id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	16	98	71	480	1463	300	في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون---- مضغة مثل ذلك ----ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او-سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل من-----------------------كم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة ق	62	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1035	false	2383282556450016406	53	146	238	692	1444	300	في بطن امه اربعين يوما----- ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي ا------------------------شقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله ويكتب الملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة 2	1035	-3420969744551792856	296	458.0	233	483	61.28364562988281	47	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	61	169	292	782	1414	300	ان موسي ------------قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت---------------------------- ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضا----------------------------------------ء قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	65	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3471	false	1382061727526065524	150	268	688	1226	1385	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال -له ا--نت ادم -قال------- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك---- في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال اف--تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبل قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي -------------	3471	-3420969744551792856	439	763.0	339	578	75.95155334472656	87	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	1	45	5	233	1428	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين-- ال------نار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	68	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1035	false	2383282556450016406	93	145	428	690	1444	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها---- الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	211	361.0	168	266	79.32331085205078	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	164	230	762	1085	1405	300	الله عنه عن عبد الرحمن القاري ق------------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه -قال عمر فهل- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم	178	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2836	false	615615464867408340	232	300	1135	1460	1460	300	الله ب----ن عبد------- القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل- من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم-	2836	-3420969744551792856	280	467.0	222	363	77.1349868774414	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0179	true	5266732829925260198	16	95	74	473	1456	300	نفر- من بكر بن واءل قد ارتدوا عن الاسلام--------- ولحقوا بالمشركين ف-----------------------------------------------قال ما فعل النفر من بكر بن واءل قلت يا امير المءمنين قوم قد ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بالمشركين ما سبيلهم الا القتل فقال عمر لء------------------------------------------ن اكون اخذ----تهم سلما احب الي مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء قلت يا امير المءمنين وما كنت صانعا بهم لو اخذتهم قال لي كنت عارضا -----------عليهم------------- الباب الذي خرجوا منه ان يدخلوا فيه فان فعلوا ذلك قبلت منهم والا استودعتهم السجن	179	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2837	false	6072330006668170118	138	228	639	1092	1441	300	نفرا من بكر بن واءل--- ارتدوا عن الاسلام يوم تستر فلحقوا بالمشركين فلما فتحت قتلوا في القتال قال فاتيت عمر بفتحها فقال ما فعل النفر من بكر بن واءل فعرضت عن حديثه لاشغله عن ذكرهم---------------------------------------------------- فقال لا ما فعل النفر من بكر بن واءل فقلت قتلوا قال لان اكون كنت اخذتهم سلما احب الي مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء قلت وهل كان سبيلهم الا القتل ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بالمشركين قال كنت اعرض عليهم ان يدخلوا في الباب الذي خرجوا من--------------ه فان قبلوا---- قبلت منهم والا استودعتهم السجن	2837	-3420969744551792856	227	323.5	177	526	43.1558952331543	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0197	true	8308866678787211634	118	251	602	1205	1444	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما كذا وفي سنن ابي داود وجدت---------------------------- ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم كذا وفي السنن فبم تلومني في شء سبق-------- فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------- فحج ادم موسي	197	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3471	false	1382061727526065524	138	268	634	1226	1385	300	ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال -له ا--نت ادم -قال------- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما--------------------- وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك---- في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال اف--------------------تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبل- قال----------------------------- عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3471	-3420969744551792856	499	826.0	386	688	72.52906799316406	98	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0214	true	4447167428618165105	67	280	334	1365	1459	300	عن جهجاه الغفاري هو ابن سعيد الغفاري الاصابة قال قدمت في نفر من قومي يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال -ياخذ كل رجل----- بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت----- عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب- بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عل---------------------------يها حتي حلب لي سبع- اعنز فاتيت عليها زاد في المنتخب هنا ثم اتيت بصنيع برمة فاتيت عليها وقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله الليلة قال------------------------------------------ مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله فاصبحوا فغدوا واجتمع هو و--------------------------------------------------------------اصحابه فجعل الرجل يخبر بما اتي اليه فقلت حلبت لي سبع اعنز فاتيت عليها وصنيع برمة فاتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فقال لياخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلب- لي عنز------------ا ---------فرويت وشبعت فقال- ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر -الكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد	214	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3554	false	3908248748943498711	50	238	231	1133	1411	300	عن جهجاه الغف--------------------اري انه قدم--------- في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طوالا لا يقدم علي احد فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها ثم حلب لي اخري فاتيت عليها حتي حلب لي سبعة اعنز فاتيت عليها------------------- ثم اتيت ب-----ثومه فاتيت عليها فقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله عز وجل وذكر الحديث وفيه انه اسلم ثم ذهب به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وتركه اصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------لطول جسمه وعظمه فام-----------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم فحلبت له عنز واحدة فشربها فروي قال فرويت فشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل في --------معي كافر والكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد	3554	-3420969744551792856	668	1164.5	523	1199	55.71309280395508	117	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	221	274	1139	1393	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران ا--و ما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر ط	219	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3347	false	1840793518104084931	176	233	874	1140	1431	300	عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي ا------------------لله رجلا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر 1	3347	-3420969744551792856	204	344.5	159	285	71.57894897460938	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	191	219	935	1070	1432	300	يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من---------------------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	300	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3581	false	-1250171076787669942	2	34	7	155	1449	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم اية---------- من كتاب الله خير له من ناقة وايتين خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	3581	-3420969744551792856	123	229.5	97	158	77.84809875488281	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0318	true	-3204999610982471269	212	241	1076	1213	1469	300	يغدو-احدكم الي المسجد فيقرا او يتعلم ايتين من كتاب الله خير له من---------------------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل د	318	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3581	false	-1250171076787669942	2	35	7	157	1449	300	يغدو احدكم الي المسجد ف--------يتعلم اية-- من كتاب الله خير له من ناقة وايتين خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل 1	3581	-3420969744551792856	125	226.0	98	160	78.125	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	254	287	1186	1359	1408	300	الورود--- الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	357	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1004	false	-6906213348944410643	97	124	482	625	1477	300	الورود هو الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم فينج------------------------------- الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1004	-3420969744551792856	136	247.5	110	176	77.2727279663086	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	0	65	0	285	1418	300	جبريل فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	63	126	311	584	1410	300	جبريل وقال يا محمد قل قال -ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3641	-3420969744551792856	268	515.0	205	285	94.03508758544922	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0541	true	545074138367642470	4	48	25	225	1488	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكان- عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران فبلغ ذلك عمر فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه -----قال من انت قال انا عبد الله	541	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1760	false	-1566481317867973861	249	294	1175	1380	1380	294	عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكانت عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران فبلغ ذلك عمر فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه جلس فقال من انت قال انا عبد الله-	1760	-3420969744551792856	199	381.0	156	206	96.60194396972656	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0541	true	545074138367642470	48	83	225	396	1488	300	صبيغ -قال عمر وانا عبد الله عمر واوما-- اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتي شجه وجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب الذي اجد----- في راسي	541	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1761	false	-3094217524272822911	0	37	0	179	1397	294	صبيغ فقال عمر وانا عبد الله عمر ثم اهوي اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتي شجه فجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب الذي كنت اجده في راسي	1761	-3420969744551792856	162	305.0	127	179	90.50279235839844	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0564	true	7943036684021172427	32	102	164	495	1450	300	عب 4285 عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس ملا الله --------قبورهم واجوافهم نارا عب وعبد بن حميد وابن زنجويه في ترغيبه ن ه ح وابن جرير ق 4286 عن علي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	564	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0632	false	6315514884189721547	84	138	417	681	1545	300	عن عاصم عن زر --------قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله -قال كنا نراها-------- الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي -----------حتي غربت الشمس ملا الله بيوتهم وقبور---------هم نارا هذا لفظ احدهم----------------------------------------------- عن علي ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	632	-3420969744551792856	221	339.0	172	352	62.78409194946289	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	256	298	1308	1519	1527	300	عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراته الي علي------------ ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي----------------------------------------------------------------------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين---- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا	572	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2353	false	-7224218978116741408	191	251	939	1231	1464	300	عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراة- الي علي بن ابي طالب ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما بال هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ف--قال لهما علي هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا	2353	-3420969744551792856	178	294.5	140	304	58.55263137817383	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	0	72	0	359	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ-------------لق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل	586	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3474	false	5340769463337166666	226	300	1047	1416	1416	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل-	3474	-3420969744551792856	344	651.5	275	378	91.00529479980469	63	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	72	95	359	477	1495	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3475	false	3920645438357924462	0	23	0	118	1431	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	3475	-3420969744551792856	118	236.0	95	118	100.0	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	30	99	166	517	1437	300	يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهب-----------------------------------------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها ف--------------------------------------------قال اقرا --------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات-- فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0882	false	4230395788285005171	0	98	0	474	1464	300	يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1 ثم امهلته حتي انصرف 2 ثم لببته برداءه 3 فجءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	882	-3420969744551792856	309	515.5	246	488	63.319671630859375	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	113	183	561	922	1474	300	مسعود---- قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي----- النبي صلي الله عليه وسلم وب----ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله------- لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله قبل حله قال في القاموس وفعله في حله وحرمه بالكسر والضم فيهما اي وقت احلاله واحرامه او يءخر شيءا عن حله ولو سالت الله ان يعيذك من عذاب القبر وعذا--ب النار كان خيرا	709	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3485	false	-4049018856688969279	252	300	1190	1437	1437	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سالت الله ان يعيذك من عذاب القبر او عذاب النار كان خيرا-	3485	-3420969744551792856	219	392.0	178	383	57.18015670776367	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	8	125	37	593	1501	300	كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه--- الجبال وشي-----طان معه شعلة ---نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منهم------------------ وجعل يتاخر وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن---- فطفءت -نار الشياطين وهزمهم الله تعالي ش	736	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	11	134	52	627	1410	300	كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ق-ادته الشياطين قال جاءت الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منه قال جعفر احسبه قال وجعل يتاخر فجاء- جبريل و------------قال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت شعلة الشيطا-ن وهزمهم الله تعالي 1	3641	-3420969744551792856	527	981.0	413	590	89.32203674316406	103	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0797	true	-8120935439414716508	79	143	384	690	1490	300	وان كان فيهم الصالحون -----------قال نعم يصيبهم ما اصابهم ثم يصيرون الي مغفرة الله ورحمته نعيم بن حماد في الفتن ك عن مولاة لرسول ا---لله صلي الله عليه وسلم 5579 اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده قيل-------------- اما في الناس يومءذ----- صالحون قال ب---------------------ل يصيبهم- ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان --حم طب ----عن ام سلمة	797	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3768	false	8096959903927445411	121	196	602	961	1446	300	وان كان فيهم الكاره يا رسول الله قال نعم ويبعث كل رجل منهم علي نيته وروي علقمة بن مرثد عن المعرور بن سويد عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم---- يومءذ اناس صالحون قال بلي قلت فكيف باولءك قال يصيبهما ما اصاب----هم ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان فهذا ما وجدته لام سلمة	3768	-3420969744551792856	194	270.5	146	367	52.86103439331055	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0822	true	-3068259310533263274	80	112	411	581	1539	300	اول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينزع عن-----ه الامانة فيصير خاءنا مخونا ثم ينزع عنه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربقة الاسلام من عنقه فيصير شيطانا لعينا	822	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3498	false	1912142294708365392	24	56	113	283	1429	300	اول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير ممقو-----تا ثم ينزع الله منه الامانة فيصير خاءنا مخونا ثم ينزع منه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربقة الاسلام من عنقه فيصير شيطانا لعينا	3498	-3420969744551792856	159	304.0	128	175	90.85713958740234	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	241	1076	1218	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان	870	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1798	false	-3861888568838791769	237	266	1172	1320	1488	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان	1798	-3420969744551792856	142	272.0	114	148	95.9459457397461	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0907	true	-7886344225421405987	44	110	207	546	1519	300	ما من امرءين مسلمي---ن يموت لهما ثلاث--------ة لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الل------ه الجنة بفضل رحمته اياهم وما من مسلم انفق زوجين في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الرحمة هب عن ابي ذر 6598 ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة اطفال لم يبلغوا الحنث الا جء بهم يوم القيامة حتي يوقفوا علي باب الجنة فيقال لهم ادخلوا فيقولون ح---تي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم	907	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1036	false	-3135174079105541116	209	245	1005	1200	1457	300	ما من ا-----لمسلمين من يموت له-- ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله واياه الجنة بفضل رحمته تجاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا ال--جنة----------------- فيقولون لا حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم	1036	-3420969744551792856	150	224.5	122	359	41.78273010253906	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	67	101	329	487	1412	300	منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه د عن عامر	916	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3610	false	-2256050672547868502	1	33	4	158	1395	300	منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا---- لم ارسلوه حدثني عبد	3610	-3420969744551792856	145	274.5	114	158	91.77214813232422	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعو----ا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3607	false	1363899584505921561	187	242	847	1107	1366	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءو-----ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	3607	-3420969744551792856	232	412.5	182	270	85.9259262084961	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0972	true	5542228579267943070	72	100	358	506	1447	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ----------------ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالو----------------ا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	972	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0540	false	-507093171793093252	151	180	720	869	1422	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا ولا انفقتم من نفقة---------------- الا وهم-- معكم---- قالوا كيف يكونون معنا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم--------- حبسهم العذر	540	-3420969744551792856	112	174.0	89	180	62.22222137451172	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	240	272	1182	1347	1483	300	عن ابي ثعلبة الخشني 7452 تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	990	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3505	false	7489962839538370672	109	140	544	702	1559	300	عن ابي هريرة انه قال---- تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	3505	-3420969744551792856	143	251.0	114	170	84.11764526367188	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1039	true	-4990113541429942583	53	93	257	450	1450	300	لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون--------- امينا عند ا-----------------------------------------------لله عز وجل ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والخراءطي في مساوي الاخلاق هق عن عاءشة 7940 من كان منكم ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة	1039	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3767	false	9184218245157057517	142	179	685	860	1429	300	لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون عبدا لله امينا ومن حديث الحسن وقتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- من كان----- ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة	3767	-3420969744551792856	107	166.0	83	249	42.971885681152344	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1064	true	816063167087432144	88	133	412	647	1463	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا د	1064	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3759	false	-7236899406131482277	239	283	1149	1381	1461	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب فيتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 1	3759	-3420969744551792856	228	452.0	184	235	97.02127838134766	41	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1123	true	2303517478176243880	56	138	276	719	1525	300	عن الشعبي ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال ان لي ابنة كنت وادتها في الجاهلية فاستخرجناها قبل ان تموت فادركت معنا الاسلام فاسلمت فلما اسلمت -اصابها حد من حدود الله تعالي فاخذت الشفرة لتذبح نفسها فادركناها وقد قطعت بعض اوداجها فداويناها حتي برءت ثم ------اقبلت بعد بتوبة حسنة وهي تخطب الي قوم فاخبرهم من شانها بالذي كان فقال عمر اتعمد الي ما ستر ا-----لله فتبديه والله لءن اخبرت بشانها احد--ا من الناس لاجعلنك نكالا لاهل الامصار بل انكحها انكاح العفيفة المسلمة	1123	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2185	false	-7938560898157091953	109	176	512	868	1451	300	عن الشعبي ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال ان--- ابنة لي ولدت--- في الجاهلية واس-------------------------------------------------------لمت فاصابت حدا وعمدت الي--------------- الشفرة فذبحت نفسها فادركت-ها وقد قطعت بعض اوداجها بزاويتها ف----برءت ثم مسكت واقبلت علي القران---- وهي تخطب الي---- فاخبر-- من شانها بالذي كان فقال عمر اتعمد الي--- ستر ستره الله فتكشف------ه لءن بلغني انك ذكرت شيءا من امرها لاجعلنك نكالا لاهل الامصار بل انكحها -نكاح العفيفة المسلمة	2185	-3420969744551792856	275	410.0	216	457	60.17505645751953	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1124	true	6089780401589212060	0	76	0	377	1432	300	يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال-------------------- يا اسامة -لا اراك -تكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك الذين ممن كان قبلكم انه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه اقاموا عليه الحد رواية البخاري راجع في هذا المجلد ص 271 انتهي ص والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1124	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3233	false	-9104743768529848648	124	193	600	942	1473	300	يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك -------من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه---------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	3233	-3420969744551792856	297	521.5	235	414	71.73912811279297	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1124	true	6089780401589212060	86	118	416	558	1432	300	الله عنه-------- عن انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب -سلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم ساله عمر------ كيف انت فقال احمد اليك الله فقال عمر ذاك الذي اردت منك	1124	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3663	false	-403152757491951675	110	145	544	700	1410	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم سال- عمر الرجل كيف انت فقال احمد اليك الله فقال عمر ذلك الذي اردت منك	3663	-3420969744551792856	138	247.0	106	157	87.89808654785156	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	262	300	1251	1422	1422	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كتب ابو عبيدة---------- الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل الله بعدها فرجا-	1132	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1711	false	-5946699810555493927	92	133	445	633	1458	299	عن زيد بن اسلم-------- قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده- فرجا	1711	-3420969744551792856	162	281.0	127	197	82.23350524902344	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	149	202	718	963	1426	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه الض---حاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1216	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2877	false	-6896143038715698508	228	300	1111	1441	1441	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك-	2877	-3420969744551792856	232	422.5	182	341	68.03519439697266	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	191	289	913	1439	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة -----والغنيمة-- واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1221	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3798	false	-4447172862936912991	191	300	911	1479	1479	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	510	930.0	413	575	88.6956558227539	82	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	258	288	1247	1380	1437	300	عن علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء---- مالك	1224	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2219	false	2018335615917105888	269	300	1297	1435	1435	300	عن علي بن ابي طالب- انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك-	2219	-3420969744551792856	119	200.5	92	141	84.39716339111328	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	69	111	317	532	1437	300	عن عطاء الخراساني قال سمعني ابو سلمة بن عبد الرحمن اسال سعيد بن المسيب عن الايلاء ف---------------------------------قال الا اخبرك ما كان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت يقولان------------ كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي----- واحدة وهي احق بنفسها -تعتد عدة المطلقة	1224	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2223	false	5978332810599273019	75	126	386	643	1488	300	عن عطاء الخر-ساني قال سمعني ابو سلمة بن عبد الرحمن اسال سعيد بن المسيب عن الايلاء فمررت به فقال ماذا قال لك فحدثته فقال الا اخبرك ما كان عثم--------ان وزيد بن ثابت يقولان قلت بلي قال كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي طلقة واحدة وهي احق بنفسها وتعتد عدة المطلقة	2223	-3420969744551792856	206	369.5	166	266	77.44361114501953	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1256	true	-5317814510840923779	156	242	748	1125	1363	300	باب ما ينهي عنه من المساومة والمبايعة وبرقم 96 ص 1 الفرع الخامس في البيع علي البيع 1 9553 المءمن اخو المءمن لا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر م عن عقبة بن عامر 9554 لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يسم علي سوم اخيه ه عن ابي هريرة 9555 لا يبع بعضكم علي بيع اخيه خ ن ه عن ابن عمر 9556 لا يبع بعضكم علي بيع ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض ولا تلقوا السلع ح-تي يهبط بها الي السوق	1256	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2670	false	-1047461279108458167	204	287	1093	1469	1536	300	باب ما ينهي عنه من المساومة والمبايعة 1348 مالك عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض هكذا روي يحيي بعض هذا الحديث لم يزد علي قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض وتابعه بن بكير وبن القاسم وجماعة ورواه قوم عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلعة حتي يهبط بها الي السوق	2670	-3420969744551792856	85	-76.0	67	651	13.056835174560547	15	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1258	true	1743578662686393235	3	90	15	391	1318	300	باب ما جاء في ثمر المال يباع اصله وبرقم 9 ص 9569 ان بعت من اخيك تمرا فاصابه جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق د ن عن جابر 9570 من باع ثمرا فاصابته جاءحة فلا ياخذ من مال اخيه شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم ه حب ك عن جابر 1 الاكم---------------------------------------------ال من الفرع السادس في بيع الثمار 1 9571 من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع مالك عب ش د عن ابن عمر	1258	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2459	false	2249780527017764480	256	295	1186	1360	1386	300	باب ما جاء في ثمر المال يباع اصله 1259 مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -------------------------------------باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع قال----------- ابو عمر	2459	-3420969744551792856	109	161.5	83	421	25.890735626220703	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1298	true	-210763717724836403	0	70	0	337	1418	300	الله بن عمر قال باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانماءة درهم فوجد--------------- الذي اشتراه --به عيبا فقال لابن عمر------------ لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا -به داء لم يسمه لي فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثمان ان ------------يحلف ابن عمر بال-----له لقد باعه------ وما به داء يعلمه فابي ابن -عمر ان يحلف وارتجع العبد--------- فباعه ابن عمر- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	1298	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2442	false	-3438139146207611753	8	84	32	404	1439	300	الله بن عمر---- باع غلام-------ا له--------- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد -------الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه--- وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان يحلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2442	-3420969744551792856	267	378.5	205	402	66.41790771484375	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	121	181	548	851	1406	300	حتي تقبضه عب 9968 انبا--نا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به واما ا------بن جريج فقال اخبرني ربيعة بن---- عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1302	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2650	false	-7059636360863886842	71	124	328	600	1479	300	حتي يقبض ويكال قال واخبرنا معمر عن ربيعة ق------------------------------------------ال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به قال واخبرنا بن جريج ق-ال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	2650	-3420969744551792856	239	426.5	192	315	75.87301635742188	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	175	228	853	1147	1498	300	عن ابن المسيب قال نهي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيع الغرر عب 10052 عن ا------------بن المسيب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال الزهري- فسالت ----ابن المسيب عن ---كراءها---- بالذهب والورق فقال لا باس	1313	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2489	false	-8808930867399170281	169	241	847	1254	1578	300	عن ابي ---سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الارض بالحنطة 1276 مالك عن ب-------------------ن شهاب عن سعيد بن المسيب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال بن شهاب فسالت سعيد بن المسيب عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	2489	-3420969744551792856	248	363.0	202	434	57.14285659790039	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	5	51	29	241	1481	300	ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت- فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له---- ان الذي قلته ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع---- الشافعي	1317	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2567	false	3376086100563630751	31	79	152	371	1524	300	ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك --بيتك فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له عمر ان الذي قلت- ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت---- وكيف شءت فبع قال الشافعي	2567	-3420969744551792856	201	357.5	156	226	88.93804931640625	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	16	135	76	671	1451	300	عمر قال قال عمر بن الخطاب---- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعو------------------------ا الورق بالذهب احدهم----------------------------------------------------ا غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي--- يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وها اني اخشي عليكم الرماء والرماء هو الربا----- مالك عب وابن جرير ق 10094 عن انس بن مالك قال بعث عمر باناء من فضة حسن واني قد احكمت صناعته فامر الرسول ان يبيعه فرجع الرسول فقال اني ازاد علي وزنه فقال عمر لا فان الفضل ربا ابن خسرو هو الامام الزكي الحافظ ابو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي المتوفي سنة 523 انتهي ص 10095 عن القاسم بن محمد---- قال قال عمر بن الخطاب الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع عاءب بناجز مالك	1319	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2512	false	-3849961807972641296	13	89	52	445	1493	300	عمر -----ان عمر بن الخطاب قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا شيءا منها غاءبا بنا-----جز وان استنظرك الي ان يلج بيته فلا تنظره ا--------------------ني اخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا 1287 مالك انه بلغه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد انه قال قال عمر بن الخطاب الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع كالء بناجز وعلي	2512	-3420969744551792856	267	412.0	214	687	38.864627838134766	41	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	192	592	946	1490	300	عن ابي--- الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------ لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها ----------------------------------	1322	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2518	false	6120918256816684948	136	212	634	1013	1434	300	بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------ والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	2518	-3420969744551792856	316	573.0	250	409	77.26161193847656	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	181	277	853	1309	1420	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال---------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب----------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1325	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2666	false	-6675150169479267524	60	171	283	821	1400	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيية به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	2666	-3420969744551792856	420	706.0	328	554	75.81227111816406	74	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1326	true	1378358721711805572	214	246	1048	1188	1431	300	عن ابن عباس انه سءل عن الرجل يكون له الحق علي الرجل الي اجل فيقول عجل لي واضع عنك فقال لا باس بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الربا اخر لي وانا ازيدك وليس عجل لي	1326	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2640	false	-4487106010547140670	78	138	370	627	1363	300	عن -بن عباس انه سءل عن الرجل يكون له الحق علي الر--------جل فيقول عجل لي واضع عنك -قال لا باس بذلك وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس انه كان لا يري باسا ان يقول عجل لي واضع عنك قال بن عيينة واخبرني عمرو قال قال بن عباس انما الربا اخر لي وانا ازيدك وليس عجل لي	2640	-3420969744551792856	130	229.5	100	267	48.68914031982422	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	215	688	1045	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء----- مالك ---------------------------------------------------------------------د عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا رواه مالك في الموطا كتاب البيوع باب ما جاء في افلاس الغريم رقم الباب 42 والحديث رقمه 87 ص 10469 ايما رجل افلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو اولي بها من غيره	1367	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	101	183	470	845	1396	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1341 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------- ايما رجل افلس ---فادرك الرجل ماله بعينه- فهو احق به-- من غيره	2653	-3420969744551792856	227	337.0	173	439	51.70842742919922	41	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	19	52	101	269	1420	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة ر---------------------------جل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل-------- الا اخبركم بالذي يتلوه