id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	161	293	773	1461	1491	300	علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق----------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان ه--هنا واشار -----الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	139	247	683	1229	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال -العلم يزكو -علي العمل والمال تنقصه النفق-------------ة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال------ بلي اصبته لقنا	44	-6788467948297552378	457	821.0	369	707	64.63932037353516	77	JK008001-ara1	JK001042-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	59	6	307	1578	300	غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	3847	-7652036097202687241	JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	247	300	1229	1507	1507	300	غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا---------- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار-------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	249	439.0	200	309	80.58252716064453	39	JK008001-ara1	JK001042-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	59	149	307	797	1578	300	يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	JK001042-ara1.ms45	false	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او---------------لءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه -----------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	282	485.5	229	490	57.551021575927734	46	JK008001-ara1	JK001042-ara1