id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2286	false	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms005	true	-6418871481019496929	42	72	203	346	1460	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	5	-8877725446241945594	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4639	false	-8067351508843390263	13	83	64	436	1564	300	عن ابن عمر 1 لحوق في القطب والابدال 1 34591 خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواس-ون فيما اتاهم الله حل عن ابن عمر 34592 الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا -------قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه	4639	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	132	195	702	1028	1578	300	عن ابن عمر رفعه---------------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله عز وجل وفي لفظ للخلال لا يزال اربع-----------ون رجلا يحفظ الله بهم ال----------------------ارض كلما مات رجل ابدل الله مكانه	6	-8877725446241945594	226	345.5	179	387	58.39793395996094	40	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4641	false	-3663579108261467553	169	259	959	1438	1635	300	كلما مات واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا ج-------------------------------------------------------------------اء الامر قبضوا كر عن انس 34611 دعاءم امتي عصاءب اليمن و----------اربعون رجلا من الابدال بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات رجل ابدل الله مكانه اما انهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بسخاء النفس وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين كر عن انس 34612------------------ لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهيم يدفع الله بهم عن اهل الارض يقال لهم الابدال انهم لا يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا يا رسول الله فبم ادركوها -------------قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	4641	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	149	247	796	1294	1578	300	كلما مات رجل- ابدل الله مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله عز وجل وفي لفظ للخلال لا يزال اربعون رجلا يحفظ الله بهم الارض------------------ كلما مات رجل ابدل الله مكانه اخر وهم في الارض كلها وفي الحلية ايضا--------------------------------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه رفعه لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهيم يدفع الله بهم عن اهل الارض يقال لهم الابدال انهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا------------- فبم ادركوها يا رسول الله قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	6	-8877725446241945594	276	401.5	218	587	47.01873779296875	47	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5410	false	4203595292361277473	155	216	755	1098	1506	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيار امتي---------- خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون كلما مات بدل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانهم فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا علي اعمال هءلاء فقال هءلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويواسون م---ما اتاهم الله	5410	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	132	176	702	937	1578	300	عن ابن عمر رفعه--------------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربع-------ون كلما مات رجل ابدل الله م-------------كانه اخر ---------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال----------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله	6	-8877725446241945594	200	319.0	162	356	56.17977523803711	31	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4639	false	-8067351508843390263	197	223	1015	1155	1564	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4639	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	66	92	329	469	1503	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7	-8877725446241945594	136	268.0	110	140	97.14286041259766	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4641	false	-3663579108261467553	34	60	183	323	1635	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	4641	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	66	92	329	469	1503	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7	-8877725446241945594	136	268.0	110	140	97.14286041259766	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3684	false	1656340198857488957	161	195	799	954	1447	300	يا معاذ ما خلق الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله----- علي وجه الارض ا-حب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له	3684	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	242	277	1185	1344	1455	300	يا معاذ ما خلق الله شيءا ا-حب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له	10	-8877725446241945594	144	257.0	110	161	89.44099426269531	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4745	false	-8303882654546020767	21	121	105	630	1461	300	عن الصنابحي قال حضرنا معا-----وية بن ابي سفيان--------------- فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل الذبيح -----------------------------------------------------وقال بعضهم بل اسحاق الذبيح فقال معاوية------------- سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------يا ابن الذبيحين قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم فقالوا ارض ربك وافد ابنك فف----داه بماءة ناقة فهو الذبيح واسماعيل	4745	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	119	248	580	1259	1529	300	عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر الق----------------------وم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم السلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق ف-------قال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ينكر ع-ليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم لعب---د الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة فهو الذبيح واسماعيل	12	-8877725446241945594	472	868.5	379	713	66.19915771484375	85	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6208	false	4441578426049281704	175	211	886	1087	1505	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء---- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون	6208	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	121	160	578	793	1488	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما علا امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	13	-8877725446241945594	198	364.0	162	215	92.09302520751953	33	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6304	false	-2091727614176986258	211	280	1034	1378	1480	300	عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	6304	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	111	160	534	793	1488	300	من حديث علي ---بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------------ انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايما------------------ن وما علا ا---------------------------مرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	13	-8877725446241945594	239	426.0	192	349	68.48137664794922	40	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6305	false	-8156385290701043388	21	99	107	476	1448	300	حدثنا مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح-------------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءت- اخبرتكم بما جءتم له -قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان يكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن	6305	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	20	85	98	404	1488	300	حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له فقال لهم ج---------------------------------------------------------------ءتم تسالوني عن	13	-8877725446241945594	270	464.0	212	393	68.7022933959961	52	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0093	false	-3154739705754964979	113	147	535	681	1375	300	ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين فر--------------------- عن ابن عباس 846--- اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا ع--لة فذلك من غش الاسلام في قلبه	93	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms023	true	3651629456826834211	0	38	0	172	1471	300	ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين واورده هو وابوه بلا سند عن انس مرفوعا بلفظ اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا عبادة فذاك من غش الاسلام في قلبه	23	-8877725446241945594	132	226.5	99	172	76.74418640136719	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0111	false	-7578757345225670151	42	126	207	621	1461	300	عن ابن عباس 1001 يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه هب عن حذيفة 1002 مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم--- اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ق في المدخل وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر والديلمي عن سليمان ابن ابي كريمة عن جويبر ----------الضحاك عن ابن عباس	111	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	46	117	245	597	1513	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني--------------------------------------- والديلمي في مسنده بلفظه سواء و------جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس	25	-8877725446241945594	257	419.5	202	427	60.187355041503906	48	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2599	false	-2473829901099233224	95	161	467	778	1423	300	السدي عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	2599	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms027	true	-5005773908114636006	219	289	1148	1473	1530	300	السدي عن ابي عمارة عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوري- تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن اد--بي ونشات في بني سعد بن بكر	27	-8877725446241945594	305	582.5	239	328	92.98780822753906	64	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1721	false	1854595434641118151	167	268	794	1307	1460	300	ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام لان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ش ت ك هق عن عاءشة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود 4 384 وقال الذهبي قال النساءي يزيد بن---- زياد شامي متروك واخرجه----------------------------- الترمذي كتاب الحدود باب ماجاء في درء الحدود رقم 1424 وقال يزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث ص 12972 ادرءا الحدود بالشبهات واقيلوا الكرام عثراتهم الا في حد من -----------------------حدود الله عد في جزء له من حديث اهل مصر والجزيرة------------------------- عن ابن عباس 12973------------------------------- ادرءا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود	1721	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	135	220	674	1098	1491	300	ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام -ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في الع-------------------------------------------------------------------------قوبة وفي ---سنده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي عن غير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن علي مرفوعا ادرءا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود	29	-8877725446241945594	200	244.0	152	625	32.0	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3450	false	5220167402559842953	0	32	0	151	1442	300	بن حاتم------------- انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقا-----لوا يا نبي الله	3450	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	100	137	467	638	1440	300	بن حاتم رضي الله عنه انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله صلي الله	32	-8877725446241945594	144	257.5	113	171	84.21052551269531	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5141	false	7753810029492641309	167	227	792	1063	1397	300	عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا ابي خالد عن ابيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه ابي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راكب من قومي فلما قربنا م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	5141	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	148	200	697	932	1440	300	عبد الرحمن بن خالد بن عثمان عن------------ ابي----ه عن -جده عثمان عن --------جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان عن جد---------------ه ابي راشد عبد الرحمن بن عب-د قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راجل من قومي فذكر حديثا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	32	-8877725446241945594	212	354.5	161	276	76.81159210205078	39	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5142	false	-4841542584774555779	54	126	261	591	1450	300	في الكني 36904 ثنا ابو العباس الوليد بن حماد بن جابر ثني ابو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان ثني ابي خالد بن عثمان عن ابي-------ه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان بن عبد الرحمن عن ابي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة ر-جل من قومي فلما دنونا م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	5142	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	144	200	680	932	1440	300	في ا------------------------------------------------لكني --من حديث عبد الرحمن ب----------------------ن خالد بن عثمان عن ابيه عن جده عثمان عن --------جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان عن جده ----------ابي راشد عبد الرحمن بن عب-د قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راجل من قومي فذكر حديثا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	