه من اشاء	4623	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	109	280	564	1444	1538	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط --الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط --الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5205	7107323600933466717	368	545.5	291	884	41.62895965576172	60	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	58	116	286	1439	300	يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	4626	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3173	false	6021591694293409079	46	83	234	411	1493	300	يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	3173	7107323600933466717	157	287.0	123	177	88.7005615234375	30	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	210	300	1063	1553	1553	300	فيما سلف قب---لكم من الامم كما بين صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الي غروب ال------------------------------------------شمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا -----------------الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا----- قال الله عز وجل --------------------هل ظلمتكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	17	172	83	928	1580	300	فيما سلف من قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر والمغرب وفي رواية الي غروب الشمس وفي رواية الا ان مثل اجالكم في اجال الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب ال---------------------------------------------------------------شمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا منهم قال الله تبارك وتعالي هل وفي رواية فهل ظلمتكم من اجركم	5206	7107323600933466717	383	582.5	314	919	41.67573547363281	54	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms4752	true	8075874875135948357	218	276	1048	1320	1430	300	للنبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية فاكل منها ثم قال اخبرت------ني انها مسمومة فمات بشر بن البراء منها-------- فارسل اليها ف-------------------------قال ما حملك علي ما صنعت -قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا لم يضرك--- وان كنت ملكا ارحت الناس منك------------- فامر بها فقتلت طب 35416 عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4752	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1271	false	8940518641488001889	238	295	1175	1438	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم يده---------------- ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء رضي الله عنه فارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك علي ما صنعت فقال-------------- ان كنت نبيا لم يضرك شء وان كنت ملكا ارحت الناس منك قال ابو داود فامر بها----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	7107323600933466717	194	303.5	150	328	59.14634323120117	36	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5000	true	-722346655365334330	249	270	1249	1340	1476	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم	5000	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5045	false	8686054011363177479	131	152	677	768	1562	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم	5045	7107323600933466717	91	182.0	70	91	100.0	21	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5039	true	3149895052464780498	231	260	1138	1277	1502	300	عن علي -------------قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنزي الحمير علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	5039	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1491	false	4245028041863246911	147	179	769	921	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز- الحمير علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	1491	7107323600933466717	130	237.5	102	153	84.96732330322266	25	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5051	true	6671496679768482298	138	283	683	1396	1475	300	علي وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا -قال علي------------- نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان الارواح في الهواء جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال---- واحدة---- والرجل يتحدث بالحديث ن---------------------سيه او ذكره -قال علي------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر بين-ا القمر يضء اذ علته سحابة فاظل-----------------------------------------------------م اذ تجلت ----------قال عمر------------- اثنتان والر-----جل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا يعرج بروحه ف-ي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والتي تستيقظ دون العرش ف-هي الرءيا التي تكذب فقال عمر------------- ثلاث كنت في طلبهن فالحمد لله الذي اصبتهن قبل الموت	5051	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3321	false	-4995876755738697454	0	173	0	844	1505	300	علي وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم يو منه شرا فقال علي رضي الله عنه نعم سمعت رسول----- صلي الله عليه السلام يقول ان الارواح---------- جنود مجندة------------ فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال عمر واحدة قال والرجل ي-حدث -الحديث اذ نسيه فينما هو وما نسيه اذ ذكره فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر مضء اذ علته سحابة فاظلم اذ تجلت فاضاء وبينا القلب يتحدث اذ تجللته سحابة فنسي اذ تجلت عنه فذكر فقال عمر رضي الله عنه اثنتان وقال والرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد او- امة ينام فيستثقل نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والتي تستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب فقال عمر رضي الله عنه ثلاث كنت في طلبهن فالحمد لله الذي اصبتهن قبل الموت	3321	7107323600933466717	662	1151.5	522	875	75.65714263916016	116	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5121	true	8520478844391389867	1	188	5	905	1423	300	ان ابا هريرة ك------------------ان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يعرفه الناس فسالوه من هو فيقول اصيرم بن----- الاشهل عمرو بن ثابت بن وقش قا---------------------------------ل الحصين---------- فقلت لمحمود بن لبيد كيف كان شان الاصيرم قال كان يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بدا له--- الاسلام فاسلم ثم اخذ سيفه فغدا حتي اتي القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتي اثب-ته الجراح- فبين-ا رجال--- بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعرك -اذا هم به فقالوا------ ان هذا اص--يرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا له ما جاء بك يا