id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	20	64	89	308	1417	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك و----------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ----------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	75	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	64	116	307	562	1495	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر الله في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا علي---ه ولو --جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	425	2417590276862249085	176	292.0	137	263	66.92015075683594	31	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	189	244	908	1143	1390	300	من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صا-برا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف- علي ما فاته من-ه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	889	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms275	false	-7097068274417712167	54	107	264	494	1529	300	من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله ب-----ه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسفه علي ما فضله الله لم يكتبه الله شاك---را ولا صابرا	275	2417590276862249085	219	414.0	166	238	92.01680755615234	47	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	203	253	1002	1289	1537	300	رجل----- الدنيا عند علي فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي-- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه------------------------------------ت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترهيبا و--ترغيبا --------	1122	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	235	292	1243	1570	1621	300	رجلا يذم الدنيا-------- فقال الد----نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة ف--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلاها البلا وشوقت بسرورها السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا	377	2417590276862249085	217	333.5	175	355	61.12676239013672	30	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	55	161	255	761	1461	300	عباس --------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك------------------------------ بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او-------------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا هناد	1135	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	43	143	211	691	1495	300	عباس اردفني رسول الله ثم قال لي------------------------- يا غلام الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ال----له في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو كاءن ولو --جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق ف-----------------ي اليقين ان في ال-----------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وكان	425	2417590276862249085	369	619.5	286	572	64.51049041748047	64	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1516	true	1000353279236180321	124	232	595	1141	1447	300	تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا م---ا يبلغه الماء--------------------------------------------------------------------------- فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني دون حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغ----امر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والابهام مضجعة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي الكروم علي كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي الرطاب خمسة دراهم وعشرة اقفزة واطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم علي عمارة بلادهم وفرض علي رقابهم يعني اهل الذمة علي الموسر ثمانية واربعين	1516	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms326	false	-2619622161951499252	226	300	1188	1564	1564	300	تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا ما لا يبلغه الماء وان يمسح بالذراع السوداء وهو ذراع وقبضة واقام ابهامه فوق القبضة شيءا يسيرا فمسح عثمان كل شء دون --جبل--------- حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات فكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغير عامر بلغه الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وعل-----ي الكرم------------- عشرة دراهم وعل------------ي الرطاب خمسة درا-------------------------------------------------------------------هم وفرض علي رقابهم عل---------------ي الموسر ثمانية واربعين-	326	2417590276862249085	278	437.5	221	628	44.26751708984375	47	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2063	true	-7071586543054713603	162	300	898	1574	1574	300	وما كتب علي المءمنين من الصدقة في العقار عشر ما سقي بالبعل بالبعل البعل العذي وهو ما سقته السماء وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء وفي الحديث ما شرب بعلا ففيه العشر المختار 43 ب وسقت السماء وعلي سقي -الغرب الغرب الغرب بوزن الضرب الدلو العظيمة المختار 370 ب نصف ال----------------------------------------------------------------------------------عشر وفي كل ---عشر من الابل شاتا---ن وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة شاة -انها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان علي-	2063	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	93	214	484	1073	1492	300	وما---- علي المءمنين من الصدقة ع----------شر ما سقي-------------- البعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسقت السماء و-ما سقي بالغر---------------------------------------------------ب نصف العشر وان في الابل من الاربعين حقة قد استحقت الرحل وهي جذعة وفي الخمس والعشرين ابن مخاض وفي كل ثلاثين من الابل ابن لبون وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------ شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له مثل ما-- لهم وعليه ما------ عليهم ومن كان علي	267	2417590276862249085	362	557.0	280	880	41.1363639831543	70	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	0	54	0	259	1478	300	نصرانية او يهودية فانه لا يفتن عنها وعل-----------ي كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف -----------------او عرضه عرضه يقال عرضت له ثوبا مكان حقه