id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0018	true	2355954695870257258	41	70	185	339	1390	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضاء بقضاء الله والتفويض -الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي------ البزار	18	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms136	false	-5182576403847420254	62	92	306	466	1434	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منها فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضي- بقضاء الله والتفويض لامر الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي واعله البزار	136	-679378086899475206	149	278.0	120	161	92.54658508300781	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0024	true	-5464740597525878071	127	169	547	742	1343	300	علي رغم انف ابي ذر طب عن ابي الدرداء 135-------------------- اذا قال العبد المسلم لا اله الا الله خرقت السموات حتي تقف بين يدي الله فيقول اسكني فتقول كيف اسكن ولم تغفر لقاءلي فيقول ما اجريت علي لسانه الا وقد غفر- له	24	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms768	false	2786375420954366739	233	278	1148	1364	1482	300	علي علي بن موسي الرضي عن اباءه قال واخرج الديلمي من حديث انس اذا قال العبد المسلم لا اله الا الله خرقت السموات حتي تقف بين يدي الله فيقول اسكني فتقول كيف اسكن ولم تغفر لقاءلي فيقول ما اجريك علي لسانه الا وقد غفرت له	768	-679378086899475206	168	303.0	130	216	77.77777862548828	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0076	true	-5225785163728871301	153	192	751	948	1484	300	عن ابن مسعود 639--- ما بعث الله نبيا قبلي فاستجمع له امر امته الا كان فيهم المرجءة والقدرية يشوشون عليه امر امته الا وان الله تعالي قد لعن المرجءة والقدرية علي لسان سبعين نبيا انا اخرهم ابن الجوز--ي في	76	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms306	false	6690557765978007686	120	156	606	794	1515	300	عن ابي هريرة مرفوعا ما بعث الله نبيا----- فاستجمع له امر امته الا كان فيهم المرجءة والقدرية يشوشون عليه امر امته الا وان الله--------- لعن المرجءة والقدرية علي لسان سبعين نبيا انا اخرهم ورواه الهروي في	306	-679378086899475206	165	293.5	130	202	81.68316650390625	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	122	183	632	929	1461	300	الحوض ك عن ابي هريرة 877 الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللنا-------------ه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اع--------رفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا	96	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms257	false	-7045265290147554142	237	300	1144	1443	1443	300	الحديث خبر ابي هريرة لا اعرفن احدا منكم اتاه ح---ديث عني وهو متكء علي اريكته -يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته ام لم اقله فاني اقوله وما اتاكم من شر فاني لا اق--------------ول الشر اخرجه الامام احمد واخرجه ابن ماجه من وجه اخر بلفظ لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا-	257	-679378086899475206	143	158.0	109	318	44.96855163574219	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	127	159	603	786	1436	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	99	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms005	false	-6255039826164546356	0	31	0	179	1564	300	الحديث---- تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	5	-679378086899475206	172	327.5	142	188	91.48936462402344	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	278	300	1329	1428	1428	300	لا اعرفن احدا منكم اتاه -----عني وهو متكء علي اريكته يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته او-	108	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms257	false	-7045265290147554142	241	264	1165	1270	1443	300	لا اعرفن احدا منكم اتاه حديث عني وهو متكء علي اريكته يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته ام	257	-679378086899475206	98	183.0	77	105	93.33333587646484	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	249	300	1211	1511	1511	300	ما بال اقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقران ما -وافق اهواءهم وما خالف-------- تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض -يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور طب-	110	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms753	false	-6941033401399585596	190	242	973	1280	1563	300	ما بال قو--م يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقران ما يوافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ويسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر -المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الخير- الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور طب	753	-679378086899475206	291	539.5	241	311	93.56912994384766	44	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0114	true	-6305620452792216742	220	252	1127	1287	1544	300	اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد وانما سميت احيد لاني احيد عن امتي جهنم---- فاحبوا العرب بكل قلوبكم عد ابن عساكر عن ابن عباس وفيه اسحاق بن بشر	114	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms333	false	3550180401979839002	271	299	1334	1474	1477	300	اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد ف----------------اني احيد--- امتي عن النار فاحبوا العرب بكل قلوبكم عد من حديث ا-----بن عباس وفيه اسحاق بن بشر	333	-679378086899475206	122	215.0	97	164	74.39024353027344	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0193	true	3375339101490537781	82	166	419	837	1519	300	ابو بكر الصديق قال سمعت والله من حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم قال سمعت والله من جبريل -قال سمعت والله من ميكاءيل -قال سمعت والله من اسرافيل -قال سمعت والله من الرقيع -قال سمعت والله من اللوح المحفوظ قال سمعت والله من القلم -قال سمعت والله الرب تبارك وتعالي يقول اني انا الله لا اله الا انا----------------- فمن امن بي ولم يءمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري فلست له برب الحافظ ابو الحسين علي بن الفضل المقدسي في------------- مسلسلاته وم---------------حمد بن عكاشة	193	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms313	false	871529304359505079	100	172	518	895	1519	300	ابي بكر الصديق---- سمعت والله--- النبي -----------------------يقول سمعت والله--- جبريل يقول سمعت والله--- ميكاءيل يقول سمعت والله--- اسرافيل يقول سمعت والله--- الرفيع يقول سمعت والله--- اللوح -------يقول سمعت والله--- القلم يقول سمعت والله الرب جل جلاله ي----قول اني انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فمن امن بي ولم يءمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري فلست له برب السجز--------------------------------ي في الابانة هكذا مسلسلا بالحلف بالله وفيه محمد بن عكاشة	313	-679378086899475206	295	426.5	234	468	63.03418731689453	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0260	true	-8135427154082851594	223	252	1046	1210	1440	300	اجال البهاءم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال ك--------لها والبقر وغيره--- اجالها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس الي ملك الموت من ذلك شء عق	260	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms818	false	939914142335913236	264	295	1328	1503	1526	300	اجال البهاءم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والبقر وغير ذلك اجالها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس الي ملك الموت من ذلك شء عق	818	-679378086899475206	162	310.5	133	175	92.57142639160156	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0280	true	8085268537109392688	215	243	1042	1169	1447	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام شهر رجب الديلمي عن علي	280	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms784	false	8133063359759810177	204	232	1004	1127	1447	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام---- رجب مي من حديث علي	784	-679378086899475206	113	212.5	87	127	88.97637939453125	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	258	291	1223	1395	1442	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الله الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم الديلمي عن ا-------------بن عمر	302	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms269	false	-2893556755921614412	157	193	805	985	1552	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الله الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم -----مي من حديث عبد الله بن عمر	269	-679378086899475206	165	310.0	132	185	89.1891860961914	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0303	true	-3032101065816571485	151	239	730	1159	1437	300	النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض----- ثم يقال له هل -------------------------تدري ما في يد-ك فاذا في يده اليمني الخلد وفي يده الاخري النعيم ابن الانباري في المصاحف هب وابن عساكر عن ابي امامة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب عن ابن عمر 2349--------------------------------------------------------------------------------------- من قرا القران فكانما استدرجت النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	303	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms286	false	-4967559282102204738	0	124	0	611	1542	300	النبوة ومن قرا القران فكانما- اعطي النبوة كلها ويقال--------------------- له يوم القيامة اقرا وارقة------------ بكل اية درجة حتي ينجز ما وع--ده القران --ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي---- الاخري النعيم ابن الجوزي من حديث---------------------- ابي امامة ولا يصح فيه بشير بن نمير تعقب بان بشيرا من رجال ابن ماجه قلت قال الحافظ في التقريب متروك متهم والله اعلم والحديث اخرجه البيهقي في الشعب وقد ورد مثله من حديث ابن عمر اخرجه الخطيب الا انه من طريق قاسم بن ابراهيم الملطي وله شواهد من مرسل الحسن اخرجه البيهقي ومن حديث عبد الله بن عمرو من قرا القران فقد--- استدرج- النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	286	-679378086899475206	280	412.0	218	679	41.23711395263672	49	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0310	true	8165738812049803081	109	135	484	606	1394	300	قرا ماءتي اية في كل يوم نظرا شفع في سبعة قبور حول قبره وخفف الله العذاب عن والديه وان كانا مشركين------ ابن ابي داود في المصاحف	310	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms287	false	9178047465778239053	105	132	530	657	1482	300	قرا ماءتي اية في كل يوم نظرا شفع في سبع- قبور حول قبره وخفف الله العذاب عن والديه وان كانا مشركين اخرجه ابن ابي داود في المصاحف	287	-679378086899475206	121	229.5	95	128	94.53125	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	110	134	579	683	1524	300	ما من مءمن ولا مءمنة الا وله وكيل في الجنة -ان قرا القران بني له القصور وان سبح غرس له الاشجار وان كف كف	317	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms734	false	-1757771503749978034	6	30	27	132	1465	300	ما من مءمن ولا مءمنة الا وله وكيل في الجنة فان قرا القران بني له القصور وان سبح غرس له الاشجار وان كف كف	734	-679378086899475206	104	203.0	80	105	99.04762268066406	23	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0319	true	-5850876311344167420	27	163	121	825	1509	300	القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذه فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا ش ومحمد بن نصر وابن الضريس عن-------------------- بريدة 2476------------------- ان القران ياتي اهله يوم القيامة احوج ما كانوا اليه فيقول للمسلم اتعرفني فيقول من انت فيقول انا الذي كنت تحب وتكره ان يفارقك الذي كان يشحبك ويدءبك فيقول لعلك القران فيقدم به علي ربه عز وجل فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله	319	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms286	false	-4967559282102204738	195	254	992	1311	1542	300	القران يلقي صاحبه يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال--- اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا و------ترتيلا اخرجه احمد والبيهقي بسند صحيح ومن شواهد اخره حديث بريدة المذكور وحديث ابي امامة ان القران ياتي اهله يوم القيامة احوج ما كانوا اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقدم به علي ربه------- فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله	286	-679378086899475206	248	327.0	198	743	33.378196716308594	45	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0327	true	-3857506051186724381	162	190	766	902	1397	300	من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله تعالي علي داره ودار جاره ودويرات حوله	327	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms281	false	781506875189914716	78	107	397	536	1512	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله تعالي علي داره ودار جاره ودويرات حوله	281	-679378086899475206	136	266.0	108	139	97.84172821044922	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0328	true	5780469460397263937	167	252	871	1311	1569	300	القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	328	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms286	false	-4967559282102204738	195	221	992	1130	1542	300	القران يلقي صاحبه يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال--- اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا و------ترتيلا	286	-679378086899475206	137	241.5	111	440	31.136363983154297	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	16	67	72	309	1385	300	علي 2605 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين ------ابن مردويه --------------------عن ابن عمر 2606------------------------------------------------------------------------ من قرا سورة الكهف فهو معص-------------------------------------وم الي ثلاثة ايام ابن النجار عن ابي 2607 من قرا العشر الاواخر	331	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms295	false	-2076921416678722312	162	232	816	1160	1482	300	عمر بلفظ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين اخرجه ابن مردويه في تفسيره من طريق محمد ابن خالد الختلي وجاء ذكر مغفرة ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام من حديث عاءشة ولفظه من قرا سورة الكهف ي------وم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن ----------------------قرا الخمس الاواخر	295	-679378086899475206	183	300.0	140	372	49.19355010986328	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	2	110	11	487	1347	300	من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له حل عن ابن مسعود 2627 من قرا يس مرة فكانما قرا القران مرتين هب عن ابي سعيد 2628 من قرا يس مرة فكانما قرا القران عشر مرات هب عن ابي هريرة 2629 من قرا يس ابتغاء وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه فاقراءها عند موتاكم هب عن معقل بن يسار 1 الزمر 1 2630 ما احب ان لي الدنيا بما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الي اخر الاية حم عن ثوبان 1 الدخان 1 2631 من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك -ت عن----- ابي هريرة	333	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms283	false	-1367407335260078429	43	75	217	357	1467	300	من قرا يس في ليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتغاء وجه الله غفر الله له والله اعلم 14 حديث من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قط من حديث ابي هريرة	283	-679378086899475206	112	167.0	85	482	23.236515045166016	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	20	86	80	423	1460	300	ان الله تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي سنة فلما سمعت الملاءكة بالقران قالت- طوبي لامة ينزل---- عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا الدارمي وابن عاصم وابن خزيمة عق طس عد وابن مردويه هب والخطيب في المتفق والمفترق عن ابي هريرة قال عق فيه ابراهيم بن المهاجر بن مسمار منكر الحديث واورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه -------ابن حجر	337	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms121	false	508161953007228913	148	195	758	997	1536	300	ان الله------ قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام- فلما سمعت الملاءكة -القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليه----م وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن -تكلم بهذا عد من حديث------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة و------فيه ابراهيم بن المهاجر بن مسمار منكر الحديث متروكه -------------------------تعقبه الحافظ ابن حجر	121	-679378086899475206	205	308.5	163	355	57.74647903442383	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	246	287	1210	1400	1460	300	الا فرح وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها رجل ضلت ل--ه ضالة الا وجدها وما قرءت علي ميت الا خفف عنه وما قراها عطشان الا روي وما قراها مريض الا برء الديلمي عن -----علي وفيه مسعدة ابن اليسع	337	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms290	false	7319054927919525471	1	43	4	195	1450	300	الا كسي وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها رجل ضلت عليه ضالة الا وجدها وما قرءت عند ميت الا خفف عنه وما قراها عطشان الا روي وما قراها مريض الا برء -----مي من حديث علي وفيه مسعدة -بن اليسع	290	-679378086899475206	177	322.5	136	197	89.84771728515625	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0338	true	-3221149620587270337	0	60	0	301	1405	300	الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا والاخرة وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي-------- الدافعة والقاضية تدفع عن صاحبها كل سوء -تقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت في جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزع- منه كل غل وداء	338	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms282	false	2809742688752022773	124	178	648	923	1513	300	الدنيا والاخرة وتكايد عنه بلوي الدنيا-------- وتدفع---- اهاويل الاخرة وتدعي القاضية الدافع---------ة تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها و--شربها ادخلت--- جوفة ----------الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء	282	-679378086899475206	262	463.0	209	311	84.24436950683594	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	171	286	792	1348	1405	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهرة الصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل بني ادم وكانما قرا القران ثلاثا في المنتخب ثلاثة وثلاثين مرة و---براءة من الشرك ومحضرة الملاءكة ومنفرة الشيطان في المنتخب الشياطين ولها دوي حول العرش تذكر -صاحبها في المنتخب لصاحبها حتي ينظر الله------ اليه واذا نظر الله اليه لم يعذبه ابدا عد هب عن انس 2736 ما من عبد مسلم وامة قرا في يوم وليلة ما----ءتي مرة قل هو الله احد الا----- غفر الله له خطاياه خمسين سنة ابن السني	342	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms283	false	-1367407335260078429	143	235	684	1129	1467	300	من قرا--- هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي---- وكانما قرا القران ثلاثا----------------- وثلاثين مرة وهي براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشيطا--------------------ن ولها دوي حول العرش تذكر بصاح-------------------بها حتي ينظر الله تعالي اليه فاذا نظر ا-----ليه لم يعذبه -------------------------------------------------------------ابدا ومن قرا قل هو الله احد ماءة مرة غفر الله له خطيءة- خمسين سنة اذا اجتنب	283	-679378086899475206	403	712.5	315	575	70.08695983886719	72	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	62	87	286	422	1344	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا ساءر القران وقو---------------------لوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران و----القران علي	350	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms284	false	-3016954263925488049	105	135	506	667	1536	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله	284	-679378086899475206	125	226.5	100	161	77.63975524902344	19	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0355	true	-7375967300899830214	0	91	0	477	1530	300	هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقاموا لسان الميزان وقاموه في مساجدهم وحبوا به في المنتخب فخنوا به وفي المجمع فخنوا يبكون هو ضرب من البكاء تحت برانسهم فهءلاء يدفع الله بهم البلاء ويزيل في المنتخب يديل من الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء ن من قراء القران من القراء اعز من الكبريت الاحمر حب في الضعفاء وابو نصر السجزي في الابانة والديلمي عن بريدة وقال السجزي غريب لم يروه غير--------- احمد بن متيم	355	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms293	false	8800816944718217986	240	297	1181	1477	1498	300	هءلاء من قراء القران لا-كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فا-------------------قاموه في مساجد---------------------------------------------------------------------------------هم فهءلاء يدفع الله----------- ويزيل------------------- الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء م-----------------ن القراء اعز من الكبريت الاحمر حب من حديث------------------------------------------ بريدة وقال لا اصل له من حديث رسول الله وفيه احمد بن ميثم	293	-679378086899475206	255	410.0	204	486	52.46913528442383	44	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	200	727	1004	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءسهم فاذا الرب قد اشرف عل------------يهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب ويبقي نوره وبركته عليهم -في ديارهم	374	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms838	false	-2814363661507053114	26	74	120	366	1502	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فينظرون----- فاذا الرب تبارك وتعالي قد نظر اليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يزالون كذلك---------------------------------- حتي يحتجب فيبقي نوره وبركته عليهم وفي د-ارهم	838	-679378086899475206	207	365.5	164	290	71.37931060791016	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0375	true	-8869222008503472614	125	273	602	1358	1491	300	يا عثمان ما سالني عنها كذا في الاصل ونظ والمنتخب وضمير عنها يعود الي اية له مقاليد السموات والارض كما ستاتي اخر هذا الحديث وهي في سورة الزمر لا في الشوري ح احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير يا عثمان من قال في نظ وعمل اليوم والليلة من قالها هذا اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اولهن--- فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوج م-------ن الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر الف ملك- واما السادسة ف--له من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله مع هذا يا عثمان ---------كمن حج واعتمر و----------قبلت حجته وعمرته فان مات في يومه طبع--- بطابع الشهداء	375	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms182	false	-7219036613143959198	120	236	582	1188	1508	300	يا عثمان ما سالني عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير يا عثمان من-------------------------------- قاله----ا اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اول خصلة فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فيرفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه تعالي من الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر---- ملكا واما السادسة ففيها من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله------- يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر فقبل حجه وتقبلت ------عمرته فان مات من يومه ختم له بطابع الشهداء	182	-679378086899475206	557	989.0	449	792	70.32828521728516	97	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	222	300	1063	1505	1505	300	القران 1 3111----------- الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته-------------------------- صل ليلة الجمعة اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبيين واستغفر للمءمنين---------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم-	384	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	121	203	589	1047	1539	300	القران تقلت من صدري فقال الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قلت بلي بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع- ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس-------------------------- وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي-- واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف مالا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم	541	-679378086899475206	401	728.5	330	491	81.67005920410156	62	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	0	90	0	448	1558	300	بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ هكذا في هامش الاصل ونظ وفي الاصل حب كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث----- جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله------ وما اخطا مءمنا قط	385	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	203	287	1047	1468	1539	300	بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ------------------------------------ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث مرات جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا مءمنا قط	541	-679378086899475206	410	790.0	328	459	89.32461547851562	79	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	1	86	4	411	1456	300	النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك -----------------------------------------------------------------------------------ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث----- جمع او خمسا او سبعا سقط كلمة تجاب باذن الله	386	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	198	282	1020	1444	1539	300	النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه---- فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث مرات جمع او خمسا او سبعا تحفظه-------- باذن الله	541	-679378086899475206	286	442.5	222	500	57.20000076293945	51	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0424	true	6148724338663855854	160	213	735	1008	1436	300	ما من عبد مءمن يبسط كفيه في دبر كل صلاة ثم يقول اللهم الهي واله ابراهيم واسحاق ويعقوب واله جبريل وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وان تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني مسكي-ن الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين	424	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms785	false	4969983496858658479	120	169	574	835	1440	300	ما من عبد----- يبسط كفيه--- دبر صلاته-- ثم يقول اللهم الهي واله ابراهيم واسحاق ويعقوب واله جبريل وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر و---تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين	785	-679378086899475206	253	472.5	204	274	92.33576965332031	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	37	115	175	532	1480	300	ان لله------ بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي جبل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك وا-لملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم مرة او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف الديلمي عن انس	472	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms776	false	-3785565794937027329	108	187	510	866	1428	300	ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك و الملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم---- او شهر او سنة ----او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف مي من حديث انس	776	-679378086899475206	336	640.0	261	364	92.30769348144531	71	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0476	true	-1317961580470655257	204	238	961	1113	1390	300	من قال في كل يوم ثلاث مرات صلوات الله علي ادم غفر الله له الذنوب وان كانت------ اكثر من زبد البحر وكان في الجنة رفيق ادم جعفر بن محمد بن جعفر في----------------- كتاب الفردوس	476	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms788	false	-4466297153749905313	9	46	51	218	1432	300	من قال في كل يوم ثلاث مرات صلوات الله علي ادم غفر الله له------- وان كانت ذنوبه اكثر من زبد البحر وكان في الجنة رفيق ادم مي من حديث علي من طريق جعفر الحسيني صاحب كتاب العر-وس	788	-679378086899475206	121	203.5	93	175	69.14286041259766	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0499	true	6632279372819294011	136	233	650	1098	1439	300	ابي بكر قال--- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم واطلق وجهه واجلسه الي جنبه فلما قضي الرجل حاجته نهض فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل اهل الارض قلت ولم ذاك قال -انه كلما اصبح صلي علي عشر مرات كصلاة الخلق اجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صلي علي محمد النبي عدد من صلي عليه من خلقك وصل علي محمد النبي كما ينبغي لنا ان نصلي عليه وصل علي محمد النبي كما امرتنا ان نصلي عليه	499	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms778	false	-8711928057124548192	235	296	1088	1378	1393	300	ابي بكر الصديق كنت عند النبي------------------- فجاءه رجل فسلم فرد----- النبي------------------- واطلق وجهه واجلسه الي جنبه فلما قضي الرجل حاجته نهض فقال النبي------------------- يا ابا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل اهل الارض قلت ولم ذلك قال لانه كلما اصبح صلي علي عشر مرات كصلاة الخلق اجمع---------------- يقول اللهم صل- علي محمد النبي الامي -----------------------------------------------------------------------------------كما امرتنا ان نصلي عليه	778	-679378086899475206	276	464.0	216	452	61.061946868896484	56	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0499	true	6632279372819294011	212	247	1001	1162	1439	300	من خلقك وصل علي محمد النبي ------كما ينبغي لنا ان نصلي عليه وصل علي محمد النبي ------كما امرتنا ان نصلي عليه قط في الافراد وابن النجار في تاريخه قال قط غريب من حديث ابي بكر	499	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms779	false	8726232058937106948	0	34	0	156	1484	300	من خلقك وصل علي محمد النبي الامي كما ينبغي---- ان يصلي عليه وصل علي محمد النبي الامي كما امترنا ان نصلي عليه قط في الافراد من طريق كادح بن رحمة 34------------- حديث ابن عمر	779	-679378086899475206	116	185.0	89	173	67.0520248413086	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0503	true	3982683686518301258	112	204	494	945	1451	300	صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدهن في يدي-------- جبريل و-------------------قال جبريل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة ال-------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد	503	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms783	false	7599613699916224982	55	134	273	653	1471	300	رضي الله عنه عد-------- رسو------------------------ل الله في يدي وقال عد جبريل عليه السلام في يدي وقال جبريل هكذا انزلت بهن من عند رب العزة جل وعز اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد الله--------------------------------------------------------------------------------------م وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	783	-679378086899475206	319	580.0	251	498	64.05622863769531	58	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0504	true	-4581445581884311632	98	143	502	742	1520	300	العراقي في شرح الترمذي اسناده ضعيف جدا وعمرو بن خالد الكوفي كذاب وضاع ويحيي بن مساور كذبه الازدي ايضا وحرب بن الحسن الطحان اورده الازدي في الضعفاء وقال ليس حديثه بذاك انتهي وقال الحافظ ابن حجر في اماليه------------ اعتقادي ان هذا الحديث موضوع وفي سنده	504	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms783	false	7599613699916224982	142	164	695	813	1471	300	العراقي في شرح الترمذي اسناده ضعيف جدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار اعتقادي ان هذا الحديث موضوع وفي سنده	783	-679378086899475206	106	192.5	86	252	42.06349182128906	18	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0507	true	3516299830603098958	253	300	1178	1395	1395	300	محمد حتي لا يبقي من صلواتك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء وسلم علي محمد حتي لا يبقي من سلامك شء فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بالرجل فابتدره سبعون من اهل-	507	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms784	false	8133063359759810177	0	34	0	160	1447	300	محمد حتي لا يبقي من سلامك -شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك-------------------------------------- شء فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي------------------- من ياتيني بالرجل فابتدره سبعون من اهل	784	-679378086899475206	154	284.0	122	218	70.64220428466797	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	95	157	433	723	1406	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي ادوها الي النبي صلي الله عليه وسلم ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله عز وجل هب وقال في اسناده من لا نعرفه خط وابن النجار قال ف-------ي الميزان هذا موضوع علي سليم و----بزيع--------- لا يعرف	524	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms294	false	-2806299739872493063	15	71	80	342	1460	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذ----ا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي اووها الي النبي------------------- ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله عز وجل خط من طريق سليم بن عيسي--------------------- قال الذهبي في الميزان---- موضوع علي سليم وفيه بزيع بن عبيدة لا يعرف	294	-679378086899475206	214	354.5	166	310	69.03225708007812	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0525	true	-2537770994758886557	165	194	760	891	1400	300	الا خرج وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها مديون الا قضي وما قراها رجل ضلت ل--ه ضالة الا وجدها وما قرءت عند ميت الا خفف عنه	525	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms290	false	7319054927919525471	1	25	4	113	1450	300	الا كسي وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قر------------------------اها رجل