عمرو احدبا احدبا وفي حديث علي رضي الله عنه يصف ابا بكر واحدبهم علي المسلمين اي اعطفهم واشفقهم يقال حدب عليه يحدب اذا عطف النهاية 1 349 ب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام فامنت بالله و-رسوله واسلمت و--اخذت سيفي فقاتلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------تي اصابني ما اصابني ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة	5121	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms0844	false	-5188854459489397127	70	274	362	1340	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهم انه كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط وقال الواقدي اخبروني برجل يدخل الجنة لم يسجد لله قط فيسكت النسا فيقول ابو هريرة رضي الله عنه هو اخو بني عبد الاشهل وقال ابن اسحاق فاذا لم يعرفه الناس -سالوا من هو فيقول اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن وقش رضي الله تعالي عنه زاد ابن احساق قال الحصين يعني شيخه فقلت لمحمود بن لبيد كيف كان شان الاصيرم قال كان يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم -----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد بدا له في الاسلام فاسلم ثم اخذ سيف- فغدا حتي -----------دخل في عرض الناس فقاتل حتي اثبتته الجراحة فبينما رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر ب-ذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا--- ما جاء بك يا عمور ا---------------------------------------------------------------------------------------------حدب علي---------------------------------- قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام -امنت بالله وبرسوله واسلمت ثم اخذت سيفي فغدو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة	844	7107323600933466717	729	1259.5	573	1129	64.57041931152344	129	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5123	true	8136904105502493100	214	266	991	1250	1406	300	بن النضر عن قتال--------- بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم--------------- احد انكشف الناس فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني الم-سلمين	5123	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3923	false	-6348818797686067237	6	55	27	265	1494	300	بن النضر الذي غاب من غزوة بدر ف--------قال غبت عن اول قتال فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم--------- لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما انهزم من انهزم في غزوة احد -------------قال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين و-----------مما صنع هءلاء يعني المنهزمين	3923	7107323600933466717	189	294.5	148	284	66.5492935180664	36	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	167	271	789	1309	1458	300	عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------ل حقا -----لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظ--ن احب الله فاحبه وضمن عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء---- يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء -------------------------------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا	5398	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3821	false	5868776002112838991	198	300	1080	1579	1579	300	عن ابن عمر رض---------------ي الله عنهما ان النبي ص قال حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا ضمضامة كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ف-من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء قيل يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق------- فاجاب ----------------------------------------------------------------------------ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل ذلك ربي عصمني واعانني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان اذ يعدل ف-----بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا-	3821	7107323600933466717	385	671.0	305	604	63.741722106933594	68	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	136	164	677	812	1483	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتها ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا حم م ن ه عن ابن	5520	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	13	37	63	193	1558	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا ومن طريق--- ابن	3566	7107323600933466717	122	230.5	99	135	90.37036895751953	22	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	98	265	447	1343	1519	300	عيسي ابن مريم حكما عد--------------لا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي ابن مريم رقم 243 ص عن ابي هريرة 38842 والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم عيسي ابن حكما مقسطا واماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويقبض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها حم ق ت ه عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي ابن مريم رقم 212 ص 38843 ليس بيني وبين عيسي نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي----------------------------------------------------------------------------------- الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	5560	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	147	194	755	1021	1557	300	فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسل--------------------------------------ام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1102	7107323600933466717	161	122.5	131	993	16.2134952545166	25	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	278	300	1395	1518	1518	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن-	5573	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4386	false	7429328670884192747	37	59	185	309	1545	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن	4386	7107323600933466717	123	241.0	102	124	99.19355010986328	21	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	29	85	138	404	1525	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ول------احد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قالو---ا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	5576	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2905	false	1939611697163099494	0	55	0	262	1530	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد-من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند احد من اهل النار----- حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة-- عراة----- بهما قال بالحسنات والسيءات	2905	7107323600933466717	248	453.0	196	275	90.18181610107422	50	