id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	124	194	640	972	1461	300	عن ابي هريرة 877 الا هل عسي رجل يبلغه الحديث ------------------------عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللنا-------------ه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله ت عن---------------------------------------- المقدام بن معد يكرب 878 لا اع----------------------------------------رفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ----------ه عن ابي هريرة	96	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms119	false	-8193480631703958217	164	261	807	1251	1442	300	عن ابي هريرة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لا اعرفن احدا منكم اتاه عني وهو متكء علي اريكته -يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته او لم اقله فاني اقوله وما اتاكم من شر فاني لا اق--------------ول الشر وقال ابن ماجه في سننه حدثنا علي بن المنذر ثنا ابن فضيل عن المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته وروي الخطيب عن ابي هريرة	119	5111498295651586523	186	228.5	139	459	40.52287673950195	30	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	125	160	593	790	1436	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه كذا -	99	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms120	false	4753248312451055079	103	137	502	695	1475	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه----- قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه وهذا	120	5111498295651586523	181	345.0	149	203	89.16255950927734	30	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	271	300	1299	1428	1428	300	الله عز وجل طب عن المقدام 985 لا اعرفن احدا منكم اتاه عني وهو متكء علي اريكته يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته او-	108	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms119	false	-8193480631703958217	171	196	837	952	1442	300	الله عليه وسلم--------------- لا اعرفن احدا منكم اتاه عني وهو متكء علي اريكته يقول اتلوا علي به قرانا ما جاءكم عني من خير قلته او	119	5111498295651586523	106	191.5	83	130	81.53845977783203	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0260	true	-8135427154082851594	223	251	1046	1207	1440	300	اجال البهاءم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال كلها والبقر وغيره اجالها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس الي ملك الموت من ذلك شء	260	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms115	false	8792583382768815277	213	239	1036	1189	1481	300	اجال البهاءم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها----- اجالها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس ل---ملك الموت من ذلك شء	115	5111498295651586523	140	263.0	115	161	86.9565200805664	24	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0280	true	8085268537109392688	215	240	1042	1154	1447	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام شهر رجب	280	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms196	false	8259799138804743114	123	147	612	720	1451	300	اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام---- رجب	196	5111498295651586523	108	209.5	84	112	96.42857360839844	24	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	110	136	579	688	1524	300	ما من مءمن ولا مءمنة الا وله وكيل في الجنة ان-- قرا القران بني له القصور وان سبح غرس له الاشجار وان كف كف خ في	317	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms103	false	1087538021761821793	255	280	1336	1446	1540	300	ما من مءمن ولا مءمنة الا -له وكيل في الجنة فاذا قرا القران بني له القصور وان سبح غرس له الاشجار وان كف كف رواه	103	5111498295651586523	102	187.5	77	111	91.89189147949219	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0327	true	-3857506051186724381	162	194	766	918	1397	300	من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله تعالي علي داره ودار جاره ودويرات حوله هب وضعفه--- عن علي	327	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms127	false	-5285217936548963120	195	227	966	1118	1494	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله ------علي داره ودار جاره ودويرات حوله رواه الحاكم عن علي	127	5111498295651586523	138	251.5	108	158	87.3417739868164	28	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	107	141	474	621	1347	300	عن ابي هريرة 2632 من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي الجامع الصغير ن عن ابي هريرة 2633 من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه	333	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms128	false	-578258743683040536	268	297	1335	1457	1472	300	من غير طريقه بلفظ من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له-- وفي لفظ له اخر من -----------------------قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه	128	5111498295651586523	100	169.5	73	147	68.02721405029297	21	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	171	207	792	958	1405	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهرة الصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة	342	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms129	false	3210440068216172160	167	202	841	1002	1467	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب----- له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة	129	5111498295651586523	159	309.0	124	166	95.78313446044922	33	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0375	true	-8869222008503472614	140	190	675	929	1491	300	له مقاليد السم-وات والارض كما ستاتي اخر هذا الحديث وهي في سورة الزمر لا في الشوري ح احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير	375	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms208	false	-6371290342586729213	38	72	184	370	1539	300	له مقاليد السماوات والارض فقال-------------------------------------------------------------- تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله --------ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	208	5111498295651586523	181	334.0	147	256	70.703125	31	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	214	271	1027	1343	1505	300	ابي سعيد --------1 الفرع الثالث في صلاة --حفظ------------------------ القران 1 3111 الا------- اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته--------------------------------------- صل ليلة الجمعة اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله	384	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms020	false	6708144335660680722	2	71	10	383	1554	300	ابي اوفي المذكورين النوع الخامس--- صلاة الحفظ 85 حديث يا رسول الله ان القران يتفلت من صدري قال اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال صل ليلة الجمعة اربع- ركعات----- في------- الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية -فاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم------ السجدة وفي الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله	20	5111498295651586523	270	425.0	219	397	68.01007843017578	38	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	118	219	576	1119	1558	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ففي اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاحسن	385	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms020	false	6708144335660680722	20	72	102	389	1554	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته قال بلي با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي انت وامي يا رسول الله قال ------صل ليلة الجمعة----------------------------------------------------- اربع ركعات----- في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية -فاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم------ السجدة وفي------- الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي	20	5111498295651586523	251	339.0	205	545	46.05504608154297	37	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0499	true	6632279372819294011	203	233	960	1098	1439	300	اللهم صلي علي محمد النبي عدد من صلي عليه من خلقك وصل علي محمد النبي كما ينبغي لنا ان نصلي عليه وصل علي محمد النبي كما امرتنا ان نصلي عليه	499	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms142	false	4332057811145957034	36	66	159	296	1426	300	اللهم صل- علي محمد النبي عدد من صلي عليه من خلقك وصل علي محمد النبي كما ينبغي لنا ان نصلي عليه وصل علي محمد النبي كما امرتنا ان نصلي عليه	142	5111498295651586523	137	269.0	107	138	99.27536010742188	29	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0520	true	2061555675618492515	227	255	1176	1310	1545	300	من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره واهل دويرات حوله	520	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms127	false	-5285217936548963120	195	223	966	1099	1494	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره و----دويرات حوله	127	5111498295651586523	130	247.5	103	137	94.89051055908203	26	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0587	true	6525349199768382121	13	53	58	276	1530	300	لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة في المدينة وثلاثة بمك----ة فوقع بالمدينة احد وورقان ورقان بكسر الراء جبل بين مكة والمدينة علي يمين الصاعد من المدينة الي مكة انتهي قاموس ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وثور	587	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms199	false	-4410032134306259621	170	193	826	957	1530	300	لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بمك------ة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة احد وورقان------------------------------------------------------------------------------------- ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وثور	199	5111498295651586523	122	219.0	99	222	54.9549560546875	21	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	115	226	559	1125	1484	300	لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي- عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصل-اة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال الا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وهو الخضوع ابن ابي حاتم حب في الضعفاء ك ولم يصححه ابن مردويه ق وقال ضعيف وق-------------------------------------------------------------------------ال ابن حجر اسناده ضعيف جدا	670	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms014	false	4106370199528714030	89	160	467	827	1543	300	لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذه النحيرة التي امرنا بها ربنا عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا احرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع الخ روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن حبان عن علي مرفوعا وهو موضوع لا يساوي شيءا قال السيوطي قد اخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي وقال ابن حجر اسناده ضعيف جدا	14	5111498295651586523	249	444.0	196	643	38.724727630615234	45	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	246	281	1203	1371	1457	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش -ما بينهن وبين الله حجاب قلن	744	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms127	false	-5285217936548963120	35	106	163	507	1494	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش وما بينهن وبين الله حجاب الخ	127	5111498295651586523	164	305.0	129	344	47.67441940307617	32	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0799	true	-4733872269862823918	155	199	800	1016	1488	300	من اعرض عن صاحب بدعة------ بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر- واستقبله بما يسره فقد استخف	799	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms229	false	-2057071048655997926	264	300	1357	1536	1536	300	من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ------------------------------------------------ومن سلم علي صاحب بدعة و--لقيه بالبشري واستقبله بما يسر- فقد استخف-	229	5111498295651586523	163	291.0	131	231	70.5627670288086	29	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms0874	true	-5631970311632986053	110	152	530	732	1442	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزءا----- الخطيب عن ابن مسعود	874	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms101	false	-8590078136157578953	228	271	1104	1311	1450	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا رواه الخطيب عن ابن مسعود	101	5111498295651586523	201	394.0	159	207	97.10144805908203	41	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms1001	true	5626312318456770501	30	63	136	315	1498	300	يوم القيامة -----الي الجنة حتي اذا دنوا منه-------------ا واستنشقوا ريحها ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها	1001	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms099	false	-6209129304314558782	128	161	604	779	1468	300	يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ريحها ونظروا ------------الي ما اعد- الله لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع احد---- بمثلها	99	5111498295651586523	155	270.0	125	197	78.68020629882812	24	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	101	158	477	738	1364	300	مالا من ماثم فوصل به رحما او تصدق به او انفقه في سبيل الله جمع ذلك جميعا ثم قذف به في---- جهنم ابن المبارك وابن عساكر عن القاسم بن مخيمرة مرسلا 9266 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكل لقمة من حرام لم تقبل له صلا-ة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم -نبت من الحرام فالنار اولي به	1231	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms065	false	-8909792425175167503	105	191	498	894	1424	300	مالا من ماثم فوصل به رحمه او تصدق به او جاهد- في سبيل الله جمع---- جميعه ف--قذف به في نار جهنم ------------------------------------------------------في اسناده وضاع 20 حديث من لم يقم في امر معيشته لم يقم بامر دينه في اسناده ايوب بن سليمان لا يحتج به 21 حديث ما من عبد من عبادي استحيي من الحلال الا ابتلاه الله بالحرام اسناده ومتنه منكران 22 حديث من اكل لقمة من حرام لم تقبل--- صلاته اربعين ليلة ولم يقبل- له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته-- الحرام فالنار اولي به	65	5111498295651586523	181	169.0	138	463	39.092872619628906	35	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms1356	true	805387982446818734	230	300	1117	1489	1489	300	يقول الله تعالي تفضلت علي عبدي باربع خصال سلطت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك -ما دفن خليل خليله ابدا وسلطت السلو علي الحزن قال ابن الاثير 2 397 سلوة من العيش اي نعمة ورفاهية ورغد يسليكم عن الهم انتهي ص ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يهن ذو معيشة بمعيشته الخطيب-	1356	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms068	false	713405272842151839	72	120	343	611	1514	300	يقول الله------ تفضلت علي عبدي باربع خصال