ر--------------------------جل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا ان -------	1373	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1707	false	-4016981182676677418	73	119	331	556	1447	298	الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله فقال رجل ممسك براس- فرسه في سبيل الله حتي-------- يقتل او يموت الا اخبركم بالذي يليه قالوا بلي يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل ش--ر الناس 929 _ مالك عن	1707	-3420969744551792856	140	229.0	111	236	59.3220329284668	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1381	true	-3650876898417614196	183	233	872	1141	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم النون وسكون الباء الانتباه من النوم انتهي نهاية ح اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1381	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1820	false	5936517035483009366	156	191	748	937	1461	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه------------------------------------------------------------ اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1820	-3420969744551792856	186	332.0	151	269	69.14498138427734	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1701	false	-1644835923462495594	162	187	777	900	1426	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1701	-3420969744551792856	119	233.5	95	127	93.70079040527344	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	100	138	451	636	1400	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال د	1400	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1786	false	5805558576645063597	168	204	810	983	1427	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مكا-------ثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله -بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله تي----ك الحال 1	1786	-3420969744551792856	169	320.5	133	185	91.35134887695312	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	123	26	628	1464	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاءت النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد------------- رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء------------ا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم---- راي ضعفنا وعجزنا ف------احلها لنا	1428	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2729	false	8255824863800959874	82	181	397	920	1519	300	غزا نبي من الانبياء فقال------ لا ينبغي احد------ ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها وذكر الحديث وفيه انه غزا قرية-------------------------------------------------------------------- فدنا منها بعد العقد فق----------------------ال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع- الغناءم فجاءت النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم فجاءوا ب--------راس بقرة من --ذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم لما راي من ----عجزنا وضعفنا احلها لنا	2729	-3420969744551792856	421	711.0	335	645	65.27131652832031	70	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	28	59	133	297	1463	300	عن ابي هريرة 11124------------------------------ يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1433	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1784	false	1029115809668694047	258	292	1261	1434	1473	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل------------- فيستشهد	1784	-3420969744551792856	138	232.0	111	194	71.13401794433594	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1462	true	-7908828143210531015	73	139	341	666	1481	300	عن مسروق قال -ان الشهداء ذكروا عند عمر بن الخطاب فقال عمر للقوم ما ترون الشهداء ق-ال القوم يا امير المءمنين هم من يقتل في هذه المغازي فقال عند ذلك ان شهداءكم اذا لقليل اني اخبركم عن ذلك ان الشجاعة والجبن غراءز في الناس يضعها الله حيث يشاء فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالي ان--- يءوب--- الي اهله والجبان فار عن حليلته ولكن الشهيد من	1462	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1803	false	8172012968285359647	239	300	1202	1500	1500	300	عن مسروق قال ذكر الشهداء ------عند عمر بن الخطاب فقال عمر للقوم ما ترون الشهداء فقال القوم يا امير المءمنين هم من يقتل في هذه المغازي فقال-------- ان شهداءكم اذا لكثير اني اخبركم عن ذلك ان الشجاعة والجبن غراءز في الناس-------------------- فالشجاع يقاتل من وراء ان لا يبالي ان لا يءوب به الي اهله والجبان فار عن حليلته ولكن الشهيد من-	1803	-3420969744551792856	283	510.0	225	333	84.9849853515625	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	0	74	0	381	1527	300	براكب وما انت بنازل-------------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل ال----------له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رء-سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن و----------------لا تغلل	1470	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1721	false	-5314027059005060747	103	177	483	854	1463	298	--------------بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما--- فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل	1721	-3420969744551792856	294	482.0	234	444	66.21621704101562	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	11	41	52	216	1527	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم----------------------------------------- في الصوامع فدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وما زعم-وا وستجد ق-----------وما قد فحصوا عن اوساط رء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف	1470	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1722	false	-8839591057705567835	77	210	382	1047	1557	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فانه اراد الرهبان المنفردين عن الناس في الصوامع لا يخالطون الناس ولا يطلعون علي عورة ولا فيهم شوكة ولا نكاية براي ولا عمل ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن ارطاة عن يحيي بن جدعان عن يحيي بن المطيع ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيشا فقال اغزوا باسم الله اللهم اجعل وفاتهم شهادة في سبيلك ثم قال انكم تاتون قوما في صوامع لهم فدعوهم وما اعملوا انفسهم له وتاتون قوما قد فحصوا عن اوساط رءوسهم فاضربوا ما فحصوا عنه وذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيي بن سعيد هذا الحديث كما رواه مالك الا انه قال وستجد اقواما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه- بالسيف	1722	-3420969744551792856	152	243.5	123	666	22.82282257080078	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1477	true	-3244944041489425719	211	291	1005	1382	1424	300	قال الرجل للر----جل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس مترس بكسر الميم وسكون التاء خشبة توضع خلف الباب فارسية اي لا تخف معها انتهي قاموس جزء اول ح فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ق 11447--------------------------- عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر تستر بضم التاء وسكون السين وفتح التاء الثانية انتهي قاموس جزء اول ح فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به ------------------------عل-----------------------ي عمر فقال له عمر تكلم فقال كلام حي ام كلام ميت قال---- تكلم -لا باس	1477	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1727	false	8471314824012665101	229	290	1109	1398	1436	298	قال الرجل الي الرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا--------------------------------------------------------------------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة قال وحدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن انس --------قال حاصرنا تستر-------------------------------------------------------------------- فنزل الهرمزان علي حكم عمر منزله به ابو موسي معي فلما قدمنا علي عمر سكت الهرمزان فلم يتكلم فقال--- عمر تكلم فقال كلام حي ام كلام ميت قال عمر تكلم فلا باس	1727	-3420969744551792856	184	273.0	142	460	40.0	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	48	101	238	488	1489	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج-- حتي اذا اشتد-- في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان -احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه مالك رواه مالك	1478	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1727	false	8471314824012665101	15	69	70	315	1436	298	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج 3 حتي اذا اسند 4 في الجبل وامتنع -قال --رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد- فعل ذلك الا ضربت عنقه قال------ مالك	1727	-3420969744551792856	230	411.0	179	255	90.19607543945312	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	10	119	49	571	1503	300	قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها ف----قلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل -----قلت كيف تاكل من الارض---- فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا جعل في تلك الصحاف منها فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه الي حفصة من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه	1484	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1168	false	-5123573309745802205	216	300	1106	1508	1508	300	قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل-------------- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في تلك الصحاف-------------- فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه-	1168	-3420969744551792856	364	632.0	289	556	65.4676284790039	64	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	86	131	421	637	1503	300	وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار---- مالك	1484	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1169	false	2462835679201784781	0	51	0	241	1467	300	وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال مالك	1169	-3420969744551792856	210	380.5	166	243	86.41975402832031	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	145	170	694	817	1425	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط---------- والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1494	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1174	false	1572021373888557228	95	121	443	572	1458	300	عن ابيه--- ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1174	-3420969744551792856	115	209.0	91	133	86.4661636352539	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1504	true	5229358789488285029	228	268	1111	1315	1470	300	عن ابن الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل- من يومها وادركت الكواذ-ن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حمصة همداني ففضل الخيل علي الكواذن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال هبلت	1504	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1765	false	3797649186331547662	252	284	1304	1462	1532	300	علي بن الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت العراب من يومها وادركت البراذين ضحا الغد فقال --------بن ابي حميصة---------------------------------- لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك وكتب الي عمر فقال عمر------ هبلت	1765	-3420969744551792856	121	178.0	92	206	58.73786544799805	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	1	56	4	272	1456	300	الله عليه وسلم فقالوا فلان شه------------------------يد فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون فخرج----ت فناديت	1512	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1780	false	-4472670378487345556	135	189	672	935	1472	299	الله عنه _ قال لما كان يوم خيبر قالوا لمن قتل فلان شهيد فلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها وقال يا -----------------------------------------بن الخطاب اذهب فناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فذهبت فناديت	1780	-3420969744551792856	187	312.0	147	312	59.93589782714844	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1539	true	-2332043538623138070	63	99	302	464	1456	300	قدامة -------------قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي ولم ياخذ	1539	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1058	false	7000065951478347331	228	268	1103	1283	1419	300	قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي 537 مالك	1058	-3420969744551792856	147	260.0	112	184	79.89130401611328	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	19	214	101	1086	1492	300	فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم-- علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش --من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح --علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان-- احداهما خ-صبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1547	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3465	false	6399909309267589089	0	204	0	1019	1514	300	فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا- فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثنان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3465	-3420969744551792856	952	1785.0	762	1043	91.2751693725586	176	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1552	true	-5449917583993767778	3	75	14	420	1542	300	براع وامرهم ان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب -----------------------في اثرهم ف--------اتي بهم فسمل اعينهم وقطع ايديهم وارجل--------------------------------------هم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا --قال قتادة -بلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله سورة----------------- الماءدة اي------------ة 33 الاية	1552	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3216	false	-8783556672709765394	12	116	60	641	1556	300	بزود ولقاح وان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوالها وقال بعضهم في هذا الحديث فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا فلم---ا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل مرتدين--------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثرهم فادركوا واتي بهم ف------------قطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ومنهم من يقول وسمر اعينهم وتركوا بناحية الحرة يكدمون حجارتها حتي ماتوا 2 قال قتادة فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءد----ة 33 وممن قال ان الاية	3216	-3420969744551792856	321	507.0	261	628	51.11465072631836	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1583	true	-6320009674529165130	212	241	976	1109	1388	300	من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتي يفيض الامام وكان وقف ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1583	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1580	false	-9017299239573975592	179	204	858	972	1417	300	من صلي معنا هذه الصلاة ومن -------------وقف معنا هذا الموقف حتي نفيض وافاض قبل------ ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه	1580	-3420969744551792856	99	174.5	76	133	74.43608856201172	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	57	95	262	440	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما --------------------راي يوم بدر ----------------------------راي جبريل يزع الملاءكة	1588	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1687	false	-7992198519408861913	8	59	36	265	1423	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	165	280.5	129	238	69.32772827148438	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1607	true	7017315781415337489	211	299	993	1392	1396	300	قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن -قال فذكره 12277 ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعل------------ها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولم تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واقسمها حم ه وابن خزيمة طب والبغوي عن ابن عباس عن ذءيب بن حلحلة الخزاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنة وقال فذكره قال البغوي لا اعلم غيره حم د عن ابن عباس 12278 ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	1607	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	19	116	80	530	1416	300	قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها قال ابو عمر روي هذا الحديث مسندا في غير الموطا حدثناه محمد ------بن عبد الله---- بن حكم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه بهد--ي قال ان عطب فا-------------------------------------------------------------نحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	1552	-3420969744551792856	149	154.0	108	528	28.219696044921875	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1626	true	-5912653024603468534	210	248	1008	1189	1445	300	عن محمد بن اسحاق قال سال ابي عكرمة وانا اسمع- عن- الاهلال متي ينقطع فقال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رمي الجمرة وابو بكر وعمر وعثمان قال محمد بن اسحاق و-حدثني حكيم بن حميد بن	1626	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1388	false	1177482918073190600	27	62	128	297	1453	300	عن محمد بن اسحاق قال سال ابي عكرمة وانا اسمعه عند الاهلال متي ت-قطع فقال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رمي الجمرة--------- وعمر وعثمان قال----- بن اسحاق وانباني ابان بن صالح عن	1388	-3420969744551792856	153	257.0	118	184	83.15217590332031	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1627	true	8997560682462379969	17	100	70	463	1436	300	عن عكرمة قال دفعت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم ازل اسمعه يقول لبيك اللهم لبيك حتي انتهي الي الجمرة فقلت له ما هذا الاهلال يا ابا عبد الله -قال سمعت ابي علي بن ابي طالب يهل حتي انتهي الي الجمرة وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل حتي انتهي اليها قال فرجعت الي ابن عباس ف-------اخبرته بقول ح--سين فقال صدق قال واخبرني اخي الفضل بن عباس وكان رد-----------يف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لم يزل يهل حتي	1627	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1388	false	1177482918073190600	61	130	294	635	1453	300	عن عكرمة قال وقفت مع الحسين بن علي ب--المزدلفة فلم ازل اسمعه يقول لبيك------ لبيك--------------------- فقلت--- ما هذا الاهلال يا ابا عبد الله فقال سمعت---- علي-----------ا يهل حتي رمي جمرة العقب-ة وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل حتي انتهي اليها قال ف-----اتيت بن عباس فسالته واخبرته بقول الحسين فقال صدق حدثن----------ي الفضل بن عباس وكان ردف النبي يومءذ فسمع النبي صلي الله عليه وسلم----------- يهل حتي	1388	-3420969744551792856	285	434.0	222	415	68.67469787597656	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1630	true	2610052539172795285	240	282	1177	1389	1476	300	العراق ذات عرق ابن جرير 12440 عن ا---------------------------بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق ابن جرير 12441 --عن انس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المداءن العقيق ولاهل البصرة ذات عرق ولاهل المدينة	1630	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1354	false	4047265781934497844	250	300	1239	1478	1478	300	العراق ذات عرق وروي الثوري عن يزيد بن زياد عن محمد بن علي عن بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق وروي هلال بن زيد عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المداءن العقيق ولاهل البصرة ذات عرق ولاهل المدينة-	1354	-3420969744551792856	171	284.5	137	245	69.7959213256836	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1632	true	-928178072891014063	278	300	1311	1421	1421	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت -------علي---------------ا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي-	1632	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1379	false	-2103352466830625035	209	231	996	1105	1422	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعث------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي	1379	-3420969744551792856	86	147.0	69	133	64.66165161132812	15	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	252	300	1226	1453	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب بالسقيا بالسقيا السقيا منزل بين مكة والمدينة قيل هي علي يومين من المدينة 2 382 النهاية ب وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي--- ان يقرن بين-	1633	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1378	false	-8165202544934442237	209	242	1015	1165	1448	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب بالسقيا--------------------------------------------------------------------------------- وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي عن ان يقرن بين	1378	-3420969744551792856	146	258.5	115	231	63.20346450805664	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	63	166	304	798	1443	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين------------ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت مالك----- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا قل----ت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت ق-------لت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1637	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1380	false	8461791738120738018	13	108	60	513	1407	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه اذ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا ون--------ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فقال- مالك قالت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت له اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	408	743.0	322	528	77.2727279663086	75	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	63	166	304	798	1443	300	عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت--- مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت---- اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1637	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1603	false	-7173277880940447586	60	147	293	709	1432	300	عن البراء --------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وجدت فاطمة ---------------------قد ن-----ضحت البيت بنضوح قال فتخطيته ------------------------------------فقالت لي مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اني اهللت بما اهللت قا----------------------ل فاني--- سقت الهدي وقرنت	1603	-3420969744551792856	355	589.0	280	525	67.61904907226562	63	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1646	true	1197865453263495709	151	184	767	922	1478	300	عنه عن عبد الرحمن بن عبد القاري------ انه طاف------- مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين---- مالك	1646	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1511	false	8393950731154622988	139	174	692	860	1435	300	عوف ان عبد الرحمن بن عبد-القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين 786 مالك	1511	-3420969744551792856	140	233.0	109	177	79.0960464477539	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	179	248	888	1227	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع حم خ م 12594 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا---- مالك	1654	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1623	false	-6115862639916026811	167	256	790	1237	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866 مالك	1623	-3420969744551792856	306	522.0	245	449	68.15145111083984	55	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1667	true	-2692283887481753608	158	233	759	1126	1431	300	عن سلمان بن ربيعة قال نظرنا الي عمر بن الخطاب يوم النفر الاول فخرج علينا تقطر لحيته ماء في يده حصيات وفي ح-زمه حزمه يقال حزمت الدابة حزما من باب ضرب شددته بالحزام وجمعه حزم مثل كتاب وكتب وبالمفرد سمي المصباح المنير 1 183 ب حصيات ماشيا يكبر في طريقه حتي اتي الجمرة الاولي فرماها ثم رماها حتي انقطع من الحصيات لا يناله حصي من رمي ثم دعا ساعة ثم مضي الي الجمرة الوسطي ثم	1667	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1639	false	5036898758493442803	160	205	775	991	1465	300	عن سلمان بن ربيعة قال نظرنا---- عمر بن الخطاب يوم النفر الاول فخرج علينا وهو يحسها----- في يده حصيات وفي حجزته حصاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماشيا يكبر في طريقه حتي رمي الجمرة ثم مضي ح----------------تي انقطع حيث------- لا يصيبه الحصا ف-------دعا ساعة ثم مضي الي الجمرة الوسطي ثم	1639	-3420969744551792856	181	278.5	139	368	49.184783935546875	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	19	77	99	375	1462	300	صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1677	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	247	292	1173	1378	1416	300	صلي الله عليه وسلم بست-- عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي---- ثم رجع----- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ق------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1552	-3420969744551792856	154	247.5	119	277	55.59566879272461	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	8	70	34	336	1480	300	المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1685	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1338	false	6754031038875567714	0	48	0	243	1445	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر ف--------------------------------------------------قال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1338	-3420969744551792856	237	430.5	190	307	77.19869995117188	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	253	300	1268	1480	1480	300	فقال له عمر اطعم قبضة من طعام---- مالك رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب فدية من اصاب شيءا رقم 244 انتهي ص 12781 عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر---------- فساله عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم-	1685	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1673	false	7999421541780031900	0	35	0	158	1397	300	فقال له عمر اطعم قبضة من طعام 905 مالك-------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم	1673	-3420969744551792856	137	217.5	107	232	59.05172348022461	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	167	256	798	1224	1445	300	عن -------------------اسلم ان عمر---------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك لعمر----ي فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني فقال ع-----------------مر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه مالك 12784 عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان--- احلق فقال عمر فاذهب الي شربة فادلك منها راسك حتي تنقيك ففعل	1686	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1344	false	-4643000340891224529	126	293	582	1392	1426	300	عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال---- منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه قال ابو عمر ظاهر هذا الخبر انه عزم علي معاوية ان يغسله بنفسه وليس علي ظاهره فيما رواه الزهري عن سالم عن ابيه قال وجد عمر طيبا وهو بالشجرة فقال ما هذه الريح فقال معاوية طيبتني ام حبيبة فتغيظ عليه عمر وقال منك لعمري اقسمت عليك لترجعن الي ام حبيبة فلتغسلن عنك كما طيبتك وكان الزهري ياخذ بقول عمر فيه ذكره عبد الرزاق عن معمر عنه 687 وذكر عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت ان لا احلق فقال عمر فاذهب الي شربه فادلك----- راسك حتي تنقيه ففعل	1344	-3420969744551792856	390	714.0	307	819	47.619049072265625	74	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	36	138	170	660	1445	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة ق-------ال فهل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فق--------ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله ي-------------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم---------------------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1686	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1664	false	-3180603300036133021	47	162	230	784	1394	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف	1664	-3420969744551792856	487	931.0	385	554	87.90613555908203	94	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	54	136	299	694	1464	300	عن عبد الله بن---- عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكنت علي نار نصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص ك-----عب قصة الجرادتين علي عمر قال عمر--------------------------------------- ان حمير تحب الجراد---- ما فعلت في نفسك قال درهمين -قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة افعل ما فعلت في نفسك	1688	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1443	false	3947365267338659550	85	158	391	736	1405	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في -ناس محرمين وان كعبا --------------------------------------------------------------------------اخذ جرادتين-------- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما ف------------------دخل----وا علي عمر بن الخطاب- فقص عليه كعب قصة الجرادتين -------فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين فقال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	1443	-3420969744551792856	258	377.0	202	458	56.331878662109375	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	187	277	931	1355	1464	300	عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج بالعرج وهو بفتح العين وسكون الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي ايام من المدينة النهاية 3 204 ب وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان قطيفة كساء له خمل ارجوان صوف احمر والحديث رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب ما لا يحل للمحرم اكله من الصيد رقم 85 ص ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي-------- مالك	1688	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1450	false	1565227800774362151	84	130	384	599	1372	300	عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بال-------عرج ---------------------------------------------------------------------------------------وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا--------- تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي 753 وعن مالك	1450	-3420969744551792856	199	343.0	156	434	45.852535247802734	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1689	true	1867953852278737244	218	286	1062	1374	1435	300	عن ابن عباس قال قال علي------------- في بيض النعام- يصيبه المحرم تحم----ل الفحل علي ابلك فاذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما اصبت من البيض فقلت هذا هدي--- ليس----- ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء علي فقال ابن عباس فلم تعجب معاوية------- ما هو الا ما يباع به البيض في السوق ويتصدق	1689	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1671	false	-3424186375181683744	212	275	1003	1283	1386	300	عن -بن عباس قال قضي علي رضي الله عنه في بيض النعامة يصيبه المحرم قال ترسل الفحل علي ابلك فاذا تبين--- لقاحها سميت عدد ما اصبت من البيض فقلت هذا هدي ثم ليس عليك ضمان ---------------------------ما فسد قال بن عباس------------------------------ فعجب معاوية من قضاء علي -قال -بن عباس وهل يعجب معاوية من عجب ما هو الا ما بي-ع به البيض في السوق -يتصدق	1671	-3420969744551792856	224	341.0	172	345	64.92753601074219	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1434	false	-2356007058312457344	97	129	491	645	1435	300	بن عبد الرحم---------ن التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا طير---- وهو راقد فاكل بعضنا----------------------- فاستيقظ طلحة و--فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1434	-3420969744551792856	133	219.5	103	192	69.27083587646484	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	223	300	1066	1420	1420	300	فاته الحج هق 12813 عن---------------------------- سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 162----- ص 12814 عن سليمان بن يسار ان-	1692	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1562	false	4631576880564348436	80	148	413	733	1463	300	فاته الحج 821 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من ا---------------------------------------------------------------لهدي 822 مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان	1562	-3420969744551792856	260	455.0	202	388	67.01030731201172	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	83	134	401	650	1403	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما رواه مالك	1693	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1557	false	4192236647240504549	162	213	786	1037	1476	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب و-------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 820- مالك	1557	-3420969744551792856	225	394.0	179	269	83.64311981201172	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	79	0	385	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف--------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الصابوني في الماءتين ق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج	1693	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1562	false	4631576880564348436	148	217	733	1066	1463	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت ---------------------------ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال-------------------------- مالك ومن قرن الحج والعمرة ثم------- فاته الحج	1562	-3420969744551792856	264	434.0	209	412	64.07766723632812	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	262	300	1229	1403	1403	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ----------انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج-	1693	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1572	false	-715126977356114263	189	229	929	1112	1433	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي --حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج	1572	-3420969744551792856	172	330.5	135	185	92.97297668457031	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	262	300	1229	1403	1403	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ----------انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج-	1693	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1676	false	3950769475939838687	168	208	789	971	1418	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر وخرج معه من المدينة فمروا علي --حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف المو-ت خرج	1676	-3420969744551792856	169	317.5	132	185	91.35134887695312	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1694	true	4931198663987856432	0	30	0	144	1465	300	وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه ب--سقيا فنحر عنه بعيرا	1694	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1572	false	-715126977356114263	229	259	1112	1258	1433	300	وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا	1572	-3420969744551792856	144	282.5	114	146	98.63013458251953	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1695	true	-1192506583612477816	183	211	891	1015	1446	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر---------- ماء وهو يغتسل اصبب علي راسي----------------------------------------------------------------------- فلن يزيده الماء الا شعثا	1695	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1331	false	-4569469921856366584	165	210	867	1072	1496	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر بن الخطاب ماء وهو يغتسل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب اصبب فلن يزيده الماء الا شعثا	1331	-3420969744551792856	124	229.5	96	205	60.4878044128418	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1696	true	-8717994749329024079	29	89	144	429	1441	300	كان-- ببعض الطريق صادفوا------------ جرادا فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر---------- ذكروا له ذلك فقال--- ما حملك علي ان تفتيهم بهذا فقال كعب هو من صيد البحر فقال عمر وما يدريك فقال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره نثرة حوت اي عطسته انتهي النهاية 5 15 ب في كل عام مرتين	1696	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1441	false	-451821863183339946	119	175	554	813	1436	300	كانوا ببعض --طريق مكة قرت بهم رجل من جراد- فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال له ما حملك علي ان تفتيهم بهذا -قال---- هو من صيد البحر -قال---- وما يدريك -قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره--------------------------------------- في كل عام مرتين	1441	-3420969744551792856	225	361.0	176	312	72.11538696289062	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1697	true	-3893700340469332438	85	143	415	679	1423	300	صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك انه كان يقوله ابن السني وابو نعيم 12839 عن ابي جعفر ان عمر---------- ابصر علي عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال---- ما هذا فقال علي ما اخال ما اخال اي ما اظن احدا يعلمنا السنة من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	1697	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1339	false	-6175977358404842066	150	195	729	934	1426	300	صلي الله عليه وسلم كلهم اءمة روي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي ان عمر بن الخطاب ابصر علي عبد الله بن جعفر ثوبين مدرج-ين وهو محرم فقال عمر ما هذا فقال علي ما اخال------------------ احدا يعلمنا ال------------------------------------------------------سنة فسكت عمر	1339	-3420969744551792856	134	179.5	102	278	48.201438903808594	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1697	true	-3893700340469332438	229	260	1100	1246	1423	300	بن طريف المري------ ان ابا- طريف- تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه---- مالك والشافعي ق 12842 عن عثمان قال المحرم لا ينكح -------ولا يخطب علي نفسه ولا علي	1697	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	134	170	634	798	1429	300	بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 740 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول- لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي	1428	-3420969744551792856	115	175.0	88	165	69.69696807861328	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	79	132	345	595	1407	300	القاسم بن محمد عن----- ابيه عن جده ابي بكر-------------------- انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسماء بنت عميس-------------------------------- فولدت بالشجرة محمد بن ابي بكر-------- فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره--------------------------------------- ان تغتسل ثم تهل بالحج و--تصنع ما يصنع- الناس الا انها لا تطوف بالبيت	1702	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1324	false	4201500234031530612	227	293	1092	1408	1441	300	القاسم بن محمد يحدث عن ابيه عن---- ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خرج