id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	197	236	985	1159	1461	300	احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول --------------لا ا---دري ما وجدنا---ه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا ---اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا	96	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0047	false	-2660769113034342992	0	38	0	191	1576	300	احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول بيننا وبينكم هذا القران فما وجدنا فيه من حلال حلل------ناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا	47	-2688700481599830843	131	198.5	103	197	66.4974594116211	21	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	84	232	431	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد	101	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0197	false	2872388330549161257	265	293	1379	1536	1581	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي--------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط والصراط --	197	-2688700481599830843	129	200.0	105	215	60.0	19	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	7	74	26	355	1494	300	عن ا--بي امامة 1156 قا-----ل الله تعالي من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني -اعطيته و-ان دعاني اجبت-----ه وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	128	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1770	false	1359973946883272429	116	199	621	1037	1552	300	عن النبي انه------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا-بد له منه	1770	-2688700481599830843	256	391.0	198	438	58.447486877441406	45	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	195	237	955	1167	1480	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	142	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0027	false	-1813251911617335790	205	248	1022	1236	1501	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	27	-2688700481599830843	212	414.0	170	214	99.06542205810547	40	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0143	true	-3847155563447433942	7	48	41	253	1548	300	حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان اصبح لاصبح كما مر طريحا في المسجد ابن----------------------- ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن الشعبي مرسلا 1285 لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين	143	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0028	false	-2669484135969443707	119	154	631	807	1583	300	حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان----- لاصبح موثقا حتي يراه الناس ورواه احمد وابو داود من حديث ابي سعيد وفيه------------------------------------------------------ فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين	28	-2688700481599830843	119	189.0	94	235	50.63829803466797	23	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	124	193	611	954	1493	300	من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت ل-----ه وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مء-------من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	228	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1770	false	1359973946883272429	123	199	654	1037	1552	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن--------------------------------------------------- سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله---- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1770	-2688700481599830843	225	344.0	173	453	49.66887283325195	38	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	133	268	602	1472	1640	300	و--تسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو-- الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع -------------المعطي المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1105	false	-2416567313045678955	102	213	501	1251	1712	300	والتسعين المشهورة عند الناس في الترمذي الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	696	1304.5	592	901	77.24750518798828	96	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	89	133	386	603	1423	300	عن ابي طلحة 2175--------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ن-------------------- عن ابي هريرة 2176 اذا كان يوم	287	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	121	170	657	903	1562	300	عن ابي هريرة ان النبي قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول	1090	-2688700481599830843	195	349.0	154	246	79.26829528808594	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	115	168	548	857	1516	300	اذا صليتم علي---------- فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي- وصل في المنتخب هذا بالعبارة الاتية قولوا جعله ا حديثا واحدا 2194 قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----- عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير وامام الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون	289	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	6	55	28	313	1562	300	اذا صليتم علي رسول الله فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قو----------------------------------------لوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون	1090	-2688700481599830843	231	400.5	191	332	69.57831573486328	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	139	221	647	1035	1399	300	ما اصاب مسلما قط هم او- حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور بص-ري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله تعالي ه-----مه وابدل- مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	417	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1106	false	3251367684574721894	19	99	97	483	1493	300	ما اصاب عبد-ا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله------ همه وغمه وابدله مكا----نه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن---------- قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	1106	-2688700481599830843	354	630.0	278	408	86.76470947265625	69	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0507	true	3516299830603098958	85	139	407	651	1395	300	من صلي عليك واحدة صلي الله عليه---- عشرا ورفع له عشر درجات ابو نعيم 4001 حبان بن منقذ عن حبان بن منقذ ان رجلا قال يا رسول الله اجعل -----ثلث صلاتي عليك قال نعم ان شءت قال الثلثين قال نعم ان شءت قال فصل---------------------------------------------اتي كلها--------- اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك و----اخرتك	507	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1865	false	-2367395570176360549	188	242	918	1171	1457	300	من صلي علي مر---ة صلي الله عليه بها عشرا وفي المسند-------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اجعل عليك ثلث صلاتي----- قال اذا يكفيك الله ثلث امرك فقال اجعل عليك ثلثي صلاتي قال اذا يكفيك الله ثلثي امرك قال اجعل صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك وامر اخرتك	1865	-2688700481599830843	136	181.0	104	311	43.72990417480469	22	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0508	true	4062102773693341355	63	120	317	634	1487	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير -رسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد	508	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	26	87	131	472	1562	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1090	-2688700481599830843	315	598.0	258	342	92.10526275634766	53	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	118	322	554	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1563	false	727128503282174920	1	48	7	219	1490	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذ-----را ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1563	-2688700481599830843	212	400.0	165	232	91.37931060791016	46	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0777	true	1098982221361208655	169	221	787	1055	1473	300	في حكمة ال داود عبرة ل--------------لعاقل اللبيب ان لا يشغل نفسه الا في اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يلقي فيها -اخوانه الذين يناجي الذين ينصحونه في نفسه ويخبرونه بعي---------------------وبه وساعة يخلو بين نفسه وبين ربها فيما يحل ويجمل فان في هذه الساعة عونا علي هذه الساعات	777	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2467	false	-2461274412093732710	129	177	621	869	1522	300	في حكمة ال داود عليه السلام حق علي العاقل ان تكون له------------------- اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها باصحابة الذين -----------------------------يخبرونه بعيوبه ويحدثونه عن ذات نفسه وساعة يخلو فيها بلذته-------- فيما يحل ويجمل فان في هذه الساعة عونا علي تلك الساعات	2467	-2688700481599830843	178	271.0	140	304	58.55263137817383	29	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	27	90	121	407	1403	300	اربعة نفر- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0970	false	8269607001062603946	171	245	870	1209	1450	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله ورجل لم يءته الله مالا ولا علما---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء	970	-2688700481599830843	234	329.5	176	367	63.76021957397461	41	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	247	300	1168	1434	1434	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ك--راع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي ----وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد-	975	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2821	false	-2065289539406661912	167	219	827	1087	1478	300	الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الل--------------ه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد	2821	-2688700481599830843	245	446.0	196	275	89.09091186523438	43	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1257	true	-1346991881888069356	27	100	126	456	1389	300	لا تبتاعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه- ولا تبتاعوا الثمر بالتمر م عن ابي هريرة ق د ن عن ابن عمر 9560----------------------------------------------------------------------------- لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة م عن ابن عمر 9561 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو خ عن انس 9562 نهي عن بيع الثمر --------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يطيب حم ق عن جابر 9563 --------------------------------------------------------نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض وتامن العاهة	1257	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2688	false	-6649012331197251623	104	209	530	1055	1539	300	لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر والتمر الثاني هو الرطب بلا ريب فكذلك الاول لان اللفظ واحد وفي صحيح مسلم ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة ---------------------------وقال ---------بدو صلاحه حمرته او صفرته فهذه الاحاديث التي فيها لفظ ا--لثمر واما غيرها فصريح في النخل كحديث بن عباس المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وفي رواية لمسلم عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	2688	-2688700481599830843	191	266.5	150	563	33.92539978027344	