ضلت عليه ضالة الا وجدها وما قرءت عند ميت الا خفف عنه	290	-679378086899475206	103	193.5	79	133	77.44361114501953	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0546	true	-805269013005715463	144	188	698	926	1476	300	يا حامل القران اكحل عينيك بالبكاء اذا ضحك البطالون وقم بالليل اذا نام الناءمون وصم اذا اكل الاكلون واعف عمن ظلمك ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل الديلمي وابن منده 4199 ومن مسند الطفيل بن عمرو الدوسي ذي النور عن اسماعيل بن	546	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms303	false	-2896743394929832922	235	279	1160	1386	1473	300	يا حامل القران -كحل عينيك بالبكاء اذا ضحك البطالون وقم -الليل اذا نام الناءمون وصم اذا اكل الاكلون واعف عمن ظلمك ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل مي من حديث انس وفي اسناده اربعة كذابون الطيان عن الحسين الزاهد عن اسماعيل بن	303	-679378086899475206	166	296.5	131	228	72.80701446533203	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0587	true	6525349199768382121	13	53	58	276	1530	300	لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة في المدينة وثلاثة بمك----ة فوقع بالمدينة احد وورقان ورقان بكسر الراء جبل بين مكة والمدينة علي يمين الصاعد من المدينة الي مكة انتهي قاموس ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وثور	587	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms126	false	-8775989423742000632	214	237	1063	1194	1508	300	لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بمك------ة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة احد وورقان------------------------------------------------------------------------------------- ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وثور	126	-679378086899475206	122	219.0	99	222	54.9549560546875	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0634	true	-3787906808577406396	144	223	768	1180	1546	300	من قالها اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطي------ ست خصال اما اولهن--- فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوج م-------ن الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر الف ملك وفي رواية اثنا عشر ملكا واما السادسة ف--له من الاجر كمن قرا --------التوراة والانجيل والزبور والفرقان وله مع هذا يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر ف----------قبلت حجته وعمرته وان مات من يومه طبع--- بطابع الشهداء	634	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms182	false	-7219036613143959198	160	236	786	1188	1508	300	من قالها اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اول خصلة فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فيرفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه تعالي من الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا ع---------------------------شر ملكا واما السادسة ففيها من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور--------- وله------- يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر فقبل حجه وتقبلت ------عمرته فان مات من يومه ختم له بطابع الشهداء	182	-679378086899475206	351	621.0	283	451	77.8270492553711	58	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0638	true	-2394306280845931414	250	300	1318	1554	1554	300	علي قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي ابن مريم احبه قومه فافرطوا -----------------------فيه فصاح الملا الذين عنده وقالوا --------شبه ابن عمه بعيسي فانزل القران ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه-	638	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms397	false	-7721943387657475089	202	253	1018	1266	1480	300	علي---- جءت رسول الله يوما-------------- في ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي -بن مريم احبه قوم- فافرطوا فيه وابغضه قوم فافرطوا فيه فضحك الملا الذين عنده وقالوا انظروا يشبه ابن عمه بعيسي فانزل القران ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه	397	-679378086899475206	209	369.0	164	268	77.98507690429688	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	113	194	551	969	1484	300	علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة	670	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms530	false	-5266591375897606672	228	300	1175	1550	1550	300	علي---- لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي------------------- لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي رفع الا-------------------يدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة-	530	-679378086899475206	371	710.5	300	418	88.7559814453125	70	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	148	185	699	884	1498	300	من سره ان ينسا--- في عمره وينصر- علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله	717	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms782	false	-8769238489462352401	106	143	492	678	1430	300	من سره ان ينسا له في عمره وينصره علي عدوه ويوسع عليه--- رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش ولا اله الا الله	782	-679378086899475206	181	344.0	145	189	95.76719665527344	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	167	230	831	1122	1483	300	علي بن ابي طالب ي---------طوف بالكعبة اذا هو برجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له علي يا عبد الله دعاءك هذا- قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو كان	720	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms226	false	-8607846535051652743	146	200	708	965	1450	300	علي بن ابي طالب بينا انا اطوف بالبيت- اذا ----رجل م-علق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع -يا من لا تغلطه المساءل-- يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقلت------- يا عبد الله اعد الكلام قال و---سمعته قلت نعم قال ------------------------والذي نفس الخضر بيده --وكان	226	-679378086899475206	229	362.0	178	302	75.82781219482422	40	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	246	300	1203	1457	1457	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش -ما بينهن وبين الله حجاب -قلن------ تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل---- حلفت لا يقرا-كن احد من عبادي دبر كل صلاة-	744	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms280	false	-7437457398332173492	118	175	589	856	1506	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و-قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش وما بينهن وبين الله حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل اني حلفت لا يقرا كن احد من عبادي دبر كل صلاة	280	-679378086899475206	253	467.0	201	268	94.40298461914062	49	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0745	true	4201435296787342166	0	137	0	714	1478	300	الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا عذته من-- كل عدو ونصرته منه حب في الضعفاء وابن السني في عمل --يوم و--ليلة وابو منصور السحابي في الاربعين واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال تفرد به الحارث ابن عمير و------------كان يروي الموضوعات عن الاثبات وسءل ----------------الحافظ ابو الفضل العراقي------------ عن هذا الحديث فقال رجال اسناده وثقهم المتقدمون وتكلم في بعضهم المتاخرون وليس فيه- محل نظر الا محمد بن زنبور المكي والحارث بن عمير وكل منهما وثقه جماعة من الاءمة وضعف الاول --ابن خزيمة والثاني حب ك واورده ابن حجر في اماليه وقال الحارث لم نر للمتقدمين فيه طعنا بل اثني عليه حماد بن زيد وهو اكبر منه ووثقه النقاد ابن معين وابو حاتم-------------- والنساءي	745	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms280	false	-7437457398332173492	175	292	856	1464	1506	300	الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه والا اسكتته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا نصرته علي كل عدو واعذته منه اب---------------ن السني في عمل اليوم والليلة من حديث علي وفي----------------------------------------------------------ه الحارث ابن عمير قال ابن حبان كان يروي الموضوعات عن الاثبات وقد تفرد به تعقب بان الحافظ زين الدين العراقي الشافعي سءل عن هذا الحديث فقال رجال اسناده وثقهم المتقدمون وتكلم في بعضهم المتاخرون وليس فيهم محل نظر الا محمد بن زنبور------ والحارث بن عمير فاما ابن زنبور فوثقه النساءي وابن حبان وقال ابن خ---------------------------------زيمة ضعيف واما الحارث فوثق--------------------------------ه حماد بن زيد وابو زرعة و-------------------------ابو حاتم ويحيي بن معين والنساءي	280	-679378086899475206	445	710.5	354	777	57.27155685424805	70	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	6	88	28	428	1471	300	معاشر اصحابي ما يمنعكم ان تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة قالوا يا رسول الله وما هي قال تقولون م--قالة اخي الخضر قلنا يا رسول الله ما كان يقول قال كان يقول اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك واستغفرك لكل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم لا تخزني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر	758	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms784	false	8133063359759810177	239	294	1159	1425	1447	300	معاشر اصحابي ما يمنعكم ان تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة------------------------------ تقولون ما قال- اخي الخضر ال-------------------------------------------لهم اني استغفرك لما تبت----- منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم ا-ف لك به واستغفرك ب--------------------------------------------------------كل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم لا تخزني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر	784	-679378086899475206	262	472.5	208	402	65.17412567138672	50	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0799	true	-4733872269862823918	178	207	912	1053	1488	300	صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقي--ه بالبشر واستقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد الخطيب عن-- ابن	799	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms308	false	5229318208225812920	264	292	1314	1442	1488	300	صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او رحب به بالبشري----------------- فقد استخف بما انزل الله علي محمد قلت في سنده ابو	308	-679378086899475206	113	195.0	87	145	77.93103790283203	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0799	true	-4733872269862823918	155	208	800	1057	1488	300	من اعرض عن صاحب بدعة------ بغضا --------له ملا الله------ قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر- واستقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد الخطيب عن- ابن عمر	799	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms308	false	5229318208225812920	93	139	480	703	1488	300	من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا له في الله ملا الله تعالي قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ------------------------------------------------ومن سلم علي صاحب بدعة و--لقيه بالبشري واستقبله بما يسر- فقد استخف بما انزل -----علي محمد نع من حديث ابن عمر	308	-679378086899475206	191	325.0	151	279	68.45877838134766	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0816	true	7371925670629517333	228	262	1115	1273	1476	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخي----------------ه رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتبت له سبعون حسنة الخطيب عن- ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم	816	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms703	false	865347291859207063	126	164	634	808	1487	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتب- له سبعون حسنة قط من حديث ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم	703	-679378086899475206	148	266.0	115	175	84.57142639160156	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	208	240	932	1080	1355	300	كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشان هالك غدا في يوم القيامة هب عن-------- ابن عمر	836	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms207	false	1305804511082730044	40	72	214	365	1455	300	كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر ع-ند الناس يهلك غدا في---- القيامة اخرجه من حديث ابن عمر	207	-679378086899475206	132	234.5	102	156	84.61538696289062	26	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	110	152	530	732	1442	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزءا الخطيب عن- ابن مسعود	874	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms752	false	-3655254292027304533	16	59	88	291	1483	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا خط من حديث ابن مسعود	752	-679378086899475206	192	372.0	151	203	94.58128356933594	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0878	true	4314054784165023036	266	299	1323	1496	1502	300	ولا يتركها---- احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم كل النعيم فليدع	878	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	0	32	0	167	1508	300	ولا يتركها لله احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره الن----------عيم فليدع	760	-679378086899475206	163	316.5	132	177	92.09039306640625	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0882	true	8582180958073423022	223	257	1042	1204	1408	300	بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال فذكره 6350 شربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله------- عن فضول الدنيا يوم القيامة	882	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms696	false	65090403976549167	267	300	1293	1443	1443	300	بقدح فيه لبن وعسل فقال----------------- شربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكن- اكره ان يسالني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة-	696	-679378086899475206	140	250.5	110	169	82.84024047851562	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	58	102	288	500	1434	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل امة سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة---------------------------------------------------- علي بن ابي --طالب خط وابن عساكر عن ابن عباس	975	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms389	false	-6988301039247334609	77	130	389	643	1435	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولك- شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة---- العباس ولكل شء- سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن ومجن هذه الامة وحصنها علي بن ابي الطالب مي من حديث------ ابن عباس	389	-679378086899475206	189	328.0	148	266	71.0526351928711	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1001	true	5626312318456770501	30	136	136	707	1498	300	يوم القيامة -----الي الجنة حتي اذا دنوا منه-------------ا واستنشقوا ريحها ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءن الناس بخلاف ما تعظموني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب طب حل هب كر وابن النجار عن عدي بن حاتم	1001	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms747	false	-2381738242144694071	159	259	784	1322	1531	300	يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ريحها ونظروا ------------الي ما اعد------ لاهل-----ها نودوا ان اخر-وهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع احد---- بمثلها فيقولون----- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذلك اردت بكم----------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تعطون الناس -خلاف ما تعط-وني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب الحسن بن سفيان من حديث---- عدي بن حاتم	747	-679378086899475206	489	870.5	394	589	83.0220718383789	79	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1111	true	2854542281096647189	244	300	1214	1490	1490	300	عن ابن عمر انه--- دخل عليه عمر وهو علي ماءدته فاوسع له عن صدر المجلس فقال بسم الله------- بيده فلقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني -اجد طعاما دسما وما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت عليه بدرهم-	1111	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms697	false	-9204093434154130839	83	141	402	681	1508	300	عن ابن عمر ان عمر دخل عليه---- وهو علي ماءدة- فاوسع له عن صدر المجلس فقال بسم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني لاجد طع--م دسم --ما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت عليه بدرهم	697	-679378086899475206	263	475.5	210	288	91.31944274902344	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1112	true	-7301787407360796775	0	52	0	244	1466	300	سمنا فقال اردت ان تردد ----لي عظما عظما فقال---- ما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله خذ يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت لافعل ه 8547 عن سفيان قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري --	1112	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms697	false	-9204093434154130839	141	181	681	886	1508	300	سمنا----- اردت ان يتزود عيالي عظما عظما فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله ----------------------الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله خذ يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت ل----------------افعل قال العلامة الشهاب------ الابوصيري	697	-679378086899475206	174	290.5	137	254	68.50393676757812	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1115	true	771718073925425368	57	101	285	501	1422	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملاي من الد--------اء ولا داء اشد من حب الدنيا ولا دواء اكبر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا الي روح الاخرة الديلمي وفيه بكر بن الاعنق قال في المغني لا يصح حديثه	1115	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms270	false	-4951232766881335949	132	169	650	834	1484	300	عنه ان رسول الله------------------- ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملاي من الداء والدواء ولا داء اشر من حب الدنيا ولا دواء اكثر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا الي روح الاخرة -----مي وفيه بكر--- الاعتق و-------------لا يصح حديثه	270	-679378086899475206	170	295.0	134	224	75.89286041259766	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	126	300	587	1488	1488	300	ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة عليك بطريق قدم اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان لم يخافوا قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر الناس اليهم ظنوا انهم انبياء بما يرون من حالهم فاعرفهم فاقول امتي فيقول الخلاءق انهم ليسوا بانبياء فيمرون مثل البرق والريح تغشي من نورهم ابصار اهل الجمع فقلت يا رسول الله فمرني بمثل عملهم لعلي الحق بهم فقال يا ابا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الانبياء طلبوا الجوع بعد ان اشبعهم الله تعالي وطلبوا العري بعد ان كساهم الله تعالي وطلبوا العطش بعد ان ارواهم الله تعالي تركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وصاحبوا الدنيا فلم تش-غل قلوبهم تعجب الملاءكة من طواعيتهم لربهم طوبي لهم ليت الله عز وجل قد جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليهم --فقال يا ابا هريرة اذا اراد الله باهل الارض عذابا فنظر الي ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقهم-	1120	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	49	200	247	1033	1508	300	ابي هريرة ان النبي قال --------------------------له يا ابا هريرة عليك بطريق قوم اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان لم يخافوا قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر الناس اليهم ظنوا انهم انبياء مما يرون من حالهم فاعرفهم فاقول امتي فيقول الخلاءق انهم ليسوا بانبياء فيمرون مثل البرق والريح يغشي من نورهم ابصار اهل ا------------------------------------------------------لجمع يا ابا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الانبياء طلبوا الجوع بعد ان اشبعهم الله------ وطلبوا العري بعد ان كساهم الله------ وطلبوا العطش بعد ان ارواهم الله تر------كوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وجانبوا الدنيا فلم تشتغل قلوبهم تعجب الملاءكة من طواعيتهم لربهم طوبي لهم ليت الله------- قد جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله------------------- شوقا اليهم ثم قال يا ابا هريرة اذا اراد الله باهل الارض عذابا فنظر الي ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقهم	760	-679378086899475206	764	1429.0	616	910	83.95604705810547	138	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1149	true	-4677014373466346635	142	191	697	945	1453	300	علي قال-- ان الجنة لتشتاق الي من سعي لاخيه المءمن في قضاء حواءجه ليصلح شانه علي يديه فاستبقوا النعم لذلك فان الله ------يسال الرجل عن جاهه فيما بذله كما يساله عن ماله فيما انفقه خط---------- وقال في سنده ابو الحسين محمد بن العباس المعروف بابن النحوي في رواياته نكرة	1149	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms568	false	7938115173348711132	63	109	301	538	1489	300	علي ولفظه ان الجنة لتشتاق الي من سعي لاخيه المءمن في قضاء حواءجه ليصلح شانه علي يديه فاستبقوا النعم بذلك فان الله تعالي يسال الرجل عن جاهه فيما بذله كما يساله عن ماله فيما انفقه اخرجه الخطيب وقال في----ه ابو الحسين----- ب--------------------ن النحوي في رواياته نكرة	568	-679378086899475206	213	382.5	169	266	80.07518768310547	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1164	true	4064389621234405715	209	299	978	1454	1457	300	------------------صلي الله عليه وسلم يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا د---خلوها ونظروا الي نعيمها وما-------------------------- اعد الله فيها نودي- ان اخرجوهم منها فلا حق-- لهم فيها ف--------------------------------يقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة وما------------- اعددت فيها--------- كان اهون علينا فيقول الله عز وجل ذاك اردت بكم انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون ب----خلاف ما تعطون----------- هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرف-تم للناس ولم تعرفوا لي -اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب	1164	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms747	false	-2381738242144694071	151	251	744	1287	1531	300	علي ترجمة والله تعالي اعلم 56 حديث يءمر------- يوم القيامة بناس ال-----ي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا الي-----ها واستنشقوا ريحها ونظروا الي ما اعد لاهل---ها نودوا ان اخر-وهم عنها -لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع احد بمثلها فيقولون----- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذل------------ك اردت ب-----كم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تعطون الناس خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقك--------م العذاب مع ما حرمتم من الثواب	747	-679378086899475206	365	560.5	291	597	61.1390266418457	50	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	133	169	622	800	1364	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل----- له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم -نبت من الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم الديلمي عن ابن مسعود	1231	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms711	false	7955733215470740739	50	87	232	414	1431	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة ولم يستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبت--ه الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم مي من حديث ابن مسعود	711	-679378086899475206	163	298.5	129	184	88.58695983886719	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	133	169	622	800	1364	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل----- له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم -نبت من الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم الديلمي عن ابن مسعود	1231	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms714	false	7418017676274586893	43	80	203	385	1439	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة ولم يستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبت--ه الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم مي من حديث ابن مسعود	714	-679378086899475206	163	298.5	129	184	88.58695983886719	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1275	true	-3722221025988704845	71	178	354	873	1465	300	ان ال-رجل يصيب------- من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم هب وضعفه عن---------------------------- انس 9778 رايت ليلة اسري بي رجلا يسبح في نهر يلقم الحجارة فسالت من هذا فقيل هذا -اكل الربا هب عن سمرة 9779-------------------------------------------- من اكل درهم ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية كر عن محمد بن حمير عن ابراهيم بن ابي عبلة عن عكرمة عن ابن عباس 9780 لدرهم ربا اشد جرما عند الله من سبعة وثلاثين زنية واعظم الربا استحلال عرض الرجل المسلم الحاكم في الكني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------اءشة 9781 لدرهم يصيبه ال-رجل من الربا اعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية	1275	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms633	false	8554506147611472355	54	157	250	751	1466	300	ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية -------------وان اربي الربا عرض الرجل المسلم وفيه عبد الله بن كيسان متروك قط من حديث انس ----------------------------------------------------------------------ايضا بلفظ الربا سبعون بابا اهون باب الذي ياتي امه في الاسلام وهو يعرفها وان من اربي الربا خرق المرء عرض اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم وخرق عرض اخيه ان يقول فيه ما يكره من مساويه والبهتان ان يقول فيه ما ليس فيه تفرد به طلحة بن زيد وهو متروك نع من حديث عاءشة بلفظ ان الربا بضع وسبعون بابا اصغرها كالواقع علي امه وا---------لدرهم------ الواحد من الربا اعظم عند الله من --ستة وثلاثين زنية	633	-679378086899475206	185	199.5	140	758	24.40633201599121	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1356	true	805387982446818734	230	299	1117	1483	1489	300	يقول الله تعالي تفضلت علي عب-دي باربع خصال سلطت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله ابدا وسلطت السلو علي الحزن قال ابن الاثير 2 397 سلوة من العيش اي نعمة ورفاهية ورغد يسليكم عن الهم انتهي ص ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم ي-هن ذو معيشة ب--معيشته	1356	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms635	false	-7974943322655026801	112	165	542	832	1484	300	يقول الله تعالي تفضلت علي عبيدي باربع خصال سلطت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لادخر-ها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله ابدا وسلطت السلو علي ا-------------------------------------------------------------------------------لحزن ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يتهن ذو معيشة في معيشته	635	-679378086899475206	281	536.5	229	370	75.9459457397461	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	89	121	426	595	1431	300	المرابطون بقزوين والروم وساءر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة اجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه الخطيب في فضاءل قزوين والرافعي عن ابي الدرداء	1394	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms487	false	5241846425811383522	49	78	237	383	1488	300	المرابطون بقزوين والروم وساءر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة اجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه خط من حديث----------------------- ابي الدرداء	487	-679378086899475206	137	251.5	110	169	81.0650863647461	26	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1395	true	128606779866997641	255	300	1231	1456	1456	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان ---------------اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا--------- من عبادة الف- سنة صيامها-	1395	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms626	false	7487668897441648707	13	58	56	280	1523	300	لرباط يوم في سبيل الله محتسبا---------------------- من غير شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا من عباد-----ة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا في شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال من عبادة الفي سنة صيامها	626	-679378086899475206	192	336.5	153	251	76.49402618408203	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	0	28	0	138	1480	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة ويكتب له الحسنات ويجري ل--ه اجر الرباط الي يوم القيامة د الحديث رواه ابن ماجه	1396	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms626	false	7487668897441648707	58	84	280	412	1523	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري عليه اجر الرباط الي يوم القيامة اخرج--------ه ابن ماجه	626	-679378086899475206	123	225.0	97	140	87.85713958740234	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1399	true	2386138262888024286	70	146	316	666	1385	300	كبر تكبيرة عند الغروب------ علي ساحل البحر رافعا صوته اعطاه الله من الاجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مسيرة ماءة عام ل-لفرس المسرع طب حل ك ع----------ن اياس بن معاوية بن قرة عن ابيه عن جده قال الذهبي هذا----------- منكر جدا وفي اسناده من يتهم 10772 من غزا في البحر غزوة في سبيل الله-------------- والله------ اعلم -------بمن---- يغزو في سبيل الله فقد	1399	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms616	false	5942513748798828492	0	78	0	388	1494	300	كبر تكبيرة عند --غروب الشمس علي ساحل البحر رافعا صوته اعطاه الله من الاجر بعدد كل قطرة في البحر---------- ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ما بين ال-درجتين مسيرة ماءة عام بالفرس المسرع طب نع من حديث قرة بن اياس واورده الحاكم في المستدرك وتعقبه--- الذهبي في تلخيصه فقال منكر جدا وفي -سن-ده م---تهم قال الحافظ ابن حجر كانه يعني ابراهيم بن زكريا العبدسي والله تعالي اعلم 11 حديث من صام يوما في سبيل الله خفف	616	-679378086899475206	243	330.0	187	409	59.413204193115234	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1401	true	-5056257683037967584	26	75	137	385	1441	300	من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها ------الي يوم يفنيها وصلت عليه الملاءكة حتي يضعه عنه وان الله ليباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الل--------ه بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك	1401	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms622	false	4741451935206923124	242	292	1163	1421	1457	300	من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله والي يوم يفنيها وصلت عليه الملاءكة حتي يضع----ه وان الله ليباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الله ملاءكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك	622	-679378086899475206	244	467.0	196	262	93.12976837158203	45	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	182	250	853	1176	1437	300	فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء طب عن ابن مسعود 10935 اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة د ك عن ابن عمرو 10936 اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد حم د ن حب ك عن ابي رافع 10937 حسن العهد من الايمان ك عن عاءشة 10938---- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	1414	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms455	false	7958096669881276629	132	164	677	839	1498	300	فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود في الملاحم من سننه عن رجل من اصحاب النبي مرفوعا دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	455	-679378086899475206	110	173.0	85	327	33.63914489746094	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	214	698	1039	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة عن صفوان بن سليم عن-------------------- عدة من ابناء الصحابة عن ابادنية زاد ق الا ومن قتل معاهدا له ذمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا 10947 من ظلم معاهدا مقرا بذمته موديا لجزيته كنت------------ خصمه يوم القيامة ابن منده وابو نعيم في	1415	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms620	false	-5211642794539945539	108	194	527	957	1477	300	الا من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة واسناده جيد وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من --------------------------------------------------------ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد رويناه في سنن البيهقي الكبري فقال في روايته عن ثلاثين من ابناء الصحابة واما الحديثان الاخران فلا اصل لهما انتهي وجاء من حديث عبد الله ابن جراد بلفظ من ظلم ذميا مء------------------------------------------------------------------------ديا لجزيته مقرا بذلته فانا خصمه يوم القيامة اخرجه ----ابو نعيم في	620	-679378086899475206	156	121.5	120	563	27.708703994750977	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	238	300	1216	1541	1541	300	عمر بن الخطاب ش 11382 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق فرسا فقال خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح-	1465	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms617	false	-7834837196280575455	174	232	862	1174	1554	300	عمر بن الخطاب قال لا تسمو الطريق السكة فهذا شاهد للحديث 17 حديث-- لما اراد الله ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق فرسا فقال خلق------------تك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم مختارة علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح	617	-679378086899475206	263	484.0	213	326	80.67484283447266	45	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	0	69	0	386	1555	300	فانت للطلب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فلما سمعت الملاءكة الصفة وخلق الفرس قالت الملاءكة يا رب نحن ملاءكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخلق الله---- خيلا بلقا اعناقها كاعناق البخت يمد بها من يشاء من انبياءه ورسله وارسل الفرس في الارض فلما استوت قدماه علي الارض