حاجا بامرات-----------------------------ه اسماء بنت عميس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فولدت م--------حمد بن ابي بكر بالشجرة فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ثم تهل بالحج ثم تصنع ما يصنعه الحاج الا انها لا تطوف بالبيت	1324	-3420969744551792856	197	301.0	153	357	55.182071685791016	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1775	true	-5005427162898061656	180	245	865	1201	1462	300	عن طارق بن شهاب قال--- بلغ عمر ان امراة متعبدة حملت -قال عمر ا-راها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فاتاها غاو من الغواة فتجشمها فتجشمها يقال جشمت الامر بالكسر وتجشمته اذا تكلفته وجشمته غيري بالتشديد واجشمته اذا كلفته اياه النهاية 1 274 فاتته فحدثته بذلك سواء فخلي سبيلها عب ش 13462 عن الثوري عن ع-لي بن الاقمر -------------عن اب-راهيم قال بلغ عمر عن امراة	1775	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3176	false	-1881763036956977196	143	192	653	886	1425	300	عن طارق بن شهاب قال قد بلغ عمر ان امراة متعبدة حملت فقال عمر اتراها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فاتاه- غاو من الغواة فتجشمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحدثته بذلك سواء فخلي سبيلها وعن بن عيينة-------- عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه ان ابا موسي كتب الي عمر في امراة	3176	-3420969744551792856	180	288.0	139	356	50.561798095703125	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	268	300	1266	1416	1416	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-------------- ابا واقد------- الي امراته يسالها عن ذلك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال-	1776	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3154	false	-7939067166642166294	184	223	903	1093	1461	300	عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال	3154	-3420969744551792856	150	269.5	119	190	78.9473648071289	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	221	248	1046	1179	1416	300	عن عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد-- من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1776	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3173	false	2536474120779272691	231	259	1037	1172	1358	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد 1 من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني	3173	-3420969744551792856	129	248.5	102	135	95.55555725097656	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	174	200	825	958	1416	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد----- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1776	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3174	false	314539812566838722	11	38	49	187	1496	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	3174	-3420969744551792856	129	248.5	103	138	93.47826385498047	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1778	true	3564390467597219097	263	300	1304	1477	1477	300	عن كليب الجرمي-------- ان ابا موسي كتب الي عمر في امراة اتاها رجل وهي ناءمة فقالت ان رجلا اتاني وانا ناءمة فوالله ما علمت حتي قذف في مثل شهاب النار فكتب عمر تهامية تنومت قد---- يكون مثل-	1778	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3176	false	-1881763036956977196	179	219	830	1016	1425	300	بن كليب الجرمي عن ابيه ان ابا موسي كتب الي عمر في امراة اتاها رجل وهي ناءمة فقالت ان رجلا اتاني وانا ناءمة فوالله ما علمت حتي قذف في مثل شهاب النار فكتب عمر تهامية تنومت قد كان يكون مثل	3176	-3420969744551792856	172	323.0	136	186	92.4731216430664	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	159	211	755	1023	1459	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها ولقد قراناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة-------------------- مالك والشافعي وابن سعد -	1786	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	153	206	727	990	1456	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد -حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا---------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبت-------------ها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي --بن سعيد	3155	-3420969744551792856	222	387.5	176	289	76.81661224365234	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	198	300	979	1484	1484	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر------- لما افاض------------- من مني اناخ-- بالابطح فكوم كومة فكوم كومة اذا جمع قطعة من تراب ورفع راسها المختار من صحاح اللغة 461 ب من بطحاء ف----طرح عليها طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبر- سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي-- فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة -خطب الناس فقال ايها الناس قد ---------------فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة ثم صفق بيمينه علي شماله الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نحد حدين في كتاب الله فقد-	1787	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	72	169	335	798	1456	300	عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ 3 بالابطح --ثم كوم---- 4 كومة 5------------------------------------------------------------- بطحاء 6 ثم طرح عليها رداءه و-----استلقي ثم مد ي-----ديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي 7 فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم-- قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض---------------- وتركت-م علي الواضحة 8---------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد	3155	-3420969744551792856	353	515.5	278	582	60.65291976928711	56	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	35	80	173	419	1484	300	ذلك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم ورجمت-------- بعدهما وانه سيجء قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذب----------------ون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بالدجال ويكذبون بعذاب القبر ويكذب-----------------ون بقوم يخرجون من النار بعد ما	1787	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3157	false	6576591677843176528	245	290	1200	1440	1492	300	ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون--- قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذب------------------------------------------------ون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما	3157	-3420969744551792856	181	325.5	143	291	62.19931411743164	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1795	true	-8881232428632766445	123	207	601	993	1437	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم --------اتي عمر فقال---------- ان الاخر الاخر الاخر بوزن الكبد هو الابعد المتاخر عن الخير انتهي النهاية 1 29 ب قد زني قال------------------------------------------------------------ فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعيرون ولا يغيرون فلم ت-دعه نفسه حتي اتي ابا ب------كر فقال--- مثل قول عم---------------------------------------ر فلم ت-دعه نفسه حتي ات--------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر-------------- فاعرض عنه	1795	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3133	false	-763792563725309070	112	222	559	1040	1400	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر-------------------------------------------------------------------------- زني 2 فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبه عن ع----------------------------باده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم ف-قال له ا--ن الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه	3133	-3420969744551792856	227	318.5	169	608	37.33552551269531	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1795	true	-8881232428632766445	111	185	545	890	1437	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكر الجلد عب 13557 عن ا-------------------------------------------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اتي عمر فقال ان الاخر الاخر الاخر بوزن الكبد هو الابعد المتاخر عن الخير انتهي النهاية 1 29 ب قد زني -قال فتب الي الله------ واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعيرون ولا يغيرون فلم تدعه نفسه حتي اتي ابا بكر فقال--- مثل------------ قول عمر	1795	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3134	false	7788333501449449812	223	299	1032	1379	1382	300	صلي الله عليه وسلم قد ذكرنا بعضها في التمهيد ونذكر منها ما حضرنا في هذا الباب ان شاء الله عز وجل وروي بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اتي عمر فقال ان الاخر-------------------------------------------------------------------------- زني فقال -تب الي الله تعالي واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعيرون ولا يعيرون فلم تدعه نفسه حتي اتي ابا بكر فقال له مثل ذلك فقال له قول عمر	3134	-3420969744551792856	244	402.0	188	422	57.81990432739258	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1795	true	-8881232428632766445	184	300	886	1437	1437	300	عمر فلم تدعه نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فذكر ذلك له فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه فسالهم عنه ابه جنون ابه ريح فقالوا لا فامر به فرجم قال ابن عيينة فاخبرني عبد الله بن دينار قال قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال يا ايها الناس اجتنبوا هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها ومن اصاب من ذلك شيءا فليستتر قال يحيي بن سعيد عن نعيم عن عبد الله بن هزال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال وهزال الذي كان امره ان ياتي النبي-	1795	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3135	false	-4586235820201025140	5	87	20	397	1444	300	عمر فلم تدعه نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فذكر له ذلك فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قومه فسالهم عنه ابه جنون ابه ريح فقالوا لا فامر به فرجم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن سعيد عن نعيم بن عبد الله بن هزال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال وهزال -----كان امره ان ياتي النبي	3135	-3420969744551792856	363	688.0	284	557	65.1705551147461	74	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1798	true	6607161673921518496	268	300	1281	1440	1440	300	عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطء جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه------ لسيدتها ثمنها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها-	1798	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3194	false	7325110858222888217	64	96	300	460	1391	300	عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطء جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدت------ها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	3194	-3420969744551792856	153	286.0	123	166	92.1686782836914	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1813	true	-2207097276265263266	146	202	683	952	1435	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي هذي هذي في منطقه يهذي هذيا وهذيانا ويهذوا ايضا هذوا وهذاء المختار من صحاح اللغة 549 ب واذا هذي افتري----------- فجلده عمر في الخمر ثمانين	1813	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3242	false	4380690390845024527	54	97	238	432	1425	300	عن ثور بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي 1 و------------------------------------------------------------------------------------اذا هذي افتري او كما قال فجلد -عمر في الخمر ثمانين	3242	-3420969744551792856	179	331.0	141	280	63.92856979370117	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	269	300	1314	1467	1467	300	كان يجلد في الشراب اربعين وكان عمر يجل-------------د فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال فيم-- قلت ان-	1815	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3244	false	1400095590973648376	0	35	0	168	1531	300	كان يجلد في الخمر ارب-عين وكان عمر رضي الله عنه يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال في ما قلت ان	3244	-3420969744551792856	141	267.5	112	169	83.43195343017578	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1816	true	3707576597004436969	0	41	0	196	1473	300	الناس قد تحاقروا العقوبة--------- و-----انهمكوا في الخمر فماذا تري في ذلك فقال عمر لمن حوله م-------------------------------------------------------------ا ترون ق----------------------------ال علي بن ابي طالب- نري يا امير المءمنين ثما-------------نين جلدة----------------------------------------------------------------------- فقبل---- عمر ذلك وكان خالد اول من جلد ثمانين ثم جلد عمر ناسا	1816	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3244	false	1400095590973648376	35	112	168	541	1531	300	الناس قد استخفوا العقوبة في الخمر وانهم انهمكوا فما -----------تري في ذلك فقال عمر لمن حوله وكان عنده علي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ما ترون في ذلك ما تري يا ابا الحسن فقال علي رضي الله عنه نري يا امير المءمنين ان نجلد فيها ثمانين جلدة فانه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فتابعه اصحابه فقبل ذلك عمر ف----كان خالد اول من جلد ثمانين ثم جلد عمر ناسا	3244	-3420969744551792856	156	225.5	121	388	40.20618438720703	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	59	214	284	1063	1505	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون----- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين ف---شرب فامر به ان يجلد فقال--- لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله------- فقال عمر وفي اي كتاب تجد ان---------- لا اجلدك فقال ان الله تعالي- يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية------------------------------------------------------ فانا من الذين -------امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر	1818	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3242	false	4380690390845024527	141	300	637	1425	1425	300	عن -بن عباس ان الشراب كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو ----------------------------------------------------------------ما كان-- يضربون عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين--------- ثم كان عمر--- بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال له لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله عز وجل فقال عمر -في اي كتاب الله عز وجل وجدت لا اجلدك فقال ان الله عز وجل يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصلح--ت جناح فيما طمعوا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم الماءدة 93 فانا من الذين اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر-	3242	-3420969744551792856	662	1138.5	526	877	75.48460388183594	117	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	214	300	1063	1505	1505	300	الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان ه--ذه الاية انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين -انهم لقوا الله------- قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي قا--ل يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية------------------ ثم قرا حتي انفذ الاية ----------فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله------- قد نهي ان تشرب الخمر فقال---- صدقت-------------------------------------------- فماذا ترون قال علي نري ا-----نه اذا شرب سكر واذا-	1818	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3243	false	-4631914502525980113	0	108	0	539	1462	300	الا تردون عليه ما يقول فقال -بن عباس ان هءلاء الايات نزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله عز وجل قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازل-م رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 90 ثم قرا الي قوله فهل انتم منتهون فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا -ان الله عز وجل قد نهي ان يشرب الخمر -قال عمر صدقت من اتق اجتنب ما حرم الله تعالي عليه قال عمر فماذا ترون قال علي رضي الله عنه اذا شرب سكر واذا	3243	-3420969744551792856	403	679.5	321	543	74.2173080444336	63	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	52	108	252	522	1498	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب لما قد------م شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا	1839	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3264	false	-853611917343385000	240	300	1169	1460	1460	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	3264	-3420969744551792856	260	493.0	207	293	88.73719787597656	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	108	152	522	745	1498	300	به عمر فادخل-------- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1839	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3265	false	-2189416158825868989	0	47	0	233	1477	300	به عمر فادخل فيه عمر اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3265	-3420969744551792856	217	405.0	174	237	91.5611801147461	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1854	true	-3457604439967320062	42	79	183	357	1408	300	عن ابن عمر قال انما قطع ابو بكر رجل الذي قطع- يعلي بن امية وكان مقطوع اليد قبل ذلك عب 13865------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد ان سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حليا لاسماء فقطعه ابو بكر الثالثة	1854	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3209	false	3876604978315811676	193	259	931	1249	1438	300	عن -بن عمر قال انما قطع ابو بكر رجل الذي قطعه يعلي بن امية -كان مقطوع اليد قبل ذلك قال ابو عمر هءلاء نفوا و عبد الرحمن بن القاسم زاد واثبت والله اعلم وقد رواه الثوري كما رواه مالك ذكر عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد ان سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حليا لاسماء فقطعه ابو بكر الثالثة	3209	-3420969744551792856	164	294.5	128	320	51.25	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1854	true	-3457604439967320062	82	253	370	1199	1408	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيدنك منه---- ثم ادناه ولم يخ-ل منزلته التي كانت له-------- فكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته من اللي----------------------------------------ل قال ما ليلك بليل سارق فلم يغب الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من------------------------------------------------------ سرق اهل هذا البيت الصالحين-- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله------- فامر به فقطعت رجله	1854	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3210	false	4001194856873222411	12	200	61	964	1429	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب معه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخو--------ن عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم ال---ليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم ------------------يغب الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقطعت رجله	3210	-3420969744551792856	768	1446.5	609	945	81.26984405517578	148	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	95	6	456	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	1855	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3209	false	3876604978315811676	28	128	133	617	1438	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3209	-3420969744551792856	441	821.5	349	486	90.74073791503906	83	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1857	true	4339632370099360844	154	190	736	915	1442	300	عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين ش 13886 عن ابي الدرداء ان -------	1857	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3212	false	2973418642683464466	150	187	708	894	1453	300	عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين قال وحدثني ابو خالد عن الحجاج عن	3212	-3420969744551792856	159	300.5	126	186	85.48387145996094	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	218	281	1102	1412	1501	300	رضي الله عن---------------ه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة اترجة هي الاتروجة والاترج قال علقمة بن عبدة يحملن اترجة نضح العبير بها كان تطيا بها في الانف مشموم وحكي ابو زيد ترنجة وترنج الصحاح للجوهري 301 ب فامر بها عثم--------ان ان تقوم فقومت -ثلاث- دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده----- مالك	1858	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3194	false	7325110858222888217	252	292	1172	1360	1391	300	عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1547 مالك	3194	-3420969744551792856	153	230.0	120	341	44.86803436279297	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	0	22	0	102	1501	300	يقال له سدوم فقطعه ثم اتي به الثاني---------------------ة فاراد ان يقطعه فقال له علي------------- لا تفعل فانما عليه يد ورجل ولكن اضربه	1858	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3212	false	2973418642683464466	15	44	63	199	1453	300	يقال له سدوم فقطعه ثم اتي به الثانية فقطعه ثم اتي الثالثة فاراد ان يقطعه فقال له علي رضي الله عنه لا تفعل فانما عليه يد ورجل ولكن احبسه	3212	-3420969744551792856	99	183.0	77	136	72.79412078857422	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1859	true	3299407560752287772	175	209	829	989	1404	300	عن الزهري قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز فسالني ايقطع العبد الابق اذا سرق قلت لم اسمع فيه شيءا فقال ---عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه عب 13901 عن ابي سلمة بن عبد -------	1859	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3203	false	7075034408350706498	187	222	928	1097	1467	300	عن الزهري قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز فسالني ايقطع العبد الابق اذا سرق قلت لم اسمع فيه بشء- فقال لي عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه قال الزهري فلما استخلف يزيد بن عبد	3203	-3420969744551792856	132	243.5	103	170	77.64705657958984	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1867	true	7091814448881161206	263	293	1262	1405	1433	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال كان ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد في القذف الا اربعين ثم رايتهم يزيدون علي ذلك	1867	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3179	false	-7986769042705605586	98	128	450	593	1456	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال كان ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد في القذف الا اربعين ثم رايتهم يزيدون علي ذلك	3179	-3420969744551792856	143	286.0	113	143	100.0	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1875	true	5854113518719418423	212	257	1032	1256	1440	300	عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله------ وقد فطم ومشي فاخذ بيده لين-زعه منها و----------------------------------قال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وح-رها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه	1875	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2967	false	2410151429144286170	81	133	380	645	1408	300	عن -بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنة عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وحجرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه	2967	-3420969744551792856	222	411.5	177	266	83.45864868164062	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت------- للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وام---------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2968	false	5762623593446930505	1	47	5	220	1399	300	صلي الله عليه وسلم في -بن لهما فقالت المراة للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفعني فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ	2968	-3420969744551792856	184	307.0	145	539	34.137290954589844	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms1911	true	3626837466977471948	171	275	855	1351	1463	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص- قال كتب ابو بكر------- الي عمرو ابن العاص سلام عليك----- اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع وان الله------ لم ينصرنا مع نبي-ه صلي الله عليه وسلم بكثرة جنود و-----------------------قد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معنا الا فرسان وان نحن الا نتعاقب الابل وكنا يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معنا الا فرس واحد -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركبه ولقد كان----- يظهرنا ويعيننا علي من خالفنا واعلم يا عمرو ان اطوع الناس لله------ اشدهم بغضا للمعاصي--------------------------------------------------------- فاطع الله---------- ومر اصحابك بطاعته	1911	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1714	false	-5309705232924566229	172	287	888	1440	1508	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال كتب ابو بكر الصديق الي عمرو -بن العاص رضي الله عنهما اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجم-ع وان الله تعالي لم ينصرنا مع نبينا صلي الله عليه وسلم بكثرة عدد ولا بكثرة خيل ولا سلاح ولقد-------------------------------- كنا ببدر وما معنا الا فرسان وان نحن الا نتعاقب الابل وكنا يوم-------------------------------- احد وما معنا الا فرس واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركبه ولقد كان الله يظهرنا ويعيننا علي من خالفنا فاعلم يا عمرو ان اطوع الناس لله تعالي اشدهم بغضا للمعصية وان من خاف الله تعالي ردعه خوفه عن كل ما لله تعالي معصية فاطع الله تعالي وسم ومر اصحابك بطاعته	1714	-3420969744551792856	399	680.0	313	618	64.5631103515625	71	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	161	300	771	1455	1455	300	عن ابي العوام البصري------- قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيته-- اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء و---مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2788	false	-8764353195862926901	137	293	665	1422	1453	300	عن ابي موسي الاشعري عن ابيه قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به ولا يمنعنك-- قضاء قضيت به اليوم -راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	2788	-3420969744551792856	383	457.0	300	1025	37.36585235595703	70	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	55	119	285	600	1514	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن --له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2789	false	-6278114665175970744	13	56	67	297	1500	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر للخصوم التي يري الله فيها------------ الاجر ويحسن فيها الذكر فمن خلصت نيت-------------------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2789	-3420969744551792856	181	285.0	145	326	55.5214729309082	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2027	true	5917144695889629269	113	175	537	836	1415	300	سعد 14447 عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- اختصم اليه مسلم ويهودي فراي---- ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر---------- بالدرة ثم قال وما يدريك -قال----------- انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق----- ترك الحق عرجا وتركاه مالك وابن	2027	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2782	false	-7832569499213145897	231	299	1196	1526	1529	300	سعيد----- عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بال---حق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه قال ابو --	2782	-3420969744551792856	275	489.0	217	340	80.88235473632812	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	175	235	852	1142	1438	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان- عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك -------------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	2039	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2294	false	-3179764688257393086	186	242	926	1201	1468	300	عن محمد بن يحيي بن حبان قال كانت عند جدي حبان-------- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان -بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال---- هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	2294	-3420969744551792856	256	451.5	203	304	84.21052551269531	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2047	true	-4742871826318148909	14	75	70	357	1451	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلا اصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقي بعض- فرفع ذلك ال-------------ي علي فامر بعينه الصحيحة فعصبت فا-مر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صره ثم خط عند ذلك علما علما العلم بفتحتين العلامة المختار 355 ب ثم نظر في ذلك------------------------------- فوجدوه------ سواء فاعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال	2047	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3317	false	-2760469497915313282	23	119	103	550	1381	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلا اصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقي بعضه فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فامر بعينه الصحيحة فعصبت واعطي رجل-- بيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره فامر علي فخط عند ذلك خطا علما ثم امر بعينه الاخري فعصبت وفتحت الصحيحة واعطي رجل بيضة فانطلق بها وهو ينظر حتي انتهي بصره ثم خط عند ذلك علما وعرف ما ب-------ين الموضعين من المسافة ثم امر به فحول الي مكان وفعل به مثل ذلك ثم قاس فوجد مثل ذلك سواء فاعطاه بقدر ما نقص من بصره--- من مال	3317	-3420969744551792856	221	347.5	169	459	48.14814758300781	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	144	389	685	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث--- معه عمرو بن حزم فقرء--- علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -----------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2064	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	46	120	236	579	1473	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع- عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	3269	-3420969744551792856	280	507.0	219	346	80.92485809326172	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	187	255	914	1426	300	مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي---------------------- كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	2066	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	130	221	632	1101	1473	300	مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذ----------------------------------ا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	3269	-3420969744551792856	403	682.5	323	703	57.325748443603516	67	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2109	true	7574227694543840984	151	179	728	860	1475	300	انه---- سيكون عليكم اءمة تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قيل-- يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	2109	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0599	false	-4937671328123772285	212	240	1070	1202	1480	300	انه قال سيكون امراء----- تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ا-لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	599	-3420969744551792856	120	214.5	93	138	86.9565200805664	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	208	235	980	1121	1433	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2111	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3582	false	3579735717922658609	250	276	1218	1352	1458	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة الشر- فقد وقي	3582	-3420969744551792856	132	249.5	106	141	93.61701965332031	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2162	true	-9154600496936642813	184	269	876	1291	1447	300	عكرمة قال قلت لابن عباس----------- ارايت ما-جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق -ما انكرتم من ذلك قلت ---انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد-- ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد -ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدون-- من دون الله فياتيها ملك فيستقل ب-----------------------ضياء بني	2162	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0087	false	-1950390932727680057	207	300	1044	1494	1494	300	عكرمة عن -------بن عباس انه قال له ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه -قال هو حق فما انكرتم من شعره قالوا انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد 1 ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد فما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله يامرها بالطلوع فتشتعل لضياء بني-	87	-3420969744551792856	388	698.5	309	459	84.5315933227539	70	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2162	true	-9154600496936642813	269	300	1291	1447	1447	300	ادم فياتيها شيطان فيريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الشمس الا بين قرني شيطان ولا غربت-	2162	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0088	false	-5284866061801325984	0	50	0	253	1561	300	ادم فياتيها شيطان -يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله عنها وما غربت الشمس قط الا خرت ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين عينيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت ------الا بين قرني شيطان ولا غربت	88	-3420969744551792856	149	279.0	120	260	57.30769348144531	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2163	true	2893633576985556122	1	39	4	193	1436	300	بين قرني شيطان------------ وما غربت الشمس قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان فيريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولا غربت الا بين قرني شيطان	2163	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0088	false	-5284866061801325984	9	54	48	272	1561	300	بين قرنيه فيحرقه الله عنها وما غربت الشمس قط الا خرت---- ساجدة فياتيها شيطان -يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين عينيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان ولا غربت الا بين قرني شيطان	88	-3420969744551792856	171	297.5	136	229	74.6724853515625	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2168	true	519114010754194106	117	196	543	947	1436	300	الله بن عمر انها اختلعت اختلعت خالعت المراة بعلها ارادته علي طلاقها ببذل منها له فهي خالع والاسم الخلعة بالضم وقد تخالعا واختلعت فهي مختلعة المختار 144 ب من زوجها علي عهد عثمان فجاء---------- معاذ ابن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتنتقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا------- تنكح---------- حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خي-رنا واعلمنا---- ابو	2168	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2260	false	-7825945650860661970	0	61	0	294	1429	300	الله بن عمر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اختلع--------------ت من زوجها -في زمن عثمان فجاء معها عمها معاذ -بن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها افتن-----تقل فقال--- عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن لا يحل لها ان تنكح زوجا غيره حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن- عمر عثمان اخبرنا واعلمنا قال ابو	2260	-3420969744551792856	233	383.0	181	436	53.44036865234375	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2169	true	8348552087961443933	74	101	355	493	1434	300	عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما -قال معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان	2169	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2354	false	7129377307291096686	67	94	338	476	1495	300	عن -بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقال معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان	2354	-3420969744551792856	137	264.0	110	139	98.56114959716797	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	116	240	575	1192	1495	300	بن عبد الله بن ابي امية المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية قدماء-- فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي يبس يقال احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك والحش الولد الهالك في بطن امه النهاية 1 391 ب ولدها-- في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك----- وفرق بينهما وقال لها عمر اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول مالك عب وابو	2180	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2853	false	-5371130854241193305	42	148	190	712	1472	300	عن عبد الله بن ابي امية--------- ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء 1 فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ء فحش ولدها 2 في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال ----عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول 3 قال ابو ---	2853	-3420969744551792856	477	872.0	381	640	74.53125	84	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2855	false	7255364739451233654	107	177	543	897	1494	300	امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و--تظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	2855	-3420969744551792856	329	610.0	263	360	91.38888549804688	60	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	243	300	1179	1447	1447	300	عن قتادة عن ابي حرب بن---- الاسود الدءلي عن ابيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب فقالت ان عمر --------يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم ان لها عذرا لما اخبرتني به فقال---- علي -ان لها عذرا فكبرت تكبيرة -سمعها عمر ومن عنده فانطلقت-	2181	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3160	false	-3863216446778583865	15	74	66	346	1407	300	عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي عن ابيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب فقالت ان عمر يريد ان يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم--- لها عذرا لما اخبرتني به فقال لها علي فان لها عذرا فكبرت تكبيرة فسمعها---- ومن عنده فانطلقت	3160	-3420969744551792856	260	472.5	206	287	90.59233093261719	48	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2182	true	1183364130762352467	28	120	138	607	1467	300	وفصاله ثلاثون شهرا فال-------------------------------حمل ستة اشهر و--------------------------------------------------الفصل اربعة وعشرون شهرا فخلي عمر سبيلها قال ثم انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر عب وعبد بن حميد وابن المنذر 15364 عن ابن عباس ق------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك فق---لت لعمر لم تظلم فقال كيف ق-لت له اقرا وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ------------قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين ك---------------------------------------م الحول قال سنة قلت ك-م السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر------------ من