id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	25	99	144	517	1437	300	قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهبت به ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعته يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا فقرا ا----لقراءة التي سمعتها منه فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات------- فقال هكذا انزلت ان ا-----------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	51	111	250	546	1448	300	قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاتي------------ت به النبي عليه السلام فاخبرته فقال له اقرا -------------------------------------------------------------------------فقرا تلك الق----------------راءة فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات قراءتي فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	263	7464872548325744601	220	361.0	173	408	53.92156982421875	36	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	132	349	683	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينا---------------------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها -مثل الشوكة ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	787	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	153	207	753	1035	1520	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء	396	7464872548325744601	235	427.0	188	369	63.685638427734375	42	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	197	221	958	1073	1451	300	منه ابوابا لا تخفي علي احد منها السلم في السن وان تباع الثمرة وهي مضعفة لما تطب وان يباع الذهب بالورق نساء عب وابو	1319	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms299	false	8676892642971432516	232	256	1178	1293	1504	300	منه ابوابا لا تخفي علي احد منها السلم في السن وان تباع الثمرة وهي مغضفة لما تطب وان يباع الذهب بالورق نساء قال ابو	299	7464872548325744601	109	212.0	86	115	94.78260803222656	21	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	28	54	145	261	1439	300	عن الزبيد بن عدي قال اسلم دهقان علي عهد علي---------- فقال له ان اقمت في ارضك رفعنا عنك جزية--- راس-----------------ك وان تحولت عنها فنحن احق بها	1487	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms225	false	-6396825767754822922	13	44	69	212	1493	300	عن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان علي عهد علي رحمه الله فقال له ان -قمت في ارضك رفعنا ال--جزية عن راسك واخذناها من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها	225	7464872548325744601	110	188.0	85	146	75.34246826171875	20	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1540	true	6670229021302652066	93	139	458	698	1457	300	ثم اخذ- عمر---- يحدث-- عن نفسه فقال لقد رايتني---- واختا لي نرعي علي ابوينا ناضح---نا قد البستنا امنا نقبتها وزودتن---------ا من الهينة فنخرج بناضحنا فاذا طلعت----- الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لعب-ة من ذلك الهينة فيا خصباه	1540	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms290	false	-4744198891040478631	174	226	868	1137	1513	300	ثم انشا عمر بعد يحدثنا عن نفسه فقال لقد رايتني انا واختا لي نرعي علي ابوينا ناضحا لنا قد البستنا امنا نقبتها وزودتنا يمينتيها من الهبيد فنخرج بناضحنا فاذا طلعت 95 ب الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	290	7464872548325744601	230	399.5	184	269	85.50186157226562	36	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1551	true	-8016953391894792656	209	261	1029	1328	1529	300	المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا واستصحوا فمالوا علي الرعاء فقتلوهم واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفروا بعد اسلامهم فبعث----------------- في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا بالحرة حتي ماتوا	1551	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms050	false	1493565005042686496	235	274	1195	1435	1562	300	المدينة فاجتووها فقال لو خرجتم------------------------------------------ الي ابلنا فاصبتم------ من ابوالها والبانها ففعلوا ف---صحوا فمالوا علي الرعاء فقتلوهم واستاقوا الابل وارتدوا عن ال-------------------------اسلام فارسل النبي عليه السلام في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا بالحرة حتي ماتوا	50	7464872548325744601	184	302.0	153	316	58.227848052978516	27	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	138	171	660	806	1408	300	ابن عمر-------- عن ص----وم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	1652	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms214	false	-7391724202589810817	6	42	29	187	1482	300	ابن عمر انه سءل عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه ولا انا اصومه ولا	214	7464872548325744601	141	265.5	109	158	89.24050903320312	29	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	246	271	1159	1273	1407	300	كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة	1702	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms321	false	-658719815586870401	3	72	15	344	1462	300	كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت من--- يديك اتسالني وقد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كي