مسح الرحمن بيده علي عرف ظهره قال اذل بصهيلك المشركين املا منه اذانهم واذل به اعناقهم	1466	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms617	false	-7834837196280575455	232	300	1174	1554	1554	300	فانت للطلب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فلما سمعت الملاءكة الصفة وخلق الفرس قالت الملاءكة يا رب نحن ملاءكتك نسبح---------ك ونهللك فماذا لنا فخلق الله لها خيلا بلقا اعناقها كاعناق البخت يمد بها من يشاء من انبياءه ورسله وارسل الفرس في الارض فلما استوت قدماه علي الارض مسح الرحمن بيده علي عرف ظهره قال اذل بصهيلك المشركين املا منه اذانهم واذل به اعناقهم-	617	-679378086899475206	376	731.5	310	390	96.4102554321289	66	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	69	158	386	823	1555	300	وارعب به قلوبهم فلما عرض الله ------علي ادم من كل شء ما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا يلقح فينتج منه اولادا ابد الابدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا احب الي منك ك في تاريخه والثعلبي في تفسيره والديلمي واورده ابن الجوزي في الموضوعات واعله بالحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ضعيف -روي عن ابيه معضلات ومناكير قلت ذكره حب في الثقات- وهو والد السيدة نفسية	1466	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms618	false	-5756727555873861472	0	75	0	359	1470	300	وارعب به قلوبهم فلما عرض الله تعالي علي ادم من كل شء ما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا تلقح وتنتج منه اولادا ابد الابدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا احب الي منك حا من حديث علي وفيه الحسن---------------------------------------------------------- بن زيد---------------------------- ضعيف يروي عن ابيه معضلات ومناكير تعقب بان الحسن ابن زيد وهو والد السيدة نفيسة	618	-679378086899475206	304	537.0	237	445	68.31460571289062	58	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1542	true	-5212410709572431441	74	213	358	1064	1497	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله------ محتسبا في سبيل الله يريد ان لا يقتل ولا يقتل ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين فان مات او قتل غفرت له ذنوبه كلها واجير من عذاب القبر وم----ن الفزع الاكبر وزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة و-وضع علي راسه تاج الوقار والخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته مع ركبة ابراهيم --خليل الرحمن بين يدي الله------ في مقعد صدق عند مليك مقتدر والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقولون الا افسحوا لنا مرتين فانا قد بذلنا دماءنا واموالنا لله------ والذي نفسي بيده لو قالوا ذلك لابراهيم خليل الرحمن او لنبي من الانبياء لتنحي لهم عن الطريق بما يري من	1542	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms623	false	1410762758046390890	37	160	192	807	1469	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا--------------------- لا يريد -ان يقتل ولا يق-تل------------------- فان مات او قتل غفر- له ذنوبه كلها ونجا- من عذاب القبر وامن من الفزع الاكبر وزوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الحلة و--------الثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته ب--ركبة ابراهيم الخليل------- بين يدي الله تعالي في مقعد صدق و---------------الثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء ----يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرج------وا لنا فان-----نا قد بذلنا دماء---------نا لله تعالي والذي نفسي بيده لو قال-- ذلك لابراهيم------------ او لنبي من الانبياء ل-نحي له- عن الطريق لما يري من	623	-679378086899475206	563	959.0	446	731	77.01778411865234	96	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1568	true	5794419897391896605	258	290	1206	1377	1426	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لي فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب ومن عم بدعاءه المءمنين والمءمنات استجيب له الديلمي عن ابن عباس	1568	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms612	false	-2518098328070725144	95	128	469	640	1455	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لي فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب ومن عم بدعاءه المءمنين والمءمنات استجيب له مي من حديث ابن عباس	612	-679378086899475206	161	315.0	130	171	94.15204620361328	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	265	298	1231	1401	1413	300	قطيعة رحم استجيب له سبحان الله الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في القبور فضاءه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في	1589	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms605	false	-314636128309843068	111	143	527	691	1486	300	قطيعة رحم ا-و ماثما سبحان----- الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في	605	-679378086899475206	149	271.0	119	170	87.64705657958984	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	70	253	314	1178	1413	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة------ ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم يقرا ام الكتاب ماءة مرة ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ماءة مرة ثم يسبح الله ماءة مرة فيقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وا----ل ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني ومجدني ونسبني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا يا ملاءكتي اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو شاء ان يشفع ----------في اهل الموقف لشفعته هب وابن النجار والديلمي عن جابر قال ابو بكر بن مهران الحافظ تفرد به عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقه وقال هب هذا متن غريب-- وليس في اسناده من -نسب الي الوضع	1589	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms608	false	4000222930056930665	181	294	910	1447	1478	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله------ يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمن--------------ي وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا----------- اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف كلهم اخرجه البيهقي في الشعب------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------- متن غريب 1 وليس في اسناده من ينسب الي الوضع	608	-679378086899475206	477	822.0	374	887	53.77677536010742	94	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1744	true	1030618688750608595	39	74	170	330	1415	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فا-ن اذهبت------ عقله عن شء من الفراءض لم تقبل له ص-لاة اربعين يوما فان مات فيهن مات كافرا	1744	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms671	false	2621558657538734413	39	74	172	335	1460	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل----- له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهلت الخمر عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	671	-679378086899475206	146	267.5	113	168	86.9047622680664	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1745	true	-747520830068955182	191	240	888	1128	1408	300	اذا تناول العبد كاس الخمر ب--يده-------------- ناشده الايمان بالله لا تدخله علي فاني لا استقر انا وهو في وعاء واحد فان ابي وشربه نفر الايمان منه-------- نفرة لن يعود اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيءا لا يعود اليه ابدا الديلمي عن -----------ابي هريرة	1745	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms663	false	3350856819093142935	21	73	99	346	1394	300	اذا تناول العبد كاس الخمر في يده ناداه الايمان ناشدتك ا--------لله لا تدخله علي فاني لا استقر انا وهو في موضع فان ----------شربه نفر-------- منه الايمان نفرة لم يع-د اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيءا لا ي-رد عليه الي يوم القيامة حا من حديث ابي هريرة	663	-679378086899475206	185	291.5	144	275	67.2727279663086	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن---- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms674	false	209973211892489099	58	99	273	466	1436	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن علي امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا	674	-679378086899475206	188	357.0	149	199	94.47235870361328	38	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1809	true	8369455114063808937	202	249	990	1210	1475	300	--صلي الله عليه وسلم ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم توقد----- النار علي---ه الي يوم القيامة فاذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما ترونه يلقي بعد ذلك الديلمي------- وفيه ابان ابن سفيان	1809	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms656	false	-3567253662342293862	188	240	939	1173	1475	300	تعالي اعلم 58 حديث-- ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم توقد عليه النار في قبره الي يوم القيامة فاذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما يرونه يلقي بعد ذلك مي من حديث عمر وفيه ابان -بن سفيان	656	-679378086899475206	196	347.0	150	237	82.70042419433594	38	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1973	true	137986222263411583	230	288	1121	1420	1484	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة قال---- كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع	1973	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms354	false	9058295836966431735	243	300	1205	1503	1503	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة الكناني كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق ب----ه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع-	354	-679378086899475206	291	562.5	235	303	96.03960418701172	55	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1974	true	-5145201492384550930	0	300	0	1458	1458	300	عثمان اذا اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم -الله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ثم قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي-- بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث -شاء قالوا اللهم لا قال --فهل احد له سبط مثل سبطي---------- الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلي الله عليه وسلم مني قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اعظم غني- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اضطجعت علي فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجة --دمي قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان ياخذ الخمس غيري وغير فاطمة قال-- اللهم لا قال افيكم احد كان له سهم في الحاضر وسهم في الغاءب غيري قالوا اللهم لا قال اكان احد مطهرا في كتاب الله غيري حين سد النبي صلي الله عليه وسلم ابواب المهاجرين وفتح بابي فقام اليه عماه حمزة والعباس فقالا يا رسول الله سددت ابوابنا وفتحت باب علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا فتحت بابه ولا سددت ابوابكم بل الله فتح بابه وسد ابوابكم قالوا اللهم لا قال افيكم احد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وات ذا القربي حقه قالوا اللهم لا قال افيكم احد ناجاه رسول الله-	1974	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms355	false	8343664295624860491	12	288	65	1421	1480	300	عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله------------------- غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا--- قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشيين بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث يشاء قالوا اللهم لا قال افيكم احد له ----مثل سبطي رسول الله الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله------------------- قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل ش--دة تنزل برسول الله------------------- مني قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اعظم غناء عن رسول الله ح-------------------ين اضطجعت علي فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجتي ودمي قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان ياخذ الخمس غيري وغير فاطمة قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان له سهم في الحاضر وسهم في الغاءب غيري قالوا اللهم لا قال اكان احد مطهرا في كتاب الله غيري حين سد النبي ا-------------------بواب المهاجرين وفتح بابي فقام اليه عماه حمزة والعباس فقالا يا رسول الله سددت ابوابنا وفتحت باب علي فقال رسول الله------------------- ما انا فتحت بابه ولا سددت ابوابكم بل الله فتح بابه وسد ابوابكم قالوا اللهم لا قال افيكم احد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وات ذا القربي حقه قالوا اللهم لا قال افيكم احد ناج-ي رسول الله	355	-679378086899475206	1324	2487.5	1052	1480	89.45945739746094	259	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms1975	true	-4061852342355734342	18	135	88	655	1446	300	الرسول فقدموا بين يدي نجوا-كم صدقة قالوا اللهم لا قال افيكم احد تولي غمض رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا قال افيكم احد---- اخر عهده برسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعه في حفرته غيري قالوا اللهم لا عق وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اصل له--------- عن علي وفيه رجلان مجهولان رجل لم يسمه زافر والحارث بن محمد حدثني ادم بن موسي قال سمعت خ قال الحارث ابن محمد عن ابي الطفيل كنت علي الباب يوم الشوري لم يتابع زافر عليه انتهي واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال زافر مطعون فيه ور------واه عن مبهم وقال- الذهبي في الميزان هذا خبر منكر غير صحيح وقال ابن حجر في اللسان لعل الافة في هذا الحديث من زافر	1975	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms356	false	3088766528097476163	0	113	0	537	1436	300	الرسول فقدموا بين يدي نجوا كم صدقة قالوا اللهم لا قال افيكم احد تولي غمض رسول الله------------------- غيري قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اخر عهده برسول الله------------------- حين وضعه في حفرته غيري قالوا اللهم لا عق من طريق زافر بن سليمان عن رجل عن الحارث بن محمد وشيخ زافر لا يدري من هو وكذا الحارث بن محمد قال العقيلي ورواه محمد بن حميد الرازي فقال ثنا زافر ثنا الحارث بن محمد واسقط الرجل المتهم وهذا عمل ابن حميد ولا اصل لهذا الحديث عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي------------------------------------ انتهي وقال --ابن الجوزي ز------------------افر مطعون فيه ثم انه رواه عن مبهم ولعله الذي وضعه قلت قال الحافظ ا--------------------بن حجر---------- لعل الافة في هذا الحديث من زافر	356	-679378086899475206	287	436.5	225	784	36.60714340209961	52	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2018	true	2730258371740399942	142	193	712	955	1479	300	سويد بن غفلة قال سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون في هذه الامة حكمان ضالان ضال من اتبعهما فقلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما طب-------------------- وقال هذا عندي باطل لان جعفر بن علي شيخ مجهول	2018	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms447	false	-1588088194157345174	218	268	1091	1325	1486	300	سويد بن غفلة---- سمعت ابا موسي الاشعري يقول قال رسول الله --------------------يكون في هذه الامة حكمان ضالان ضال من -تبعهما -قلت يا ابا موسي انظر لا تكون احدهما قال فوالله ما مات حتي رايته احدهما طب من طريق جعفر بن علي وقال هذا عندي باطل ---وجعفر بن علي شيخ مجهول	447	-679378086899475206	213	377.5	168	263	80.98859405517578	41	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2060	true	1706777714186990762	48	215	245	1150	1562	300	من لقي الله بخمس فله الجنة --ومن اتي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة الا علي خمس والوضوء الواجب من خمس والاشربة من خمس وحق الرجال علي النساء خمس ونهي النساء عن خمس فاما من لقي الله بخمس فله الجنة الصلاة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة الامر ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما من اتي الله بخمس لم يحجبه من الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والن------------------صح لولاة الامر والنصح لعامة المسلمين واما الجمعة واجبة الا علي خمس فالمراة والمريض والمملوك والمسافر والصغير واما الوضوء الواجب من خمس فمن الريح والغاءط والبول والقء والدم القاطر واما الاشربة من خمس فمن العسل والزبيب والتمر والبر- والشعير واما حق الرج-ل علي النساء خمس فلا تحنث له- قسما ولا تعطر الا له ولا تخرج الا باذنه ولا تدخل عليه من يكرهه واما نهي النساء عن خمس فعن اتخاذ الكمام الكمام الكم بالكسر والكمامة وعاء الطلع وغطاء النور والجمع اكمام واكمة وكمام واكاميم المختار 458 ب ولبس النعال والجلوس في المجالس وخطر بالقضيب بالقضيب القاف	2060	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms849	false	4203483820774264272	3	119	13	619	1559	300	من لقي الله بخمس فله الجنة او من اتي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة الا علي خمس---------------------- والاشربة من خمس وحق الرجال علي النساء خمس ونهي النساء عن خمس فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لقي الله بخمس لم يحجبه عن الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لرسول الله والنصح لولاة الامر والنصح لعامة المسلمين واما الجمعة واجبة الا علي خمس -المراة والمريض والمملوك والمسافر والصغير وام----------------------------------------------------------------------ا الاشربة من خمس م-ن العسل والزبيب والتمر والبسر والشعير واما حق الرجال علي النساء خمس -لا تحنث لها قسما ولا تعطر الا له ولا تخرج الا باذنه ولا تدخل عليه من يكرهه واما نهي النساء عن خمس -عن اتخاذ الكمام ولب--------------------------------------------------------------------------------------------------س النعال و--جلوس في المسجد وخص-ر بالقضيب ولبس الازر ---	849	-679378086899475206	557	1016.5	448	928	60.02155303955078	94	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2061	true	-6966299871190960414	36	80	165	379	1483	300	الجهاد قال وجاء------- رجل اخر فقال-------- اني نذرت ان انحر نفسي فشغل النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فوجد يريد ان -ينحر نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا	2061	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms739	false	4638776201506890273	124	166	641	851	1485	300	الجهاد وانا امنعه فقال رجل اخر يا رسول الله اني نذرت ان انحر نفسي فشغل -----رسول الله بالمراة وابنها فجاء وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال رسول الله--------------- الحمد لله الذي جعل في امتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا	739	-679378086899475206	140	209.5	107	230	60.869564056396484	26	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	87	134	436	666	1518	300	ان -لله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له سبحان الله الذي كف حر النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	2145	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms240	false	6225012402632785739	256	283	1329	1471	1546	300	ان الله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع ------------------------------------------------------------------------------------------اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	240	-679378086899475206	139	258.0	113	232	59.91379165649414	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2158	true	-1057379060180565937	22	269	98	1279	1413	300	عمر قال بينما نحن قعود مع النبي صلي الله عليه وسلم علي جبال من جبال تهامة اذ اقبل شيخ ب--يده عصا فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال نغمة --جن و--غنتهم وغنتهم في حديث ابي هريرة ان رجلا اتي علي واد مغن يقال اغن الوادي فهو مغن اي كثرت اصوات ذبانه جعل الوصف له وهو للذباب النهاية 3 390 ب من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي عليك من الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قال ما علم ذلك قال ليالي قتل قابيل هابيل كنت----- غلاما ابن اعوام افهم الكلام وامر بالاكام بالاكام الاكمة معروفة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق الصحاح 5 1863 ب وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس---------- عمل الشيطان المتوسم و--الشاب المتلوم قال ذرني من الترداد اني تاءب الي الله عز وجل اني كنت مع نوح في مسجده -مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قلت يا نوح اني ممن اش-رك في دم السعيد هابيل بن ادم فهل تجد لي-------- عند ربك توبة قال يا هام- هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرات في ما انزل الله	2158	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms229	false	8521369805142364980	129	299	651	1458	1461	300	عمر---- بينما نحن قعود مع -----رسول الله ----------علي جب-ل من جبال تهامة اذ اقبل شيخ في يده عصي فسلم علي رسول الله--------------- فرد عليه السلام فق--ال نغمة الجن وهمهمتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال وليس---------------------------- بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي لك م--ن الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قال علي ---ذلك قا----------------------ل كنت وانا غلام- ابن اعوام افهم الكلام وامر بالاكام وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بافساد الطعام وقطيعة الارحام فقال رسول الله------------------- بءس لعمر الله عمل الشيخ --المتوسم او الشاب المتلوم قال ذرني من التعداد اني تاءب الي الله -------اني كنت مع نوح في مسجده ومع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين -اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قلت يا نوح اني ممن اشترك في دم السعيد هابيل بن ادم فهل تجد لي من توبة عند ربك -----قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرات في-ما انزل الله	229	-679378086899475206	737	1233.5	578	1215	60.6584358215332	138	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2159	true	-217319198647934297	0	210	0	1026	1504	300	فناداني ارفع راسك فقد -نزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا حولا وكنت مع هود في مسجده مع من امن--- من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني فقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وكنت مع صالح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتب----------ه علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وكنت زوارا ليعقوب وكنت من يوسف بالمكان المكين وكنت الف- الياس في الاودية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال ان لقيت عيسي ابن مريم فاقرءه مني السلام واني لقيت عيسي ابن مريم فاقراته من موسي السلام وان عيسي قال لي ان لقيت محمدا فاقرءه مني السلام فارسل رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم عينيه فبكي ثم قال وعلي عيسي السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة باداءك الامانة قال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس كورت و المعوذتين و قل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا	2159	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms230	false	-6601755527172698187	28	208	125	1018	1460	300	فناداني ارفع راسك -قد انزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجد-----ا وكنت مع هود في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم انا علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وكنت مع صالح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي------ وابكاني وكنت زوارا ليعقوب وكنت مع يوسف بالمكان المكين وكنت القي الياس في الادوية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال ان لقيت عيسي -بن مريم فاقر-ه مني السلام واني لقيت عيسي -بن مريم فاقراته من موسي السلام وان عيسي قال لي ان لقيت محمدا فاقر-ه مني السلام فارسل رسول الله---------------------------- عينيه فبكي ثم قال -علي عيسي السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة باداءك الامانة قال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله سورة--------------------------------- المرسلات و-عم يتساءلون و-اذا الشمس كورت و-المعوذتين و-قل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة----------------------------------------------- فقبض رسول الله------------------- ولم ينعه الينا	230	-679378086899475206	868	1554.5	691	1041	83.38136291503906	165	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	206	296	1078	1573	1595	300	فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث الجريث هو نوع من السمك يشبه الحيات النهاية 1 254 ب والضب والوطواط والعقرب والدعموص الدعموص هي دويبة تكون في مستنقع الماء والدعموص ايضا الدخال في الامور النهاية 2 120 ب والعنكبوت والارنب- وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله ما سبب مسخهن ق-ال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان------ مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من ال--نصاري الذين سالوا ا----------لماءدة فلما نزلت كفروا وام--------------------------------ا القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث	2166	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms165	false	-7403776031416542895	217	278	1068	1420	1534	300	فقال اثنا---- عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والارنب--------------------------------------------------- والضب والوطواط والعقرب ----------------------------------------------------------------------------------------------والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقيل------------- ما سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان----- جبارا لوطيا واما---------------------- الدب فكانا رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من قوم نصاري------ سالوا ربهم نزول الماءدة فلما نزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا وتكذيبا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الارنب	165	-679378086899475206	271	439.5	220	547	49.54296112060547	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	173	651	827	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل ---سخي احب الي الله من عابد بخيل ت عن------ ابي هريرة	2254	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms572	false	-1140031781976967764	23	63	131	319	1507	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل عق من حديث ابي هريرة	572	-679378086899475206	166	308.5	130	188	88.2978744506836	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	28	65	141	339	1456	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار	2254	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms573	false	9158958524677325854	12	50	62	261	1541	300	السخاء شجرة من شج--ر الجنة اغصانها متدليات في ال-ارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار	573	-679378086899475206	186	344.5	149	204	91.17646789550781	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2282	true	-6543609982417618403	11	36	50	166	1420	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك ---------------------------------------------------ان اردت ان تلقي الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبء شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	2282	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms751	false	-2671416769353917080	101	134	483	637	1440	300	يا بلال رددت الساءل وهذا------ عندك قال يا رسول الله كنت صاءما واردت ان افطر عليه فقال ان اردت ان تلقي الله------- وهو عنك راض فلا تخبا شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	751	-679378086899475206	102	175.5	80	167	61.077842712402344	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	43	87	224	470	1487	300	يصيح صاءح يوم القيامة اين الذين اكرموا الفقراء والمساكين---------- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ويصيح صاءح يوم القيامة اين الذين عادوا --مرضي الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون علي منابر من نور يحدثون الله------ والناس في شدة الحساب ابن عساكر عن عمر	2283	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms578	false	-8169693492898503647	61	105	292	538	1488	300	يصيح صاءح يوم القيامة اين الذين اكرموا الفقراء والمساكين في الدنيا ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ويصيح صاءح اين ال------------ذين عادوا المرضي الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون علي منابر من نور يحدثون الله تعالي والناس في---- الحساب كر من حديث-- عمر	578	-679378086899475206	215	388.5	176	264	81.43939208984375	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2302	true	-5400311118793764578	252	299	1191	1421	1427	300	شربة يشربها برا كان او فاجرا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيءات تحط عنه وان شربه العطشان فعتق نسمة وان شربه العطشان الذي قد هجم علي الموت فعتق ستين نسمة ومن سقي الماء في موضع لا يقدر علي الماء فكانما احيا الناس جميعا	2302	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	0	47	0	230	1422	300	شربة يشربها برا كان او فاجرا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيءات تحط عنه وان شربه العطشان فعتق نسمة وان شربه العطشان الذي قد هجم علي الموت فعتق ستين نسمة ومن سقي الماء في موضع لا يقدر علي الماء فكانما احيي الناس جميعا	561	-679378086899475206	229	457.0	182	230	99.56521606445312	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2315	true	7451770181586324322	74	121	358	572	1414	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب ع عد وابو	2315	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	107	152	511	718	1422	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يد-ه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب ------ابو	561	-679378086899475206	206	398.5	161	214	96.26168060302734	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2328	true	8775228559021262216	216	275	1055	1338	1449	300	ابن عباس 16606- ما صبر اهل بيت علي جهد ثلاثا الا اتاهم الله برزق الحكيم عن عمر 16607 ما من اهل بيت واصلوا الا اجري الله---------------------------- عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالي طب عن---------------------------------------------------- ابن عباس 16608 --من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غن-ي عاجل	2328	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms563	false	-6977716958145932586	58	132	297	663	1495	300	ابن عباس مرفوعا ما صبر اهل بيت علي جهد ثلاثا الا اتاهم الله برزق اخرجه البيهقي في الشعب وقال ضعيف ومن حديث مالك بن دينار بلغنا ان هذه الامة لا يحمل عليها اكثر من ثلاث حتي ياتيها الفرج اخرجه عبد الله بن احمد في زواءد الزهد ومن اقوي شواهده حديث ابن مسعود مرفوعا من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم يسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت -اجل او غناء عاجل	563	-679378086899475206	180	261.0	137	367	49.046321868896484	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2354	true	-3737338870921869027	124	150	625	738	1509	300	لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب او دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البزار عن عاءشة 16803 ان---------------------------------------------------------------------------------- المعروف لا يصلح الا لذي دين او لذي حسب او لذي حلم	2354	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms567	false	8889098051988414626	171	270	883	1354	1516	300	لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب ودين كما ان الرياضة لا تصلح الا في نجيب 1 عق وفيه يحيي بن هاشم السمسار تعقب بانه لم ينفرد به فقد تابعه المسيب بن شريك عن هشام بن عروة واخرجه البيهقي في الشعب من الطريقين وقال ضعيف ورواه جماعة من الضعفاء عن هشام ويقال انه من قول عروة انتهي وممن رواه عن هشام عبيد الله بن القاسم اخرجه البزار واسماعيل بن عياش اخرجه ابن عدي والمغيرة بن المطرف اخرجه ابن لال وله شاهد من حديث ابي امامة ولفظه ان المعروف لا يصلح الا لذي دين او لذي حسب او لذي حلم	567	-679378086899475206	92	145.0	69	471	19.532909393310547	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2404	true	1239504858168212548	90	139	447	694	1466	300	علي قال-- ان الجنة -تشتاق الي من سعي لاخيه المءمن في قضاء حواءجه ليصلح شانه علي يديه فاستبقوا النعم بذلك فان الله ل-----يسال الرجل عن جاهه و-ما بذله كما يساله عن ماله فيما انفقه خط---------- وقال في سنده ابو الحسن محمد بن العباس المعروف بابن النحوي وفي رواياته نكرة	2404	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms568	false	7938115173348711132	63	109	301	538	1489	300	علي ولفظه ان الجنة لتشتاق الي من سعي لاخيه المءمن في قضاء حواءجه ليصلح شانه علي يديه فاستبقوا النعم بذلك فان الله تعالي يسال الرجل عن جاهه فيما بذله كما يساله عن ماله فيما انفقه اخرجه الخطيب وقال في----ه ابو الحسين---- ب--------------------ن النحوي -في رواياته نكرة	568	-679378086899475206	209	357.5	165	266	78.57142639160156	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2535	true	2876629294136606116	187	300	879	1415	1415	300	كان --------له سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان- له قوس تسمي ذا السداد السداد سميت به تفاءلا بالاصابة ما يرمي عنها النهاية 2 342 ص وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان- له مجن يسمي الذقن وكان- له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب السكب يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما يصب جريه صبا واصله من سكب الماء يسكبه النهاية 2 382 ص وكان له سرج يسمي الراح وكان- له بغلة شهباء تسمي الدلدل وكان- له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور-	2535	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	128	210	670	1068	1526	300	كان لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت----------------------------------------------------------- له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------له سرج يسمي الراج وكانت له بغلة شهباء تسمي --دلدل وكانت له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور	329	-679378086899475206	368	658.0	290	552	66.66666412353516	66	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	0	32	0	158	1446	300	وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي بالمدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق طب	2536	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	210	242	1068	1228	1526	300	وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي -المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق حب	329	-679378086899475206	155	291.0	124	161	