id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	164	237	762	1115	1405	300	الله عنه عن عبد الرحمن القاري قال-------- قدم علي عمر بن الخطاب رجلا من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	178	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3179	false	1371025850727743607	61	123	302	592	1516	300	الله اب---ن عبد------- القادر عن ابيه انه قدم علي عمر رجل----------- من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من مغربة--------------------- خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ال----له اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	258	395.0	200	367	70.29972839355469	45	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	202	226	999	1107	1442	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	396	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0349	false	-4189694512438035243	130	154	711	819	1544	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	349	2609069224456123192	108	216.0	84	108	100.0	24	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	135	161	629	749	1394	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	422	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0421	false	3620512992414103942	159	184	803	917	1530	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من الصبح----- حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	421	2609069224456123192	110	207.0	85	120	91.66666412353516	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0416	false	6829389947838851259	202	235	945	1087	1387	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	416	2609069224456123192	142	263.5	109	166	85.54216766357422	33	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	48	88	231	405	1373	300	من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فق----ل ذلك فانك ا-ن مت-------- كتب لك جوار منها د عن ابن مسلم بن الحارث	433	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0347	false	6241853295566747413	0	45	0	201	1467	300	من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها قال------------- الحارث	347	2609069224456123192	152	267.5	117	214	71.02803802490234	30	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	161	208	802	1070	1539	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المس-كين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ----------------------------	448	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	73	122	398	674	1537	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق------ المعترف بذنبه اسالك مسالة المساكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقب---------------ته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	964	2609069224456123192	233	426.0	192	309	75.40453338623047	33	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0551	true	-9125584605700019959	62	86	336	457	1561	300	تساهل اهل الحديث في قبول ما روي من الدعوات وفضاءل الاعمال ما لم يكن من رواية من يعرف بوضع الحديث والكذب في الرواية انتهي	551	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0413	false	6435780069489044865	57	81	269	390	1465	300	تساهل اهل الحديث في قبول ما ورد من الدعوات وفضاءل الاعمال ما لم يكن في رواية من يعرف بوضع الحديث والكذب في الرواية انتهي	413	2609069224456123192	116	227.0	92	121	95.86776733398438	22	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	148	186	729	905	1470	300	صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات	611	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0660	false	3195099724977190477	121	145	628	746	1552	300	صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا الن-------------------------بي--------------------------------- فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات	660	2609069224456123192	118	227.0	94	176	67.04545593261719	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	93	240	439	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	773	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0415	false	-7356034662088170157	9	38	42	177	1498	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا و---لزوجك عليك حقا	415	2609069224456123192	107	182.0	84	224	47.76785659790039	20	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	113	166	545	799	1432	300	وزكاة وقربة يقربه بها منه- يوم القيامة حم م عن انس رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 95 2603 ص 8150 اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	1058	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3115	false	-1706932249560570347	199	242	1007	1225	1524	300	وذكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة------------ رواه الشيخان من حديث ابي هريرة بلفظ ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه -انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	3115	2609069224456123192	176	274.0	139	257	68.48249053955078	29	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	95	362	472	1459	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	1059	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3115	false	-1706932249560570347	220	242	1114	1225	1524	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه -انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	3115	2609069224456123192	107	201.5	86	112	95.53571319580078	19	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1212	true	8625474646815119162	265	300	1242	1416	1416	300	ابيه عن جده 9117 قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل ال------ي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء خ رواه-	1212	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1888	false	-6480501929151474493	149	182	719	888	1468	300	الله عليه وسلم-- قضي في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء-- رواه	1888	2609069224456123192	151	272.0	121	181	83.4254150390625	25	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	3	30	14	144	1464	300	اسمر -بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1217	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1867	false	-6578665711666229285	7	34	43	174	1465	299	اسمر ابن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1867	2609069224456123192	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	192	294	916	1464	1491	300	اسلم ان------ عمر بن الخطاب---- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي --ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1886	false	-948254549407017602	138	223	689	1129	1520	300	اسلم قال سمعت عمر يقول لهني حين استعمله علي حمي الربذة----------------- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا- الي نخل وزرع وان --------هذا المسكين ان هلكت ماشيته جاء يصرخ----------- يا امير المءمنين---------------------- فالكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق------------------------------- انها ارض--هم قاتلوا عليها ف--------------------------ي الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي تحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شيءا	1886	2609069224456123192	327	451.5	254	573	57.06806182861328	49	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1222	true	-2976292265728710487	65	