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1316	true	-1151872006687733994	208	300	1001	1428	1428	300	عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له في السوق فقال له عمر اما ان تزيد تزيد في السعر لعله يزيد المقدار الذي يبيعه بدليل ما ياتي في الحديث الذي بعده في السعر واما ان ترفع واما ان ترفع يعني بضاعتك من سوقنا ح من سوقنا مالك عب ق 10076------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد ان عمر---- مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل-	1316	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2305	false	2629824801101378550	127	205	682	1058	1518	300	عن سعيد بن المسيب ان ----عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له ب--السوق فقال له عمر اما ان ت-----زيد في ال------------------------------------------------------------------------سع-------------ر واما ان ترفع------------ من سوقنا واجاب الشافعي وموافقوه بما رواه فقال حدثنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل	2305	-2688700481599830843	284	470.0	223	484	58.67768478393555	55	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	0	51	0	241	1481	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته-- ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع----- الشافعي	1317	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2305	false	2629824801101378550	205	257	1058	1303	1518	300	زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع--- السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقال الشافعي	2305	-2688700481599830843	226	405.0	177	253	89.32806396484375	43	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	185	229	949	1153	1489	300	اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني----- عذابا ما عذبه احدا ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف------------قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر --له	1347	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1370	false	6529087039665520490	213	260	1116	1335	1520	300	اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في اليم- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما عذبه احدا --من العالمين فامر الله البر- برد ما اخذ منه والبحر برد ما اخذ منه وقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر الله	1370	-2688700481599830843	158	240.0	121	224	70.53571319580078	27	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	70	93	325	428	1424	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1404	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2654	false	-5935152546731507635	221	244	1109	1212	1497	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2654	-2688700481599830843	102	194.0	79	104	98.07691955566406	22	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	126	0	661	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	1422	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	171	300	899	1572	1572	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	652	1257.5	528	677	96.30723571777344	115	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	126	153	661	792	1517	300	حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0011	false	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	129	252.5	102	131	98.47328186035156	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	121	0	630	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا	1475	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	178	300	936	1572	1572	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	622	1210.5	503	640	97.1875	113	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	121	148	630	761	1484	300	حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0011	false	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	129	252.5	102	131	98.47328186035156	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	275	300	1316	1425	1425	300	باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا-	1500	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2594	false	4493359323348288954	0	62	0	294	1514	300	باحق بهذ--ا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله الرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وغناءه والرجل وحاجته ولفظ احمد قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا	2594	-2688700481599830843	104	194.5	81	296	35.135135650634766	21	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	0	41	0	227	1460	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم رسوله الرجل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2594	false	4493359323348288954	62	96	294	485	1514	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله فالر----------------------------------جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والرجل وغ--ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	2594	-2688700481599830843	170	318.0	138	227	74.8898696899414	28	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	257	300	1239	1443	1443	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1812	false	6429787141623534179	156	197	786	982	1470	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان ف-------كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	1812	-2688700481599830843	172	296.5	134	207	83.09178924560547	30	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1638	true	3005221756785977240	69	136	306	616	1402	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة و----علي يفتي بها فقال له عثمان قول-----ا فقال له علي لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ولكنا كنا خاءفين -حم وابو عوانة والطحاوي ق 12489 عن ابن عمر قال رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1638	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1813	false	3594873328778721305	23	72	107	342	1456	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال--- عثمان لعلي كلمة فقال------- لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل-- ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان وعلي علي ----------انهم تمتعوا------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	1813	-2688700481599830843	187	248.0	142	321	58.25545120239258	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	87	154	400	721	1407	300	من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته --اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل	1749	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2001	false	15294479636658165	123	160	592	767	1480	300	من شرب الخمر----- لم تقبل له صلاة اربعين يوم-ا فان تاب تاب الله عليه فان عاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشربها في الثالثة او الرابعة-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل	2001	-2688700481599830843	142	243.5	110	323	43.96284866333008	27	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	95	202	474	1019	1498	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -----------فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا	1783	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2428	false	-1019147257373133132	214	298	1136	1566	1577	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان----- افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف--------قال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا ف--------------------------------------زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني --سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	367	602.0	292	565	64.95574951171875	66	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	267	1051	1299	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام ر---------------اع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وك----------------------------------------------لكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2398	false	-7128149385928083164	186	232	952	1180	1545	300	مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءوله عن رعيتها والولد- راع في ------------------------------------------مال ابيه وهو مسءول عن رعيته والعبد راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2398	-2688700481599830843	162	294.5	129	309	52.42718505859375	29	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	254	289	1266	1457	1503	300	بنو اسراءيل----- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا------------- قال --فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0065	false	6099313846432961466	121	158	677	875	1652	300	بني اسراءيل كانت تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي قام -نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال اوفوا بيعة الاول فالاول وادوا له---م الذي ---------لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	65	-2688700481599830843	166	285.5	135	211	78.67298889160156	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	172	222	835	1057	1429	300	من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية م عن ابن عمر 14811------------------------------------------------------- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد يفارق الجماعة----------- شبرا فيموت----- الا مات ميتة جاهلية -------حم م ق عن ابن	2095	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3887	false	-105859788488378521	233	295	1127	1418	1439	300	من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي الصحيحين عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا ف-مات عليه الا-مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي	3887	-2688700481599830843	176	253.5	135	301	58.47175979614258	35	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	181	325	875	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خ-------------------رج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في لذي عهد عهده- فليس مني ولست منه حم ن م عن ابي هريرة 14810 من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ----	2095	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3888	false	-3983336402299186829	8	69	37	339	1572	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ه جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي لذي---- عهدها فليس مني ولست منه فالاول هو الذي يخرج ع-----------------ن طاعة ولي الامر ويفارق الجماعة	3888	-2688700481599830843	243	397.5	191	575	42.260868072509766	40	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	45	45	261	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	2100	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3888	false	-3983336402299186829	258	300	1325	1572	1572	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يارسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	209	396.0	175	248	84.2741928100586	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	153	187	770	932	1481	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2107	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2290	false	-6937059116163052520	164	191	933	1068	1638	300	--بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- --------لم يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2290	-2688700481599830843	130	243.5	103	162	80.24691009521484	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	145	187	726	932	1481	300	امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2107	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2547	false	2290429610977639803	178	209	916	1072	1533	300	امراء ظلمة خونة فجرة فمن -------------صدقهم بكذب--هم واعان----------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- --------لم يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2547	-2688700481599830843	135	224.0	105	206	65.53398132324219	23	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2168	true	519114010754194106	103	257	481	1237	1436	300	سعد 15264 عن نافع ------------انه سمع ر--بيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت اختلعت خالعت المراة بعلها ارادته علي طلاقها ببذل منها له فهي خالع والاسم الخلعة بالضم وقد تخالعا واختلعت فهي مختلعة المختار 144 ب من زوجها علي عهد عثمان فجاء -معاذ ابن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عث-مان خيرنا واعلمنا ابو الجهم في جزءه 15265 عن عروة ان عثمان جعل الفداء طلاقا قال ان اراد شيءا من الطلاق ف-------------------هو من الفداء عب 15266 عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------روة-------- عن جمهان ان ام ابي بكر الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثم---------ان فاخبراه فقال عثمان هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهي علي ما سميت فراجعها مالك عب	2168	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3578	false	1409142850585055564	103	251	490	1182	1414	300	سعد------ عن نافع مولي بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها علي عهد عثمان فجاء عمها----------- الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عث---مان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله بن عمر ولعثمان خيرنا واعلمن----------------------------------------------------------ا قال بن حزم فهذا عثمان والربيع ولها صحبة وعمها وهو من كبار الصحابة وبن عمر كلهم لا يري في الفسخ عدة فان قيل فقد نقل عن عثمان وبن عمر انه طلاق كما روي حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة--- الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه --فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة ال-----ا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت وقد روي مالك عن	3578	-2688700481599830843	422	704.5	327	910	46.373626708984375	76	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1566	false	8549443967711091690	226	248	1115	1218	1481	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه---- عبد بها بعد الكباءر التي نهي----- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع--- قضاء	1566	-2688700481599830843	99	172.0	78	115	86.08695983886719	20	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1566	false	8549443967711091690	226	248	1115	1218	1481	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه---- عبد بها بعد الكباءر التي نهي----- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع--- قضاء	1566	-2688700481599830843	99	161.5	78	127	77.9527587890625	20	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	226	485	1107	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832 ليس فيما دون خمس من ال-----ابل صدقة	2243	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	109	213	560	1064	1516	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة	1627	-2688700481599830843	329	510.0	255	748	43.98395538330078	59	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	86	112	404	521	1391	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2265	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2467	false	-2461274412093732710	9	35	41	157	1522	300	يا -بن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2467	-2688700481599830843	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0992	false	2264854825775768942	218	251	1058	1230	1477	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	992	-2688700481599830843	171	341.0	138	172	99.4186019897461	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	145	227	675	1070	1399	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4126	false	-5092171795938100606	14	75	63	377	1611	300	المسالة----------- لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش---------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	4126	-2688700481599830843	292	507.0	235	416	70.19230651855469	52	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	156	219	728	1025	1399	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك	2344	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4135	false	-7349598226554917949	244	298	1211	1472	1481	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك	4135	-2688700481599830843	229	418.0	179	313	73.1629409790039	43	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	51	185	253	908	1427	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم وابو عبيد في ------كتاب الاموال خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب من بلغت عنده--------- صدقة	2361	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	109	213	560	1064	1516	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن ا-----نس في هذا الكتاب ايضا-------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة	1627	-2688700481599830843	336	487.5	261	791	42.477874755859375	59	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	270	295	1284	1395	1417	300	ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	2383	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3302	false	-988334330982191735	0	25	0	111	1425	300	ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	3302	-2688700481599830843	111	222.0	86	111	100.0	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	0	154	0	701	1410	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذ-- فابي علي وها-هي -ذه قد جءتك بها يا رسول الله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة حم د ع وابن خزيمة حب ك ص الحديث مر	2384	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3302	false	-988334330982191735	26	163	115	745	1425	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله فقال---------------------- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي الا بنت- مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله ذل-------------------ك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة وما في هذا-------------- الحديث من	3302	-2688700481599830843	596	1080.5	463	715	83.35664367675781	118	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	239	279	1135	1332	1429	300	قال---- قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول ا------لله لغير هءلاء كان احق به منهم اهل الصفة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم يخيروني بين ان يسالوني بالفحش وبين ان يبخلوني ولست بباخل	2417	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2344	false	-2099507077194784746	177	208	897	1052	1545	300	قال عمر قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله والله لغير هءلاء---- احق به منهم-------------- فقال----------------------------- انهم -خيروني بين ان يسالوني بالفحش وبين ان يبخلوني ولست بباخل	2344	-2688700481599830843	142	221.0	113	208	68.26923370361328	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	292	1115	1389	1424	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	2642	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1131	false	5811054836053404259	55	110	257	523	1476	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموها من ------------تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	1131	-2688700481599830843	256	501.0	204	278	92.08633422851562	51	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0988	false	-4315670525795373820	199	259	992	1300	1516	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	988	-2688700481599830843	273	492.0	219	326	83.7423324584961	51	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	236	282	1114	1348	1436	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1047	false	6282700971645134482	231	275	1228	1450	1599	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	1047	-2688700481599830843	208	374.0	166	246	84.55284881591797	38	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1072	false	3435114578578502436	13	74	59	366	1514	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1072	-2688700481599830843	250	444.5	199	341	73.31378173828125	48	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4110	false	7719898148613664423	60	120	328	636	1519	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	4110	-2688700481599830843	267	465.0	214	332	80.42168426513672	49	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	262	296	1244	1402	1421	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1224	false	-5021357090547093326	262	295	1254	1406	1433	300	عن ربيعة بن كعب --------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال	1224	-2688700481599830843	150	281.5	117	160	93.75	31	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2686	true	7266358823799769263	21	51	110	264	1445	300	حفظك الله كما حفظتني واذا صلي في غير وقتها صعدت لا نور لها فتنتهي الي السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	2686	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3504	false	-8312377776992961616	99	123	540	670	1535	300	حفظك الله كما حفظتني واذا لم يكمل طهورها وقراءتها وخشوعها فانها --------------تلف كما يلف الثوب و----------يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	3504	-2688700481599830843	87	137.0	70	154	56.493507385253906	14	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2713	true	-8550342622486468823	148	269	723	1318	1475	300	لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المسافرين باب الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها رقم 825 و 827 ص ن ه عن ابي سعيد 19586 صلاتان لا يصلي بعدهما الصبح حتي تطلع الشمس والعصر حتي تغرب الشمس حم حب عن سعد 19587 اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب م اخرجه --مسلم ----------------------------------------في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب الاوقات التي نه---------ي عن الصلاة فيها رقم 829 ص عن ابن عمر 19588 اذا صليت الصبح --فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت ف---------------صل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعتدل علي راسك مثل الرمح	2713	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	209	279	1061	1407	1512	300	لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تغيب --الشمس ولمسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر وفي صحيح مسلم حديث عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة----------------------------- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل ب-------الرمح	1291	-2688700481599830843	186	