id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	188	259	900	1275	1491	300	رضي الله عنه عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالكلا ايسر علي من الذهب -	1221	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms227	false	-3039544638361427365	38	109	174	535	1453	300	رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له----- يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم	227	-7621940156036004312	255	377.5	202	416	61.29807662963867	36	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1316	true	-1151872006687733994	268	300	1273	1428	1428	300	عن القاسم بن محمد ان عمر---- مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم فقال له عمر -قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل-	1316	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms157	false	6502054709908556097	164	199	823	994	1480	300	عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ب---درهم فقال--- عمر لقد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل	157	-7621940156036004312	148	251.5	119	177	83.6158218383789	24	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	0	51	0	241	1481	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته-- ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع---- الشافعي	1317	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms157	false	6502054709908556097	199	253	994	1244	1480	300	زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع قال الشافعي	157	-7621940156036004312	234	435.5	183	252	92.85713958740234	45	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	15	130	71	632	1503	300	في الظهر لناقة عمياء فقال عمر------------- ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالاب----ل قلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت------ من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها---- فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا -جعل في تلك الصحاف منها-------------- فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة --------------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم ----الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1484	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms279	false	4176100253178319109	17	134	88	650	1486	300	في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها------------------- يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	279	-7621940156036004312	467	756.0	371	642	72.7414321899414	78	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1498	true	-7568698127980532068	21	65	107	331	1443	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه------------ فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال	1498	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms261	false	5265663177491008918	55	95	254	459	1479	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال--------- العباس----- لا تطمعه في حق---نا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب-------------- امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال	261	-7621940156036004312	168	265.5	133	239	70.29288482666016	29	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1533	true	3677908264825866617	269	298	1347	1495	1504	300	الشافعي -----------اخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض	1533	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms267	false	-131428161120578386	170	199	873	1022	1529	300	الشافعي رحمه الله واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش---------- وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض	267	-7621940156036004312	138	260.0	111	159	86.79244995117188	26	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1534	true	878184612440031519	0	127	0	638	1465	300	ان عمر بن الخطاب--- لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم فاني-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم جذم بكسر الجيم وسكون الذال المراد به الاصل انتهي نهاية ح النسب فقال عبد شمس اخو- النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا -بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم من حلف--- الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم	1534	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms267	false	-131428161120578386	199	300	1022	1529	1529	300	ان عمر رضي الله عنه لما دون الديوا-ن قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله------------------- يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في قدم--------------------------------------------------------- النسب فقال عبد شمس اخوة النبي------------------- لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا ببني نوفل ي-لونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي وف-------------------يهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم--- حلف من الفضول وفيهم- كان النبي و--------------------------قيل ذكر سابقة فقدمهم-	267	-7621940156036004312	464	768.0	370	654	70.94801330566406	82	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1534	true	878184612440031519	127	300	638	1465	1465	300	علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني------------------- عامر بن لءي قال الشافعي ق-ال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري------------- لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا ----فقدم معاوية-	1534	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms268	false	7859432936107662262	0	174	0	832	1495	300	علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار ي-لونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال له ----تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان النبي وقيل -----------------------ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما ي-لونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل--- ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بين جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري رضي الله عنه لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء يدعي امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم مع-وية	268	-7621940156036004312	764	1454.5	604	865	88.32369995117188	151	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	0	34	0	164	1481	300	بعد بني الحارث بن فهر -فصل بهم بين ----عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم	1535	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms268	false	7859432936107662262	174	209	832	1000	1495	300	بعث بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح -لسابقة فيهم	268	-7621940156036004312	162	306.5	128	169	95.85798645019531	30	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	43	65	185	284	1423	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms406	false	5476683609830896541	239	264	1146	1257	1425	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرته	406	-7621940156036004312	98	185.0	76	112	87.5	20	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	22	90	111	449	1528	300	ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2040	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms378	false	-551639096418993319	64	121	314	602	1482	300	ما تريان -قال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل الثال---------------ثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته	378	-7621940156036004312	277	496.5	220	338	81.9526596069336	50	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	103	218	508	1065	1469	300	بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد -وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها-------- فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكان------ت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة-------------- فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم سهلة الا رخصة في رضاعة سالم وحده مالك عب رواه مالك في -----	2225	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms393	false	-6939323178186557574	136	214	675	1062	1520	300	بنت سهل لما ------------------قالت ----------له كنا نري ---سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرن--------ي فقال عليه السلام فيما بلغنا----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في-----------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي------------------- ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن----------------- ما نري الذي امر به ------------------------------الا رخصة في ------سالم وحده وروي الشافعي رحمه الله ان	393	-7621940156036004312	301	457.5	235	604	49.83443832397461	55	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms273	false	5131472041672306660	111	141	542	694	1481	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	151	289.0	121	158	95.56961822509766	29	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	143	203	705	996	1456	300	الظهر والعصر والمغرب والع------------------------------------------------------شاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو عب 22776 عن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص------------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب -------------------------	3084	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms045	false	-2468746501201466196	7	67	30	333	1484	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا وان بن عمر جمع بين المغرب والعشاء في وقت العشاء وان --------------------------------------بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال اخر الظهر-------------------------------------- حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال الشافعي واحسبه في المغرب	45	-7621940156036004312	150	198.0	119	398	37.68844223022461	21	JK008001-ara1	JK001504-ara1
JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	24	54	100	250	1418	300	الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا الشافعي عب ش ق 45907 عن ابن المسيب ان	6523	-7652036097202687241	JK001504-ara1.ms403	false	-5878270195748933106	167	196	834	982	1472	300	الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا يشبه ما وصفت وسءل --بن المسيب عن	403	-7621940156036004312	126	227.5	101	150	84.0	22	JK008001-ara1	JK001504-ara1