الحمل ما شاء الله ويقدم------------ فاستراح عمر الي قولي	2182	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3159	false	-7551667960140490702	49	178	233	875	1470	300	وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 فاذا اتمت الرضاع كان الحمل ستة اشهر وهذا الاسناد لا مدفع فيه من رواية اهل المدينة وقد خالفهم في---------------------------------------------------- ذلك ثقات اهل مكة فجعلوا القصة ل--------------------ابن عباس مع عمر وروي بن جريج قال اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان نافع بن جبير اخبره ان بن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك قال قلت لعمر لم تظلم ق-ال كيف قال قلت اتري وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 233 قال كم الحول قال سنة قلت وكم السنة قال اثنا عشر شهرا قال فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله عز وجل من الحمل ما شاء----- ويقدم ما يشاء قال فاستراح عمر الي قولي	3159	-3420969744551792856	348	534.0	275	720	48.33333206176758	56	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2182	true	1183364130762352467	0	70	0	348	1467	300	الي عمر فقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها قا-ل ان الله عز وجل يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فقال ح-------------------مله وفصاله ثلاثون شهرا فالحمل---------- ستة اشهر والفص-ل اربعة وعشرون شهرا---- فخلي عمر سبيلها قال ثم انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر عب وعبد بن حميد وابن المنذر 15364 عن ابن عباس قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر	2182	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3160	false	-3863216446778583865	74	142	346	686	1407	300	الي عمر وقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها فقال ان الله عز وجل يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 وقال عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 فحمله ستة اشهر والفصال اربعة وعشرون شهرا قال فخلي عمر سبيلها قال ثم انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر وروي معمر عن قتادة قال رفع الي عمر ا--------------------------مراة ولد-----------------ت لستة اشهر	3160	-3420969744551792856	253	436.5	201	383	66.05744171142578	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	7	69	30	317	1370	300	فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته عب 15534 عن سمرة بن جندب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2202	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1791	false	4360237041441977430	0	55	0	263	1399	300	فاتي بميت فقال اع--ليه دين قالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا --------------------------------------فعلي قضاءه 2 قال ابو -عمر--- قوله صلي الله عليه وسلم	1791	-3420969744551792856	202	329.5	155	327	61.77370071411133	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	0	54	0	252	1370	300	وسلم لا يصلي علي رجل -----عليه دين فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته	2202	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2903	false	-3640330475082787764	187	249	891	1191	1431	300	وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال --اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2903	-3420969744551792856	247	432.0	194	303	81.51815032958984	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	257	300	1266	1478	1478	300	عن عبد الرحمن بن دلاف--------------- ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل-- فيغالي- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق-	2207	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2979	false	1210610835055047028	204	253	986	1225	1452	300	بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل 1 فيغلي 2 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال سبق	2979	-3420969744551792856	202	353.5	161	243	83.12757110595703	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2208	true	-6158346255626655087	77	126	358	581	1394	300	بالدين ص ق 15566 عن ابي المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سالت ابن عمر عن رجل لي عليه حق الي اجل فقلت عجل لي واضع عنك فنهاني عنه وقال نهانا امير المءمنين ان نبيع العين بالدين عب 15567 عن ابي البختري عن هشام بن عروة عن ابيه عن	2208	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2640	false	-4487106010547140670	34	79	163	373	1363	300	بن دينار قال اخبرني ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سالت -بن عمر عن رجل لي عليه حق الي اجل فقلت عجل لي واضع عنك فنهاني عنه وقال نهانا امير المءمنين ان نبيع العين بالدين قال واخبرنا معمر عن بن طاوس عن------------ ابيه عن	2640	-3420969744551792856	167	305.5	129	223	74.88789367675781	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2215	true	-6789389566152461882	86	126	406	620	1473	300	عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عمر الي عمر ان قبلنا ناسا يدعون السامرة يقرء-ن التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فما يري امير المءمنين------- في ذباءحهم فكتب اليه عمر انهم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	2215	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1952	false	804085837658455835	211	252	1140	1356	1606	300	عن غطيف بن الحارث قال كتب عامل عمر الي عمر ان------ ناسا يدعون السامرة يقرءون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فقال يا امير المءمنين ما تري في ذباءحهم فكتب اليه عمر انهم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	1952	-3420969744551792856	202	377.5	164	222	90.9909896850586	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	183	229	861	1082	1424	300	عن عاءشة -------ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في --بيتنا وقد بلغ م---بلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه	2224	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2418	false	383898352136152683	129	172	625	833	1476	300	ان عاءشة اخبرته ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما--------------- معنا في البيت-- وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه	2418	-3420969744551792856	192	328.5	151	234	82.05128479003906	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	28	98	139	483	1469	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا قد ت---------------------------------------------------بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا-------- وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتب---------ة وهي--------- المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي-------------------------------------- ادعوهم لاباءهم--------------------------------------------------------------------------- رد كل واحد من اولءك يتبني الي ابيه فان لم يعلم ابوه	2225	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2415	false	4435590741384491879	191	300	905	1429	1429	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخونكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 رد كل واحد من اولءك------ الي ابيه فان لم يعلم ابوه-	2415	-3420969744551792856	314	526.0	248	539	58.25603103637695	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	98	213	483	1044	1469	300	رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة --------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد -وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله اع-------لم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر------- وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم سهلة ---------الا رخصة-------------------------------- في رضاعة سالم وحده	2225	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2416	false	2567006220231753862	0	143	0	687	1449	300	رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري ---سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه ---فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت -ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا وا--------لله ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده	2416	-3420969744551792856	496	852.5	391	709	69.95768737792969	90	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	195	300	950	1500	1500	300	لبون -----الي خمس- واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة -----الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي----- عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1107	false	-4776002047730569497	0	98	0	531	1552	300	لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة حتي تبلغ ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان حين تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح--------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	1107	-3420969744551792856	423	699.0	340	606	69.8019790649414	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	140	181	694	1500	300	مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي---------------------- كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	2241	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	130	221	632	1101	1473	300	مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وف---------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	3269	-3420969744551792856	415	748.5	333	555	74.77477264404297	72	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	65	0	348	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2242	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1107	false	-4776002047730569497	98	163	531	878	1552	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت	1107	-3420969744551792856	345	678.5	280	349	98.85386657714844	63	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	223	290	1093	1414	1460	300	من الابل صدقة ولا --في اربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت ع---------------شرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ---ففيها ----------------بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر	2243	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1106	false	-9025539883141853236	228	290	1076	1386	1440	300	من الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي--- تبلغ--------------- عشرا فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان حتي--- تبلغ -خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي--- تبلغ---- عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي--- تبلغ -خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين كان فيها فريضة والفريضة ابنة مخاض فان----------------- لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر	1106	-3420969744551792856	234	332.5	180	360	65.0	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	192	256	892	1188	1387	300	بطريق ف--اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري-- من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3574	false	4022297605534516240	0	63	0	293	1439	300	بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و-------خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان- لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3574	-3420969744551792856	275	485.5	215	309	88.99676513671875	52	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	282	1184	1349	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس----- مالك حم ق د	2317	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3549	false	-6759648638285347014	153	192	822	1032	1575	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1711 مالك عن زيد	3549	-3420969744551792856	155	261.0	125	210	73.80952453613281	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1129	false	537887624959048124	199	229	968	1120	1456	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1129	-3420969744551792856	151	289.0	121	158	95.56961822509766	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2251	false	8226011326031521315	4	34	19	171	1505	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	151	289.0	121	158	95.56961822509766	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	88	313	413	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في	2342	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3790	false	1540262877080721446	278	300	1327	1426	1426	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء اتقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في-	3790	-3420969744551792856	98	190.0	77	100	98.0	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	274	1148	1287	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	2344	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3786	false	2536417594863009419	264	293	1253	1392	1428	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	3786	-3420969744551792856	130	240.5	102	143	90.90908813476562	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	256	296	1251	1449	1467	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر -------------فقالوا انا اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار اصحاب محمد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	2363	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1776	false	-8475599308725128798	113	151	548	735	1471	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر رضي الله عنه فقالوا انا اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا منها زكاة الحديث وفيه اباحة قب---------------------------------------ول الخليفة للهدية وكان صلي الله عليه وسلم	1776	-3420969744551792856	136	230.0	106	226	60.1769905090332	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	92	134	418	626	1488	300	الصدقة فراي فيها شاة حافلا حافلا اي كثيرة اللبن النهاية 1 409 ب ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال الناس نكبوا	2368	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1127	false	-5553962880526231127	170	205	844	1016	1494	300	الصدقة فراي فيها شاة حافلا 1----------------------------------- ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين 1- نكبوا	1127	-3420969744551792856	163	300.0	129	208	78.36538696289062	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	84	132	430	667	1493	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم --------مالك وابو عبيد------ في	2370	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1160	false	2945924775187293218	146	188	674	882	1442	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف----------------------------ابي ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم ففي اباء اياه ابي عبيدة وعمر في	1160	-3420969744551792856	184	334.5	146	251	73.30677032470703	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2372	true	927921952574845621	74	112	386	552	1474	300	عمرو بن سعد- ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند ا-ذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	2372	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1115	false	8032104272591232263	225	263	1104	1272	1442	300	عمرو بن شعيب ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند منذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	1115	-3420969744551792856	163	313.0	125	168	97.02381134033203	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2373	true	-8485317791739386286	94	179	469	866	1481	300	عن يعلي قا---------ل ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي-------- من رجل ف-------------رسا انثي بماءة قلوص قلوص هي الناقة الشابة النهاية 4 100 ب فبدا له فندم الباءع فاتي ع-مر فقال ان ي---علي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فا-------خبره فقال---- ان الخيل لتبلغ هذا عندكم -قال ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا	2373	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1161	false	1965226641909995933	77	157	370	746	1421	300	بن يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص---------------------------------------------- فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا ل----ي فكتب عمر الي يعلي ا--------ن الحق بي فاتاه فاخبره الخبر- فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر -ناخذ من--- اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا---- فضرب علي الخيل دينارا دينارا	1161	-3420969744551792856	311	516.0	242	443	70.20316314697266	55	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	58	85	277	417	1487	300	عن ميمونة قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- فاخبرته------- فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك -كان اعظم لاجرك	2401	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3683	false	8314010028992488876	30	58	138	286	1518	300	عن ميمونة قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاخبرته بعتقها فقال اجرك الله اما انك لو---- اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك	3683	-3420969744551792856	127	219.0	102	152	83.5526351928711	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2405	true	7558961778385211533	105	200	499	928	1383	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان ام سعد في حياتها كانت تحج من مالي وتصدق وتصل الرحم وتنفق من مالي وانها قد ماتت فهل ينفعها ان افعل ذلك عنها قال نعم ابن جرير 17051 عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال جاء سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت ولم توص فهل ينفعها ان اتصدق عنها قال نعم ص 17052 عن عكرمة ان رجلا قال يا رسول الله امي توفيت ولم تتصدق بشء افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم قال فانها تركت مخرفا	2405	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2937	false	8507289762111564941	194	218	898	1006	1429	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان ام سع-------------------------------------------------------------------د م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت ولم توص --افينفعها ان اتصدق عنها قال --------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال فانها تركت مخرفا	2937	-3420969744551792856	106	186.5	82	429	24.7086238861084	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	90	210	446	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده--- قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3786	false	2536417594863009419	243	293	1151	1392	1428	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	3786	-3420969744551792856	227	427.5	179	245	92.65306091308594	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	21	77	95	358	1440	300	عن عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا ابن جرير 17134 عن زياد بن جارية التميمي قال قال رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم من	2422	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	125	174	591	816	1417	300	عن عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فاعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في السءال- ما مشي احد الي احد يساله ------------------------------------------------شيءا 2 وحديث ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم من	3792	-3420969744551792856	194	336.5	149	281	69.03914642333984	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2427	true	8196007881777000872	20	60	93	284	1452	300	شيءا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر---------- اما والذي بعثك بالحق لا اسال الناس شيءا ولا ياتيني--- من غير مسالة الا اخذته	2427	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3789	false	7454756258393655094	0	43	0	203	1367	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده- لا اسال احدا- شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	3789	-3420969744551792856	179	317.5	139	205	87.31707000732422	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2469	true	5752099729944411103	150	186	777	987	1571	300	اذا كانت الارض مخصبة فاقتصدوا في السير واعطوا الركاب حقها فان الله تعالي رفيق يحب الرفق واذا كانت------ مجدبة فانجو-----ا وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واياكم والتعريس علي ظهر الطريق فانه ماوي الحيات ومدرجة السباع	2469	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3724	false	1571684017243530216	71	108	339	553	1477	300	اذا كانت الارض مخصبة فاق-صدوا في السير واعطوا الركاب حقها فان الله------ رفيق يحب الرفق واذا كانت الارض مجدبة فانجوا عنها وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واياكم والتعريس علي ظهر الطريق فانه ماوي الحيات ومدرجة السباع	3724	-3420969744551792856	203	379.0	168	221	91.8552017211914	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2476	true	-6984336469751548308	177	268	887	1339	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نهيتكم ان تطرقوا النساء عب 17608 عن ابراهيم قال كان احدهم اذا سا-------فر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة منك ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل------ هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب ---------------------------ابن جرير 17609 عن ابراهيم قال كانوا اذا نزلوا في منزل لم يرتحلوا حتي يصلوا الظهر وان عجلوا ص 17610 عن ابن عباس قال ك-----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2476	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	21	110	96	528	1447	300	الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م اذا خرج الي سفر قال اللهم---- بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة---- ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر و----الخليفة في الاهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وقد ذكرنا بالاسانيد عن الصحابة في هذا الحديث في التمهيد 1832 مالك عن الثقة عنده عن يعقوب -----------------------------------------بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3718	-3420969744551792856	267	397.5	212	551	48.45735168457031	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	0	45	0	227	1445	300	وسلم اذا خرج الي سفر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا -مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	2481	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	25	68	115	335	1447	300	وسلم اذا خرج الي سفر قال اللهم---- بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة---- ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	3718	-3420969744551792856	219	420.5	176	228	96.0526351928711	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2487	true	620862552879242793	260	292	1239	1403	1438	300	عن نافع---------- ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد---------- فقتلها فانكر ذلك عث------مان فقال ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرت-- واعترفت فسكت عثمان	2487	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3380	false	989364633241048072	113	151	517	708	1437	300	عن نافع عن بن عمر ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها وانكر ذلك عليها عثمان فقال -بن عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرتها واعترفت فسكت عثمان	3380	-3420969744551792856	161	286.0	129	192	83.85416412353516	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	156	278	770	1396	1500	300	عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ت وقال	2575	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3538	false	-5280684477420197513	117	235	544	1151	1479	300	عن ابراهيم بن محمد من ولد علي ------------قال كان علي رضي الله عنه اذا نعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة----------------- اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ---قال	3538	-3420969744551792856	573	1096.0	460	640	89.53125	104	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2579	true	-299768832861068803	48	92	218	428	1390	300	عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	2579	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0552	false	633717589175202131	147	191	710	919	1438	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	552	-3420969744551792856	196	349.0	154	222	88.28829193115234	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	125	184	570	841	1393	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك----- وما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما ع كر 18717 عن اب------ي عبد الله الجدلي قال قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة كيف كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2604	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3488	false	-4933862197132959290	41	122	201	576	1440	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم- ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين ا---لا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما 2 وحدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني بكر بن حماد قال حدثني مسدد قال حدثني يزيد بن زريع قال حدثني معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3488	-3420969744551792856	214	360.0	166	379	56.464378356933594	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2609	true	-4507872086415889533	84	133	392	615	1400	300	عن عاءشة قالت لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اين يدفن--- فقال ابو بكر في المكان الذي مات فيه ابن سعد وسند صحيح اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 292 ص 18745 عن ابن عباس قال لما فرغ من جهاز ----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0985	false	-8768944847053241226	31	75	141	365	1507	300	عن عاءشة قالت لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا اين تدفنونه فقال ابو بكر في المكان الذي مات فيه ----------------------------------------------------------------------------قالت وكان بالمدينة قباران احدهما يلحد والاخر يشق او يضرح فبعث اليهما فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	985	-3420969744551792856	126	192.0	99	301	41.86046600341797	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2643	true	-5571439079257001861	62	119	311	587	1449	300	اتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالي فقال يا محمد ان الله عز وجل يقول اني افترضت علي امتك خمس صلوات من اوف--ي بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له بهن عهد ------ان ادخله بهن الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته الطيالسي ومحمد بن	2643	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0565	false	-2580236793663555768	225	282	1101	1370	1450	300	اتاني جبريل من عند الله عز وجل------ فقال يا محمد ان الله تعالي- يقول لك قد فرضت علي امتك خمس صلوات من وافاني بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فان له بهن عندي عهدا ان ادخله---- الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته وحديث م----حمد بن	565	-3420969744551792856	232	404.0	181	284	81.69013977050781	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	66	91	299	409	1418	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه-- معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	2683	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0709	false	-2371529019372139406	24	47	112	213	1360	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا---------- كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	709	-3420969744551792856	95	166.0	72	112	84.82142639160156	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	127	240	675	1274	1560	300	ان الشمس تطلع -مع-- قرن الشيطان فاذا طلعت قارنها فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الاوقات الثلاثة مالك حم اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الساعات التي تكره فيها الصلاة رقم 1253 و------------------------------------------------------قال في الزواءد اسناده مرسل ورجاله ثقات ص ه ق -------عن ابي عبد الله الصنابحي 19590 الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب القران رقم 44 والنساءي باب المواقيت رقم 560 ولقد ورد في اسم الصحابي حذف اب----------------------------------------------------------------------ي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	2714	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0086	false	2984104917680709788	205	292	1012	1460	1498	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان----------------- فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- الصلاة في تلك------- الساعات تابع يحيي علي قوله في هذا الحديث عن عبد الله الصنابحي جمهور الرواة منهم القعنبي وغيره قال فيه مطرف عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وطاءفة وهو الصواب وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	86	-3420969744551792856	211	128.0	166	733	28.785812377929688	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	24	119	103	538	1366	300	فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس مالك ق د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب من قال يتم علي اكثر ظنه رقم 1015 و 1017 ص ن عن ابي هريرة 19824 انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب السهو في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825 من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	2743	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0479	false	-1500137390604045579	55	84	271	414	1490	300	فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين قبل السلام وذكرنا حديث عبد الله بن جعفر----------------------------------------------------- عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	479	-3420969744551792856	90	104.0	68	435	20.689655303955078	17	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2782	true	3939736807961267186	99	174	478	845	1465	300	يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها-------------------------------------------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه يهدءه كما يهدا هدا هدءا وهدوءا سكن واهداه سكنه يقال هدات الصبي اذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه لينام واهداته اهداء الصحاح 1 82 ب كما يهدا الصبي حتي نام	2782	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0075	false	-5045129646093276649	175	235	902	1186	1502	300	يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه ----1 كما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدا الصبي حتي نام	75	-3420969744551792856	233	424.0	184	417	55.875301361083984	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2809	true	-5197832794367417589	47	138	214	658	1419	300	-للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء مالك اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 1 180 ص خ د ن عن ابي هريرة 20418 ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء م اخرجه مسلم كتاب الصلاة باب امر---------------------- الاءمة بتخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيف الصلا-ة في تمام رقم 192 ص عن عثمان بن ابي العاص 20419 اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز في	2809	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0392	false	-1709291697210679620	128	221	663	1122	1481	300	ال-ناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحاجة -ومن صلي لنفس-----ه فليطول ما شاء وقوله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل افتان انت يا معاذ اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها 1 ونحو ذلك في العشاء الاخرة وقد روي عن عمر بن الخطاب انه قال لبعض من طول من الاءمة لا تبغضوا الله الي عباده واذا كان الناس يءمرون بالتخفيف في الزمن فما ظنك بهم اليوم الا تري الي ما اجمعوا عليه من تخفيف القراءة في السفر وقد روي عن النبي عليه السلام-------- اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز في	392	-3420969744551792856	127	147.5	100	697	18.220947265625	18	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	80	235	404	1128	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم يخطب قال فذكره 1 فصل في حكم خروج النساء الي المسجد 1 1 المنع 1 1 الاكمال 1 20868 خير مساجد النساء قعر بيوتهن ----------------------حم ق-- عن ام سلمة 20869------------------- صلاة المراة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خ----ير من صلا------------------------------------------------------------تها خ-----------------ارج طس عن ام سلمة 20870 قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي حم حب عن ام حميد امراة ابي حميد الساعدي 20871 لان تصلي---------------------------- المراة في داخلتها -----اعظم لاجرها من ان تصلي في بيتها ولان تصلي في بيتها اعظم لاجرها من ان تصلي في دارها ولان تصلي في دارها اعظم لاجرها من ان تصلي في مسجد قومها ولان تصلي في مسجد قومها اعظم	2851	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0873	false	-4193031064881850955	196	300	975	1488	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم--------------------------- ال---------------------------------------مساجد و----------بيوتهن خير لهن وروت عاءشة وبن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة المراة في بيتها خير من صلاتها ف------------------------------------------ي دارها وصلاتها في دارها خير لها من صلاتها وراء ذلك هذا لفظ حديث عاءشة وحديث بن مسعود وصلاتها في بيتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في مخدعها خير من صلاتها----------------------- في بيتها وروي ابو هريرة عن النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة المراة في -مخدعها خير واعظم لاجرها من صلات-ها في بيتها ولان تصلي في بيتها اعظم لاجرها من ان تصلي في دا--------------------------------------------------------رها ولان تصلي في مسجد قومها اعظم-	873	-3420969744551792856	257	342.0	200	881	29.171396255493164	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	125	278	610	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله------- اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الكلام--------------------- والامام يخطب	2882	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0515	false	5640556380264596232	116	177	566	873	1432	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا ا-------------------لله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصا------ت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ---------------------------الحسنة ب---عشر امثالها 2 وحديث عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والامام يخطب	515	-3420969744551792856	240	405.0	191	362	66.29833984375	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	2	113	13	538	1451	300	كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات د ن حب ك عن ابي هريرة وابي سعيد معا 21401 ان الله تعالي جعل لكل نبي شهوة وان شهوتي في قيام الليل اذا قمت فلا يصلين احد خلفي وان الله جعل لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو لولاة الامر من بعدي طب عن ابن عباس 21402 ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة حم م عن جابر 21403 رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و--ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فصلي	2909	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0541	false	6386141823109700563	133	169	658	837	1473	300	كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 1 وقال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم رحم ا------------------------------------------------------------------لله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ اهل--ه فصلوا رحم ا--------------------------لله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي	541	-3420969744551792856	134	205.5	105	529	25.330812454223633	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0824	false	7897114767155678155	181	231	870	1114	1439	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر-------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	824	-3420969744551792856	237	463.0	189	251	94.42230987548828	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	250	633	1252	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير-- ويكفرن الاحسان-- لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط حم خ اخرجه البخاري كتاب الكسوف باب صلاة الكسوف جماعة 2 46 ومسلم كتاب الكسوف باب ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	2933	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0825	false	3958501233152179712	32	138	158	686	1470	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت 1---------------------------------------------- فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلما النساء قالوا لم- يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير 2 ويكفرن الاحسان 3 لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 416 وعن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة زوج------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	825	-3420969744551792856	471	833.5	376	630	74.76190185546875	83	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	199	282	969	1374	1460	300	عن نافع--------------------- ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها-- فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا --الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------- بيضاء نقية-- قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق --الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه-- فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية-- مشتبكة	2940	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0034	false	213724172739887192	188	286	920	1380	1440	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها 1 وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها 2 فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا 3 الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية 4 قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق 5 الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه 6 فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية 7 مشتبكة	34	-3420969744551792856	400	733.0	318	460	86.9565200805664	72	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2948	true	-1230419300067770296	1	39	4	193	1444	300	الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقباء في سراويل وقميص في تب---------------ان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء	2948	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3509	false	2249048709706981962	124	159	574	747	1429	300	الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه فصلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراوي--------------------------------ل وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء	3509	-3420969744551792856	152	294.0	121	205	74.1463394165039	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2949	true	-8102459104939067820	200	265	939	