32	-8877725446241945594	216	363.5	164	343	62.97376251220703	38	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5147	false	7934770967177718460	198	274	954	1298	1426	300	يزيد بن عبد الله بن ضمرة----------------------------------------- حدثتني اختي ام القصاف بنت عبد الله بن ضمرة قالت حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه اكثرهم اهل اليمن اذ قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطلع عليكم من هذه الفج-ة خير ذي يمن قال فبقي القوم كل رجل منهم يرجو ان يكون من اهل بيته فاذا هم بجرير بن عبد الله	5147	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	0	58	0	264	1440	300	يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد بن عبد الله حدثتني اختي ام القصاف--------------------- قالت حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو قاعد--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه----------------- اذ قال له-----------------------------م سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي يمن---------------------------------------------------- فاذا هم بجرير بن عبد الله	32	-8877725446241945594	217	376.0	168	386	56.21761703491211	43	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0109	false	-5569405044314108215	249	296	1142	1399	1412	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا زاد في المنتخب وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو-عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	109	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms035	true	6864879354704477125	196	241	979	1221	1500	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا--------------- وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرء-ا كتاب الله واعتبروا فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	35	-8877725446241945594	240	457.0	196	258	93.02325439453125	42	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3459	false	8072439757996592603	149	194	737	961	1474	300	اذا دخل الضيف علي القوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم فر اورده المناوي في فيض القدير 1 339 قال السخاوي ----------------------------سنده ضعيف ص عن انس 25837--------------------------------------------------- اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية ال--------------------------------------ضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	3459	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms037	true	4514922374005838831	120	188	605	944	1508	300	اذا دخل الضيف علي --قوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم الديلمي من حديث معروف بن حسان حدثنا زياد الاعلم عن الحسن عن انس مرفوعا بهذا وسنده ضعيف وله شاهد عند ابي الشيخ من حديث عزة بنت ابي قرصافة عن ابيها مرفوعا اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	37	-8877725446241945594	164	247.0	130	341	48.093841552734375	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6092	false	9144886311655621473	98	133	435	609	1468	300	له اليها حاجة طب عن ابن مسعود 42734-------- اذا كانت ميتة احدكم بارض انيحت له الحاجة فيقصد اليها فتكون اقصي اثر منه فتقبض روحه فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني --ك عن- ابن	6092	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms041	true	1252434010158981163	24	58	121	300	1468	300	له اليها حاجة فتوفاه الله فتقول الارض وبلفظ اذا كانت ميتة احدكم بارض اتيح- له الحاجة فيقصد اليها فتكون اقصي اثر منه فيقبض----- فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني وهو عند ابن	41	-8877725446241945594	144	240.5	114	185	77.83783721923828	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3575	false	4300148553813606266	71	107	343	510	1420	300	ثبيت بن كثير الضبي--- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا -----------ابو نعيم كر قال ابو	3575	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms053	true	525436165623684842	76	114	380	560	1459	300	ثبيت بن كثير وهو ضعيف عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا -يتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا وذكر ابو نعيم في الصحابة	53	-8877725446241945594	154	276.5	119	181	85.08287048339844	31	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0899	false	-5975824179922439657	59	125	314	657	1497	300	تنفرجي قال رواه العسكري----------- والديلمي والقضاعي عن علي بسند فيه كذاب وهو------- الحسين بن عبد الله بن ضميرة كذبه مالك وقال ابو زرعة ليس بشء اضرب علي حديثه وسرده الذهبي في ميزان الاعتدال 1 538 فالحديث موضوع ومعناه----- ابلغي يا شدة في الشدة النهاية حتي تنفرجي------------------------------------------------------ وقد عمل ابو الفضل يوسف بن محمد المعرو-----ف بابن النحوي لفظ هذا الحديث مطلع قصيدة في الفرج بديعة في معناها	899	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	0	76	0	390	1499	300	تنفرجي--------- العسكري في الامثال والديلمي والقضاعي كلهم من حديث امية بن خالد حدثنا الحسين بن عبد الله بن ضميرة ------------عن ابيه عن جده عن------- علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره والحسين كذاب والمراد ابلغي ف-------ي الشدة النهاية حتي تنفرجي وذلك ان العرب كانت تقول ان الشدة اذا تناهت انفرجت قلت وقد عمل ابو الفضل يوسف بن محمد الانصاري عرف بابن النحوي لفظ هذا الحديث مطلع قصيدة في الفرج بديعة في معناها	59	-8877725446241945594	207	302.5	163	425	48.70588302612305	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0926	false	-6344560393366796104	79	117	369	558	1473	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل ---------يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	926	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	259	299	1292	1495	1499	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	182	336.0	145	206	88.34951782226562	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1135	false	-5899407169637989483	0	45	0	217	1461	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي ف-ي الارض وما عليه خطيءة	1135	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	258	299	1289	1495	1499	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ف---يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه---------- فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	181	313.5	141	219	82.64839935302734	33	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6089	false	5648742719025814742	218	269	1037	1287	1432	300	اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 3545 ص عن -------------------------------------------------ابي هريرة ع عن انس 42698 اقل امتي الذين يبلغون السبعين طب عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر 42699 اقل امتي ابناء السبعين الحكيم عن ابي هريرة 42700 عمر امتي من ستين الي سبعين	6089	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms066	true	-2742132481742323686	161	249	806	1215	1456	300	اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك-------- الترمذي وابن ماجه واخرون من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة به مرفوعا وصححه----------------------------------- ابن حبان والحاكم وقال انه علي شرط مسلم وقال الترمذي انه حسن غريب من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة وقد روي عن ابي هريرة من غير هذا الوجه ومن ذلك ما رواه هو من حديث كامل ابي العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ -----------------------------------------------------------عمر امتي من ستين الي سبعين	66	-8877725446241945594	109	26.0	85	511	21.330724716186523	19	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0740	false	5379737259535395600	76	133	370	648	1483	300	قال بلغني ان ابا بكر كان يقول في دعاءه اللهم اني اسالك الذي هو خير في عاقبة امري اللهم اجعل ما تعطيني الخير رضوانك والدرجات العلي في جنات النعيم حم في الزهد 5030 عن معاوية بن قرة ان ابا بكر الصديق------------- كان يقول في دعاءه اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي يوم القاك	740	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms068	true	2739382046739904044	216	239	1118	1231	1534	300	قال بلغني ان ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول--------- اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي يوم القاك	68	-8877725446241945594	100	177.0	80	291	34.364261627197266	18	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4153	false	8789742585043692764	167	211	805	1017	1446	300	اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل الموت قيل ما----- يستعمله قال يهديه الي العمل الصالح قبل موته --فيقبض------------------------------------------------------------------- علي ذلك حم عن عمرو بن الحمق 30796------------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا عسله وهل تدرون ما عسله يفتح له عملا صالحا بين يدي موته	4153	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms068	true	2739382046739904044	95	154	493	795	1534	300	اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل --موته قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه -----لعمل --صالح قبل موته ثم يقبضه عليه واوله عند احمد لا تعجبوا لعمل عامل حتي تنظروا بم يختم له وهو علي شرط الشيخين وعن ابي عنبة الخولاني اخرجه احمد والطبراني وابو الشيخ مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا ع------------------سله يفتح له عملا صالحا بين يدي موته	68	-8877725446241945594	147	194.5	115	329	44.680850982666016	24	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0782	false	2038599742302644831	2	89	11	442	1429	300	والرفق -في المعيشة 1 5431 ما عال من اقتصد حم عن -------------------------------------------------------------------ابن مسعود 5432 ما عال م---قتصد قط طب عن ابن عباس 5433 الاقتصاد نصف المعيشة وحسن الخلق نصف الدين خط ------------------------------------------عن انس 5434 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم طب في مكارم الاخلاق هب عن ابن عمر 5435 التدبير نصف ال-عيش- والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين القضاعي عن علي فر عن انس 5436------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	782	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms072	true	7526939465717028540	63	180	308	916	1511	300	والرفق نصف المعيشة ------وما عال من اقتصد وللقضاعي ومن قبله احمد والطبراني من حديث ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن ابن مسعود رفعه ما عال من اقتصد وللطبراني عن عبد الله بن سرجس مرفوعا التودد والاقتصاد والسمت الحسن جزء من اربعة وعشرين جزا من النبوة وللديلمي عن انس مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين ورواه البيهقي من قول ميمون بن مهران ولفظه التودد الي الناس نصف العقل وحسن المسالة نصف الفقه ورفقك في معيشتك تكفي عنك نصف المءنة ولابن حبان في صحيحه في حديث طويل عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	72	-8877725446241945594	202	256.0	159	732	27.59562873840332	33	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6026	false	9151410866328965651	8	37	41	182	1484	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره------ وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	6026	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	263	292	1326	1472	1506	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما-له من خير وشر	76	-8877725446241945594	140	267.5	112	147	95.23809814453125	27	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6101	false	3555393372842481024	22	77	101	362	1519	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها العسكري -------في ال-امثال 42799 عن-- ابي هريرة قال من احب لقاء الله احب الله	6101	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	138	194	700	970	1506	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هادم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها اخرجه البيهقي وفي الباب عن جماعة منهم ابو سعي--د ولفظه دخل رسول الله صلي الله	76	-8877725446241945594	220	379.5	168	272	80.88235473632812	41	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0302	false	-3144609449984469424	258	287	1223	1376	1442	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد ----------------------اكرم الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حم-لة القران ان يكونوا انبياء الا انه- لا يوحي اليهم	302	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms079	true	-1542232011014271453	145	218	733	1098	1488	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني ومن اكرمني فقد اكرم الله عز وجل والواءلي في الابانة له والديلمي في مسنده من طريق خلف الضرير عن وكيع عن الاعمش عن زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا زاد الديلمي الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حمالة القران ان يكونوا انبياء الا انهم لا يوحي اليهم	79	-8877725446241945594	153	278.0	124	365	41.917808532714844	27	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4719	false	3488920425027540842	45	95	204	446	1437	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر----- اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع وابن ابي حاتم عق عد وابن السني وابو نعيم في الطب وابن مردويه عن علي قال المناوي في	4719	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	132	451	657	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ----------------------------------ابو نعيم في الحلية واللفظ له والرامهرمز-------ي في	81	-8877725446241945594	178	316.5	141	247	72.06477355957031	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2355	false	-8129048506503875265	209	240	1075	1228	1519	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ابن ابي الدنيا في----------------------- قضاء الحواءج	2355	