سلطت الدابة علي الحية ولولا ذلك لادخر-ها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك لما دفن خليل خليله ابدا وسلطت السلو علي ا-------------------------------------------------------------------------------لحزن ولولا ذلك لانقطع النسل وعرضت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا روا--------------------ه الخطيب	68	5111498295651586523	255	463.5	208	374	68.18181610107422	41	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms1809	true	8369455114063808937	206	230	1009	1117	1475	300	ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال--- الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم توقد النار عليه الي يوم القيامة	1809	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms090	false	6725475068606881959	113	138	554	665	1459	300	ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم الا قال له الملك الموكل به اف لك اذيت وعصيت ثم يوقد النار عليه الي يوم القيامة	90	5111498295651586523	107	207.0	83	111	96.39639282226562	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms1973	true	137986222263411583	247	300	1213	1484	1484	300	بايع الناس لابي بكر -------------وانا والله اولي بالامر منه واحق به -منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم انتم تريدون ان تبايعوا-	1973	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms159	false	4525455963763669773	215	269	1072	1347	1495	300	بايع الناس لابي بكر رضي الله عنه وانا والله اولي -------منه واحق بها منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق ---منه فسمعت واطعت خوفا- ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم انتم تريدون ان تبايعوا	159	5111498295651586523	255	474.0	206	286	89.16084289550781	47	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	137	173	662	827	1456	300	من ال-له قريب من الناس قريب من ال-------------جنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل ---سخي احب الي الله من عابد بخيل ت----------- عن ابي هريرة	2254	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms034	false	2810259700502623195	189	230	905	1101	1456	300	ان السخي قريب من الناس قريب من الله قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل رواه العقيلي عن ابي هريرة	34	5111498295651586523	155	274.5	120	196	79.08163452148438	29	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	28	65	141	339	1456	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار	2254	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms035	false	-6755624036462098162	15	53	71	269	1525	300	السخاء شجرة من شج--ر الجنة اغصانها متدليات في ال-ارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدلي-ة في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار	35	5111498295651586523	184	334.5	147	204	90.19607543945312	32	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2805	true	-1662634013165606070	266	291	1308	1437	1489	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا وان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها ق عن ابي زيد --	2805	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms015	false	-7126397932351096598	63	87	326	457	1522	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها وفي اسناده عبد	15	5111498295651586523	115	225.5	94	131	87.78626251220703	20	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2808	true	5223077703924916358	188	209	929	1045	1497	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	2808	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms015	false	-7126397932351096598	63	84	326	442	1522	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	15	5111498295651586523	116	232.0	95	116	100.0	21	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2845	true	6897224209100917962	225	255	1091	1241	1451	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فان- هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها الفي الف حسنة	2845	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms012	false	8008938566738174841	172	201	836	982	1513	300	اذا هم العبد ان يبزق في المسجد اضطربت اركانه وانزوي كما تنزوي الجلدة في النار فاذا هو ابتلعها اخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها----- الف حسنة	12	5111498295651586523	144	279.0	115	151	95.3642349243164	28	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	203	241	965	1145	1424	300	فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس الشيرازي في الالقاب ك هب عن سهل بن سعد	2907	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms016	false	-5135214943889798636	28	64	141	308	1451	300	فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه امتناع-ه عن الناس رواه الخطي-------------ب عن سهل بن سعد	16	5111498295651586523	149	263.0	115	183	81.42076873779297	30	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	233	700	1113	1456	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك------- عن عبد الله بن ابي اوفي	2925	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms019	false	-5946058752667995258	1	88	5	426	1516	300	من كان- له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله ذي العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي عن عبد الله بن ابي اوفي	19	5111498295651586523	404	784.5	318	422	95.7345962524414	81	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	29	136	133	663	1397	300	صلاة التسبيح 1 21546 يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و-----انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك	2927	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms017	false	-6357374939723045180	193	300	913	1442	1442	300	صلاة التسبيح 83 حديث يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وانت راكع----- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك-	17	5111498295651586523	516	1008.0	412	535	96.44860076904297	103	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	136	197	663	928	1397	300	فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms018	false	3877618609724355741	2	50	10	219	1501	300	فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	18	5111498295651586523	208	398.0	160	265	78.49056243896484	48	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	92	160	421	743	1395	300	من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن ابي ذر 24264-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام يوما من رجب كان كصيام سنة	3270	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms044	false	6089920023863905252	73	135	336	627	1458	300	من صام يوما من رجب عدل صيام شهر الخ رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب عن ابي ذر مرفوعا وفي اسناده الفرات بن الساءب وهو متروك وقال ابن حجر في امالية اتفق علي روايته عن فرات بن الساءب وهو ضعيف رشدين بن سعد والحكم بن مروان وهما ضعيفان ايضا وقد روي البيهقي في شعب الايمان من حديث انس من صام يوما من رجب كان كصيام سنة	44	5111498295651586523	85	134.0	62	516	16.472867965698242	20	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3278	true	-2645417149280845077	137	196	722	1005	1508	300	صلي الله عليه وسلم تدرون لم سمي شعبان شعبان لانه يتشعب فيه لرمضان خير كثير تدرون لم ----سمي رمضان رمضان لانه يرمض الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة ولي---------------لة احدي وعشرين واخرها ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان	3278	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms039	false	4157077804101998020	251	300	1243	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال في الذيل فيه عبد الله بن الحسين يسرق الحديث 15 حديث انما سمي رم------ضان لانه يرمض الذنوب وان فيه----- ثلاث ليال ل-----------------------يلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين من فاتته فاته خير كثير------------------------------------- ومن لم يغفر له في شهر رمضان-	39	5111498295651586523	126	151.5	98	302	41.72185516357422	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3454	true	-3491158698285390091	216	273	1003	1256	1396	300	علي كرم الله وجهه قال من قال عند كل عطسة -سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا --اذن ابدا ش خ في الادب وابن السني وابو نعيم في الطب 25801 عن انس قال------------------ عطس عثمان بن عفان عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3454	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms096	false	-1971403075030957842	33	84	158	396	1513	300	علي رضي الله عن-ه قال من قال عند كل عطسة يسمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا الاذن وروي الخطيب----------------------------------------- عن ابي ايوب الانصاري ان رجلا عطس --------------عند النبي صلي الله عليه وسلم فسبقه رجل الي الحمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	96	5111498295651586523	178	282.0	134	294	60.54421615600586	36	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	95	125	448	591	1477	300	من عمل في فرقة بين المراة وزوجها كان في غضب الله تعالي ولعنت----ه في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله تعالي ان يضربه------------ بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	3745	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms062	false	8414611178660313539	92	123	454	600	1522	300	من عمل في فرقة بين ا-مراة وزوجها كان في غضب الله------ ولعنة الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ------ان يضربه يوم القيامة بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	62	5111498295651586523	129	220.0	101	159	81.13207244873047	25	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3780	true	5491377632667668950	48	72	242	360	1387	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم عاما فانتفع به من سمعه منه دونه---- ابن عساكر	3780	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms124	false	8641929224962608727	48	73	272	394	1494	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه قال ابن عساكر	124	5111498295651586523	117	226.5	93	122	95.90164184570312	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms3819	true	1309742075212758954	22	75	135	403	1536	300	عن ابن عمر 29128------------------------- اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحور فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم في القران ويبقي عشرهم بالشام عق عد وابو نصر السجزي في الابانة كر عن ابي سعيد قال عق----- لا اصل لهذا الحديث --قال ابو	3819	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms229	false	-2057071048655997926	198	246	1024	1274	1536	300	عن ابن عمر مرفوعا وقال كذاب موضوع 92 حديث اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين م---ن كان حبسهم سليمان بن داود في جزيرة العرب فذهب------- تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر----------------- بالشام رواه العقيلي----------------------- عن ابي سعيد مرفوعا وقال لا اصل لهذا الحديث ورواه ابن	229	5111498295651586523	177	266.5	137	300	59.0	31	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4254	true	-1141506837389501066	0	58	0	281	1500	300	العراق يسال هل رءي شء من الجراد--- ام لا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من --جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله------- الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم --جراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام	4254	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms206	false	290496853115014887	5	64	28	315	1540	300	العراق يسال هل رءي--- من الجراد شء ام لا فاتاه الراكب----- من قبل اليمن بقبضة من الجراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام	206	5111498295651586523	273	508.0	217	295	92.54237365722656	52	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4354	true	-2702002610554178988	0	77	0	395	1502	300	في صلبه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب---- ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح و--لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الحسن-ة الي الارحام الطاهرة صفي مهدي لا يتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله--- بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر في التوراة و---------الانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه ورقاني-- في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد	4354	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms137	false	5338941360856086730	42	112	210	560	1446	300	في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يتفق في ابوان--- علي سفاح قط لم يزل----- ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية مهذبا لا تن----شعب شعبتان الا كنت في خيرهما ف--اخذ الله لي بالنبوة وف--------------------------ي التوراة بشربي وفي الانجيل شهر اسم-------------ي تشرق الارض-------------- لوجهي والسماء لرءيتي رقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد	137	5111498295651586523	275	422.5	218	419	65.63246154785156	46	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4435	true	5339464410899536465	172	197	796	909	1415	300	ما من مولو-----د الا وفي سرته من تربته التي يولد منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	4435	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms148	false	3485781792324634069	141	167	677	794	1461	300	ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي خلق م-نها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	148	5111498295651586523	107	206.0	83	118	90.67796325683594	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4454	true	4540183740238355092	32	66	157	311	1444	300	ان لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فاذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد الي يوم القيامة عد والديلم-ي عن انس وقال عد تفرد------------ به عمرو بن فاءد	4454	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms149	false	7262910124125719060	80	115	384	545	1469	300	ان لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فاذا قتل------ جرد ذلك السيف فلم يغمد الي يوم القيامة رواه ابن عدي عن انس مرفوعا وهو موضوع والمتهم به عمرو بن فاءد	149	5111498295651586523	126	216.0	96	167	75.44910430908203	28	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	179	218	903	1118	1532	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم------ بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم ب--القضية واعظمهم عند الله مزية حل----------- عن معاذ	4465	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms151	false	-7528866216047921410	140	182	690	919	1519	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع -لا يحاجك فيها احد من قريش---- اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم في القضية واعظمهم عند الله مزية رواه ابو نعيم عن معاذ	151	5111498295651586523	207	376.5	169	234	88.46154022216797	