وثوبا من حقه بمعني واحدا المختار 335 ب ثيابا فمن ادي ذلك ف-----------------له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو الله و-رسوله والمءمنين جميعا صلوات الله	2064	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	216	262	1084	1302	1492	300	نصرانيته ف---------انه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه----------------------------------------------------------------------------- فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو -لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	153	213.5	119	308	49.675323486328125	24	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2127	true	2398332979640617051	183	242	891	1160	1419	300	بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا ----بعد النكا---ح ولا يمين في قطيعة رحم ولا تعرب بعد هجرة ولا هجرة بعد ا-لفتح ولا يمين مع الوالد ولا يمين لامراة مع زوج-- ولا يمين لعبد-------------------------- مع سيده ------------------------------------------ولا نذر في معصية الله ولو ان اعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت------------- عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا	2127	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	230	300	1131	1454	1454	300	بعد نكاح --ولا عتق الا بعد ملك ولا صمت- الا من غدوة الي الليل ولا وصال في -----صيام ولا رضاع بعد فطام ولا -يتم بعد احتلام ولا يم-------------------ين لامراة مع زوجها ولا يمين لولد مع والده ولا يمين للمملوك مع سيده ولا تغرب بعد الهجرة ولا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية----- ولو ان اعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كان فريضة الاسلام عليه اذا--- استطاع اليه سبيلا-	283	2417590276862249085	190	251.5	140	360	52.77777862548828	36	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	161	651	775	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	2254	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms277	false	-7703315990900229686	51	77	282	406	1568	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	277	2417590276862249085	124	248.0	98	124	100.0	26	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2310	true	4777973679853305024	251	297	1272	1485	1505	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان	2310	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms287	false	-5771408555515374293	87	124	480	651	1563	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو-------- شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي ا----------------------------------خاك فتسلم عليه ولو ان	287	2417590276862249085	170	327.5	133	213	79.81221008300781	35	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	72	132	351	681	1519	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما -يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي به- اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفوا --------	2355	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms287	false	-5771408555515374293	147	212	763	1118	1563	300	ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها او- يعفو الله عنه	287	2417590276862249085	312	583.5	255	368	84.78260803222656	53	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	31	145	156	795	1541	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل اخرجه الترمذي	2504	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms296	false	5786543399083542660	36	135	177	709	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل الخلق-------------------------------- عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين----------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي- بالسلام وكان -----جل جلوسه القرفصي	296	2417590276862249085	413	655.5	334	712	58.005619049072266	62	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	252	298	1222	1450	1454	300	نضر الل----ه عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم ادها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءمة المسلمين ولزوم -جماعتهم------- فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	3822	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms290	false	-5818607786743866951	245	292	1300	1537	1578	300	نضر الله وجه عبد- سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم بلغها--- من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة الحق وال--لزوم لجماعة المءمنين فان دعوتهم محيطة من وراءهم	290	2417590276862249085	205	349.5	161	243	84.36213684082031	37	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	155	294	747	1466	1491	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا لقنا	3846	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	107	207	524	1040	1522	300	كميل بن زياد و---اخذ بيدي علي------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق----لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------- اللهم الا ا---ن اصيب لقنا	375	2417590276862249085	479	853.5	383	739	64.81732177734375	84	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4782	true	-2335761244807885799	210	300	962	1369	1369	300	عبد الله بن عمران وصخرة ام فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وفاطمة بنت عمرو ابن غاءذ بن عمران بن مخزوم ام عبد الله بن عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قبل مالك بن النضر بن كنانة فام مالك بن النضر عاتكة بنت عمرو بن عدوان بن عمرو -بن قيس بن عيلان واما الهذلية فو-لدته من قبل هاشم بن عبد مناف وام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج وامها مارية بنت حرزة بن عمرو-------- بن صعص----------عة بن بكر بن هوازن وام معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت-	4782	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	136	237	624	1101	1394	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله فهي السابعة من امهاته ويقال الخامسة وهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ومن قال هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية فام مالك بن النضر بن كنانة --------------وهي عاتكة بنت-------- عدوان