id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	195	253	911	1201	1419	300	اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله ----------------------------------عنه كل سيءة كان ازلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي سعيد 266 ----اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	38	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0086	false	7241781568090666742	135	251	650	1235	1480	300	اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحا عنه كل سيءة كان ازلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل اخرجه النساءي واسناده صحيح ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك ورواه عنه من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك وذكره البخاري ولم يصل سنده وليس عنده كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ووصله النساءي وغيره وفي الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	86	3395533205102451149	258	410.0	205	599	43.07178497314453	43	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	273	297	1351	1470	1476	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر حسنات-- الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	41	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0086	false	7241781568090666742	227	251	1115	1235	1480	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	86	3395533205102451149	114	213.5	90	121	94.21487426757812	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0082	true	863746582290209127	198	240	930	1153	1453	300	ومثل الكافر -مثل----- الارزه لا تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر حم عن جابر 733 مث----ل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كا----لارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	82	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	185	228	981	1218	1571	300	ومثل الكافر كمثل شجرة الارز- لا تهتز --------حتي تستحصد رواه مسلم والبخاري ولفظه مثل المءمن كمثل خامة الزرع تفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	704	3395533205102451149	175	284.5	141	246	71.13821411132812	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	257	1124	1266	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	96	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	108	136	541	684	1540	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	125	159	593	786	1436	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	99	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0610	false	5921395663236287753	60	94	297	490	1452	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	610	3395533205102451149	186	362.0	153	198	93.93939208984375	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	79	146	395	706	1410	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب حم د ن ع والبارودي طب وابن السن-------------------------------------------------ي في عمل اليوم وال----------------------ليلة ك قط في الافراد ص عن ابي الم-----------------------------------------------------------------------------------------ليح عن ابيه حم والبغوي حب عن ابي تميمة الهجيمي عن رديف النبي صلي الله عليه واله	141	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1076	false	-8117054885761644224	87	173	419	826	1421	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعا----------ظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب اخرجه احمد وابو داود وسنده قوي وانظر تمام تخريجه في شرح مشكل الاثار ورواه النساءي في---- اليوم والليلة عن بندار عن الثقفي عن خالد عن ابي تميمة عن ابي المليح قال كان رجل فذكره عن محمد بن حاتم عن سويد عن عبد الله عن خالد عن ابي تميمة عن ابي المليح------------------------------------------- عن رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم	1076	3395533205102451149	192	300.0	146	471	40.76433181762695	34	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	29	112	140	523	1406	300	عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي------------- العباد قال ا----------------لله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا و---حق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا كر 1448 ومن مسند ابي ثعلبة الخشني عن ابي ثعلبة الخشني قال قدم رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	173	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	110	208	534	993	1460	300	عن معاذ -------قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله عز وجل قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وان حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشر-هم فيتكلوا --------وانما اخبر معاذ بذلك اخرجه البخاري ومسلم والله اعلم خوفا من اثم كتمان العلم كما في الصحيحين عنه انه كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم	105	3395533205102451149	303	518.5	236	475	63.78947448730469	60	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0209	true	1218307019610292951	205	276	1014	1365	1469	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي ادم وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال له موسي انت ادم الذي---------------------------------------------------------------------------------------- خلقك الله------- بيده----------------- واسجد لك ملاءكته وادخلك--- جنته ثم اخرجتنا منها فقال له ا------------دم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته---------------------------------------- وقربك نجيا وانزل عليك التوراة فاسالك بالذي اعطاك ذلك بكم تجد------------ه كتب عل----ي قبل ان اخلق قال اجده كتب في التوراة بالفي عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	209	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	0	151	0	744	1467	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احت-ج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم خيبتنا واخرجتنا من الجنة اخرجه البخاري ومسلم واحمد وابن حبان وفي لفظ تحاج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي لفظ احتج ادم وموسي عند ربهما عز وجل فقال موسي انت ادم خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك -----------------------------------------نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان اخلق باربعين سنة وفي الالفاظ كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	219	3395533205102451149	245	351.5	189	786	31.170482635498047	42	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	264	290	1299	1432	1468	300	ان الشيطان قال وعزتك وجلالك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	277	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0100	false	6855597094739232891	18	43	89	209	1481	300	ان الشيطان قال وعزت-------ك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -عز-- وجل ---لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	100	3395533205102451149	119	215.5	95	133	89.47368621826172	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	124	152	577	724	1444	300	ابي سعيد 2332 يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران و--ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	301	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0630	false	-8857464129905018788	120	147	654	796	1561	300	ابي سعيد----- يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	630	3395533205102451149	138	256.0	112	149	92.61744689941406	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	217	244	1036	1166	1444	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	301	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0632	false	-6435939329406440363	2	29	12	142	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	632	3395533205102451149	130	260.0	103	130	100.0	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	47	95	221	481	1442	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	302	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	66	114	352	611	1571	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	704	3395533205102451149	243	472.0	197	271	89.66790008544922	43	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	15	42	74	205	1442	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من- ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1160	false	-5556872518439022981	248	274	1269	1396	1525	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك منه ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1160	3395533205102451149	126	240.0	100	132	95.45454406738281	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0336	true	-7823595561035016627	155	248	677	1086	1320	300	انزل علي ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حم ت ----------------------------------------------------------------------ن عن عقبة بن عامر م 2674 اقرا المعوذتين فانك لن تقرا بمثلهما طب عن عقبة بن عامر 2675 قال لي جبريل قل اعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل اعوذ برب الناس فقلتها حم خ ن عن ابي 2676 لن يقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق ن عن عقبة بن عامر 2677 يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا------- قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس يا عقبة اقرا----- بهم----ا كلما	336	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	151	221	751	1086	1478	300	انزلت الليلة- لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس اخرجه مسلم والنساءي ير بضم الياء وفتح الراء وعن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر ف--------قال لي يا عق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما	921	3395533205102451149	164	231.5	124	495	33.13131332397461	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	202	226	999	1107	1442	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله------- اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	396	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	5	30	23	136	1499	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله عز وجل اياها و--صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	130	3395533205102451149	105	195.5	82	115	91.3043441772461	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0405	true	-3300849337185590961	209	299	1040	1518	1524	300	عن ابي هريرة --3321 ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده ه عن ابي هريرة 3322 ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي ولده ودعوة المسافر ودعوة المظلوم حم خد د ت ----------------------عن ابي هريرة 3323 ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد لولده ودعوة الصاءم ودعوة المسافر ابو الحسن بن مهرويه في الثلاثيات والضياء عن انس 3324 ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم حم طب عن عقبة بن عامر 3325 ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم	405	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0355	false	-1218546935319391703	175	231	886	1198	1526	300	عن ابي هريرة مرفوعا ثلاث دع---------------------------------------------------------------------------------------------------وات مستجابات----------- دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد حسن اخرجه ابو داود والترمذي واحمد وابن ماجه رواه ابو داود والترمذي وحسنه وزاد علي ولده وكذا رواه احمد ولفظ ابن ماجه لولده وابو جعفر تفرد عنه يحيي وعن ابي هريرة مرفوعا ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم	355	3395533205102451149	134	176.0	108	608	22.039474487304688	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	247	280	1245	1387	1490	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	924	3395533205102451149	142	263.5	109	166	85.54216766357422	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	297	1107	1348	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	426	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0926	false	-394147693878820382	6	44	34	211	1534	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب---------------------------------------------------------- في تلك الليلة من ذنب	926	3395533205102451149	172	321.5	135	245	70.2040786743164	35	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	5	58	27	293	1375	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك---- اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قا----------لها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتق-----ه من النار	427	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0925	false	592595380564664300	229	286	1104	1388	1453	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك مرة اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه -من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	925	3395533205102451149	247	457.0	197	294	84.01360321044922	44	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	279	300	1478	1594	1594	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة-	455	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0461	false	4352180663999855118	23	44	115	232	1536	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة	461	3395533205102451149	115	224.0	95	117	98.29059600830078	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	147	186	726	905	1470	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات	611	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	35	60	175	296	1520	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا الن-------------------------بي--------------------------------- فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات	585	3395533205102451149	121	233.0	96	179	67.59776306152344	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	17	182	87	921	1519	300	من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله ت-عالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقا--------------------------ل عمر وا عجبا لك يا ابن عباس هي حفصة وعاءشة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسوله فاذا------------------- هي قد هلك---------------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك	652	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	124	256	630	1309	1517	300	عن المراتين---------------------------------- اللتين---- تظاهرتا علي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم وذكر القصة اخرجه البخاري ومسلم ودخول عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله لو رايتنا يا رسول الله و--كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم--------------------------------------- فغضبت ع-----لي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت -------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم منك	213	3395533205102451149	454	677.5	362	969	46.85242462158203	72	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	112	257	545	1271	1473	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه -سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسوله فاذا------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	653	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	148	299	762	1515	1517	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت---- ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه----- شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	213	3395533205102451149	689	1281.5	550	780	88.33333587646484	130	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	257	297	1271	1462	1473	300	فاستوي جالسا ثم قال ا--في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان--- اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل	653	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	1	43	4	200	1486	300	فاستوي جالسا ثم قال او في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان قد اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل	214	3395533205102451149	191	370.5	151	196	97.44898223876953	38	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	115	183	572	922	1474	300	ام حبيبة اللهم امتعني----------- بزوج------ي النبي صلي الله عليه وسلم وب------ابي سفيان وباخي-- معاوية ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله قبل حله قال في القاموس وفعله في حله وحرمه بالكسر والضم فيهما اي وقت احلاله واحرامه او يءخر----- شيءا -عن حله ولو سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب القبر وعذاب النار ----------------كان خيرا	709	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0323	false	6758529508092546718	64	126	309	622	1466	300	ام حبيبة لما سالت ان يمتعها الله بزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابيها ابي سفيان وباخيها معاوية فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا- يعجل منها شيءا قبل حله ولا---------------------------------------------------------------------------------- يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في--------- النار وعذاب في القبر لكان خيرا	323	3395533205102451149	218	302.5	168	407	53.562652587890625	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0763	true	994007971681896748	54	83	299	479	1515	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله -------------------------------ما المتفيقهون قال المتكبرون	763	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0454	false	2922228066822613787	179	212	927	1138	1614	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قال المتكبرون	454	3395533205102451149	178	339.0	149	211	84.36019134521484	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0774	true	-6518660871194783887	216	239	1015	1153	1422	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	774	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0460	false	6594548664260150400	90	115	446	592	1511	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار-- رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	460	3395533205102451149	135	252.5	112	148	91.21621704101562	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	80	132	375	649	1479	300	ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض--------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم د عن ابن مسعود ورواه -الترمذي	791	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	71	148	384	783	1567	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد-- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي	146	3395533205102451149	250	435.5	202	401	62.344139099121094	41	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	91	145	458	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه	792	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	90	150	461	765	1564	300	بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل-- يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم اخرجه	145	3395533205102451149	283	509.0	226	326	86.809814453125	50	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0795	true	8234321195922349638	251	300	1335	1558	1558	300	لا يمنعن احدكم هيبة الناس ان يقول الحق -------------اذا راه-------- او سمعه حم وعبد بن حميد ع طب ق عن ابي------------------------------------------ سعيد 5568 لا يمنعن احدكم مخافة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه ابن النجار عن ابن عباس 5569 ان احدكم ليسال يوم القيامة حتي يكون فيما يسال عنه-	795	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0134	false	1603948556045988752	87	139	417	667	1471	300	لا يمنعن احدكم هيبة الناس ان يقول في حق الله عز وجل اذا راه او شهده او سمعه اخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان رواهما احمد وابن ماجه وزاد فبكي ابو سعيد وقال قد والله راينا اشياء فهبنا ولهما من حديثه------------------------------------- ان احدكم ليسال يوم القيامة حتي يكون فيما يسال عنه	134	3395533205102451149	116	146.5	83	287	40.41811752319336	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	4	106	16	511	1423	300	يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون خ عن ابن عباس حم م عن عمران بن حصين م عن ابي هريرة 5682 عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم قال----------------------------------------------- هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	808	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0644	false	-7576466190722487510	57	91	270	449	1539	300	يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وذكر بعضهم ان فيه هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	644	3395533205102451149	132	54.0	106	542	24.354244232177734	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	4	106	16	511	1423	300	يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون خ عن ابن عباس حم م عن عمران بن حصين م عن ابي هريرة 5682 عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم قال---------------------------------- هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	808	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0783	false	-7097183721188189860	101	132	488	654	1486	300	يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح البخاري وصحيح مسلم وفي الصحيح هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	783	3395533205102451149	132	60.5	106	529	24.952741622924805	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	36	88	183	435	1492	300	عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم روا-ه ابو داود في كتاب الادب ولكن قال ميمون لم يدرك عاءشة	813	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0351	false	-4404051759421973149	147	195	707	940	1462	300	عن ميمون بن ابي شبيب ع----------ن عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود قال ابو داود مي----------مون لم يدرك عاءشة	351	3395533205102451149	213	393.5	167	253	84.1897201538086	41	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	248	947	1170	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن ابي ذر رواه الترمذي	849	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	9	47	46	231	1521	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت---------------كون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها نفيت عنك اخرج-------------ه الترمذي	568	3395533205102451149	162	267.5	128	226	71.6814193725586	30	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0888	true	1463558398504309230	143	198	671	918	1378	300	ما انعم الله علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا ادي شكرها فان قالها ثانية جدد الله له ثوابها فان قالها ثالثة غفر الله له ذنوبه ك هب عن جابر 6408 ما انعم الله علي عبد نعمة علي اهل و---مال و--ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت	888	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0779	false	2234710185784385987	107	133	511	620	1510	300	ما انعم الله علي عبد من نعمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهل ولا مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت	779	3395533205102451149	103	185.5	79	252	40.873016357421875	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	271	820	1262	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا ت عن ابن عمر في كتاب صفة القيامة رقم 2514 عن عبد الله بن عمر وقال هذا------------------------------------------------------------------------ حديث حسن غريب وفي سند--------------ه المثني بن الصباح وهو ضعيف	889	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0961	false	5337479845641236218	66	95	325	482	1460	300	خصلتان من كانتا فيه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبه الله شاكرا صابرا اخرجه الترمذي وابن المبارك في الزهد زيادات نعيم وهو حديث ضعيف كما قال المءلف الحديث وفيه المثني بن الصباح وهو ضعيف	961	3395533205102451149	57	-129.0	43	528	10.795454978942871	10	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0892	true	8764125819967484701	213	251	1001	1183	1419	300	يا عاءشة احسني جوار نعم الله فا-----نها قل ما نفرت عن اهل بيت فكادت--- ترجع اليهم الحكيم هب وضعفه والخطيب في رواة مالك عن عاءشة 6456------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة اكرمي كريما فانها ما نفرت عن قوم قط فعادت اليهم	892	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0913	false	3566852570912074613	28	90	137	449	1527	300	يا عاءشة احسني جوار نعم الله عليك فانها قل-ما نفرت عن قوم---- فكادت ان ترجع اليهم اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر وفي سنده الوليد بن محمد الموقري وهو متروك ورواه ابن ماجه ولفظه فدخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فراي كسرة ملقاة فاخذها فمسحها ثم اكلها وقال يا عاءشة اكرمي كريما فانها ما نفرت عن قوم قط فعادت اليهم	913	3395533205102451149	126	190.5	97	317	39.74763488769531	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0895	true	3785269138563790330	267	294	1315	1436	1466	300	يقول الله عز وجل ثلاث من النعم لا اسال عبدي عن شكرها واساله عما سوي ذلك بيت ي-كنه وما يقيم به صلبه من الطعام وما يواري به	895	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0884	false	-1230621712121448614	275	300	1409	1521	1521	300	يقول الله عز وجل ثلاث--------- لا اسال عبدي عن شكرهن واساله عما سوي ذلك بيت يسكنه وما يقيم به صلبه من الطعام وما يواري به-	884	3395533205102451149	110	200.0	86	122	90.16393280029297	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	98	241	477	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	916	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	165	202	816	995	1455	300	ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعف-------------اه ا------------------------------------لله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه	528	3395533205102451149	178	325.5	141	237	75.10548400878906	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعو----ا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول--- لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	192	244	994	1244	1529	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فاذا جاءو-----------ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول ان لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	816	3395533205102451149	217	380.0	171	271	80.07379913330078	40	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0923	true	7076234443237042375	221	255	1082	1240	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال مالك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين -قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي	923	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0815	false	1119446160842404157	264	298	1402	1561	1571	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال مالك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين فقالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي	815	3395533205102451149	158	311.0	124	159	99.3710708618164	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	98	143	479	719	1503	300	مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيءه اي تحركه وتميله يمينا وشمالا قال في النهاية مثل كالخامة من الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها اي تحركها انتهي ح الريح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	927	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	172	194	910	1028	1571	300	مثل المءمن كمثل الزرع لا يزال الريح ----------------تميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل ال-كافر كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	704	3395533205102451149	115	203.5	93	240	47.91666793823242	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	75	213	363	1068	1485	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق عن ابن مسعود 6860 عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله حم خد ه عن ابي بكر 6861 عليكم بالصدق------------------------------------------------------------------------------------- فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب -ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	150	245	766	1259	1525	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم رواه البخاري موقوفا ورواه مسلم مرفوعا وله في لفظ اخر عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	407	612.5	326	791	51.453857421875	79	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	122	152	642	813	1500	300	احداهما يحبها الله------- والاخري يبغضها الله------- الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله------- والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله------- والمخيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل	955	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0211	false	-2290841609133236530	107	144	515	711	1497	300	احداهما يحبها الله عز وجل والاخري يبغضها الله عز وجل الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير---ها يبغضها الله عز وجل والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله عز وجل والمخيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل	211	3395533205102451149	166	292.0	137	199	83.41708374023438	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	154	188	721	880	1431	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل ه عن ابي سعيد رواه --ابن ماجه	992	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0971	false	-52758029677107462	253	285	1284	1441	1519	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدج----ال قلنا بلي -قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل حديث حسن اخرجه احمد وابن ماجه	971	3395533205102451149	137	241.5	107	162	84.56790161132812	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0999	true	-5750024979707838795	47	128	229	641	1444	300	ابي هريرة 7517 الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح-------------------- الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان الرجل حم والحكيم ك هب ص عن ابي هريرة 7518 اياكم وشرك السراءر ان يتم ركوعها وسجودها لما يلحظه من الحدق والنظر فذاك شرك السراءر هب عن محمود بن لبيد 7519 اياكم ان تخلطوا طاعة الله بحب ثناء العباد فتحبط اعمالكم الديلمي عن ابن عباس 7520 ايها الناس اياكم وشرك السراءر يوم يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر	999	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0971	false	-52758029677107462	251	278	1275	1407	1519	300	ابي سعيد------ الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فيصلي فيزين صلاته ل------ما يري من نظر	971	3395533205102451149	108	191.0	85	432	25.0	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms0999	true	-5750024979707838795	137	166	684	827	1444	300	ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا و---------------------كيف نتقيه يا رسول الله---------- قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا	999	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0972	false	-7875805516387353497	16	54	74	253	1536	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا	972	3395533205102451149	127	215.5	101	179	70.94972229003906	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1004	true	4650363478461136428	13	101	59	473	1403	300	يهرم ابن ادم ويشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر م ت ه عن انس 7558 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال حم ت ك عن ابي هريرة عد وابن عساكر عن انس 7559 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال م ه عن ابي هريرة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة الحرص علي الدنيا رقم 1046 وقلب الشيخ شاب هذا مجاز واستعارة ومعناه ان قلب الشيخ كامل الحب للمال محتكم في ذلك كاحتكام قوة الشاب في شبابه	1004	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0977	false	9149309204637458410	149	202	758	1033	1496	300	يهرم ابن ادم وتشب فيه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة مرفوعا قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين اخرجه البخاري ومسلم وذكر معناه متفق عليهما قال في شرح مسلم------------------------------------------------------------------------ هذا مجاز--------- ومعناه ان قلب الشيخ كامل الحب للمال محتكم في ذلك كاحتكام قوة الشاب في شبابه	977	3395533205102451149	150	117.0	119	536	27.985074996948242	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1013	true	-4967359249132600142	19	76	102	360	1432	300	من نصر قومه من- غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه--------------------------------------------------------------------------------------- اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واريد ان ينزع بذنبه فلا يقدر علي خلاصه انتهي ح د عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود 7657------------------------------------------------------------------- ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية	1013	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0045	false	8405654578691004425	155	293	840	1495	1527	300	من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه اخرجه ابو داود واحمد وسنده حسن حديث حسن يقال ردي وتردي لغتان كانه تفعل من الردي الهلاك اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واريد ان ينزع بذنبه فلا يقدر علي خلاصه وعن بنت واثلة سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم اخرجه ابو داود وسنده حسن حديث حسن رواه ابو داود ولاحمد وابن ماجه قلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم اخرجه ابن ماجة واحمد وهو حسن بما قبله وعن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم مرفوعا ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية	45	3395533205102451149	236	418.0	182	655	36.03053283691406	49	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	120	165	552	768	1386	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم حم خ عن ابي هريرة 7860------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما --يتبين فيها ي-زل بها	1032	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0032	false	-5719043209508970093	4	51	28	270	1472	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم اخرجه البخاري واحمد والترمذي وللترمذي وابن ماجه ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها	32	3395533205102451149	176	292.5	137	248	70.96774291992188	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	287	1267	1382	1442	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله---- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1035	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1074	false	-5263352957680905015	217	242	1073	1187	1461	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان----- قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1074	3395533205102451149	108	200.5	84	119	90.75630187988281	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	162	191	728	867	1355	300	ويلك قطعت عنق صاحبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1042	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1086	false	2202718645247811764	174	206	916	1068	1538	300	ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1086	3395533205102451149	139	267.0	110	152	91.4473648071289	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	90	289	426	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ا-ن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله------- عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحب------ه ابن ابي الدنيا	1048	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0055	false	6838893051891539223	56	87	278	429	1502	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني فان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه اخرجه ابن ابي الدنيا	55	3395533205102451149	134	249.0	106	151	88.7417221069336	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	189	292	876	1366	1393	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي 8111 لا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه د ت عن ابن عباس 8112 يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا م عن عاءشة 8113 الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1054	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	202	296	948	1441	1460	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي وقال حسن صحيح اخرجه عبد الله بن احمد والترمذي والنساءي في اليوم والليلة مرفوعا ورواه النساءي والبخاري في الادب موقوفا قال النساءي وهو الصواب نقله عنه الطحاوي في شرح المشكل وانظر ما قبله وعن ابي هريرة مرفوعا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1072	3395533205102451149	278	491.5	221	691	40.23154830932617	53	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	84	180	418	879	1459	300	مءمن اذيته او شت---------مته او جلدته او لعنته فاجعلها-- له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حم خ م عن ابي هريرة 8158 اللهم انما انا بشر فاي رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة حم م ش عن ابي هريرة رواه مسلم في-------- صحيحه كتاب البر--------------------------------- والص--------------------------لة باب من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 2601 ص 8159 اللهم انما انا بشر فايما عبد من المءمنين دعوت عليه فاجعلها له زكاة ورحمة حم عن ابي الطفيل وامراته سودة 8160 اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر	1059	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0056	false	6796733352913803636	103	151	524	769	1499	300	مسلم--------- شتمته او لعنته او سببته او جلدته فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم واحمد وهذا صحيح المعني من وجه كذا قال وهذا المعني في المسند والصحيحين وغيرهم وفيه اشتراط ذلك علي ربه وفيه انما انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر اغضب كما يغضب البشر	56	3395533205102451149	119	161.5	90	539	22.077922821044922	17	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	276	298	1255	1350	1355	300	اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا قال له بل انت وانت احق به واذا قلت له عليك السلام قال	1073	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0387	false	-4700247049317764098	278	300	1381	1475	1475	300	اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا قال له بك انت وانت احق به واذا قلت له عليك السلام قال-	387	3395533205102451149	93	180.0	72	95	97.89473724365234	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	178	248	817	1130	1355	300	عن ابي امامة 8299-------------------------------- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه د والضياء----------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة 8300 من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في وسطها ومن حسن خلقه بني الله له في اعلاها	1073	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	185	271	960	1349	1499	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا و-بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا و-بيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه اخرجه ابو داود وهو حديث حسن ايوب تفرد عنه ابو الجماهر لكنه ثقة وعن سلمة بن وردان عن انس مرفوعا---- من ترك الكذب وهو باطل بني --له-------- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني----- له في وسطها ومن حسن خلقه بني----- له في اعلاها	538	3395533205102451149	265	415.5	202	416	63.70192337036133	57	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1086	true	2800427409329931989	63	90	309	424	1456	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1086	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	245	271	1238	1349	1499	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	538	3395533205102451149	109	212.5	84	115	94.78260803222656	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1113	true	945960798570960897	20	100	100	472	1435	300	فادخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكي عمر فقال له من عند-----------------------------------ه لم تبكي وقد فتح الله لك واظهرك علي عدوك واقر عينيك فقال---- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا علي احد الا القي الله------- بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة------------------------ وانا اشفق من ذلك حم 8558 عن يحيي بن سعي-د ان عمر بن الخطاب راي جابر بن عبد الله وهو حامل لحما فقال عمر ما ه----------------------ذا قال يا امير المءمنين قرمنا الي	1113	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0571	false	-2401250774338640880	159	247	836	1262	1511	300	فادخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكي عمر و----------عنده نفر من المهاجرين الاولين فقالوا له لم تبكي وقد فتح الله لك واظهرك علي عدوك واقر عين-ك فقال عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا علي احد الا القي الله عز وجل بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة اخرجه احمد واسناده ضعيف وانا مشفق من ذلك وعن الضحاك----- بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي -----------------------	571	3395533205102451149	256	404.5	199	465	55.05376434326172	46	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	221	259	1042	1222	1412	300	ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال--- من شاء----- ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا	1167	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0972	false	-7875805516387353497	16	54	74	253	1536	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل------------- قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا	972	3395533205102451149	162	288.5	127	192	84.375	30	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	61	90	285	423	1345	300	ابو داود عن معني هذا الحديث فقال------ من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1077	false	499304074618139463	38	67	189	331	1497	300	ابو داود باثره-- هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1077	3395533205102451149	127	232.0	99	144	88.19444274902344	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	61	90	285	423	1345	300	ابو داود---- عن معني هذا الحديث فقال---------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1078	false	-5023288490826292788	75	109	369	533	1484	300	ابا داود سءل عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1078	3395533205102451149	137	254.5	108	164	83.53658294677734	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1236	true	-382722198131618716	0	54	0	249	1418	300	من عمل يقرب الي- الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه فلا يستبطءن احد منكم رزقه ان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رز--------------------------------------------------------------قه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله عز وجل لا ينال فضله بمعصيته ك-------------------------------- عن ابن مسعود	1236	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0965	false	7842320927198238694	218	286	1080	1412	1480	300	من عمل يقربكم من الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب من -النار الا قد نهيتكم عنه ولا يستبطءن احد منكم ف----ان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احدكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله------- لا ينال فضله بمعصيته اخرجه الحاكم وفيه عن يونس بن بكير عن ابن مسعود	965	3395533205102451149	227	404.5	178	344	65.98837280273438	46	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	56	87	259	401	1402	300	قتل ماءة فه-----ل له من توبة قال نعم من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله----------- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	1342	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0062	false	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل م-ءة نفس وقال له الرجل العال---م من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	124	188.5	97	172	72.09302520751953	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1365	true	-8287638453632694668	209	254	985	1209	1410	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين فان من ال-جهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره رب-ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويكشف ستر الله	1365	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	29	78	142	381	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح ---يكشف ستر الله	200	3395533205102451149	191	330.0	150	242	78.92562103271484	34	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	119	442	563	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اج-رهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	1383	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0889	false	6694135539238807119	245	269	1246	1368	1534	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجورهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	889	3395533205102451149	120	234.0	96	122	98.36065673828125	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1398	true	-7910964696138858034	130	167	651	842	1484	300	الخيل ثلاثة فرس يربطها الرجل في سبيل الله فثمنه اج-----------ر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالي	1398	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	186	224	928	1124	1532	300	الخيل ثلاثة فرس يربطه- الرجل في سبيل الله فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق عليه----- ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالي	836	3395533205102451149	181	344.5	145	202	89.60395812988281	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	178	627	892	1495	300	اسامة بن زيد قال سمعت--------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية سليمة	1455	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	249	294	1378	1599	1631	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و------------مقام في ابد------------------ في دار------ سليمة	685	3395533205102451149	195	318.0	153	274	71.16788482666016	36	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	200	235	950	1129	1451	300	عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا و---لنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن	1610	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0061	false	8794944942563519888	128	163	665	840	1510	300	عليه- وفي-ه الا -ان لكم علي نساءكم حقا وان لنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن	61	3395533205102451149	169	303.0	135	182	92.85713958740234	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1717	true	316826498712139231	227	254	1099	1221	1418	300	عن عمر ق-------------ال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك او ق------------------------------------------------------------------------------------------ال اشركنا يا اخي في دعاءك	1717	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0355	false	-1218546935319391703	121	167	631	853	1526	300	عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن--- وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه واسناده ضعيف فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك	355	3395533205102451149	115	208.0	90	225	51.11111068725586	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	225	297	1088	1428	1443	300	عمر ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد ف-قال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	67	128	363	651	1520	300	عنه ان رجلا كان------------------------------------- اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	283	543.0	223	341	82.99120330810547	57	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	220	260	1081	1292	1497	300	بالليل وا-----------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا--------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------------------- وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	1944	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	251	297	1241	1491	1507	300	-------والزم الحق فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ا-------ذا -وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان -----------وضع فيه الب----اطل ان	37	3395533205102451149	165	251.5	133	280	58.92856979370117	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2003	true	-7162330116449852416	29	78	137	375	1485	300	لا حلم احب الي الله من حلم امام ورفقه ولا جهل ابغض الي الله من جهل امام وخرقه ومن يعمل بالعفو فيما يظهر به تاتيه العافية ومن ينصف الناس من نفسه يعطي الظفر في امره والذل في الطاعة اقرب الي البر --من التعزز ب--المعصية هناد 14336 عن ابراهيم- قال	2003	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0388	false	1931471828559417913	83	126	406	604	1449	300	لا حلم احب الي الله من حلم امام ورفقه ولا جهل ابغض الي الله من جهل امام وحدته و-------------------------------------------من ينصف الناس من نفسه يعط- الظفر من امره والذل في الطاعة اقرب الي المءمن من التقرب في المعصية وروي ايضا- عن ابن عباس قال	388	3395533205102451149	168	285.0	128	243	69.13580322265625	30	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2006	true	-3347432565194945397	255	295	1269	1465	1486	300	عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم قال يقو------------------------ل ابو الدرداء كلما سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله	2006	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0239	false	5341866952525335638	73	118	364	587	1484	300	عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم اخرجه ابو داود واسناده صحيح فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله	239	3395533205102451149	188	359.0	149	223	84.304931640625	36	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2033	true	-4774209809847553375	59	152	273	711	1407	300	ذي الجوش-------ن الضبابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء القرحاء القرحة بالضم في وجه الفرس دون الغرة القاموس 1 242 ب فقلت يا محمد اني قد اتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان اردت ان اقضيك به الخيارة الخيارة