34	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4472	true	2822827625295416281	263	300	1259	1441	1441	300	ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظه-را فانتم اربعة قد اخذ الله ------ميثاقكم في--- الكتاب لا يحبكم الا مءمن---- ولا يبغضكم الا فاجر ا------نتم خلاءف نبوتي وعقد ذمتي-	4472	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms167	false	938948160049101411	202	243	1047	1247	1532	300	ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا ا-نتم اربعة قد اخذ الله لكم الميثاق-- في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق مسيء انتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي	167	5111498295651586523	169	289.0	134	203	83.25122833251953	28	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4482	true	4952334738890435950	22	82	108	436	1499	300	اللهم انك باركت لامتي في اصحابي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبهم البركة واجمعهم عليه ولا تشتت امره فانه لم يزل يءثر امرك علي امره اللهم واعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن بن عوف والحق بي السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان	4482	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms180	false	-7337563380414919037	9	60	44	333	1559	300	اللهم انك باركت لامتي في اصحابي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبه- البركة واجمعهم عليه ولا تنش----------------------ر ا---------مره اللهم واعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن------- والحق بي السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان	180	5111498295651586523	287	544.0	236	328	87.5	48	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4542	true	2515333999374968472	25	79	123	404	1476	300	ابو بكر اراف امتي وارحمها وعمر بن الخطاب خير امتي واعدلها وعثمان بن عفان احيا امتي واكرمها وعلي بن ابي طالب الب امتي واشجعها وعبد الله بن مسعود ا-بر امتي وا-منها وابو ذر ازهداها واصد-قها وابو الدرداء اعبد امتي واتقاها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها عق كر وضعفه- عن شداد بن اوس	4542	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms179	false	225949361400837468	213	267	1039	1324	1484	300	ابو بكر اوزن امتي وارحمها وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان احيي امتي واعدلها وعلي بن ابي طالب ولي امتي واوسمها وعبد الله بن مسعود امين امتي واوصلها وابو ذر ازهد امتي وارقها وابو الدرداء اعدل امتي وارحمها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها رواه العقيلي عن شداد بن اوس	179	5111498295651586523	239	422.0	188	285	83.85964965820312	39	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4605	true	-8320218272709255942	8	111	38	542	1514	300	استقر اهل ال---------جنة قالت الجنة يا رب اليس وعدتني ان تزينني بركنين من اركانك قال ا--لم ازينك بالحسن والحسين فماست فماست ماس يميس ميسا اذا تبختر في مشيه وتثني النهاية 4 380 ب الجنة ميسا كما يميس العروس طب والخطيب وابن عساكر عن ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر قال ابن عساكر وروي عن ابن لهيعة عن ابي عشانة مرسلا وروي عنه عن ابي عشانة قال بلغني فذكره من غير ان يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قلت فالحديث اذن معلول واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال فيه احمد بن رشدين كذاب عن حميد بن علي البجلي وليس بشء	4605	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms168	false	4358101394969977602	161	204	816	1038	1523	300	استقر اهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا رب الست وعدتني ان تزينني بركنين من اركانك قال او لم ازينك بالحسن والحسين فماست ال------------------------------------------------------------جنة ميسا كما تميس العروس ورواه الطبراني--------------------------------- عن عقبة بن عامر مرفوعا وفي اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن علي البجلي وليس بشء	168	5111498295651586523	176	283.5	139	515	34.17475891113281	30	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4608	true	-3261781814360689783	218	265	1018	1255	1427	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي وسخيلي سخيلي السخل المولود المحبب الي ابويه وهو في الاصل ولد الغنم النهاية 2 350 ب حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم فلا ينصرونه الا عمهم الله بعقاب	4608	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms184	false	5221669128659048162	137	168	669	823	1456	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي----------------------------------------------------------------------------------- حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم ولا ينصرونه الا عمهم الله بعقاب	184	5111498295651586523	153	293.0	122	237	64.55696105957031	30	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4639	true	-8067351508843390263	23	44	108	228	1564	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه	4639	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms104	false	8929677042742879623	213	234	1066	1186	1526	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة فالابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه	104	5111498295651586523	119	237.0	98	120	99.16666412353516	20	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	167	192	803	930	1486	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم	4643	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms104	false	8929677042742879623	275	300	1400	1526	1526	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم-	104	5111498295651586523	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4643	true	5454601631630269024	192	223	930	1091	1486	300	ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد علي -----قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة	4643	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms105	false	1056303093260292563	0	32	0	166	1531	300	ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة	105	5111498295651586523	158	315.0	128	166	95.18072509765625	29	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4682	true	-6785366956954227661	105	179	476	803	1378	300	احد ركن من اركان الجنة ع طب-------- عن سهل بن سعد 34989 احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير عير هو جبل في---------------------- المدينة النهاية 3 328 ب يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار طس عن ابي عبس بن جبر 34990 ان احدا جبل يحبنا ونحبه ق -----------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------- انس 34991 ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وعير علي ترعة من ترع النار	4682	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms210	false	-8961257921983300744	21	95	105	447	1500	300	احد ركن من اركان الجنة رواه ابن عدي عن سهل بن سعد مرفوعا وفي اسناده عبد الله بن جعفر متروك قا----------------------------ل في اللالء هو والد علي بن المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو وان كان ضعيفا فلم يتهم بالكذب وقد روي له الترمذي وابن ماجه وله شاهد اخرجه ابن ماجه عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وعير علي ترعة من ترع النار	210	5111498295651586523	135	100.5	101	483	27.95030975341797	26	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	89	282	444	1362	1454	300	قال الله عز وجل لدا--------ود ابن لي بيتا في الارض----- فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال اي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم امر ب--بناء المسجد فلما تم السور------- سقط ثلثاه فشكي ذلك الي الله تعالي فاوحي الله تعالي اليه انه لا يصلح ان تبني لي بيتا قال اي رب ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي رب او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي وانا ارحمهم----------------- فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان ولما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله تعالي اليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فاسالني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اما ثنتان فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة طب عن رافع بن عمير اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 4 7 قال رواه الطبراني في الكبير وفي------------------------------------------------ه محمد بن ايوب بن سويد	4692	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms225	false	-8965833965212484053	111	248	562	1201	1456	300	قال الله------- لداود يا داود ابن لي ف-----ي الارض بيتا فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال يا رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم --سور الحاءط سقط فشكا ------ذلك الي الله عز وجل قال -----------------انه لا يصلح ان تبني لي بيتا قال اي رب ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي رب او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكني------------ ارحمهم وهم عبيدي واماءي فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين الخ اخرجه ابن حبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابن مردويه وقال ابن الجوزي وصاحب الميزان انه موضوع وفي اسناده محمد بن ايوب بن سويد	225	5111498295651586523	493	856.0	382	1005	49.054725646972656	99	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4693	true	3688218950426181056	236	299	1144	1486	1490	300	عسقلان احدي العروسين يبعث م-----نها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله وبها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج تثج ثج الماء والدم سيله وبابه رد المختار 61 ب اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها	4693	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms191	false	2993934133925867570	55	109	255	552	1526	300	عسقلان احد- العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الف- شهيد- وفود- الي الله وبها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج---------------------------------------------- اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها	191	5111498295651586523	288	533.0	235	347	82.99711608886719	47	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4696	true	-1613187267459857222	90	173	465	888	1548	300	ستفتح عليكم الافاق وستفتح الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصراع زوجة من الحور العين ه اخرجه ابن ماجه كتاب الجهاد باب ذكر الديلم وفضل قزوين رقم 2780 وقال في الزواءد هذا اسناد ضعيف ص والخليلي في فضاءل قزوين عن انس وفي-------------ه داود بن المحبر كذاب و-----------------------------------اورده ابن الجوزي في الموضوعات	4696	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms192	false	64005061132099913	132	201	678	1026	1521	300	ستفتح عليكم الافاق و-تفتح عل--------------يكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصر-ع زوجة من الحور العين رواه ---ابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس مرفوعا وفي اسناده داود بن المحبر وهو وضاع وفي اسناده ايضا ضعيف ومتروك وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات	192	5111498295651586523	286	520.5	228	471	60.721866607666016	53	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4698	true	5173354972773101786	232	274	1189	1420	1577	300	اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدني------ا الاسكندرية وعسقلان وقزوين وعبادان وفضل جدة علي هءلاء كفضل بيت الله الحرام علي ساءر البيوت حب في الضعفاء والديلمي والرافعي عن علي وفي-------------ه عبد الملك بن هارون بن عنترة كذاب واورده ابن الجوزي في	4698	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms190	false	3280438503497784099	258	297	1319	1524	1543	300	اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدنيا اولها الاسكندرية وعسقلان وقزوي--------ن وفضل جدة علي هءلاء كفضل بيت الله الحرام علي ساءر البيوت رواه ابن حبان------------------ عن علي مرفوعا وفي اسناده عبد الملك بن هارون وهو----- كذاب قال في --------------	190	5111498295651586523	163	266.5	130	250	65.19999694824219	27	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4717	true	-3824874915277394403	239	270	1198	1359	1496	300	لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا لحمه وريش------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	4717	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms076	false	-7108313880529608559	35	65	159	313	1498	300	لا تسبوا الديك------- فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا ------ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	76	5111498295651586523	145	264.0	116	167	86.82634735107422	27	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4719	true	3488920425027540842	45	81	204	380	1437	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر----- اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع وابن ابي حاتم عق	4719	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms220	false	8668149068326823222	211	248	1040	1225	1478	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر -روا-ه ابو نعيم عن	220	5111498295651586523	167	304.0	132	187	89.3048095703125	29	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4732	true	705853950441361098	14	62	73	324	1603	300	فانفلق الجبل عن هامة كالرحا ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله -قلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن ثرملة-------- وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء	4732	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms227	false	-8247554338580815196	5	55	26	285	1492	300	فانفلق الجبل عن هامة كالرحي ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله فقلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن زريب بن برثلا وصي العبد الصالح عيسي -بن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء	227	5111498295651586523	245	475.0	197	260	94.23076629638672	44	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4776	true	2262418842691515506	133	285	627	1387	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقلت فداك ابي وامي اين كنت وادم في الجنة فتبسم حتي بدت نواجذه ثم قال كنت في- صلبه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في صلب ---------ابي ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح ---لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الحسن-ة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله--- بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر في التوراة و---------الانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه و-رقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد ووعدني ان يحبوني بالحوض والكوثر وان يجعلني اول مشفع ثم اخرجني من خير قرن لامتي وهم الحمادون يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال ابن عباس فقال حسان بن ثابت في النبي صلي الله عليه وسلم من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم سكنت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق	4776	