133	304	646	1399	300	عن عبد الله -بن الزبير-------------- قال اتي اعراب----ي عمر فقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام تحميها فاطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان اذا كربه امر فتل شاربه ونفخ فلما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله وا------لله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في شبر	1222	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1886	false	-948254549407017602	50	123	255	622	1520	300	بن عبد الله ابن الزبير احسبه عن ابيه قال اتي اعرابي الي عمر فقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام تحميها فاطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان اذا ركبه امر فتل شاربه ونفخ فلما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله والله والله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في شبر	1886	2609069224456123192	339	650.0	271	367	92.37057495117188	62	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	1	49	7	264	1482	300	بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا حم م ن عن ابي هريرة 9798 الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1277	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1245	false	-782902892047789447	269	299	1379	1525	1531	300	بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم وروي ابو داود من حديث عبادة مرفوعا ا----------------------------------لبر بالبر مدين بم-----------------------------------------------------------------------------دين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1245	2609069224456123192	100	155.0	76	257	38.91050720214844	18	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	170	688	836	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء----- مالك	1367	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	6	35	29	178	1469	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك	1423	2609069224456123192	144	275.5	116	153	94.11764526367188	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	264	300	1277	1458	1458	300	شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموج-تين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه-	1431	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1030	false	8810471031381359330	239	272	1186	1357	1517	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجبتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه	1030	2609069224456123192	166	299.5	134	184	90.21739196777344	29	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1464	true	-4429305372693622595	271	300	1286	1417	1417	300	علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي ودعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في-	1464	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1689	false	8760603218841982467	246	275	1273	1403	1525	300	علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في	1689	2609069224456123192	127	241.5	99	132	96.21212005615234	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	0	24	0	120	1541	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطار قال ابو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل---- للجام	1465	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1689	false	8760603218841982467	275	300	1403	1525	1525	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن -الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام-	1689	2609069224456123192	114	209.0	91	124	91.93548583984375	21	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	24	93	120	473	1541	300	او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبره ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا -يقيم رجلين متقابلين عند طرف- الخط طرفه بين ابهام- ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين------------- ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان- شككتما فاجعلا سبقت--هما نصفين فاذا قرنتم	1465	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1690	false	2482377664500531146	0	70	0	366	1533	300	او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر- ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرفي الخط ب-----ين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ليعرف السابق ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فاذا شككتما فاجعلوا اسبقيهما نصفين وهذا الادب	1690	2609069224456123192	331	602.0	264	373	88.73994445800781	55	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1471	true	-545661236836483728	97	141	516	717	1543	300	ابو بكر يزيد بن ابي سفيان--------- الي الشام خرج ابو بكر معه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر يمشي فقال يز------يد يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل فقال ما انت بنازل وما انا براكب-------------------------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1471	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1028	false	-6057033701980776383	96	140	503	701	1493	300	انه شيع يزيد بن ابي سفيان حين بعثه الي الشام---------------------- ويزيد راكب وابو بكر يمشي فقال له ما تريد يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل---------------------- انا فامشي معك فقال لا اركب ولا تنزل اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1028	2609069224456123192	145	227.5	111	242	59.917354583740234	29	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1485	true	-773447734702389140	167	210	805	1004	1452	300	نفير ان عمر بن الخطاب اتي بمال كثير من---------------- الجزية فقال اني لاظنكم قد اهلكتم الناس قالوا لا والله ما اخذنا الا عفوا صفوا قال بلا سوط ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذي لم يجعل ذلك علي يدي ولا في سلطاني	1485	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1103	false	7567239696993221545	152	196	751	956	1461	300	عبيد ان عمر---------- اتي بمال كثير قال ابو عبيد احسبه الجزية فقال اني لاظنكم قد اهلكتم الناس قالوا لا والله ما اخذنا الا عفوا صفوا قال بلا سوط ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذي لم يجعل ذلك علي يدي ولا في سلطاني	1103	2609069224456123192	184	341.0	143	215	85.5813980102539	39	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	0	33	0	152	1453	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين ق	1496	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	120	145	581	698	1457	300	ان اتقدم في شء من ---------------------------------ذلك فكتب اليه------- دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين و	1060	2609069224456123192	103	172.5	80	165	62.42424392700195	20	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1514	true	-590294750993309889	83	119	393	570	1415	300	ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعد ما --قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار ف----يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1514	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1064	false	3074479022484550125	105	142	508	690	1437	300	ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1064	2609069224456123192	158	267.5	124	193	81.86528778076172	27	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	67	185	324	906	1460	300	ابو عبيد وابن زنجويه في الاموال كر 11627 عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث ع-مار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون ب-ها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي	1518	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1117	false	-354274335944307183	227	260	1151	1309	1499	300	ابو عبيد في كتاب------- الاموال عن------------------ لاحق بن حميد ان عمر---------- بعث عثمان بن حنيف الي---- الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون فيها في كل عشرين درهما درهما وكان ذلك	1117	2609069224456123192	136	195.0	104	584	23.28767204284668	25	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	188	258	951	1295	1526	300	ابو عبيد في----- الاموال 11681 عن عبد الله بن قيس او ابن ابي قيس قال قدم عمر الجابية فاراد قسمة الارض-- بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم كان الريع العظيم في ايدي القو---م يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد --------ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فصار عمر الي قول معاذ	1530	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1076	false	-447818009954778857	191	254	989	1309	1558	300	ابو عبيد في كتاب الاموال ان عمر------------------------------------- قدم---- الجابية فاراد قسم- الارضين بين المسلمين فقال له معاذ والله اذن ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد والمراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهو لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فصار عمر الي قول معاذ	1076	2609069224456123192	292	525.5	233	362	80.6629867553711	50	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	23	64	102	269	1458	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر------- او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا ت ه ك عن سهل بن سعد رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل التلبية	1557	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0897	false	8441341236624936891	181	213	882	1029	1461	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من------- شجر او حجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا-------------------- رواه الترمذي باسناد جيد وابن ماجة وتتاكد التلبية	897	2609069224456123192	113	182.5	86	174	64.9425277709961	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1668	true	-8975467241593214081	196	246	945	1208	1465	300	عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلدها واجلتها واجلتها اي لباسها الذي يقيها البرد وجل الدابة كثوب الانسان يلبسه يقيه البرد والجمع جلال واجلال المصباح المنير 1 145 ب وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال---- نعطيه من عندنا	1668	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1009	false	-3591029119959643661	1	30	4	144	1505	300	عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم جلود--ها وجلالها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	1009	2609069224456123192	123	216.5	97	267	46.06741714477539	24	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1708	true	7266982586297684589	125	192	624	1014	1531	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك الل----------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك وا-----لي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل-----------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي تقبضني وانا	1708	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	114	231	621	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءك------------------------------------------------------------تك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي تتوفاني ----	958	2609069224456123192	307	588.0	254	458	67.03057098388672	50	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	132	201	679	1011	1477	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	1794	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	95	138	467	673	1473	300	انكتها قال نعم قال---------------------------- كما تغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشا ف-------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	196	324.0	155	337	58.16023635864258	36	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1851	true	6104301252279678090	121	191	588	924	1434	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1851	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3118	false	4675758553078091628	203	241	1034	1214	1500	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شر-ب من لم يءمن بالله واليوم الاخر	3118	2609069224456123192	168	299.5	131	336	50.0	31	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1868	true	-7532975905487538697	201	249	976	1204	1448	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر -بن الخطاب ق-ال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون--- كان ل-----ابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1868	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3111	false	-8721312583034448701	53	101	290	522	1489	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر ابن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان وما امي بزانية فاستشار في ذلك ف----قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لامه وابيه مدي----ح سوي هذا نري ان يجلده الحد فجلده عمر الحد----- ثمانين	3111	2609069224456123192	201	347.5	157	245	82.04081726074219	34	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	107	166	525	801	1446	300	صلي الله عليه وسلم ما اطيقها ان كان لمعصوما من الشيطان وان كان لينزل عليه الوحي من السماء حم 14047 عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	1883	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	152	202	737	983	1487	300	صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود و------------------------------ دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	846	2609069224456123192	181	314.0	140	276	65.5797119140625	37	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	3	94	19	474	1528	300	الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته الشافعي هق اخرجه البيهقي	2040	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2857	false	-7070389133371945510	110	182	526	889	1453	300	الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد --------فقال لهما عثمان ما تريان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت---- الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات ح-بان قبل ان تحيض الثال-------ثة فاعتدت عدة الوفاة------------ وورثته وروا-----------ه البيهقي	2857	2609069224456123192	319	515.5	250	462	69.04762268066406	59	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	240	273	1123	1282	1396	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله تعالي- فان قال الله تعالي القه القاه في مه--------وي اربعين خريفا	2079	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3314	false	2789038066986668336	231	265	1147	1303	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا	3314	2609069224456123192	139	255.0	108	168	82.73809814453125	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	141	170	657	800	1396	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته حم ت عن عمرو بن مرة رواه ------الترمذي	2079	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3330	false	