1246	1403	300	عن الحسن ان ----------------------ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم في --ثوب وا--حد فالصلاة فيه------------ جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون الثياب واما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود	2949	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3510	false	-3432253988617239047	0	71	0	339	1504	300	عن الحسن البصري من وجوه قال اختلف ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود ف-------ي الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد فالصلاة في الثوب الواحد جاءزة وقال -بن مسعود انما كان ذلك اذ -كان الناس لا يجدون الثياب فاما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال -بن مسعود	3510	-3420969744551792856	282	505.5	221	349	80.80229187011719	52	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	0	31	0	152	1441	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح	2960	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0038	false	-8269716569404583806	32	55	142	257	1477	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل------------------------------------- وصل الصبح	38	-3420969744551792856	115	215.0	92	152	75.65789794921875	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	188	249	898	1205	1455	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	2964	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0093	false	5372452133598219193	128	194	618	955	1484	300	عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا ق-يلا	93	-3420969744551792856	292	537.0	233	344	84.88372039794922	54	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	172	273	795	1269	1401	300	عمر بن عبد العزيز فاخر --صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال اما والله يا مغيرة ل----قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت-- فقال له عمر انظر-------------- ما تقول--- يا عروة او ان جبريل هو----- اقا------------------------------م وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	2965	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0005	false	-8395738424879553100	11	135	41	623	1419	300	عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة يوما فدخل علي---ه عروة بن الزبير فاخبره------- ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما---------- وهو ب---الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال -ما هذا-- يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت 2 فقال--- عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	-3420969744551792856	265	205.0	202	746	35.522789001464844	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2968	true	-2001401697967173386	17	105	84	513	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم الحارث ع 21811 عن الساءب مولي الفارسيين عن-------- زيد بن خالد الجهني ------انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا امير المءمنين----- فوالله لا ادعها ابدا اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	2968	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0096	false	-2911412120121434	144	223	650	1040	1429	300	صلي الله عليه وسلم -قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 1 وقد ذكرناه باسناده في التمهيد وهو مذهب زيد بن خالد الجهني ايضا لانه راه عمر بن الخطاب---------- يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة فقال له-------------------------------- يا امير المءمنين اضرب فوالله لا ادعهما بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال --له عمر----- يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	96	-3420969744551792856	279	429.0	220	448	62.27678680419922	47	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	164	241	798	1176	1473	300	عاءشة قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين امام الصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زنجويه 22036 عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرع الي شء قط -----ما يسر--ع الي الركعتين قبل الفجر ولا الي غنيمة يصيبها ابن زنجويه 22037 عن عاءشة قالت اماما لم يدع صحيحا ولا مريضا في سفر ولا حضر غاءبا ولا شاهدا تعني النبي صلي الله عليه وسلم فركعتان قبل الفجر	2992	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0580	false	-8361205658406426957	46	176	228	849	1413	300	عاءشة قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل- الصبح 1 ومعلوم ان كل ما ليس بفريضة فهو نافلة ومن النوافل ما هو سنة بمواظبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استدل بعض اهل العلم علي تاكيد ركعتي الفجر في السنن بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاهما بعد طلوع الشمس يوم نام عن الصلاة كما قضي الفريضة ولم يات عنه انه قضي شيءا من السنن بعد خروج وقتهما غيرهما وفي حديث عطاء عن عبيد بن عمير --------عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرع الي شء من النوافل اسراعه الي --ركعتي ال-----فجر ولا الي غنيمة 2 وروي سعد بن----- هشام عن عاءشة قالت ------------------------------قال رسول-------------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم -ركعتا----- الفجر	580	-3420969744551792856	254	380.5	196	705	36.02836990356445	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	48	118	243	601	1471	300	الله الرحمن الرحي-------------م قراءة الاعراب عب 22182 عن----------------------------- عبد الله بن -----------------ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان معاوية--------------------- صلي------------- بالمدينة للناس العتمة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر -لنا- فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد	3009	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0409	false	-5547173358950346594	104	194	491	932	1446	300	الله الرحمن الرحيم فعدها اية ثم قرا-- الحمد لله فعدها ست ايات 3 وروي بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن انس بن مالك قال صلي معاوية للناس بالمدينة------ العتمة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض---- التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد	409	-3420969744551792856	322	543.5	257	453	71.08168029785156	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3018	true	-3616740823329648900	253	296	1203	1407	1418	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم اقبل---------- علي ابي بكر وعمر فقال---- ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	3018	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0454	false	3758720307309112479	183	225	880	1078	1443	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله علي ابي بكر وعمر فقال احق ما يقول ذو اليدين -قالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله------------------- وثاب الناس فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	454	-3420969744551792856	183	330.5	144	218	83.94495391845703	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	78	145	370	686	1387	300	الخطاب يوم الجمعة----- علي المنبر سورة النحل حتي اذا اتي السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه ق-ال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ا-----بن عمر ان عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	3023	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0907	false	-3273940862619836800	0	65	0	309	1477	300	الخطاب يوم --جمعة فقرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -----سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه وقال ولم يسجد عمر قال واخبرنا بن جريج عن نافع عن -------بن عمر قال --------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	907	-3420969744551792856	262	463.5	206	331	79.1540756225586	48	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	5	47	28	241	1423	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا---- معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا---- فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0906	false	-6550385022600268215	230	273	1126	1338	1457	300	بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قراها الج----معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	906	-3420969744551792856	179	309.5	141	229	78.16593933105469	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	161	204	754	975	1443	300	عن عمر قا---------------ل لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك 22467----- عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر	3044	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0099	false	-5101122228224590675	123	231	645	1188	1528	300	ان عمر بن الخطاب كان يقول لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة قد تقدم في الحديث المسند قبل هذا معني لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها وقد تقدم قبل ذلك معني قرن الشيطان ومعني ضرب عمر علي الصلاة بعد العصر واذا كان يضربهم علي الصلاة بعد العصر فاحري ان يضربهم علي الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وقد بان مذهبه ومذهب ابنه في ذلك بما اوردناه قبل هذا والحمد لله 32 مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر	99	-3420969744551792856	212	377.0	169	544	38.97058868408203	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3045	true	7402534965217838774	57	160	277	780	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر طس 22471 عن سويد بن غفلة قال كان عمر بن الخطاب يضرب علي الصلاة بعد الاقامة عب 22472 عن الساءب مولي الفارسيين عن------------------------------- زيد بن خالد الجهني ------انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا امير المءمنين----- فوالله لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	3045	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0096	false	-2911412120121434	144	223	650	1040	1429	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- قال لا تصلوا------------------------- بعد العصر الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 1 وقد ذكرناه باسناده في التمهيد وهو مذهب زيد بن خالد الجهني ايضا لانه راه عمر بن الخطاب---------- يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة فقال له-------------------------------- يا امير المءمنين اضرب فوالله لا ادعهم-----ا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال --له عمر----- يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	96	-3420969744551792856	286	436.5	225	546	52.380950927734375	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	96	140	518	714	1467	300	عن ام سلمة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب ش	3063	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0709	false	-2371529019372139406	235	280	1069	1269	1360	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله او عمر- بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب 1	709	-3420969744551792856	194	375.0	150	201	96.51741027832031	41	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3068	true	-1144199507745220858	168	254	824	1219	1441	300	بن حصين عن----------- مطرف بن الشخير قال صليت انا وعمران بن حصين مع- علي فجعل يكبر -------اذا سجد---- واذا رفع راسه----------------------------- ----------------------------------------فلما انفتل قال ان صلاتنا هذه مثل صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عب ش 22650 عن عبد ال--له بن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة خط وقال غريب كر 22651 مسند --------------------------------------مالك بن الحويرث رايت النبي صلي الله عليه وسلم يكبر ا-------------------------------------------------------------------ذا ركع واذا رفع	3068	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0369	false	-3871848624537290376	177	264	826	1252	1437	300	بن حسين هذا منها حديث مطرف بن الشخير قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي ف----------قال لي اذكرني هذ----ا صلاة محمد عليه السلام 1 وحديث------------------ عبد الرحمن بن غنم---------------- عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك الاشعري انه جمع قومه فقال الا اصلي لكم صلا-----ة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر فكبر بهم اثنتين وعشرين تكبيرة يعني بتكبيرة الافتتاح يكبر اذا ركع واذا رفع	369	-3420969744551792856	166	137.0	120	594	27.946128845214844	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3083	true	-4282403568481301900	32	61	148	292	1428	300	عن انس-------- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الظهر اربعا ثم خرج معه فصلي معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يريد مكة	3083	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0675	false	-5902091005653963264	7	37	38	186	1468	300	عن انس بن مالك انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الظهر اربعا ثم خرج---- فصلي معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يريد مكة	675	-3420969744551792856	140	265.0	112	152	92.10526275634766	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3092	true	6105163530797535681	54	95	256	445	1432	300	ابي سعيد قال جاء رجل وقد صلي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم يتجر علي هذا فقام رجل من القوم فصلي معه ش 22830------------------------------------------------ عن ابي عثمان النهدي ان رجلا دخ----ل المسجد يصلي وقد صلي	3092	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0352	false	-1894540492852473193	258	298	1287	1480	1490	300	ابي سعيد قال جاء رجل وقد صلي النبي عليه السلا--------م فقال------------------------- ايكم يتجر علي هذا فقام رجل من القوم فصلي معه وذكرنا في المصنف قال حدثنا هشيم قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان قال----------- دخل رجل المسجد----- وقد صلي	352	-3420969744551792856	126	184.0	96	242	52.06611633300781	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3106	true	7354135168666406119	152	203	696	930	1395	300	الصلاة 22942 عن علي---------------- قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة عب ش عق قط وابو سعيد ابن الاعرابي في ملمحه ق في ----------كتاب -القراءة في الصلاة وضعفه 22943 عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع الامام عب 22944 عن علي قال----------- من قرا خلف الامام فلا صلاة له	3106	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0419	false	1338260242401330688	203	262	990	1262	1433	300	الصلاة ورووا عن علي بن ابي طالب انه قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة وهذا لو صح احتمل ان يكون في صلاة الجهر لانه حينءذ يخالف الكتاب والسنة فكيف وهو غير ثابت عن علي لما ذكرنا من رواية عبيد الله بن ابي رافع عنه خلافه وكذلك قول زيد بن ثابت من قرا خلف الامام فلا صلاة له	419	-3420969744551792856	107	105.0	75	272	39.338233947753906	17	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3111	true	3772288889764609211	88	120	433	575	1455	300	ان الذي يقرا خلف الامام في فيه حجر عب 22981 مسند ابي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ------ابي الهذيل ان ابي بن كعب كا---ن يقرا خلف الامام في الظهر والعصر	3111	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0420	false	1613592514532902037	0	73	0	334	1513	300	ان الذي يقرا خلف الامام في فيه حجر حديث منقطع لا يصح ولا نقله ثقة وقد تكلمنا علي احاديث هذا الباب في التمهيد وما اعلم في هذا الباب من الصحابة من صح عنه ما ذهب اليه الكوفيون فيه من غير اختلاف عنه الا جابر بن عبد الله وحده فان عبد الرزاق ذكر عن داود بن قيس عن عبد الله بن مقسم قال سال-----ت جابر بن -عبد الله اتقرا خلف الامام في الظهر والعصر	420	-3420969744551792856	100	128.5	75	340	29.41176414489746	18	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3129	true	-4362507502582805484	241	287	1170	1397	1460	300	عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار -قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	3129	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0872	false	-6912083264840299238	214	257	1081	1293	1505	300	عن -بن عمر قال كانت امراة----- تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة---------- فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار فقالت وما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	872	-3420969744551792856	210	393.0	167	228	92.10526275634766	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	86	158	414	765	1483	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قاءم وعليه بردان اخضران علي جذمة جذمة الجذم الاصل اراد بقية حاءط او قطعة من حاءط انتهي النهاية 1 252 ب حاءط-- فاذن----- مثني واقام----- مثني وقعد قعدة----------- فسمع بذلك بلال فقام فاذن مثني---------- واقام مثني	3134	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0330	false	1872524063610749603	51	109	259	543	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد عليه السلا------------م ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي عليه السلا--------م فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قا-م وعليه بردان اخضران عل-----------------------------------------------------------------------ي جذم حاءط 1 فاذن مثني مثني واقام مثني مثني وقعد قعدة بينهما قال فسمع بذلك بلال فقام فاذن مثني وقعد قعدة واقام مثني	330	-3420969744551792856	232	370.5	182	385	60.25973892211914	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3148	true	-4609260170602301174	225	251	1105	1235	1458	300	انه بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	3148	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0354	false	6996865366627863907	86	112	424	554	1450	300	انه بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	354	-3420969744551792856	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3156	true	8834296032070846636	198	229	940	1100	1435	300	بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة قا-------------------ل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	3156	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0040	false	260037645691020122	0	35	0	179	1477	300	بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلي الجمعة قال مالك والد ابي سهيل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	40	-3420969744551792856	159	308.0	128	179	88.82681274414062	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3156	true	8834296032070846636	221	261	1057	1252	1435	300	ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء مالك اخرجه مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا كتاب وقوت الصلاة باب وقت الجمعة رقم 13 و 14 ص 23306 عن ابن ابي سليط ان عثمان بن عفان صلي الجمعة بالمدينة وصلي العصر بمل------ل مالك	3156	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0042	false	242732684965669902	120	223	592	1111	1500	300	ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء فمعلوم ان من صلي بعد زوال الشمس الجمعة لا يري في ذلك اليوم ضحي فلم يبق الا ما تاوله اصحابنا انهم كانوا يهجرون يوم الجمعة فيصلون في الجامع علي ما في حديث ثعلبة بن ابي مالك القرظي انهم كانوا يصلون الي ان يخرج عمر بن الخطاب فاذا صلوا الجمعة انصرفوا فاستدركوا راحة القاءلة والنوم فيها علي ما جرت عادتهم ليستعينوا بذلك علي قيام الليل والله اعلم وهذا تاويل حسن غير مدفوع 12 مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن بن ----------------------------------------------------ابي سليط ان عثمان بن عفان صلي الجمعة بالمدينة وصلي العصر بملل 1 قال مالك	42	-3420969744551792856	117	191.5	94	571	20.490367889404297	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3163	true	2446999468247656951	119	199	579	967	1461	300	عن ابن عباس قال الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خي------ر ثم قال كان الناس ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسون الصوف وكان المسجد -------------ضيقا فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في يوم----- شديد الحر فعرق ال-------------------------------ناس------- في الصفوف فثار ريح الصوف حتي كاد يءذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارياحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم اطيب ما يجد من طيبه او دهنه	3163	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0327	false	-1389525107137306929	175	268	864	1325	1461	300	عن -بن عباس قال الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير واطهر ثم قال ا-ن الناس كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسون الصوف وكان المسجد ضيقا متقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صاءف شديد الحر ومنبره صغير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرقوا في الص-وف فصار------------------ يءذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم اطيب ما يجد من طيبه او دهنه	327	-3420969744551792856	352	615.0	277	482	73.02904510498047	62	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	243	300	1184	1463	1463	300	باب ما جاء في قيام رمضان رقم 4 ص وابن وهب عب ض والطحاوي وجعفر الفريابي في السنن ق 23466 عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر اني-------	3178	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0528	false	8727474659428221355	120	170	632	869	1545	300	باب ما جاء في قيام رمضان 220 مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير -------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر ب-ن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والله اني	528	-3420969744551792856	171	245.0	134	306	55.882354736328125	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	236	948	1146	1463	300	عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة ف-------كان القارء يقرا بالماءتين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	3178	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0529	false	-6166083647880539033	172	214	841	1043	1432	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	529	-3420969744551792856	183	326.5	145	213	85.91548919677734	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	1	44	4	218	1453	300	لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم ---قال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0528	false	8727474659428221355	171	215	876	1093	1545	300	لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	528	-3420969744551792856	204	378.5	163	224	91.07142639160156	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	98	148	483	737	1493	300	عن انس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر	3197	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0843	false	-512108888746663205	256	300	1286	1504	1504	300	عن انس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يثط ولا صبي يصطبح وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة من الجوع ضعفا ما يمر-	843	-3420969744551792856	215	403.0	172	254	84.64566802978516	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	148	300	737	1493	1493	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي ا------------------------------------------------لرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رد يده -----------الي نحره حتي استوت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح- يضجون يا رسول الله الطرق فقال-------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب ح-----------تي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقا--ل لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل-- يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما-	3197	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0844	false	-1545584560236155389	0	177	0	906	1508	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال صاحب العين العلهز اسم للنرجس ويقال للياسمين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ورفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله يديه الي نحره حتي التقت السماء بارواقها وجاء اهل البطانة يضجون يا رسول الله الغرق الغرق فرفع يده الي السماء وقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها----- كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 1 يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم----- في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما	844	-3420969744551792856	560	978.0	444	1066	52.532833099365234	97	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	195	245	894	1145	1421	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم حم ن هب عن ابي هريرة 23662 اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابوا---------------ب ال-------------------نار وصفد---ت الشياطين	3209	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	133	186	653	922	1477	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء ----------------------وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم 3 وقد ذكرناه من طرق في التمهيد وذكرنا هناك ايضا قوله عليه السلام تغلق في رمضان ابواب النار وتفتح ابواب الجنة وتصفد فيه الشياطين	1287	-3420969744551792856	155	250.5	123	291	53.26460647583008	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	98	179	475	879	1478	300	عن ابي هريرة 23708-------------------------- اعطيت امتي في شهر رمضان خمس خصال--------- لم تعطه- امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله---- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي و--يصيرون اليك ويصفد فيه مردة الشياطين ولا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون----- في غيره ويغفر لهم في اخر ل---يلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	3215	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	21	109	105	539	1477	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي------------- خمس خصال في رمضان لم تعطهن امة قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله لهم كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصاءمون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ثم يصيرون اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون---- الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم--- اخر كل ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	1287	-3420969744551792856	372	657.5	296	454	81.93832397460938	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	150	206	756	1013	1472	300	ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فان الله يغفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهي ليلة وتر تسع----- او سبع او خامسة او ثالثة او اخر ليلة--------------------------------- ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به حتي ----	3252	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1323	false	6263506618396163944	238	300	1104	1384	1384	300	ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء------- وجه الله -غفر الله له ما تقدم من ذنبه--------- وهي ليلة---- تسع تبقي او سبع او خمس-- او ثلاث- او اخر ليلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي	1323	-3420969744551792856	222	367.5	171	304	73.02631378173828	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	137	183	697	921	1484	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3274	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	122	162	603	794	1477	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم شهر------------------- رمضان شهر مبارك فرض الله------ عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء ----------------------وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	1287	-3420969744551792856	158	263.5	123	238	66.38655090332031	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	196	231	925	1091	1425	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال ----الخطب يسير وقد اجتهدنا---- مالك	3283	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1257	false	44768827848839146	105	141	486	656	1395	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في ذي- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك	1257	-3420969744551792856	159	291.0	125	174	91.37931060791016	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3296	true	3623158516301699505	146	267	680	1232	1383	300	عن عبد الله بن حذافة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب ابن جرير 24425 مسند بديل بن ورقاء قال ابو نعيم حدثنا احمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن اسحاق ح وثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا مصعب بن سلام قالا ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن جريج عن محمد بن يحيي ابن حبان عن ام الحارث بنت عياش بن ابي ربيعة انها رات بديل بن ورقاء------------------------------- يطوف علي جمل اورق علي اهل المنازل بمني يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم ان تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب	3296	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1539	false	-4263180550222301469	119	209	563	972	1452	300	عن عبد الله بن حذافة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب فقال مرسل------------------------ قال ابو عمر انما صار مرسلا لان سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن يسار لم يسمع من عبد الله بن حذافة وهذا وان كان مرسلا فانه يتصل من غير ما وجه ويتصل حديث عبد الله بن حذافة من حديث بن شهاب عن سعيد بن المسيب -----------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في مني لا----------------------------------------------------------------------- تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب	1539	-3420969744551792856	176	209.5	131	677	25.997045516967773	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	196	277	974	1369	1475	300	عن زر قال قلت لابي ابن كعب ا--------------خبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ابن مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان ولكن كره ان تتكلوا والله والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين---------- قلت--- ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	3305	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1319	false	-8534381569646911982	178	259	874	1263	1462	300	عن زر قال قلت لابي -بن كعب يا ابا المنذر اخبرني عن ليلة القد--------------ر فان صاحبنا---------- سءل عنها فقال من يق-م الحول يص-بها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان ولكن كره ان تتكلوا وال------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما الاية قال تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	1319	-3420969744551792856	357	648.5	282	422	84.59715270996094	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3306	true	6266575236428284841	10	57	47	264	1408	300	لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدي في اذني ثم ناديت الا ان ليلة القدر في العشر الاواخر في السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث ثنا من لم يكذبني عن نبا من لم يكذبني عن نبا من لم يكذبه يعني--- ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3306	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1323	false	6263506618396163944	23	61	104	277	1384	300	لولا سفهاء------كم لوضعت يدي في اذني ثم ناديت الا ان ليلة القدر في السبع الاواخر--------- قب------------لها ثلاث نبا من لم يكذبني عن نبا من لم --------------------يكذبه يعني به ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم 664	1323	-3420969744551792856	156	273.0	119	220	70.90908813476562	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3327	true	-5023288617124766434	141	205	685	994	1447	300	الله وتبغض في الله ش هب عن البراء 24657 ا----------وثق عري الايمان الموالاة في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله و---------------المعاداة في الله------- والحب في الله والبغض في الله عز وجل طب عن ابن عباس 24658 اوحي الله تعالي -الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت--- راحة نفسك واما انقطاعك الي ف---تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك -قال يا رب وما ذلك	3327	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3642	false	7410912236218755196	196	299	943	1418	1421	300	الله عليه وسلم من حديث---- البراء بن عازب انه قال اوثق عري الاسلا----م الحب في الله عز وجل والبغض في الله عز وجل 2 ومن حديث بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود اتدري اي عري الاسلام اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال الولا-ية في الله عز وجل والحب في----ه والبغض فيه ومن حديث بن مسعود ايضا قال----- اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فقد تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك فقال يا رب وما -لك	3642	-3420969744551792856	224	311.5	176	494	45.3441276550293	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	170	269	838	1300	1450	300	رفعه الله بها درجة في الجنة وما تواد رجلان في الله------- الا كان افضلهما منزلة عند الله اشدهما حبا لصاحبه ابو الشيخ عن انس 24718 ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب الا كان احبهما الي الله اشدهما حبا لصاحبه طب عن ابي الدرداء 24719------------------------------------------------------------ ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له---- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته في الله -------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3334	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3643	false	3099622018208533092	122	214	580	998	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تحاب رجلان في الله عز وجل الا كان افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اشدهما حبا لصاحبه وروي ثابت البناني ايضا عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارسل الله عز وجل علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل له عليك من نعمة تربها ق-ال لا ولكن-ني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان-----ه قد احبك كما احببته فيه	3643	-3420969744551792856	280	424.0	211	543	51.56537628173828	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3376	true	5925641416629950311	265	300	1300	1465	1465	300	اذا اتي الرجل اخاه يعوده- مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح-	3376	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3620	false	4135563978319761467	199	234	942	1109	1400	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في مخرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة وان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3620	-3420969744551792856	153	284.0	119	167	91.61676788330078	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3377	true	-1594106502447335039	25	60	112	278	1402	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان -مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3377	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3620	false	4135563978319761467	199	234	942	1109	1400	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في مخرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة وان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3620	-3420969744551792856	160	309.0	125	167	95.80838012695312	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3432	true	-6433635050256543498	70	121	323	581	1478	300	الله عنه مالك------- عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان------------- يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانه متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها---------------------------------------------- وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3432	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3729	false	3266271382222138904	35	89	182	444	1474	300	الله تعالي 1840 مالك عن عمه ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول--------- لا تكلفو---------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها 1 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3729	-3420969744551792856	182	307.5	144	325	56.0	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3453	true	-4447100543321415739	221	282	1075	1379	1485	300	صلي الله عليه وسلم فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال هذا ذكر الله فذكرته وانك نسيت الله فنسيتك ابن النجار 25792----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله واياكم و-غفر لنا ولكم هب 25793 عن ابن عمر قال اجتمع المسلمون واليهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشمته	3453	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3674	false	1099378766941668046	7	149	29	676	1392	300	صلي الله عليه وسلم -قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عطس فشمته 1 ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل انك مضنوك 2 قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة 1802 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم --------------------قال ابو عمر اما حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه فلم تختلف الرواية عن مالك في ارساله وقد روي مسندا من حديث سلمة بن الاكوع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرناه من طرق في التمهيد منها ما حدثناه عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني الخشني قال حدثني بندار قال حدثني يحيي بن سعيد عن عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال عطس رجل عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فشمته	3674	-3420969744551792856	149	104.5	115	778	19.151670455932617	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3454	true	-3491158698285390091	161	213	768	991	1396	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عطس فشمته-- ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل انك مضنوك مضنوك اي مزكوم النهاية 3 103 ب قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3454	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3674	false	1099378766941668046	0	43	0	181	1392	300	ابي بكر عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عطس فشمته 1 ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل انك مضنوك 2 -----------------------------قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3674	-3420969744551792856	172	303.5	131	225	76.44444274902344	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	103	131	476	623	1441	300	كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د	3469	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3694	false	4952830677967585035	0	29	0	151	1476	300	كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثة فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل 4	3694	-3420969744551792856	144	278.5	116	151	95.3642349243164	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	288	1030	1434	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر-- خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه-- فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له------------------------------------------------------------ مالك حم ن ه ك عن