232.5	146	672	27.678571701049805	28	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	248	273	1249	1371	1512	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس---------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	1291	-2688700481599830843	121	227.5	97	132	91.66666412353516	24	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	26	0	137	1486	300	-------مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	2715	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	273	300	1371	1512	1512	300	محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	129	237.5	105	149	86.57717895507812	22	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	36	0	188	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ف-----------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	2715	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1294	false	3884451792099217734	224	280	1148	1441	1543	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	152	273.0	120	313	48.56230163574219	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	219	299	1046	1450	1456	300	حتي تطمءن------------------------ ثم ارفع راسك فاعتدل--- قاءما ثم اسجد فاعتدل--- سا------------------جدا ثم ارفع راسك فاعتدل--- قاعدا حتي تقضي صلاتك----------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في وصف الصلاة رقم 302 وقال حسن ص عن رفاعة البدري 19628 انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	2719	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	136	212	663	1036	1482	300	حتي يطمءن راكعا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل -ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	1128	-2688700481599830843	217	310.0	168	510	42.54901885986328	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	102	183	492	860	1457	300	اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله -------ثم اقرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	2720	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1129	false	2209991998922199895	21	59	109	283	1518	300	اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	1129	-2688700481599830843	159	293.0	124	375	42.400001525878906	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	89	248	407	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	2743	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1187	false	6521246856517205848	102	132	496	646	1455	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	150	297.0	120	159	94.3396224975586	30	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2757	true	-4413504837672431371	47	78	216	368	1441	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا يعني في ثوبه	2757	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0609	false	1615977713769052512	202	234	1034	1190	1520	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا وتفل في ثوبه	609	-2688700481599830843	144	269.0	113	158	91.13924407958984	28	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2765	true	-1215607957369568627	150	210	736	1034	1475	300	ترون هذا لو مات علي هذا مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم- انما مثل الذي يصلي ولا يركع----- وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فماذا تغنيان عنه اتموا الركوع والسجود واسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار ابن خزيمة ق وابن عساكر عن --------------ابي عبد الله الاشعري ان	2765	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1134	false	5103959406099973735	130	183	624	896	1453	300	ترون هذا لو مات مات --------علي غير ملة محمد ي-------------------نقر صلاته كما ينقر الغراب الرمة انما مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين ل---ا تغنيان عنه شيءا ف----------------اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود قال ابوصالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من	1134	-2688700481599830843	211	343.5	165	318	66.35220336914062	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	158	225	753	1066	1423	300	عن ابي هريرة -----------20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا -ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق عن ابي هريرة 20119 اذا صلي احد------------------------------كم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0929	false	4082585303585400832	58	122	295	592	1476	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا وليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما وف-------------------------------------------------يه ايضا عن يوسف بن ماهك-------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -تكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	929	-2688700481599830843	213	367.5	166	355	60.0	41	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	23	63	132	346	1520	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك ب---------------------------------تلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	2816	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1365	false	5386928058892742375	148	195	787	1033	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	1365	-2688700481599830843	195	347.5	158	259	75.2895736694336	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	235	298	1091	1402	1410	300	امراء يءخر-----------------------ون الصلاة عن مواقيتها الا ف----------------صل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك لك نافلة حم ن ه عن ابي ذر 20673 انها ستكون بعد- عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	2832	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0858	false	-1988600664957759020	195	247	1032	1308	1579	300	امراء يءخرون الصلاة عن وقتها وينسءن الصلاة عن ---وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها--------- فان ادركتها م-----------------------------------عهم فصل فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت عن النبي قال سيكون عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل----------------------------- اصلي معهم قال نعم ان شءت	858	-2688700481599830843	179	267.0	141	352	50.852272033691406	28	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	22	108	107	537	1499	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود فكيف اصنع قال يا ابن ام عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصي ه هق عن ابن مسعود 20675 كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت رقم 427 ص عن معاذ 20676 كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن و---------------------قتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	2833	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0858	false	-1988600664957759020	194	218	1026	1158	1579	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقت---ها وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسءن الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	858	-2688700481599830843	101	189.0	81	451	22.394678115844727	17	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	88	162	433	792	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امرا--------------------------ء يءخرون الصلاة عن وقتها----------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي --------ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	2833	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	146	229	697	1109	1505	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المس------------------------------------جد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة ف-----صل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	1285	-2688700481599830843	178	266.5	139	558	31.899641036987305	29	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	1	81	5	386	1435	300	ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس هب عن ابي هريرة 20947 -----------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم ----------------------------------------------------------------صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	2859	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1185	false	4380260327720279131	97	180	468	872	1462	300	ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وفي الصحيحين ايضا عنه ان رسول الله قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي-------------------------------------- فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	292	479.5	229	462	63.20346450805664	54	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2880	true	-589957637642663967	61	115	284	545	1390	300	لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين ابن النجار عن ابن عمر 21144 من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل الشافعي ق في المعرفة عن ابن عباس 21145 من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	2880	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0685	false	8239665502224952906	257	284	1304	1440	1517	300	لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات او ليطبعن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	685	-2688700481599830843	124	231.5	99	261	47.509578704833984	23	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2893	true	-6899786420224389480	7	69	33	325	1423	300	عن ابي قتادة 21245----------- حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في--- سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده ق عن ابي هريرة 21246 ان الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من اص---------------------------------------------------------------------ول الشعر استلالا طب عن ابي امامة 21247 علي كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة حم ن اخرجه الن---------------ساءي كتاب الجمعة باب ايجا-------ب الغسل يوم الجمعة	2893	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0667	false	-371248219726605408	139	216	767	1128	1555	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام----- يغسل راسه وجسده وهذا في احد قولي العلماء هو غسل راتب مسنون للنظافة في كل اسبوع وان لم يشهد الجمعة بحيث يفعله من لا جمعة عليه وعن جابر قال قال رسول الله علي------------------------------- كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة رواه احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي واما الاحاديث في الغسل يوم الجمعة	667	-2688700481599830843	161	202.5	119	397	40.55415725708008	29	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	90	131	425	611	1366	300	قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد ف----افعل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه	2952	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0900	false	-4161049152258525072	52	89	267	438	1523	300	قال احفظ عور-----تك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت------------- فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا يراها قلت -----فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	144	237.0	109	197	73.09644317626953	30	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	148	182	724	895	1462	300	الله عليه