يقال جمل خيار وناقة خيار اي مختار ومختارة انتهي النهاية 2 91 ب وفي مسند الامام احمد بن حنبل ان اقضيك فيها المختارة من دروع بدر 4 67 ب من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه	2033	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0940	false	-2228392977420289984	0	51	0	232	1484	300	ذي الجوشن رجل من الضباب -قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال له- القرحاء------------------------------------------------------------ فقلت يا محمد اني جء----تك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شء-ت ان اقيضك به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المختارة من دروع -------------------بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه	940	3395533205102451149	212	341.0	164	445	47.64044952392578	40	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2056	true	-2936407044051595979	160	284	756	1364	1446	300	عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر بن الخطاب فسال-------------ه عن ثلاث خلال فقدم المدينة فقال له عمر ما اقدمك علي قال لاسالك عن ثلاث قال وما هن قال ربما كنت انا والمراة في بناء مبني فتحضر الصلاة فان صليت انا وهي كانت بحذاءي وان صلت خلفي خرجت من البناء فقال عمر تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذاءك ان شءت وعن الركعتين بعد العصر فقال نهاني عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وعن القصص فانهم ارادوني علي القصص فقال ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله------- تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	2056	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0448	false	-7693375472650657912	70	149	343	733	1436	300	عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يساله عن ثلاث خلال فقدم المدينة فسا--له عمر ما اقدمك ق----ال لاسالك عن ثلاث وساله الثالثة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القصص فانهم ارادوني علي القصص فقال ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله عز وجل تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	448	3395533205102451149	350	649.5	278	628	55.73248291015625	68	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	279	300	1307	1396	1396	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الل-----------------------ه مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه-	2079	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	151	176	759	868	1508	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة---- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه	150	3395533205102451149	84	146.5	65	113	74.3362808227539	17	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2085	true	-4633754334591767819	0	26	0	133	1415	300	يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا------------ اتي يوم القيامة---- مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة	2085	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	154	184	769	917	1508	300	يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة---- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة	150	3395533205102451149	120	207.5	95	153	78.4313735961914	18	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	208	235	980	1121	1433	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تا-لوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2111	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	245	271	1232	1368	1510	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تاولوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	871	3395533205102451149	135	257.5	109	142	95.07041931152344	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	230	903	1073	1425	300	اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله------- به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن عاءشة اخرجه ابو داود	2112	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0157	false	6673703217412960208	99	139	496	668	1490	300	اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه-------------- اخرجه ابو داود	157	3395533205102451149	153	271.5	119	187	81.81818389892578	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	12	55	59	290	1466	300	ابي هريرة 15129------------ خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2138	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0319	false	5448647891671967795	156	197	806	1023	1543	300	ابي هريرة ان الله تعالي لما خلق----- ادم عليه السلا------------------م قال له اذهب ا-----لي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	319	3395533205102451149	188	318.5	152	246	76.42276763916016	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله -------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	218	246	1098	1220	1490	300	ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت --رجل -عليه دين لا يدع له قضاء	72	3395533205102451149	108	189.5	84	125	86.4000015258789	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	218	246	1098	1220	1490	300	ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل -----ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت --رجل -عليه دين لا يدع له قضاء	72	3395533205102451149	109	189.5	85	130	83.84615325927734	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	48	175	233	836	1411	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر -----------------15513 يدعو الله--------------------------------------- بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول يا عبدي فيم اذهبت اموال الناس فيقول يا رب لم تذهب الا في حرق او----------- غرق--------------- او وضيعة فيدعو الله------- بشء فيضعه في ميزانه فيثقل ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ابي بكر ------------------------------15514 يدعو الله------- بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يديه فيقول يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته ولم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن اتي علي يدي- اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي انا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل- الجنة بفضل رحمته	2198	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0071	false	-8420880965859968903	57	233	282	1116	1437	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول اي عبدي فيم اذهبت م--ال الناس فيقول اي رب قد علمت اني لم افسده انما ذهب في غرق او حرق او سرقة او وضيعة فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في ميزانه فترجح حسناته اخرجه احمد واسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسي حدثنا عبد الصمد حدثنا صدقة حدثنا ابو عمران حدثني قيس بن زيد عن قاضي المصرين عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدعو الله عز وجل بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يديه فيقال يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس--------- ولكن اتي علي هكذا اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي انا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخله الجنة بفضل رحمته	71	3395533205102451149	540	896.0	417	845	63.90532684326172	102	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	53	116	250	556	1412	300	الا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد روا------------------------------------ه ابو داود كتاب الصلاة باب في الاستعاذة رقم 1540 وقال المنذري في اسناده غسان بن عوف وهو	2199	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	118	187	577	897	1442	300	الا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سن----------------------------------------------------ده غسان بن عوف وهو	123	3395533205102451149	223	376.0	174	376	59.308509826660156	43	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	208	261	1032	1283	1478	300	اني عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لاداها الله------- عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك حم ت وقال حسن غريب ك ص 1 احكام الدين 1 15564 عن عبد الرحمن بن	2207	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	123	169	593	821	1499	300	اني عجزت عن كتا-بتي فاعني -قال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صفين --------اداه- الله عز وجل عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي واحمد وفي سنده------------------- عبد الرحمن بن	130	3395533205102451149	186	298.0	146	262	70.99236297607422	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	130	182	628	868	1456	300	انس فر عن معاوية 15928 السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من----- عابد بخيل ت عن ابي هريرة هب عن جابر طس عن عاءشة رواه الترمذي كتاب	2254	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0976	false	2617349532816258907	188	229	936	1137	1513	300	ابي هريرة مرفوعا------ السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار والبخيل بعيد عن الله بعيد عن الجنة بعيد عن الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عالم عابد بخيل-------------------------------------- رواه الترمذي وقال	976	3395533205102451149	173	294.5	133	245	70.61224365234375	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	205	250	1046	1324	1540	300	اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب من اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستحدوا وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليها فانها ماوي الحيات والسباع واياكم وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن	2464	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	198	240	1003	1263	1563	300	اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب--- اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج- فان الارض تطوي بالليل واذا تغول ل-كم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليها فانها ماوي الحيات والسباع------- وقضاء الحاجة فا------نها الملاعن	359	3395533205102451149	255	482.5	214	278	91.72661590576172	37	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	76	118	374	591	1446	300	الخشني------------- قال كان الناس اذا نزلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	2478	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	0	41	0	212	1563	300	الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا ----------------------تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	359	3395533205102451149	187	339.0	151	235	79.57447052001953	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	30	119	154	604	1459	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما تحب وترضي وفي لفظ ومن العمل ما ت-----رضي اللهم هون علينا السفر------ واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال------------------ واذا رجع قالها وزاد----- ايبون تاءبون لربنا حامدون	2479	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	60	148	307	752	1542	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر- كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي----------------------------- ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا --سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	405	740.0	323	485	83.50515747070312	74	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	255	1131	1255	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي	2483	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0797	false	-5357593432938320009	277	300	1418	1538	1538	300	يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي-	797	3395533205102451149	120	229.0	98	124	96.7741928100586	23	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2484	true	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر--- اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	23	58	97	266	1510	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال- فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم -----قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	798	3395533205102451149	164	298.5	130	177	92.65536499023438	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2527	true	1782956576859047440	21	53	100	246	1484	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	2527	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	118	146	552	682	1460	300	اذا راي الهلال قال الله اكب----------ر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء--- المحشر	1072	3395533205102451149	127	239.0	99	146	86.98629760742188	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2553	true	-2935090038417878917	230	261	1098	1259	1440	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتق فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احد-كن الوسخ بالماء عن وجهها ت------------ اخرجه الترمذي	2553	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0656	false	-7722524457271170807	168	201	884	1058	1602	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها رواه ابن ماجه اخرجه الترمذي	656	3395533205102451149	159	300.5	128	174	91.37931060791016	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2553	true	-2935090038417878917	91	154	435	740	1440	300	يحتجم في الاخدعين--- والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ----------------------------ت اخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء في الحجامة رقم 2051 وقال حسن غريب ص ك عن انس 18356 كان يحتجم اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب الحجامة من الداء 7 161 ص ق عن انس 18357 كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهراق من هذه الدماء	2553	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0795	false	8613681120714994768	238	300	1256	1562	1562	300	------في جانبي العنق والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ولابي داود باسناد حسن من حديث ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا---------------------------------حتجم في هذه الايام كان شفاء من كل داء سنن ابي داود وسنده حسن وانظر زاد المعاد والمراد داء سببه غلبة الدم وكذا معني ما رواه ابو داود وابن ماجه عن ابي كبشة الانماري مرفوعا من اهراق من هذه الدماء-	795	3395533205102451149	91	96.5	72	474	19.198312759399414	15	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2559	true	-1644961797593542997	129	180	604	844	1380	300	كلام---------ه صلي الله عليه وسلم 1 18432 كان في كلامه ترتيل او ترسيل د عن جابر 18433 كان كلامه كلاما فصلا يفهمه كل من -سمعه د عن عاءشة 18434 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا حم خ اخرجه البخاري	2559	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0453	false	-1028230901341172451	188	252	886	1213	1455	300	كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه وقالت كان يحدثنا حديثا لو عده العاد لاحصاه وقالت انه لم يكن يسرد الحديث كسردكم متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وللبخاري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سل------م ثلاثا----- اخرجه البخاري	453	3395533205102451149	151	215.5	120	400	37.75	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2564	true	-9103283719293719723	63	84	321	429	1431	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	2564	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	45	66	227	335	1533	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	334	3395533205102451149	108	216.0	87	108	100.0	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	233	292	1094	1386	1419	300	عن اسيد بن حضير ---------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	186	241	957	1227	1520	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القو-----------------------م وكان فيه مزاح ------------يضحكهم فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول الله	585	3395533205102451149	225	368.5	176	317	70.97792053222656	40	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	185	225	884	1072	1426	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون------ هو الذي ينحي راسه وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل فيترك يده حتي يكون -----هذا الذي ينزعها فيدع يده	2596	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0584	false	8901875206643399840	169	203	823	982	1445	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا------------------------ اخذ بيده ف----ترك يده حتي يكون الرجل هو الذي --------يدع يده	584	3395533205102451149	136	207.5	105	200	68.0	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2605	true	-6596854267933418822	27	68	120	310	1425	300	عبادة بن الصامت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر واعوذ بك من شر يوم المحشر	2605	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	