6353538726019519453	136	160	689	819	1565	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته-------------------- رواه احمد والترمذي	3330	2609069224456123192	122	218.5	99	150	81.33333587646484	21	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	251	280	1319	1472	1577	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	2126	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1888	false	-6480501929151474493	153	181	738	883	1468	300	في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	1888	2609069224456123192	144	284.0	116	153	94.11764526367188	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	262	300	1303	1493	1493	300	حم عن ابي هريرة 15818 ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	12	49	75	264	1512	300	حديث- ابي ذر مرفوعا-- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما قعدت اخراها عادت اليه اولاها حتي يقضي بين الناس	688	2609069224456123192	173	313.5	138	192	90.10416412353516	30	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	111	194	548	966	1460	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0681	false	-8989779417866159482	188	218	960	1109	1552	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الحديث وفي اخره ايضا اذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	681	2609069224456123192	127	233.0	100	418	30.382774353027344	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2369	true	4640822724216255816	178	264	842	1265	1452	300	ان سفيان بن عبد الله الثقفي---- كتب الي عمر وكان عاملا له ---بالطاءف ان قبله حيطانا حيطانا الحاءط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بني حوله حاءطا فهو كرم محوط ومنه قولهم انا احوط حول ذلك الامر اي ادور المختار 125 ب فيها كروم وفيها من الفرسك الفرسك الفرسك الخوخ النهاية 3 429 ب والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر -قال هي من العضاة العضاة شجر ام غيلان و-------كل شجر عظيم -له شوك	2369	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0702	false	2584322392107119491	102	156	532	789	1541	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي انه كتب الي عمر وكان عاملا له علي الطابق ان قبله حيطانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------يها من الفرسك------------------------------------ والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب----- يستامر- في العشر فكتب اليه عمر ان- ليس عليها عشر وقال هي من العضاة كلها فليس عليها عشر والعضاة كل شجر يعظم وله شوك	702	2609069224456123192	216	322.5	168	439	49.20273208618164	37	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2372	true	927921952574845621	182	243	901	1201	1474	300	ابو عبيد في الاموال ص 784 16889 عن الشعبي ان رجلا وجد الف دينار مدفونة خارجا من المدينة فاتي بها عمر بن الخطاب فاخذ منها الخمس ماءتي دينار ودفع الي الرجل بقيتها وجعل عمر يقسم الماءتين بين من حضره من المسلمين الي ان فضل منها فقال عمر- اين صاحب الدنانير فقام اليه فقال له عمر خذ هذه الدنانير فهي لك ابو	2372	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0721	false	1289406279662516622	54	108	291	565	1484	300	ابو عبيدة باسناده-------------- عن الشعبي ان رجلا وجد الف دينار مدفونة خارج---- المدينة فاتي بها عمر بن الخطاب فاخذ منها------ ماءتي دينار ودفع الي الرجل بقيتها وجعل عمر يقسم الماءتين بين من حضره من المسلمين الي ان فضل منها فضلة فقال اين صاحب الدنانير فقام اليه فقال ---عمر خذ هذه الدنانير فهي لك ولو	721	2609069224456123192	257	463.0	204	301	85.3820571899414	49	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2375	true	439123783149157235	152	251	761	1231	1467	300	علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ش حم والدارمي د ت ه وابن جرير وصححه وابن خزيمة قط ك والدورقي ص 16905-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام ت ص 16906 عن علي قال والله ما عندنا كتاب نقرءه عليكم الا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة بسيفه اخذتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فراءض الصدقة حم والطحاوي والدورقي 16907 عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عامين	2375	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0756	false	-1847834616792088400	120	196	583	958	1457	300	علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقة ق-بل ان تحل فرخص له في ذلك --------------------------------------------------------------------رواه احمد وابو داود وكالكفارة قبل الحنث فيصير من تقديم الحكم بعد وجود سببه وقبل وجود شرطه وترك التعجيل افضل خروجا من الخلاف لحولين فقط اقتصارا علي ما ورد افضل خروجا من الخلاف لحولين فقط اقتصارا علي ما ورد لحديث ابي عبيد في الاموال عن علي ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجل من العباس صدقة سنتين	756	2609069224456123192	139	103.0	107	700	19.85714340209961	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	251	279	1211	1334	1431	300	اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن----------- ابي هريرة	2538	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	183	212	937	1073	1499	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه من حديث ابي هريرة	2418	2609069224456123192	114	205.0	88	136	83.82353210449219	21	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	97	201	434	857	1304	300	يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3884 ص ك عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم	2558	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0306	false	251906535528569684	263	300	1320	1482	1482	300	يقول اذا خرج من بيته ولو لغير صلاة ب---------------------------------------------------------------سم الله امنت بالله واعتصمت با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اظلم-	306	2609069224456123192	129	214.5	95	423	30.4964542388916	27	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2650	true	422231308879888931	8	37	40	185	1391	300	في راس ا-------لجبل النهاية 2 476 ب بحبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	2650	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0213	false	-4074914783304702645	235	260	1277	1408	1622	300	في راس الشظية للج---------------------بل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	213	2609069224456123192	124	234.0	100	152	81.57894897460938	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	68	171	315	800	1375	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر امامه عب حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الخط اذا لم يجد عصا رقم 675 ص ه عن ابي هريرة 19214 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قلت----------------------------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال --------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان م اخرجه مسلم	2679	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	7	174	33	821	1470	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط---------- خطا و--لا يضر- ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود من حديث -------------------------------------------ابي هريرة وذكر الطحاوي ان فيه رجلا مجهولا وقال البيهقي لا باس به في مثل هذا وصفته كالهلال لا طولا لكن قال في الشرح وكيف ما خط اجزاه فاذا مر من وراءها اي السترة شء لم يكره لما تقدم وان لم يكن له سترة فمر بين يديه قريبا منه نحو ثلاثة اذرع فاقل كلب اسود