96.2732925415039	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2701	true	7786044970970117168	119	158	565	775	1483	300	عبيد صدوق له مناكير 19448 من صلي----------- بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان السمرقندي عن-------------- ابان عن	2701	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms514	false	-6166206555813359190	53	94	240	441	1412	300	عباس وفيه مجاهيل 44 حديث- من صلي عشرين ركعة بعد المغرب--------------- يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته--------- يوم القيامة ومن صافحته--------- يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان شا من حديث انس ولا يصح فيه ابان بن	514	-679378086899475206	147	219.0	115	235	62.553192138671875	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2805	true	-1662634013165606070	266	291	1308	1437	1489	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا وان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها ق عن ابي زيد	2805	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms532	false	-3075281664164135023	216	239	1064	1189	1488	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها وفيه عبد ----	532	-679378086899475206	118	225.5	95	129	91.47286987304688	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2808	true	5223077703924916358	188	209	929	1045	1497	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	2808	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms532	false	-3075281664164135023	216	237	1064	1180	1488	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	532	-679378086899475206	116	232.0	95	116	100.0	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2840	true	-3094231396380296027	134	201	568	908	1385	300	بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة ش عن عاءشة 20766 ابنوا المساجد واخرجوا القمامة القمامة الكناسة والجمع قمام المختار 435 ب منها فمن بني لله بني الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	2840	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms836	false	2058436458062167366	200	227	963	1097	1459	300	بني لله بيت-ا بني الله له بيتا في الجنة قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطرق فقال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	836	-679378086899475206	128	239.0	102	340	37.64706039428711	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2845	true	6897224209100917962	225	258	1091	1256	1451	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فان هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها الفي الف حسنة الديلمي عن انس	2845	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms546	false	7219014297782298676	53	87	263	427	1542	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فان هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها الف -الف حسنة مي من حديث انس	546	-679378086899475206	153	296.0	122	165	92.7272720336914	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2853	true	554519676391713791	239	265	1160	1278	1436	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب	2853	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms547	false	-775143292674124651	271	297	1386	1504	1515	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب	547	-679378086899475206	118	236.0	92	118	100.0	26	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2866	true	4498140653728292880	125	147	632	744	1530	300	مرحبا بالقاءلين عدلا مرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحا عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة	2866	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms547	false	-775143292674124651	175	197	900	1012	1515	300	مرحبا بالقاءلين عدلا مرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحا عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة	547	-679378086899475206	112	224.0	90	112	100.0	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2895	true	-7616286483451272883	21	42	102	207	1376	300	من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة تنظفا للجمعة من غير جناب-------------ة كتب----- له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده	2895	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms505	false	3364148183838308834	225	247	1086	1196	1454	300	من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسب-------------ة من غير جنابة تنظفا للجمعة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده	505	-679378086899475206	92	159.0	73	123	74.79674530029297	16	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	202	232	959	1106	1424	300	جبريل---------- فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2907	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms534	false	-2680098173348459843	115	148	566	724	1491	300	جبريل الي النبي فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	534	-679378086899475206	143	263.0	113	160	89.375	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	233	700	1113	1456	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك عن------- عبد الله بن ابي اوفي	2925	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	73	155	388	786	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد رب---- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين الترمذي من حديث عبد الله بن ابي اوفي	540	-679378086899475206	367	687.0	289	430	85.34883880615234	71	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	197	154	928	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	124	276	565	1284	1398	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	719	1408.0	567	774	92.89405822753906	152	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	72	265	351	1379	1542	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث----- جمع او خمسا او سبعا------ باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	3181	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	144	287	701	1468	1539	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وب--------------------------------حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه------------------ وصل علي---------------- النبي-- واستغفر----- للمءمنين والمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف مال-ا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------------- واسالك ---------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث مرات جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا مءمنا قط	541	-679378086899475206	696	1141.5	562	1074	64.8044662475586	120	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3207	true	4980767733440934262	29	55	141	291	1534	300	ثلاثة لا يسالون عن نعيم المطعم والمشرب -------والمتسحر وصاحب الضيف وثلاثة لا يلامون عن- سوء الخلق المريض والصاءم حتي يفطر والامام العادل الديلمي عن ابي هريرة	3207	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms603	false	8777440688022862533	7	35	29	187	1439	300	ثلاثة لا يسالون عن نعيم المطعم والمشرب المضطر والمتسحر وصاحب الضيف وثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم حتي يفطر والامام العادل مي من حديث ابي هريرة	603	-679378086899475206	139	257.0	114	158	87.97468566894531	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3214	true	-8247477956099694485	54	158	263	751	1401	300	هل من تاءب يتاب عليه هل من ساءل فيعطي هل من داع فيستجاب له ولله عند وقت كل ليلة فطر من رمضان عتقاء يعتقهم من النار الخطيب عن ابن عباس 23705 اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فتحت ابواب الجنان كلها فلم يغلق منها باب واحد الشهر كله وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب واحد الشهر كله وغلت عتاة الجن ونادي مناد من السماء الدنيا كل ليلة الي انفجار الصبح يا باغي الخير تمم وابشر ويا باغي الشر اقصر وابصر هل من مستغفر يغفر له هل من تاءب يتوب عليه هل من داع يستجاب له هل من ساءل يعطي سءله ولله- تعالي	3214	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms579	false	5663793856857561951	92	118	493	606	1527	300	هل من تاءب يتاب عليه هل----------------- من داع -يستجاب له هل من مظلوم فين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر هل من مستغفر يغفر له هل من س-----------------------------------------اءل يعطي سءله والرب تعالي	579	-679378086899475206	96	147.5	73	489	19.63190269470215	19	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3214	true	-8247477956099694485	157	210	745	991	1401	300	تعالي عند كل من فطر--- شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا ستين الفا هب عن ابن مسعود 23706 اذا كان اول ل-----يلة من---- رمضان فتحت ابواب السماء- فلا يغلق منها باب حتي يكون اخر ليلة	3214	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms590	false	6911276466114103900	138	191	681	925	1434	300	تعالي عند كل--- فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا ستين الفا واخرج من مرسل الحسن ان لله تعالي في كل ليلة من شهر رمضان ست------------ماءة الف عتيق من النار فاذا كان اخر ليلة	590	-679378086899475206	182	292.0	141	259	70.27027130126953	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	6	101	25	488	1478	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه و-------اذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله------- في كل ليلة ويوم الف الف عتيق من النار فاذا كانت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة تسع وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في كل الشهر---- فاذا كان- ليلة الفطر ارتجت الملاءكة وتجلي الجبار بنور---ه مع انه لا يصفه الواصفون فيقول الملاءكة وهم في عيدهم من الغد---------------- يا معشر الملاءكة يوحي اليهم ما جزاء الاجير اذا وفي عمله -تقول الملاءكة يوفي اجره فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم ابن صصري في اماليه عن ابي هريرة	3215	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms580	false	1657792226963075100	13	182	61	876	1444	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصيام واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله عز وجل في كل ------يوم الف الف عتيق من النار واذا كان ليلة النصف من شهر رمضان اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق واذا كان ليلة احدي وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق واذا كانت ليلة خمس وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في الشهر كله واذا كانت ليلة سبع وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في الشهر كله واذا كانت ليلة سبع وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في الشهر كله واذا كانت ليلة تسع وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في--- الشهر كله واذا كانت ليلة الفطر ارتجت الملاءكة وتجلي الجبار جل جلاله مع انه لا يصفه الواصفون فيقول للملاءكة وهم في عيدهم من الغد يوحي الله اليهم يا معشر الملاءكة----------- ما جزاء الاجير اذا وفي عمله فيقول الملاءكة يوفي اجره فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم ابن الجوزي من حديث--- ابي هريرة	580	-679378086899475206	415	729.5	328	838	49.522674560546875	74	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3216	true	7826214192788366000	63	191	322	969	1560	300	اغلق ابواب النيران عن الصاءمين والقاءمين من امة محمد ثم لا تفتح --------حتي ينقضي شهرهم ثم اذا كان اليوم الثالث اوحي الله الي جبريل يا جبريل اهبط ----------------------------الي الارض فغل مردة الشياطين وعتاة الجن حتي لا يفسدوا علي عبادي صومهم وان لله ملكا راس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تحت العرش------------ ورجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وله جناحان احدهما بالمشرق والاخر ------------------------------بالمغرب احدهما من ياقوتة حمراء والاخر من زبرجد اخضر ينادي في كل ليلة من شهر رمضان هل من تاءب يتاب عليه هل --------------------------------------من مستغفر يغفر له هل من صاحب حاجة فيشفع لحاجته يا طالب الخير------------------- ابشر يا طالب الشر اقصر وابصر الا وان الله عز وجل في كل ليلة عند السحر والافطار سبعة الاف عتيق من النار قد استوجبوا العذاب من رب العالمين فاذا كان ل-يلة القدر -هبط جبريل في كبكبة	3216	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms579	false	5663793856857561951	5	142	29	738	1527	300	اغلق ابواب الجحيم -عن الصاء----------مين من امة محمد--- لا تفتحها عليهم حتي ينقضي شهرهم ثم يناد-----------------------------ي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض فغل مردة الشياطين عن امة محمد--- لا يفسدوا عليهم صيا---مهم و---لله في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء ملك ينادي عرفه تحت --عرش رب العالمين ورجله- في تخوم الارض السابعة السفلي---- جناح له ------بالمشرق مكلل بالمرجان والدر والجوهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوه----------------ر ينادي هل------------------------ من تاءب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصر هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي سءله والرب تعالي ينادي الشهر كله عبيدي واماءي ابشروا اوشك ان ترفع عنكم هذه المءنات وتفض-----------------------------------------------------------------------وا الي رحمتي وكرامتي---- فاذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة	579	-679378086899475206	309	331.0	243	889	34.758155822753906	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3217	true	-847634878412677284	213	260	1092	1315	1510	300	ان الجنة لتزخرف لشهر رمضان من راس الحول الي الحو-------ل فاذا كان اول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجء الحور العين يقلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا طب حل قط----------------------- في الافراد	3217	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms589	false	-4607283410060425387	122	168	603	832	1493	300	ان الجنة لتزخرف لرم----ضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم- من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشق-قت ورق الجنة عن --الحور العين فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا بهم اخرجه الدارقطني في الافراد	589	-679378086899475206	180	310.5	140	253	71.14624786376953	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3219	true	-4385235348124009395	139	298	675	1434	1445	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي---- الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور ------الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج م-----ن الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالي وحور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس منها حلة علي لون --اخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس منه -لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة وسبعون الف وصيف مع كل وصيفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لم يجد لاوله لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء علي س---------------رير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق -فوق كل----- فراش- سبعون اريكة وي------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر	3219	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms588	false	-4826800586035895938	118	279	565	1333	1430	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكو------ن السنة كلها ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم-------- رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله -------حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون سريرا من ياقوتة حمراء موشحا بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيف مع كل وصيف صحف من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر	588	-679378086899475206	607	1113.0	479	905	67.07182312011719	111	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3219	true	-4385235348124009395	152	195	738	943	1445	300	ان الجنة لتزين- لرمضان من راس الحول الي الحو-------ل فاذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم ----------------	3219	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms589	false	-4607283410060425387	122	163	603	801	1493	300	ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن ---الحور العين ف---قلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا	589	-679378086899475206	158	254.0	124	233	67.8111572265625	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3220	true	3284818301046799277	244	279	1139	1316	1416	300	اتقوا شهر رمضان فانه شهر الله جعل لكم احد- عشر شهرا تشبعون فيه- وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه انفسكم الديلمي من طريق مكحول عن ابي امامة وواثلة بن الاسقع وعبد الله بن بسر	3220	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms596	false	-2289387653137333176	167	198	858	1013	1482	300	اتقوا شهر رمضان فانه شهر الله جعل لكم احدي عشر شهرا تشبعون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه انفسكم -----مي من حديث--------- ابي امامة وواثلة---------- وعبد الله بن بسر	596	-679378086899475206	150	262.0	119	179	83.79888153076172	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3231	true	-9150378148682705435	0	60	0	272	1451	300	من افطر يوما من رم----ضان في الحضر فليهد بدنة قط وضعفه عن-------------------------------------------- جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------23825 من افطر يوما من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر كر عن انس 23826 من افطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستين يوما ومن افطر ثلاثة ايام كان عليه تسعين	3231	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms581	false	-3166316311101721415	128	232	646	1145	1459	300	من افطر يوما من شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة فان لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر لمساكين قط من حديث جابر بن عبد الله من طريق مقاتل ابن سليمان قلت وعنه الحارث بن عبيدة الكلاعي وعن الحارث خالد بن عمرو السلفي وقد ذكر الذهبي في الميزان في ترجمة خالد ان الدارقطني رواه في سننه ثم قال هذا باطل يكفي في رده ثلاث خالد كذاب وشيخه ضعيف ومقاتل ليس بثقة والله تعالي اعلم 11 حديث من افطر يوما من رمضان من -------------------------------------------------------------------غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستين----- ومن افطر ثلاثة----- كان عليه تسعين	581	-679378086899475206	177	311.5	137	576	30.72916603088379	37	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3263	true	6395947944603848953	72	183	363	899	1478	300	من ايام البيض 1 24193 ان ادم لما عصي واكل من الشجرة اوحي الله تعالي اليه يا ادم اهبط من جواري وعزتي لا يجاورني من عصاني فهبط الي الارض مسودا فبكت الملاءكة وضجت وقالوا يا رب خلق خلقته بيدك واسكنته جنتك واسجدت له ملاءكتك في ذنب واحد حولت بياضه فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم صم لي هذا اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فاصبح ثلثه ابيض ثم اوحي الله تعالي اليه يا ادم صم لي هذا اليوم يوم اربعة عشر فصامه فاصبح ثلثاه ابيض ثم اوحي الله تعالي اليه يا ادم صم لي هذا اليوم يوم خمسة عشر فصامه فاصبح كله ابيض فسميت --ايام البيض الخطيب في اماليه و---------------------ابن عساكر	3263	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms480	false	8369005708089344329	146	252	762	1275	1505	300	عن ايام البيض فقال--- ان ادم لما عصي واكل من الشجرة اوحي الله------ اليه يا ادم اهبط من جواري وعزتي لا يجاورني من عصاني فهبط الي الارض مسودا فبكت الملاءكة وضجت وقالوا يا رب خلق خلقته بيدك واسكنته جنتك واسجدت له ملاءكتك في ذنب واحد حولت بياضه فاوحي الله --الي-------ه يا ادم صم لي---- اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فاصبح ثلثه ابيض ثم اوحي الله------ اليه يا ادم صم لي---- اليوم يوم اربعة عشر فصامه فاصبح ثلثاه ابيض ثم اوحي الله------ اليه يا ادم صم لي---- اليوم يوم خمسة عشر فصامه فاصبح كله ابيض فسميت الايام البيض خط---- في اماليه وفيه مجهولان تعقب بان ابن عساكر	480	-679378086899475206	482	869.0	380	559	86.22540283203125	96	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	93	213	424	997	1395	300	صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن ابي ذر 24264 من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن ---------------------------------------------------------------صام سبعة ايام -غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه ومن صام خمسة عشر يوما نادي م-------------------ناد من السماء قد غفر --لك ما سلف فاستانف العمل قد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله	3270	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms587	false	372758191753182287	137	199	642	941	1419	300	صام يومين كتب الله- صيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفي سنة ومن صام منه ثلاثة ايام كتب له صوم ثلاثة الاف سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له------- ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ومن --------------------------صام خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر الله ----لك فاستانف العمل ---------------------ومن زاد زاده الله	587	-679378086899475206	163	60.0	127	662	24.622356414794922	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	92	151	421	704	1395	300	من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر ي-وما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن- ابي ذر	3270	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms594	false	7707093664322762382	124	182	615	887	1468	300	من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام---- سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله------ سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشرة يوما نادي مناد ان الله قد--- غفر لك ما مضي فاستانف العمل خط من حديث ابي ذر	594	-679378086899475206	257	480.0	202	285	90.1754379272461	53	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3278	true	-2645417149280845077	141	209	741	1069	1508	300	تدرون لم سمي شعبان شعبان لانه يتشعب فيه لرمضان خير كثير تدرون لم سمي رمضان رمضان لانه يرمض الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع-------------- عشرة وليلة احدي وعشرين واخرها ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ف---اي شهر يغفر له ابو الشيخ في الثواب والديلمي وفيه زياد بن ميمون	3278	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms596	false	-2289387653137333176	205	299	1047	1480	1482	300	تدرون لم سمي شع------بان لانه يتشعب فيه لرمضان خير كثير ---وانما سمي رمضان لا------نه يرمض الذنوب اي يذيبها من الحر يخ في الثواب من حديث انس وفيه زياد بن ميمون 39 حديث انس قال رسول الله تدرون لم سمي رمضان لانه ترمض فيه الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشر وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين واخر ل--يلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له -----------------------مي من طريق زياد بن ميمون	596	-679378086899475206	274	496.0	214	473	57.92811965942383	51	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3285	true	-5466295290117836107	101	170	505	831	1435	300	انس قال ا---مطرت السماء بردا فقال--- ابو طلحة ناولني من هذا البرد فناولته فجعل ياكل وهو صاءم فقلت--- تاكل وانت صاءم فقال لي يا ابن اخي انه ليس بطعام ولا شراب وانما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من ادب عمك الديلمي 24340 عن انس ان النبي صلي الله	3285	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms595	false	-2671411969665675928	138	194	709	967	1481	300	انس بن مالك مطرت السماء بردا فقال لي ابو طلحة ناولني من هذا البرد فناولته فجعل ياكل وهو صاءم فقلت له تاكل وانت صاءم فقال--- يا ابن اخي انه ليس بطعام ولا شراب -انما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا فاتيت رسول الله------------------- فذكرت--- ذلك له فقال-------------------------------- خذ من ادب عمك قال------------- انس ا---------صم الله	595	-679378086899475206	237	379.0	186	338	70.11833953857422	44	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3292	true	2849438804013663770	161	218	769	1051	1449	300	-عليه وسلم قال---- ما من مسلم يصوم ويقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموها عقبكم فانها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها امر الدنيا والاخرة كر	3292	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms787	false	8268497969606918880	139	190	742	995	1493	300	تعالي اعلم 63 حديث ما من مسلم يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه---------------------------------- علموها عقبكم فانها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها امر الدنيا والاخرة كر	787	-679378086899475206	239	450.5	189	287	83.27526092529297	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	18	41	88	205	1415	300	يا عثمان الا ابشرك هذا جبريل يخبرني عن الله------- ما من مءمن يعطس ثلاث عطسات متواليات الا كان الايمان في قلبه ثابتا الحكيم	3412	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms758	false	7046404565117386243	202	227	1019	1140	1538	300	يا عثمان الا ابشرك هذا جبريل يخبر-- عن الله عز وجل ما من مءمن -عطس ثلاث عطسات متواليات الا كان الايمان في قلبه ثابتا الحكيم	758	-679378086899475206	114	209.5	91	124	91.93548583984375	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3440	true	8875498862184235044	167	293	763	1415	1442	300	ان المرء المسلم اذا خرج من بيته يعود اخاه المسلم------ خاض من الرحمة الي حقويه----------------------------------------------------------------- فاذا جلس عند المريض غمرته الرحمة وغمرت المريض الرحمة وكان المريض في ظل عرشه وكا------ن العاءذ في ظل قدسه --ويقول الله لملاءكته انظروا كم احتبسوا عند المريض للعود فيقولون اي رب فواقا ان كان احتبسوا فواقا فيقول الله لملاءكته اكتبوا لعبدي------------------------------------------------------------- عبادة الف سنة قيام ليله وصيام نهاره واخبروه اني لم اكتب عليه خطيءة واحدة و----------------------------------------يقول الله لملاءكته انظروا كم احتبسوا فيقولون ساعة ان -----كان احتبس--وا ساعة فيقول اكتبوا--- دهرا والدهر عشرة الاف سنة ان مات قبل ذلك دخل الجنة وان عاش لم يكتب عليه خطيءة واحدة وان ------------------------------------------------------------------------------كان صباحا صلي عليه سبعون الف ملك حتي--- يمسي وكان في خراف الجنة وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي--- يصبح	3440	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms805	false	-8570042754728407181	137	286	666	1371	1436	300	ان المرء المسلم اذا توجه الي اخي--------ه المريض يعوده خاض في الرحمة الي حقوبه ويرفع الله له بكل قدم درجة وكتب له بكل قدم حسنة وحط عنه به خطيءة فاذا قعد عند المريض غمرته الرح--------------------مة وكان المريض في ظل عرش الرحمن وكان العاءد في ظل عرشه ثم يقول الله لملاءكته------- كم احتبس-- عند ----------------------------------------------------------------------------------عبدي المريض يقول الملك اذا كان يظل احتبس عنده فواقا قال اكتبوا له عبادة الف سنة ان عاش لم ي---------------------------كتب عليه خطيءة واستانف العمل وان مات قبل الف سنة دخل الجنة ثم يقول للملك--------------- كم احتبس ف--------------ان كان اطال الحبس قال ساعة يق-ول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة الاف سنة --------------------------ان عاش لم تكتب عليه خطيءة واحدة ثم يقال له بعد عشرة الاف سنة استانف العمل فان مات قبل عشرة الاف سنة دخل الجنة وان كان صباحا صلي عليه سبعون الف ملك الي ان يمسي و-ان ------------------كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك الي ان يصبح	805	-679378086899475206	364	497.0	284	926	39.30885696411133	54	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3493	true	6409569411205825903	250	275	1243	1367	1495	300	الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناها الهم الديلمي عن ابي امامة وعبد الله بن بسر وفيه محمد بن اسحاق العكاشي	3493	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms709	false	1384613480308420537	62	84	305	412	1448	300	الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناها الهم مي من حديث ابي امامة----------------- وفيه محمد بن اسحاق العكاشي	709	-679378086899475206	97	178.0	77	124	78.2258071899414	19	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	258	281	1258	1367	1460	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء طس	3569	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms496	false	-3929830616966560914	0	23	0	109	1458	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء طب	496	-679378086899475206	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	217	251	1159	1344	1595	300	ابو القاسم بن منده في كتاب الوضوء والديلمي والمستغفري في الدعوات وابن النجار --------------قال الحافظ ابن حجر في اماليه هذا حديث--- غريب ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين	3577	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms497	false	-3790432225392800254	112	146	541	730	1479	300	ابو القاسم بن منده في كتاب الوضوء--------- والمستغفري في الدعوات والديلمي في مسند الفردوس وقال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار غريب ورواته معروفون لكن---- خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين	497	-679378086899475206	156	270.5	125	202	77.22772216796875	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3713	true	-1482108639623034003	22	81	113	453	1485	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة------------------ وتزيد في الحفظ والعقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس------------- فاجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافاه الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي ليلة الاربعاء	3713	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	197	254	983	1306	1534	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فمن كان محتجما فيو--------------م الخميس علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاث----------------------------------------------اء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ا-صيب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و---ليلة الاربعاء	811	-679378086899475206	256	432.5	212	387	66.14987182617188	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	130	244	589	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريثه فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي	3725	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms810	false	-3592116020730153120	236	288	1212	1487	1545	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء------- فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------------------------------- ف-------------------سب-----ع فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله تعالي قال------- الترمذي	810	-679378086899475206	267	490.0	215	345	77.39130401611328	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3733	true	8982984538418211212	64	116	330	601	1482	300	ثلاث يجلين البص------ر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تاريخه عن علي وعن ابن عمر وابو نعيم -----في الطب عن عاءشة والخراءطي في اعتلال القلوب عن------- ابي سعيد 28314------------------------------------------------ ثلاث- يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ابو الحسن العرا-قي في	3733	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms191	false	-2825642020723755684	50	135	252	685	1517	300	ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن حا من حديث علي وفيه وهب بن وهب وابو بكر محمد بن احمد الشافعي الريوندي تعقب بان له طرقا اخري فعند الحاكم في تاريخه من حديث ا---بن عمر وعند ابن السني في الطب النبوي من حديث بريدة وعن ابن عباس موقوفا وعند ابي الحسن الفرا في فواءده تخريج السلفي من حديث بريدة ايضا بلفظ ثلاثة يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن -----وعند الخراءطي في	191	-679378086899475206	187	241.5	146	441	42.403629302978516	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	95	131	448	617	1477	300	من عمل في فرقة بين المراة وزوجها كان في غضب الله تعالي ولعنت----ه في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله تعالي ان يضربه------------ بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب قط في الافراد عن ابن عباس	3745	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms641	false	5796694070970718190	254	290	1213	1379	1425	300	من عمل في فرقة بين ا-مراة وزوجها كان في غضب الله------ ولعنه الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ------ان يضربه يوم القيامة بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب قط من حديث------ ابن عباس	641	-679378086899475206	143	234.5	110	185	77.29729461669922	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3786	true	1767535191902348130	77	120	401	634	1546	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	3786	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms270	false	-4951232766881335949	68	110	323	550	1484	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	270	-679378086899475206	214	406.0	174	242	88.42974853515625	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3793	true	1376169891895873548	0	46	0	207	1423	300	من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به كان افضل من صلاة الف ركعة فاذا هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به الي يوم القيامة الخطيب وابن النجار عن ابن عباس 28853 من تعلم اربعين حديثا ابتغاء وجه --------	3793	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms271	false	-5884912508588254648	202	249	955	1155	1393	300	من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل ---كان افضل من صلاة الف ركعة فان- هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من -عمل به الي يوم القيامة نجا من حديث---------- ابن عباس وفيه محمد بن زياد اليشكري 92 حديث انس جاء رجل	271	-679378086899475206	145	249.5	107	215	67.44186401367188	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	