107	146	499	682	1460	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء----------- المحشر	1072	3395533205102451149	166	310.0	130	194	85.56700897216797	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	245	281	1200	1387	1477	300	ابي هريرة 19862 اذا فرغ- احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هق اخرجه البخاري	2746	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0267	false	2854823720272518220	231	262	1197	1359	1536	300	ابي هريرة------ اذا تشهد احدكم فليستع-----------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال--- اخرجه البخاري	267	3395533205102451149	152	273.5	121	188	80.85106658935547	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	258	293	1218	1373	1403	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي	2761	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0481	false	1005448043795009138	8	41	35	184	1534	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي -من احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي	481	3395533205102451149	147	271.0	114	156	94.23076629638672	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	163	231	798	1144	1472	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه اخرجه ابن ماجه	2788	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	133	177	634	869	1490	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمس م-ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة-- اخرجه ابن ماجه	1066	3395533205102451149	235	430.0	191	346	67.91907501220703	42	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	144	184	701	887	1440	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1067	false	8581354694886430426	203	244	1055	1244	1515	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	1067	3395533205102451149	186	366.0	146	189	98.4126968383789	39	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	86	137	438	697	1422	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علين------------ا بالامن والامان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الله كر 24310 مسند علي رضي الله عنه عن الحارث عن علي انه كان اذا راي الهلال قال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر	3281	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	110	138	515	646	1460	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك خير هذا الشهر	1072	3395533205102451149	101	180.5	79	271	37.269371032714844	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	165	220	785	1031	1414	300	فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الادب باب في هجرة الرجل اخاه رقم 4890 و 4892 ص 24796 لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه د عن عاءشة اخرجه ابو داود	3342	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0215	false	-4933644610391266886	26	83	122	400	1454	300	فان هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اخرجه ابو داود واسناده صحيح حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد حدثنا ابن عثمان حدثنا عبد الله بن المسيب اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا فذكره وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه---- باء باثمه حديث --حسن اخرجه ابو داود	215	3395533205102451149	114	166.5	86	373	30.563003540039062	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	226	258	1095	1256	1453	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع---- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	160	303.5	128	171	93.56725311279297	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3349	true	-7424016777417526206	222	290	1123	1450	1496	300	ان يهجر اخاه------- فوق ثلاث الا ان يكون م---------------------------------من----------------------------------------------------------------------- لا يامن جاره بواءقه الحاكم في الكني عن عاءشة وانكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ابن حنبل هذا الحرف الاخير 24872 لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث طب عن ابن مسعود 24873 لا يحل لمسلم ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان ناكبان نكب عن الطريق وبابه نصر المختار 537 ب عن الحق ما داما علي -صرامهما وان اولهما فيءا	3349	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	59	174	285	866	1486	300	-------لاخيه المسلم فوق ثلاث الا ان يكون من اهل الاهواء والبدع والفساق المدمنين علي ذلك انتهي كلامه والاولي التحريم كما تقدم وقال صلي الله عليه وسلم لا ي----------------------------------------------حل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية فيصد هذا ويصد هذا متفق عليه من حديث ابي ايوب يصد بضم الصاد يعرض اي يوليه عرضه بضم العين اي جانبه وروي احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث----- فانهما ناكبان ع---------------------------------------------ن الحق ما داما علي اصرارهما و---اولهما فيءا	214	3395533205102451149	111	-95.0	87	793	13.997477531433105	18	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3350	true	-2155529405296715907	0	85	0	410	1434	300	بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام- ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي -صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا حم طب هب عن هشام بن عامر 24874 لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسابق يسبق الي الجنة ابن النجار عن ابي هريرة 24875 لا ي-حل لمءمن ي---هجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاثة لقيه ف--سلم عليه فان رد ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء------------ المسلم من الهجرة	3350	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	176	248	876	1242	1486	300	بالفء كفارة له فان سلم----- فلم يقبل و----رد عليه --سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد عليه----- الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا اخرجه احمد والبخاري وابن حبان واسناده صحيح اسناده جيد و-------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان م----ر به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة	214	3395533205102451149	263	391.5	205	442	59.502262115478516	41	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	240	274	1194	1372	1503	300	اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي هريرة---------------------- اخرجه ابو داود	3358	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1018	false	3418697256811234260	169	207	895	1096	1584	300	اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حواءجكم رواه ابو داود وهو حديث حسن حديث صحيح اخرجه ابو داود	1018	3395533205102451149	163	290.5	130	201	81.09452819824219	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3385	true	3837942652743634518	87	129	429	640	1527	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب------ البزار	3385	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0316	false	-8828400575372425945	125	164	590	779	1470	300	السلام اسم من اسماء الله وضع------------ في الارض فافشوه بينكم فان العبد------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة انه ذكر----هم السلام وان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب اخرجه البزار	316	3395533205102451149	164	275.5	128	221	74.20814514160156	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3386	true	1309830038813081167	267	300	1319	1477	1477	300	ان السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ف-------ان لم يردوا عليه رد عليه-	3386	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0316	false	-8828400575372425945	124	157	587	745	1470	300	ان السلام اسم من اسماء الله وضع------- في الارض فافشوه بينكم فان العبد اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة -انه ذكرهم السلام وان لم يردوا عليه رد عليه	316	3395533205102451149	143	257.5	112	166	86.14457702636719	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3392	true	1612092446429201870	209	262	1039	1335	1507	300	عن جابر 25333 ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا -النصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ت اخرجه الترمذي كتاب الاستءذان باب ما جاء في كراهية اشارة اليد بالسلام رقم 2695 وقال الترمذي هذا حديث اسناده ض-----------------------------عيف وروي -ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة فلم يرفعه	3392	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0282	false	2974852239212560597	155	196	788	1026	1570	300	عن جده مرفوعا ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف-- اخرجه الترمذي وقال ضعيف ا----------------------------------------------------------------------------سناده ضعيف رواه الترمذي وقال اسناد ضعيف ورواه ابن المبارك----------- عن ابن لهيعة فلم يرفعه	282	3395533205102451149	187	327.5	154	327	57.18654251098633	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3396	true	2571357381477720379	55	102	283	511	1446	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك د اخرج--------ه ابو داود	3396	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1195	false	4199403072380247448	24	71	137	366	1490	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عمله كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اسناده جيد رواه ابو داود	1195	3395533205102451149	209	389.5	164	236	88.55931854248047	40	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	108	166	513	780	1394	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك استغفرك واتوب اليك طب عن ابن عمرو وابن مسعود 25418--------------------------------------------------------- من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	145	211	758	1061	1515	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت---------------- استغفرك واتوب اليك فانه يغفر لك ما كان في مجلسك قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك	1193	3395533205102451149	215	376.0	166	324	66.35802459716797	43	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3404	true	-2130884901794912914	42	76	225	385	1479	300	المجلس ان لا يقوم احد حتي يقول سبحانك ا-للهم وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغو كانت كفارت--ه وان كان مجلس ذكر كان طابعا عليه	3404	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1196	false	7297387214903567603	0	35	0	163	1271	254	المجلس ان لا يقوم احد حتي يقول سبحانك الللهم وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغط كانت كفارة له وان كان مجلس ذكر كان طابعا عليه	1196	3395533205102451149	158	303.5	124	163	96.9325180053711	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	214	298	1028	1411	1419	300	سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا -شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم-------------------------- فليقل الحمد ------------------------لله رب العالمين	3451	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0638	false	2411680533895239307	115	204	571	984	1452	300	سالم بن ع-------------------------بيد فقال السلام عليكم فقال سالم -------وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قا----ل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم الحديث ورواه احمد وفي لفظ فليقل الحمد لله علي كل حال او الحمد لله رب العالمين	638	3395533205102451149	340	608.5	265	450	75.55555725097656	65	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3454	true	-3491158698285390091	55	104	243	474	1396	300	الحمد لله رب العالمين فقال عبد الله لو تممتها والسلام علي رسول الله هب 25796----------------------------------- عن نافع قال عطس رجل الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله و--سلام علي رسوله فقال ليس------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----------------------منا ان نقول ان الحمد لله علي كل حال	3454	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0638	false	2411680533895239307	200	278	962	1341	1452	300	الحمد لله رب العالمين اخرجه الترمذي واحمد وروي الترمذي عن حميد بن مسعدة عن زياد بن الربيع عن حضرمي مولي الجارود عن نافع قال عطس رجل الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقول اذا عطسنا انما علمنا ان نقول--- الحمد لله علي كل حال	638	3395533205102451149	169	247.5	130	382	44.24083709716797	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3525	true	-5196095832312790822	53	86	272	441	1488	300	لا يختلجن في صدرك شء ضارعت ضارعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المضارعة المشابهة والمقاربة وذلك انه ساله عن طعام النصاري فكانه اراد لا يتحركن في قلبك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	3525	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0895	false	5169602866148686491	138	210	663	1044	1490	300	لا يختلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وهو كما قال ولتمام التخريج انظر ابن حبان قبيصة تفرد عنه سماك قال ابن المديني والنساءي مجهول وقال العجلي وغيره ثقة ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث سماك قال ابن الاثير في النهاية المضارعة المشابهة والمقاربة -------------------------------كانه اراد لا يتحركن في قلبك شك ان ما شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه	895	3395533205102451149	133	230.0	106	412	32.28155517578125	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	112	243	554	1168	1442	300	اخذ بيدي فانطلق بي الي منزل ام سلمة-------------- فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كبيرة الثريد والودك الودك هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه النهاية 5 169 ب فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم -مما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون----- ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال	3596	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0856	false	-5390370382571990426	180	300	926	1486	1486	300	اخذ بيده فانطلق به الي منزل ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتتنا بجفنة كثيرة الثريد والودك--------------------------------------------------------- فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتتنا بطبق فيه الوا---ن رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش----------------- فجعلت اكل -من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتتنا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه -وجهه وذراعي------ه ثم قال-	856	3395533205102451149	519	931.0	407	646	80.34056091308594	97	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3631	true	-2531357880259413765	178	210	845	1000	1454	300	عن ابن طاووس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام -قالوا يا رسول الله انه ينقي من الوسخ والاذي قال فمن دخله منكم فليستتر	3631	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0994	false	5634536889603853674	184	216	992	1148	1572	300	عن ابن طاووس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه ينقي من الوسخ والاذي قال فمن دخله منكم فليستتر	994	3395533205102451149	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3631	true	-2531357880259413765	66	90	310	422	1454	300	قتادة ان عمر بن الخطاب كتب------------- لا يدخل- احد الحمام الا بمءزر ولا يذكر الله فيه حتي يخرج ولا يغتسل اثنان من اناء واحد	3631	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0995	false	7551791503008276154	63	90	310	436	1499	300	قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا يدخلن احد الحمام الا بمءزر ولا يذكر الله فيه حتي يخرج ولا يغتسل اثنان من اناء واحد	995	3395533205102451149	109	199.0	85	126	86.5079345703125	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3667	true	-1676832970534100373	209	231	999	1112	1456	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	3667	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0699	false	-7258753721835312832	34	56	196	309	1579	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	699	3395533205102451149	113	226.0	91	113	100.0	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	130	244	589	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليست------------------قبل جريثه----- فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي	3725	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0817	false	365562346502696722	214	283	1132	1478	1566	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد-------------------- وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس ف-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله ضعيف وهو في سنن- الترمذي	817	3395533205102451149	298	527.5	235	370	80.54054260253906	51	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3736	true	-4087295444697702	10	38	44	163	