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms137	false	5338941360856086730	26	138	136	678	1446	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اين كنت وادم في الجنة قال في صليه واهبط الي الارض وانا في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يتفق في ابوان--- علي سفاح قط لم يزل----- ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية------ مهذبا لا تنشعب شعبتان الا كنت في خيرهما ف--اخذ الله لي بالنبوة وف--------------------------ي التوراة بشربي وفي الانجيل شهر اسم-------------ي تشرق الارض-------------- لوجهي والسماء لرءيتي رقي بي في سماءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد وفي ذلك يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن ثابت---------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث تخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق	137	5111498295651586523	425	657.5	332	790	53.79747009277344	75	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms4980	true	4364146448443226261	169	222	806	1076	1460	300	الله عليه وسلم-- لما اسري بي الي السماء فصرت الي السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان خط كر وقال هذا الحديث منكر بهذا الاسناد وكل رجاله ثقات سوي ابي جعفر محمد بن سليمان بن هشام	4980	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms148	false	3485781792324634069	248	298	1196	1450	1461	300	الله عنه 31 حديث لما اسري بي الي السماء فصرت -في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان رواه الخطيب عن ابن عمر مرفوعا وهو موضوع والمتهم به----------------- محمد بن سليمان بن هشام	148	5111498295651586523	198	337.0	157	272	72.79412078857422	36	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms5043	true	181254156670322373	44	104	216	507	1465	300	ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم تدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي ان تدعي اذا دعيت وت---كسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت قط في العلل واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال تفرد به ميسرة بن حبيب النهدي والحكم بن ظهير	5043	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms165	false	3081882234468678659	0	52	0	254	1524	300	ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرس ثم تدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ف--تقام عن يميني افما ترضي ان تدعي اذا دعيت وان تكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت رواه الدارقطني عن علي مرفوعا وفي اسناده --------------------------------------الحكم بن ظهير	165	5111498295651586523	212	379.0	167	294	72.10884094238281	42	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms5090	true	5330822100020947080	49	89	233	428	1391	300	ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا فانتم اربعة قد اخذ الله ------ميثاقكم في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا فاجر شقي ا--نتم خلاءف نبوتي وعقد ذمتي	5090	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms167	false	938948160049101411	202	243	1047	1247	1532	300	ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا ا-نتم اربعة قد اخذ الله لكم الميثاق-- في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق مسيء انتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي	167	5111498295651586523	178	332.0	140	203	87.68473052978516	34	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms5874	true	-8595614995897832581	185	211	859	974	1398	300	40799- اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	5874	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms070	false	-5049667998341711770	50	77	271	387	1494	300	3 حديث اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	70	5111498295651586523	110	215.0	84	116	94.82758331298828	25	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms5960	true	-2707726742134309984	54	78	246	349	1407	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم ا-------لله الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	5960	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms070	false	-5049667998341711770	52	77	278	387	1494	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه ش-ء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	70	5111498295651586523	101	193.0	77	110	91.81818389892578	22	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms5980	true	-1413372432266167975	38	116	176	571	1500	300	علي قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عند---------------------------- البقيع في يوم مطي----ر فمرت امراة علي حمار ومعها مكار مكار اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 5 122 وقال فيه ابراهيم ابن زكريا ضعيف جدا ص فمرت في وهدة من الارض فسقطت------- فاعرض------------------------- عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن البزار عق عد ق في	5980	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms083	false	1895383522255386343	70	137	345	691	1518	300	عنه قال كنت قاعدا ---------------------------------عند النبي صلي الله عليه وسلم في البقيع في يوم دجن ومطر فمرت امراة علي حمار ومعها مكاري فاهوت يد الحمار في هذه --------------------------------------------------------------------من الارض فسقطت المراة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وخص-وا بها نساءكم اذا خرجن قال في -----------	83	5111498295651586523	247	425.5	200	459	53.81263732910156	41	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6085	true	6482701507457416433	170	300	827	1472	1472	300	الله عنه ثلاثة انواع م-ن البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ ستين سنة رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ سبعين سنة محيت سيءاته وكتبت حسناته فاذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر وكان اسير الله في الارض وشفع لاهل بيته طب عن عبد الله بن ابي بكر الصديق 42661 ان العبد اذا بلغ اربعين سنة وهو العمر امنه الله من الخصال الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف الله عنه الحساب فاذا بلغ ستين سنة وهو في ادبار من قوة رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة وهو الهرم كتب الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين سنة وهو الفناء وقد ذهب العقل غفر الله له-	6085	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms218	false	-1809091238021268301	0	44	0	236	1531	300	الله عنه------ انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ خمسين لين الله علي-------------ه الحساب فاذا بلغ ستين------------------------ رزق-----ه الانابة اليه--------- فاذا بلغ سبعين-------------- احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين قبل ا--------------لله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين----------------------------- غفر الله له	218	5111498295651586523	204	299.0	165	660	30.909090042114258	32	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6086	true	1135347864806819599	100	178	526	926	1534	300	الله عنه ثلاثة انواع- من البلاء الجذام والجنون-------- والبرص فاذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض- وشفع وشفع في اهل بيته الحكيم ع----------- عن انس 42664 اذا بلغ المرء المسلم اربع-------------------------------ين سنة صرف الله عنه	6086	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms218	false	-1809091238021268301	0	81	0	408	1531	300	الله عنه------ انواعا من البلاء --------الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزق-----ه