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms082	true	110691742797738901	253	289	1292	1466	1518	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طل-ق وان ردك ردك بوجه طل-ق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه قيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	82	-8877725446241945594	133	234.0	104	176	75.56818389892578	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2338	false	-3165036100939270564	61	142	296	743	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة -------ت غريب ------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء ان فقراء المهاجرين رقم 2352 وقال هذا حديث غريب ص حب عن انس واورده ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 16669 -----------------------------------------------------------------------------------اللهم احييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	2338	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	137	244	711	1293	1573	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب انتهي والحارث قال البخاري وغيره انه منكر الحديث وتردد فيه ابن حبان فذكره في الثقات وفي الضعفاء ورواه الطبراني في الدعاء من--------------------------------------------- حديث----- بقية بن الوليد حدثنا الهقل بن زياد عن عبيد بن زياد سمعت جنادة بن ابي امية يقول حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اح-يني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	87	-8877725446241945594	327	519.5	265	635	51.496063232421875	50	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0455	false	-3283236557425923582	184	217	999	1168	1594	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	455	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	108	142	532	707	1506	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	88	-8877725446241945594	162	305.0	130	181	89.50276184082031	30	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0754	false	6343058183108065520	138	242	688	1195	1484	300	اللهم اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي بتقواي اللهم اوسع علي من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني واقر عيني فيها اللهم انك سالتني من نفسي ما لا املك الا بك فاعطني منها ما يرضيك منها اللهم انت ثقتي حين ينقطع رجاءي حين يسوء ظني بنفسي اللهم لا تخيب طمعي ولا تحقق حذري اللهم ان عزيمتك عزيمة لا ترد وقولك قول لا يكذب فامر طاعتك فلتحل في كل شء مني ابدا ما بقيت وامر معاصيك فلتخرج من كل شء مني ثم حرم عليها الدخول في كل شء مني ابدا ما ابقيتني يا ارحم الراحمين طب في الدعاء والديلمي وفيه عب------------د الرحمن بن ابراهيم المدني	754	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms091	true	-868504977898429803	90	111	434	547	1491	300	اللهم اعني علي ديني بدنياي وعلي اخرتي بتقواي الطبراني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدعاء ------من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن ابراهيم المدني	91	-8877725446241945594	91	145.0	73	519	17.53371810913086	14	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5921	false	7415010351627194165	251	294	1184	1420	1448	300	اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	5921	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms092	true	-4948419006631983808	220	278	1080	1363	1462	300	اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين الديلمي في مسنده من حديث معروف الكرخي عن بكر بن خنيس حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال عند منامه هذا الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله ا------ليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	92	-8877725446241945594	124	106.0	99	394	31.472082138061523	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0826	false	-5885477214761017591	59	134	268	586	1343	300	عند ظن عبدي -بي وانا معه اذا دعاني حم عن انس م ن عن ابي هريرة 5846 امر الله عز وجل بعبد-- الي النار فلما وقف------- علي شفتها التفت فقال اما والله يا رب ان كان ظني بك لحسنا فقال الله ر-------دوه فانا عند حسن ظن عبدي بي فغفر له هب عن ابي هريرة 5847 قال الله تعالي عبدي انا عند ظنك بي وانا معك اذا ذكرتني ك عن انس 5848 ان ---------------------------------------------حسن الظن بالله	826	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms099	true	3743002385552893912	54	127	264	600	1494	300	عند ظن عبده ومن حديث رجل من ولد عبادة بن الصام-ت عن ابي هريرة رفعه امر -لله عز وجل بعبدين الي النار فلما وقف احدهما علي شفتها التفت فقال اما والله------ ان كان ظني بك لحسنا فقال الله عز وجل ردوه فانا عند ظنك-------- بي فغفر له وفي لفظ ردوه---------------------------- انا عند حسن ظن عبدي بي ولابي الشيخ عن ابي هريرة ايضا مرفوعا العبد عند ظنه بالله ولابن ابي الدنيا حسن الظن بالله	99	-8877725446241945594	187	241.5	135	380	49.21052551269531	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6467	false	-5044663576508327338	16	40	76	192	1389	300	اما علمت انك ومالك من كسب ابيك ط---------------------------------------------ب عن ابن عمرو 45451----------------------------------------------------------------- انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا مما كسب اولادكم	6467	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms104	true	8871123301293258816	176	224	845	1065	1426	300	اما علمت انك ومالك من كسب ابيك وابن ماجه من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي قال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا م-----ن اموالكم	104	-8877725446241945594	90	129.5	69	226	39.8230094909668	16	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2393	false	7484314856229365462	219	257	1097	1267	1458	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الل------ه لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يكون لك- بخار في النار انفق--- بلال	2393	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	106	146	506	684	1411	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم- انفق يا بلال	106	-8877725446241945594	160	283.5	122	180	88.88888549804688	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1234	false	-2781170991360578984	186	216	877	1017	1446	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياءه وياخذ رزقه فعل ومن شاء بق-ي حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	1234	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms118	true	-3386048827778382623	12	42	68	208	1451	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء- وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقاء حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	118	-8877725446241945594	138	265.0	108	141	97.8723373413086	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0776	false	7790150079413644963	126	158	605	744	1399	300	من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير و---------------من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير حم ت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء 5369------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يحرم الرفق يحرم الخير كله	776	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms119	true	2976307381851469242	17	122	77	567	1454	300	من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من --خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من --خير الدنيا والاخرة وهو عند العسكري فقط من حديث ابن ابي مليكة ايضا عن عاءشة بلا واسطة ولفظه اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق وللقطاعي من حديث يعلي بن مملك عن ام الدرداء عن ابي الدرداء مرفوعا مثله وللعسكري من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس مرفوعا ما كان الرفق في شء قط الا زانه ولا كان الخرق في شء قط الا شانه ومن حديث عبد الرحمن بن هلال عن جرير رفعه من يحرم الرفق يحرم الخير كله	119	-8877725446241945594	125	166.5	95	494	25.30364418029785	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0953	false	4981091277865034552	261	299	1399	1561	1564	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انطق فنطق ثم قال اصمت فصمت فقال ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم --------بك اعرف	953	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms122	true	1198937664876317711	156	181	771	877	1464	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم -------------------------------------------------------قال ما خلقت خلقا احب الي منك--------- بك اخذ وبك اعطي	122	-8877725446241945594	96	163.0	73	170	56.47058868408203	19	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5963	false	4726370432627979309	227	285	1098	1399	1469	300	نعيم 1 محظو----------------------ر الاكل 1 41712 عن حميد بن هلال قال نهي عمر بن الخطاب -عن اللحم والسمن ان يجمع بينهما ابن السني في كتاب الاخوة 41713 عن عمر قال اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف وان الله تعالي ليبغض الحبر السمين	5963	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms129	true	7426923194883014550	25	69	133	367	1523	300	نعيم في الطب النبوي له من طريق بشر الاعور ق-------------------ال قال ----عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------- اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف وان الله------ ليبغض الحبر السمين	129	-8877725446241945594	190	302.0	154	324	58.64197540283203	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6138	false	-8489654780947825906	279	300	1366	1476	1476	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي-	6138	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	58	79	293	404	1458	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي	134	-8877725446241945594	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6139	false	-2469361020305717031	0	83	0	444	1472	300	يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه ه اخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب من كان مفتاحا للخير رقم 237 ورقم 238 واسنادهما ضعيف ص------------------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------نس 43017 عند الله خزاءن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبي لمن جعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر مغلاقا للخير طب والضياء عن سهل بن سعد 43018 ان --------------------هذا الخير خزاءن -لتلك الخزاءن مفاتيح فمفاتيحه الرجال فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير	6139	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	79	170	404	836	1458	300	يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه-------- ابن ماجه في السنة من سننه والطيالسي في مسنده كلاهما من حديث محمد بن ابي حميد عن حفص بن عبد الله بن انس بن مالك عن جده انس رفعه به وقيل عن ابن ابي حميد عن موسي بن وردان عن حفص ولكن ابن ابي حميد منكر الحديث وله شاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد اخرجه ابن ماجه ايضا بلفظ ان لهذا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح له فطو-------------بي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير	134	-8877725446241945594	201	206.5	159	594	33.838382720947266	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0981	false	-7940401917801326776	133	207	685	1020	1445	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم عن ابي-------------------- الدرداء ----------------------------------------------------------------------7350 ان الله تعالي يبغض المعبس في وجوه اخوانه فر عن علي 7351 ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في شر منه خط عن عاءشة 7352 ان مغير الخلق كمغير الخلق انك لا تستطيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه	981	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	68	123	313	584	1464	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل اليه وهو منقطع فالزهري لم يدرك ابا الدرداء ولكن له شواهد منها ما في الامثال للعسكري من حديث ابي هريرة مرفوعا ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير الخلق كتغير الخلق انك لا تستطيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه	136	-8877725446241945594	170	208.0	134	425	40.0	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6298	false	1839415729126609962	169	222	827	1091	1498	300	وما يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس ك 44156 عن سعد الانصاري عن------- اسماعيل -------------بن محمد الانصاري ----------عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	6298	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms142	true	-481454733880455906	142	201	698	993	1470	300	وما يعتذر منه العسكري في الامثال من طريق القعنبي حدثنا محمد بن ابي حميد حدثني اسماعيل الانصاري هو ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	142	-8877725446241945594	189	302.5	148	306	61.764705657958984	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2773	false	4354044885088686811	8	45	32	202	1430	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري لحري اي جدير وخليق النهاية 1 375 ب ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2773	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	4	33	16	152	1419	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته ل-----حري ان ت------------------------------حسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	143	-8877725446241945594	133	250.0	104	171	77.77777862548828	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6363	false	-5729495526759990886	66	131	322	635	1437	300	عن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعد-- واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكري في الامثال وابن النجار 44304 عن عبد الله	6363	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	112	167	546	808	1419	300	عن ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واي------------------------------------------------س مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه وكذا هو في السادس من فواءد المخلص حدثنا عبد الله	143	-8877725446241945594	193	309.0	149	344	56.104652404785156	37	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5464	false	8123582705597727915	76	128	369	639	1466	300	ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولبسطة قوس من حيث يري منه بيت المقدس افضل وخير من الدنيا جميعا الروياني كر 38198 عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت انبءنا يا رسول الله------ عن بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	5464	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms153	true	-257838924577210885	17	65	92	322	1447	300	ارض المحشر والمنشر ابن ماجه في سننه من جهة ثور بن يزيد عن زياد بن ابي سودة عن اخيه عثمان---------------------------------- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت------- يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	153	-8877725446241945594	156	242.0	124	276	56.5217399597168	27	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0807	false	1987480913452238352	167	287	827	1388	1456	300	عن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده---------------------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب وفي بعض النسخ حسن غريب راجع تحفة الاحوذي 6 153 ص 5675 التاني من الله والعجلة من الشيطان هب عن انس 5676 اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته ابن مبارك في الزهد عن ابي جعفر عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------له بن مسور الهاشمي مرسلا 5677 اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج خد هب عن رجل من بلي 5678 من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد طب عن عقبة بن عامر 5679 -------اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء هق عن ابن عباس 5680------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التبيين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا	807	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms155	true	-5552651950100561789	135	248	663	1206	1468	300	بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده مرفوعا به مثله ولفظه الاناة وقال الترمذي انه------------------------ حسن غريب وقد تكلم بعضهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المهيمن وضعفه من قبل حفظه وللبيهقي من حديث محمد بن سواء عن سعيد بن سماك بن حرب به عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء وسعيد قال فيه ابو حاتم انه متروك وللطبراني والعسكري والقضاعي من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر مرفوعا من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد وللعسكري فقط من حديث سهل بن اسلم عن الحسن رفعه مرسلا التب-ين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا	155	-8877725446241945594	178	132.5	136	875	20.342857360839844	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0137	false	8231095522296864121	269	294	1355	1474	1500	300	عن ابن مسعود 1241-- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	137	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	174	199	869	990	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	109	202.5	84	121	90.0826416015625	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0812	false	8901642524308512497	31	143	142	705	1449	300	لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم من المخلوق ابو الشيخ في العظمة حل عن عبد الله بن سلام ذكر القاري الهروي في كتابه الموضوعات الصغري عند رقم 94 تفكر ساعة ليس بحديث انما هو كلام السري السقطي رحمه الله المتوفي سنة 253 ه وبين العجلوني في كشف الخفا حديث عبد الله بن سلام هذا عند رقم 1004 راجعه وذكره ابو نعيم في الحلية واخر فقرة منه ما بين قدميه الي ركبته مسيرة ستماءة عام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم من	812	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	49	91	223	439	1483	300	لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بين كعبه -الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام -الخالق اعظم من	164	-8877725446241945594	211	402.0	170	564	37.411346435546875	36	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6053	false	-6547805466110542220	127	235	613	1129	1437	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------------------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولك-ن الله عز وجل لقنه حجته دونهم --قال رجل	6053	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	200	300	1017	1510	1510	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و---لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه--- يقول انطلق ما تقعد عند من----------------- لقن حجته فيكون الله حجيج-----------ه دونهما فقال رجل-	167	-8877725446241945594	380	609.5	300	567	67.01940155029297	61	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6121	false	2010446638606266899	90	227	419	1076	1411	300	عن سعيد الاموي -------------قال شهدت ابا امامة وهو في النزاع فقال لي ياسعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------------------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل	6121	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	162	300	837	1510	1510	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي وقال شهدت ابا امامة وهو في النز-ع فقال ----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه--- يقول انطلق ما تقعد عند من---------------- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل----	167	-8877725446241945594	483	789.0	380	781	61.843788146972656	81	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3733	false	8982984538418211212	64	112	330	580	1482	300	ثلاث يجلين البص------ر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن ك في تاريخه عن علي وعن ابن عمر وابو نعيم -----------------------------------------------------في الطب --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة والخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي سعيد 28314 ثلاث- ي-زدن في قوة البصر ال---كحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	3733	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms174	true	967440124982169198	70	134	337	676	1514	300	ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن والخوارزمي قال -----------------ابو نعيم في حديثه نكارة وابو البختري رمي بالوضع لكن لابي نعيم في الطب من حديث سليمان بن عمرو النخعي عن منصور بن عبد الرحمن الحجي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة مرفوعا-------------------------------------- ثلاثة يجلين البصرة النظر الي الماء الجاري والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	174	-8877725446241945594	149	201.0	118	394	37.8172607421875	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3419	false	8857291389249687070	253	297	1221	1455	1471	300	ابي مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء العسكري 25584 عن------------------------------------------------------ مسعر عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	3419	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms175	true	-7598694039843724866	212	255	1114	1333	1542	300	ابي مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة مرفوعا بهذا وكذا اخرجه------------------------------------------------------------- العسكري من حديث اسحاق بن الربيع العصفري حدثنا ابو مالك به نحوه ومن جهة مسعر عن سلمة-------- عن ابي جحيفة قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	175	-8877725446241945594	136	195.0	108	288	47.22222137451172	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0895	false	3785269138563790330	19	51	105	260	1466	300	بن بشير 6480 من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة -في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	895	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms179	true	2758616625990783866	5	37	22	178	1511	300	عن جابر رفعه من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة وفي الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	179	-8877725446241945594	147	281.0	115	156	94.23076629638672	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0871	false	2003045524318667480	210	235	989	1111	1427	300	--افة- تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينا-ر والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير -من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	871	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	219	241	1102	1217	1522	300	الافات تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير والدراهم------------ لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	187	-8877725446241945594	103	178.0	81	127	81.10236358642578	18	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1469	false	6406420265943770678	216	249	1036	1194	1428	300	عن عاءشة قالت--- ان نعيم بن مسعود قال يا نبي الله اني اسلمت ولم اعلم قومي باسلامي فمرني بما شءت فقال انما انت فينا كرجل واحد فخادع ان شءت فان-- الحرب خدعة------ العسكري	1469	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms192	true	-1678205447899555538	238	272	1170	1334	1479	300	ان عاءشة قالت ثم ان نعيم بن مسعود قال يا نبي الله اني اسلمت ولم اعلم قومي باسلامي فمرني بما شءت فقال----- انت فينا كرجل واحد فخادع ان شءت فانما الحرب خدعة اخرجه العسكري	192	-8877725446241945594	152	278.0	120	169	89.94082641601562	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5367	false	2429933282155817471	155	221	753	1075	1450	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت -قالت---- جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5367	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	29	91	151	451	1489	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسان--------ة كيف انت -كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	194	-8877725446241945594	282	496.0	224	336	83.92857360839844	50	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2358	false	-1087826115593489803	33	110	156	532	1467	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال ابي فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوو-ا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	2358	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	150	223	778	1136	1543	300	عن عبادة بن الصامت------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي------ بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلق مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوودا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	195	-8877725446241945594	354	681.5	281	377	93.89920043945312	69	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0570	false	3496074366286988680	79	136	428	706	1455	300	عن ابن جريج--------- في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة---- قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت- يوم الفتح فخرج------------------- وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	184	239	931	1202	1490	300	عن ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة حين قبض---- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح---- ------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم	203	-8877725446241945594	233	410.0	185	311	74.91961669921875	44	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1067	false	4886709909546595353	164	295	758	1401	1423	300	صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه ق--------الت اعطيه تمرا قا----ل -فذكره 1 حديث خرافة 1 8244 اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة حم ت في الشماءل عن عاءشة 8245 رحم الل--------------------------------------------------------ه خرافة------ انه كان رجلا صالحا المفضل الضبي في الامثال عن عاءشة ذكر------------------ ابن الاثير في النهاية في غريب الحديث 2 25 وفي حديث عاءشة قال لها حدثيني قالت ما احدثك حديث خرافة خرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن فكان يحدث بما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة واجروه علي كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلي كل ما يستملح ويتعجب منه ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خرافة حق	1067	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms204	true	-6251339402737509941	95	208	483	1050	1496	300	صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال--- اتدرون ما خرافة انخر-افة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خراقة انتهي واليه اشار ابو الفرج النهرواني في الجلي الصالح له فقال عوام الناس يرون ان قول القاءل هذه خرافة معناه انه حديث لا حقيقة له ولا اصل له وقد بين خلاف ذلك الصادق المصدوق ونحوه قول ابن الاثير في النهاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجروه علي كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلي كل ما يستملح ويتعجب منه ويروي عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال خرافة حق	204	-8877725446241945594	349	524.5	273	736	47.418479919433594	60	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6427	false	-3242186018376872992	8	76	41	371	1475	300	فان المراة خلقت من ضلع --------------------------------وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يز----------------------------------------------------------ل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ق عن ابي هريرة ------44956 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت ------------بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها فكسرها طلاقها ت م عن ابي هريرة 44957 ان المراة خلقت من ضلع وانك--- ان ترد اقامة