بن عمرو ابن قيس بن عيلان واما الهذلية فوالدته من قبل هاشم ------------وام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال-------- وامها ماوية بنت حورة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فام معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت	299	2417590276862249085	215	215.5	165	655	32.82442855834961	39	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4782	true	-2335761244807885799	12	199	49	915	1369	300	ام هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وام مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت مرة بن عدي بن اسلم-- بن افصي من خزاعة ويقال ان ام مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس من سليم وهي البانية وام هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور وام وهب بن عبد مناف بن زهرة عاتكة بنت الاوقص بن هلال بن فالج ابن ذكوان فهءلاء العواتك السلميات واما العدوانيتان فولدتاه من قبل ابي---------------ه ومن قبل مالك بن النضر فاما التي ولدته من قبل ابيه عبد الله بن عبد المطلب وهي السابعة من امهاته ويقال انها الخامسة فهي عاتكة بنت عبد الله ابن ظرب بن الحارث بن جديلة العدواني ومن قال انها السابعة فهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن عاءد بن يشكر العدواني وهي ام هند بنت مالك بن كنانة الفهمي من قيس بن عيلان وهند بنت مالك----------- هي ام فاطمة بنت عبد الله بن ظرب بن الحارث بن و--------------------اءلة العدواني-- وفاطمة -ام سلمي بنت عامر بن عميرة	4782	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	70	190	328	883	1394	300	ام هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن سليم بن منصور وام مرة بن هلال----------------- عاتكة بنت مرة بن عدي بن سليمان بن قصي ب-ن خزاعة ويقال----------------------------------- هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس--------------------------------------------------------------- بن بهثة بن سليم واما العد--------------------------------------------------------------------------------------------------------وانيتان فولدتاه من قبل امهات ابيه عبد الله ومن قبل مالك بن النظر فاما التي ولدته من قبل----- عبد الله فه--------------ي السابعة من امهات------------------------------------------------------------------------------ه و--يقال----- الخامسة وهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو-------- بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو ب-----------------ن قيس بن عيلان ومن قال------ هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عبد الله------- بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية فام مالك بن النضر بن كنانة	299	2417590276862249085	408	608.5	308	917	44.49291229248047	78	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4783	true	2807254604759168972	1	106	4	484	1418	300	بن- سهل بن هذيل ابن فهر الهذلية واما الاسدية فو-لدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت دو-ان بن اسد بن خزيمة واما الثقفية فهي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن اسلم بن عوف الثقفي وهي ام عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وعبد العزي جد امنة بنت وهب وام امنة بنت وهب برة بنت عبد العزي بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي قصي واما القحطانية فو-لدته من قبل غالب بن فهر ---------------------------ام غالب بن فهر ليلي بنت سعدان بن هذيل وا---------مها سلمي بنت طابخة بن الياس بن مضر وام سلمي عاتكة بنت الاسد بن الغوث	4783	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	236	298	1097	1388	1394	300	بنت سعد بن هذيل وام----------------ا الاسدية فوالدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهات -وهي عاتكة بنت دودان بن اسد بن خزيمة وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القحطانية فوالدته من---- غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وام غالب بن فهر ليلي بنت سعد-- بن هذيل بن مدركة وامها سلمي بنت طابخة بن الياس بن مضر وام---ها عاتكة بنت الازد بن الغوث	299	2417590276862249085	240	398.5	187	520	46.153846740722656	42	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4783	true	2807254604759168972	109	143	499	660	1418	300	الثالثة من امهات النضر--------- واما القضاعية فو-لدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت رشدان ابن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	4783	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms300	false	358492066502738889	15	50	60	226	1501	300	الثالثة من امهات النضر بن كنانة واما القضاعية فوالدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته---- عاتكة بنت رشدان -بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	300	2417590276862249085	156	286.5	123	171	91.22807312011719	30	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4786	true	2195408650426380224	12	105	50	438	1343	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن يشحب بن بن--------ت بن جميل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم -بن تارح بن ناحور بن اشوع بن ارعوش بن فالغ بن عابر وهو هود النبي صلي الله عليه وسلم ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس------ بن ازد ب------------ن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	4786	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms297	false	-4608236001623838239	0	87	0	363	1295	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن --هميسع بن يشجب بن امين بن نب--------ت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم ابن تارح بن ساروغ بن ارغو ---------بن فالغ بن عابر ----------------------------------بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي بن يرد بن مهلاءيل ابن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	297	2417590276862249085	322	568.0	240	416	77.40384674072266	70	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5411	true	-6748405520901777252	265	290	1340	1462	1510	300	كما قا-------ل جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا ل---لواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت ابن ابي	5411	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms305	false	-6229978041232013933	