بهيم اي لا يخالطه لون اخر بطلت صلاته وكذا لو مر بينه وبين سترته ولو بعيدا لحديث ابي ذر مرفوعا اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا---ه مسلم	362	2609069224456123192	352	575.5	277	877	40.1368293762207	65	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	288	1091	1376	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود فقلت لابي-------------------- ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	113	172	517	811	1470	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	362	2609069224456123192	233	405.0	185	332	70.18072509765625	41	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2711	true	4084787748394322875	189	216	884	1013	1403	300	ان لا يقوم من اخر الليل فلي-------------------------------------------وتر من اول الليل ومن طمع منكم ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2711	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	175	200	840	959	1447	300	ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره----------------------------------------------------- فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	402	2609069224456123192	73	127.0	57	172	42.44186019897461	14	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2757	true	-4413504837672431371	47	79	216	371	1441	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا يعني------------- في ثوبه حم	2757	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0177	false	4615506810319332004	130	164	611	779	1475	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصفه القاسم فتفل في ثوبه ثم	177	2609069224456123192	150	284.0	118	168	89.28571319580078	30	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	171	597	834	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة ق عن	2785	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0496	false	5253637537466292268	131	172	642	846	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه	496	2609069224456123192	198	360.0	157	238	83.19327545166016	38	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2843	true	-1660937307731164598	5	61	29	317	1503	300	الي الجنة طب عن ابي الدرداء 20786--- ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجلبت يقال اجلبوا عليه اذا تجمعوا وتالبوا انتهي النهاية 1 282 ب واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم يضره	2843	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0307	false	-4693920012321580746	80	121	379	586	1473	300	ابن السني--- عن ابي امامة مرفوعا قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------------------------------------------------------------------------ واجتلبت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فان---------ها لم تضره	307	2609069224456123192	185	330.0	146	291	63.573883056640625	33	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	144	184	701	887	1440	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0942	false	5235045075792246663	197	228	1019	1164	1518	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	942	2609069224456123192	144	287.0	113	186	77.41935729980469	30	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2862	true	-8632067647570558693	151	264	708	1264	1452	300	عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ----------ت اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما يقول عند اذان المغرب رقم 526 ص وابن السني طب ك هق عن ام سلمة 20986 من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي----------------------------------------------------------- يوم القيامة حم خ اخرجه البخاري كتاب ال----------------------------------------------------اذان ------باب الدعاء عند النداء 1 159 ص 4 عن جابر 20987 اذا اذن المءذن فلا يخرج احد حتي يصلي هب عن ابي هريرة 20988 من ادرك- الاذان---- في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق	2862	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0226	false	-5886172972728101608	166	244	848	1236	1496	300	عند اذان م--غرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فا---------------------غفر لي للخبر ويدعو ايضا---------------------------------- عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعود الخطيب المنبر وبين الخطبتين وعند نزول الغيث وبعد العصر يوم ال--------------جمعة وحرم خروج من وجبت عليه صلاة اذن لها مع صحتها منه اذن من مسجد بعد اذان وقبل صلاة بلا عذر او نية رجوع الي المسجد لخبر عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من ادركه الاذان وهو في المسجد ثم خرج لم يخرج------------- يريد الرجعة فهو منافق	226	2609069224456123192	165	59.0	122	688	23.98255729675293	24	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	21	55	98	255	1444	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة ----	2920	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0421	false	3620512992414103942	159	192	803	956	1530	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر روا---ه ابو داود وفي الباب غيره وتسن صلاة	421	2609069224456123192	126	236.5	98	161	78.26087188720703	27	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	149	233	716	1113	1456	300	الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين-------- ثم ليثن علي الله وليصل عل------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك عن عبد الله بن ابي اوفي	2925	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	75	161	369	790	1460	300	الي الله -تعالي او ل ادمي وهما اي صلاة الحاجة--------------- ركعتان يركعهما ثم يثني علي الله بعدها ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث--- عبد الله بن ابي اوفي	422	2609069224456123192	330	586.5	256	440	75.0	63	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	35	72	162	344	1397	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	2927	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0423	false	-1812362824130549392	230	264	1136	1304	1484	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	166	316.0	132	183	90.71038055419922	31	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	43	95	199	503	1477	300	عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين هق اخرجه	2984	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0409	false	339944100328327408	70	117	357	632	1538	300	عمر انه كان يقو-------ل اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين فيما عدا	409	2609069224456123192	259	476.0	213	304	85.1973648071289	39	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	79	145	377	686	1387	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا اتي السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس ان-ا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن عمر ان عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	3023	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	195	255	1025	1313	1566	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه-------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	424	2609069224456123192	247	425.0	193	316	78.16455841064453	45	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	18	59	90	274	1436	300	يحمل في يده ناقوسا ف-----قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قلت ننادي ل------لصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	