الضلع تكسرها فدار----ها تعش	6427	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	142	225	664	1075	1443	300	فان المراة خلقت وفي لفظ للبخاري ايضا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج ورواه مسلم ايضا من حديث ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج------------------------ عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وهو من هذا الوجه عند العسكري بلفظ خلقت المراة من ضلع ان تقمها---------- تكسرها وان تتركها تعش	205	-8877725446241945594	230	374.0	178	445	51.685394287109375	41	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1152	false	1047389226301987998	2	42	8	210	1476	300	محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد بن- المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبوا باموالكم عن اعراضكم قالوا يا رسول الله كيف نذب باموالنا عن اعراضنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه	1152	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms215	true	5888955993248797449	173	202	870	1017	1508	300	محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ذبوا باموالكم عن اعراضكم قالوا يا رسول الله كيف ------------------------قال تعطون الشاعر ومن يخاف-- لسانه	215	-8877725446241945594	138	234.5	109	203	67.98029327392578	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0882	false	8582180958073423022	103	134	494	635	1408	300	ياتي علي الناس زمان من لم يكن معه اصفر ولا ابيض لم يتهن بالعيش طب حل عن المقدام بن معد يكرب 6347 ياتي علي الناس زمان لا ينفع فيه الا --------الدينار	882	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms220	true	7992881591107621994	149	180	769	916	1529	300	ياتي علي الناس زمان من لم يكن معه اصفر ولا ابيض لم يتهن بالعيش وهو غريب ايضا وهو عند احمد بلفظ-- ياتي علي الناس زمان لا ينفع فيه الا الدرهم والدينار	220	-8877725446241945594	111	194.5	86	149	74.49664306640625	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4716	false	-7408848317481145278	170	225	844	1140	1513	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة وانس 35276 الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادور البغوي عن خالد------------------------------------------------------------------------------- بن معدان 35277 الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	4716	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	131	228	686	1155	1513	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي الحارث بن ابي اسامة ومن جهته ابو نعيم من حديث عمرو بن جميع عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عاءشة مرفوعا بهذا ومن حديث ابان عن انس رفعه مثله وهو عند ابي الشيخ في الثواب ولابي نعيم من جهة احمد بن محمد بن ابي بزة عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس رفعه الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جدرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	222	-8877725446241945594	207	334.5	168	469	44.13645935058594	35	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4717	false	-3824874915277394403	245	273	1231	1372	1496	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قرب-ه لاشتروا ------لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن ابو الشيخ في	4717	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	0	27	0	141	1463	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صورته لاشتروا ريشه ولحم------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن وللواحدي- في	223	-8877725446241945594	125	219.0	99	148	84.45945739746094	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3328	false	1376575221851944337	5	38	22	191	1456	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3328	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	200	292	991	1454	1494	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس البيهقي في الشعب والعسكري والقضاعي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رفعه بهذا فالعسكري من جهة كرم بن ارطبان والقضاعي من جهة عبيد بن عمرو السعدي والبيهقي من جهة سفيان ثلاثتهم عن ابن جدعان وهو عند البيهقي من حديث اشعث بن براز حدثنا علي بن زيد مرسلا بحذف ابي هريرة وزاد فيه وما يستغني رجل عن مشورة و---اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	226	-8877725446241945594	166	314.0	134	466	35.622318267822266	31	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0817	false	6194827561104669922	52	122	253	599	1482	300	بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا----------------- يشفي سقيمنا باذن ربنا في البخاري كتاب الطب باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 7 172 عن عاءشة وفي صحيح مسلم كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين برقم 2194 عن عاءشة ص واما ما يدور علي الالسنة من قولهم سءر المءمن شفاء رقم 1500 فيصدق به ما رواه الدارقطني في الافراد ع---------------------------------ن ابن عباس رفعه من التواضع ان يشرب الرجل من---- اخيه	817	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms237	true	-1925898879334031159	96	151	458	716	1472	300	بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا اي ببصاق بني ادم يشفي سقيمنا باذن ربنا الي غير ذلك مما يقرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ما----- علي الالسنة من ان س---ءر المءمن شفاء ففي الافراد ل--------------لدارقطني من حديث نوح بن ابي مريم عن ابي جريج عن عطاء عن ابن عباس رفعه من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه	237	-8877725446241945594	156	216.0	121	400	39.0	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3417	false	-2152880865711606681	50	103	236	476	1447	300	الدينوري 25569---------- عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر ابن الخطاب ان فلان -رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كان- بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمن-ه علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفض- في المسجد	3417	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms247	true	1961232258916641969	48	100	235	476	1482	300	للدينوري من طريق الاصمعي عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر -بن الخطاب ان فلانا رجل صدق فقال له---- هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال -------فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه -يخفضه في المسجد	247	-8877725446241945594	220	387.0	171	254	86.61417388916016	41	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5889	false	-8236982781403252371	181	294	871	1445	1466	300	سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية الفاغية هي نور الحناء ا ه 3 451 النهاية ب طس---- وابو -------------------------------------نعيم في الطب هب عن بريدة 41001 سيد طعام الدنيا والاخرة اللحم ابو نعيم في الطب عن علي 41002 عليكم بلحم الظهر فانه من اطيبه ابو نعيم عن عبد الله بن جعفر 41003 فضل الثريد علي الطعام كفضل عاءشة علي النساء الحديث هنا خال من العزو فهو في الصحاح ولكن اقتصر في العزو لمصدر واحد كما هو في منهج التحقيق في التعليق اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب فضاءل خديجة رضي الله عنها رقم 2431 ص عن انس 41004 افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم	5889	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms250	true	-9055441161129895489	74	127	363	656	1538	300	سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية رواه الطبراني وكذا ابو نعيم في الطب لكن بلفظ خير وابو عثمان الصابوني بلفظ سيد وهو كذلك عند تمام في فواءده ولفظه سيد الاد--------ام--------------- اللحم وعن ربيعة بن كعب رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم	250	-8877725446241945594	174	249.0	139	615	28.292682647705078	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5718	false	2370196497948625982	267	300	1299	1463	1463	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسن---------اته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول-	5718	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms258	true	-4147741514739281417	43	81	212	402	1500	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته عن سياته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسي-اته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول	258	-8877725446241945594	159	277.5	127	191	83.2460708618164	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5178	false	-7709727797414073696	55	200	260	963	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم جعل شهادته بشه----ادة رجلين قط في الافراد كر 37038 عن خز--------------------------------------------------يمة بن ----------------------------ثاب-ت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وابو نعيم كر عب 37039 انبانا معمر عن الزهري او قتادة او كليهما ان يهوديا جاء يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضيتك فقال اليهودي بينتك فجاء خزيمة الانصاري فقال انا اشهد انه قد قضاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك فقال اني اصدقك باعظم من ذلك اصدقك بخبر السماء فاجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	5178	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	130	280	617	1333	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث------ فجحده فشهد له خزيمة-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه- حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عبدة بن علقمة والطبراني من حديث ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وغيرهما كلهم عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة به وهو عند ابن ابي عمر العدني في مسنده من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن خزيمة بنحوه ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز----- النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	259	-8877725446241945594	355	344.5	274	1020	34.80392074584961	62	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2257	false	3555694984971289907	98	156	493	795	1511	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف طس عن ام سلمة اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 115 وقال رواه الطبراني في الاوسط	2257	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms266	true	7521498747597176325	157	203	802	1049	1516	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفي غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف------------------------------------------------------- رواه الطبراني في الاوسط	266	-8877725446241945594	246	459.0	200	302	81.45695495605469	44	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5785	false	-2684770474977116662	68	202	315	960	1427	300	مثل ذلك فقال الرجل اقدني يا رسول الله فاقاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبست رجل الذي استقاده وبرا الذي استقيد منه فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها كر 40206 عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه عب 40207 مسند ابي ليلي------------ كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه في خاصرته فقال اوجعتني قال -اقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه---- فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه كشحه الكشح الخصر ا ه 4 175 النهاية ب يقول بابي انت وامي يا رسول الله اردت هذا	5785	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms278	true	-1438426013707561029	126	258	627	1270	1467	300	مثل هذا فقال الرجل------ يا رسول الله ان الله قد بعثك بالحق وانك قد عقرتني فالقي اليه القدح وقال استقد فقال الرجل انك طعنتني ولي علي ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بط------------------------------------نه فاكب عليه الرجل فقبله وهو منقطع واسنده البيهقي من وجه اخر ضعيف فيه الكديمي وعنده ايضا من حديث عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ليلي عن ابيه قال كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه في خاصرته فقال اوجعتني قال فاقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه قال فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقا-------------------------------------ل بابي---- وامي يا رسول الله اردت هذا	278	-8877725446241945594	391	502.0	308	882	44.3310661315918	75	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6214	false	8619356209722241593	73	136	381	694	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله تخ والبغوي والباوردي وابن قانع طب هق عن ركب المصري	6214	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	88	124	411	589	1451	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله العسكري من حديث نصيح العنسي--------- عن ركب المصري	282	-8877725446241945594	152	257.0	118	313	48.56230163574219	27	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0937	false	-3130138789401255763	10	90	41	402	1442	300	العدة دين ويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمن وعد ثم اخلف ويل لمن وعد ثم اخلف ويل لمن وعد ثم اخلف ابن عساكر عن علي 6866 العدة دين طس عن علي وعن ابن مسعود 6867 العدة عطية حل عن ابن مسعود 6868 ان العدة عطية الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا 6869 اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه د ت عن زيد بن ارقم 6870 عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد	937	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms287	true	4361074837431974746	118	155	614	800	1521	300	العدة دين ويل لمن وعد ثم اخلف ويل له ويل له ثلاثا واورد القضاعي منه لفظ الترجمة فقط والديلمي معناه بلفظ الواعد بالعدة مثل الدين او اشد وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد	287	-8877725446241945594	54	-116.5	44	493	10.953347206115723	10	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2907	false	-4050848294282593074	203	240	965	1141	1424	