1375	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	3736	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0648	false	8926411321540828590	177	205	850	969	1443	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	648	3395533205102451149	119	238.0	91	119	100.0	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	108	220	570	1114	1503	300	فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها ق ت عن اسامة 28433 الطاعون شهادة لكل ----------------------------------------------------------------------------------مسلم حم ق عن انس 28434 الطاعون كان عذابا--------- يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ط حم خ اخرجه البخاري كتاب الطب باب اجر الصابر في الطاعون 7 169 170 ص عن عاءشة 28435 الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف حم عن عاءشة 28436 الطاعون رج---------------ز اعداءكم من الجن	3746	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1027	false	-6004372098032085437	139	254	700	1283	1494	300	واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه اخرجه احمد والبخاري ومسلم ورووه ايضا من حديث--- اسامة -----------وفي اوله فقال رجس او عذاب عذب به بعض الامم بقي منه بقية يذهب المرة وياتي الاخري اخرجه البخاري ومسلم واحمد ولاحمد والبخاري من حديث عاءشة انه عذاب يبعثه الله------ علي من يشاء وان الله------ جعله----- للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد------- اخرجه البخاري واحمد ولاحمد لا تفني امتي الا بالطعن والطاعون قلنا فما الطاعون قال---- غدة كغدة البعير------------------- والفار منه كالفار من الزحف وله من حديث ابي موسي قيل فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن	1027	3395533205102451149	305	449.0	236	650	46.92307662963867	54	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	132	170	656	862	1459	300	دعها عنك فان من القرف الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف والهلاك وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام ----	3748	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1025	false	8187211987269310138	1	122	5	621	1536	300	دعها عنك فان من القرف التلف اخرجه احمد وابو داود وعبد الرزاق واسناده ضعيف يحيي تفرد عنه معمر ووثقه ابن حبان ورواه عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن يحيي عن فروة وعبد الله هذا ثقة عندهم وكان عبد الرزاق يكذبه وقال ابو زرعة هو اوثق من عبد الرزاق وروي ابو داود في الطب حديث عبد الرازق ومراده ان هذا من باب الطب فلا معارضة لكنه جعل باب الطيرة في كتاب الطب قال ابن الجوزي القرف مداناة المرض وكل شء قاربته فقد قارفته وكذا في النهاية القرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف -الهلاك وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام وعن	1025	3395533205102451149	204	392.5	166	617	33.063209533691406	36	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	28	133	128	631	1420	300	اسامة بن شريك---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده -كانما علي رءوسهم الطير قال فسلمت عليه وقعدت فجاءت الاعراب فسالوه فقالوا يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال فكان اسامة بن شريك حين كبر يقول هل ترون لي من دواء الان قال وسالوه عن اشياء هل علينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقتضي اقتضي اقتضيت منه حقي اخذت المصباح 2 696 ب امرا مسلما ظلما فذاك الذي حرج وهلك قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن	3750	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0541	false	6917304692746290142	249	280	1284	1435	1539	300	اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده فكان-- علي رءوسهم الطير الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن	541	3395533205102451149	131	226.5	103	508	25.78740119934082	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3751	true	7497524931527891074	171	235	801	1119	1470	300	النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب----------------- قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلايا ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء- لم ير في جسده شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخي الاليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء	3751	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0814	false	2000542176505409579	254	300	1346	1566	1566	300	النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه--------------------------------------------------------- كل داء-------ه ومن اكل------- احدي وعشرين زبيبة كل يوم لم ير في جوفه شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب-------------------------------------------- ولحم البقر داء ولبنها شفاء-	814	3395533205102451149	195	312.5	155	336	58.03571319580078	38	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3751	true	7497524931527891074	235	291	1119	1430	1470	300	وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء ولم يستشف الناس بشفاء افضل م-----------------------------------------ن السمن وقراءة القران والسواك يذهب البلغم ------------ولم تستشف النفساء بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعي بجده والسيف يقطع بحده ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء-------------- وليقل غشيان النساء وليخف الرداء قيل----------------- وما خفة الرداء في البقاء قال خفة الدين	3751	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0815	false	1119446160842404157	0	63	0	341	1571	300	وسمنها شفاء والشحم يخرج مثله من الداء قال النزال اظنه يريد شحم البقر وعن علي رضي الله عنه ما استشفي بافضل من السم--------------ن والس-مك يذيب البدن او قال الجسد ولم تستشف النفساء بشء افضل من الرطب والسواك وقراءة القران يذهبان البلغم---------------- ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقل غشيان النس-------------اء قيل يا امير المءمنين وما خفة الرداء قال قل----------ة الدين	815	3395533205102451149	187	289.5	150	395	47.341773986816406	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	115	185	568	923	1473	300	هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او- دفع ضر النهاية 3 152 ب شرك حم خد 4 ك عن ابن مسعود 28557 كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة	3766	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1020	false	-8754084100159381547	126	175	618	884	1522	300	هي التشاءم بالشء ي--------------قال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح------------------------- وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع ولا دفع ضرر وفي المسند والصحيحين وغيره------------------------------------------------ما الشءم- في المراة والدار -	1020	3395533205102451149	225	371.5	182	359	62.674095153808594	38	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	150	264	709	1290	1454	300	هامة ولا نوء -نوء الانواء -هي ثمان-- وعشرون منزلة ين-----زل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل------ ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها-------------------------------------------- فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	3769	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	27	135	145	708	1602	300	عاما و-النوء واحد الانواء وهي ثمانية وعشرون منزلة وهي منازل القمر---------------------- ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يس 39 ويسقط في الغرب كل ثلاث عشر ل-يلة منزلة مع طلوع الفجر ويطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالغرب ناء الطالع بالشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي------ بقوله مطرنا بنوء كذا اي في نوء كذا----------------------------------- اي ان الله--- اجري العادة بالمط-------ر في هذا الوقت --	1026	3395533205102451149	415	664.0	329	640	64.84375	67	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3783	true	700603453815824283	182	214	913	1087	1511	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله عز وجل وملاءكته واهل السماوات والارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ت عن ابي امامة----------------- اخرجه الترمذي	3783	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	227	259	1168	1350	1576	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله------- وملاءكته واهل السماوات والارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب اخرجه الترمذي	407	3395533205102451149	153	272.0	125	191	80.1047134399414	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	44	77	228	409	1498	300	العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	3784	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	180	350.0	148	182	98.9011001586914	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3797	true	-6630252926533193345	136	199	691	1004	1518	300	يقول الله تبارك وتعالي للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لقضاء عباده اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي طب وابو نعيم عن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحكم الليثي وحسن 28896----------- يقول الله تبارك وتعالي يوم القيامة يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لمعرفتي بكم قوموا فاني ------------------------قد غفرت لكم	3797	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0411	false	-643716919096431559	190	294	933	1462	1490	300	يقول الله تع-------الي للعلماء يوم القيامة اني ------------------------------لم اجعل حكمي وعلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي وراه الطبراني وهو متروك فالظاهر انه غير صحيح وتدل عليه الاخبار السابقة ولو صح فالمراد به العلماء الاخيار وقد قال البيهقي ولا اراه محفوظا وروي ابن عدي والبيهقي وغيرهما من رواية صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد وهو كذاب متروك بالاتفاق عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري مرفوعا يقول الله تع-------الي يوم القيامة للعلم--------اء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلم--ي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم	411	3395533205102451149	192	305.5	148	583	32.93310546875	34	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	104	134	485	645	1488	300	عن ابي هريرة 29022------------------------------- من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب ----------الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا صرفا ولا عدلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة	3808	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0455	false	-202323484494224097	34	130	159	652	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة ص-----رفا ولا عدلا اخرجه ابو داود وسنده ضعيف عبد الله بن المسيب تفرد عنه ابن وهب ووثقه ابن حبان وصرف الحديث ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة وانما كره لما يدخله من الرياء والتصنع ولما يخالطه من الكذب والتزيد يقال فلان لا يحسن صرف الكلام اي فضل بعضه علي بعض وهو من صرف الدراهم وتفاضلها ذكره في النهاية والصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة	455	3395533205102451149	149	256.0	120	498	29.919679641723633	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	232	253	1140	1261	1488	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	3808	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0497	false	-7849812749945165414	256	277	1243	1364	1474	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	497	3395533205102451149	121	242.0	100	121	100.0	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	11	95	60	508	1486	300	السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخدعون او بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران ابو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن ابي الدرداء 29055 قال----- الله تبارك وتعالي عباد لي يلبسون للناس مسوك الضان وقلوبهم امر من الصبر السنتهم احلي من العسل يختلون يختلون في الحديث من اشراط الساعة ان تعطل السيوف من الجهاد وان تختل الدنيا بالدين اي تطلب-- الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه وختل الذءب الصيد اذا تخ-في له	3812	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0006	false	3359491123235731249	10	53	59	288	1502	300	السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب اخرجه الترمذي وهو متروك ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتاح الله ----------------------لفلان كذا اي قدره له وانزله به وتاح له الشء وقوله يختلو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي يطلبون الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه وختل الذءب الصيد اذا اختفي له	6	3395533205102451149	137	176.0	108	456	30.043859481811523	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	102	161	462	740	1383	300	لا تكتبوا عني شيءا الا القران فمن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني----------- ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار حم م عن ابي سعيد اخرجه ------مسلم كتاب الزهد باب التثبت---------------- في الحديث وحكم كتابة العلم رقم 3004 ص 29169 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق حم د ك اخرجه ------ابو داود	3823	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0440	false	-1075642627235521119	46	132	224	663	1511	300	لا تكتبوا عني و----------------من كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من ا-----------------لنار اخرجه احمد ومسلم والترمذي وقد اذن صلي الله عليه السلام في ال----------كتابة ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه السلام اكتبوا لابي شاه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود من حديث عبد الله بن عمرو انه صلي الله عليه السلام اوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق------- اخرجه احمد وابو داود	440	3395533205102451149	178	259.0	140	489	36.40081787109375	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3828	true	-8276363516373558955	0	25	0	121	1454	300	به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني بحديث- تنكرونه ولا تعرفونه فكذب----وا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف الحكيم عن	3828	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0615	false	2255842329424431310	254	281	1261	1386	1468	300	به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني -حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف ثم روي عن	615	3395533205102451149	111	196.5	86	126	88.0952377319336	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	57	111	272	555	1440	300	مسعود------------- قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم- ومن -شعبت--ه الهموم -احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	16	118	74	603	1505	300	مسعود رضي الله عنه قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم رواه الخلال وروي ابن ماجه والبيهقي وغيرهما من رواية معاوية بن سلمة البصري عن نهشل وهو كذاب متروك عندهم عن الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا---------- كفاه الله ساءر --همومه ومن تشعبت به الهموم واحوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	420	3395533205102451149	269	475.0	217	543	49.53959655761719	46	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms3928	true	2006269358494129332	17	103	84	464	1436	300	علي قال لما كان يوم بدر قاتلت شيءا من قتال ثم جءت ال-----ي النبي صلي الله عليه -----------------وسلم فاذا هو ساجد يقول يا حي يا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا يزيد عليها-- ثم ذهبت---- فقاتلت ثم جءت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد يقول يا حي يا قيوم فلم يزل يقول ذلك حتي فتح الله عليه ن والبزار ع وجعفر الفريابي في الذكر ك هق في الدلاءل ض 29952 عن عبد خير قال كان علي يكبر علي اهل بدر ستا وعلي---------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3928	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0122	false	7916592893857186565	116	198	599	957	1464	300	عنه قال لما كان يوم بدر قاتلت شيءا من قتال ثم جءت الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم انظر ما صنع فجءت فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم اخرجه ابن سعد والحاكم وهو ضعيف ثم رجعت الي القتال ثم جءت فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم لا يزيد علي ذلك ثم ذهبت الي القتال ثم جءت فاذا هو ساجد ي-------------------------------------------------قول ذلك ف---فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الله عليه وعنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	3395533205102451149	181	278.0	135	521	34.740882873535156	34	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4262	true	4818953553621231363	108	139	556	715	1583	300	انس قال قيل يا رسول الله متي ندع الاءتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم-------------------------------------------------------------------------------------- الملك