وسلم--------- شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا ف------------قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم عب 21850 وعنه قال	2972	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0713	false	-1892404759808695144	121	160	615	810	1501	300	الله عنهما ان رسول الله شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر----------- الصلاة غيركم ولمسلم ---عنه قال	713	-2688700481599830843	141	223.0	112	209	67.464111328125	24	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	87	167	429	1447	300	عن عمر -عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال--------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	2995	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	251	300	1276	1501	1501	300	بن عمر الي النبي و--------------------------------عن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	189	315.5	148	288	65.625	38	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3004	true	-3623985959992267409	231	286	1107	1385	1445	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف ------------------قال هل------------------------------------------------------------------------------------------- تقراون معي قالوا نعم قال لا تفعلوا الا بام القران د ق فيه وصححه 22137 عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة التي كان يجهر فيها بالقراءة وقال لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	3004	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1354	false	-1091494236092886282	0	40	0	216	1603	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقراوا بشء من الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	1354	-2688700481599830843	94	152.5	76	387	24.289405822753906	13	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3018	true	-3616740823329648900	271	296	1286	1407	1418	300	يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي---- ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	3018	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0587	false	3433619321935757600	0	22	0	106	1507	300	يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله------------------- وثاب الناس وصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	587	-2688700481599830843	101	180.5	80	125	80.80000305175781	20	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	193	243	981	1220	1487	300	عن سالم البوار قال اتينا---------------------- ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا--------------- فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي---- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله	3034	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1151	false	-6234822087555729400	253	300	1286	1512	1512	300	عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عامر الانصاري ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله------------------- فقام -----بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه------------ ثم قال سمع الله-	1151	-2688700481599830843	179	285.5	141	280	63.92856979370117	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	62	91	300	443	1444	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1118	false	-1230907411844226168	199	225	943	1071	1438	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول----- الله---------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1118	-2688700481599830843	124	228.0	98	143	86.71328735351562	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	184	222	879	1063	1458	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد ا------------------------------ن عثمان بن عفان---- اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكن- حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا	3076	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1452	false	-8612944435954617252	247	289	1226	1426	1478	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله------------------- وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان تعيبوا	1452	-2688700481599830843	160	280.0	126	219	73.05936431884766	30	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1439	false	-4462655472719795744	14	85	58	390	1397	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1439	-2688700481599830843	308	570.5	242	340	90.5882339477539	59	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	232	300	1131	1473	1473	300	عن ابي هريرة -------23760 الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في الصوم يوم تصومون رقم 697 وقال حسن غريب ص ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة-------------- 23761 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون الشافعي عن عطاء مرسلا 23762 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع-	3224	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1665	false	1067284177993474372	92	174	466	877	1526	300	عن ابي هريرة ان النبي قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال---- الترمذي هذا حديث---------------------------------------------- حسن غريب قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس ورواه ابو داود باسناد اخر فقال حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد من حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي فيه فقال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضح--------------------------------------------------------------------------------ون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع	1665	-2688700481599830843	188	269.5	149	541	34.75046157836914	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	285	1136	1446	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خصال الفطرة رقم 261 البراجم جمع برجمة وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها انتقاص الماء يعني الاستنجاء	3478	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0666	false	-4064893357057644927	249	283	1249	1452	1530	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء -----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع------------------------------------------------------------------------------------------------ انتقاص الماء يعني الاستنجاء	666	-2688700481599830843	195	370.0	162	310	62.90322494506836	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3536	true	-8274898943192314465	67	216	340	1095	1536	300	انها--- ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام علي رجال امتي الا بالازر وعلي نساء امتي الا نفساء او سقيمة عد خط في المتفق وابو القاسم النجار في كتاب الحمام كر عن ابن عمر 26639 من دخل الحمام منكم فليستتر ش عن طاوس مرسلا 26640 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر الخطيب عن انس ط ش عن ابن عمر 26641 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بم-------------------------------------------------------------------ءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليسع الي الجمعة ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد طس عن ابي سعيد 26642 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام	3536	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0686	false	-6731702775844459283	170	207	837	1032	1519	300	انه قال ستفتحون ارض العجم وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	686	-2688700481599830843	103	-27.0	84	838	12.291169166564941	15	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	134	190	644	926	1461	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها مثل موضع درهم---- وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	3546	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0933	false	-1644852982349390670	212	257	1044	1274	1488	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم قال وهذا ظاهر في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	933	-2688700481599830843	208	361.0	167	289	71.97232055664062	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	108	146	547	740	1479	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ليقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف--------قال صدقت	3607	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1115	false	-1018445785642983784	206	242	1005	1190	1493	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله------------------- الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته بما قالت قال صدقت	1115	-2688700481599830843	170	303.5	136	204	83.33333587646484	28	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	231	271	1090	1283	1416	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع----- الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	3626	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0590	false	8428304881526595340	110	142	532	686	1497	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اغتسلت من الجنابة فصليت الفجر ثم اصبحت فرايت---- موضعا قدر الظفر لم يصبه --ماء فقال رسول الله------------------- لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	590	-2688700481599830843	147	252.0	116	198	74.24242401123047	27	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	260	300	1206	1403	1403	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0933	false	-1644852982349390670	212	240	1044	1185	1488	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	933	-2688700481599830843	127	209.5	103	200	63.5	23	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms3867	true	3046683263859497734	248	277	1212	1350	1439	300	قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي---- الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اقول مالم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة	3867	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	105	131	558	685	1554	300	قال اذا حدثتكم عن رسول الله حديثا فوالله -----------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه---- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة	2539	-2688700481599830843	113	193.0	88	142	79.57746124267578	22	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	0	152	0	779	1494	300	بن حابس م--------------اءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع نهبي في الحديث ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليها ابصارهم وهو مءمن النهب الغارة والسلب اي لا يختلس شيءا له قيمة عالية ومنه الحديث فاتي بنهب اي غنيمة يقال نهبت انهب نهبا ومنه حديث ابي بكر احرزت نهبي وابتغي النوافل اي قضيت ما علي من الوتر قبل ان انام لءلا يفوتني فان انتهبت تنفلت بالصلاة والنهب ههنا بمعني المنهوب تسمية بالمصدر ومنه شعر العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع عبيد مصغر اسم فرسه وجمع النهب نهاب ونهوب النهاية 5 133 ب قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة كر الحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب اعطاء المءلفة قلوبهم	4025	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2421	false	7028072855814385363	34	93	168	455	1544	300	بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال --عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب-------- العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاتم له رسول الله ماءة روا------------------------------ه مسلم و العبيد اسم فرس له و----------المءلفة قلوبهم	2421	-2688700481599830843	241	396.5	190	793	30.390920639038086	45	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	36	92	170	429	1406	300	فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله-- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2566	false	-7866285002453064271	0	66	0	297	1490	300	فيها خير من الساعي------ الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2566	-2688700481599830843	239	435.0	187	304	78.61842346191406	48	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	43	69	205	334	1471	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	4172	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2033	false	3212295235423708298	162	188	821	950	1533	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	2033	-2688700481599830843	129	258.0	103	129	100.0	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	189	471	929	1467	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني---------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ------------------ عن ابي سعيد اخرجه البخاري كتاب التوحيد باب ما يذكر في الذات والنعوت 9 155 ص 30940------------------------------------ ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	4174	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	39	132	214	670	1511	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عق-----------------------------------------------------------------------------ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين عن ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يارسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	2560	-2688700481599830843	287	447.5	226	547	52.4680061340332	54	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2542	false	-8905904855993237508	69	94	347	480	1563	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم ش--ر الخلق والخليقة	2542	-2688700481599830843	132	248.5	107	136	97.05882263183594	24	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	155	449	788	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران لي------------س قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا	4177	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	219	300	1117	1559	1559	300	لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ل-نكلوا-	2460	-2688700481599830843	293	465.5	239	472	62.076271057128906	50	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	176	449	881	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	150	278	786	1437	1554	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2539	-2688700481599830843	418	738.5	335	652	64.11042785644531	77	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	105	176	522	881	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	5	78	24	397	1596	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2553	-2688700481599830843	353	673.5	283	378	93.38624572753906	65	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	145	213	694	1001	1438	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	4212	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2541	false	-6509413199553779521	0	41	0	179	1512	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2541	-2688700481599830843	168	325.0	127	307	54.72312545776367	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	236	582	1108	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	143	223	721	1101	1511	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	2560	-2688700481599830843	359	685.0	279	527	68.12144470214844	71	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	229	821	1169	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة حم ن وابن جرير- عن علي 31250------------------------------- يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرءن القران لا يجاوز---------------------------------------------------------------------------------------------------- تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	4214	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	206	288	1047	1498	1559	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لايج-اوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج-------------- قوم من امتي يقرءون الق---------------ران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2460	-2688700481599830843	274	478.5	220	482	56.846473693847656	46	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	137	173	716	917	1554	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2539	-2688700481599830843	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	206	255	1049	1313	1522	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون اليه ووضع يده علي صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	4214	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2542	false	-8905904855993237508	8	45	35	245	1563	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم----------- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية------------------------------------ سيماهم التحليق لا-يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع------- الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	2542	-2688700481599830843	209	380.0	172	265	78.86792755126953	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2552	false	1649269437568482237	241	277	1282	1483	1589	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	88	147	412	726	1534	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	4270	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	250	299	1287	1553	1559	300	سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون الق---------------------------ران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	2460	-2688700481599830843	246	463.0	200	315	78.0952377319336	42	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	66	205	307	1029	1534	300	عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	4270	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	176	298	931	1543	1554	300	عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض-------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	2539	-2688700481599830843	582	1082.5	466	738	78.86178588867188	107	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	87	300	408	1534	1534	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افت---ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	0	190	0	1008	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه	2553	-2688700481599830843	953	1747.5	770	1141	83.52322387695312	161	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	63	169	296	792	1405	300	ايضا عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	4271	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2540	false	-8430268531843719704	4	100	18	468	1481	300	ايضا عن عب-د الله بن---- رافع كاتب ------علي رضي الله عنه------ ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن---- طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2540	-2688700481599830843	434	784.0	339	502	86.45418548583984	87	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	37	0	177	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	4271	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	190	222	1008	1161	1596	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله --------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2553	-2688700481599830843	152	279.0	120	177	85.8757095336914	30	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	58	223	284	1056	1413	300	عن ابي سعيد قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة -------------التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله	4279	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	94	253	498	1244	1511	300	عن ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله وهو--------------- يقسم قسما اتاه ذو------- الخويصرة وهو رجل من بني تميم- فقا-----ل يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	2560	-2688700481599830843	529	813.5	411	934	56.63811492919922	94	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	17	104	95	562	1548	300	فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	10	90	52	478	1511	300	فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق فقال يا محمد اتق الله فقال -من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله--------------------------------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2560	-2688700481599830843	387	695.0	314	502	77.09163665771484	64	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	31	212	157	1050	1473	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م -------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي الدرداء اخرجه مسلم كتاب المساجد باب جواز لعن الشيطان رقم 542 ص 31955 ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة 2 81 فذعته بالذال وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء ص عن ابي هريرة 31956 ان عفريتا من الجن تفلت تفلت اي تعرض لي في صلاتي فجاة النهاية 3 467 ب علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي	4347	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0027	false	-1813251911617335790	205	300	1022	1501	1501	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة ففي هذا الحديث الاستعاذة منه ولعنته بلعنة الله ولم يستاخر بذلك فمد يده اليه وفي الصحيحين عن ابي هريرة ------------------------------------عن النبي قال --------------ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اخي سليمان رب اغفر لي-	27	-2688700481599830843	376	667.0	301	980	38.367347717285156	70	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	1	80	6	413	1516	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ -الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	4388	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2104	false	-859697017668456115	138	185	699	938	1553	300	فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني---------- واي خزي اخزي من ابي الابعد--------------------------------------- فيقال له التفت فيلتفت-------------- فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة و---------------------------------------------------------------------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2104	-2688700481599830843	192	292.0	150	408	47.05882263183594	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	124	186	577	869	1380	300	الموت وقد فقا عيني---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها----- سنة قال ثم م--ه قال ثم تموت قال ف---الان من قريب قال ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر والله لو اني عنده---------------------- لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	4403	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2110	false	6754454180613393798	0	69	0	329	1571	300	الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال ال--موت قال فمن الان يارب ولكن-- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	252	427.5	196	333	75.67567443847656	44	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	253	300	1284	1524	1524	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ت ك عن عمران بن حصين 32454---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم -------------ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا-	4412	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0337	false	-3038860349585454636	187	238	949	1212	1527	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم -------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وقال فيه ويحلفون ولا يستحلفون وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	337	-2688700481599830843	128	127.5	103	360	35.55555725097656	22	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	211	763	1008	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2119	false	4504977666399958603	197	245	1032	1278	1555	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	244	485.0	196	246	99.1869888305664	47	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	197	763	926	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	4423	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2193	false	-5555306333603140739	266	300	1361	1523	1523	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	130	178	609	854	1461	300	انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2119	false	4504977666399958603	197	245	1032	1278	1555	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	243	482.0	195	246	98.78048706054688	46	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	130	164	609	772	1461	300	انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	4428	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2193	false	-5555306333603140739	266	300	1361	1523	1523	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	161	316.0	128	163	98.77300262451172	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	110	167	532	811	1459	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا------- محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0592	false	-7602365731396817548	104	160	525	801	1500	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من -----قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	592	-2688700481599830843	256	454.5	203	290	88.27586364746094	45	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	110	167	532	811	1459	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل ------------------------------------------------------من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1013	false	-2817793821694092918	12	79	60	389	1488	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	1013	-2688700481599830843	270	498.5	215	338	79.88166046142578	48	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	259	813	1242	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب ق-ال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع-----------------تين فقال ب--------------------------هذا حم ت حسن غريب	4488	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms0592	false	-7602365731396817548	102	193	514	959	1500	300	بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقال---------------------------------------------------وا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله بهما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	592	-2688700481599830843	344	558.5	270	506	67.98419189453125	57	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	254	813	1223	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع-----------------تين فقال	4488	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1013	false	-2817793821694092918	10	103	49	502	1488	300	بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال	1013	-2688700481599830843	384	665.5	303	463	82.93736267089844	65	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	117	255	586	1270	1479	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم -قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م عن ام سلمة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب الخسف بالجيش الذي يءم البيت رقم 2882 ص 34669 يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم خ ه عن عاءشة اخرجه البخاري كتاب الحج باب هدم الكعبة 2 183 ص 34670 يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء ن عن ابي هريرة 34671 طاءفة ----------------------------------------------------------------------------------من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعهم الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها طب عن ام سلمة 34672 ليءمن هذا البيت جيش يغزونه-------------------- حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم	4648	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2564	false	-1582379635643007927	175	297	911	1530	1541	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذ- كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عاءشة قالت عبث رسول الله في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسفت بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باو-لهم و------------اخرهم	2564	-2688700481599830843	223	342.0	176	1030	21.65048599243164	41	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	3	66	12	291	1369	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2207	false	6975878020429660333	226	279	1165	1395	1527	300	قال كنا مع النبي------------------- وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال--- النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر	2207	-2688700481599830843	199	305.0	152	292	68.15068817138672	40	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	78	236	418	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله و-تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذ---ا باتوا وتقيل معهم اذ---ا قالوا	5567	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2255	false	-805322873796172480	25	60	122	317	1585	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الرحمن تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم حيث ما باتوا وتقيل معهم حيث ما قالوا	2255	-2688700481599830843	173	312.5	142	195	88.71794891357422	27	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms5863	true	394806590753609367	85	111	416	540	1454	300	عن علي انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لءن يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها	5863	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3520	false	2187231087082094775	258	284	1337	1461	1537	300	عن علي انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج وقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها	3520	-2688700481599830843	122	242.0	96	124	98.38710021972656	24	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6017	true	-7850100646818053629	99	180	467	824	1351	300	ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما خ عن ابن عباس اخرج----------------------------------------------------------------------------------ه مسلم كتاب البيوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الارض تمنح رقم 120 و 121 و 122 ص 42052 لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما حم م د ن ه عن ابن عباس اخرجه مسلم كتاب البيوع باب الارض تمنح رقم 120 و 121 و 122 ص 42053 من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه	6017	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2707	false	9150490064372227263	38	156	187	769	1541	300	ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما -وعن -بن عباس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة و لكن امر ان يرفق بعضهم ببعض رواه مسلم مجملا والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد اخبر طاوس عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم انما دعاهم الي الافضل وهو التبرع قال وانا اعينهم واعطيهم وامر النبي صلي الله عليه وسلم بالرفق الذي منه واجب وهو ترك الربا والغرر ومنه مستحب كالعارية والقرض ولهذا لما كان التبرع بالارض بلا اجرة من باب الاحسان كان المسلم احق به فقال-------- لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما وقال------------------------------------------------------------------------------------ من كانت له ارض فليزرعها او -------------------------------ليمنحها اخاه	2707	-2688700481599830843	177	178.0	135	710	24.929576873779297	31	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6020	true	-92086237708790412	224	278	1052	1328	1432	300	اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة ف--ابي رافع بن خديج فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم -نهاكم عن	6020	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2703	false	2298351432674630238	235	285	1166	1426	1501	300	اسيد بن ظهير--------------------- قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث- جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد و-ما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن	2703	-2688700481599830843	246	450.5	197	283	86.92579650878906	44	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	63	128	310	633	1451	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6207	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2405	false	-7384036441388909118	178	243	940	1260	1538	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في طاع-ة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2405	-2688700481599830843	316	616.0	251	323	97.83281707763672	62	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	193	540	995	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل الا اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------رك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه ال--------------------جهاد الا اخبرك بملاك ذلك كله ك-------------------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه---------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم	6213	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1229	false	-919766998852574818	176	295	910	1520	1542	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون حتي بلغ يعملون ثم قال لا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم	1229	-2688700481599830843	394	706.5	316	642	61.3707160949707	67	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	142	235	752	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل الا اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------رك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه ال--------------------جهاد الا اخبرك بملاك ذلك كله ك-------------------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ----قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او-------- مناخرهم الا	6215	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms1229	false	-919766998852574818	176	300	910	1542	1542	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون حتي