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	119	169	590	856	1515	300	يقول العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5580	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	75	124	399	658	1550	300	يقول العبد------------ يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4146	7107323600933466717	250	484.5	202	271	92.25092315673828	45	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	169	595	856	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5580	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	158	208	792	1052	1537	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز--------- الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم----- شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا اناضل	4504	7107323600933466717	231	411.5	185	277	83.39350128173828	38	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	80	93	406	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذا-ك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملو-ن فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ربكم	5590	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	166	213	842	1089	1532	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم--------------------------------------------------------- البصر وتدنو الشمس ف------بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملونن فيقول---- الناس ا-----لا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	2727	7107323600933466717	229	387.5	185	323	70.89783477783203	39	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	86	93	437	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو----- الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد-------------- بلغكم اتنت--ظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم	5590	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	199	257	981	1279	1495	300	انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي----------------------------------------------------------------------- وتدنو منهم الشمس----- فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول---- الناس ا-----لا ترون الي ما انتم فيه والي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم	4421	7107323600933466717	247	406.0	197	385	64.15584564208984	42	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	99	151	469	716	1437	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي رب-ك الا تري---- ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه	5591	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	253	300	1310	1532	1532	300	قيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه-	2727	7107323600933466717	212	379.0	168	255	83.13725280761719	40	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	152	215	721	1018	1437	300	قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول ي-----ا رب امتي امتي-- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهج-ر او كما بين مكة وبصري حم	5591	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	2	68	8	312	1511	300	قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري ثم	2728	7107323600933466717	278	502.0	217	313	88.8178939819336	53	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	8	210	31	1018	1445	300	فرطكم علي الحوض انظركم ليرفع لي رجال منكم حتي اذا عرفتم اختلجوا دوني------------------- فاقول--- رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك حم خ عن حذيفة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب في الحوض 8 148 ص 39126 انا فرطكم علي الحوض ولانازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك حم اخرجه مسلم كتاب الفضاءل رقم 32 2297 ص ق عن ابن مسعود 39127 انزلت علي انفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فانه نهر وعدنيه رب--------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول---- ما تدري ما احدث ب--عدك م اخرجه مسلم كتاب الصلاة باب حجة من قال البسملة رقم 53 400 ص د ن عن انس 39128 ترد ع-------------------------------------------------لي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم تردون علي غر- محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك	5604	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4426	false	-5238532099809293902	48	212	224	1051	1493	300	فرطكم علي الحوض واكاثر بكم الامم ولا تسودوا وجهي الا واني مستنفذ اناسا ومستنفذ مني اناس فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك ولفظ مسلم ------------------------------------------------------------------انا فرطكم علي الحوض ولانازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فاقول يا رب اصح-------ابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ول-------مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بين ظهراني اصحابه اني علي الحوض انظر من يرد علي منكم فوالله ليقطعن دوني رجال فلاقولن اي رب مني و-------------------------من امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك ما زالوا يرجعون علي اعقابهم وللشيخي----------------------------ن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود ال----------رجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما- ليست ل----غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء ولتصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء--- اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك	4426	7107323600933466717	478	632.5	374	1157	41.313743591308594	83	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	276	1108	1386	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النع-م ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	5635	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	65	120	324	603	1617	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم	4142	7107323600933466717	264	491.0	210	286	92.30769348144531	48	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	250	283	1202	1382	1460	300	يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونو-----ا حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الثغاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة	5649	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4724	false	-7309432557046434629	188	222	980	1165	1547	300	يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما تنبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة	4724	7107323600933466717	177	344.0	144	185	95.67567443847656	30	