اخالفه ويروي من وجه اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في ذلك قوله اربت من يديك هو عندي ماخوذ من الاراب وهي اعضاء الجسد ومنه قيل قطعت الشاة اربا اربا فكانه اراد بقوله اربت من يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة	321	7464872548325744601	99	172.5	77	332	29.819276809692383	19	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	74	115	352	534	1416	300	انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثو-ي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف ما علم ان الله يحرم الزنا ثم يخلي سبيله	1776	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms325	false	2072838380137027489	185	226	910	1090	1471	300	انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء ق-ال البارحة قيل -من قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف ما علم ان الله -حرم الزنا ثم يخلي سبيله	325	7464872548325744601	178	338.0	137	183	97.26776123046875	37	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	187	215	881	1023	1424	300	لا يخلون رجل بمغيب---ة وان قيل حموها الا حموها الموت -الحم- احد الاحماء اقارب الزوج والمعن----ي فيه انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كا-------ن رايه هذا في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب	1807	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms322	false	-6691462610096834936	130	180	647	892	1480	300	لا يدخلن رجل علي امراة وان قيل حموها الا حموها الموت والحمو ا---------------ب الزوج قال الاصمعي فيه ثلاث لغات هو 4 ب حماها مثل قفاها وحموها مثل ابوها وحمءها مهموز مقصور وقوله الموت يقول فليمت ولا يفعل ذلك فاذا كان هذا من رايه---- في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب	322	7464872548325744601	108	144.5	83	264	40.90909194946289	18	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms1808	true	6231276940888999206	200	242	1032	1234	1503	300	النساء لحم علي وضم وضم الوض--------م الخشبة او البارية التي يوضع عليها اللحم تقيه من الارض وقال الزمخشري الوضم كل ما وقيت به اللحم من الارض اراد انهن في الضعف مثل ذلك اللحم الذي لا يمتنع علي احد الا ان يذب عنه	1808	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms322	false	-6691462610096834936	202	232	1010	1155	1480	300	النساء لحم علي وضم قال الاصمعي الوضم الخشبة او البارية التي يوضع عليها اللحم يقول ف----------------------------------------------------------------هن في الضعف مثل ذلك اللحم الذي لا يمتنع من- احد الا ان يذب عنه	322	7464872548325744601	126	215.0	97	210	60.0	24	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	85	120	453	623	1509	300	الرجيع------------------ العذرة والروث----- سمي رجيعا لانه رجع عن حالته الاولي بعد ان كان طعاما او علفا النهاية 2 203 ب وهذا رجيع السبع ورجعة ايضا وكل شء------------------- يردد فهو رجيع لان معناه مرجوع اي مردود	2146	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms081	false	670215669718843892	243	282	1169	1353	1437	300	الرجيع فقد يكون الروث او العذرة جميعا وانما سمي رجيعا لانه رجع عن حال-ه الاولي بعدما- كان طعاما او علفا الي غير ذلك وكذلك --------------------------كل شء يكون من قول او فعل يردد فهو رجيع لان معناه مرجوع اي مردود	81	7464872548325744601	121	174.0	95	212	57.075469970703125	20	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	118	193	582	957	1495	300	الله بن- ابي امية المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن اخبرك عن هذه المراة هلك عنها----- زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي-------------------------------------------------------------------------------- يبس يقال-------------- احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك	2180	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms328	false	2003035546664862561	205	284	1060	1447	1520	300	الله عنه انه اتي------------ بامراة مات عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت رجلا--- فمكثت عند-----ه اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا قال--------------------------------------- فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية------ فسالهن عن ذلك فقل---------------------ن هذه ا-مراة كانت حاملا من زوجها الاول فما مات حش ولدها في بطنها فلما مسها الزوج الاخر تحرك ولدها قال فالحق عمر الولد بالاول قوله حش ولدها في بطنها يعني انه يبس يقال قد حش يحش وقد احشت المراة وهي محش اذا فعل ولدها -ذلك	328	7464872548325744601	217	286.0	167	475	45.68421173095703	35	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms2458	true	7449197318077296907	209	258	999	1265	1483	300	عمر رضي الله عنه انه راي جارية متكمكمة فسال عنها فقالوا امة ال فلان فضربها بالدرة------ وقال يا لكعاء اتشبهين بالح-------------------------------------------راءر ارادوا متكمممة فضاعفوا واصله من الكمة وهي القلنسوة فشبه قناعها به--------------------------------ا قال ابن الاثير كممت الشء اذا اخفيته وتكمكم في ثوبه تلفف فيه وقيل اراد متكممة من الكمة	2458	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms319	false	-8438698294362549794	5	56	22	294	1513	300	عمر رضي الله عنه انه راي جارية متكمكمة فسال عنها فقالوا امة ال فلان فضربها