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به------------------------- واعلم ان شرف المءمن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بالليل وعزه استغناءه ع---------ن الناس الشيراز-----ي في الالقاب ك هب عن---- سهل بن	2907	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms288	true	-3891276895378728531	177	264	872	1303	1477	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت--------------------------- واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيامه الليل وعزه استغناءه عن الناس وهو عند ابي الشيخ وابي نعيم وغيرهما كالحاكم وصحح اسناده وحسنه العراقي لا سيما وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس لكن حديث ابن عباس عند محمد بن نصر من حديث هشيم عن جرير عن الضحاك عنه موقوفا ولفظه شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس وجعله القضاعي في مسند الشهاب في حديث سهل من	288	-8877725446241945594	126	206.5	97	458	27.51091766357422	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1378	false	1714117399323213708	80	155	381	765	1443	300	وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعص---اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة وقال -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد في جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة وتقسم ال--اموال فعصاه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك ---------كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1378	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	2	78	9	391	1553	300	وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو------ جهد النفس والمال فتقات------ل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كل حقا علي الله ان يدخله الجنة او رف-----------------------------------------صته دابته كان حقا علي الله ان يدخل- الجنة	294	-8877725446241945594	303	530.5	241	436	69.49541473388672	50	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5900	false	695732975218154658	124	277	568	1378	1491	300	العماءم تيجان العرب ------------------------------------------------------------والاحتباء حيطانها وجلوس المءمن في المسجد رباطه------------- القضاعي فر عن----- علي 41133 العم---------------------------------------------------اءم تيجان العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضعوا العماءم وضعوا عزهم -----فر عن ابن عباس 41134 العما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا البارودي عن ركانة 41135 اعتموا تزدادوا حلما طب عن اسامة بن عمير طب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 4 193 وقال الذهبي في اسناده عبيد الله تركه الامام احمد واورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 1143 وقال وله شاهد عند البزار عن ابن عباس ضعيف ايضا فيض القدير 1 556 ص عن ابن عباس 41136 اعتموا تزدادوا حلما والعماءم تيجان العرب عد هب عن اسامة بن عمير 41137 اعتموا خالفو--------------------ا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامم قبلكم هب عن خالد ابن معدان مرسلا 41138 ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة فر عن جابر 41139 صلاة تطوع او فريضة بعمامة تعدل -خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة	5900	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms295	true	-4307033089578522853	72	224	363	1207	1628	300	العماءم تيجان العرب الديلمي من جهة ابي نعيم ثم من جهة ابن عباس به مرفوعا بزيادة والاحتباء حيطانها وجلوس المءمن في المسجد رباطه وهو كذلك عند القضاعي ---من حديث علي مرفوعا ايضا لكن قد اخرجه البيهقي عن الزهري من قوله ولفظه العماءم تيجان العرب والحبوة حيطان العرب والاضطجاع في المساجد رباط المءمنين وللديلمي لفظ الترجمة من حديث ابن عباس ايضا بزيادة فاذا وضعوها وض-------عوا عزهم وفي لفظ عنده------------- العماءم وقار المءمن وعز العرب فاذا وضعت العرب عماءمها فقد خلعت عزها وكذا للبيهقي بلفظ الترجمة بزيادة واعتموا تزدادوا حلما وفي----------------------------------------------------------------------------------------- البا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مما يشبه -بلفظ تعمموا تزدادوا حلما والعماءم تيجان العرب سوي ما ذكره وكله ضعيف ومنه للبيهقي في الشعب عن ابن عباس مرفوعا عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة فارخوها خلف ظهوركم وايضا هو عند الطبراني ثم الديلمي عن ابن عمر ومما لا يثبت ما اورده الديلمي في مسنده عن ابن عمر رفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلا--------------ة بعمامة تعدل بخمس- وعشرين صلا----------ة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة	295	-8877725446241945594	242	76.5	197	1339	18.07318878173828	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2563	false	-6857530361557019756	66	88	309	411	1430	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	2563	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms297	true	-6656472526467845310	105	127	515	617	1493	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	297	-8877725446241945594	102	204.0	80	102	100.0	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5860	false	27972741187495768	243	267	1241	1378	1524	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب -------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5860	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms300	true	396690110659469183	130	169	647	857	1494	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي من حديث مسلمة بن علي حدثنا عمر مولي غفرة عن انس به مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	300	-8877725446241945594	137	233.0	113	210	65.23809814453125	24	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2120	false	4144984079231960684	161	195	788	953	1438	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	2120	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms308	true	-9214201637429230687	182	216	882	1043	1461	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي ب--حق فذاك في الجنة	308	-8877725446241945594	161	311.0	127	165	97.57575988769531	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0215	false	7492810867491537925	0	24	0	130	1442	300	علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	215	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	146	170	717	847	1497	300	علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واسكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	310	-8877725446241945594	129	257.0	105	130	99.23076629638672	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2912	false	6427905013722156421	260	300	1245	1455	1455	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل-	2912	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	203	243	1016	1227	1509	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفي غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل	315	-8877725446241945594	209	412.0	170	211	99.05213165283203	39	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2913	false	7596523191930183752	0	22	0	112	1474	300	يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	2913	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	243	265	1227	1339	1509	300	يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	315	-8877725446241945594	112	224.0	90	112	100.0	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6196	false	6506309844649115245	0	25	0	123	1489	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6196	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	140	165	712	835	1509	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	123	246.0	98	123	100.0	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6365	false	-2506315237222234359	102	175	510	876	1491	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب قط في الافراد 44313 مسند------------ ابي هريرة يا ابا هريرة اد الفراءض فاذا انت عابد واجتنب المحارم فاذا انت عالم واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما واحسن جوار من جاورك تكن مءمنا واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6365	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	181	672	912	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهو ع-----------------ند ابن ماجه عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة بلفظ لا تكثروا الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	204	365.0	161	378	53.96825408935547	39	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0236	false	2221210362892761911	142	183	700	888	1432	300	قال خرج --عمر بن الخطاب فسمع رجلا ---------------يقول انا ابن بطحاء مكة فوقف عليه عمر فقال---- ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء الدينوري والعسكري في	236	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms317	true	3372442897699615985	254	299	1263	1470	1473	300	قال بينما عمر بن الخطاب يمشي ورجل يخطر بين يديه ويقول انا ابن بطحاء مكة كديها فكداها- فقال عمر ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء وقد ذكر الخراءط-ي في	317	-8877725446241945594	149	236.0	112	209	71.29186248779297	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2171	false	3459704881196631451	241	274	1178	1332	1447	300	العسكري عن----- الاصمعي قال اتي اعرابي قوما فقال لهم هل لكم في الحق او فيما هو خير من الحق قالوا وما--- خير من الحق قال التفضل والتغافل افضل من اخذ الحق كله وهذا	2171	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms321	true	-2740630891986155268	62	96	285	443	1450	300	العسكري من حديث الاصمعي قال اتي اعرابي قوما فقال لهم هل لكم في الحق او فيما هو خير منه---- قالوا وما هو خير من الحق قال التفضل والتغافل افضل من اخذ الحق كله وقال	321	-8877725446241945594	145	265.5	113	162	89.50617218017578	29	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6503	false	-1347968253565224217	262	300	1223	1415	1415	300	عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر------------------------- ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصداق- فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار-	6503	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	203	244	1012	1218	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر ------------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -انما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار	322	-8877725446241945594	176	314.5	141	219	80.36529541015625	32	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6505	false	4071005450729897285	0	71	0	367	1482	300	مسروق قال ركب عمر المنبر فقال لا اعرف من زاد الصداق علي اربعماءة درهم ف------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي--------- او مكرمة لما سبقتموهم اليها---------------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا ف-------ي صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم ق-الت اما سمعت الله يقول--- في القران	6505	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	204	296	1015	1476	1493	300	مسروق قال ركب عمر --منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -انما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبق--وهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدون النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران	322	-8877725446241945594	304	521.5	243	466	65.23605346679688	53	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6504	false	1636469348565647632	153	269	737	1284	1425	300	خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين لكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء---- فليفعل رجل في ماله ما بدا له	6504	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	79	193	392	931	1451	300	خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قال بل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله------ يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال---- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في ماله ما بدا-له	323	-8877725446241945594	526	1009.5	414	554	94.94584655761719	105	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6505	false	4071005450729897285	65	112	338	569	1482	300	اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه فليفعل	6505	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	60	0	300	1451	300	اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	323	-8877725446241945594	207	341.5	164	314	65.92356872558594	38	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6505	false	4071005450729897285	71	238	367	1184	1482	300	واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم غفرا--- كل الناس افقه من عمر--------------- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا في صدقاتهن علي اربعماءة فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما طابت نفسه فليفعل ص ع والمحاملي في اماليه 45799 عن عبد الرحمن السلمي قال --قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة منهن---- ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداه--------------------ن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي قراءة ---------------------------------------------------------------------------ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته عب وابن المنذر 45800 عن عبد الله بن -------------------مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكار في الموفقيات وابن عبد البر في العلم 45801 عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر---- خرجت وانا اريد ان انهاكم عن كثرة	6505	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	156	298	750	1440	1451	300	واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال كل احد-- افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي -المنبر فقال للن-----اس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في---------- ماله