226	300	1156	1580	1580	300	تعلموا العلم فان تعليم---ه خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد الخطيب في المتفق والمفترق عن معاذ وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين كذاب وقال ابو حاتم محله الصدق وقال السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والقرب عند--------------------	3794	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms275	false	7895730064869460578	81	127	431	702	1621	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل الجنة والان-س في الوحشة والصاحب في الغربة------------------ والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء------------------- والقرب عند الغرباء والزين عند	275	-679378086899475206	240	428.0	199	447	53.69127655029297	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3819	true	1309742075212758954	26	58	152	327	1536	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحور فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم في القران ويبقي عشرهم بالشام عق عد	3819	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms307	false	6006719105938175111	217	244	1064	1209	1502	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياط------ين كان حيسهم سليمان بن داود في جزيرة العرب فذهب------- تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر----------------- بالشام عق عد	307	-679378086899475206	129	228.5	103	175	73.71428680419922	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3844	true	-5858077105006814528	0	39	0	194	1494	300	القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدث في دين الله حدثا برايك	3844	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms262	false	142726004677116075	94	130	453	632	1458	300	القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين--------------- فلا تحدث في دين الله حدثا برايك	262	-679378086899475206	179	346.0	143	194	92.2680435180664	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	38	120	189	620	1452	300	من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك----- لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة في هذا الاسناد التصريح بسماع الحسن من علي وهي لطيفة لولا ان فيه عمر بن	3845	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms249	false	-6377979556239449967	5	79	28	408	1508	300	من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه ذلا وفي الناس توا----------ضعا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم ف-يتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوه عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم ف-------ليكف عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة مر من حديث ---------------------------علي و-----------------فيه عمر بن	249	-679378086899475206	356	646.0	287	442	80.54298400878906	61	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3852	true	3194648636092530350	55	108	265	565	1526	300	يءتي بعصابة من امتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تسالون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا اياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالالسن وف-ررتم مني بالقلوب فينظمون في سلسلة ثم يطاف بهم علي رء-س الخلاءق فيقال هءلاء كذابوا---- امة محمد	3852	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms267	false	-8674018868657941072	143	196	706	1008	1507	300	يءتي بعصابة من امتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تسالون قالوا اياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا اياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالالسن واصررتم---- بالقلوب فينظمون في سلسلة ثم يطاف بهم علي رءوس الخلاءق فيقال هءلاء كانوا قراء امة محمد	267	-679378086899475206	290	555.5	238	306	94.771240234375	49	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3853	true	4645650102944876554	233	297	1184	1494	1511	300	--صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن او وادي الحزن قال واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين وان من شر القراء من يزور الامراء عق والعسكري-------------------------------------- في المواعظ وفيه عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهري	3853	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms839	false	2555806857461831905	33	83	180	416	1483	300	تعالي اعلم 28 حديث-- تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن------------------------------------------------ واد في جهنم تتعو-ذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله------ للقراء المراءين وان من شر القراء من يزور الامراء عق من حديث علي عد من حديث ابي هريرة بنحوه ولا يصح في الاو------------------------ل ابو بكر الداهري ---------------------------------	839	-679378086899475206	173	277.5	134	350	49.42856979370117	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3855	true	4182142210539509004	95	296	494	1481	1501	300	عن عطاء قال قيل لعلي بن ابي طالب هل كان للنجوم اصل قال نعم كان نبي من الانبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه---- لا نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله تعالي الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماء صافيا ثم اوحي الله تعالي الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك الماء ثم اوحي الي يوشع بن نون ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارتقوا الجبل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له---- فبقوا كذلك برهة م-----ن دهرهم ثم ان داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل من اصحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله تبارك وتعالي اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود يا رب علي ماذا	3855	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	103	300	536	1502	1502	300	عن عطاء قال قيل لعلي بن ابي طالب هل كان للنجوم اصل قال نعم كان نبي من الانبياء يقال له يوشع بن نون فقال--- قومه انا لا نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله تعالي الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماء صافيا ثم اوحي الله تعالي الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك الماء ثم اوحي الي يوشع بن نون ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارتقوا الجبل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ا---لذي يولد له ومن ا---لذي لا يولد له قال فبقوا كذلك برهة من زمان دهرهم ثم ان داود عليه --------السلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل ا---صحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله------------- اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود يا رب علي ماذا-	380	-679378086899475206	950	1837.5	757	1000	95.0	187	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	0	35	0	204	1461	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله تعالي فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال علي فمن ثم كره النظر في النجوم	3856	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms381	false	-4135741558759557684	4	37	21	211	1536	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله------ فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل-------- فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال علي فمن ثم كره النظر في النجوم	381	-679378086899475206	190	364.0	157	204	93.13725280761719	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms3942	true	-1956154938605038654	174	243	877	1229	1509	300	علي قال لما كان ليلة بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يس-قي لنا من الماء فاحجم الناس فقام علي فاعتصم القربة ثم اتي بءرا بعيد- القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله عز وجل الي جبريل وميكاءيل واسرافيل تاهبوا لنصر محمد صلي الله عليه وسلم وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه- فلما مروا بالبءر سلموا عليه من اخرهم اكراما وتبجيلا ابن شاهين وفيه ابو -------------	3942	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms396	false	-5149814055320710648	29	90	145	459	1486	300	علي---- لما كان ليلة بدر قال رسول الله------------------- من يستقي لنا من الماء------------ فقام علي فاعتصم القربة ثم اتي بءرا بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله عز وجل الي جبريل وميكاءيل واسرافيل تاهبوا لنصر محمد------------------- وحزبه ففصلوا من السماء لهم لفظ يذعر من سمعهم فلما مروا بالبءر سلموا عليه من اخرهم اكراما وتبجيلا نع في فضاءل الصحابة من طريق ابي	396	-679378086899475206	277	496.5	223	368	75.27173614501953	50	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4059	true	276211676209369261	236	267	1131	1287	1458	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن مشي---- اكثر من ميل يوصيه -قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله العظيم وصدق الحديث واداء الامانة وترك الخيانة	4059	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms793	false	32495880765700652	272	300	1353	1494	1494	300	معاذ بن جبل ان النبي------------------- لما بعثه الي اليمن مشي معه اكثر من ميل يوصيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله العظيم وصدق الحديث واداء الامانة وترك الخيانة-	793	-679378086899475206	136	244.0	110	161	84.4720458984375	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4059	true	276211676209369261	269	300	1298	1458	1458	300	وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه في القران وفي لفظ في الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة يا معاذ -لا تفسدن ارضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب-	4059	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms794	false	8332332222267301848	0	27	0	144	1432	300	وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه ف------------------ي الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة يا معاذ فلا تفسدن ارضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب	794	-679378086899475206	142	271.0	116	162	87.6543197631836	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4060	true	5716827815803769861	0	73	0	355	1450	300	صادقا ولا تعص اماما عادلا يا معاذ -اوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره ل--ها يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت عليك من الوصية ولكني لا اري نلتقي الي يوم القيامة يا معاذ ان احبكم الي لمن لقيني يوم القيامة علي مثل هذه الحالة التي فارقني عليها	4060	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms794	false	8332332222267301848	27	92	144	459	1432	300	صادقا ولا تعص اماما عادلا يا معاذ واوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت ل--ك من ال-----------------------------------وصية يا معاذ ان احبكم الي -من لقيني يوم القيامة علي مثل---- الحال- التي فارقني عليها	794	-679378086899475206	306	573.5	241	358	85.47486114501953	59	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4155	true	-5973426642436587218	238	300	1094	1388	1388	300	يا رسول الله---------- اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه فان فاتني منه شء حننت اليه -قال هذ-------------ه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري -هياك لها ثم لم يبال في اي واد-	4155	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	222	285	1136	1437	1508	300	يا رسول الله اني اتيتك اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حزنت عليه فقال له النبي هيه هيه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري لهياك لها ثم لم يبال في اي واد	760	-679378086899475206	270	489.0	213	320	84.375	50	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4156	true	-757402306848872131	4	155	17	767	1471	300	ابن مسعود قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ ف-------قال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع انضيت انضيت وفي الحديث ان المءمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا والنضو الدابة التي اهزلتها الاسفار واذهبت لحمها النهاية 5 72 ب راحلتي واسهرت ليلي واظمات نهاري لاسالك عن خصلتين اسهرتاني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا زيد الخيل قال له بل انت زيد الخير فاسال فرب معضلة قد سءل عنها قال اسالك عن علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حننت اليه فقال له صلي الله عليه وسلم هذه علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري -هياك لها ثم لا يبالي في اي واد هلكت	4156	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	210	286	1078	1442	1508	300	ابن مسعود---- كنا عند النبي اذ ---------------------اقبل راكب حتي اناخ بالنبي فقال يا رسول الله اني اتيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك عن علامة الله فيمن يريد- وعلامته فيمن لا يريد- فقال له النبي------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حزنت عليه فقال له النبي هيه هي---------ه علامة الله فيمن يريد- وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري لهياك لها ثم لم يبال- في اي واد هلكت	760	-679378086899475206	333	570.0	262	758	43.931400299072266	60	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	172	229	836	1102	1466	300	ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة بن اليمان فقال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق فاطرق ساعة واعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشء فقال حذيفة انا انبءك قد عرفت لم كرهها انها -نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتان	4222	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms802	false	1038009850029814783	250	300	1289	1523	1523	300	ابن عباس انه جاءه رجل وعنده حذيفة ف----------قال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق فاطرق ساعة---------- ثم كررها فلم يجبه بشء فقال حذيفة الا انبيك قد عرفت لم كرهها انما انزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الا------------له ينزل علي نهر من انهار المشرق تبني عليه مدينتان-	802	-679378086899475206	225	410.0	176	267	84.26966094970703	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4242	true	-295719512495729594	90	198	465	1058	1558	300	--صلي الله عليه وسلم---------- سيجء اقوام في اخر الزمان تكون ------وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين امثال الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكين للدماء لا يدع-ون عن قبيح ان بايعتهم واربوك وان تواريت عنهم اغتابوك وان حدثوك كذبوك وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يامر بمع--روف ولا ينهي عن --منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر الحليم فيهم غاو والامر فيهم بالمعروف متهم المءمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط -----عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 7 286 287 وقال فيه محمد بن معاوية النيسابوري	4242	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms798	false	222342303613649883	199	285	1021	1494	1570	300	تعالي اعلم الفصل الثاني 8 حديث سيجء ------في اخر الزمان اقوام اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب--------------- الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح ان تابعتهم ضار-وك ----------------------------------------وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم------------ وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر و-----------------------------------------المءمن فيهم مستضع------------------ف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة ل----ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم في الماءة الشريحية من حديث ابن عباس و-----------فيه محمد بن معاوية النيسابوري	798	-679378086899475206	387	629.5	313	621	62.31884002685547	61	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4254	true	-1141506837389501066	0	58	0	281	1500	300	العراق يسال هل رءي شء من الجراد--- ام لا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله------- الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم --جراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام	4254	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms180	false	-8949569220103217782	18	73	92	357	1522	300	العراق يسال هل رءي--- من الجراد شء ام لا فاتاه الراكب----- من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلك- تتابعت مثل النظام	180	-679378086899475206	253	456.5	201	293	86.3481216430664	48	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4254	true	-1141506837389501066	156	227	775	1123	1500	300	سعيد بن المسيب قال لما فتحت اداني خراسان بكي عمر بن الخطاب فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا امير المءمنين وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح قال ما لي لا ابكي------ لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من --نار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءه- لم تنله شفاعتي يوم القيامة	4254	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms434	false	-6158194648006784276	115	177	572	881	1504	300	سعيد بن المسيب---- لما فتحت اداني خراسان بكي عمر بن الخطاب فقال ل--ه عبد الرحمن بن عوف----- ما يبكيك----------------- وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح قال ومالي لا ابكي والله لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من النار سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من اعقاب خراسان جاء-ا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة	434	-679378086899475206	290	507.0	229	357	81.23249053955078	54	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4264	true	-6934196863767796520	91	191	430	1009	1557	300	----الناس زمان------ اكثرهم وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الذءاب الضواري--------------------------- سفاكون الدماء لا يرعون- عن قبيح فعلوه فان بايعتهم واربوك وان حدثوك كذبوك وان اءتمنتهم خانوك وان تواريت عنهم اغتابوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن --منكر الاختلاط بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر -الحليم فيهم غاو والغاوي فيهم حليم السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والامر بالمعروف بينهم متهم والفاسق فيهم مشرف المءمن بينهم مستضعف فاذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم اقواما ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم يستاثرون عليهم بفيءهم ويجورون علي--------------هم في حكمهم ابو-------------------------------------------------------------------------- موسي المديني----- في كتاب دولة الاشرار	4264	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms798	false	222342303613649883	207	296	1060	1553	1570	300	اخر ال----زمان اقوام اكثر --وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح ان تاب-------عتهم ضار-وك ----------------وان اءتمنتهم خان------------------------وك صبيهم عارم------------ وشيخهم -----لا يامر بالمعروف ولا ينه-ي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر والمءمن فيهم مستضعف--------------- السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة لذلك ي--------------------------------------------------------------------------سلط الله عليهم شرار-----------------------------------------------------------هم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم في الماءة الشريحية من حديث ابن عباس وفيه محمد بن معاوية النيسابوري تعقب بان الحافظ ابا موسي المديني رواه في كتاب دولة الاشرار	798	-679378086899475206	305	447.5	247	713	42.777000427246094	41	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4354	true	-2702002610554178988	0	77	0	395	1502	300	في صلبه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب---- ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح ولم يزل الله ينقلني من الاصلاب الحسن-ة الي الارحام الطاهرة صفي مهدي لا يتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله--- بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر في التوراة و----------الانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه ورقاني--- في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد	4354	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms316	false	-5834240992968452254	5	77	26	385	1467	300	في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق لي ابوان قط علي سفاح -لم يزل----- ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية مهذبا لا ت----تشعب شعبتان الا كنت في خيرهما ف--اخذ الله لي بالنبوة ميثاقي وف-------------------ي التوراة بشر بي وفي الانجيل شهر اسم-------------ي تشرق الارض-------------- لوجهي والسماء لرءيتي ورقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد	316	-679378086899475206	290	465.0	231	419	69.21240997314453	48	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4391	true	-7075554335690927055	217	248	1051	1205	1447	300	قال الله عز وجل لايوب اتدري ما كان جرمك الي حتي ابتليتك قال--- يا رب قال لانك دخلت علي فرعون فادهنت بكلمتين الديلمي وابن النجار عن عقبة -بن عامر وفيه الكديمي	4391	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms240	false	6225012402632785739	13	44	71	217	1546	300	قال الله عز وجل لايوب -تدري ما كان جرمك الي حتي ابتليتك قال لا يا رب قال لانك دخلت علي فرعون فادهنت بكلمتين نجا من حديث----------- عقبة ابن عامر وفيه الكديمي	240	-679378086899475206	131	231.0	103	158	82.91139221191406	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	236	297	1191	1492	1505	300	كان نقش خاتم سليمان بن داود لا اله الا الله محمد رسول الله عد وابن عساكر عن جابر و-------فيه شيخ --بن ابي خالد متهم بالوضع------------------------------------------- قال الذهبي هذا الحديث من اباطيله واورده ا--------------------بن الجوزي في الموضوعات 32338 كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فالقي اليه فاخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	4395	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms228	false	4322591244447415693	93	167	459	818	1474	300	كان نقش خاتم سليمان بن داود لا اله الا الله محمد رسول الله عد من حديث------ جابر ولا يصح فيه شيخه ابن ابي خالد تعقب بان ابن عدي والعقيلي اقتصرا علي وصفه بالنكارة نعم قال الذهبي هذا------- من اباطيل شيخه وبانه جاء من حديث عبادة بن الصامت عند الطبراني بلفظ- كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فالقي اليه فاخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	228	-679378086899475206	241	387.5	187	373	64.61125946044922	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4411	true	5625243177397884663	154	220	765	1134	1536	300	ان يوشع بن نون دعا ربه -------------------------------------------اللهم اني اسالك باسمك الزكي الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب علي سراد-------------ق المجد وسرادق الحمد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السر اني ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله -لا انت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والارض ونورهن وقي-مهن ذو الجلال والاكرام حنان منان جبار نور داءم قدوس حي لا يموت	4411	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms787	false	8268497969606918880	22	91	114	504	1493	300	ان يوشع بن نون دعا ربه بهذا الدعاء فحبست له الشمس باذن الله تعالي اللهم اني اسالك باسمك------ الطهر الطاهر------- المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب علي سرادق الحمد وسرادق المجد وسراد-------------ق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السراءر- ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله الا انت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والارض ونورهن وقيامهن ذو الجلال والاكرام حنان---------- نور داءم قدوس حي لا يموت	787	-679378086899475206	329	607.0	270	427	77.04917907714844	54	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4414	true	-2557581464321800570	215	261	1096	1376	1541	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي --ثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب ابن	4414	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms800	false	3650434295719573683	201	247	984	1266	1516	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب عبد	800	-679378086899475206	278	548.5	232	282	98.58155822753906	44	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4439	true	3171428153122424449	209	253	1061	1293	1536	300	اني لاحبكما بحب الله اياكما ان الملاءكة لتحبكما بحب الله اياكما احب الله من احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما قاله لابي بكر وعمر ابن عساكر عن ابي سعيد وفيه -------------------------------داود بن سليمان الشيباني	4439	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms390	false	-4059604247699537739	233	283	1104	1363	1441	300	اني -احبكما لحب الله اياكما ان الملاءكة لتحبكما لحب الله لك--ما احب الله من احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما كر قال الذهبي في الميزان حديث منكر بمرة- وفيه محمد بن عبد الله بن ياسر نكرة وداود بن سليمان الشيباني	390	-679378086899475206	187	324.0	150	263	71.1026611328125	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4454	true	4540183740238355092	32	66	157	311	1444	300	ان لله------ سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فاذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد الي يوم القيامة عد والديلمي عن انس وقال عد تفرد به ------------عمرو بن فاءد	4454	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms373	false	-67673719509387423	229	265	1181	1343	1516	300	ان لله تعالي سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فاذا قتل------ جرد ذلك السيف فلم يغمد الي يوم القيامة عد من حديث---- انس وفيه محمد بن داود بن دينار وعمرو بن فايد	373	-679378086899475206	123	202.0	93	172	71.51162719726562	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	179	218	903	1118	1532	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم------ بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية حل عن----- معاذ	4465	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms348	false	5511064362123194753	197	238	950	1176	1473	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية نع من حديث معاذ	348	-679378086899475206	212	406.5	173	226	93.80531311035156	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4469	true	-161546747776770534	230	293	1120	1428	1464	300	رايت ليلة اسري بي مثبتا علي ساق العرش اني انا الله لا اله غيري خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي نصرته بعلي ابن عساكر وابن الجوزي في الواهيات من طريقين عن ابي الحمراء 33041 لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فرايت في ساق العرش الايمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته طب عن	4469	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms403	false	-3313004261427701134	2	80	9	390	1469	300	رايت ليلة اسري بي------ علي ساق العرش اني انا الله لا اله غيري خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي نصرته بعلي كر من حديث------------------------------------ ابي الحمراء -----------------------------------------------------------------مولي رسول الله وفيه عمار بن معطر وابو حمزة الثمالي رافضي ليس بثقة 165 حديث ابن عباس جاع النبي جوعا شديدا فنزل عليه جبريل وفي يده لوزة فناوله اياها ففكها فاذا فيها جريدة خضراء عليها مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به ما	403	-679378086899475206	187	214.5	145	488	38.319671630859375	38	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	13	74	54	351	1446	300	ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها -هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا و------لا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين	4471	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms403	false	-3313004261427701134	230	265	1139	1310	1469	300	ان الله------ قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب اليه---------- منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا -جعلك لا تنال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا شيءا وجعلها لا تنال------- منك شيءا ووهب لك حب المساكين	403	-679378086899475206	157	252.5	123	304	51.644737243652344	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4472	true	2822827625295416281	261	300	1252	1441	1441	300	يا علي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظه-را فانتم اربعة قد اخذ الله ------ميثاقكم في--- الكتاب لا يحبكم الا مءمن---- ولا يبغضكم الا فاجر ا-----نتم خلاءف نبوتي وعقد ذمتي-	4472	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms366	false	-7425292429056916922	74	116	334	537	1463	300	يا علي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا ا-نتم اربعة--- اخذ الله لكم الميثاق-- في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق شقي انتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي	366	-679378086899475206	173	291.5	137	209	82.77511596679688	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4476	true	3562538475772974149	0	65	0	302	1404	300	الي ابراهيم في خلته فلينظر الي ابي بكر في سماحته ومن احب ان ينظر الي نوح في شدته فلينظر الي عمر ----------في شجاعته ومن احب ان ينظر الي ادريس في رفعته فلينظر الي عثمان في رحمته ومن احب ان ينظر الي يحيي بن زكريا في جهادته فلينظر الي علي------------ في طهارته ابن عساكر عن انس وقال هذا حديث شاذ بمرة وفي اسناده غير واحد مجهول	4476	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms390	false	-4059604247699537739	64	132	299	611	1441	300	الي ابراهيم في خلته فلينظر الي ابي بكر في سماحته ومن احب ان ينظر الي نوح في شدته فلينظر الي عمر بن الخطاب في شجاعته ومن احب ان ينظر الي ادريس في رفعته فلينظر الي عثمان في رحمته ومن احب ان ينظر الي يحيي بن زكريا في جهاد-ه فلينظر الي علي بن ابي طالب في طهارته كر من حديث-- انس وقال--------- شاذ بمرة وفي اسناده غير واحد مجهول	390	-679378086899475206	280	519.5	219	324	86.41975402832031	57	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4480	true	6524531969577698941	1	45	4	209	1466	300	الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل- شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مج-----ن ومجن هذه الامة------- علي بن ابي --طالب خط وابن عساكر عن ابن عباس	4480	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms389	false	-6988301039247334609	87	130	433	643	1435	300	الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة---- العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن ومجن هذه الامة وحصنها علي بن ابي الطالب مي من حديث------ ابن عباس	389	-679378086899475206	170	294.5	132	220	77.2727279663086	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4482	true	4952334738890435950	22	82	108	436	1499	300	اللهم انك باركت لامتي في اصحاب-ي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبهم البركة واجمعهم عليه ولا تشتت امره فانه لم يزل يءثر امرك علي امره اللهم واعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن بن عوف والحق بي السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان	4482	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms432	false	2174164126899931372	55	106	271	559	1537	300	اللهم انك باركت لامتي في -صحابتي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبه- البركة واجمعهم عليه ولا تنش----------------------ر ا---------مره اللهم واعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا -وقر عبد الرحمن------- والحق بي السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان	432	-679378086899475206	285	525.0	234	329	86.62613677978516	46	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4487	true	-3259317778813174238	194	300	969	1516	1516	300	دخلت الجنة فسمعت----- خشفة بين يدي فقلت من هذا يا جبريل فقال بلال المءذن فنظرت فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا فيها ليس احد من الاغنياء والنساء فقلت ما لي لا اري فيها احدا اقل من الاغنياء والنساء فقال لي اما الاغنياء فانهم علي الباب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ف--خرجنا من احد الثمانية ابواب------ فاذا انا بالميزان --------فوضعت في كفة و-----امتي في كفة فرجحت بها ثم جء- بابي بكر فوضع في كفة و---------امتي------- في كفة فرجح---- بها ثم جء- بعمر فوضع في كفة و---------امتي في كفة فرجح بها ثم جعلوا يعرضون علي امتي رجلا رجلا ف-------------استبطات عبد الرحمن بن-	4487	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms438	false	2697175248913596792	24	125	112	635	1475	300	دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا ----------قال بلال فمضي-------ت فاذا اكثر- اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار ف-------------------------------------------------يها احد- اقل من الاغنياء والنساء قي-ل لي اما الاغنياء ف--هم بال---باب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا من احد--------- ابواب الجنة فلما كنت بالباب اتيت بكفة فوضعت في--ها ووضعت امتي في كفة فرجحت بها ثم اتي بابي بكر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجح ابو بكر ثم اتي بعمر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت عل----------ي امتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون واستبطات عبد الرحمن بن	438	-679378086899475206	394	589.0	312	618	63.75404357910156	55	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4487	true	-3259317778813174238	121	169	589	844	1516	300	يجء بلال يوم القيامة علي راحلة رحلها رحلها الراحلة الناقة التي تصلح لان ترحل ورحل البعير شد علي ظهره الرحل ورحل البعير اصغر من القتب والجمع الرحال المختار 189 ب من ذهب----------- وياقوت معه لواء يتبعه المءذنون حتي يدخلهم الجنة حتي انه ليدخل من اذن اربعين يبتغي---- بذلك	4487	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms503	false	8344970122926547319	274	300	1437	1573	1573	300	يجء بلال يوم القيامة علي راحلة رحلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذهب وزمامها در وياقوت--------- يتبعه المءذنون حتي يدخلهم الجنة حتي انه ليدخل من اذن اربعين يوما يطلب بذلك-	503	-679378086899475206	117	182.5	95	270	43.33333206176758	