3132	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	262	300	1413	1585	1585	300	يحمل------- ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال ق--ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله----------	211	2609069224456123192	143	242.0	111	195	73.33333587646484	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3139	true	5186447889295063268	183	221	903	1086	1446	300	مجاهد قال---- قدم عمر بن الخطاب مكة اتاه ابو محذورة ف--------قال الصلاة يا امير المءمنين حي علي الصلاة حي علي الفلاح فقال له عمر حي علي الصلاة حي علي الفلاح اما كان في دعاءك الذي دعوتنا ما ناتيك	3139	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0223	false	-3499818783019360418	33	67	160	324	1506	300	مجاهد انه لما قدم عمر---------- مكة اتاه ابو محذورة وقد اذن فقال الصلاة يا امير المءمنين حي علي الصلاة حي علي الفلاح فقال ويحك يا مجنون--------------------- اما كان في دعاءك الذي دعوتنا ما ناتيك	223	2609069224456123192	135	222.5	106	195	69.23076629638672	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	126	158	593	748	1488	300	عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0218	false	-7421211549224051172	167	198	890	1041	1546	300	وروي عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم	218	2609069224456123192	141	264.5	111	159	88.67924499511719	27	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	234	284	1120	1385	1455	300	ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	3184	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0523	false	-8763456505464540693	40	85	221	461	1633	300	ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	523	2609069224456123192	232	453.0	188	265	87.54717254638672	43	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	182	231	903	1137	1472	300	ان --امارة ليلة القدر انها----- صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكن------ة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به-- حتي تصبح وان اماراتها ان الشمس صبيحتها تخرج------ مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ حم ض عن	3252	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0828	false	8784077275311368833	3	53	16	261	1492	300	انما امارة ليلة القدر انها ليلة صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي فيها حتي تصبح وان امار-تها ان------ صبيحتها تخرج الشمس مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ و من ---	828	2609069224456123192	217	386.0	172	255	85.09803771972656	39	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3511	true	310701587403303471	14	106	67	538	1445	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا حم ه عن علي 26348 العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء هق عن معاوية 26349 ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع فانه اذا اضجع استرخت مفاصله حم عن ابن عباس 1 الاكمال من النوم 1 26350 انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا الدارمي طب عن معاوية 26351 انما العين وكاء السه فاذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضا طب حل ق في المعرفة عن معاوية 26352 ان العينين وكاء السه فاذا نامت العي------------------------------------------------------------------------------------------نان استطلق الوكاء	3511	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0107	false	8103602478361621728	206	229	1051	1178	1540	300	العين وكاء السه فمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن معاوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء	107	2609069224456123192	37	-193.0	31	561	6.595365524291992	6	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	275	299	1369	1522	1530	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0513	false	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي الظ-------------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	127	224.0	105	161	78.88198852539062	18	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	161	223	798	1071	1442	300	صلي الله عليه و----------------------------------------سلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه--- طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من --رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	3596	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2586	false	-4965699615298385984	154	206	766	1014	1449	300	صلي الله عليه وسلم بحفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت يدي في نواحيها ---------فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه من طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من الرطب-------------------------------------------------------------------- فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	2586	2609069224456123192	176	287.0	134	325	54.153846740722656	35	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3665	true	5261508764034533933	53	85	257	425	1476	300	معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	3665	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0180	false	-6392681301747032677	90	129	452	658	1499	300	معاذة ق--------الت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	144	242.0	115	215	66.97674560546875	25	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	19	52	90	261	1475	300	ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم وتعلم هذه النجوم الا ما يهتدي- به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكافر والكافر في النار	3857	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0567	false	-4377279065479778314	231	260	1141	1295	1512	300	ونسير في هذه الساعة التي نهيتنا عنها ثم اقبل علي الناس وقال-------------- اياكم وتعلم---- النجوم الا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكافر والكافر في النار	567	2609069224456123192	146	262.0	117	172	84.88372039794922	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms3893	true	-7036991960455287061	78	132	387	646	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك منها--------- فانما الولاء لمن اعتق ش 29714------------------------------------------------------------- عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته------- وجعلته ساءبة في سبيل الله تعالي فقال له عبد ا-------لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما يسيب اهل الجاهلية------------- وانت ولي نعمته	3893	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2297	false	810940991440077585	116	180	587	916	1505	300	صلي الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق يريد ان اشتراط تحويل الولاء عن المعتق لا يفيد شيءا وروي مسلم باسناده عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله--------- فقال اني -----------اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه-------ل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته	2297	2609069224456123192	173	257.0	137	356	48.59550476074219	29	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	243	269	1117	1260	1406	300	لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2026	false	5935230168419957779	182	209	896	1043	1530	300	لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2026	2609069224456123192	143	279.5	117	147	97.2789077758789	25	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	