ما بداله واخرجه عبد الرزاق من جهة ابي العجفاء---------------------------- السلمي قال خطبنا عمر----------------------- فذكر --نحوه فقامت امراة فقالت له ليس ذلك لك يا عمر ان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن المنذر من طريق عبد الرزاق ايضا بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه------------------------------------------- مصعب بن عبد الله عن جده قال قال عمر لا تزيدوا في مه-ر النساء -----------------فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه بلفظ فقال ع-------------------------------------------------------------------مر امراة اصابت ورجل اخطا وللبيهقي من حديث-------------------------------------------------------------- بكر قال قال عمر لقد خرجت وانا اريد ان انهي-- عن كثرة	323	-8877725446241945594	371	480.0	280	959	38.68613052368164	62	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1285	false	-236844264651798267	136	174	668	860	1452	300	معاوية بن قرة قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال من انتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ما انتم متوكلون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله الحكيم------------------ وابن ابي الدني--------ا في التوكل	1285	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	172	214	861	1071	1506	300	معاوية بن قرة قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من---- اليمن فقال ما انتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ا---نتم متك-لون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله عز وجل وقد صنف ابن خزيمة وابن ابي الدنيا وغيرهما في التوكل	343	-8877725446241945594	175	309.0	139	218	80.27523040771484	30	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3875	false	-2165086097913910647	55	111	265	555	1440	300	عن ابن مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ----------------------اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر الهموم--------------- ومن -شعبت--ه الهموم--- احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	3875	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	21	92	102	444	1506	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل ايمانهم او قال اهل زمانهم ولكن-- بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته- كفاه الله عز وجل ما همه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	343	-8877725446241945594	257	413.5	203	351	73.21937561035156	45	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0866	false	-3466550939688343574	50	85	221	389	1463	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها فو الذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله عز وجل من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	866	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms348	true	-8289101588079162253	48	78	248	398	1499	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فو-الذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------- من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	348	-8877725446241945594	150	273.0	120	168	89.28571319580078	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3138	false	530956237696138073	0	158	0	811	1495	300	يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين فقلت تركتنا------------ يا رسول الله------- ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف -قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين ----------------------------------------------------قال وقالت عاءشة لهم هذه الاية ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين قالت هو المءذن فاذا قال حي علي الصلاة فقد دعا الي الله واذا صلي فقد عمل صالحا واذا قال اشهد ان لا اله الا الله فهو من المسلمين هب 23159 عن عمر قال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر ض ش وابو عبيد في الغريب ق 23160 عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب فقال من مءذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال ان ذلكم بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفي الخليفي بالكسر والتشديد والقصر الخلافة وهو وامثاله من الابنية كالرميا والدليلا مصدر يدل علي معني الكثرة يريد به كثرة اجتهاده في ضبط امور الخلافة وتصريف اعنتها	3138	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms350	true	-7601488883619131740	182	255	838	1259	1476	300	يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين قلت يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد ع-ن الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي---------- زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم -تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين انتهي ومعني المرفوع ايضا روي في حديث ضعيف ايضا والخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفي بالكسر والتشديد والقصر الخلافة وهو وامثاله من الابنية كالرمي ك-الدليلي مصدر يدل علي معني الكثرة يريد كثر---- اجتهاده في ضبط مواد الخلافة وتصريف اعنتها	350	-8877725446241945594	328	337.0	269	883	37.14609146118164	51	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3139	false	5186447889295063268	14	78	64	392	1446	300	عمر بن الخطاب لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين فقلت---------------------------------------------------- تركتنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف -قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	3139	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms350	true	-7601488883619131740	158	221	727	1057	1476	300	عمر قال------ لو كنت مء-نا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين قلت يا رسول الله تركتنا-------------------------------- ونحن نجتلد ع-ن الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي---------- زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	350	-8877725446241945594	270	469.0	216	381	70.86614227294922	46	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4642	false	-8363008537169765396	14	42	68	193	1499	300	ليس شء خيرا من الف مثله الا الانسان طب والضياء----------------------------- عن سلمان 34616----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعلم شيءا خيرا من الف مثله الا الرجل المءمن ----------طس عن ابن عمر 1	4642	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms355	true	-3238440559737041090	55	127	288	623	1450	300	ليس شء خيرا من الف مثله الا الانسان الطبراني والعسكري من جهة الاعمش عن عطية عن سلمان به مرفوعا وكذا اخرجه القضاعي من حديث محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به مرفوعا وهو عند الطبراني في الاوسط من حديث اسامة بن زيد عن ابن دينار بلفظ لا نعلم شيءا خيرا من الف مثله الا الرجل المءمن وقال لا يروي عن ابن عمر --	355	-8877725446241945594	107	157.0	81	337	31.750741958618164	23	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4384	false	-5210450651110398482	179	208	809	940	1364	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و-------ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة واني لا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	4384	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	95	122	466	590	1422	300	انه لم يكن -------------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	365	-8877725446241945594	112	203.0	87	138	81.159423828125	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5358	false	8058805710944508395	81	124	409	614	1457	300	ان جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضه الق--ران العام مرتين و-----------اخبره انه لم يكن نبي بعد نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي --------عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهب- علي راس الستين	5358	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	78	122	375	590	1422	300	ان جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره انه لم يكن --------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	365	-8877725446241945594	188	345.5	149	227	82.81938171386719	35	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4389	false	3985835829190757358	69	105	344	514	1483	300	عن علي 32298 ان الله عز وجل بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا---- انك اعبد عبادي ولكن اطلعت ف-ي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك ابو الشيخ في --	4389	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms367	true	1346378130754291390	259	295	1276	1445	1476	300	عن عمر رفعه- ان الله------- بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عبادي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك وكلها مع ما في	367	-8877725446241945594	143	249.0	112	177	80.79096221923828	27	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6173	false	433659700669645084	88	114	424	537	1367	300	ثلاق من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	6173	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms368	true	1128181694534941310	36	62	163	276	1390	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	368	-8877725446241945594	111	220.0	85	113	98.23008728027344	24	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4813	false	-5032228638458515941	0	32	0	170	1417	300	مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه	4813	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms369	true	2274572418251918236	271	300	1333	1484	1484	300	مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب العباد فاخ----تار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه-	369	-8877725446241945594	143	274.0	116	170	84.11764526367188	25	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2259	false	-8361585888580781031	173	195	838	945	1453	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد عليه مءنة الناس----- فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2259	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms370	true	-8201693321457891942	261	282	1249	1350	1433	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت----- مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	370	-8877725446241945594	92	161.5	72	112	82.14286041259766	18	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3329	false	-4421596142112885276	61	96	293	464	1459	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء -مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ-------- عن ابي موسي	3329	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms376	true	5242472592117056941	264	300	1259	1438	1438	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي-	376	-8877725446241945594	167	312.5	133	180	92.77777862548828	31	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6353	false	-7984515794067125805	72	116	336	543	1433	300	محمد بن واسع قال كتب ابو الدرداء الي سلمان اما بعد يا اخي اغ-تنم صحتك وفراغك من قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول	6353	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms384	true	5554395703394776079	259	300	1314	1511	1511	300	محمد بن واسع قال كتب ابو الدرداء الي سلمان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك--- قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي و-------ليكن المسجد بيتك فان- سمعت رسول-	384	-8877725446241945594	193	356.0	153	209	92.34449768066406	35	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5476	false	2871446140437088099	216	253	1050	1232	1448	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر----- فاتخذوا فيها جندا كثيرا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة ابن عبد ----	5476	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms388	true	6363571760356533973	173	211	888	1070	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض -قال--- ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة وعن عمرو بن	388	-8877725446241945594	163	292.0	129	195	83.5897445678711	30	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6393	false	6608024558573869453	154	217	766	1069	1498	300	من تزوج امراة لدين-----------------ها وجمالها كان له في ذلك سداد من عوز ابن النجار ------------------------------------عن ابن عباس 44589----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة----------- ليغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه	6393	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	196	270	971	1330	1490	300	من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله ل----ه فيها وبارك----- لها فيه	407	-8877725446241945594	218	339.0	170	374	58.28876876831055	39	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0874	false	-5631970311632986053	110	148	530	712	1442	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزءا	874	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	70	108	324	506	1455	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	409	-8877725446241945594	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1578	false	-6595034518096640492	7	86	41	425	1491	300	اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه 12014 من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه---------------------- كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له عدل عتق رقبة ط حم طب ق هب عن ابن عمر 12015 من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف مقام ابراهيم ركعتين فهو عدل محمد طب عن ابن عمرو ذكر القاري في الموضوعات الصغري رقم 345 ان هذا الحديث وامثاله تعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الاحاديث النبوية بمثله ولكن	1578	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms418	true	4196113223909114553	193	230	968	1161	1506	