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	119	365	567	1392	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	5657	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3869	false	7906041374321457856	7	44	33	228	1601	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت------- السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	3869	7107323600933466717	195	382.0	158	202	96.53465270996094	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	119	365	567	1392	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة -ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	5657	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5550	false	-4439115371971965975	35	73	171	372	1556	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة وارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها و--قعرها	5550	7107323600933466717	199	386.5	161	203	98.02955627441406	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	182	723	960	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهلها---------------------------- فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس----- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتت-----------------------------------هم اماتة---------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضب------------------------------اءر ضباءر ف-بثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون	5663	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4723	false	2593240418862004662	228	300	1142	1537	1537	300	اما اهل النار الذين هم اهلها وقال الدارمي الذين هم للنار فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس منكم اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة وقال الامام احمد فيميتهم اماتة وقال الدرامي فان النار تصيبهم علي قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم وقال الدرامي فيخرجون من النار ضباءر ضباءر فنبتوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون-	4723	7107323600933466717	231	387.0	188	396	58.33333206176758	37	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	94	134	510	741	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم لينزلن--------------------------------- ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولي-تركن القلاص فلا يسقي عل-----------------يها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5711	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	128	231	666	1222	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرءا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1102	7107323600933466717	182	277.0	147	556	32.73381423950195	27	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5714	true	6947762103818839248	132	300	646	1527	1527	300	تكون لها--- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصي اليمن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما ب--اعظم المساجد علي الله------- حرمة وخيرها واكرمها علي الله الم------------سجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ترغو--------------------------------------------------------- ما بين الركن والمقام الي باب بني مخزوم ع----لي الخارج الخارج من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبد---------------------------------ت بهم فجلت--- وجوههم حتي تجعلها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في د-ورهم و--------في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويصطحبون في الامصار ويعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقو---------------------ل للكافر يا كافر-	5714	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	52	221	265	1155	1558	300	يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-اقصي اليمن ---فيفشو ذكرها ------بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكن زمانا طويلا --------ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة في-فشو ذكرها ------بالبادية ويدخل ذكرها القرية------------------ ثم بينما الناس يوما في اعظم المساجد علي الله عز وجل حرمة------- واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو وتدنو كذا قال عمرو يعني ابن محمد العبقري احد رواة الحديث ما بين الركن الاسود- الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط ذلك--------------------------- فارفض الناس عنها و----------ثبت لها عصابة -------------عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ف--------يتجاوز الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ب---------------------عرف---------- الكافر---- من المءمن فيقال للمءمن يا مءمن ويقال للكافر يا كافر	3566	7107323600933466717	676	1063.0	540	1034	65.3771743774414	109	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	262	300	1288	1490	1490	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms2054	false	208122569318648605	25	54	126	268	1535	300	فانتهي-ا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة------------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء ------قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	2054	7107323600933466717	141	248.5	113	203	69.4581298828125	25	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms5744	true	6570273173117021578	36	98	173	484	1525	300	يا رسول الله كيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبلاء والسباخ قال انبءك بمثل ذلك هي في ال الله تعالي ال----------ارض اشرفت عليها وهي مدرة بالية فقلت لا تحي- ابدا ثم ارسل ربك عل-------يها السماء فلم تلبث عنها الايام يسيرا حتي اشرفت عليها فاذا هي شربة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان -يجمع نبات الارض فتخرجون	5744	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3767	false	-5441162599956477507	19	80	94	399	1516	300	يا رسول الله كيف يجمعنا بعد ما تفرقنا الرياح والبلي- والسباع قال انبءك بمثل ذلك--- ف--------------ي الاء الله الارض اشرفت عليها وهي مدرة بالية فقلت لا تحيا ابدا ثم ارسل ربك عز وجل عليها السماء فلم تلبث عليك الا ايام---ا حتي اشرقت عليها و----هي شرقة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء كما انه يجمع نبات الارض فتخرجون	3767	7107323600933466717	267	475.0	212	330	80.90908813476562	43	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	206	238	942	1081	1395	300	ثلاثا اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عز وجل بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح --له باب فقر	6168	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4739	false	