بالدرة ضربات وقال يا لكعاء اتشبهين بالحراءر لكع قال ابو عبيد قوله متكمكمة نري انه انما اراد-- متكممة--------- واصله من الكمة وهي القلنسوة فشبه قناعها بها فقال متكمكمة ولم يقل متكممة كما قالوا متج----------------------------------------------------------------ممة من الجمة	319	7464872548325744601	180	315.0	146	347	51.873199462890625	28	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	162	234	796	1167	1500	300	علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف النبي صلي الله---------------------- عليه وسل--م قال لم يكن بالطويل الممغط ولا----- بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين -------------اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين	2575	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	66	118	312	586	1554	300	عليا رض-------------------------------------ي الله عنه كان اذا نعت النبي عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد لم يكن ------------------------------------------------------------------بالمطهم ولا بالمكلثم -كان-------------- ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس	220	7464872548325744601	213	344.5	173	413	51.573848724365234	32	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms3099	true	-1549500837397503918	8	38	40	187	1434	300	انه اتاه قوم برجل فقالوا ان هذا يءمنا ونحن له كارهون فقال--- علي------------ انك لخروط لخروط الخروط-------------------------- الذي يتهور في الامور ويركب راسه في كل ما يريد جهلا-- وقلة --معرفة	3099	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms351	false	-7539324324297148926	107	147	535	727	1496	300	انه اتاه قوم برجل فقالوا ان هذا يءمنا ونحن له كارهون فقال له علي عليه السلام انك لخروط اتءم قما و هم لك كارهون قوله خروط يعني الذي يتهور في الامور ويركب راسه في كل ما يريد بالجهل وقلة المعرفة	351	7464872548325744601	132	218.0	103	192	68.75	24	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms3610	true	7001171362189687410	119	184	588	930	1504	300	كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لكم دلوكا دلوكا الدلوك بالفتح اسم لما يتدلك به من الغسولات كالعدس والاشنان والاشياء المطيبة انتهي ص 130 2 النهاية عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذراء ذراء ومنه حديث عمر كتب الي خالد واني لاظنكم ال المغيره ذرء النار يعني خلقها الذين خلقوا لها ويروي ذرو النار	3610	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms314	false	-289947043651418170	242	275	1265	1429	1545	300	كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اعد-وا لك- دلوكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذرء النار قول---------------------------------------------ه ذرء النار--------------------------- ويروي ذرو النار	314	7464872548325744601	153	233.5	121	342	44.73684310913086	28	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4015	true	9153681223330708480	240	298	1169	1436	1443	300	فاقبل بوجهه الي ابي بكر فقال ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن في اللب-ن ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر وان الامر امر عمر فتجهزوا فقاموا فتبعوا ابا بكر فقالوا يا ابا بكر انا كرهنا ان نسال عمر ما هذا الذي ناجاك به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4015	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms343	false	-693934140666521075	7	44	37	205	1493	300	واقبل ع------لي ابي بكر----- ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن --باللبين ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر قوم قال ابو عبيد فش---------------------------------------------------------------------------------------به رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	7464872548325744601	146	240.0	112	268	54.47761154174805	30	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4163	true	7870917770169714648	238	275	1189	1378	1503	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي يصير الق---------------لب ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود	4163	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms397	false	-5755139453777836708	179	217	888	1084	1501	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض وقلب-- اسود	397	7464872548325744601	171	289.0	136	208	82.21154022216797	28	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4164	true	-8405159789934141841	198	222	972	1115	1517	300	الحديث ان الجفاء والقسوة في الفدادين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدادون بالتشديد-------------------------------------- الذين تعلو اصواتهم في حروثه---------م ومواشيهم واحدهم فداد ---------------------------يقال---- فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته	4164	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms059	false	-8572495551121281097	188	284	920	1438	1521	300	السلام ان الجفاء والقسوة في الفدادين قال ابو عمرو هي الفدادين مخففة واحدها فدان مشددة وهي البقرة التي يحرث بها يقول ان اهلها اهل قسوة وجفاء لبعدهم من الامصار والناس قال ابو عبيد ولا اري ابا عمرو يحفظ هذا وليس الفدادين من هذا في شء ولا كانت العرب تعرفها انما هذه للروم واهل