300	اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه ولا يصح باللفظين وقد ولع به العامة كثيرا لا سيما بمكة بحيث كتب علي بعض جدرها الملاصق لزمزم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الاحاديث النبوية بمثله مع --	418	-8877725446241945594	103	152.0	83	406	25.369457244873047	18	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms1576	false	-6566384368516460819	0	33	0	161	1430	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف بالبيت فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1576	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms419	true	-4650881779734225988	145	176	722	871	1463	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر- درجات ومن طاف------- فتكلم---- في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	419	-8877725446241945594	149	278.5	118	161	92.54658508300781	28	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3219	false	-4385235348124009395	0	37	0	161	1445	300	له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء------------------------------------------------------------------------------------ يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن-------- او شربة من ماء ومن اشبع صاءما -سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	3219	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	206	264	1014	1272	1448	300	له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما اسقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	158	282.5	122	261	60.536399841308594	34	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3274	false	-1026089316280546225	0	49	0	229	1484	300	شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي- هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع صاءما -سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة	3274	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	215	264	1049	1272	1448	300	شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع صاءما اسقاه الله------ من حوضي شربة لا يظم------ا حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	210	380.0	163	235	89.36170196533203	42	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6377	false	4402537144874235959	94	128	451	598	1467	300	ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه --قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	6377	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	0	33	0	143	1409	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	428	-8877725446241945594	132	243.5	99	149	88.59060668945312	30	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2114	false	7852386091460352521	145	263	697	1257	1434	300	من مشي مع ظالم فقد اجرم------------------------------------------------------------- يقول الله انا من المجرمين منتقمون ال--ديلمي عن معاذ 14954 من مشي الي سلطان جاءر طوعا من ذات نفسه تملقا تملقا تملق له تملقا وتملاقا بالكسر اي تودد اليه وتلطف له والملق الود واللطف وقد ملق من باب طرب ورجل ملق يعطي بلسانه ما ليس في قلبه المختار 501 ب اليه بلقاءه والتسليم عليه خاض نار جهنم بقدر خطاه الي ان يرجع من عنده الي منزله فان مال الي هواه او اشد علي عضده لم يحلل به من الله لعنة الا كان عليه مثلها ولم يعذب في النار بنوع من العذاب الا عذب بمثله الديلمي عن ابي الدرداء 14955 من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	2114	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms431	true	2314158290847432336	65	109	329	544	1434	300	من مشي مع ظالم فقد اجرم القضاعي والديلمي من حديث جنادة عن معاذ بن جبل به مرفوعا وقال يقول الله انا من المجرمين منتقمون وللطبراني عن اوس بن شرحبيل به مرف--------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	431	-8877725446241945594	126	204.5	97	623	20.224720001220703	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0051	false	-9208879805751837745	232	263	1055	1203	1386	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا -ه عن ابن	51	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms438	true	8720544888351612818	263	291	1305	1441	1481	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك------------ والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه -ان يظن به الا خيرا ولابن ابي	438	-8877725446241945594	131	237.5	103	149	87.91946411132812	24	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4930	false	8020406467957557623	101	131	457	593	1379	300	عمر بن الخطاب لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك وهو--------------- يقول انه يحب الله حقا من قلبه ولو	4930	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms449	true	-3205308174507116142	215	246	1064	1207	1478	300	عمر ايضا قال- لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني---- ربي ما حملك علي ذلك لقلت--- رب سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه قلت	449	-8877725446241945594	116	194.5	89	151	76.8211898803711	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0973	false	9221659131046454188	80	102	395	501	1521	300	وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	973	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms450	true	2208883419140236067	47	69	244	350	1520	300	وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	450	-8877725446241945594	106	212.0	84	106	100.0	22	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6482	false	1807995261720128067	41	126	205	624	1465	300	عن محمد بن الاسود عن------- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسينا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد مبخلة مجبن-----------------------ة البغوي وابن السكن قط في الافراد كر ق -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------لبغوي وابن السكن ليس للاسود غير هذين الحديثين----------------- قال في الاصابة وجدت له ثالثا ورابعا 45614 عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم من ريحان الله العسكري في الامثال 1 ادب النكاح 1 45615 عن ابي سعيد	6482	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms452	true	3229357451647229925	96	206	484	1018	1500	300	عن محمد بن الاسود بن خلف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حس-نا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مجبنة مبخلة واحسبه قال مجهلة وللعسكري فقط من حديث اشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت ابنة عملك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ومن حديث عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة--------------------- خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم من ريحان الله -------وفي الباب عن----------------------- ابي سعيد	452	-8877725446241945594	263	407.5	204	592	44.42567443847656	46	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3762	false	5582585963061731545	22	57	106	274	1465	300	اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك الليلة امن- من	3762	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	222	257	1126	1291	1499	300	اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ا--لا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين----- فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك --تبيت امنا من	459	-8877725446241945594	142	232.5	109	175	81.14286041259766	26	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5485	false	7964725242515548184	97	142	462	704	1489	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله طس 38315---- عن علي بينما نحن مع---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5485	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	88	141	438	707	1499	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله وقال لا يروي عن علي الا بهذا الاسناد ومن حديث الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن انس قال ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------	459	-8877725446241945594	163	285.0	131	328	49.69512176513672	30	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms0582	false	-442449328681639409	188	281	988	1472	1575	300	عن عبد الكريم انه سءل عن ابوال الابل فقال حدثني سعيد بن جبير عن---- المحاربين قال كان ناس اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي الاسلام فبايعوه وهم كذبة وليس الاسلام يريدون ثم قالوا انا نجتوي المدينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه اللقاح تغدو عليكم وتروح من ابوالها والبانها فبينما هم كذلك اذ جاء الصريخ يصرخ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قتلوا الراعي وساقوا النعم فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فنودي في الناس ان يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا	582	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms470	true	-4326228041237297239	241	286	1161	1390	1454	300	عن عبد الكريم---------------------------- حدثني سعيد بن جبير عن قصة المحاربين قال كان ناس اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي الاسلام فذكر القصة وفيها فامر----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فنودي في الناس--- يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا	470	-8877725446241945594	206	366.0	164	488	42.21311569213867	37	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms5162	false	2091090789476788850	66	188	320	920	1471	300	صلي الله عليه وسلم انت امرء نور الله قلبه عرفت فالزم كر 36990 عن -----------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عزفت اي منعتها وصرفتها النهاية 3 230 ب عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها والي اهل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم ثم قال عبد نور الله الايمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما------- يا خيل الله اركبي---- فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري--- في الامثال 36991 عن انس ------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	5162	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	5	85	26	402	1440	300	صلي الله عليه وسلم ------يا خيل الله اركبي ومن حديث يوسف بن عطية عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف اصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت الحديث وفيه انه -قال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيل الله اركبي قال فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد ولابن عاءذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة قال بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-8877725446241945594	253	399.5	194	655	38.625953674316406	48	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4866	false	2557502845433146225	182	300	883	1494	1494	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح -------------------------------بذلك ابن الاعرابي في كرامات الاولياء والديرعاقولي في فواءده وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم عق معا في الدلاءل واللالكاءي في السنة كر قال الحافظ ابن حجر في الاصابة اسناده------------------------------ حسن 35789 عن ابن عمر قال-------- كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال-	4866	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	135	240	678	1196	1502	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب----- جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وهكذا ذكره حرملة في جمعه لحديث ابن وهب وهو كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا-------------------- اسناد- حسن ولابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر عن ابيه انه كان---- يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال	472	-8877725446241945594	409	696.0	323	686	59.62099075317383	76	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms4867	false	5231303941244607973	0	54	0	274	1477	300	لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جا-زوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	4867	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	240	295	1196	1475	1502	300	لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	472	-8877725446241945594	273	533.5	219	279	97.8494644165039	52	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms3281	false	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	175	224	880	1139	1527	300	المدينة فقال ا-----------------------بن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	187	326.0	151	282	66.31205749511719	31	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms2259	false	-8361585888580781031	173	195	838	945	1453	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد عليه مءنة الناس----- فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2259	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms493	true	2661417095952971714	130	151	665	766	1506	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت----- مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	493	-8877725446241945594	92	161.5	72	112	82.14286041259766	18	JK008001-ara1	JK001160-ara1
JK008001-ara1.ms6387	false	3923960291817469539	212	253	983	1177	1397	300	ما اخاف علي امتي فتنة اخوف عليها من النساء والخمر يوسف الخفاف في مشيخته عن علي 44503 ما تركت فتنة بعدي اضر علي الرجال من النساء حم ق ت ن م كتاب الذكر عن اسامة 44504-------------------- هلكت الرجال حين اطاعت النساء	6387	-7652036097202687241	JK001160-ara1.ms498	true	7867711727147315383	258	295	1343	1528	1565	300	ما اخاف علي امتي فتنة اخوف عليها من النساء عفوا تعف نساءكم ان الله كتب الغيرة ع-----------------------------لي النساء من الايمان من تشبع بما لم يعط فهو كلابس ثوبي زور طاعة المراة ندامة هلكت الرجال حين اطاعت النساء	498	-8877725446241945594	90	113.5	69	214	42.05607604980469	15	JK008001-ara1	JK001160-ara1