ابي--------------------------- عبد الله الصنابحي	3481	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0171	false	7748202428030963855	176	277	905	1395	1506	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر 1 خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه 2 فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له 3 قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث مال---------ك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي	171	-3420969744551792856	391	731.0	312	499	78.3567123413086	73	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	122	182	643	922	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه-- مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب	3481	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0176	false	5442445849218452447	128	191	662	949	1487	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب	176	-3420969744551792856	275	510.5	216	291	94.50171661376953	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3489	true	-8924401750872348327	45	132	219	628	1501	300	من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت--- ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء حب ------------------------------------------------------------------------عن عمر 26089------------------------------------ ما من عبد يقول حين يتوضا --بسم ال--له ثم يقول لكل --عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء فان	3489	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1832	false	8602259610760328662	93	188	460	898	1421	300	من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء 1 وحديث ابي الاحوص عن ابي اسحاق بن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من--------- رجل يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول عند فراغه اشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت--------------------------------------------------------------- له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء قال	1832	-3420969744551792856	290	442.0	222	526	55.133079528808594	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	152	181	730	880	1461	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3546	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3568	false	7531269400338479649	214	241	1105	1242	1540	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فات-ت ب--------ها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3568	-3420969744551792856	130	240.0	103	150	86.66666412353516	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3582	true	-1297906129222082191	98	154	480	728	1399	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الصلاة فقبلته------------------------- امراته -فصلي ---ولم يتوضا عب 27029------------------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ان عاتكة بنت- زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صاءم فلم ينهها قال وهو يريد الص----------لاة ثم مضي فصلي ولم يتوضا	3582	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0223	false	-132683574835718948	144	207	723	1010	1432	300	عن عمر بن الخطاب باسناد ثابت من اسانيد اهل المدينة انه كان يقبل امراته ويصلي قبل ان يتوضا ذكره عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن ------------عمر ان عاتكة ابنة زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صاءم فلم ينهها قال وهو يريد المضي الي الصلاة ثم -----صلي ولم يتوضا	223	-3420969744551792856	193	307.5	145	307	62.866451263427734	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3590	true	-2238236761489285792	83	152	415	749	1409	300	عابس بن انس احد بني سعد بن ليث قال تذاكر علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الاسود المذي فقال علي اني رجل مذاء فاسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني استحيي ان اساله عن ذلك لمكان ابنته مني--------------------------------- فساله احد الرجلين ف---------------------------------------------قال النبي صلي- الله عليه وسلم ذاكم المذي اذا وجده احد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضا فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه	3590	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0210	false	-6775365615060640969	135	214	632	1025	1441	300	عايش بن انس اخو بني سعد بن ليث قال تذاكر علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الاسود المذي فقال علي اني رجل مذاء فاسالوا عن ذلك النبي عليه السلا-----------م فاني استح-ي ان اساله عن ذلك لمكان ابنته مني ولولا مكان ابنته لسالته قال عايش فساله احد الرجلين عمار او المقداد قال عطاء قد سماه عايش فنسيته فقال النبي عليه السلام ذل--------كم المذي اذا وجده احد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضا فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه	210	-3420969744551792856	286	519.5	225	413	69.24939727783203	53	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	214	252	995	1179	1413	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب غدا الي ارضه بالجرف-- فراي في ثوبه احتلاما-- فقال لقد ابتليت بالاحتلام م-ذ وليت امر الناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	3616	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0254	false	-3753928988168231575	215	255	1035	1224	1433	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب غدا الي ارضه بالجرف 3 فوجد في ثوبه احتلاما 4 فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر الناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	254	-3420969744551792856	181	343.0	143	189	95.76719665527344	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0240	false	5383980730734467005	268	292	1213	1336	1369	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	119	231.0	95	126	94.44444274902344	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	235	300	1125	1477	1477	300	مجاهد ق--------ال اختلف المهاجرون والانصار فيما يوجب الغسل فقالت الانصار الماء من الماء وقالت المهاجرون اذا مس الختان الختان---- وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن ابي طالب فاختصموا اليه فقال علي ارايتم لو راي-تم رجلا يدخل ويخرج ايجب عليه الحد قالوا نعم قال -فيوجب الحد ولا يوجب الغسل صاعا من ماء فقضي للمهاجرين فبلغ ذلك عاءشة فقالت ربما فعلنا ذلك انا ورسول الله صلي الله-	3622	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0243	false	5786034008482097015	42	109	204	563	1467	300	مجاهد عن ابيه قال اختلف المهاجرون والانصار فيما يوجب الغسل فقال- الانصار الماء من الماء وقال- المهاجرون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن ابي طالب واختصموا اليه فقال علي ارايتم لو ابصرتم رجلا يدخل ويخرج ايجب عليه الحد قالوا نعم قال افيوجب الحد ولا يوجب------ صاعا من ماء فقضي للمهاجرين فبلغ ذلك عاءشة فقالت ربما فعلنا ذلك انا ورسول الله صلي الله	243	-3420969744551792856	339	628.5	276	367	92.37057495117188	56	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	68	112	311	519	1376	300	عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	3642	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	200	251	1004	1238	1468	300	عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	208	393.5	164	234	88.88888549804688	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3652	true	3723793267269306681	232	300	1098	1403	1403	300	عن نافع وعبد الله بن دينار------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما-	3652	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0196	false	-6887062187345328314	81	150	415	731	1466	300	عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما	196	-3420969744551792856	302	590.0	236	319	94.67084503173828	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3665	true	5261508764034533933	52	85	254	425	1476	300	عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة -قالت----------------------------------------------- كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	3665	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0302	false	2049588167285689827	140	182	698	917	1476	300	عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	302	-3420969744551792856	171	309.0	138	219	78.08219146728516	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	40	90	206	461	1505	300	عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء-- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -------	3670	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0309	false	3788719983407200752	8	73	36	353	1465	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم	309	-3420969744551792856	252	443.0	203	317	79.49526977539062	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3673	true	4711446428991924964	0	49	0	234	1438	300	انس ان ام سليم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في --منامها ما يري الرجل فقال----------------------------- اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا رسول الله ايكون هذا قال----------------- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا اشبهه الولد ش	3673	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0260	false	6190858597625800299	236	289	1140	1391	1444	300	انس ان ام سليم سالت رسول الله--------------- عن المراة تري في المنام-- ما يري الرجل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة------------- ايكون هذا يا رسول الله قال نعم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا اشبهه الولد 3	260	-3420969744551792856	192	313.0	150	282	68.0851058959961	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	218	300	1028	1438	1438	300	عن ابن مسعود انه جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فقلت ان الذي بيدي من امرك بيدك فقالت -انت طالق ثلاثا فقال اراها واحدة وانت احق بالرجعة------------- وسالقي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت -----قال قلت اراها-	3686	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2212	false	-2361639139510503865	68	149	328	722	1427	300	عن -بن مسعود انه جاء----ه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال ف----ان الذي بيدي من امرك بيدك -قالت فانت طالق ثلاثا -قال اراها واحدة -انت احق بها ما دامت في عدتها وسالقي امير المءمنين عمر ثم -----------لقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفع-------------ل يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت فيها قال قلت اراها	2212	-3420969744551792856	365	641.5	291	430	84.88372039794922	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3688	true	-3797451203390903738	89	174	421	813	1394	300	عن علي انه قال في الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث عب 27912 عن ا------بن التميمي عن ابيه ان عليا وزيدا فرقا بين رجل وامراته قال--- علي حرام 27913 عن ---------------------------------------------------------------------------ابي حسان الاعرج او خلاس بن عمرو بن عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي بن ابي طالب والذي نفسي بيده لءن مسستها قبل ان -تزوج غيرك لارجمنك عب 27914 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي قا----------ل انا اعلمكم بما قال علي في الحرام قال ل--امرك ان -تقدم ول--امرك ان	3688	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2204	false	-5801982162571923070	6	143	25	660	1369	300	عن علي-------- في الذي ي-قول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث وروي عبد الرزاق عن بن الت-يمي عن ابيه ان عليا وزيدا فرقا بين رجل وامراته قال هي علي حرام وقاله الحسن ايضا وعن معمر عن قتادة عن الحسن قال هي ثلاث وروي قتادة عن خلاس بن عمرو وابي حسان الاعرج ا----------------ن عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي هي الثلاث-- والذي نفسي بيده لءن مسستها قبل ان تتزوج غيرك لارجمنك وذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني يعلي عن اسماعيل قال قال عامر زعم اناس ان عليا كان جعلها عليه حراما حتي تنكح زوجا غيره والله ما قالها علي قط وروي بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه سمعه يقول انا اعلمكم بما قال علي في الحرام قال لا امرك ان تتقدم ولا امرك ان	2204	-3420969744551792856	322	507.0	249	663	48.56711959838867	56	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	4	61	19	321	1525	300	امراة و--زوجها--- كل واحد منه-ا فءام فءام الفءام مهموز الجماعة الكثيرة انتهي النهاية 3 406 ب من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله تعالي لك وعليك	3693	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2354	false	7129377307291096686	0	50	0	256	1495	300	امراة مع زوجها مع كل واحد منهما ف------------ءام-------------------------------------------- من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله------ لك وعليك	2354	-3420969744551792856	239	438.0	193	318	75.15723419189453	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	186	231	915	1130	1471	300	عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا	3695	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2339	false	-3881982660219309480	52	96	262	473	1499	300	عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا	2339	-3420969744551792856	211	416.0	167	215	98.13953399658203	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3701	true	4489487553231739014	181	203	878	987	1456	300	عن ام سلمة قالت المتوفي عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصب-غة شيءا ولا تكتحل ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا -تطيب	3701	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2405	false	-5712954195029091979	117	139	573	684	1465	300	عن ام سلمة قالت المتوفي عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصبوغة شيءا ولا تكتحل ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تتطيب	2405	-3420969744551792856	109	208.0	87	111	98.19819641113281	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3702	true	5049021059415927926	244	274	1189	1340	1468	300	عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته تتربص اربع سنين واربعة اشهر وعشرا بعد ذلك ثم تزوج فان جاء زوجها الاول خير بين الصداق وبين امراته	3702	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2307	false	1167036114649126386	60	90	287	437	1513	300	عن -بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته تتربص اربع سنين واربعة اشهر وعشرا بعد ذلك ثم تزوج فان جاء زوجها الاول خير بين الصداق وبين امراته	2307	-3420969744551792856	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3703	true	-885547090789369802	0	90	0	457	1485	300	تدر اهلك ام لا فتربصت اربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الاول وقد تزوجت قالت فركبا زوجاي الي عثمان فوجداه محصورا محصورا الاحصار المنع والحبس يقال احصره المرض او السلطان اذا منعه عن مقصده فهو محصر وحصره اذا حبسه فهو محصور انتهي النهاية 1 395 ب فسالاه وذكرا له امرهما فقال------------------------------------------------------------------------ يخير الاول بين امراته وبين صداقها---- فلم يلبث عثمان ان قتل ف--------------------اتيا عليا-------- فسالاه----------------------------------------------------------------- واخبراه بقضاء عثمان فقال ما اري لها الا ما قال عثمان عب ق 28020 عن الزهري عن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المسيب عن -------------------------------------------عمر في امراة المفقود	3703	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2308	false	-1624579862698556614	55	197	267	965	1462	300	تدر اهلك ام لا فتربصت اربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الاول وقد تزوجت قالت فركب- زوجاي الي عثمان فوجداه محصورا فسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وذكرا له امرهما فقال عثمان اعلي هذا الحال قالا انه امر قد وقع ولا بد فيه من القول فقال عثمان يخير الاول بين امراته وبين صداقها قال فلم يلبث------ ان قتل عثمان فركبا بعده حتي اتيا عليا بالكوفة فسالاه فقال اعلي هذه الحال فقالا قد كان ما تري ولا بد من القول فيه قالت واخبر-ه بقضاء عثمان---------------- الا ما قال عثمان فاختار الاول الصداق قالت فاغنت زوج الاخر بالفين وكان الصداق اربعة الاف وذكر تمام الخبر قال ابو عمر يمكن ان يكون علي رضي الله عنه امضي قضاء من قبله ان كانت مسالة اجتهاد واما رواية المعروف فعل غير ذلك وروي من حديث بن ابي ليلي عن عمر ومن حديث ابي عمر الشيباني عن شعبة عن عمر في امراة المفقود	2308	-3420969744551792856	261	381.5	209	852	30.63380241394043	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	263	298	1277	1454	1463	300	عمر قا-----------ل ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح-- زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها مالك اخرجه مالك	3706	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2369	false	6997647496663283854	102	138	478	661	1468	300	عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال------- مالك	2369	-3420969744551792856	166	307.5	132	190	87.36842346191406	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	122	155	590	777	1463	300	الحسو -قال كانوا يغزون مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصاب احدهم الجارية من الفء فاراد ان يصيبها امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها	3706	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2391	false	-4068988700951407518	168	202	873	1064	1569	300	الحسن يقول ك--نا نغزو- مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصاب احدهم الجارية من الفء فاراد ان يصيبها امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها	2391	-3420969744551792856	180	333.0	147	194	92.78350830078125	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3714	true	5454609439352388344	110	198	527	930	1436	300	ان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة حم د اخرجه ابو داود كتاب الطب باب الحجامة رقم 3839 ص ه ك عن ابي هريرة 28124 قطع العرق مسقمة والحجامة خير منه فر عبد الله بن جراد 28125 ما مررت ليلة اسري بي علي ملا من الملاءكة الا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة ت اخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء في الحجامة رقم 2053 وقال حسن غريب ه عن ابن عباس 28126 احتجموا لخمس عشرة او سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين	3714	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3707	false	2567881836103124301	71	120	334	561	1412	300	ان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة تبلغه ورواه صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن -------------------ابي هريرة --------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان شء يقع------ من الداء فان------------------------------------------------------------------------------ الحجامة تنفع من الداء ف----------------------------احتجموا صبيحة------- سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين	3707	-3420969744551792856	125	134.0	96	403	31.017370223999023	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3741	true	4838321733121347397	83	132	407	627	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره 28395------------------------------------------------------------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3741	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	49	126	242	584	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم فارعب منه قال جعفر احسبه قال وجعل يتاخر فجاء جبريل وقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3641	-3420969744551792856	179	313.5	137	356	50.28089904785156	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3747	true	-1163622437780549609	203	284	1008	1467	1547	300	رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وهو شهادة الشيرازي في الالقاب عن معاذ 28446 ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال لهم انظروا فان كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك حم طب عن عتبة بن عبد السلمي 28447 تنزلون منزلا لا يقال له الجابية والجوبية يصيبكم فيها داء مثل غدة الجمل فيستشهد -----------------------------------------------------------الله به انفسكم وذراريكم ويزكي به اعمالكم طب وابن عساكر عن معاذ 28448 اللهم اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون	3747	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3466	false	-3281530723839452085	112	141	545	698	1497	300	رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تفرقوا عنه 1 قال ابو عمر اظن قوله ودعوة نبيكم قوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------اللهم اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون	3466	-3420969744551792856	87	-41.0	72	518	16.795366287231445	13	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3757	true	3300340444694502882	87	127	422	599	1438	300	عن ابن ابي مليكة قال ان عمر بن الخطاب مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك فجلست فمر بها رجل بعد ذلك فقال---- ان الذي كان--- نهاك قد مات	3757	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1692	false	-3746328726475324524	259	300	1294	1472	1472	300	عن -بن ابي مليكة---- ان عمر بن الخطاب مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك فجلست فمر بها رجل بعد ذلك فقال لها ان الذي كان قد نهاك قد مات-	1692	-3420969744551792856	171	313.0	133	184	92.93478393554688	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3763	true	-247635532441879322	260	300	1265	1436	1436	300	قال قل اعوذ بكلمات الله التامات من شر المي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا-	3763	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	71	122	345	566	1410	300	قال قل اعوذ بكلمات الله التامات الت------ي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا	3641	-3420969744551792856	133	230.0	102	241	55.18672180175781	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	105	235	526	1130	1447	300	عن ابي سلمة 28627 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا طيرة ولا هامة-------- فقال الاعرابي----- يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء------ البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال----------------------------- فمن اعدي الاول خ م د وابن جرير 28628 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح فقال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح ابن جرير 28629 ع-ن -------------------ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3772	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3623	false	-217637348531005020	124	290	569	1336	1379	300	عن ابي سلمة------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي -----------------ولا هامة ولا صفر فقام --اعرابي فقال يا رسول الله ان----- الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير ال-جرب فتجرب------------- كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول وحدثني عبد الرحمن بن يحيي قال حدثني علي بن محمد قال حدثني احمد بن داود قال حدثني سحنون قال حدثني بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابو هريرة يحدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ثم حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح الحديثين كليهما-------------------------------- ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي فاقام علي ان-- لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو بن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3623	-3420969744551792856	326	458.5	249	953	34.207763671875	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3833	true	-2731330814890913683	115	184	593	959	1537	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 29271 الا اخبركم بهءلاء-- الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الل------ه عليه واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه	3833	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3662	false	5260514432938405884	170	263	827	1300	1494	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم ف-اوي الي الله فاواه الله واما ال-اخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض ال----له عنه	3662	-3420969744551792856	305	504.5	241	494	61.74089050292969	51	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	118	142	533	652	1361	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد-- وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3886	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3048	false	2472763293488942248	23	48	107	227	1387	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد 1 وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3048	-3420969744551792856	118	225.5	94	121	97.52066040039062	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3887	true	-1093848096086935106	24	47	103	215	1346	300	من كاتب مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	3887	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3048	false	2472763293488942248	138	160	653	760	1387	300	من كاتب مكاتبا علي ماءة----- فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	3048	-3420969744551792856	107	207.0	85	112	95.53571319580078	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	229	300	1107	1447	1447	300	عن عبد الرحمن -----------------بن عمرو بن حزم ان مولي مات ليس له موالي فامر عثمان بماله فادخل بيت المال الدارمي 29695 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة-- فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه------------------------------------- الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت-- ما كان ابي قد احرز-	3889	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3038	false	-3311100389287222514	31	108	141	497	1479	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله 1 فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت 2 ما كان ابي--- احرز	3038	-3420969744551792856	251	432.5	198	418	60.047847747802734	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3893	true	-7036991960455287061	44	132	215	646	1478	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته هب 29713 مسند ابن عمر ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالوا تبتاعينها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك منها فانما الولاء لمن اعتق ش 29714---------------------------------------- عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته وجعلته- ساءبة ف--ي سبيل الله تعالي فقال له عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما ي-----سيب اهل الجاهلية وانت -------ولي نعمته	3893	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3041	false	-809898625030223553	160	225	802	1115	1493	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وقال------ صلي الله عليه وسلم------------------------ الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب وروي ابو قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني -----------اعتقت غلاما لي ساءبة فمات وترك ------مالا فقال--- عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون -انما كانت تسيب---- الجاهلية -انت وارثة وولي نعمته	3041	-3420969744551792856	219	310.0	170	486	45.061729431152344	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	34	78	157	362	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة -قلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة فضحك علي	3897	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	72	117	345	554	1392	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة فضحك علي	3007	-3420969744551792856	202	391.5	158	210	96.19047546386719	41	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3901	true	-3624173829030232957	134	160	616	738	1390	300	عن حكيم بن حزام قال كتب عمر بن الخطاب الي عمير بن سعد اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس	3901	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3052	false	5474939271023731594	197	223	977	1099	1467	300	عن حكيم بن حزام قال كتب عمر بن الخطاب الي عمير بن سعد اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس	3052	-3420969744551792856	122	244.0	96	122	100.0	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3964	true	-7166856246526309018	50	90	258	458	1456	300	مسعود----------------- ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3964	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	69	106	336	520	1506	300	مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم----------- عن اربع صلوات في الخندق------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	155	260.0	124	219	70.77625274658203	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms3998	true	-6379083864233006527	255	298	1218	1423	1431	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا------ والا سيرتني شهرين -قال ا-----------------------------نزل ابا وهب -قال لا والله-------- حتي تبين لي -قال----------------------------- بل لك ان تسير اربعة اشهر فنزل صفوان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن -------وخرج معه صفوان	3998	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	0	56	0	273	1532	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك--- تسير اربعة اشهر ف-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان	2167	-3420969744551792856	183	274.0	143	287	63.763065338134766	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	247	298	1193	1430	1435	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4004	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1836	false	9200507414428611725	160	300	766	1402	1402	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فذكر الحديث في خبر اسلام ابي سفيان ومجء العباس به للنبي صلي الله عليه وسلم علي نحو ما في السير وفي اخر الحديث قلت يا رسول الله ان ابا سفيان يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو	1836	-3420969744551792856	219	398.5	171	651	33.64055252075195	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	150	182	733	891	1475	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	4007	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1691	false	-8525427503549685023	0	34	0	166	1411	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	154	286.5	122	167	92.21556854248047	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	115	184	550	869	1390	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي---------- عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الك----تاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور بتور التور اناء يشرب فيه ا ه المختار 59 ب او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله ل-----اقرك	4106	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2021	false	-6810858718676723238	49	112	219	515	1399	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له -بن مرسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور------------------------------------------ او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك	2021	-3420969744551792856	268	475.0	210	343	78.13410949707031	51	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	187	299	931	1471	1476	300	عن ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن ابن عوف بنت الاصبغ الكلبي فبتها ثم مات وهي في عدت-----------------------------ها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة عب 30523 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب وساله عن رجل طلق امراته ثلاثا في وجع كيف تعتد ان مات وهل ترثه قال قضي عثمان في امراة عبد الرحمن بن عوف انها تعتد وترثه و---انه ورثها ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد انقضاء عدتها وان عبد الرحمن طاوله وجعه عب 30524 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عثمان ورث امراة عبد الرحمن ابن عوف بعد انقضاء العدة وكان طل-قها	4112	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2291	false	9002927129294047471	54	173	262	824	1432	300	بن ابي مليكة قال سالت بن الزبير عن --رجل -طلق ا-مراته وهو مريض ثم مات----------- فقال قد ورث عثمان ابنة-------------------- الاصبغ الكلبية من عبد الرحمن بن عوف وكانت قد بت طلاقها ومات في عدتها فورثها عثمان قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة قال ابو عمر اختلف عن عثمان هل ورثه-----------------------------------ا في العدة او بعدها فرواية بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن -------------عوف اصح الروايات عنه في انه ورثها بعد العدة وهي رواية بن شهاب ايضا عن ابي سلمة وكذلك رواه الثوري عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة ان عثمان ورثها بعد انقضاء العدة ومعمر عن الزهري عن بن المسيب ان عثمان --------------------------------ورث امراة عبد الرحمن-------- بعد انقضاء العدة وكان طلاقها	2291	-3420969744551792856	217	268.5	168	688	31.54069709777832	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4118	true	6630077915315101115	78	163	412	846	1514	300	هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسالهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه ---فقالا للابنة النصف وليس لابنة الابن شء واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فجاء الرجل الي عبد الله بن مسعود ف------اخبره بما قالا -قال ----------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل ترك ابنته وابنة ابنه واخته فجعل للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي -للاخت	4118	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1990	false	6174323937639825407	6	75	28	389	1512	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة ف--------سالهما عن-------- ابن-ة وابنة بن واخت فقالا لل-بنت النصف وللاخت النصف الباقي واءت -بن مسعود فانه سيتابعنا فاتي---- الرجل------------- بن مسعود فساله واخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها كما------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النص----------------------------------------ف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	1990	-3420969744551792856	285	432.0	226	469	60.7675895690918	43	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4128	true	8799110461495085817	27	92	132	444	1431	300	عن يحيي بن سع-د انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه زيد بن ثابت انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك -ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت---------- قبلك عمر وعثمان رضي الله عنهما يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فان كثر -الاخوة لم ينقصوه من الثلث	4128	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2002	false	-1309968089025592453	183	244	915	1214	1490	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه زيد بن ثابت انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك مما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك-------------------------- يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فان كثرة الاخوة لم ينقصوه من الثلث	2002	-3420969744551792856	285	535.5	226	325	87.69230651855469	56	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4135	true	-662746733741121148	55	90	233	395	1392	300	عن سعد بن ابراهيم ان ابا موسي كتب الي عمر ان الرجل يموت قبلنا وليس له رحم ولا ولي----- فكتب اليه عمر ان ترك ذا رحم فالرحم والا فا--لاء و-لا فبيت -المال------ يرثونه ويعقلون عنه	4135	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3409	false	-674098760121539305	32	69	164	341	1448	300	عن سعد بن ابراهيم ان ابا موسي كتب الي عمر ان الرجل يموت قبلنا وليس له رحم ولا ولاء قال فكتب اليه عمر ان ترك ذا رحم فالرحم والا فالولاء والا فبيت مال المسلمين يرثونه ويعقلون عنه	3409	-3420969744551792856	160	288.0	125	177	90.39547729492188	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها----- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3359	false	-720543249056682335	45	105	213	480	1419	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف 1------------------------------------------------------ ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي 2 في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء قديد 3 -------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	3359	-3420969744551792856	237	393.0	183	382	62.04188537597656	47	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4143	true	-4378602504625840047	173	244	810	1156	1398	300	عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل خطا فاخذ بذلك عمر	4143	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3356	false	2361507707861735165	203	267	963	1274	1429	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجه-------------ا فاخذ بذلك عمر	3356	-3420969744551792856	305	574.0	242	350	87.14286041259766	60	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4198	true	-4600586342229810251	199	243	1040	1260	1546	300	السلام عليكم يا اهل القبور لو تعلمون ما نجاكم الله منه مما هو كاءن بعدكم هءل------------------------اء خير منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء خرجوا من الدنيا ولم ياكلوا من اجورهم شيءا وخرجوا و-----------------------انا الشهيد عليهم وانكم قد اكلتم من اجوركم ولا ادري ما تحدثون من بعدي ابن	4198	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1799	false	5575410697418911495	11	88	58	456	1441	300	السلام عليكم يا اهل القبور لو تعلمون ما نجاكم الله منه -ما هو كاءن بعدكم ثم اقبل علي اصحابه فقال هءلاء خير منكم قالوا يا رسول الله اخواننا اسلمنا كما اسلموا وهاجروا كما هاجرنا وجاهدوا كما جاهدنا ومضوا علي اجالهم وبقينا في اجالنا فبم تجعلهم خيرا منا فقال ان هءلاء خرجوا من الدنيا ولم ياكلوا من اجورهم شيء-------ا وانا عليهم شهيد او قال فانا الشهيد عليهم وانكم قد اكلتم من اجوركم ولا ادري ما تحدثون--- بعدي قال	1799	-3420969744551792856	203	365.0	161	409	49.63325119018555	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4242	true	-295719512495729594	3	94	16	484	1558	300	زاذان-------- عن عليم -------قال كنا معه----------- علي سطح ومعه رجل------------ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ايام الطاعون فجعلت الجناءز تمر فقال يا طاعون خذني فقال عليم--------------------------------- الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالد-------------م ونش-ا يتخذون القران مزامير يقدمونه ل----يغنيهم-------- وان كان اقلهم فقها ش 31413 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4242	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1044	false	-5454711589420285558	191	287	928	1426	1491	300	زاذان ابي عمر عن عليم الكندي قال كنت مع عبس الغفاري علي سطح له فراي قوما يتحملون من--------------------------------------- الطاعون ف------------------قال يا طاعون خذني اليك ثلاثا يعيدها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل يغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها ------------------2 وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	-3420969744551792856	369	605.0	295	573	64.39790344238281	59	