id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	75	163	367	809	1521	300	امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه وبباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني حم ه عن ابن عباس ان عمر اتي النبي بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فغضب قال فذكره 1010 لتهوكون كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -------------------------------------------------------------------لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي حب عن جابر 1011 والذي نفس محمد بيده لو اصبح----- فيكم موسي ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	112	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms1218	false	-280185129354375236	73	118	378	610	1567	300	امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جءتكم بها بيضاء نقية رواه ابو بكر بن ابي عاصم والبزار واحمد وزاد ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي ورواه ايضا وفيه والذي نفس محمد بيده لو اصبح موسي فيكم----- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	1218	-3731075718435829499	147	90.0	117	514	28.59922218322754	26	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	49	173	236	877	1514	300	اذا اراد الله تعالي ان يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم بالوحي يقول الكوثري رحمه وفي سنده نعيم بن حماد والوليد بن مسلم وعبد الرحمن بن يزيد متكلم فيهم الاسماء والصفات للبيهقي ص 203 اخذت السموات---- رجفة شديدة من خوف الله تعالي واذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل------------ فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل عل------------ي الملاءكة كلما مر علي سماء سماء يساله نظ بسماء سماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل------------ حيث امر من السماء والارض ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه ق في الاسماء والصفات طب عن النواس بن سمعان	373	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0435	false	2325521775656899176	46	143	236	739	1489	300	اذا اراد الله تعالي ان يوحي بامر- تكلم بالوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذت السموات منه رجفة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء- صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل عليه السلام علي الملاءكة كلما مر----------------------- بسم-----اء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل-ما قال جبريل فينتهي به جبريل عليه السلام حيث امر من السماء والارض رواه الحافظ ضياء الدين بسنده الي عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان متصلا الي------- النواس بن سمعان	435	-3731075718435829499	395	626.0	316	681	58.00293731689453	67	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms1067	true	4886709909546595353	0	55	0	298	1423	300	ماءتين من الصحابة--------------- ولاجل كثرة طرقه اطلق عليه جماعة انه متوات--------------------ر ونازع بعض مشايخنا في ذلك قال لان شرط المتواتر استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق منهما بمفردها واجيب بان المراد باطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم	1067	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0556	false	1261409336809857161	238	300	1283	1606	1606	300	ماءة --من الصحابة علي ما فصل قبل ولاجل كثرة طرقه اطلق عليه جماعة انه متواتر وقال الحافظ ابن حجر ونازع بعض مشايخنا في ذلك قال لان شرط التو-اتر استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق------ بمفردها واجيب بان المراد باطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم-	556	-3731075718435829499	284	535.0	232	333	85.28528594970703	50	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	160	239	747	1089	1355	300	عن ابن عباس 8298 ---ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اتوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجدل حم ت ه ك عن ابي امامة 8299-- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه د والضياء عن ابي امامة 8300 من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في ----	1073	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms1188	false	4339017005614301005	169	263	871	1316	1514	300	عن ابي امامة مرفوعا ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اتوا الجدل ثم تلا ما ضربوه لك الا جدلا الزخرف 58 ولاحمد عن مكحول عن ابي هريرة ولم يسمع منه مرفوعا لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك المراء وان كان محقا وللترمذي عن ابن عباس مرفوعا لا تمار اخاك ولابي داود باسناد------ حسن عن ابي امامة مرفوعا انا زعيم ب-يت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا ولابن ماجه والترمذي وحسنه عن سلمة بن وردان وهو ضعيف--------------------------------------- عن انس مرفوعا--------------------------------------------------------- من ترك المراء وهو محق بني----- له في وسط	1188	-3731075718435829499	159	217.5	117	553	28.752260208129883	31	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	162	221	750	1024	1389	300	فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0744	false	-218147001436635442	223	258	1117	1281	1482	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	744	-3731075718435829499	148	253.0	117	290	51.034481048583984	27	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	151	181	764	910	1430	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في	2298	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms1114	false	8180494325603796236	272	300	1522	1656	1656	300	وفي بعض احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في-	1114	-3731075718435829499	132	238.0	105	146	90.41095733642578	26	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	224	268	1052	1279	1436	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي	2646	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0006	false	543186786657048708	230	271	1261	1470	1622	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي	6	-3731075718435829499	207	389.5	166	227	91.1894302368164	39	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	113	154	558	747	1481	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه-------------- يعني القران حم ت اخرجه الترمذي	2901	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0436	false	1989033254488024810	28	64	141	311	1533	300	ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما------------------ وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ---------ما خرج منه قال ابو النضر يعني القران روا------ه الترمذي	436	-3731075718435829499	145	240.5	113	203	71.42857360839844	28	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms4372	true	-7628648521740192711	236	278	1109	1336	1438	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء الدنيا صلصلة كجز السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل----------- فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف----يقول الحق فيقول----ون الحق الحق د اخرجه ابو داود	4372	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0433	false	-4354854649394794763	230	273	1150	1382	1522	300	اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء للسماء------- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال يقول الحق قال فينادون الحق الحق-- اخرجه ابو داود	433	-3731075718435829499	202	357.0	164	246	82.11382293701172	35	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	143	173	688	829	1432	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن ابي	4622	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0487	false	7344908443766654347	84	113	456	597	1552	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو	487	-3731075718435829499	136	267.0	107	141	96.45390319824219	27	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0487	false	7344908443766654347	87	111	470	588	1552	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	487	-3731075718435829499	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	JK009143-ara1
JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	14	85	71	404	1525	300	بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن-----------------------------------------ة ولاحد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللط--------------مة قالوا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	5576	-7652036097202687241	JK009143-ara1.ms0432	false	-1721765693775166504	215	273	1046	1334	1484	300	بهما قال ليس معهم شء ف--ينادي-- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطالبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطالبه بمظلمة قالوا كيف وان-ا ناتي الله------------ غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	432	-3731075718435829499	203	341.0	161	388	52.31958770751953	36	JK008001-ara1	JK009143-ara1