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4517	true	1470302851677740084	190	217	932	1065	1434	300	يا عباس---------------------- انت عمي وصنو ابي وخير من اخلف بعدي من اهلي----------------------------------------------------------------------- اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك --ولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي	4517	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms448	false	8129853870619738440	88	136	427	654	1491	300	يا عباس لما لا اقول هذا القول انت عمي وصنو ابي وخير من اخلف بعدي من اهلي فقال يا رسول الله ما شء اخبرتني به ام الفضل عن مولودنا قال نعم يا عباس اذا كان- سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي	448	-679378086899475206	132	226.0	105	228	57.894737243652344	23	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4542	true	2515333999374968472	25	77	123	397	1476	300	ابو بكر اراف امتي وارحمها وعمر بن الخطاب خير امتي واعدلها وعثمان بن عفان احيا امتي واكرمها وعلي بن ابي طالب الب امتي واشجعها وعبد الله -بن مسعود ا-بر امتي وا-منها وابو ذر ازهداها واصد-قها وابو الدرداء اعبد امتي واتقاها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها عق كر وضعفه عن شداد	4542	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms439	false	-5919988085101693780	248	300	1264	1537	1537	300	ابو بكر اراف امتي وارحمهم وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان احيي امتي واعدلها وعلي بن ابي طالب ولي امتي واوسمها وعبد الله ابن مسعود امين امتي واوصلها وابو ذر ازهد امتي وارقها وابو الدرداء اعدل امتي وارحمها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها عق من حديث---- شداد-	439	-679378086899475206	234	406.0	185	278	84.17266082763672	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4543	true	3889984568606707569	25	97	112	462	1486	300	اكتم علي يا عبادة حياتي احب اصحابي الي ابو بكر ثم عمر ثم علي قال-------- ثم من قال من عسي ان يكون بعد هءلاء-------- الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ و-------ابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال وسلمان مولي ابي حذيفة هءلاء خاصتي وكل اصحابي علي كريم---- حبيب الي وان كان عبدا حبشيا	4543	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms405	false	2093558536342066260	205	282	1038	1407	1498	300	اكتم علي يا عبادة حياتي قلت نعم قال--- ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من قال من عسي ان يكون بعد هءلاء الثلاثة الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال وسالم- مولي ابي حذيفة هءلاء خاصتي وكل اصحابي علي كريم الي حبيب---- وان كان عبدا حبشيا	405	-679378086899475206	325	594.5	255	377	86.20689392089844	63	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4544	true	3587294512416252830	241	298	1173	1479	1490	300	يبعث الله الانبياء يوم القيامة علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته كيما يوافي بالمءمنين من اصحابه المحشر ويبعث----- فاطمة والحسن والحسين علي ناقتين من نوق الجنة وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلال- علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من	4544	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms834	false	-7134600401218647201	32	85	166	452	1576	300	يبعث الله الانبياء عل------------ي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته كيما يوافي بالمءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة -الحسن والحسين علي ناقتين------------- وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من	834	-679378086899475206	278	521.5	226	312	89.1025619506836	48	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	116	198	568	964	1435	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------- من قالهن حين يصبح وحين يمسي------- ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب قط في الافراد وابو اسحاق الذ-كي في فواءده	4580	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	137	204	713	1024	1491	300	يلتقي الخضر والياس--- كل عام--------------------------------------------- ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح و----يمسي كل يوم ثلاث مرات عوفي----- من الغرق والحرق والسرق ------------------------------------------------------ابو اسح-ق المزكي في فواءده	225	-679378086899475206	272	448.5	211	425	64.0	51	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4588	true	881506047881236898	40	62	191	314	1556	300	خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش وبنو هاشم وخير العجم فارس وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر	4588	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms460	false	8189844715877517317	160	182	786	908	1480	300	خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش -بنو هاشم وخير العجم فارس وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر	460	-679378086899475206	122	239.0	100	123	99.1869888305664	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4591	true	188088991986860701	218	256	1053	1219	1427	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم م---ن امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل طب ك عن--- ابن عمر	4591	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms830	false	5130934702344947393	245	280	1236	1393	1479	300	اول من اشفع له م------------ن امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل قط من حديث ابن عمر	830	-679378086899475206	134	237.5	101	172	77.90697479248047	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4608	true	-3261781814360689783	218	259	1018	1223	1427	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي وسخيلي سخيلي السخل المولود المحبب الي ابويه وهو في الاصل ولد الغنم النهاية 2 350 ب حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم	4608	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms417	false	4844433833636840372	275	300	1384	1505	1505	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي----------------------------------------------------------------------------------- حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم-	417	-679378086899475206	121	225.0	97	205	59.024391174316406	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4616	true	1417653905800534083	224	266	1138	1358	1528	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت- عمران تنظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة طب- اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 9 218 ----------------------------------------------------------فيه محمد بن مخلد الرعيني	4616	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms614	false	3018936685155874945	44	95	211	479	1459	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية---------- امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة ابو بكر-- الواسطي في فضاءل بيت المقدس من حديث عبادة بن الصامت قال الذهبي في الميزان هذا كذب ظاهر وفيه محمد بن مخلد الرعيني	614	-679378086899475206	178	298.5	142	280	63.57143020629883	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	23	77	108	407	1564	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه----------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله حل عن----- ابن عمر 34592 الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن	4639	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	92	170	498	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله طب من حديث ابن عمر 75 وحديث لن تخلو الارض من- ثلاثين مثل---------------- ابراهيم خليل الرحمن	756	-679378086899475206	250	437.5	202	345	72.4637680053711	40	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	167	281	803	1396	1486	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد----- علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يح-ي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء حل وابن عساكر عن ابن مسعود	4643	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	105	217	563	1142	1590	300	ان لله في الخلق ثلثم-اءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل----- مكانه من الثلثم-اءة واذا مات من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء طب من حديث------ ابن مسعود	756	-679378086899475206	557	1070.0	447	599	92.98831176757812	102	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	89	150	444	726	1454	300	قال الله عز وجل لد--------اود ابن لي بيتا في الارض----- فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال اي رب- هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم امر ب--بناء المسجد فلما تم السور------- سقط ثلثاه فشكي ذلك الي الله تعالي فاوحي الله تعالي اليه انه لا يصلح ان تبني	4692	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms219	false	-772927182442735784	240	300	1183	1455	1455	300	قال الله------- لداود يا داود ابن لي----- في الارض بيتا فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال اي ربي هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم --سور الحاءط سقط------ فشكي ذلك الي الله------ فاوحي الله ا------ليه انه لا يصلح ان تبني-	219	-679378086899475206	242	403.5	188	305	79.3442611694336	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	150	283	726	1369	1454	300	لي بيتا قال اي رب- ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي رب- او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عباد-------ي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان ولما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله تعالي اليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فاسالني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة---- خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اما ثنتان فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة طب عن رافع بن عمير اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 4 7 قال رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن ايوب بن سويد الرملي	4692	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms220	false	-8561992193623104384	0	113	0	538	1433	300	لي بيتا قال اي ربي ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي ربي او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي واماءي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله ا------ليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فس--لني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه حب من حديث--------------------------------------------------- رافع بن عمير من طريق----------------------------------------------------------- محمد بن ايوب بن سويد الرملي	220	-679378086899475206	505	949.5	397	656	76.98170471191406	99	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4693	true	3688218950426181056	236	300	1144	1490	1490	300	عسقلان احدي العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله وبها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج تثج ثج الماء والدم سيله وبابه رد المختار 61 ب اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها نقيا-	4693	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms474	false	-5391859156692260772	3	57	14	312	1569	300	عسقلان احد- العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منهم خمسون الفا شهداء وفودا الي الله وبها صفوف الشهداء رء-سهم مقطعة في ايديهم تثج---------------------------------------------- اوداجهم دما يقولون ربنا -اتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها نقيا	474	-679378086899475206	296	556.0	243	347	85.30259704589844	49	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4695	true	-3556750395430298330	89	137	413	676	1522	300	فضاءل قزوين والرافعي عن ابي هريرة 35090------------------------- ان جبلا من جبال فارس بارض الديلم يقال لها قزوين نباني خليلي جبريل قال يحشرون يوم القيامة فيقومون علي ابواب الجنة صفوفا والخلاءق في الحساب وهم يجدون راءحة الجنة الحافظ الحسن بن احمد العطار في فضاءل قزوين والرافعي عن----- ابان عن	4695	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms485	false	4642438931546992789	161	217	843	1128	1527	300	فضاءل قزوين من حديث---- ابي بن كعب وفيه ميسرة بن عبد ربه 40 حديث ان جبلا من جبال فارس بارض الديلم يقال له- قزوين نباني خليلي جبريل قال يحشرون يوم القيامة فيقومون علي ابواب الجنة صفوفا والخلاءق في الحساب وهم يجدون راءحة الجنة الحافظ ابو العلاء--- العطار في فضاءل قزوين من حديث انس وفيه ابان بن	485	-679378086899475206	216	368.5	173	293	73.72013854980469	37	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4695	true	-3556750395430298330	61	95	269	447	1522	300	افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات فيها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة الخليل بن عبد الجبار في فضاءل قزوين والرافعي عن ابي هريرة	4695	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms488	false	-7589236386074292439	231	262	1156	1314	1503	300	افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات ب-ها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة الخليل بن عبد الجبار من حديث------------------- ابي هريرة	488	-679378086899475206	151	276.0	120	178	84.83145904541016	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	90	180	465	923	1548	300	ستفتح عليكم الافاق وستفتح الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصراع زوجة من الحور العين ه اخرجه ابن ماجه كتاب الجهاد باب ذكر الديلم وفضل قزوين رقم 2780 وقال في الزواءد هذا اسناد ضعيف ص والخليلي في فضاءل قزوين عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال المزي ف----ي التهذيب هو حديث منكر	4696	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms475	false	5947664373637381088	140	204	718	1036	1514	300	ستفتح عليك- الافاق وستفتح عل--------------يكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب علي- زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع -------علي كل مصراع زوجة من الحور العين --------ابن ماجه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس وفيه داود بن المحبر وهو المتهم به تعقب بان الحافظ----------- المزي قال في التهذيب ح---ديث منكر	475	-679378086899475206	277	470.5	219	462	59.95671081542969	50	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	183	206	946	1065	1548	300	-و--قزوي---------------------------------ن علي امتي وانهما بابان من ابواب الجنة من رابط فيهما او في احداهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الخليلي	4696	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms487	false	5241846425811383522	250	280	1237	1391	1488	300	او بقزوين فاني سمعت رسول الله يقول ستفتحان علي امتي وانهما بابان من ابواب الجنة من رابط فيهما او في احد-هما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الخليلي	487	-679378086899475206	118	219.0	95	155	76.12903594970703	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	11	49	56	249	1548	300	ثلاثا -قالوا------ يا رسول الله و----------------ما قزوين---------------------------- قال قزوين باب من ابواب الجنة وهي اليوم في يد المشركين ستفتح في اخر الزمان علي امتي فمن ادرك ذلك الزمان فلياخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين الخليل -بن عبد الجبار	4696	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms489	false	2004923730535660108	0	47	0	244	1481	300	ثلاثا فقالت اصحابه يا رسول الله باباءنا وامهاتنا ما قزوين هذه وما اخوانك الذين هم بها قال قزوين باب من ابو-ب الجنة وهي اليوم في يد المشركين ستفتح في اخر الزمان علي امتي فمن ادرك ذلك الزمان فلياخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين الخليل ابن عبد الجبار	489	-679378086899475206	189	321.5	151	245	77.14286041259766	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	227	261	1163	1338	1548	300	ستفتح علي امتي مدينتان احداهما من ارض الديلم يقال لها قزوين والاخري من ارض الروم يقال لها الاسكندرية من رابط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ابو الشيخ في كتاب الامصار	4696	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms489	false	2004923730535660108	106	217	515	1084	1481	300	ستفتح علي امتي مدينتان احد-هما من ارض الديلم يقال لها قزوين والاخري من ارض الروم يقال لها الاسكندرية من رابط في احدهما يوما او قال يوما وليلة وجبت له الجنة قال فجعل عمر يقول للرجل حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله قال عمر بن عبد العزيز اللهم لا تمتني حتي تجعل لي احداهما دارا ومنزلا ثم دعا بدواة وقرطاس فكتب الحديث الخليل بن عبد الجبار وفيه رشدين ضعيف وثلاثة لا يعرفون مولي عمر والذي حدث عمر وابوه 73 حديث تفتح مدينتان في اخر الزمان مدينة للروم ومدينة للديلم اما مدينة الروم فالاسكندرية ومدينة الديلم قزوين من رابط في شء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه -------يخ في كتاب الامصار	489	-679378086899475206	167	318.0	134	577	28.942808151245117	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4697	true	3270361733231705729	175	207	893	1056	1553	300	الف شهيد الخطيب- في فضاءل قزوي----------------------ن والرافعي عن ابي هريرة 35105 ما من قوم احب الي الله تعالي من قوم حملوا القران وركبوا الي التجارة التي ذكرها الله تنجيكم من عذاب اليم	4697	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms485	false	4642438931546992789	262	299	1341	1522	1527	300	الف نبي- الخليلي في فضاءل قزوين من حديث انس وفيه ابان والقاسم ابن بهرام 43 حديث-- ما من قوم احب الي الله تعالي من قوم حملوا القران وركنوا الي التجارة التي ذكر ال--له تنجيكم من عذاب اليم	485	-679378086899475206	132	220.0	104	186	70.96774291992188	21	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4697	true	3270361733231705729	208	245	1061	1268	1553	300	القران وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين ياتون يوم القيامة واوداجهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم ثمانية ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من ايها شءتم الخليلي في فضاءل قزوين وابو زكريا يحيي بن عبد	4697	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms486	false	6454382267625655117	0	34	0	190	1518	300	القران وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين ياتون يوم القيامة واوداجهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم ثمانية ابواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من ايها شءتم الخليلي من حديث جابر ا-----------------بن عبد	486	-679378086899475206	177	338.5	145	207	85.50724792480469	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4697	true	3270361733231705729	254	292	1318	1513	1553	300	من سره ان يفتح الله له بابا من ابواب الجنة فليشهد بابا من ابواب العجم سكانه رهبان بالليل ليوث بالنهار الكيساني والخليل بن عبد الجبار معا في فضاءل قزوين والرافعي عن ابن عباس وفيه ميسرة بن عبد ربه	4697	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms487	false	5241846425811383522	138	174	684	861	1488	300	من سره ان يفتح الله له بابا من ابواب الجنة فليشهد بابا من ابواب العجم سكانه رهبان بالليل ليوث بالنهار ----------الخليل بن عبد الجبار---- في فضاءل قزوين من حديث---- ابن عباس وفيه ميسرة بن عبد ربه	487	-679378086899475206	170	311.0	135	195	87.17948913574219	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4697	true	3270361733231705729	87	154	439	785	1553	300	من ابواب الجنة هي اليوم في ايدي المشركين وستفتح علي ي-دي امتي من بعدي المفطر فيها كالصاءم في غيرها والقاعد فيها كالمصلي في غيرها وان الشهيد فيها يركب يوم القيامة علي براذين من نور فيساق الي الجنة ثم لا يحاسب علي ذنب اذنبه ولا عمل عمله وهو في الجنة خالدا ويزوج من الحور العين ويسقي من الالبان والعسل والسلسبيل------------------ مع ما-له عند الله من المزيد------- ابو العلاء	4697	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms488	false	-7589236386074292439	0	72	0	372	1503	300	من ابواب الجنة هي اليوم في ايدي المشركين وستفتح علي ايدي امتي من بعدي المفطر فيها كالصاءم في غيرها والقاعد فيها كالمصلي في غيرها وان الشهيد فيها يركب يوم القيامة علي برادين من نور فيساق الي الجنة ثم لا يحاسب علي ذنب اذنبه ولا شء- عمله وهو في الجنة خالدا ويزوج من الحور العين ويسقي من الالبان والعسل والسلسبيل وطوبي للشهيد فيها مع ما له عند الله من المزيد الحافظ ابو العلاء	488	-679378086899475206	341	646.0	274	373	91.42091369628906	61	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4698	true	5173354972773101786	232	274	1189	1420	1577	300	اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدنيا------ الاسكندرية وعسقلان وقزوين وعبادان وفضل جدة علي هءلاء كفضل بيت الله الحرام علي ساءر البيوت حب في الضعفاء والديلمي والرافعي عن علي وفيه عبد الملك بن هارون بن عنترة كذاب واورده ابن الجوزي في	4698	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms471	false	-1059607516359421974	41	80	205	410	1516	300	اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدنيا اولهن الاسكندرية وعسقلان وقزوي--------ن وفضل جدة علي هءلاء كفضل بيت الله الحرام علي ساءر البيوت حب من حديث ------------------------علي وفيه عبد الملك بن هارون بن عنترة قال السيوطي قال الذهبي في	471	-679378086899475206	175	301.5	139	237	73.83966064453125	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	237	300	1175	1470	1470	300	رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن -----------------صام يوما من رجب فكانما ---------------------------------------------------------------صام سنة ومن صام منه سبعة ايام -غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب ا--------------------------لجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms587	false	372758191753182287	123	195	585	923	1419	300	رجب شهر عظيم من صام منه يوما كتب الله له صوم الف سنة ومن صام يومين كتب الله صيام الفي سنة ومن صام منه ثلاثة ايام كتب له صوم ثلاثة الاف سنة ومن صام سب----------------عة ايام اغلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ومن صام------------------------------------------------------ خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر الله لك-- فاستانف العمل	587	-679378086899475206	157	220.0	123	422	37.203792572021484	24	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	245	300	1215	1470	1470	300	صام يوما من رجب فكانما ----------صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب --جهنم------- ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب ا---------لجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمس--ة عشر ي-وما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms594	false	7707093664322762382	125	177	618	869	1468	300	صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام سب----------------عة ايام غلقت عنه----- ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له------- ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بد----ل الله سيء--اته حسنات ومن صام منه ثمانية عشرة يوما نادي مناد ان الله-- قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	594	-679378086899475206	190	288.5	146	287	66.20208740234375	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4704	true	6568729055049444744	133	172	647	844	1470	300	رجب من شهور الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم ق-الا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا وقيل---- خدعتك نفسك	4704	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms601	false	-7569481679837523414	190	230	925	1127	1495	300	رجب من اشهر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجود صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم فقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا له وقالا خدعتك نفسك	601	-679378086899475206	188	363.0	149	202	93.06930541992188	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	105	188	501	907	1441	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء من امر دنياه و-اخرته ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	4705	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms517	false	-3550714270960800928	30	109	151	533	1473	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثن-ي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر----- ماءة مرة ويصلي علي ا-------------------لنبي ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر دنياه و اخرته ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	517	-679378086899475206	374	721.0	297	408	91.66666412353516	72	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4705	true	4415314680169789930	67	103	323	487	1441	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان------------ كمن صام من الدهر ماءة سنة وقام ماءة سنة وهو لثلاث بقين من رجب وفيه-------- بعث الله تعالي محمدا هب وقال منكر عن سلمان	4705	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms597	false	-4362695608801235503	82	120	422	591	1480	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن ---------صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله نبيا- محمدا مي من حديث----- سلمان	597	-679378086899475206	128	211.5	96	184	69.56521606445312	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4716	true	-7408848317481145278	199	261	1000	1315	1513	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق وابو الشيخ في العظمة عن انس 35278 الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن هب عن ابن عمر 35279 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي	4716	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms692	false	5300920012659933713	77	126	386	640	1493	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق من حديث---------------- انس وفيه الربيع بن صبيح ضعيف وابن ابي بزة منكر الحديث 62 حديث الديك الا---------------------------------------------بيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي	692	-679378086899475206	187	333.0	147	315	59.36507797241211	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4717	true	-3824874915277394403	239	277	1198	1390	1496	300	لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق----- لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن ابو الشيخ في العظمة عن--------- ابن عمر	4717	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms692	false	5300920012659933713	23	63	120	319	1493	300	لا تسبوا الديك------- فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق نبيا لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن الحسن بن سفيان في مسنده من حديث ابن عمر	692	-679378086899475206	163	289.0	130	206	79.12621307373047	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4719	true	3488920425027540842	45	76	204	361	1437	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر- اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	4719	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms200	false	6012151978641192632	116	147	590	746	1507	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من --شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	200	-679378086899475206	155	299.5	124	158	98.10126495361328	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4720	true	1523515402998113106	24	75	115	371	1422	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي------------ ولو علم الله طعاما -هو خير- لها من التمر -اطعمها اياه- خط عن سلمة بن قيس وفيه داود بن سليمان الجرجاني كذاب داود بن سليمان الجرجاني الغازي قال	4720	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms682	false	-2619943808570088114	34	84	155	411	1483	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي عليه السلام ولو علم الله طعاما كان خيرا لها من التمر لاطعمها اياها خط من حديث ان---س وفيه داود بن سليمان الجرجاني ------------وسليمان بن عمرو النخع-ي قال	682	-679378086899475206	217	368.0	171	272	79.77941131591797	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4731	true	-2045079945100899310	126	300	611	1460	1460	300	ابن عمر قال كتب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاص وهو بالقادسية ان وجه نضلة بن معاوية الي حلوان العراق فليغر علي ضواحيها---- فوجه سعد نضلة في ثلاثماءة فارس فخرجوا حتي اتوا حلوان ف-------اغاروا علي ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتي اذا رهقهم العصر وكادت الشمس ان تءوب فالجا نضلة الغنيمة والسبي الي سفح --جبل ثم قام فاذن فقال الله اكبر الله اكبر فاذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبيرا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص يا نضلة قال اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسي ابن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن -مشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا ف---------------------لما قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال اخلصت الاخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك علي النار فلما فرغ من اذانه قمنا فقلنا له من انت يرحمك الله املك انت ام ساكن من الجن ام طاءف من عباد الله-	4731	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms231	false	-3245094476898006349	57	231	283	1134	1503	300	ابن عمر---- كتب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاص وهو بالقادسية ان سرح نضلة بن جعونة -الي حلوان------- فليغر علي ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثل-ثماءة فارس فخرجوا حتي اتوا حلوان العراق واغاروا علي ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتي ا---رهقهم العصر وكادت الشمس ان تءوب فالجا نضلة الغنيمة ا-------لي سفح الجبل ثم قام فاذن فقال الله ا----------كبر فاذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبيرا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص يا نضلة قال اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسي -بن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن يمشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا وهو البقاء لامة محمد فلما قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال اخلصت الاخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك علي النار فلما فرغ من اذانه قمنا فقلنا له من انت يرحمك الله املك انت ام ساكن من الجن ام طاءف من عباد الله	231	-679378086899475206	804	1519.0	638	885	90.84745788574219	156	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4732	true	705853950441361098	0	69	0	368	1603	300	اسمعتنا صوتك فارنا صورتك فانا وفد الله ووفد --رسول الله ووفد عمر بن الخطاب فانفلق الجبل عن هامة كالرحا ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليك- السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن ثرملة- وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرا مما نحلته	4732	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms231	false	-3245094476898006349	231	300	1134	1503	1503	300	اسمعتنا صوتك فارنا صورتك فانا وفد الله ووفد الرسول -لله ووفد عمر بن الخطاب فانفلق الجبل عن هامة كالرحا ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليكم السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسي -بن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء فيقتل الخنزير وبكسر الصليب ويتبرا مما نحلته-	231	-679378086899475206	360	690.5	292	372	96.7741928100586	63	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4732	true	705853950441361098	69	288	368	1548	1603	300	النصاري فاما اذ فاتني لقاء محمد فاقرءا عمر مني السلام وقولوا له يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت هذه الخصال في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا من غير مناسبة -وانتموا الي غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم ولم يوقر صغيرهم كبيرهم وترك المعروف فلم يءمر به وترك المنكر فلم ينه عنه وتعلم عالمهم العلم فيجلب به الدنانير والدراهم وكان المطر قيظا والولد غيضا وطولوا المنازل وفضضوا المصاحف وزخرفوا المساجد واظهروا الرشا الرشا الرشوة بكسر الراء وضمها والجمع رشا بكسر الراء وضمها وقد رشاه من باب عدا وارتشي اخذ الرشوة المختار 194 ب وشيدوا البناء واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا بالدماء وقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الربوا فخرا وصار الغني عزا وخرج الرجل من بيته فقام اليه من هو خير منه فسلم عليه وركب النساء السروج ثم غاب عنا ف----كتب بذلك نضلة الي سعد فكتب سعد الي عمر فكتب عمر الي سعد لله ابوك سر انت ومن معك من المهاجرين والانصار حتي تنزل هذا الجبل فان لقيته فاقرءه مني السلام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان بعض اوصياء عيسي ابن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق فخرج سعد في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتي نزلوا ذلك الجبل اربعين يوما ينادي بالاذان------ وقت كل صلاة فلا جواب قط في	4732	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms232	false	-1510513981733614092	0	175	0	910	1514	300	النصاري فاما اذ فاتني لقاء محمد فاقرءا عمر مني السلام وقولوا له يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت هذه الخصال في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا في غير مناسبهم وانتموا الي غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم ولم يوقر صغيرهم كبيرهم وترك المعروف فلم يءمر به وترك المنكر فلم ينه عنه وتعلم عالمهم العلم ليجلب به الدنانير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخفوا بالدماء وقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الرب-ا فخرا وصار الغني عزا وخرج الرجل من بيته فقام اليه من هو خير منه فسلم عليه وركب النساء السروج ثم غاب عنا قال فكتب بذلك نضلة الي سعد فكتب سعد الي عمر فكتب عمر الي سعد لله ابوك سر انت ومن معك من المهاجرين والانصار حتي تنزل هذا الجبل فان لقيته فاقرءه مني السلام فان رسول الله -------------------اخبرنا ان بعض اوصياء عيسي -بن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق فخرج سعد في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتي نزلوا ذلك الجبل اربعين يوما ينادي -الاذان في كل وقت--- صلاة فلا جواب خط من	232	-679378086899475206	890	1722.0	719	1191	74.72711944580078	162	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4776	true	