في صغاركم والعلم في رذالكم والفاحشة في خياركم	4262	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	116	160	637	863	1566	300	انس قال قيل يا رسول الله متي يترك الام--ر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم اخرجه احمد وابن ماجه واسناده قوي وصحح اسناده البوصيري قلنا وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم----------------- والفاحشة في كباركم	163	3395533205102451149	129	237.0	102	245	52.65306091308594	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4373	true	5728323835310011320	278	300	1345	1462	1462	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستنبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم-	4373	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0811	false	-8200757386835017442	40	62	204	322	1535	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم	811	3395533205102451149	114	220.0	93	118	96.61016845703125	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	249	297	1205	1428	1436	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	4609	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0310	false	-3921882969813023363	257	290	1331	1481	1542	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة----------------------------------------------------------------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	310	3395533205102451149	149	270.0	116	223	66.81614685058594	32	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	124	165	611	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر مالك حم ق اخرجه ---------مسلم	4714	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	82	176	414	871	1532	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر---------- اخرجه البخاري ومسلم	836	3395533205102451149	395	677.0	313	498	79.31726837158203	70	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	186	233	876	1131	1473	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ---يوضع فيه الحق غد- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا	4843	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	253	299	1252	1502	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان -وضع فيه الباطل---- ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	244	457.0	199	259	94.20849609375	41	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	167	293	774	1438	1473	300	ان لله------ عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار------------------------------ وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله -تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيء---ه فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه- فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون مع هءلاء وذ---------------كر اية الرحمة واي--ة العذاب فيكون العبد راغبا راهبا و-----لا يتمني علي الله غير الحق ولا يقنط من	4843	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	0	82	0	413	1469	300	ان لله تعالي عملا بال------------------------------ليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم -حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن----- راهبا راغبا لا يتمني علي الله ول---------ا يقنط من	38	3395533205102451149	325	543.0	256	727	44.70426559448242	54	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5039	true	3149895052464780498	232	260	1141	1277	1502	300	علي قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنزي الحمير علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	5039	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0838	false	6022188112811564007	42	71	204	342	1448	300	علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز- الحم-ر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	838	3395533205102451149	129	238.0	101	140	92.14286041259766	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5149	true	6016293501961216900	151	196	732	949	1457	300	عن حارثة بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	5149	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0317	false	4833669158255366874	254	299	1272	1489	1494	300	عن حارثة بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	317	3395533205102451149	217	434.0	172	217	100.0	45	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5202	true	-8774463853972622746	3	198	14	917	1380	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك فطلع سعد بن ابي وقاص علي مرتبته فلما قام رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم ثا-------ر عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني عاتبت ابي فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني فعلت قا--------ل انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يقم من تلك -------------------------------الليلة شيءا غير انه كان اذا ان-----قلب علي فراشه -ذكر الله------ وكبره حتي يقوم ---مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث----- وكدت--- احتقر عمله قلت ان--------ه لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثل--------------------------------------اث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فاطلعت اولءك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك حتي انظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هو الذي قد رايت غير اني لا اجد في نفسي	5202	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	131	300	649	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار فلما كان الغد قال مثل ذل----------------------------------------------ك فطلع ذلك الرجل ثم في الي--وم الثالث فتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت ابي فاقسمت---- ان لا ادخل عليه ثلاثا---- فان رايت ان تءويني اليك حتي تمض-----ي فعلت قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث ---انه بات معه--------------------------------- تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل- شيءا غير انه---- اذا تعار وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر -حتي يقوم لصلاة الفجر --------------------------------------------------قال عبد الله غير اني لم------------------------------------------------ اسمعه يقول الا خيرا فلما م--------ضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات--------------------------------------------------------------------- فاردت ان اوي اليك ل---انظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما ق----------------------------------ال ما هو الا ما ر-ايت غير اني لا اجد في نفسي-	18	3395533205102451149	508	702.5	390	1102	46.09800338745117	91	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	204	292	1025	1433	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اساوم بشاة اخ لي فقال اللهم بارك له في صفقته فما بعت شيءا ولا اشتريت الا بورك لي فيه كر 37165 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي ب--صبيا---ن اهل بيته---- وانه---- جاء من سفر- فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة --الحسن او الحسين فاردفه خلفه---- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة كر 37166 عن عبد الله بن جعفر قال سمعت م-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5219	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0360	false	-2960697209127892441	50	162	276	831	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال ------------------------------------------------------------------------سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن اخرجه البخاري وابن حبان وقول النبي صلي الله عليه وسلم للانصاريين انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله اخرجه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن جعفر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مرة من سفره فسيق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة اخرجه مسلم وابو داود رواه مسلم وغيره وترجم عليه ابو داود باب في ركوب ثلاثة علي دابة وفي البخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	360	3395533205102451149	266	308.5	207	650	40.92307662963867	44	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	259	300	1260	1450	1450	300	ابي هريرة قال اتي جبريل------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0310	false	-3921882969813023363	242	288	1257	1473	1542	300	ابي هريرة قال اتي جبريل صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة-------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	310	3395533205102451149	177	310.5	140	229	77.2925796508789	35	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5451	true	-6943385959916752188	113	155	585	829	1499	300	اللهم بارك لنا في مدينتنا و---صاعنا و---مدنا وشامنا ويمننا-------------------------------------------------------------------------------- ثم استقبل مطلع الشمس فقال من ه-هنا يطلع قرن الشيطان----- من ههنا الزلازل والفتن والفدادون والفدادون بالتشديد الذين تعلو- اصواتهم في حروثهم ومواسيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته	5451	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0967	false	-8778639028957068123	219	278	1158	1477	1601	300	اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي صاعنا وفي مد-------نا ويمننا وشامنا اخرجه احمد وفي سنده بشر بن حرب وفيه ضعف لكنه صحيح بشواهده انظر مسند احمد ثم استقبل مطلع الشمس فقال من هاهنا يطلع قرن الشيطان وقال من ههنا الزلازل والفتن -الفدا----------دون بالتشديد الذين تعلوا اصواتهم في حرونهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته	967	3395533205102451149	224	392.0	184	337	66.46884155273438	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5565	true	-685993359796538178	190	218	904	1056	1466	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتحلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	5565	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0102	false	7993964669933074201	30	57	144	289	1505	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	102	3395533205102451149	144	279.0	117	152	94.7368392944336	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	141	173	664	834	1416	300	عن ابي سعيد 38906 --------------------------كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحتي الجبهة واصغي السمع ينتظر متي يءمر بالنفخ فينفخ قالوا كيف نصنع ---------------قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	5569	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0128	false	-613694582448523879	9	47	47	237	1506	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني --جبهته----------- ينتظر ان- يءمر------- فينفخ قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	128	3395533205102451149	129	195.0	103	211	61.1374397277832	21	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	175	466	860	1464	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيق--------ول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين حم ق ن ه عن ابن عمر اخرجه	5584	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	78	136	394	697	1509	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه------------------ ويستره ويق-----------------------ول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما --------المنافق والكافر فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه---------- اخرجه	82	3395533205102451149	281	475.0	224	402	69.90049743652344	52	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	118	443	601	1498	300	الا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام--- ابدا في	5622	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	262	292	1438	1589	1631	300	الا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد- في	685	3395533205102451149	145	265.5	116	161	90.0621109008789	26	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	192	241	922	1169	1446	300	صلي الله عليه وسلم الجنة قال فذكره وقال غريب 39268 الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليمة	5626	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	257	294	1415	1599	1631	300	صلي الله عليه وسلم------ قال---------------------- الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد------------ في دار------ سليمة	685	3395533205102451149	176	287.5	140	247	71.25505828857422	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5715	true	5085119078506401078	151	187	697	885	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر متي يءمر فينفخ فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	5715	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0128	false	-613694582448523879	13	47	62	237	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر ان- يءمر فينفخ -قالوا يا رسول الله فما تامرنا ---------------قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	128	3395533205102451149	145	250.5	117	192	75.52083587646484	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	298	1195	1406	1414	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	5869	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0900	false	1682689355699645535	75	119	384	579	1490	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	900	3395533205102451149	195	376.0	151	211	92.41706085205078	44	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	123	210	596	1017	1443	300	جابر 40748- اذا سقطت لقمة احدك---------م فليمط ما---- بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها----- او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة حم ن م اخرجه مسلم كتاب الاشربة رقم 134 ص ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر 40749 ا-ن الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة م اخرجه مسلم	5870	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	36	146	170	727	1515	300	جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من --ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة------- اخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة روي ذلك مسلم	861	3395533205102451149	347	590.0	272	580	59.82758712768555	62	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	265	297	1277	1427	1443	300	ولا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك-- يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة ه اخرجه ابن ماجه	5870	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0908	false	4737980315828124963	15	46	80	227	1486	300	فلا يق-م رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له من الطعام حاجه سنن---- ابن ماجه	908	3395533205102451149	136	246.0	105	152	89.47368621826172	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	87	166	423	810	1425	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها د ت ن ه عن ابن عباس 40810 ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها خذوا فوالذي نفسي بيده لتفتحن عليكم ارض فارس والروم حتي يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عز وجل ق عن عبد الله بن بسر 40811-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البركة تنزل--- وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه	5875	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	140	236	702	1193	1516	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده حسن اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي والنساءي في الكبري واحمد عطاء حسن الحديث اختلط قال يحيي القطان ما سمع منه شعبة وسفيان فصيح الا حديثين ورواه النساءي من حديث شعبة ورواه ابن ماجه من حديث ابن فضيل عن عطاء ورواه الترمذي من حديث جرير عن عطاء وقال حسن صحيح انما يعرف من حديث عطاء قال ورواه شعبة والثوري عن عطاء ورواه احمد ولفظ بعضهم البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه	854	3395533205102451149	150	1.5	120	728	20.604394912719727	28	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	46	86	207	387	1463	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله تعالي--- يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار د اخر----------------------------------------------------------جه ابو داود كتاب اللباس باب في لبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهرة رقم 4029 ص ه عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------بن عمر 41170 من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه	5903	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1137	false	-3885774511481753056	149	234	771	1206	1542	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة------------------------------ اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في الكبري مرفوعا واخرجه ابو داود وهناد بن السري في الزهد وابن الجوزي في تلبيس ابليس موقوفا ورجح