111	162	561	814	1515	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم	4992	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1960	false	689484101427200447	1	48	6	241	1559	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ما- يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين---------------------- قالوا اللهم نعم	1960	2609069224456123192	200	364.0	158	258	77.51937866210938	38	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	55	94	282	500	1493	300	اجمعوا من قباءل هءلاء الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الد-----------ية والدية كاملة فللاول الربع لانه هلك بمن فوقه و------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	5020	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3015	false	-3847063518620971576	154	191	791	996	1511	300	يجمع-- من قباءل------ الذين حفروا البءر ربع الد-----------ية ونصف الدية وثلث الدية والدية كاملة فللاول الربع لانه هلك -من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فاجازه رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	3015	2609069224456123192	172	287.0	140	235	73.19149017333984	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	141	230	673	1119	1427	300	جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا- ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1068	false	4922510236714216925	27	98	132	486	1552	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب ات-يت انا وعثمان بن عفان--------------- فقلنا يا رسول الله -----------اما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لم يفا---------------------------------------------------رقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك---- اصابعه	1068	2609069224456123192	322	540.5	254	460	70.0	57	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	247	300	1247	1508	1508	300	ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون -ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا-	5628	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	0	50	0	251	1527	300	ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا-------------- قلت يا	826	2609069224456123192	247	465.0	198	265	93.20755004882812	46	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	77	0	376	1468	300	رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه	5629	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	50	115	251	566	1527	300	رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي -بسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه	826	2609069224456123192	311	561.5	246	379	82.05804443359375	59	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	150	222	707	1064	1445	300	فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق--- فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل علي- علي فقال ما تقول --------------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها	5784	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms3018	false	1034018507956877018	133	205	655	1007	1499	300	فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كان-- قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها	3018	2609069224456123192	322	572.5	255	379	84.96041870117188	59	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5790	true	4371473458933269102	74	127	343	586	1390	300	الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت قا----ل كذا وكذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر	5790	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2317	false	1036195522961685178	112	157	540	745	1441	300	ابيه عن جده- ان زنباعا ابا روح--------- وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت قال فعل كذا وكذا -قال---------------------------- اذهب فانت حر	2317	2609069224456123192	195	334.5	151	247	78.9473648071289	39	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5864	true	-4495008604397149583	59	96	296	459	1419	300	نافع قال كنت اسير مع ا--------بن عمر فسمعت صوت زامر رعاء ف------------------عدل عن الطريق ثم قا------ل يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا---------------------- ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5864	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2582	false	5824204536428888845	117	164	600	814	1510	300	نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع ا--تسمع حتي- قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	2609069224456123192	135	205.0	102	217	62.21198272705078	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	265	297	1277	1427	1443	300	ولا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك-- يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة ه اخرجه ابن ماجه	5870	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2589	false	8361415623675165755	234	265	1200	1349	1531	300	فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة روا---ه ابن ماجه	2589	2609069224456123192	142	267.5	111	152	93.42105102539062	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	177	239	856	1164	1460	300	من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة و------------------------------------------------------------------------------خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه ويستغفر له سبعون الف ملك حتي تنقضي صلاته ه اخرجه ابن ماجه	5945	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0306	false	251906535528569684	94	179	472	915	1482	300	من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و-بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك رواه احمد و-------------ابن ماجه	306	2609069224456123192	274	486.0	217	457	59.95623779296875	51	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	211	273	1043	1342	1472	300	علي الله عصمه الله من شر مخرجه ابن جرير عن عثمان 41552 من قال حين يخرج الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي---- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة------------------------------------------------------------------------------- خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت -وكل الله ب-------------------ه سبعين الف ملك	5947	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0306	false	251906535528569684	90	175	453	895	1482	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته------------------------------------- الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك	306	2609069224456123192	240	378.5	188	479	50.10438537597656	39	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	40	68	178	308	1400	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د	5955	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	83	112	392	523	1419	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و	49	2609069224456123192	126	243.0	98	131	96.1832046508789	26	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	250	1076	1263	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرجه ابو داود	5956	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	142	178	712	894	1499	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا اخذه-- بذروة سنامه وليقل مثل ذلك روا---ه ابو داود	2406	2609069224456123192	176	339.0	140	187	