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	114	173	551	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4292	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3348	false	1856508825317696577	142	218	696	1063	1468	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3348	-3420969744551792856	330	638.0	262	411	80.2919692993164	62	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	167	190	806	928	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	4344	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0276	false	-2340602983160658513	95	117	444	561	1534	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	276	-3420969744551792856	117	227.0	95	122	95.90164184570312	22	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	241	300	1200	1491	1491	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم-- كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة-- كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي رج---------------------لين يطوف بالبيت- فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط-- اعور العين-	4397	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3539	false	-5136520502099313153	182	239	864	1118	1400	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم 1 كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة 2 كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها 3--------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق 4 رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح -بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط 5 اعور العين	3539	-3420969744551792856	217	359.0	170	324	66.97531127929688	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4637	true	-1309745622222197284	87	221	459	1149	1530	300	ان ناسا من---- امتي----------- ياتون من بعدي يود احدهم لو اشتري رءيتي باهله وماله قط في الافراد ك عن ابي هريرة 34575 اني رايت اني اءمكم اذ لحقني ظلال فتقدمت ثم لحقني ظلال فتقدمت لحقني ناس من امتي يكونون بعدي ملحق بي قلوبهم واعمالهم ابن عساكر عن ابي قلابة مرسلا 34576 سيكون بعدي ناس من امتي يسد الله بهم الثغور يءخذ منهم الحقوق ولا يعطون حقوقهم اولءك مني وانا منهم ابن عبد البر في الصحابة عن زيد العقيلي 34577---------------------------------------------------------- اتدرون اي اهل الايمان افضل ايمانا قالوا الملاءكة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد انزلهم الله المنزلة التي انزلهم بل غيرهم قالوا فالانب---------------------------------ياء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم قالوا فمن هم قال اقوام ياتون من بعدي ف-----------------------------يءمنون بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهءلاء افضل اهل الايمان ايمانا	4637	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0163	false	3543323512289317557	107	188	488	887	1426	300	انه قال من اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يود احدهم لو يعطي --------اهله وماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويراني وعن بن عمر قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام فقال اتدرون اي الخلق اف------ضل ايمانا قلن-ا الملاءك--------------------------------------------------------ة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا --الانبياء قال حق لهم بل غيرهم قلنا الشهداء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم---------- ثم قال عليه السلام افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويجدون --ورقا------ فيعملون بما فيه فه---م افضل الخلق ايمانا ------	163	-3420969744551792856	203	84.5	160	825	24.606060028076172	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	142	502	697	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3437	false	-4384349155960210826	26	65	122	320	1499	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك بمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	3437	-3420969744551792856	192	381.0	154	198	96.96969604492188	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4699	true	-4634450744705181309	65	90	347	476	1605	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا------ قال----------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان حم خ اخرجه البخاري	4699	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3439	false	5136515215797070591	254	284	1225	1379	1458	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان 1 لفظ----- البخاري	3439	-3420969744551792856	119	202.5	96	159	74.84276580810547	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	48	119	244	590	1484	300	في سبيل الله فاطال لها-- في مرج او روضة-- فما اصابت-- في طيلها------ من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت-- شرفا او شرفين ك--انت اثارها-- وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك--- حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و------ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء-- ونواء--- لاهل الاسلام فهي له----- وزر	4714	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1702	false	-6912549850012912215	1	92	2	402	1445	300	في سبيل الله فاطال لها 5 في مرج او روضه 1 فما اصابت 2 في طيلها 3 ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت 4 شرفا او شرفين 5 كانت اثارها 6 وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا 7---- وتعففا 8 ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء 9 ونواء 10 لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	1702	-3420969744551792856	328	537.5	259	405	80.98765563964844	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4715	true	-2811467947125425571	50	117	276	658	1570	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احتسابا في سبيل الله- فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح في م-يزانه يوم القيامة ومن ربطها مرحا وفرحا ورياء وسمعة------ فان مشبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في م-يزانه يوم القيامة حم والعسكري في الامثال حل والخطيب عن اسماء بنت يزيد 35259 الخيل معقود في نواصيها الخير	4715	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1821	false	-8571098692129732987	146	200	730	1043	1536	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله وانفق ع----------------------ليها فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوا-----لها في موازينه يوم القيامة ومن ربطها ------فرحا ومزحا وسمعة ورياء فان -شب-------عها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة وفي قوله عليه السلام ال-------------------------------------خيل معقود في نواصيها الخير	1821	-3420969744551792856	270	462.5	221	391	69.0537109375	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	178	523	898	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون---- ان شاء الله عدا عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار-- فمن جاءها-- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبق-- اليها	4744	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0642	false	-4327415627639828850	218	300	1022	1423	1423	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل-------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار 1 فمن جاءها 2 فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها-	642	-3420969744551792856	352	614.0	281	415	84.81927490234375	59	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	178	274	898	1354	1474	300	رجلان والعين مثل الشراك تبض-- بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فشتمهما---------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا------ مالك عب -35399 مسند خباب بن الارت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	4744	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0643	false	8703366010437297205	0	107	0	490	1419	300	رجلان والعين----------- تبض 3 بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت- بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا 4 297 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-3420969744551792856	397	690.0	307	511	77.69080352783203	77	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4785	true	6079639585768497229	61	111	300	534	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فضل الله قد اتاكم وانا ارجو ان يكون الله قد اوجب لكم رحمته كر 35508----------- عن يزيد بن نمران قال رايت------ رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره----- فما مشيت	4785	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0709	false	-2371529019372139406	79	132	356	612	1360	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم فذكره وروي وكيع عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولي ليزيد بن ثروان عن يزيد بن نمران قال رايت بتبوك رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فقال فما مشيت	709	-3420969744551792856	170	274.0	132	256	66.40625	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4857	true	7011113209039255582	39	111	176	522	1407	300	عن مصعب بن سعد ------------قال قالت حفصة بنت عمر لعمر----------------- لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو اطيب من طعامك فقد وسع الله م-----ن الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين ما كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يكررها حتي ابكاها فقال لها----------- والله ان قلت ذلك اني والله ان استطعت لاشاركنها بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك عيشهما	4857	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3585	false	-2619709357410414429	97	174	465	834	1434	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال قالت حفصة بنت عمر لعمر يا امير المءمنين لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو اطيب من طعامك فقد وسع الله عليك من الرزق واكثر من الخير -قال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين ما كان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من شدة العيش فما زال يذكرها حتي ابكاها وذكر ابا بكر ثم قال والله لء--------------------ن استطعت لاشاركهما بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك -معهما	3585	-3420969744551792856	304	525.5	238	396	76.7676773071289	55	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4901	true	-9015250853798479339	245	289	1188	1399	1447	300	عن عمر------------- انه قدم عليه ناس من اهل العراق فيهم جرير بن عبد الله------- فاتاهم بحفنة قد صنعت بخبز وزيت فقال لهم خذوا فاخذوا اخذا ضعيفا فقال لهم عمر قد اري ما تفعلون فاي شء تريدون احلوا و--حامضا و--حارا و--باردا ثم--- قذفا في البطون	4901	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3593	false	8450060062955821557	104	151	522	753	1492	300	عن عمر رضي الله عنه انه قدم عليه ناس من اهل العراق منهم جرير بن عبد الله البجلي فاتاهم بجفنة قد صنعت بخبز وزيت وقال لهم كلوا فاكلا اكل-ا ضعيفا فقال لهم عمر قد اري اكلكم انكم------ تريدون الحلو والحامض- والحار- والبارد كل ذلك قذفا في البطون	3593	-3420969744551792856	171	259.5	132	240	71.25	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4903	true	-8470790569738378235	249	297	1225	1462	1476	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قدم علي عمر ناس من اهل العراق فراي كان---هم ياكلون تقذير----ا فقال يا اهل العراق لو شءت ان يدهمق لي كما يدهمق لكم ففعلت ولكنا نستبقي من دنيان---ا نجده في اخرتنا اما سمعتم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول لقوم اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا	4903	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3593	false	8450060062955821557	158	288	785	1429	1492	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قدم-------- ناس من اهل العراق علي عمر فراهم ياكلون اكلا ضعيفا فقال يا اهل العراق لو شءت ان يدهن-------------- لكم لفعلت لك-نا نستبقي من دنيانا ما نجده في اخرتنا اما سمعتم الله تعالي يقول اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم الاحقاف 20 ذكره ابو بكر وغيره عن بن عيينة وروي بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن موسي بن سعد عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كان يقول والله ما نفي بلذات الدنيا ان نامر بصغار الماعز فتسمت لنا ونامر بلباب الحنطة فيخبز لنا ونامر بالزبيب فينبذ لنا في الاسقية حتي اذا صار مثل عين اليعقوب اكلنا هذا وشربنا هذا ولكنا نريد ان نستبقي طيباتنا لانا سمعنا الله يقول لقوم اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا	3593	-3420969744551792856	197	347.5	155	667	29.535232543945312	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4911	true	1763841260406457460	98	143	462	683	1435	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير ويحمل الرجل-- الي العراق علي بعير فجاءه رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما فقال--- عمر انشدك ب---------الله اسحيم رق قال--- نعم	4911	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1809	false	-653823765738336580	162	211	798	1036	1464	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير ويحمل الرجلين الي العراق علي بعير فجاءه رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما فقال له عمر بن الخطاب نشدتك الله اسحيم زق قال له نعم	1809	-3420969744551792856	214	400.5	170	238	89.91596984863281	39	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	230	280	1105	1326	1417	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة الحرقة هي حي من العرب لسان العرب 10 46 ب قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر----- مالك	4915	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1810	false	1275923470628484105	219	259	1031	1208	1382	298	قال له-- ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة النار قال فايها قال بذات لظي -قال ---عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر ذكره مالك	1810	-3420969744551792856	169	287.5	130	226	74.77876281738281	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	222	279	1072	1321	1417	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك -قال جمرة -قال ابن من -قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة الحرقة هي حي من العرب لسان العرب 10 46 ب قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر	4915	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3705	false	-8148955867580338602	21	68	94	303	1385	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك فقال جمرة فقال -بن من فقال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال ---عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	3705	-3420969744551792856	201	344.5	155	256	78.515625	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	87	127	410	600	1409	300	عن زيد بن اسلم---- قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء-------- فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي هذ----ا فادخل عمر اصبع--------ه فاستقاءه	4918	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1140	false	3026244056796275	219	266	1072	1293	1443	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا--------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه	1140	-3420969744551792856	169	281.5	132	231	73.16017150878906	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5081	true	4009601483877299330	100	195	489	951	1470	300	عن ابن المسيب قال قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وددنا لو ان عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتي ننظر ايهما اعظم جدا في التجارة---- فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا ب--ارض اخري باربعين الف درهم------------------------- ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الاخر عب ق 36668 ايضا عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -------------------------------قال كنا نسير مع عثمان بن عفان في طريق مكة فراي عبد الرحمن بن عوف	5081	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2619	false	9132192393871234532	142	247	684	1183	1447	300	عن -بن المسيب قال قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وددنا لو ان عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتي يعلم انهما اعظم جدا في التجارة قال فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا من ارض اخري باربعين الف درهم او اربعة الاف او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الاخر قال رجل للزهري فان لم يشرط قال هي من مال الباءع وروي بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال ك--------ان عثمان بن عفان ----------------وعبد الرحمن بن عوف	2619	-3420969744551792856	386	678.5	303	524	73.66412353515625	70	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	47	111	230	526	1414	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه 1 36793 مسند عمر عن اسلم ان عمر فرض لاسامة في ثلاثماءة الاف وخمسماءة وفرض ------------لعبد الله بن ع-------------------------------------------مر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه --------------------------------------لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان----- احب الي رسول الله------------------- من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	5112	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1171	false	-1749267704374525021	16	79	82	366	1401	300	اسامة بن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش وعمر بن ابي سلمة بهما وجعل عبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فكلمه في ذلك وقال شهدت ما لم يشهد اسامة وما شهد مشهدا الا شهدته فلم فضلته----- علي فقال--------------------------------- كان ابوه احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	1171	-3420969744551792856	139	186.5	107	413	33.65617370605469	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5267	true	2180018815332808718	244	294	1185	1427	1454	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون كشف------------------------- الثوب عن وجهه وقبله بين عينيه وبكي بكاء طويلا ثم----------------- قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها الديلمي 37360 عن عاءشة قالت رايت رسول ال---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون	5267	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1046	false	-5366481973518374410	113	170	527	801	1500	300	عن عاءشة قالت----------------------- لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل- بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السرير قال طوبي لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها وقو-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ذهبت ولم تلبس منها بشء ثناء منه صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون	1046	-3420969744551792856	168	274.0	130	335	50.149253845214844	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5285	true	-126480075072802256	169	209	786	981	1425	300	قبيصة بن ذءيب ان عبادة بن الصامت انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض فرحل --------الي المدينة فقال له عمر وما اقدمك فاخبره فقال له عمر ارحل الي مكانك -قبح الله ارضا لس----ت فيها و---ام---------------ثالك فلا ام-رة له عليك	5285	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2511	false	761117177916472513	243	288	1201	1420	1471	300	قبيصة بن ذءيب ان عبادة بن الصامت انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض انت بها ورحل الي المدينة فقال له عمر -ما اقدمك فاخبره فقال ارجع ا-------لي مكانك فقبح الله ارضا لست انت فيها ولا امثالك وكتب الي معاوية لا امارة لك عليه	2511	-3420969744551792856	170	300.5	135	227	74.8898696899414	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5298	true	-3093565103970343644	78	135	371	636	1418	300	ابو بكر الي المهاجر بن ابي امية ان ابعث الي بقيس--------- في وثاق فبعث به اليه فكلمه عمر في قتله وقال اقتله بالرجل الصالح يعني داذويه فان هذا لص عاد فجعل قيس يحلف ما قتل------ه فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما قتلته ولا اعلم له قاتلا ثم عفا عنه	5298	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2814	false	-1477835171597757582	112	157	568	772	1507	300	ابو بكر رضي الله عنه----------- ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعثت-- اليه به------------------------------------------------------------------- فجعل قيس يحلف ما قتل داذويه فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما قتل-ه ولا -علم له قاتلا ثم عفا عنه	2814	-3420969744551792856	173	276.0	133	286	60.48950958251953	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5303	true	4713900084145446988	57	131	266	624	1469	300	كان معاذ بن جبل بين ايديهم قذفة بحجر ابن سعد 37502 عن كعب بن مالك قال --------كان عمر بن الخطاب يقول--- خرج معاذ الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجها يريد الشهادة فلا احبسه فقلت والله ان الرجل ليرزق الشهادة وهو علي فراشه وفي بيته عظيم الغني عن---- مصره قال	5303	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3145	false	-8173455077292462767	111	181	509	848	1427	300	كان معاذ بن جبل يفتي في المدينة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان عمر بن الخطاب يقول ان خرج معاذ الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في--------ما كان يفتيهم--- ولقد كنت كلمت ابا بكر---------- ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجها يعني الشهادة -لا احبسه فقلت------ ان الرجل ليرزق الشهادة وهو علي فراشه في------ عظيم عناءه عن اهل مصره قال	3145	-3420969744551792856	263	424.0	206	373	70.50938415527344	48	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	139	187	664	904	1452	300	الناس ان يرجموا الغامدية اقبل خالد بن الوليد فرمي راسها فتنضح الدم علي خالد فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر --له ف-----امر بها فصلي عليها	5329	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3141	false	-7265079574238054100	194	238	948	1163	1461	300	الناس ان ير-موا و--------اقبل خالد بن الوليد فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد------------------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها	3141	-3420969744551792856	197	338.0	155	247	79.75708770751953	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5434	true	6703589435883500731	245	277	1154	1314	1424	300	الزبير قا-ل سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من----- الف صلاة في-ما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة	5434	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3464	false	-8279649320661501899	66	100	312	479	1429	300	الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة في ما سواه من المساجد الا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة	3464	-3420969744551792856	158	300.0	126	167	94.61077880859375	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5532	true	-6104948023724396476	147	177	771	914	1516	300	النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	5532	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1015	false	3720414781506799999	0	28	0	136	1531	300	النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------- ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	1015	-3420969744551792856	136	264.0	108	143	95.10489654541016	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5552	true	-3521386516907706788	273	300	1382	1521	1521	300	ان الدجال خارج وانه اعور --عين الشمال عليها ظفرة غليظة وانه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن-	5552	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3541	false	7430090368919819967	117	144	592	733	1465	300	ان الدجال خارج وهو- اعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة وانه يبرء الاكمة والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن	3541	-3420969744551792856	135	251.5	109	142	95.07041931152344	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5553	true	957429206274782275	0	61	0	292	1506	300	قال الله ربي----- حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة بعده عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي ابن مريم عليهما السلام من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة حم طب والروياني ض عن سمرة 38796 ان الدجال اعور --عين الشمال	5553	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3541	false	7430090368919819967	144	190	733	949	1465	300	قال----- ربي الله حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنته ------ولا فتنة----- عليه--------- فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي -بن مريم من جهة-------------- المغرب مصدقا لمحمد------------------- وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة ففي حديث------------ سمرة هذا------------ اعور العين الشمال	3541	-3420969744551792856	188	283.0	146	299	62.87625503540039	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5556	true	3203434609165913345	170	242	837	1209	1506	300	يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم فله اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه----- ك ف ر مهجاة يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا المدينة ومكة حرمهما الل-----ه وقامت الملاءكة	5556	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3458	false	1423957971521183239	180	254	892	1273	1502	300	يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم -له اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملاءكة	3458	-3420969744551792856	370	721.0	298	382	96.85863494873047	68	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	263	294	1260	1414	1448	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحل-ون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ه -------------------------------------عن ابي هريرة	5603	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1800	false	3971662878912239485	0	39	0	191	1482	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن- الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري وروي يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	1800	-3420969744551792856	147	266.0	117	192	76.5625	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	262	1096	1263	1445	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم م عن اسماء بنت ابي	5604	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1799	false	5575410697418911495	224	258	1094	1250	1441	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل تعرف ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم 2 فكان بن----- ابي	1799	-3420969744551792856	146	270.5	113	167	87.4251480102539	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	261	285	1235	1354	1416	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3298	false	1699811869437846692	169	193	800	917	1447	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منه- شيءا الا ما فضل عن ورثته- وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	3298	-3420969744551792856	116	221.0	92	119	97.47898864746094	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5779	true	-6421296630435016255	0	28	0	130	1440	300	عمر ان يديه قال ليس له مال فقال العاءذي ارايت لو ا-----ني قتلته قال عمر اذا تخرجون ديته قال فهو اذا كالارقم ان يترك يلقم وان يقتل ينقم	5779	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3409	false	-674098760121539305	231	260	1137	1270	1448	300	عمر ان يديه قال ليس له مال فقال العاءذي ارايت لو كان ابني قتله -قال عمر اذن تخرجون ديته قال فهو اذن ك-لارقم ان يترك يلقم وان يقتل ينقم	3409	-3420969744551792856	123	230.0	96	135	91.11111450195312	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5790	true	4371473458933269102	74	127	343	586	1390	300	الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت قا----ل كذا وكذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -------اذهب فانت حر	5790	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3009	false	-7921710588941813744	91	145	417	667	1437	300	ابيه عن جده- ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت قال فعل كذا وكذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعتقه فاذهب فانت حر	3009	-3420969744551792856	233	435.0	181	254	91.73228454589844	47	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	22	89	117	428	1445	300	مالك 40320 عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني فقال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان ---------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دي-----ته فقال عمر------------- ادخل الخباء-- حتي اتيك فلما نزل عمر---------- اخبره الضحاك بن سفيان فقضي بذلك عمر---------- قال ابن شهاب وكان اشيم قتل----- خطا د ت وقال	5801	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3356	false	2361507707861735165	82	153	407	740	1429	300	مالك------ عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني----- من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب ادخل الخباء 1 حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب اخبره الضحاك--------- فقضي بذلك عمر بن الخطاب قال -بن شهاب وكان----- قتل اشيم خطا -----قال	3356	-3420969744551792856	274	441.5	214	365	75.06849670410156	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5807	true	8174558587626188055	198	251	925	1191	1416	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجعا كسجع الاعراب	5807	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3302	false	-5400239224081899298	244	297	1173	1436	1447	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ----ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل -مثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع- كسجع الاعراب	3302	-3420969744551792856	259	498.0	207	269	96.28252410888672	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	131	180	673	910	1497	300	عن ربيعة ------------------قال سالت ا----بن المسيب---- كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الاب----ل قلت في ---اصبعين قال عشرون قلت ف-----ثلاث قال ثلاثون قلت ف-----اربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال اعرابي انت قلت بل عالم متبين او جاهل متعلم قال--- السنة	5810	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3295	false	6546823841500880386	48	110	238	521	1424	300	عن ربيعة عن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم في ثلاث قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	3295	-3420969744551792856	228	396.0	179	283	80.56536865234375	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5812	true	7448180242417645609	204	248	1014	1240	1472	300	عن ابي قلابة و--يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بالانصار فقال استحلف-----------وا فابوا ان يحلفوا فقال للانصار اذن يحلف لكم يهود فقال الانصار وما تبالي اليهود ان يحلفوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده -ماءة من الابل	5812	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3424	false	328625215008389259	152	195	761	976	1467	300	عن ابي قلابة عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بالانصار وقال لهم احلفوا واستحقوا فابوا ان يحلفوا فقال ا-----------يحلف لكم يهود ما ي--------------بالي اليهود ان يحلفوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة من الابل	3424	-3420969744551792856	188	337.5	149	240	78.33333587646484	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	209	278	1029	1357	1470	300	عن اسامة بن عمير ايضا كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري بعمود فقتل---تها وقتلت ما في بط-----------------------نها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- في المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعيرين م--ن الابل او كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الغنم فقال رجل كيف نعقل يا رسول الله-------- من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5813	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3302	false	-5400239224081899298	139	294	653	1418	1447	300	عن --حمل بن مالك قال- كانت لي-- امراتان فرمت احداهما الاخري فاصابتها فقتلتها وهي حامل فالقت جنينها فماتت فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي العاقلة وقضي ف------------------ي الجنين بغرة عبد او امة او ماءة شاة او عشرة من الابل 1 فحصل حديث حمل بن مالك بن النابغة الاعرابي الهذلي مختلفا فيه ولم يختلف الحديث عن ابي هريرة في ذلك الا من قصر فلم يذكر دية المراة وكذلك لم يختلف في ذلك ايضا في حديث المغيرة بن شعبة وهو حديث رواه الثوري وشعبة وجرير وغيرهم عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي---- يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل -مثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	3302	-3420969744551792856	209	264.5	154	799	26.157697677612305	33	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	223	284	1086	1392	1464	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا----------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد او امة فقال قاءل------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نعقل من لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هذا من اخوان الكهان	5814	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3300	false	8157083962778456600	131	211	608	1004	1427	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر------------- فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية ----------------------جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3300	-3420969744551792856	236	391.5	184	431	54.75638198852539	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	225	256	1093	1266	1464	300	هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها -غرة عبد او	5814	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3301	false	-6131883508103155582	0	31	0	174	1426	300	هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها واسقطت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها بغرة عبد او	3301	-3420969744551792856	172	338.0	141	174	98.85057830810547	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	147	218	717	1064	1464	300	بن مالك بن النابغة عن ا-------بن عباس قال قام عمر علي المنبر فقال اذكر الله امر-ا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا امير المءمنين كنت بين------------- ضرتين فضربت احداهما الاخري بعود--------------- فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا قضينا بغيره	5814	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3302	false	-5400239224081899298	10	84	42	403	1447	300	عن عمرو بن دينا--ر عن طاوس عن بن عباس قال قال عمر---------------- اذكر الله امرءا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة ف-------قال يا امير المءمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بالمسطح عمود خباءها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم نسمع -هذا قضينا بغيره	3302	-3420969744551792856	303	514.5	236	388	78.09278106689453	54	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	6	96	26	472	1496	300	قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم قال ابو حنيفة وهو قولي 40428 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم وانه ينفي من ارضه الي غيرها عب 40429 عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي دية المسلم قال وكذلك كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان---------------------- حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصفها	5816	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3343	false	2396494559595372689	254	294	1300	1507	1528	300	قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكذلك كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصفها	3343	-3420969744551792856	185	352.0	149	468	39.52991485595703	35	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	132	185	674	942	1522	300	بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين---- مالك	5817	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3283	false	-2721581349273822256	25	77	106	365	1507	300	بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين قال مالك	3283	-3420969744551792856	238	425.0	190	285	83.50877380371094	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	130	163	664	818	1522	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا------------------------------------------------------------ من بني سعد بن ليث---- اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون	5817	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3427	false	-7361777481849666727	257	300	1275	1476	1476	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للجهيني الذي ادعي دم وليه علي رجل من بني سعد بن ليث كان اجري فرسه فوطء علي اصبع الجهيني----- فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذي ا-دعي عليهم اتحلفون-	3427	-3420969744551792856	124	210.0	97	218	56.880733489990234	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	50	141	238	708	1519	300	سهل بن ابي حثمة------ ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا--- قاتلا---- فانطلقوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل -قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة ش 40443 مسند عبد الله	5818	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3415	false	-8419791837519959925	180	276	868	1358	1473	300	سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا منه-م قتيلا فقالوا للذي- وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر وقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي -ايمان --يهود فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي-طل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وما حدثنا--- عبد الله	3415	-3420969744551792856	434	742.5	345	502	86.45418548583984	66	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5819	true	-6143245453066395786	5	37	25	181	1452	300	من القسامة ياتي الرج------------------------ل لا يعرف القاتل من المقتول ثم يقسم فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم ان يجترء الناس --------عليها ما قضي بها	5819	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3423	false	-4306174486797831038	0	36	0	181	1543	300	من القسامة ياتي الرجل يسال عن القاتل والمقتول لا يعرف القاتل من المقتول ثم يقسم -قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم ان------ الناس يجترءون عليها ما قضي بها	3423	-3420969744551792856	149	268.0	118	188	79.25531768798828	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	192	300	922	1472	1472	300	عن اسلم ------------قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري---------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا---- ففعلا فكتب الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا و-ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما قالا لا -قال عمر ا----------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه-	