ابو حاتم في العلل وقفه حديث حسن رواه احمد وابو داود وابن ماجه ويدخل في الشهرة وخلاف المعتاد من لبس شيءا مقلوبا ومحولا كجبة وقباء كما يفعله بعض اهل الجفاء والسخافة والانخلاع والله اعلم قال ابن عبد البر قال عبد الله بن عمر------ من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه	1137	3395533205102451149	104	127.5	80	471	22.080678939819336	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5910	true	8710785442861134905	247	278	1253	1407	1511	300	الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه	5910	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	248	277	1296	1442	1570	300	الخروج اذا هدات الرجل فان الله------- يبث في ليلة من خلقه ما -شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه	927	3395533205102451149	145	276.0	116	154	94.15584564208984	27	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	246	295	1191	1419	1445	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا وان يفرط علي احد منهن او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت ت اخرجه الترمذي	5911	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	29	75	146	363	1478	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات و------ما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من--- خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا ان--ت اخرجه الترمذي	921	3395533205102451149	211	387.0	166	232	90.94827270507812	41	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5912	true	6231504894462728237	162	190	789	950	1456	300	عباس 41264-- اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وا------------------------------------------------------------------ن الفويسقة تضرم البيت علي اهله	5912	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	178	221	917	1146	1570	300	حبان وفي لفظ اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وعاء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم البيت علي اهله	927	3395533205102451149	152	269.5	124	229	66.37554931640625	24	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5914	true	5596125419193123010	0	63	0	296	1520	300	كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج عالج هو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض ا ه 3 282 النهاية ب وان كانت عدد ايام الدنيا حم ت اخرجه ------الترمذي كتاب الدعوات رقم 3394 ص-------------------------------------------- عن ابي سعيد 41276 اذا اضطجعت فقل ب----------------------------------------------------------------------------سم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	5914	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0920	false	-238338066214289900	103	173	525	876	1499	300	كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت ---------------------------------------------------------------عدد ايام الدنيا----- اخرجه احمد والترمذي وهو ضعيف رواه احمد والترمذي وقال غريب وعن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع باسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه و---شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	920	3395533205102451149	167	262.5	135	422	39.57345962524414	30	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	11	86	62	436	1459	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء لم يغط ولا سقاء لم يوك الا وقع فيه من ذلك الوباء حم م اخرجه ---------مسلم كتاب الاشربة رقم 2014 ص عن جابر 41286 غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب---------------- واطفءوا السراج فا---------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح باب------ا ولا يكشف اناء -------------فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي ------	5915	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	147	220	764	1141	1570	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء لم يغط ولا سقاء لم يوك الا وقع فيه من ذلك الوباء----- اخرجه البخاري ومسلم واحمد وابن حبان وفي لفظ ------------------------------------------اغلقوا --ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان -------------لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وعاء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم البيت علي	927	3395533205102451149	276	461.0	219	439	62.87015914916992	48	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	244	300	1233	1507	1507	300	اخرجه مسلم كتاب الذكر بلفظه رقم 64 و 2714 ص عن ابي هريرة 41305------------------------------ اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ -داخلة ازاره فلينفض بها فراشه ويسمي الله------ فانه لا يدري ما خلفه -----علي فراشه واذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك------ ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان-	5917	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	166	223	825	1113	1515	300	اخرجه مسلم و--------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان	923	3395533205102451149	225	368.5	179	323	69.65943908691406	38	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5927	true	1723273978324294385	128	155	579	711	1384	300	نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره حم عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد 41367 لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستلق الانسان علي قفاه ويضع احدي رجليه علي الاخري	5927	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	224	299	1137	1514	1517	300	نهي ان ي-----رفع احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره اسناد ثقات رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه اخرجه مسلم وابو داود وراي قتادة بن النعمان اخاه لامه ابا سعيد كذلك وكانت احدي رجليه وجعة فضربه عليها فقال اوجعتني ما حملك علي ذلك قال اولم تسمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عن هذه رواه احمد قال المروذي سالت ابا عبد الله عن الرجل يستلقي -------علي قفاه ويضع احدي رجليه علي الاخري	1056	3395533205102451149	101	149.5	79	389	25.96401023864746	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5929	true	-1864194844018362042	27	110	112	525	1471	300	الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره ق اخرجه ---------مسلم كتاب الرءيا رقم 2261 ورقم 3 ص د ت عن ابي قتادة 41384 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب م اخرجه مسلم	5929	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	154	251	758	1262	1523	300	الرءيا-------- من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث----------- عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول عن جنبه الذي كان عليه- اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الر---------------------------------ءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب-- اخرجه مسلم	1081	3395533205102451149	306	532.0	245	559	54.74060821533203	55	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	100	137	469	651	1439	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ-------- اخرجه	5930	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	113	149	547	729	1523	300	اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه	1081	3395533205102451149	170	314.5	135	190	89.47368621826172	33	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	115	160	555	782	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	5945	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	164	202	859	1055	1538	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا ----دخل فلم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	855	3395533205102451149	175	268.5	140	231	75.75757598876953	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5948	true	2833914041591533105	38	98	170	445	1361	300	المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب خ عن خباب اخرجه ------البخاري في صحيحه كتاب الطب باب تمني المريض الموت 7 157 ص 41556 من جمع المال من غير حقه سلطه الله علي الماء والطين ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس 41557- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه ت عن انس اخرجه الترمذي	5948	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1063	false	-8663662229354025992	7	88	31	435	1490	300	المسلم -يءجر في نفقته كلها الا- في شء يجعله في---- التر----------اب اخرجه احمد والبخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم وروايته مختصرة وابن حبان موقوفا ورواه ابن ماجه عن اسماعيل بن موسي عن شريك عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب مرفوعا ان العبد ليءجر في نفقته كلها الا في التراب او قال في البناء اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف اسناد جيد وظاهره انه لا اثم له بذلك وللترمذي عن انس مرفوعا النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه سنن -----------الترمذي	1063	3395533205102451149	118	68.5	91	538	21.933086395263672	20	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms5962	true	9193185845701399568	265	300	1277	1461	1461	300	قال وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة و------------------التفوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	5962	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	262	300	1317	1516	1516	300	قال -كان- للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	854	3395533205102451149	166	288.5	134	205	80.9756088256836	29	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	231	274	1115	1334	1445	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال	6070	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	13	92	65	456	1497	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال	268	3395533205102451149	108	0.5	86	502	21.513944625854492	19	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	156	194	747	943	1444	300	ان--- تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم عذاب القبر الذي اسمع منه ان هذه الامة تبتلي في قبورها تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال	6073	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	20	92	100	456	1497	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم عذاب القبر الذي اسمع منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال	268	3395533205102451149	73	-71.0	58	479	15.240083694458008	12	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6140	true	-5240287792942547910	239	261	1144	1256	1441	300	الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم الذي لو راي له فهو يتابع كل احد---- علي--------- رايه والهاء فيه للمبالغة ويقال فيه امع ايضا	6140	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	258	280	1376	1489	1585	300	الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم الذي لا يثبت مع------------ احد ولا علي راي لضعف رايه والهاء فيه للمبالغة ويقال فيه امع ايضا	256	3395533205102451149	92	162.0	74	125	73.5999984741211	14	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	51	107	255	519	1507	300	ابي هريرة 43245- ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد- بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6162	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	234	292	1206	1484	1530	300	ابي امامة مرفوعا ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	336	3395533205102451149	252	462.5	197	280	90.0	50	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	294	1177	1488	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخل- الجنة او -رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د----- اخرجه ابو داود	6175	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	237	297	1223	1506	1530	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل اخرجه ابو داود	336	3395533205102451149	265	462.0	207	321	82.55451965332031	51	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	3	61	19	307	1505	300	عن ابي هريرة 43564- بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا مفندا الفند بفتحتين هو ضعف الراي من الهرم ا ه صفحة 403 المختار ب او موتا مجهزا او الدجال فانه شر م--------نتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ت اخرجه الترمذي كتاب الزهد رقم 2307------------- وقال حسن غريب	6208	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	80	126	420	663	1515	300	عن ابي هريرة مرفوعا بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مف------ندا -----------------------------------------------------------او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر-- اخرجه الترمذي وانظر صحيح ابن حبان رواه الترمذي وقال حسن غريب	1193	3395533205102451149	192	322.0	151	310	61.935482025146484	34	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	53	88	249	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رويفع بن ثابت اخرجه ابو داود	6254	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	246	274	1307	1442	1572	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- برء منه صحيح وروا---------------ه ابو داود	843	3395533205102451149	123	204.0	97	161	76.39751434326172	25	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6259	true	3576893458708895998	64	94	284	445	1466	300	عباد- لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب عظيم المتبرء من والديه رغبة عنهما والمتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	6259	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0264	false	5596890970525586243	143	173	746	898	1517	300	عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل من اولءك قال متبر -من والديه راغب عنهما ---متبر -من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	264	3395533205102451149	130	217.0	106	162	80.24691009521484	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	41	98	201	470	1555	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله في---- فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د اخرجه ------ابو داود	6268	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0027	false	-8285740871181168203	0	44	0	194	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الل--------ه ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال------------- اخرجه احمد وابو داود	27	3395533205102451149	182	320.5	140	279	65.23297119140625	38	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6270	true	4158579047990804884	77	106	403	549	1477	300	ان لله عز وجل عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم متبرء ----------------من والديه وراغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم نعمة------- وتبرا منهم	6270	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0264	false	5596890970525586243	140	173	733	898	1517	300	ان لله تعالي- عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل من اولءك قال متبر من والديه -راغب عنهما -متبر -من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	264	3395533205102451149	126	214.5	100	169	74.55621337890625	22	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	210	268	1058	1329	1486	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	237	288	1223	1466	1530	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا---------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	336	3395533205102451149	204	334.0	158	287	71.08013916015625	39	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6534	true	3736123571596383779	261	300	1260	1437	1437	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة يكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان-	6534	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0851	false	6687718476929999937	22	62	103	286	1475	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغير--------ة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان	851	3395533205102451149	164	298.5	128	191	85.86387634277344	31	JK008001-ara1	JK007054-ara1
JK008001-ara1.ms6555	true	-3710674043506013096	17	83	83	389	1397	300	محمد بن سليمان الهاشمي قال قولي له يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه--------- فقال له يا ابا سلمة ما لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال له حماد لان- ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلم-----ه الكنوز هاب من كل شء	6555	-7652036097202687241	JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	109	164	545	804	1491	300	محمد بن سليمان جاء ف-------------------------------------------جلس بين يديه ثم ابتدا فقال ما----------------لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال--- حماد سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شء	422	3395533205102451149	230	398.0	180	321	71.65109252929688	47	JK008001-ara1	JK007054-ara1