94.11764526367188	34	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	88	246	430	1177	1437	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان منكرا ونكيرا عند ذلك كل واحد ياخذ بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه كر عن ابي امامة 42406 ---------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فان------ه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6053	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	22	141	128	715	1533	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فسوي---------تم عليه التراب ف---------ليقم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران امام-----------------ا فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عنده و------------------------------------قد لقن حجته فق--------------------------------ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	636	2609069224456123192	453	753.0	353	816	55.514705657958984	79	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	183	269	891	1317	1479	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ----ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرا فيهن بعد التكبيرة الاولي ويسلم سرا تسليما خفيا حتي ينصرف فالسنة ان يفعل ويفعل الناس بمثل ما فعل امامهم كر 42862 عن ابن عباس قال كان رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا علي -----	6110	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0615	false	1731309620800450958	142	221	753	1146	1575	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للميت ثم ---------------------------------------------------يسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وتكون الصلاة عليه كفي تشهد لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سالوه كيف نصلي عليك علمهم ذلك ويدعو للميت ب تكبيرة ثالثة لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليتم علي	615	2609069224456123192	242	300.5	190	557	43.44703674316406	45	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	116	238	543	1124	1411	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فان------ه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ثم ليق-------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6121	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	38	141	207	715	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ف---------ليقم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عنده و-----------------------------------قد لقن حجته------------------------ فقال ---رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	636	2609069224456123192	421	700.0	330	624	67.46794891357422	75	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6385	true	-4923492487898910189	279	300	1382	1494	1494	300	خير فاءدة افادها المرء المسلم بعد اسلامه امراة جميلة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه في غيبته في ماله-	6385	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2390	false	9157478000771767530	136	157	690	803	1572	300	خير فاءدة افادها المرء المسلم بعد اسلامه امراة جميلة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه في غيبته في ماله	2390	2609069224456123192	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6389	true	-5118056785751849250	68	157	341	740	1491	300	اذا القي الله------- في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها ه حم كر هق عن محمد بن مسلمة 44525 اذا خطب احدكم-------------- المراة فلا جناح------------------------------------------------- عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم حم طب عن ابي حميد الساعدي 44526 اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما ه حب قط ك هق عن انس حم ه قط طب هق عن المغيرة بن شعبة 44527 اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	6389	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2393	false	-4759452272381414757	43	100	215	494	1508	300	اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه ويكرره اي النظر ويتامل المحاسن بلا اذن من المراة ولعل عدم الاذن اولي لحديث جابر قال قال رسول الله صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	2393	2609069224456123192	148	235.0	115	469	31.556503295898438	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6415	true	1215202204351488152	183	278	929	1386	1483	300	الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن هق عن خزيمة بن ثابت 44871 استحيوا فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتي النساء في حشوشهن حشوشهن اي ادبارهن النهاية 1 391 ب سمويه عن جابر 44872 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة حم عن ابن عباس 44873 ان الله تعالي ينهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن طب عن خزيمة بن ثابت 44874 ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه يوم القيامة هب عن ابي هريرة 44875 لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها --------------ه -عن ابي هريرة	6415	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2601	false	-7353983642624938435	108	139	593	746	1514	300	الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن وعن ابي هريرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا ينظر الله---------------------------------------------------- الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ابن ماجه وعن ابي هريرة	2601	2609069224456123192	115	128.5	89	472	24.36440658569336	22	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	231	255	1120	1234	1443	300	ابن مسعود قال لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة	6481	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2387	false	-5559285976464778468	225	248	1212	1321	1591	300	ابن مسعود---- لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيه- طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة	2387	2609069224456123192	109	206.5	86	114	95.6140365600586	22	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	101	131	469	615	1415	300	كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان -	6503	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2531	false	-1701773605824072015	1	31	7	152	1465	300	كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه	2531	2609069224456123192	140	270.0	111	147	95.23809814453125	27	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	95	133	445	619	1415	300	عن عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms2091	false	-2913474202635393646	236	269	1172	1325	1468	300	ان عمرو بن سليم اخبره انه- قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم--- فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	2091	2609069224456123192	139	240.0	107	175	79.42857360839844	28	JK008001-ara1	JK005202-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	85	115	410	553	1441	300	الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط هو اعجب الي منها وقد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمر-ها	6558	-7652036097202687241	JK005202-ara1.ms1950	false	-3172278692570236196	254	279	1315	1438	1541	300	الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط--- اعجب الي منها ف---اردت ان اتصدق بها--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها	1950	2609069224456123192	118	203.5	93	144	81.94444274902344	23	JK008001-ara1	JK005202-ara1