الشام وانما افتتحت الشام بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولكنهم الفدادون بالتشديد وهم الرجال واحدهم فداد قال الاصمعي هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم وما يعالجون منها وكذلك قال الاحمر قال ويقال منه فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته	59	7464872548325744601	127	181.0	104	518	24.51737403869629	17	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4379	true	-328840120625867661	9	49	34	222	1385	300	الحديث خير ما تداويتم به اللدود هو بالفتح من الادوية ما يسقاه المريض ---------------------في احد شقي الفم ومنه الحديث ------انه لد في مرض--------------ه فلما افاق قال لا يبقي في البيت احد الا لد----------------------------------------------------- فعل ذلك عقوبة لهم لانهم -لدوه --بغير	4379	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms069	false	-4871448700848285930	1	58	5	288	1569	300	السلام خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي قال الاصمعي اللدود ما سقي الانسان في احد شقي الفم ومنه الحديث الاخر انه لد في مرضه وهو مغمي عليه فلما افاق قال لا يبقي ب--البيت احد الا لد الا عمي العباس قال ابو عبيد فنري والله اعلم انه انما فعل ذلك عقوبة لهم لانهم فعلوه من غير	69	7464872548325744601	147	215.0	114	285	51.578948974609375	25	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4536	true	-140288177678011457	53	89	241	398	1368	300	عن ايوب قال نبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا------ المصاب -قالوا فاتك بن فاتك او خزيمة بن فاتك -قال	4536	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms465	false	-2450491972693414566	205	240	1004	1160	1445	300	عن ايوب قال نبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا العبد المصاب فقالوا ف--------اتك او خريم- بن فاتك فقال	465	7464872548325744601	147	269.0	113	165	89.09091186523438	29	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms4888	true	6663233643888639937	175	211	849	1033	1461	300	الدراسة -الهينمة الهينمة وفي--------------------- حديث اسلام عمر رضي الله- عن----------ه انه اتي منزل اخته فاطمة امراة سعيد بن زيد وعندها خباب وهو يعلمها سورة طه فاستمع علي الباب فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت	4888	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms077	false	-495556435962783773	228	271	1117	1328	1488	300	الدندنة والهينمة نحو من تلك وهي اخفي منها ومن ذلك حديث------ عمر الذي يروي عنه في اسلامه انه اتي منزل اخته فاطمة امراة سعيد بن زيد وعندها خباب وهو يعلمها سورة طه فاستمع علي الباب فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت	77	7464872548325744601	156	262.0	123	217	71.889404296875	28	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms5236	true	-4885045855921298201	57	95	264	441	1382	300	عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه -دخل عليه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم ابن عمر فقال ما ترون في حالي فقالوا ما نشك لك في النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط	5236	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms448	false	4850446875837798918	4	41	17	193	1551	300	عبدا-لله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه فدخل عليه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم ابن عمر فقال ما ترون في حالي -قالوا ما نشك لك في النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط	448	7464872548325744601	174	335.0	137	178	97.7528076171875	35	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms5478	true	-4433158497448912366	28	66	148	353	1549	300	قال اعضل بي اهل الكوفة ما يرضون بامير ولا يرضاهم امير ابو عبيد في الغريب وابراهيم بن سعد في مشيخته والمحامل في اماليه 38270 عن عمر قال غلبني اهل الكوفة استعمل عليهم المءمن فيضعف واستعمل عليهم الفاجر فيفجر	5478	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms299	false	8676892642971432516	48	74	233	374	1504	300	قال اعضل بي اهل الكوفة ما يرضون بامير ولا يرضاهم امير وروي عنه انه---------------------------------------------------------------- قال غلبني اهل الكوفة استعمل عليهم المءمن فيضعف واستعمل عليهم الفاجر فيفجر	299	7464872548325744601	131	240.5	106	205	63.90243911743164	23	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms5512	true	-8643614113660431016	265	293	1449	1611	1642	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول ويظهر التحوت قيل وم---------------ا الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس--------- والتحوت الذين كانوا تحت	5512	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms252	false	2945506943537697489	7	39	34	220	1532	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت	252	7464872548325744601	157	300.0	130	186	84.40859985351562	24	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	243	269	1232	1370	1522	300	في الرجل----- سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي واخبروه بقول شريح	5817	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms357	false	740432290920428935	273	300	1361	1503	1503	300	في الرجل الذي سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي فاخبروه بقول