الانابة اليه-------- فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في --ارضه وشفع ل-------اهل بيته رواه احمد في المسند عن انس مرفوعا ورواه احمد بن منيع في مسنده فذكر نحوه وقال فاذا بلغ خمسين سنة خفف الله عنه	218	5111498295651586523	311	511.0	246	452	68.80531311035156	53	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6088	true	7982764457340988671	69	98	337	481	1511	300	اني لاستحيي من عبدي وامتي يشيبان----- في الاسلام ثم اعذبهما بعد ذلك ولانا اعظم عفوا من ان استر علي عبدي ثم افضحه ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني----- ابن	6088	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms217	false	496973746490534020	202	233	1037	1191	1515	300	اني لاستحيي من عبدي وامتي يشيب راسهما في الاسلام ثم اعذبهما بعد ذلك ولانا اعظم عفوا من ان استر علي عبدي ثم افضحه ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني رواه ابن	217	5111498295651586523	142	268.0	113	154	92.20779418945312	27	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6135	true	-3080347541977660876	180	243	867	1194	1486	300	الله عنه ثلاثة انواع- من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته	6135	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms218	false	-1809091238021268301	0	58	0	299	1531	300	الله عنه------ انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزق-----ه الانابة اليه-------- فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع ل--اهل بيته	218	5111498295651586523	297	541.5	239	328	90.54878234863281	52	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6188	true	-424716175768067735	152	174	805	933	1550	300	اربع- انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	6188	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms173	false	-8555104358790897702	180	202	869	995	1479	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم ---ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	173	5111498295651586523	125	239.0	103	129	96.89922332763672	20	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6305	true	-8156385290701043388	52	176	249	868	1448	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -نسال-ه فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءت اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان يكون الصنيعة الا -لذي حسب او دين -جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة---- جهاد المراة حسن التبعل لزوجها -جءتم تسالوني عن الرز--ق من اين ياتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم قال حب-------------------------------------------------- موضوع افته احمد بن داود واورده ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي في الموضوعات واخرجه قط في الافراد وقال------- غريب من حديث مالك تفر-د به احمد بن داود الجرجاني وكان--------------------- ضعيفا عن ابي مصعب عنه واخرجه ابن عبد البر في التمهيد وقال غريب من حديث -----	6305	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms029	false	5672479060299172524	144	270	713	1334	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالوه فقال جءتم تسالوني عن الصناءع لمن تحق -------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي ----------صنيع- الا الذي حسب او دين وجءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وهو الحج والعمر----------ة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة فان جهاد المراة حسن التبعل لزوجها وجتءم تسالوني عن الارزاق من اين -----ابي الله ان يرزق عبده -------الا من حيث لا يعلم رواه ابن حبان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده مرفوعا وقال موضوع افته احمد بن داود بن عبد الغفار واخرجه الحاكم في تاريخه عن ابي هريرة وقال غريب الاسناد والمتن ورواه البيهقي عن علي -------------------------------------------بن الحسين عن ابيه عن علي- م--ن غير طريق احمد بن داود وقال لا احفظه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة واخر------------جه ابن عبد البر في التمهيد من الوجه الاول 11 حديث	29	5111498295651586523	305	382.0	232	803	37.982566833496094	51	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	227	289	1080	1390	1445	300	ان العبد ليقف بين يدي الله فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات ولو---- عصفورا قال فكان ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن مضي من سلف هءلاء الامة يتبايعون العصافير فيعتقونها كر وقال حب---------------- طلحة بن زيد الرقي وهو الذي يقال الشامي منكر الحديث	6356	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms233	false	-7551137348463247744	230	282	1132	1393	1468	300	ان العبد ليقف بين يدي الله فيطول الله وق-فه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول فهل رحمت شيءا-------- من احلي فارحمك هات ولو كان عصفورا---- فكان الصحابة------------------------ ومن مضي من سلف هذه-- الامة يتبايعون العصافير فيعتقونها ----قال في الذيل في اسناده طلحة بن زيد--------------------------- منكر الحديث	233	5111498295651586523	233	380.0	185	331	70.39274597167969	40	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	55	106	281	539	1475	300	رسول الله ----------------------------قال جءتم تسالوني عن الصناءع لمن يحق لا ينبغي صنيع الا -لذي حسب او دين وجءتم تسالوني عن جهاد الضعيفين-- الحج والعمرة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة -ان جهاد المراة حسن التبعل لزوجها وجءتم تسالوني عن الارزاق من اين ابي الله ان يرزق عبده الا من حيث لا يعلم	6364	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms029	false	5672479060299172524	145	202	717	1007	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالوه فقال جءتم تسالوني عن الصناءع لمن تحق لا ينبغي صنيع الا الذي حسب او دين وجءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وهو الحج والعمرة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة فان جهاد المراة حسن التبعل لزوجها وجتءم تسالوني عن الارزاق من اين ابي الله ان يرزق عبده الا من حيث لا يعلم	29	5111498295651586523	253	471.5	202	290	87.24137878417969	45	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	172	221	850	1087	1498	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة--------------- ليغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها في------ه ابن النجار عن انس	6393	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms052	false	-2426830876852624668	121	172	600	844	1512	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلة ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحفظ فرجه او يصل رحمه ---------------------------بارك الله له- فيها رواه ابن حبان-- عن انس	52	5111498295651586523	196	313.0	153	274	71.53284454345703	31	JK008001-ara1	JK001091-ara1
JK008001-ara1.ms6444	true	-50122057188582910	119	161	625	838	1551	300	اذا حملت كان ----لها اجر الصاءم القاءم المخبت المجاهد في سبيل الله واذا ضربها الطلق فلا تدري------- الخلاءق ما لها من الاجر فاذا و-ضعت كان لها بكل مص-ة او رضعة اجر نفس تحييها فاذا فطمت ضرب الملك علي منكبيها وقال استانفي العمل	6444	-7652036097202687241	JK001091-ara1.ms058	false	2030432459303718323	211	254	1061	1278	1498	300	اذا حملت المراة فلها اجر الصاء-------م المخبت المجاهد في سبيل الله فاذا ضربها الطلق فلا يدري احد من الخلاءق ما لها من الاجر فاذا ارضعت كان لها بكل مضغة او رضعة اجر نفس تحييها فاذا فطمت ضرب الملك علي منكب-ها -قال استانفي العمل	58	5111498295651586523	196	348.0	156	226	86.72566223144531	32	JK008001-ara1	JK001091-ara1