46	72	248	380	1550	300	كما قال القاءل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت فاعتزلت	305	2417590276862249085	111	197.0	87	132	84.09091186523438	20	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	77	39	395	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع----- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي --------------------------------لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفس--------ه من غير منقصة ورحم اه------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره	6222	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	117	189	544	921	1454	300	ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره	283	2417590276862249085	262	429.0	208	414	63.2850227355957	42	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	269	300	1309	1471	1471	300	علي اصحابه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي- يشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وتاكل تراثهم-	6295	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	113	143	526	686	1454	300	علي ناقت-ه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرن-----ا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم	283	2417590276862249085	149	263.5	120	166	89.759033203125	23	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	161	239	795	1183	1468	300	الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق --ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا--------------------------------------------------------لله عليك لم يقدروا فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	62	142	298	686	1495	300	الله ------قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ا----لله في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو---------------- جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في -----------اليقين --------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	425	2417590276862249085	295	509.0	232	446	66.14350128173828	52	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	132	211	650	1064	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم ---علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- يشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال--- اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اه------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع--------------------------------------------------------------- السنة ولم ي-عدها الي --بدعة	6306	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	108	195	499	956	1454	300	الله اعني بطول السجود وخطب علي ناقته----------------------- فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه-------- من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعدها الي البدعة	283	2417590276862249085	325	537.5	260	514	63.22957229614258	52	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	95	121	546	680	1606	300	اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6334	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	159	185	833	968	1517	300	اشتاق الي الجنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	376	2417590276862249085	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	228	300	1138	1454	1454	300	علي---- قال ---------ذمتي رهينة وانا به زعيم ل-----من صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهد-ي سنخ 2 اصل الا وا-------------------------------------------------------------ن ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما----------------------------------------------------------------------------- غارا في اغباش 3 الف------------------------------------تنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	45	145	235	709	1449	300	عليه ثم قال اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر ا--لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- علي التقوي سنخ-- اصل---- وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره ان من ابغض خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا ب--اغباش-- الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد---------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	380	2417590276862249085	251	357.0	195	510	49.2156867980957	43	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر من غير طاءل قعد ل----لناس مفتيا ل------تخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه الحرام ------------------------------------------------------------------------------لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما فرط به	6340	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	145	191	709	917	1449	300	اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به	380	2417590276862249085	106	-6.5	80	495	21.414140701293945	18	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	101	229	518	1142	1481	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره-- فلا يكونن ذلك ل--ه فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها------ اذا ذكرت وتغري به لءا-م الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر--------------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله مالا	6345	-7652036097202687241	JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	209	300	1079	1517	1517	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما كتب الله لها من--------- نقصان في نفس او اهل او مال فمن-------- اصاب-------ه نقص-- في اهله و-ماله------ وراي عند اخيه عفوة فلا يكونن ذلك عليه فتنة فان المرء المسلم ما لم يات دنياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشع لها وتذله اذا ذكرت -تغري به ليالم الناس كالياسر الفالح------------------------------------------------------- الذي ينتظر اول فوزه من قداحة يوجب له المغنم ويدفع عنه المغرم -كذلك المرء------- البرء من الخيانة والكذب يترقب كل يوم وليلة احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله--- خير له واما -فتحا من الله فاذا-	376	2417590276862249085	351	463.5	273	657	53.42465591430664	60	JK008001-ara1	JK001493-ara1.mARkdown