2262418842691515506	153	285	719	1387	1458	300	في صلبه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في صلب ---------ابي ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الحسن-ة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله--- بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر في التوراة و----------الانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه-- ورقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد ووعدني ان يحبوني بالحوض والكوثر وان يجعلني اول مشفع ثم اخرجني من خير قرن لامتي وهم الحمادون يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال ابن عباس فقال حسان بن ثابت في النبي صلي الله عليه وسلم من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم سكنت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق	4776	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms316	false	-5834240992968452254	5	103	26	503	1467	300	في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق لي ابوان قط علي سفاح لم يزل----- ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية------ مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما ف--اخذ الله لي بالنبوة ميثاقي وف-------------------ي التوراة بشر بي وفي الانجيل شهر اسم-------------ي تشرق الارض-------------- لوجهي والسماء لرءيتي ورقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد وفي ذلك يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن ثابت---------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق	316	-679378086899475206	402	654.0	316	696	57.75862121582031	73	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4975	true	6140965375573547515	127	186	600	888	1440	300	عاءشة قالت مكث ال محمد صلي الله عليه وسلم اربعة ايام ما طعموا شيءا حتي تضاغي تضاغي يقال ضغا يضغو ضغوا وضغاء اذا صاح وضج والتضاغي الصياح والبكاء النهاية 3 92 ب صبيانهم فدخل عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت من اين ان لم ياتنا الله به علي يديك فتوضا وخرج	4975	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms391	false	318081453898746005	262	296	1283	1444	1465	300	عاءشة----- مكث ال محمد------------------- اربعة ايام ما طعموا شيءا حتي تضاغي---------------------------------------------------------------------------------- صبيانهم فدخل علي-- النبي------------------- فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت من اين ان لم ياتنا الله به علي يديك فتوضا وخرج	391	-679378086899475206	161	262.0	127	288	55.90277862548828	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4975	true	6140965375573547515	213	300	1025	1440	1440	300	وههنا مرة يدعو فا---تانا عثم--------ان من اخر النهار فاستاذن فهممت ان احجبه ثم قلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله----- ساقه الينا ليجري لنا علي يديه خيرا فاذنت له فقال يا اماه اين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا بني ما طعم ال محمد مذ اربعة ايام شيءا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم متغيرا ضامر البطن فاخبرته بما قال لها وبما ردت عليه فبكي عثمان ثم قال مقتا للدنيا ي-------ا ام المءمنين ما كنت بحقيقة-- ان ينزل بك---- هذا ثم لا تذكريه-	4975	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms392	false	4512045571736259922	0	85	0	402	1437	300	وههنا مرة يدعو قالت فاتي عثمان بن عفان من اخر النهار فاستاذن فهممت ان احجبه ف--قلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله انما ساقه الينا ليجري لنا علي يديه خيرا فاذنت له فقال يا اماه اين رسول الله ف-------------------قلت يا بني ما طعم ال محمد من اربعة ايام شيءا ودخل رسول الله------------------- متغيرا ضامر البطن فاخبرته بما قال لها و-ما ردت عليه فبكي عثمان و--قال مقتا للدنيا ثم قال يا ام المءمنين ما كنت بحقيقة 1 ان ينزل بك مثل هذا ثم لا تذكريه	392	-679378086899475206	362	629.5	286	445	81.34831237792969	66	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	0	181	0	886	1449	300	لي ولعبد الرحمن ابن عوف ولثابت بن قيس ونظراء-نا من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث الينا باحمال من الدقيق واحمال من الحنطة واحمال من التمر وبمسلوخ بمسلوخ المسلوخ الشاة التي سلخ عنها الجلد المختار 244 ب وثلاثماءة في صرة ثم قال هذه يبطء عليكم فاتانا بخبز وشواء كثير فقال كلوا انتم هذا وض--عوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يجء ثم اقسم علي ان لا يكون مثل هذا الا اعلمته اياه ودخل رسول الله ف----------قال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا -قلت نعم يا رسول الله قد علمت انك انما خرجت تدعو الله ولقد علمت ان الله لن يردك عن سءالك قال فما اصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيقا وكذا وكذا حمل بعير حنطة وكذا وكذا حمل بعير تمرا وثلاثماءة درهم في صرة------- وخبز وشعواء كثير فقال ممن قلت من عثمان بن عفان دخل علي فاخبرته فبكي وذكر الدنيا بمقت واقسم علي ان لا يكون فينا مثل هذا الا اعلمته ----------فما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج الي المسجد ورفع يديه وقال اللهم اني قد رضيت عن عثمان فارض عنه------ ثلاثا ابو نعيم في فضاءل الصحابة	4976	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms392	false	4512045571736259922	85	247	402	1192	1437	300	لي ولعبد الرحمن ابن عوف ولثابت بن قيس ولنظاءرنا من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث الينا باحمال من الدقيق واحمال من الح-طب واحمال من التمر و-مسلوخ وثلثماءة درهم في ---------------------------------------------------صرة ثم قال هذا يبطء عليكم فاتانا بخبز وشواء ف-----قال كلوا انتم هذا واصنعوا لرسول الله -------------------حتي يجء ثم اقسم علي ان لا يكون مثل هذا الا اعلمته اياه ودخل رسول الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هل اصبتم بعدي شيءا فقلت نعم يا رسول الله قد علمت انك----- خرجت تدعو الله و-قد علمت ان الله لن يردك عن سءالك قال فما اصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيقا وكذا وكذا حمل بعير حطبا وكذا وكذا حمل بعير تمرا وثلاثماءة درهم في صرة ومسلوخ وخبز وش-واء ------قال ممن قلت من عثمان بن عفان ---------اخبرته فبكي وذكر الدنيا بمقت واقسم---- ان لا يكون----- مثل هذا الا اعلمته اياه قالت فما جلس رسول الله -------------------حتي خرج الي المسجد ورفع يديه وقال اللهم اني قد رضيت عن عثمان فارض عنه قالها ثلاثا نع------ في فضاءل الصحابة	392	-679378086899475206	723	1283.0	570	923	78.33152770996094	136	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms4980	true	4364146448443226261	172	225	821	1092	1460	300	لما اسري بي الي السماء فصرت الي السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان خط ك-------------ر وقال هذا الحديث منكر بهذا الاسناد وكل رجاله ثقات سوي ابي جعفر محمد بن سليمان بن هشام------- والحمل فيه عليه	4980	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms372	false	-4677202948763035739	119	167	613	857	1511	300	لما اسري بي الي السماء فصرت -في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها----- فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت -لمقتول شهيدا عثمان بن عفان خط من حديث ابن عمر وقال----------- منكر و----------------رجاله ثقات سوي--------- محمد بن سليمان بن هشام الوراق والحمل---- عليه	372	-679378086899475206	221	365.5	177	291	75.94501495361328	40	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5019	true	9097854754988457754	25	147	115	761	1524	300	كنت انا وابو بكر وابو عبيدة في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت -الي باب ام سلمة وعلي قاءم علي الباب فقلنا اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يخرج اليكم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فسرنا اليه فاتكا علي علي -بن ابي طالب ثم ضرب بيده---- منكبه ثم قال انك مخاصم تخاصم انت اول المءمنين ايمانا واعلمهم بايام ال-له واوفاهم بعهده واقسمهم بالسوية وارافهم بالرعية واعظمهم رزية وانت عاضدي وغاسلي ودافني والمتقدم الي كل شديدة وكريهة ولن ترجع بعدي كافرا وانت تتقدمني بلواء الحمد وتذود عن حوضي ثم قال ابن عباس من نفسه ولقد فاز علي بصهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطة في العشيرة وبذلا للماعون وعلما بالتنزيل وفقها للتاويل ونيلا ل-لاقران	5019	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms349	false	315921976951975893	0	103	0	555	1538	300	كنت انا وابو بكر وابو عبيدة في نفر من اصحاب رسول الله------------------- فانتهينا الي باب ام سلمة وعلي ناءم علي الباب فقلنا اردنا رسول الله------------------- فقال يخرج اليكم فخرج----------------------------- فسرنا اليه فاتكا علي علي ابن ابي طالب ثم ضرب بيده علي منكبه ثم قال انك مخاصم مخ-صم انت اول المءمنين ايمانا واعلمهم بايام والله واوفاهم بعهده واقسمهم بالسوية وارفقهم بالرعية واعظمهم رزية وانت ع-ضدي وغاسلي ودافني والمتقدم الي كل شديدة وكريهة ولم ترجع بعدي كافرا وانت تتقدمني بلواء الحمد -تذود عن حوضي ثم قال ابن عباس-------- ولقد فاز علي بصهر رسول الله------------------- وبسطة في العشيرة وبذل- للماعون وعلم -بالتنزيل وفقه بالتاويل وقتلات الاقران	349	-679378086899475206	530	944.0	432	654	81.03975677490234	85	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5038	true	2357111706948770413	219	252	1082	1253	1490	300	ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وقال انه كذب والصواب خلاف قولهما معا وان الحديث من قسم الحسن لا يرتقي الي الصحة ولا ينحط الي الكذب وبيان ذلك يستدعي طولا ولكن هذا هو المعتمد	5038	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms377	false	580356216252054895	0	30	0	158	1529	300	ابن الجوزي فذكره في الموضوعات------------- والصواب خلاف قولهما معا وان الحديث من قسم الحسن لا يرتقي الي الصحة ولا ينحط الي الكذب وبيان ذلك يستدعي طولا ولكن هذا هو المعتمد	377	-679378086899475206	158	307.0	128	171	92.39765930175781	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5042	true	-7482907095530317687	3	74	15	361	1478	300	في علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد قبلي اما خصلة فانه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فانه الذاءد عن حوضي واما الثالثة فانه متكاة لي في طريق ال-حشر يوم القيامة واما الرابعة فان لواءي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان عق------------------------------------------------------------------------- وقال ليس له اصل وخلف لا يتابع علي حديثه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه يثبت	5042	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms402	false	-1306379960814746831	26	152	134	760	1482	300	في علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد قبلي اما خصلة فانه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فانه الذاءد عن حوضي واما الثالثة فانه متكاة لي في طريق المحشر يوم القيامة واما الرابعة فان لواءي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان عق من حديث علي من طريق خلف بن المبارك عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقال العقيلي ----خلف لا يتابع علي حديثه من وجه وهو مجهول بالنقل انتهي واورده ابن الجوزي في الواهيات واعله بالحارث وجاء بنحوه من حديث ابي سعيد اخرجه ابو نعيم من طريق محمد بن عبد الرحمن القشيري قلت عبارة العقيلي في خلف مجهول بالنقل ولا يتابع علي حديثه من وجه يثبت	402	-679378086899475206	334	642.0	266	630	53.015872955322266	64	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5043	true	181254156670322373	34	104	165	507	1465	300	ان اول خلق الله يكسي يوم القيامة ابي ابراهيم فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم تدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي ان تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت قط في العلل واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال تفرد به ميسرة بن حبيب النهدي والحكم بن ظهير	5043	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms362	false	8637363052224937218	230	291	1129	1419	1461	300	ان اول خلق الله يكسي يوم القيامة---- ابراهيم فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم يدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي ان تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت قط من طريق--------------------------------------------- ميسرة بن حبيب وعنه ---الحكم بن ظهير	362	-679378086899475206	280	524.0	220	342	81.87134552001953	56	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5068	true	-4446434811145505881	78	113	426	599	1458	300	علي ان خليلي صلي الله عليه وسلم حدثني ان- اضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسي واموت لاثنتين وعشرين تمضي من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسي عق وابن	5068	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms361	false	-8214196642275159815	83	113	411	561	1543	300	علي ان خليلي------------------- حدثني اني اضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسي واموت لاثنتين وعشرين----- من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسي عق وفيه	361	-679378086899475206	146	268.0	116	174	83.90804290771484	28	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5090	true	5330822100020947080	38	92	185	443	1391	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا فانتم اربعة قد اخذ الله ------ميثاقكم في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا فاجر- شقي انتم خلاءف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي	5090	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms366	false	-7425292429056916922	69	119	313	552	1463	300	علي قال لي- رسول الله يا ع-------------------لي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا ا-نتم اربعة--- اخذ الله لكم الميثاق-- في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق شقي انتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي	366	-679378086899475206	218	394.0	170	265	82.26415252685547	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5145	true	4532588187464475797	36	138	179	663	1427	300	علي قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في خباء لابي طالب اذ اشرف علينا فقر-----------به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال يا ابن اخي اني لاعلم انك علي الحق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك خط واللالكاءي وابن الجوزي في الواهيات وفيه سيف بن محمد---- ابن	5145	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms421	false	-3909927275021527137	201	284	1004	1383	1449	300	علي---- بينا انا مع رسول الله------------------- في خباء لابي طالب--- اشرف علينا ابو طالب فبصر به النبي فقال------------------- يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال ا---بن اخي اني لاعلم انك علي --حق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلي عن يسار النبي------------------- فلما قضي النبي------------------- صلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك خط من طريق-------------------------------- سيف بن محمد قال ابن	421	-679378086899475206	349	594.5	271	499	69.93988037109375	72	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5189	true	-7948793632055625058	22	90	107	421	1415	300	حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي فقال المظلوم من اهل بيتي سمي سمي وهو سمي فلان اذا وافق اسمه اسم فلان كما تقول هو كنيه المختار 250 ب والمقتول في الله والمصلوب من امتي سمي هذا واشار الي زيد بن حارثة ثم قال ادن مني يا زيد بن حارثة زادك الله حبا عندي فانك سمي الحبيب من ولدي	5189	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms423	false	2816455493093793363	129	153	626	737	1481	300	حذيفة بن اليمان ان النبي------------------- نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زيد--------- زادك الله حبا عندي فانك سمي الحبيب من ولدي	423	-679378086899475206	110	175.0	86	314	35.0318489074707	23	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5226	true	-7969874376491460370	0	110	0	494	1397	300	فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت رجلا احسن وجها منه فقال لي هو كان احسن وجها ام النبي قلت هو قال فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك -قال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذاك جبريل اما انه حين دخلتما قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال اما انه لمح-ل للخير قلت يا روح الله ادع الله له فقال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا	5226	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms450	false	-4079147933287517087	12	115	53	512	1393	300	فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي------------------- ما رايت----- احسن----- منه -قال لي هو كان احسن وجها ام النبي قلت هو---- فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك فقال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذلك جبريل اما انه حين دخلت-- قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال اما انه لمخيل للخير قلت يا روح الله ادع الله له ق-ال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا	450	-679378086899475206	454	848.0	351	496	91.53225708007812	97	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5385	true	2139985356049983203	39	102	191	492	1499	300	وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته فقالا له---- ما ا-سمك رحمك الله قال انا راعي هذه الابل قالا اخبرنا باسمك قال انا اجير القوم قالا ما اسمك قال انا عبد ال-------------له فقال له علي قد علمنا ان من في السماوات و----الارض----- عب-د الله فانشدك برب هذه الكعبة ورب --------------------------------------------------------هذا الحرم ما ا----سمك الذي سمتك به ا-مك قال وما تريدان من ذلك انا اويس بن ---------------------------	5385	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms457	false	7769774818560757508	158	226	759	1081	1457	300	وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته فقال- له عمر من انت يا عبد الله قال -------------------------------------------------------------------------انا عبد الله ابن عبد الله فقال له علي قد علمنا ان اهل-- السم-وات واهل الارض كلهم عبيد الله قال انا راعي الابل واجير القوم فقال له علي لسنا عن هذا سالناك انا نسالك بحق حرمنا هذا الا اخبرتنا باسمك الذي سماك به ابوك قال ا------------------نا اويس القرني فقال له علي يا اويس ان	457	-679378086899475206	158	167.0	124	417	37.889686584472656	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	178	300	839	1458	1458	300	حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن احب الله فاحبه وضمن عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه -نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم---- ان فعل--- ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحر-ي ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا خير من ا-ن يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة -فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة فت---عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام-	5398	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms236	false	1624126241672244085	114	238	573	1200	1525	300	حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن احب الله فاحبه و-من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاء النداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يجبرني ربي قبلت فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك--- اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو و--يعان بها يجزي ان ينج -وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا خليلا خير من اين يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتن-ه الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة قال فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام	236	-679378086899475206	593	1096.5	476	635	93.38582611083984	104	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5399	true	5790578649927505313	0	51	0	276	1430	300	نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يوازره بالحكمة و-علمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية و--الفتنة	5399	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms236	false	1624126241672244085	238	290	1200	1479	1525	300	نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة ويعلمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية او الفتنة	236	-679378086899475206	274	535.5	223	279	98.2078857421875	48	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5410	true	4203595292361277473	165	216	798	1098	1506	300	خيار امتي---------- خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون كلما مات بدل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانهم فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا علي اعمال هءلاء فقال هءلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم وي-واسون م-ما اتاهم الله	5410	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	76	170	422	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربع-------ون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم ------------------------------------------قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال----------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	756	-679378086899475206	230	399.0	189	312	73.71794891357422	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5426	true	-1716492397083261243	257	300	1223	1441	1441	300	انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش----- قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم-	5426	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms400	false	-5742237806919815894	25	65	122	327	1499	300	انس خطبنا رسول الله------------------- يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم	400	-679378086899475206	199	374.0	161	224	88.83928680419922	37	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	0	33	0	152	1427	300	بحب ذي اقرب-ها اخي وابن عمي علي -بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	5427	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms400	false	-5742237806919815894	65	98	327	481	1499	300	بحب ذي قرابتها اخي وابن عمي علي ابن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله عز وجل	400	-679378086899475206	149	285.0	116	154	96.75325012207031	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5481	true	-2417197126779674964	49	165	235	787	1446	300	علي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشر- ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد اربع عشر مرة و قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه -قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وص-يام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة هب وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا واخرجه الجوزقاني في	5481	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	96	184	467	901	1464	300	علي ر----ايت رسول الله------------------- ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القرا-------------------------------ن اربع عشر مرة و قل اعوذ بر----------------------------------ب الناس اربع عشر م-رة واية الكرسي مرة و-لقد جاءكم رسول---------- الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة قا واسناده مظلم وفيه محمد بن مهاجر قال السيوطي-------------------- واخرجه البيهق--ي في	521	-679378086899475206	378	669.0	298	556	67.98561096191406	70	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5557	true	3844280414785047541	124	155	646	798	1533	300	يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون	5557	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms486	false	6454382267625655117	269	300	1367	1518	1518	300	يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون-	486	-679378086899475206	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5611	true	-2608413980194917203	42	193	190	953	1479	300	حوضي اشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني ومن استسقاني من الانبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيح-لبها فيشرب من لبنها هو والذين امنوا معه من قومه ثم يركبها من قبره حتي يوافي به المحشر ولها رغاء فقي-------ل يا رسول الله وانت يومءذ علي العضباء قال لا ابنتي فاطمة علي العضباء واحشر انا علي البراق واختصصت به من دون الانبياء و--------------------يحشر بلال علي ناقة من نوق الجنة ي--قدمنا بالاذان محضا فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------- قالت الانبياء واممها ونحن نشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قالوا ونحن نشهد علي ذلك فمن مقبول منه ومن مردود عليه فاذا وافي بلال استقبل بحلة من حلل الجنة فيلبسها واول من يكسي يوم القيامة من حلل الجنة بعد الانبياء والشهداء بلال وصالح المءمنين حميد بن زنجويه وابن عساكر عن----------------------------------------------- كثير بن مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحضرمي عق ابن عساكر عن--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمير قال	5611	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms833	false	-5794865423584805848	59	252	294	1260	1484	300	حوضي اشرب منه يوم القيامة ومن اتبع-------------ني من الانبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها ويشرب------------ والذين امنوا مع--------------------------ه حتي يوافي الموقف--- ولها رغاء فقال له رجل يا رسول الله وانت يومءذ علي العضباء قال لا ابنتي فاطمة علي العضباء واحشر انا علي البراق واختص-- به--- دون الانبياء ثم نظر الي بلال فقال يحشر هذا -علي ناقة من نوق الجنة فيتقدمنا بالاذان محضا فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال الانبياء مثلها ونحن نشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قا----------------------------------------لت ال----خلاءق-- نشهد ان محمدا رسول الله------------------------ فمن مقبول منه و---مردود عليه فيتلقي--------------- بحلة من حلل الجنة-------- واول من يكسي يوم القيامة من حلل الجنة بعد الانبياء -الشهداء----- وصالح المءذنين عق من طريق عبد الكريم بن كيسان تعقب بان له طريقا اخر رواه ابن عساكر من حديث كثير بن مرة قلت زاد الذهبي في تلخيص الموضوعات في اعلال الحديث فقال وهذا منقطع وسويد بن عمير لا يدري من هو انتهي واقول سويد بن عمير ذكره الح----افظ ابن حجر في الاصابة الا انه سمي اباه عامرا فقال استدركه ابن فتحون واخرج من طريق البارودي ثم من رواية عبد العزيز بن كيسان عن سويد بن عامر قال	833	-679378086899475206	530	829.5	420	1132	46.81978988647461	88	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	276	1108	1386	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءسهم فاذا الرب قد اشرف عل------------يهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم -في ديارهم	5635	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms838	false	-2814363661507053114	26	74	120	366	1502	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فينظرون----- فاذا الرب تبارك وتعالي قد نظر اليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يزالون كذلك--------------------------------- حتي يحتجب ف-----يبقي نوره وبركته عليهم وفي د-ارهم	838	-679378086899475206	202	345.0	159	291	69.41580963134766	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	237	299	1175	1473	1478	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فات-ني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار م-كبين يبكون فيرجع الي ربه فيخبره فيقول ايت------ني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيو-قفه علي ربه عز وجل فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي	5652	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms840	false	7878907675066179943	239	300	1198	1496	1496	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبين يبكون فيرجع الي ربه فيخبره فيقول اذهب فاءتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به ثم يقفه علي قدميه فيقول-------- يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي-	840	-679378086899475206	272	510.5	215	307	88.59934997558594	53	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	143	173	677	839	1457	300	في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms837	false	5532158563229801521	20	49	97	252	1472	300	فيها---- لمج-معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له	837	-679378086899475206	129	217.0	104	186	69.3548355102539	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5745	true	-8123807663665968613	215	300	1023	1502	1502	300	يءتي يوم القيامة بالمتقاعسين والمتبذلين قالوا يا رسول الله ومن هم قال اما المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دماءهم فهرا---قوها شاهري- سيوفهم يتمنون علي الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة واما المتقاعسون فهم اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول الله يا جبريل ما هذا الصوت وهو اعلم بذلك فيقول جبريل اي رب صوت اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيقول اظلهم تحت ظل عرشي------- ثم يقول يا جبريل ادخلهم الجنة فيرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان اذا اعزلت عن امهاتها فيقول يا-	5745	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms846	false	-3197290970990435584	109	185	529	970	1566	300	يءتي يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين------------------------------ اما المبتذلون فهم الذين بذلوا مهج دماءهم لله فهرقوها شاهرين سيوفهم يتمنون علي الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة واما المتقاعسون فهم اطفال المسلمين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول----- يا جبريل ما هذا الصوت وهو اعلم بذلك فيقول جبريل يا رب---- اطفال المءمنين اشتد عليهم الموقف فيقول اظلهم تحت ظل عرشي فيظلهم ثم يقو---------ل ادخلهم الجنة -يرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان اذا -عزلت عن امهاتها فيقول يا	846	-679378086899475206	416	755.0	343	491	84.72505187988281	63	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5874	true	-8595614995897832581	186	222	865	1020	1398	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم الديلمي عن	5874	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms709	false	1384613480308420537	209	245	1038	1188	1448	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم -----مي من	709	-679378086899475206	149	290.0	113	155	96.12903594970703	34	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5876	true	-1327760648439148545	102	179	507	868	1484	300	من اكل مما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده الباوردي ع------------ن الح---------------------------جاج بن علاط السلمي 40823 من اكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق الحسن بن معروف في فضاءل بني هاشم الخطيب وابن النجار عن ابن عباس 40824 من اكل مما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي عن الحمق في ولده وولد ولده ابن عساكر عن ابي هريرة وف---------يه اسحاق بن نجيح	5876	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms706	false	8404836320634746494	45	102	223	483	1476	300	من اكل -ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من --رزقه قط في الغراءب من حديث ابي هريرة وفيه احمد بن سليمان الحراني كر من حديث ابي هريرة ايضا ب----------------لفظ من اكل -ما يسقط م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماءدة عاش في سعة وعوفي من الحمق في ولده وولد ولده وفي جاره وجار جاره ودويرات اهله وفيه اسحاق بن نجيح	706	-679378086899475206	145	215.5	109	409	35.45232391357422	26	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5878	true	4597327680349688897	198	225	965	1102	1496	300	اكل قال بسم الله واذا فرغ قال الحمد لله وكثرة الايدي عليها وكان اصلها حلالا ابو عبد الرحمن السلمي والديلمي عن ابن عباس وفيه عمرو بن جميع	5878	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms710	false	2839984698677116657	0	27	0	133	1500	300	اكل قال بسم الله واذا فرغ قال الحمد لله وكثرة الايدي عليها وكان اصلها حلالا ابو عبد الرحمن السلمي من حديث---- ابن عباس وفيه عمرو بن جميع	710	-679378086899475206	126	243.0	100	137	91.9708023071289	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5886	true	-7770722314585367744	100	181	470	845	1384	300	من اكل من الطين فكانما اعان علي قتل نفسه طب عن--------------- سلمان اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 45 ورواه الطبراني فيه يحيي بن يزيد الاهوازي جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له--------------------- الذهبي من قبل نفسه وبقية رجاله رجال الصحيح ص 40957 اكل الطين حرام علي كل مسلم فر عن انس 1 الاكمال من اكل الطين 1 40958 من اكل من الطين حوسب علي ما نقص من لونه ونقص من جسمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عن ابي امامة 40959 من انهمك في اكل الطين فقد اعان علي نفسه	5886	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms700	false	-3528698269907163134	65	162	353	823	1472	300	من اكل الط---ين فكانما اعان علي قتل نفسه طب في الكبير من حديث س----------------------------------------------لمان من طريق يحيي بن يزيد الاهوازي وهو كالمجهول عد من حديث ابي هريرة وفيه عبد الملك بن مهران مجهول تعقب بان يحيي بن يزيد وعبد الملك بن مهران ذكرهما ابن حبان في الثقات وقال في عبد الملك يعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله المروزي عنه قلت وقال الذهبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تلخيص الموضوعات في يحيي لم ار من ضعفه والله اعلم والحديث اخرجه البيهقي في سننه واخرجه ايضا من حديث ابن عباس بلفظ ---------------من انهمك في اكل الطين فقد اعان علي نفسه	700	-679378086899475206	122	43.0	95	699	17.45350456237793	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5905	true	2676336112286180196	217	242	997	1128	1399	300	علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي يدخل تحت قدميه فقد عصي الله ورس------وله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم الديلمي عن علي	5905	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms724	false	-1293044118299409261	49	76	248	385	1483	300	علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي تدخل تحت رجليه فقد عصي الله تعالي ورسوله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم مي من حديث علي	724	-679378086899475206	114	215.5	90	137	83.21167755126953	