5836	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2696	false	5384869865523841295	47	166	236	830	1501	300	بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم --------------قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم- المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه	2696	-3420969744551792856	520	930.0	418	615	84.55284881591797	88	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	58	0	288	1461	300	فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو هلك ال----مال اونقص- لضمناه -قال---- ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر ال----مال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال	5837	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2696	false	5384869865523841295	166	231	830	1144	1501	300	فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال	2696	-3420969744551792856	265	468.5	209	325	81.53845977783203	48	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5843	true	-382948190688778125	200	237	960	1144	1466	300	عن عبد الله بن بدر--------------------- انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها	5843	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2924	false	5381092854219068188	241	284	1157	1370	1445	300	بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	2924	-3420969744551792856	175	313.0	139	215	81.39534759521484	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5843	true	-382948190688778125	97	166	469	795	1466	300	عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعرفه-- ثم ذكره لعمر بن الخطاب فامره---- ان يعرفه فقال قد فعلت فقال عمر عرفه ايضا فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته----- مالك ق 40536 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب -قال كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب ابلا مءبلة -تتناتج --لا يمسها احد حتي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عثمان	5843	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2935	false	3772913907067859590	42	182	196	843	1404	300	عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعقله 1 ثم ذكره لعمر بن الخطاب فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرا---ت فقال------------------- له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته 1454 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال 1455 مالك انه سمع بن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة 2 تناتج 3 لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها قال ابو عمر روي هذا الخبر سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كانت ضوال الابل في زمن عمر بن الخطاب تناتج هملا لا يعرف لها احد فلما كان عثمان	2935	-3420969744551792856	285	486.0	222	669	42.60089874267578	50	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms5993	true	-6447756586360041400	121	154	596	757	1478	300	مالك ان- بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر---------- راها عمر بن الخطاب وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علي ابنته----- فقال -لم اري جارية -------------اخيك وقد تهيات بهيءة الحراءر وانكر ذلك عمر	5993	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3729	false	3266271382222138904	211	250	1037	1227	1474	300	مالك انه بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب راها عمر بن الخطاب وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علي ابنته حفصة فقال الم ار- جارية اخيك تجوس الناس 2 وقد تهيات بهيءة الحراءر وانكر ذلك عمر	3729	-3420969744551792856	157	279.5	124	191	82.1989517211914	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	20	93	90	460	1442	300	الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس معها من يقدمها ه عن ابن مسعود 42332 اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم حم ق عن ابي هريرة 42333 لا تءخروا الجنازة اذا حضرت ه عن علي 42334 ان الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره حم عن ابي سعيد 42335----------------------------------------------------------- الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها	6047	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0955	false	-2118990241861507549	107	140	547	736	1549	300	الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس معها من تقدمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ومن حديث المغيرة بن شعبة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها و---يسارها قريبا منها	955	-3420969744551792856	129	98.0	107	429	30.069929122924805	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	138	165	705	832	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله د	6050	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1049	false	8410156755478025620	112	135	579	685	1453	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله 1	1049	-3420969744551792856	105	200.5	82	127	82.67716217041016	21	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	175	244	908	1262	1541	300	فتعاد روحه فيات---------يه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاس-----------------------------------------------لام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1015	false	3720414781506799999	43	101	221	524	1531	300	فتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله ويقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام ويقولان له من نبيك فيقول نبيي محمد عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من -------طيبها وروحها ويفتح له في قبره مد بصره	1015	-3420969744551792856	222	395.5	178	426	52.112674713134766	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	246	271	1245	1386	1533	300	ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	6065	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1014	false	7043809678756648374	260	285	1313	1455	1528	300	ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1014	-3420969744551792856	140	269.5	115	143	97.902099609375	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	128	169	649	847	1475	300	النار فينظر اليها يحطم يحطم سميت النار الحطمة لانها تحطم كل شء النهاية 1 403 ب بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	6066	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1015	false	3720414781506799999	0	28	0	136	1531	300	النار فينظر اليها يحطم-------------------------------------------------------- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	1015	-3420969744551792856	133	237.5	105	198	67.17171478271484	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	247	288	1208	1427	1485	300	الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به وان المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	6067	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0835	false	6059113058611030507	0	48	0	255	1528	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما-- المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	835	-3420969744551792856	193	354.0	156	271	71.21771240234375	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6074	true	6976825772376689081	267	295	1305	1454	1474	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد ارينا اخواننا ---قالوا او------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	6074	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0158	false	7165232088124192515	265	297	1349	1513	1525	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد -رايت اخواننا 1 فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	158	-3420969744551792856	141	255.0	113	165	85.45454406738281	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	59	0	287	1537	300	يات- بعد -من امتك قال ارايت-- لو -ان -رجلا له خيل غر --محجلة بين ظهري خيل دهم-- بهم --الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا --محجلين --من الوضوء وانا فرطهم--- علي الحوض الا ليذادن--- رجال عن حوضي كما يذاد البعير--- الضال--- اناديهم الا -----------هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك--- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	6075	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0159	false	-6533020139709522663	9	83	42	372	1486	300	ياتي بعدك من امتك قال ارايت 3 لو كان لرجل ----خيل غر 4 محجلة 5 ف----ي خيل دهم 6 بهم 7 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا 8 محجلين 9 من الوضوء وانا فرطهم 10 علي الحوض فلا -يذادن 11 رجال عن حوضي كما يذاد البعير 12 الضال 13 اناديهم الا هلم 14 الا هلم الا هلم فيقال انهم--- بدلوا بعدك 15 فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	159	-3420969744551792856	269	413.0	215	342	78.65496826171875	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	164	253	803	1244	1475	300	كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت ان رجلا له ---خيل غر --محجلة بين ظهري في خيل دهم-- بهم --الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا --محجلين محجلون المحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين النهاية 1 346 ب من الوضوء وانا فرطهم--- علي الحوض الا ليذدان-- رجال عن حوضي كما يذاد البعير--- الضال--- اناديهم الا -----------هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك--- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك جري تصحيح هذا الحديث من	6078	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0159	false	-6533020139709522663	6	88	30	392	1486	300	كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت 3 لو كان لرجل خيل غر 4 محجلة 5------- في خيل دهم 6 بهم 7 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا 8 محجلين 9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الوضوء وانا فرطهم 10 علي الحوض فلا يذادن 11 رجال عن حوضي كما يذاد البعير 12 الضال 13 اناديهم الا هلم 14 الا هلم الا هلم فيقال انهم--- بدلوا بعدك 15 فاقول فسحقا فسحقا فسحقا 16 في--------- هذا الحديث من	159	-3420969744551792856	286	437.0	226	492	58.13008117675781	44	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	253	300	1238	1476	1476	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف---------- ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها-- فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا-	6111	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0966	false	-7054614269458278430	13	62	68	315	1518	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها 1 فخرج بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا	966	-3420969744551792856	233	442.0	188	251	92.82868194580078	42	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	0	51	0	245	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح----------------------------- اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات كر 42870 ------------------------------------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف	6112	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0966	false	-7054614269458278430	62	129	315	639	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال ابو عمر وصل هذا الحديث سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف	966	-3420969744551792856	236	430.5	187	324	72.83950805664062	45	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	137	178	637	849	1417	300	ان عمر بن الخطاب مر ب-------بقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا اهل القبور اخبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت واموالكم قد فرقت فاجابه -----------------هاتف اخبار ما عندنا ان ما قدمناه وجدناه وما انفقنا---ه ريحناه وما خلفناه فقد	6129	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0160	false	8055786607603778165	109	157	563	798	1498	300	عن عمر رحمه الله انه مر علي بقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا اهل القبور اخبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجن ودوركم قد سكنت واموالكم قد قسمت فاجابه هاتف يا عمر بن الخطاب اخبار ما عندنا ان ما قدمنا- وجدنا -وما انفقنا فقد ربحنا -وما خلفنا- فقد	160	-3420969744551792856	182	319.0	145	239	76.15062713623047	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	169	232	784	1071	1392	300	بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري-- من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3574	false	4022297605534516240	0	63	0	293	1439	300	بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و-------خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3574	-3420969744551792856	267	457.0	208	308	86.68830871582031	49	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	81	271	397	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل------ خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة	6162	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1700	false	-256512599935337464	217	247	1080	1217	1475	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل من خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة	1700	-3420969744551792856	120	216.5	94	139	86.3309326171875	24	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6169	true	-8269751381801742120	188	222	979	1152	1539	300	اول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف فقير مستعفف وذو عيال وعبد احسن عبادة ربه وادي حق مواليه واول ثلاثة يدخلون النار امير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله وفقير فخور	6169	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1784	false	1029115809668694047	216	248	1053	1214	1473	300	اول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف ضعيف --------ذو عيال وعبد احسن عبادة ربه وادي حق مواليه واول ثلاثة يدخلون النار امير تسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق----ه وفقير فجور	1784	-3420969744551792856	156	292.0	124	173	90.17340850830078	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	145	228	757	1196	1532	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا في--ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	189	259	889	1260	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا من-------عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو---------هم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتح--------روا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	354	622.5	287	441	80.27210998535156	57	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	53	124	306	683	1562	300	الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حك-م امراءهم بغير ما انزل ---------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله --------------الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	191	259	897	1260	1459	300	الفاحشة في قوم حتي تعلن الا فشا---------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص------------------------------------------------------------------------ المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	221	318.5	178	459	48.14814758300781	32	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6316	true	-1177123763158648638	130	181	660	908	1506	300	عن سعيد بن ابي بردة------------ قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان اسعد الرعاة--------- من سعدت--- رعيته وان اشقي الرعاة--------- من شقيت--- رعيته واياك ان ترتع فترتع عمالك فيكون مثلك عند ذلك مثل --بهيمة نظرت الي خضرة من الارض فرتعت فيها تبتغي بذلك السمن وانما حتفها في سمنها والسلام	6316	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3584	false	-6049114690917121894	228	286	1125	1402	1467	300	عن سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان اسعد الرعاة عند الله من سعدت به رعيته وان اشقي الرعاة عند الله من شقيت به رعيته فاياك ان تزيغ فتزيغ عمالك ويكون مث--------لك مثل البهيمة نظرت الي خضرة من الارض فر-عت فيها تبتغي بذلك السمن وانما حتفها في سمنها والسلام	3584	-3420969744551792856	231	397.0	182	286	80.76923370361328	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6361	true	5723187282894682990	211	248	984	1161	1416	300	عليه وسلم راي علي عمر ثوبا غسيلا فقال ----جديد ثوبك هذا قال غ------------سيل يا رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا وم--ت شهيدا -يعطك الله قرة عين في الدنيا والاخرة ش	6361	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3509	false	2249048709706981962	0	39	0	187	1429	300	عليه وسلم------------ ثوبا غسيلا فقال له اجديد ثوبك هذا ام غسيل فقال له غسيل يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا وتموت شهيدا ويعطك الله قرة عين في الدنيا والاخرة 2	3509	-3420969744551792856	158	275.5	125	199	79.39698791503906	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	34	19	159	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	6402	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2084	false	4829967201098165313	16	45	70	208	1415	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم----- الرجل عليه ابنته و--اخته	2084	-3420969744551792856	130	237.5	102	145	89.6551742553711	25	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	185	215	877	1032	1457	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	6431	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0833	false	-1431774169926923702	104	134	524	677	1558	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من -دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من -دخلها النساء	833	-3420969744551792856	153	296.0	123	155	98.70967864990234	28	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6441	true	-4840315761699851612	211	239	1044	1179	1468	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ق	6441	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	143	171	675	807	1419	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر ب-ما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا 1	1812	-3420969744551792856	127	250.5	101	135	94.0740737915039	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	0	25	0	131	1504	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا-- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا-- باذن الله	6476	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms0262	false	-8780918302644147985	260	287	1250	1385	1449	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا 1 باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا 2 باذن الله	262	-3420969744551792856	131	251.0	106	135	97.03704071044922	23	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ج------------اء زوجها الاول -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2171	false	165231259206187419	70	122	324	584	1536	300	عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهاجرت وتزوجت وكان زوجها قد اسلم فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2171	-3420969744551792856	199	319.0	157	266	74.81202697753906	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6489	true	-6876090630422857155	84	114	395	543	1388	300	عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح فكتبت اليه امراته فردته فاسلم وكانت قد اسلمت قبل ذلك فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	6489	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2168	false	-8245274039018754135	80	110	390	538	1519	300	عن عكرمة بن خالد ان عكرمة بن ابي جهل فر يوم الفتح فركبت اليه امراته فردته فاسلم وكانت قد اسلمت قبل ذلك فاقرهما النبي صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما	2168	-3420969744551792856	146	290.0	116	148	98.64865112304688	29	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	0	53	0	244	1440	300	وولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع -قال ----تعتق التي كنت تط--ا ثم تطا الاخري ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد-------------- ويحرم عليك من الرضاع----- ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب ابن جرير وابن عبد البر في	6493	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2139	false	3562381735998678186	98	183	478	875	1418	300	فولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع فقال علي تعتق التي كنت تطاها ثم تطا الاخري قلت فان ناسا يقولون ثم تزوجها ثم تطا الاخري فقال علي ارايت ان طلقها زوجها او مات عنها اليست ترجع اليك لان تعتقها اسلم لك ثم اخذ علي بيدي فقال لي انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد او قال الاربع ويحرم عليك من الرضاعة مثل ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب قال ابو عم-----------ر في	2139	-3420969744551792856	217	349.5	168	408	53.186275482177734	40	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	150	186	729	904	1456	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوبه- فزعا و----------قال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	6495	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2159	false	-8511812889666716936	178	215	879	1059	1477	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	2159	-3420969744551792856	160	289.0	126	186	86.0215072631836	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6498	true	9204700140780334439	33	110	174	573	1520	300	فخرجت انا وصاحب لي برد---------------------------- وعليه برد فدخلنا علي امراة-------------------------------- فعرضنا عليها انفسنا فجعلت تنظر- الي برد صاحبي وتراه اجود من بردي فتنظر الي فتراني اشب منه فقالت -برد مكان برد واختارتني فتزوجته-----------------------------------------------------------------------------------ا ببردي-------------- فبت معها فلما اصبحت--- غدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------------ يخطب فسمعته يقول ---------------------------------------------من كان تزوج امراة الي اجل ف-------------ليعطها ما سمي لها ولا يسترجع مما اعطاها شيءا فان الله تعالي- قد حرمها عليكم الي يوم القيامة	6498	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2154	false	5848053069900748785	4	112	25	571	1459	300	فخرجت انا وصاحب لي بن عم وكان اسن مني وانا اشب منه وعلي- بردة وبرده امثل من بردي قال فاتينا امراة من بني عامر فعرضنا عليها النكاح ف------نظرت الي واليه و------------------------------------------------قالت ببرد كب----رد والشباب احب الي قال فتزوجتها فكان الاجل بيني وبينها عشرا وبعض رواة هذا الحديث يقول فيه فتزوجتها ثلاثا ببردي ثم انقضوا قال فبت معها تلك الليلة ثم غدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بين الركن والمقام يخطب فسمعته يقول انا كنا اذنا لكم في الاستمتاع من هذه النساء فمن كان تزوج امراة الي اجل فليخل سبيلها وليعطها ما سمي له---------------------------ا فان الله عز وجل قد حرمها عليكم الي يوم القيامة	2154	-3420969744551792856	244	306.5	190	632	38.60759353637695	38	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6509	true	-7826285765211177000	80	173	376	833	1448	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة الي عمر ابن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده عب 45833 عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها فذكرت--- لعمر بن الخطاب فسالها ما حمل-ك علي هذا فقالت كنت اري انه يحل للنساء ما يح--------ل للرجال من ----ملك اليمين فاستشار عمر في----ها اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله -------علي غير تاويله -------------فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها	6509	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2165	false	5758268167935889331	121	217	601	1076	1493	300	عن جابر انه سمعه يقو--ل جاءت امراة الي عمر -بن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده وعن معمر عن قتادة قال تسرت امراة غلام---ها فذكر ذلك لعمر---------- فسالها ما حملها علي ذلك فقالت كنت ارا---ه يحل لي بملك يميني كما تحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا----- عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ا--لا يقربها	2165	-3420969744551792856	385	643.0	306	501	76.84630584716797	65	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6509	true	-7826285765211177000	25	78	116	367	1448	300	في الامة تاتي قوما فتخبرهم انها حرة فينكحها احدهم فتلد له قال سمعت سليمان بن موسي يذكر ان عمر بن الخطاب قضي في مثل ذلك علي اباءهم بمثل كل----- ولد له من الرقيق في الشبر والذرع------------ قلت له----- فان كان اولاده حسانا قال لا يكلف مثلهم في الحسن انما يكلف مثلهم في الذرع	6509	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2860	false	441399057667844087	201	247	985	1206	1451	300	في الامة تاتي قوما فتخبرهم انها حرة فينكحها احدهم فتلد له فقضي عم--------------------ر ان----------------------------- علي ابيه ---مثل كل والد ولد له من الرقيق في الشبر والذرع قال بن جريج قلت لسليمان فان كان اولاده حسانا قال لا يكلف مثلهم في الحسن انما يكلف مثلهم في الزرع	2860	-3420969744551792856	187	314.0	147	273	68.4981689453125	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	0	119	0	582	1490	300	انه بلغه ان نساء--- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض------ غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه اب----------------------------ن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رء-س الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك	6511	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2166	false	-5578838679316879031	190	300	929	1471	1471	300	انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يس---لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله--- والا سيره----------------------------- شهرين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك-	2166	-3420969744551792856	451	717.5	356	645	69.92247772216797	77	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	119	300	582	1490	1490	300	يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك -ان رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوزان بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده --وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح -واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي------من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	0	227	0	1130	1532	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت ----امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده ثم خرج صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح 1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي	2167	-3420969744551792856	770	1328.0	613	1240	62.09677505493164	133	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6512	true	-1013826814891303790	72	291	363	1432	1476	300	عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال اسلمت زينب -بنت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلي- الله عليه وسلم في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بمكة مشرك ثم شهد ابو العاص بدرا مشركا فاسر فافتدي وكان موسرا ثم شهد احدا ايضا مشركا فرجع عن احد الي مكة ثم مكث بمكة ما شاء الله ثم خرج الي الشام تاجرا ف---------------اسره بطريق الشام نفر من الانصار فدخلت زينب علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت ان المسلمين يجبر عليهم ادناهم ق-ال وما ذاك يا زينب قا-لت اجرت ابا العاص -قال قد اجزت جوارك ثم لم يجز جوار امراة بعدها ثم اسلم فكانا علي نكاحهما وكان عمر---------- خطبها الي النبي صلي- الله عليه وسلم بين ظهراني ذلك فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لها فقا----------------------لت ابو العاص يا رسول الله حيث قد علمت وقد كان نعم الصهر فان رايت ان تنتظره فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك قال وا--------سلم ابو سفيان بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران ثم قدموا علي نساءهم مشركات فاسلمن ف-حبسوا علي نكاحهم وكانت امراة مخرمة شفاء ابنة --------عوف اخت عبد الرحمن بن عوف وامراة حكي--------م زينب بنت- العوام وامراة ابي سفيان هند ابنة عتبة ابن ربيعة وك------------ان عند صفوان بن امية مع عاتكة ابنة الوليد----------- امنة ابنة ابي سفيان فاس-------لمت ايضا مع عاتكة	6512	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2170	false	-1360606040689789719	24	269	110	1328	1479	300	عن -بن جريج عن رجل عن -بن شهاب قال اسلمت زينب ابنة النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي عليه السلا--------م في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع بم-------------كة مشرك ثم شهد ابو العاص بدرا مشركا فاسر فف--دي وكان موسرا ثم شهد -----احدا مشركا ورجع -------الي مكة و--مكث بها- ما شاء الله ثم خرج الي الشام تاجرا فاسر بارض الشام اسره------------ نفر من الانصار فدخلت زينب علي النبي عليه السلام فقا--------لت ان المسلمين يجير عليهم ادناهم فقال وما ذاك يا زينب فقالت اجرت ابا العاص فقال--- اجزت جوارك ثم لم يجز جوار امراة بعدها ثم اسلم فكان- علي نكاحهما وكان عمر بن الخطاب خطبها الي النبي عليه السلام----------------------- فذكر----------------------------- لها النبي عليه السلام ذلك فقالت ابو العاص يا رسول الله حيث--- علمت وقد كان نعم الصهر فان رايت ان ننتظره فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك قال بن شهاب واسلم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بالروحاء مقفل النبي عليه السلام من الفتح فقدم علي جمانة بنت ابي طالب مشركة فاسلمت فاقاما علي نكاحهما قال بن شهاب واسلم مخرمة بن نوفل وابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران و--قدموا علي نساءهم مشركات فاسلمن فاقاموا علي نكاحهم وكانت امراة مخرمة بن نوفل الشفا بنت عوف اخت عبد الرحمن بن عوف وامراة حكيم بن حزام زينب ابنة العوام فامراة ابي سفيان هند بنت- عتبة -بن ربيعة قال بن شهاب وكان عند صفوان بن اميه مع عاتكة بنت- الوليد بن المغيرة امنة -بنت ابي سفيان بن حرب فاسلمت ايضا مع عاتكة	2170	-3420969744551792856	869	1478.0	681	1348	64.46587371826172	149	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	61	153	279	718	1406	300	عن النعمان بن بشير ان اباه نحله -غلاما وانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردده ش عب 45957 ايضا--------------------------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال- اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق-------------ال اعطيت كل و-------------لدك مثل هذا قال لا قا-ل فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لا اشهد علي جور ش 45958 عن واثلة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6531	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2907	false	-1683410210148062233	100	231	502	1139	1479	300	عن النعمان بن بشير ان اباه نحله نحلا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل بنيك اعطيت مثل هذا قال لا فابي ان يشهد وكذلك رواه ابو معاوية عن هشام بن عروة عن النعمان ورواه جرير عن هشام عن ابيه عن النعمان وقال فيه فاردده وقال فيه حصين عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت اولادك مثل ساءر ولدك مثل هذا قال لا فقال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته 1 فلم يذكر في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2907	-3420969744551792856	357	520.5	278	649	55.00770568847656	64	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6546	true	1737136859023114014	170	222	793	1052	1426	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	6546	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	191	223	916	1062	1419	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	1812	-3420969744551792856	130	232.0	101	272	47.79411697387695	27	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	95	133	445	619	1415	300	عن عمرو بن سليم الزرقي قال------ قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفعا--- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2946	false	5837865708085301033	191	234	934	1124	1432	300	ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها	2946	-3420969744551792856	166	290.5	128	191	86.91099548339844	30	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	182	300	880	1446	1446	300	عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي- صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قلابة عن ا-------------------------بن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن ابن المسيب قال اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت --لم يكن لها مال غيرهم فاتي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة-	6553	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2998	false	8010750674220681836	140	247	675	1175	1440	300	عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق -----------ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ بينهم فاعتق اثنين وترك اربعة في الرق وحدثني عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني حماد بن بكر وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال ابو داود قال حدثني مسدد قال حدثني حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد -----------------------------------------بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ----------------------------------------------ستة اعبد له- عند --موته ولم يكن له- مال غيرهم ف---بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2998	-3420969744551792856	257	364.5	197	689	37.30043411254883	46	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6554	true	-9101879070191993085	140	176	659	835	1443	300	مكحول قا--ل اعتقت امراة من الانصار توفيت اعبدا ستة لم يكن لها مال غيرهم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غضب وقال في ذلك قولا شديدا ثم امر بستة قداح فاقرع بينهم فاعتق اثنين	6554	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms3001	false	8610926452259049542	26	61	127	299	1433	300	مكحولا يقول اعتقت امراة من الانصار عبيدا له--ا ستة لم يكن لها مال غيرهم فلما بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم غضب وقال في ذلك قولا شديدا ثم دعا بستة قداح فاقرع بينهم فاعتق اثنين	3001	-3420969744551792856	157	287.0	123	178	88.2022476196289	31	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	257	861	1122	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء- ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ابن عباس 46171 لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده و----العاءد في هبته كال----عاءد في قيءه	6559	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2918	false	-1994087352541998860	11	62	48	280	1440	300	لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاءه ثم عاد في قيءه ----2 قال ابو عمر----- ا--------------------------ما قوله صلي ال-----له عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	2918	-3420969744551792856	197	308.5	150	272	72.42646789550781	34	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6562	true	-8647399172264142874	195	223	930	1061	1414	300	عثمان بن عفان قال من نحل ولدا--- صغيرا لم يبلغ ان يحرز نحله نحله فاعلن بها--- واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه مالك 46213 عن ابن عمر	6562	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2983	false	-2045110456451168279	272	299	1338	1460	1463	300	عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز ن-----حله فاعلن ذلك له واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال ابو---------- عمر	2983	-3420969744551792856	106	186.5	82	137	77.37226104736328	19	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	189	264	915	1229	1389	300	عن عمر---------- قال من وهب هبة بصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان -لم يرض منها مالك عب ومسدد والطحاوي ق 46220 عن عمر قال يعتصر الرجل من ولده ما اعطاه من ماله ما لم يمت او يستهلكه او يقع فيه دين عب ق 46221 عن ابن ع---------------مر عن ---عمر قال من وهب هبة فلم يثب -----فهو احق	6563	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms2915	false	3539192768951257940	88	157	455	746	1434	300	ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها قال ابو عمر روي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله --------------------------------------------------------------بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة فلم يثب منها فهو احق	2915	-3420969744551792856	194	294.5	144	353	54.9575080871582	36	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6600	true	-1537538129433835268	176	221	821	1037	1401	300	عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة ---------------فقالت مالي في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجها ان تفعله فسءل عن ذلك ا-------بن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها ما لي في سبيل الله ف--تصدق بزكاة مالها	6600	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1889	false	-566588870497215729	52	100	226	455	1392	300	عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت مالي في سبيل الله وجاريتي- حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجها ان يفعله فسءل عن ذلك بن عمر وبن عباس ---------فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها ما-لي في سبيل الله فلتتصدق بزكاة مالها	1889	-3420969744551792856	201	353.5	159	240	83.75	37	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6600	true	-1537538129433835268	271	295	1257	1373	1401	300	ابي رافع قال قالت لي مولاتي نبلة ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك	6600	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1891	false	-4711934754036141215	0	24	0	116	1470	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم يطلق امراته	1891	-3420969744551792856	110	214.0	86	116	94.82758331298828	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	0	86	0	447	1450	300	زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فجاءت معي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية ونصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة فارسلت معي ال--يها فقال------------------------------------------------------------------------------------------ يا ام المءمنين جعلني الله فداك قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر	6601	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1891	false	-4711934754036141215	26	81	127	406	1470	300	زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها---------------------------------------- فقالت كفري عن يمينك و------خلي بين الرجل و----امراته قال واتينا------ عبد الله بن عمر	1891	-3420969744551792856	145	201.5	113	539	26.901670455932617	26	JK008001-ara1	JK001503-ara1
JK008001-ara1.ms6609	true	6217375856863449355	185	212	886	1002	1398	300	عن ابن عباس ان رجلا نذر ان يمشي الي مكة قال يمشي فاذا اعيا ركب فاذا كان عاما قابلا مشي ما ركب وركب ما مشي ونحر- بدنة	6609	-7652036097202687241	JK001503-ara1.ms1857	false	2599371571196552550	247	272	1188	1293	1410	299	عن -بن عباس ان رجلا نذر ان يمشي الي مكة ف---------اذا اعيا ركب فاذا كان عام- قابل -مشي ما ركب وركب ما مشي واهدي بدنة	1857	-3420969744551792856	99	170.0	75	117	84.61538696289062	20	JK008001-ara1	JK001503-ara1