شريح-	357	7464872548325744601	136	259.0	111	143	95.10489654541016	24	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	47	79	228	385	1445	300	علي قال انما-- المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزه من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار---- ابو	6356	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms355	false	2404772161147935962	91	123	479	636	1586	300	عليه السلام ان المرء المسلم ما لم يغش------ يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزة من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار قال ابو	355	7464872548325744601	143	260.0	114	163	87.73006439208984	26	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	24	185	99	848	1354	300	اجتمع- احدي عشرة امراة في الجاهلية ف--------تعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتق------ل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	215	274	1077	1380	1501	300	اجتمعت احدي عشرة امرا------------ة فتعاهدن وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي---- جبل وعر------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت ------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	205	7464872548325744601	275	404.5	220	770	35.71428680419922	49	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms6422	true	-5567510534370130916	176	281	801	1288	1379	300	السابعة زوجي ان دخل فهد فهد اي نام وغفل عن معايب البيت التي يلزمني اصلاحها والفهد يوصف بكثرة النوم فهي تصفه بالكرم وحسن الخلق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه ناءم عن ذلك او ساه وانما هو متناوم ومتغافل اه 3 481 النهاية ب وان خرج اسد------- ان خرج اسد اي صار كالاسد في الشجاعة ا ه 1 48 النهاية ب ولا يسال عما عهد ولا يسال عما عهد اي عما كان يعرفه في البيت من طعام وشراب ونحوهما لسخاءه وسعة نفسه ا ه 3 326 النهاية ب قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب المس مس ارنب وصفته ب--------------------------------لين الجانب وحسن الخلق ا----- ه 329 النهاية ب و--------الريح ريح زرنب	6422	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms208	false	4068029026686765645	176	294	851	1417	1442	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه---------------------------------------- بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معاءب البيت وما فيه فهو كانه ساه- عن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عن عما تريد عما كان عندي قبل ذلك و قولها و ان خرج اسد تصفه ب-----------الشجاعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال قد اسد الرجل واستاسد بمعني واحد و اما قول الثامنة زوجي المس مس ا-------------رنب والريح ريح زرنب فانها تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهرها وقولها و الريح ريح زرنب	208	7464872548325744601	139	-18.0	105	773	17.981887817382812	20	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms6423	true	-1528488827469501065	98	249	487	1224	1471	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح قليلات المسارح جمع مسرح وهو الموضع الذي تسرح اليه الماشية بالغداة للرعي تصفه بكثرة الاطعام وسقي الالبان اي ان ابله علي كثرتها لا تغيب من الحي ولا تسرح الي المراعي البعيدة ولكنها تبرك بفناءه ليقرب الضيفان من لبنها ولحمها خوفا من ان ينزل به ضيف وهي بعيدة عازبة ا ه 2 357 النهاية ب كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر المزهر العود الذي يضرب به وهو احد الات الطرب ا ه 1 404 المعجم الوسيط ب ايقن----- انهن هوالك هوالك هلك فلان مات فهو هالك جمع هلكي وهلك وهوالك ا ه 2 991 المعجم الوسيط ب قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس اناس كل شء يتحرك متدليا فقد ناس ينوس نوسا واناسه غيره تريد انه حلاها قرطة وشنوفا تنوس باذنيها ا ه 5 127 النهاية ب من حلي اذني وملا من شحم عضدي	6423	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	54	96	269	473	1480	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر----------------------------------------------------------------------- ايقن 70 ب انهن هوالك--------------------------------------------------------------------------- قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلي اذني وملا من شحم عضدي	206	7464872548325744601	198	285.0	158	742	26.68463706970215	39	JK008001-ara1	JK000718-ara1
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	299	26	1426	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا------ تعشيشا اي انها لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور اذا عششت في مواضع شتي ا ه 3 241 النهاية ب قالت خرج ابو زرع والاوطاب كالاوطاب الوطب الزق الذي يكون فيه السمن واللبن وهو جلد الجذع فما فوقه وجمعه اوطاب ووطاب ا ه 5 203 النهاية ب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	6425	-7652036097202687241	JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	143	245	711	1219	1480	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنقل----------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع والاوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعمة ثريا و-------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	466	656.5	370	1424	32.7247200012207	85	JK008001-ara1	JK000718-ara1