بلغ يعملون ثم قال لا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول ال--------------له وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا-	1229	-2688700481599830843	437	772.5	353	683	63.98242950439453	71	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	197	673	953	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	6250	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3890	false	-4159240954753837377	162	216	883	1156	1575	300	ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	3890	-2688700481599830843	272	521.5	218	280	97.14286041259766	54	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	185	774	903	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	6251	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2726	false	2783297090617758526	68	95	338	469	1518	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2726	-2688700481599830843	128	249.5	102	131	97.70992279052734	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6263	true	4810668996878017932	56	110	279	543	1500	300	ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل و-----------------------------------------------------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا	6263	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2769	false	-6930990142333266316	61	127	319	637	1477	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2769	-2688700481599830843	220	380.5	172	342	64.32748413085938	39	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	44	92	217	442	1555	300	حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءم----ن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2426	false	747019039426956373	0	38	0	158	1482	300	حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم دين ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	2426	-2688700481599830843	146	257.0	110	229	63.75545883178711	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	92	198	442	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3880	false	-8235603306387745474	198	239	1007	1180	1489	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	3880	-2688700481599830843	164	298.5	124	244	67.2131118774414	37	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	122	152	604	774	1534	300	الا واني والله ما ادجل عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت----كم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه	6318	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2474	false	-6230988333561562374	67	98	340	513	1511	300	الا -اني والله ما ارسل عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه	2474	-2688700481599830843	166	317.5	136	174	95.40229797363281	27	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	132	464	617	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك د م كتاب الزكاة عن ابي	6383	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms2466	false	3632674387124346480	268	297	1328	1479	1493	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك وفي صحيح مسلم-- عن ابي	2466	-2688700481599830843	139	260.5	110	153	90.84967041015625	25	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	8	159	32	711	1371	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ن عن ابي هريرة حم عن معاذ ك عن بريدة 44774 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق د ---------ك عن قيس بن سعد 44775--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها نولها ومنه الحديث ما نول امرء مسلم ان يقول غير الصواب او ان يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ----يعلم اي ما ينبغي له وما حظه ان يقول ا ه 5 129 النهاية ب ان----------------------------------------------------------- تفعل ه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1852 اسناده ضعيف ص 44776 لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي	6407	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3534	false	7469155151219461525	94	300	475	1457	1457	300	لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامر-----------------------ت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس ان النبي قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وفي المسند وسنن بن ماجة عن عاءشة عن النبي قال لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكا-----------------------------------------------------------------------ن لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن بن ماجة وصحيح بن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجدتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله لا تفعلوا ذلك فاني-------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي-	3534	-2688700481599830843	398	541.5	305	1135	35.066078186035156	77	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	233	281	1139	1375	1474	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه------- فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال ابو	6488	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3569	false	2112994553946926723	0	46	0	232	1524	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك--- لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال وقد	3569	-2688700481599830843	210	360.0	167	248	84.67742156982422	36	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني -قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3581	false	-690322431519390492	215	249	1112	1287	1530	300	عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد -----رسول الله فتزوجت ف-----جاء زوجها الي النبي----------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول الله--------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3581	-2688700481599830843	129	159.0	101	238	54.20167922973633	21	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	87	131	401	615	1415	300	لا تغ-لوا صداق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان	6503	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3491	false	8761468323552726712	0	38	0	185	1504	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم---- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال	3491	-2688700481599830843	170	314.5	133	218	77.98165130615234	33	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6600	true	-1537538129433835268	271	295	1257	1373	1401	300	ابي رافع قال قالت لي مولاتي نبلة ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك	6600	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4090	false	879351862129563974	124	147	625	739	1485	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل ما--لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك	4090	-2688700481599830843	110	210.5	87	116	94.82758331298828	21	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	0	117	0	595	1450	300	زينب بنت ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذ----------كرت زينب ------------فجاءت مع-ي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر ------------------وهي يهودية و---نصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل و----امراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة------------ فارسلت معي اليها فقال-------- يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها ح--ر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتي--------ت عبد الله بن عمر فانطلق مع-ي اليها فلما سلم -عرفت صوته فقالت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك----- ام المءمنين فلم تقبلي	6601	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3714	false	-6313226531931848446	172	300	825	1486	1486	300	زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت -في البيت هاروت وماروت -قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فات--يت حفصة ام المءمنين فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتت عبد الله بن عمر ف--جاء يعني اليها فقام علي الباب فسلم فقالت سا---انت وسا-- ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت من اي شء انت افتتك زينب وافتتك حفصة ام المءمنين فلم تقبلي-	3714	-2688700481599830843	499	777.0	395	691	72.21417999267578	79	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	118	149	601	759	1450	300	-قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية -قال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	6601	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms3715	false	-1723037402509367370	1	34	8	175	1472	300	فقالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهوديه وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	3715	-2688700481599830843	157	295.5	126	167	94.01197814941406	26	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	0	149	0	759	1450	300	زينب بنت ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذ----------كرت زينب ------------فجاءت معي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر ----------------وهي يهودية و---نصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل و----امراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة------------ فارسلت معي اليها فقال --------يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي اليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام---- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي -منهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ق-ال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	6601	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4035	false	3070414104534225396	19	172	92	870	1468	300	زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت -في البيت هاروت وماروت -قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فات-------------------يت حفصة ام المءمنين فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فا-------تيت عبد الله بن عمر ف--جاء معي اليها فقام علي الباب فسلم ف-------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4035	-2688700481599830843	648	1115.0	517	847	76.50531005859375	108	JK008001-ara1	JK006950-ara1
JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	48	162	251	815	1450	300	فارسلت معي اليها فقال --------يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي اليها فلما سلم عرفت صوته فق-الت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي من--هما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ق-ال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته عب 46520 --------------------عن الثوري -------------------عن ابي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله	6601	-7652036097202687241	JK006950-ara1.ms4090	false	879351862129563974	1	121	9	607	1485	300	فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال------- فاتيت عبد الله بن عمر ف--جاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت بينا انت وبينا ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت-- اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته وذكر هذا عبد الرزاق في مصنفه عن التيمي عن معتمر بن سليمان عن ابي----ه عن بكر------ بن عبد الله	4090	-2688700481599830843	477	802.5	375	630	75.71428680419922	82	JK008001-ara1	JK006950-ara1