-5989707291604744361	44	76	205	355	1480	300	ثلاث- اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة وما ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله----------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله باب فقر	4739	7107323600933466717	125	215.5	96	163	76.68711853027344	24	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6179	true	-1942481779145360602	262	295	1273	1420	1445	300	يا ايها الناس انيبوا الي ربكم -ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي يا ايها الناس انما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	6179	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5905	false	-5919319797369394037	182	215	912	1059	1498	300	يا ايها الناس هلم-وا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي يا ايها الناس انما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	5905	7107323600933466717	143	273.0	110	148	96.62162017822266	31	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	35	149	186	792	1548	300	في احسن صورة فقال--- يا محمد------------------------ هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي ق-لت لا--------------------------------------------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي------------ي فعلمت ما في السماوات وما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض ------------------فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارا---------------ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره قال صدقت يا محمد و---------------------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد-------------------- اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون---- والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	6203	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	124	292	662	1537	1593	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدر----------جات والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من فعل ذ-ك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	4309	7107323600933466717	563	998.0	456	896	62.83481979370117	93	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	145	228	757	1196	1532	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3326	false	1085575114742106245	109	187	546	960	1492	300	لم تظهر الفاحشة في وقم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور-السلطان ول------م يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم ما -مطروا وما نق-ضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو-- من غيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ةتجب--------روا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	3326	7107323600933466717	390	709.0	313	444	87.83783721923828	64	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	4	49	17	242	1532	300	ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا نشا فيهم الفقر ولا ظهر- فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طفقوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر -----------طب عن ابن عباس	6273	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	203	251	1031	1271	1521	300	ما نقض قوم العهد الي سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر ومن طريق عطاء بن ابي رباح	5818	7107323600933466717	210	376.5	165	243	86.41975402832031	33	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	51	127	298	693	1562	300	ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل -------------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو-------هم فاستنقذوا بعض ما ----في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله ------------الا جعل الله باسهم بينهم هب----------------- عن ابن	6274	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms3326	false	1085575114742106245	69	192	352	987	1492	300	ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها في-هم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم رواه عنه ابن اسحاق في السيرة في سرية عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الي دومة الجندل ولفظه انه لم تظهر الفاحشة في وقم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور-السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط علي-----هم عدو من غيرهم فاخذ----- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ةتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم وفي الترغيب للمنذري عن ابن	3326	7107323600933466717	256	342.5	205	647	39.56723403930664	40	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	70	139	398	777	1606	300	السعداء بولاية الايمان ---فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المصيبات ومن ارتقب ال-----------------------------------------------------------------موت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفت---------------------------------------------------------نة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف -العبرة ومن عرف العبرة	6334	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4565	false	-2059377777165243504	214	300	1036	1519	1519	300	الايمان او كيف الايمان قال الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن ارتقب الموت رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعاب -تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف بالعبرة ومن عرف العبرة-	4565	7107323600933466717	323	533.0	264	515	62.71844482421875	46	JK008001-ara1	JK009270-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	139	236	777	1271	1606	300	عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحل-------------م فمن فهم فسر جميع العلم و------------------------من علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن---- قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين--------- وغضب لله غضب الله له	6334	-7652036097202687241	JK009270-ara1.ms4566	false	2241565062228533492	0	88	0	451	1556	300	عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب علي غاءص الفه------------م وزهرة الحلم وروضة العلم وشراءع الحكم فمن فهم جم-----ع العلم ومن حلم لم يضل في الحكم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم ---------------------------لم يفرط امره وعاش في الناس------ والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاسقين ومن صدق في المواطن فقد قض-----ي عليه ومن شنء المنافقين غضب الله وغضب ا--------لله له	4566	7107323600933466717	369	615.0	296	552	66.84782409667969	58	JK008001-ara1	JK009270-ara1