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	116	161	608	822	1507	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد الله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط	5917	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms776	false	-3785565794937027329	256	300	1221	1428	1428	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لل-ه الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله و----ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله من-جا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط-	776	-679378086899475206	205	389.5	162	214	95.79439544677734	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	161	197	822	994	1507	300	مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره ابن السني عن	5917	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms777	false	4253339587287641487	0	28	0	137	1538	300	مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة قالت ثم قال---------------------------------- ما من مسلم يقوله- عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره ابن السني من	777	-679378086899475206	115	189.0	90	172	66.86046600341797	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5920	true	7887464949498379976	243	300	1160	1455	1455	300	من اوي الي فراشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرم والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان له ان فلان ابن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول -علي فلان بن فلان مني السلام ورحمة ا-لله وبركاته-	5920	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms780	false	6729592166597689191	140	192	721	990	1495	300	من اوي الي فراشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والح-------------رام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان له ان فلان -بن فلان يقرا عليك السلام----------- فاقول وعلي فلان بن فلان---- السلام ورحمة والله وبركاته	780	-679378086899475206	265	492.5	214	298	88.92617797851562	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	169	238	798	1127	1448	300	الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه هب عن----- ابي امامة 41325---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال عند مضجعه بالليل الحمد لله الذي علا فقهر وا----------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير مات	5921	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms773	false	-5597346341629338712	113	198	550	965	1470	300	الي فراشه ---فقال- الحمد لله الذي علا فقهر و---------------بطن فجبر و---------------ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه حا من حديث ابي الدرداء وفيه مجاهيل وفيه سهل بن العباس الترمذي متروك وابو جناب الكلبي كذلك تعقب بانه جاء من حديث ابن عباس اخرجه ابو احمد الحاكم في الكني بلفظ من قال عند مضجعه بالليل الحمد لله الذي علا فقدر والحمد لله الذي بطن فجبر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير مات	773	-679378086899475206	251	429.5	195	474	52.95358657836914	47	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5960	true	-2707726742134309984	29	78	128	349	1407	300	فقال يا رسول الله اني رجل مسقام لا يستقيم بدني علي طعام ولا علي شراب فادع لي بالصحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم ال-------له الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم ----	5960	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms709	false	1384613480308420537	192	235	957	1151	1448	300	فقال يا رسول الله اني---- مسقام لا يستقيم بدني علي طعام ولا ----شراب فادع لي بالصحة فقال----------------------------- اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه ش-ء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا	709	-679378086899475206	182	320.5	141	232	78.44827270507812	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms5980	true	-1413372432266167975	38	111	176	553	1500	300	علي قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عند--------- البقيع في يوم مطي----ر فمرت امراة علي حمار ومعها مكار مكار اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 122 وقال فيه ابراهيم ابن زكريا ضعيف جدا ص فمرت في وهدة من الارض -----فسقطت------- فاعرض عنها- بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن	5980	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms717	false	70591219377483146	124	179	657	950	1581	300	علي---- كنت قاعدا ---------------------------------عند النبي في البقيع في يوم دجن ومطر فمرت امراة علي حمار ومعها مكاري فهوت يد الحمار-------------------------------------------------------------------- في وهدة--- الارض فسقط فسقطت المراة فاعرض النبي بوجهه فقال-- يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن	717	-679378086899475206	244	418.0	197	403	60.54590606689453	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6033	true	-5325069304302302896	91	180	432	898	1492	300	ابي بكرة 42183-- ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة القشيري في الرسالة عن ابراهيم بن هدبة عن انس 42184 المسلم اذا حضرته الوفاة سلمت الاعضاء بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة الديلمي عن----------------- ابي هدبة عن انس 42185 ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول يا عجباه بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك ابن النجار عن----------------- ابي هدبة	6033	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms828	false	-8398893264582142019	148	216	730	1059	1466	300	ابي هدبة 40 حديث ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة -----مي من حديث انس من طريق ابي هدبة 41 حديث----- ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد----- بعث اليه يقول يا عجباه بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك ------نجا- من حديث انس من طريق ابي هدبة	828	-679378086899475206	278	473.0	219	502	55.37848663330078	51	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6048	true	-6672120542321593123	165	213	788	1008	1430	300	اول تحفة المءمن ان يغفر ل-----من خرج في جنازته ابن------- ابي الدنيا في ذكر الموت والخطيب عن جابر 42353 ان اول ما يتحف به المءمن اذا دخل قبره ان يغفر لمن صلي عليه قط في الافراد عن ابن عباس 42354 ان اول كرامة المءمن علي الله ان يغفر	6048	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms823	false	5606444747062520534	78	102	379	489	1514	300	اول تحفة المءمن ان يغفر لجميع من خرج في جنازته عد من حديث ابي هريرة بلفظ ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول كرامة المءمن علي الله ان يغفر	823	-679378086899475206	82	139.0	63	232	35.344825744628906	16	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6055	true	-1901198826887117383	139	170	708	896	1506	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتك------ر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين طب عن ابن--------------------------------------- عمرو وا---------بن عباس وا--------بن الزبير	6055	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms626	false	7487668897441648707	253	297	1262	1512	1523	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خط من حديث العبادلة عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن الزبير	626	-679378086899475206	180	316.0	149	250	72.0	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	19	48	88	243	1444	300	يضغط المءمن فيه يعني القبر ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا حم والحكيم عن حذيفة واورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه -------ابن حجر في القول المسدد	6073	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms824	false	-7737698659591933113	126	156	630	781	1495	300	يضغط المءمن فيه----------- ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا الامام احمد في مسنده ولا يصح فيه محمد بن جابر ليس بشء تعقبه الحافط ابن حجر في القول المسدد	824	-679378086899475206	91	123.0	72	162	56.1728401184082	15	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	56	111	291	520	1475	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا ا-----------------------لله كيف وجدتم قول لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله بحق لا اله الا الله------ اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله------------------------- غفر الله له ذنوب خمسين سنة قيل يا	6078	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms787	false	8268497969606918880	243	297	1251	1482	1493	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله كيف وجدتم---- لا اله الا ا-------------------------------------------لله اللهم اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرني في زمرة من قال لا اله الا الله من قالها اذا مر بالمقابر غفر----- له ذنوب خمسين سنة مي نجا	787	-679378086899475206	172	295.0	131	283	60.77738571166992	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6081	true	4326198035106912190	218	284	1025	1369	1446	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان ابنك فلان قد توفي في يوم كذا وكذا فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزق-------ك الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء انفسن-------ا واموالنا واهلو-نا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتعنا بها الي اجل معدود ويقضيها ل---وقت معلوم وحقه---- علينا هناك- اذا ابلانا الصبر	6081	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms820	false	4182503146084061531	190	248	948	1250	1518	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد-------------------------------------- فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان----------------------- انفسنا واهلنا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع-- بها الي اجل معدود ويقبضها الي وقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا ا-عطي والصبر	820	-679378086899475206	253	415.0	202	367	68.93733215332031	40	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6086	true	1135347864806819599	90	165	480	866	1534	300	ما من مسلم يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله------- عنه ثلاثة انواع- من البلاء الجذام والجنون-------- والبرص فاذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض- وشفع وشفع في اهل بيته الحكيم	6086	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms197	false	-5177307418512765348	21	95	111	481	1512	300	ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه------ انواعا من البلاء --------الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في --ارضه وشفع ل-------اهل بيته الامام	197	-679378086899475206	343	600.5	272	403	85.11166381835938	59	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6087	true	-5218110091659673409	206	238	975	1148	1458	300	جبريل عن الله تعالي- انه قال وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني------ وفاقة خلقي الي واستواءي علي عرشي اني لاستحيي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم اعذبهما ثم بكي فقيل يا رسول	6087	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms195	false	-3456131551335552254	267	300	1294	1471	1471	300	جبريل عن الله عز وجل انه قال وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني والله وفاقة خلقي الي واستواءي علي عرشي اني لاستح-ي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم اعذبهما قال انس فرايت- رسول-	195	-679378086899475206	152	266.0	124	180	84.44444274902344	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6126	true	6725360069428507528	246	299	1150	1434	1438	300	الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسن-------ا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل------ ويقضيها الي وقت معلوم	6126	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms820	false	4182503146084061531	187	241	933	1213	1518	300	الله فكتب اليه ----من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلنا واموالن--------ا واولادنا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها ------الي اجل معدود ويقبضها الي وقت معلوم	820	-679378086899475206	247	438.5	199	304	81.25	41	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	1	37	6	202	1468	300	الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبته فاصبر ولا----------------- يحبط جزعك اجرك فتندم	6127	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms820	false	4182503146084061531	244	283	1228	1438	1518	300	الشكر اذ---ا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم	820	-679378086899475206	175	301.0	143	219	79.90867614746094	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	37	114	202	575	1468	300	واعلم--------- ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا و---------------------------------------ما هو نازل--- فكان قد والسلام طب حل ك وقال حسن غريب وتعقب عن------------------------------------------------------------------------ محمود بن لبيد عن معاذ واورده ابن الجوزي ف-----------------------------------------ي الموضوعات وقال------------------- الذهبي وابن مج--------------------اشع وابن عمر حل عن--------------- عبد الرحمن بن غنم --وقال ---------------------------------------------------------كل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فان وفاة ابن معاذ----- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وانما كتب اليه بعض الصحابة فتوهم الراوي فنسبها الي النبي صلي الله	6127	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms821	false	5004709266466483	0	131	0	635	1484	300	واعلمن يا معاذ ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل بك فكان قد والسلام ابن الجوزي من طريق محمد بن سعيد المصلوب خط من حديث ابن عباس من طريق اسحاق بن نجيح طب في الدعاء من حديث محمود بن لبيد عن معاذ مثله وفيه مجاشع تعقب بان الحديث من طريق مجاشع اخرجه الحاكم في المستدرك وقال غريب حسن لكنه تعقبه الذهبي في تلخيصه فقال ذا من وضع مجاشع واخرج ابو نعيم في الحلية حديث عبد الرحمن بن غنم ثم قال وروي من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر نحوه ثم قال وكل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فان وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة رسول الله ل-------------------سنتين وانما كتب اليه بعض الصحابة ف-وهم الراوي فنسبها الي النبي ولا يعلم	821	-679378086899475206	268	381.0	210	655	40.91603088378906	43	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6135	true	-3080347541977660876	170	243	822	1194	1486	300	ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله------- عنه ثلاثة انواع- من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته	6135	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms197	false	-5177307418512765348	21	94	111	474	1512	300	ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه------ انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع ل--اهل بيته	197	-679378086899475206	350	640.5	279	381	91.86351776123047	63	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6146	true	-5679259543787129510	169	193	832	981	1514	300	اجسادكم بالجوع والعطش وافنوا لحومكم واذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبة محشوة بالمسك والكافور في الجنة الديلمي عن انس وفيه اسماعيل بن ابي زياد الشاشي	6146	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms708	false	-7723748979176777549	93	118	446	595	1492	300	اجسامكم بالجوع والعطش وافنوا لحومكم واذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبة محشوة بالمسك والكافور في الجنة مي من حديث انس وفيه اسماعيل بن ابي زياد الشامي	708	-679378086899475206	137	265.0	114	149	91.9463119506836	20	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	0	28	0	139	1516	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي طب	6160	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms806	false	7917068065420553900	241	268	1218	1351	1519	300	ابتليت عبدي------ فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي طب	806	-679378086899475206	133	258.5	106	139	95.68345642089844	27	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6174	true	3245189195466899926	159	248	769	1223	1502	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله------ اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر -لم يشكني الي عواده ثم براته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته توفيته الي رحمتي طب ك عن انس 43342 ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان الشكوي وكتمان المصيبة يقول الله عز وجل ابتليت عبدي ببلاء فصبر لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	6174	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms806	false	7917068065420553900	227	267	1138	1348	1519	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي------ فصبر ولم يشكني الي عو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	806	-679378086899475206	196	362.0	157	461	42.51626968383789	33	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6184	true	1316960091301913360	172	207	850	1025	1501	300	من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة عد هب تخ عن جابر 43426---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب	6184	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms533	false	6475920851860880314	179	257	899	1299	1527	300	من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة عد من حديث- جابر وفيه عمرو بن حمزة والخليل ابن مرة واسماعيل بن ابراهيم ضعفاء مجروحون تعقب بانهم لم يتهموا ووثق ابو زرعة الخليل بن مرة فقال شيخ صالح وقال ابن عدي ليس بمتروك وروي له الترمذي واخرج البيهقي حديثه هذا في الشعب ثم اخرج عن ابي هريرة مرفوعا من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب	533	-679378086899475206	163	297.5	129	401	40.648380279541016	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	189	219	951	1099	1510	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت -هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات هب عن----- علي	6186	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms793	false	32495880765700652	74	105	354	505	1494	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت لها-- علي- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات خط من حديث علي	793	-679378086899475206	141	255.5	111	154	91.55844116210938	25	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	54	122	264	637	1486	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ بهءلاء هذه الكرامة فقال الله------ انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون	6189	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms831	false	3714816647618517163	125	194	681	1059	1573	300	ان في الجنة -شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ -هءلاء هذه الكرامة فقال الله تعالي انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون	831	-679378086899475206	371	719.5	303	380	97.63157653808594	64	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	251	286	1251	1426	1493	300	لكل شء راس وراس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة علي	6195	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms389	false	-6988301039247334609	77	111	389	557	1435	300	لكل شء -اس و-اس الايمان الورع ولك- شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة---- العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو	389	-679378086899475206	165	305.5	131	175	94.28571319580078	30	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	243	289	1201	1467	1527	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الجهل وراس مال العالم ترك الكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة الديلمي عن معاذ	6214	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms850	false	694584120931608757	142	189	689	950	1519	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربك- من الجنة وذكر النار يبعدك م----ن النار وافضل العبادة ترك الجهل وراس مال العالم ترك الكبر وثمن الجنة ترك الحسد والبراءة من الذنوب التوبة الصادقة مي من حديث معاذ	850	-679378086899475206	237	456.5	194	266	89.09774780273438	39	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6248	true	552639409944752989	134	178	694	922	1513	300	رجل- ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان متصارمان صرمته صرما من باب ضرب قطعته وسيف صارم قاطع وصرمت النخل قطعته والتصارم التقاطع ا ه صفحة 462 المصباح بتصرف ب ه ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة --------	6248	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms531	false	4308307221293364064	88	147	444	733	1526	300	رجلا ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا سمع حي علي الفلاح فلم يجب الترمذي من طريق محمد بن القاسم الاسدي وقال لا يصح تعقب بان ابن معين وثق محمد بن القاسم وللحديث شواهد عديدة من حديث ابن عمر اخرجه ابو داود وابن ماجه ومن حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه ومن حديث ابي امامة	531	-679378086899475206	83	42.0	66	423	19.621749877929688	14	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	188	224	909	1111	1494	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	6294	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms793	false	32495880765700652	186	222	902	1104	1494	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	793	-679378086899475206	202	404.0	166	202	100.0	36	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6305	true	-8156385290701043388	24	236	121	1152	1448	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءت- اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان يكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالوني عن جهاد الم-------------------------------------------------------راة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق من اين ي----------اتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم قال حب- موضوع افته احمد بن داود واورده ابن الجوزي في الموضوعات واخرجه قط في الافراد وقال غريب من حديث مالك تفرد به احمد بن داود الجرجاني وكان ضعيفا عن ابي مصعب عنه واخرجه ابن عبد البر ف------ي التمهيد وقال غريب من حديث مالك وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا اصل له في حديثه وقال وحدث بهذا------- الحديث---- هارون بن يحيي الخاطبي عن عثمان--------- بن خالد--- الزبيري عن ابيه عن علي بن ابي طالب--- وهذا حديث ضعيف وعث---------مان لا اعرفه ولا الراوي عنه قال في ال-----------------------لسان--------------- اما عث---------مان فذكره حب ف------ي الثقات وهارون ذكره عق ف-----ي الضعفاء	6305	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms562	false	-6522968136994411919	6	223	29	1083	1474	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده---- اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله -------------------نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة -جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم حب وقال موضوع افته احمد بن داود بن عبد الغفار تعقب بان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر اخرجه في التمهيد وقال غريب من حديث مالك وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا اصل له في حديثه وقد --حدث به ابو يونس المديني عن هارون بن يحيي الحاطبي عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير- عن ابيه عن علي بن ابي طالب به وهذا حديث ضعيف وعثمان بن عثمان لا اعرفه ولا الراوي عنه انتهي نقله عن الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ثم قال اما عثمان بن عثمان فذكره ابن حبان في الثقات وهارون ذكره العقيلي في الضعفاء	562	-679378086899475206	838	1510.5	663	1197	70.00835418701172	154	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	261	300	1306	1497	1497	300	قال اخي موسي عليه السلام يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاوحي الله اليه يا موسي انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح وحسن----- الثياب------- فقال السلام عليك ورحمة الله يا-	6306	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms235	false	-3493074989002296677	79	106	392	527	1514	300	قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة ف--------------------------------------------------------اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح -حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا	235	-679378086899475206	122	196.5	98	204	59.80392074584961	22	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	130	183	639	921	1497	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت في---------ها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي---------------------------شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن	6306	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms792	false	-8852013197025486185	210	255	1023	1254	1469	300	خطبنا رسول ا---------لله علي -------------------------------العضباء فقال يا ايها الناس كان الموت في هذه الدنيا علي غي-----------------------------رنا وجب وكان الحق فيها علي غيرنا كتب وكان ما نشيع من الموتي عن قريب------ الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة ف---------------طوبي لمن	792	-679378086899475206	170	263.5	137	321	52.959503173828125	23	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	0	218	0	1111	1511	300	موسي بن عمران ان ربك يقرء----ك السلام ورحمة الله قال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعد -قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد -ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان ال--علم لمن تفرغ و---لا تكونن مكثارا بال-نطق مهذارا مهذارا اي كثير الكلام ا ه 5 256 النهاية ب فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك ------اعظم واكبر يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا-ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن	6307	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms235	false	-3493074989002296677	106	300	527	1514	1514	300	موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال م-----------وسي هو السلام------------ واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود-- منها للمعاد------------------------------------------------------------------ ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بالمنطق مهذار -------------------------------------------فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء -لكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حز-ما فان ما بقي من جهله عليك وسب-ه اياك اكثر واعظم------ يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن-	235	-679378086899475206	940	1752.5	755	1133	82.965576171875	169	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	218	300	1111	1511	1511	300	عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته نهمته النهمة بلوغ الهمة بالشء ا ه 5 138 النهاية ب ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يح-قر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه ويا موسي تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بو-ره ويكون لغيرك نوره ويا---- ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك-	6307	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms236	false	1624126241672244085	0	71	0	350	1525	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا ت--------------------------------------------------نقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحتقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا ا--يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه -يا موسي تعلم ما تعلمت- لتعمل به ولا -تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره و-----لغيرك نوره يا موسي ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك	236	-679378086899475206	328	586.5	261	410	80.0	57	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6308	true	-8826079925597601113	0	34	0	177	1497	300	والعلم والذكر كلامك وا--كثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سوء- قد وعظت ان حفظت---- فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا يبكي	6308	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms236	false	1624126241672244085	71	105	350	533	1525	300	والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا-بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا يبكي	236	-679378086899475206	176	330.0	143	184	95.65217590332031	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	227	259	1080	1233	1445	300	ان العبد ليقف بين يدي الله فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات ولو عصفورا	6356	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms577	false	-4691473259033824895	176	208	860	1013	1445	300	ان العبد ليقف بين يدي الله فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات ولو عصفورا	577	-679378086899475206	153	306.0	121	153	100.0	32	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	169	217	835	1069	1498	300	ابن عباس 44589---------------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة-------------- ليغض بصره و--يحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه	6393	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms645	false	-364079031307955687	127	181	651	908	1486	300	ابن عباس اخرجه الديلمي 27 حديث من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزجها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله-------- له فيها وبارك----- لها فيه	645	-679378086899475206	197	306.5	154	276	71.3768081665039	35	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	35	99	172	476	1463	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي بقي بن مخلد عد عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد 44840 اذا جامع احدكم امراته فلا يتنح حتي تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته عد ص عن طلق 44841 اذا جامع احدكم فلا ينظر الي الفرج فان ذلك يورث العمي ولا يكثر الكلام فان ذلك يورث الخرس	6413	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms649	false	-1430407660583510423	68	114	350	569	1536	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي عد من حديث -------ابن عباس من طريق بقية وهو مدلس فت من حديث ابي هريرة بلفظ اذا جامع اح------------------------------------------------------------------------دكم فلا ينظر الي الفرج فان---ه يورث العمي ولا يكثر الكلام فان---ه يورث الخرس	649	-679378086899475206	154	263.0	120	304	50.657894134521484	29	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6441	true	-4840315761699851612	118	202	575	995	1468	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو---- عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة اتدرين من اعني بهذا المتنعمات الصالحات المطيعات لازواجهن اللاتي لا يكفرن العشير------------- الحسن بن سفيان	6441	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms643	false	-1487597340089852515	89	175	442	869	1481	300	اما ترضي احديكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو راض عنها---- ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله فان- اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص ---------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله سلامة -تدري لمن اعني بهذا المتعففات الصالحات المطيعات لازواجهن اللاتي لا يكفرن العشير طب في الاوسط الحسن بن سفيان	643	-679378086899475206	391	720.0	312	447	87.47203826904297	72	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	267	300	1334	1483	1483	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة -لا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش-	6456	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms817	false	7748761461984074720	42	75	217	368	1463	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش	817	-679378086899475206	149	288.0	117	151	98.67549896240234	31	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	145	208	680	966	1406	300	واثلة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي عثمان -بن مظعون ومعه صبي له صغير يلثمه فقال ابنك هذا قال نعم قال اتحبه يا عثمان ق-ال اي والله يا رسول الله اني -احبه قال افلا ازيدك له حبا قال بلي فداك ابي وامي قال انه من يرضي صبيا له صغيرا من نسله حتي يرضي ترضاه الله يوم القيامة حتي يرضي كر	6531	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms657	false	2849115367437801475	149	201	737	977	1436	300	واثلة بن الاسقع ان رسول الله------------------- خرج الي عثمان ابن مظعون ومعه صبي له----- يلثمه فق---------------------ال اتحبه يا عثمان فقال اي والله يا رسول الله اني لاحبه قال افلا ازيدك له حبا قال بل--------------ي قال انه من ترضي صبيا له صغيرا من نسله حتي يرضي ترضاه الله يوم القيامة حتي يرضي كر	657	-679378086899475206	224	385.0	174	299	74.91638946533203	42	JK008001-ara1	JK005005-ara1
JK008001-ara1.ms6535	true	-6165845213368218431	35	107	151	510	1459	300	عمر قال------ ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه -الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسم-- فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر ---لهذه الامة من فرعون لقومه حم حب في الضعفاء وقال------------ خبر باطل واورده ابن الجوزي في الموضوعات واستندوا الي قول ابن حبان ورد------------------------ الحافظ ابن حجر في كتاب-- القول المسدد في الذب عن مسند احمد كلا-------------م ابن حبان	6535	-7652036097202687241	JK005005-ara1.ms188	false	8694973506369924148	126	201	615	989	1477	300	عمر بن الخطاب ولد لاخي ام سلمة----------------------------- غلام فسموه بالوليد فقال النبي------------------- سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر علي هذه الامة من فرعون لقومه الامام احمد في مسنده قال ابن حبان خبر باطل وفيه اسماعيل بن عياش كثير الخطا ولم يقله رسول الله ولا عمر ولا سعيد ولا الزهري تعقبه الحافظ ابن حجر في تاليفه القول المسدد في الذب عن مسند احمد فقال ما ملخصه قول ابن حبان	188	-679378086899475206	221	323.5	172	422	52.369667053222656	40	JK008001-ara1	JK005005-ara1