id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	190	239	880	1129	1405	300	من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه كذا فضربنا عنقه -قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني مالك والشافعي	178	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	198	238	929	1136	1433	300	من مغربة--------------------- خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه و----ضربنا عنقه فقال هلا---- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني مالك والشافعي	975	6291190902463922115	184	291.5	146	254	72.44094848632812	30	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	0	116	0	570	1498	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازار- وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية الغرفة فاذا فيق الفيقة بالكسر اسم اللبن الذي يجتمع في الضرع بين الحلبتين وتجمع علي فيق ثم افواق النهاية 3 486 معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	655	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	152	531	756	1474	300	عليه----- وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه واذ---------------------------------ا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرط--- في ناحية الغرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدرت عيناي الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	783	6291190902463922115	203	346.0	160	571	35.55166244506836	37	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	112	164	548	811	1484	300	عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة	670	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0299	false	-4622615776281647585	3	42	16	218	1495	300	عن علي---- لما نزلت هذه الاية ق------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة قال انها--------------------- ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا احرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك---------- فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة	299	6291190902463922115	182	293.5	145	264	68.93939208984375	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1029	true	1468578650410730522	1	96	4	532	1464	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه حتي يري انه عليه حق ويءتي زكاة ماله طيبة بها نفسه يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها قيل--------------------------- يا رسول الله كم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مضاريع الذهب	1029	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	152	227	747	1170	1562	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده---------------------------------------------------------------------------------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله----------- قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام--------------------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	990	6291190902463922115	388	709.0	318	556	69.78417205810547	66	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	144	173	689	838	1432	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلا------ة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0800	false	5156392750740851787	229	256	1092	1238	1458	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته--------- او لعنته فاجعلها--- صلاة وصدقة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	800	6291190902463922115	135	242.5	110	158	85.44303894042969	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	203	234	996	1148	1449	300	جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس------------- فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين--------- ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	1218	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	23	57	115	285	1501	300	جرير بن عبد الله البجلي---- كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوا ثلاث سنين او اربعا ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	1050	6291190902463922115	147	266.5	117	174	84.48275756835938	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	44	86	179	368	1330	300	عتاب بن اسيد 9492------------ اني قد امرتك علي اهل الله بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم ب--ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ق عن يعلي -------بن امية	1251	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0674	false	7351371579530893702	6	49	29	228	1430	300	عتاب بن اسيد علي اهل مكة فقال اني--- امرتك علي اهل الله بتقوي الله --------لا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ومن حديث اسماعيل بن امية	674	6291190902463922115	162	278.5	126	210	77.14286041259766	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1260	true	-8852122231677143297	143	178	681	855	1405	300	نهي عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر حم م ن عن--- جابر 9608----------------------------------- لا تبتاع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام	1260	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0656	false	8002477873645503847	36	75	189	400	1578	300	نهي عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر مسلم من حديث جابر ووهم الحاكم فاستدركه ورواه النساءي بلفظ لا تب-اع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام	656	6291190902463922115	162	294.5	129	212	76.41509246826172	30	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	215	255	984	1172	1377	300	ركانة انه كلم- عمر بن الخطاب في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عه----دة ثلاثة ايام	1294	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	0	39	0	182	1451	300	ركانة انه كلمه عمر---------- في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان -بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة عدة ثلاثة ايام	670	6291190902463922115	175	322.5	137	193	90.67357635498047	33	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	260	295	1293	1474	1494	300	عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كان يتبايعان التمر ويجعلانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يبيعاه حتي يكيلاه لمن ابتاعه منهما	1312	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	209	244	1033	1212	1476	300	عن يحيي بن ابي كثير ان عثم--------ان وحكيم بن حزام كانا يبتاعان التمر ويخلطانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ان يبيعا- حتي يكيلاه لمن ابتاعه منهما	676	6291190902463922115	164	301.0	132	188	87.23403930664062	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	43	83	200	388	1498	300	وسلم الي اهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وب---يع وسلف جميعا و---بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا درهما فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	1313	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0666	false	91507436305145377	0	40	0	183	1445	300	وسلم الي اهل مكة------ لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقية فهو عبد	666	6291190902463922115	166	297.5	129	194	85.56700897216797	33	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	139	182	676	887	1446	300	هريرة 10468---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع----- اسوة الغرماء---------------------------------------------------- مالك د عن------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا	1367	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0689	false	-7405951917154631470	235	292	1175	1447	1488	300	قريبا 1236 حديث ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض ال---باءع من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء ذكر الرافعي بعد انه حديث مرسل وهو كما قال فقد اخرجه مالك وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا	689	6291190902463922115	164	242.0	127	285	57.543861389160156	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1413	true	-811660637671132690	148	180	675	840	1400	300	ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرا-----م عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	1413	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1091	false	4077805744054881022	260	293	1216	1385	1418	300	ايها الناس انه- قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام وحرم عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	1091	6291190902463922115	163	313.0	131	170	95.88235473632812	30	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	122	155	640	797	1517	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا حم م	1422	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	300	1299	1458	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا مسلم-	1055	6291190902463922115	143	253.0	112	163	87.73006439208984	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	117	148	609	761	1484	300	الله وذمة رسوله فاذا----- حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	299	1299	1454	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	137	256.0	107	157	87.26114654541016	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1477	true	-3244944041489425719	268	291	1281	1382	1424	300	فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر ف-----------------قال له عمر تكلم فقال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم لا باس	1477	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1056	false	-6429170667344765151	273	299	1318	1435	1439	300	فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم -قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	1056	6291190902463922115	99	179.0	76	118	83.89830780029297	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1477	true	-3244944041489425719	177	246	833	1174	1424	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر -اذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمهم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس مترس بكسر الميم وسكون التاء خشبة توضع خلف الباب فارسية اي لا تخف معها انتهي قاموس جزء اول ح فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	1477	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1057	false	1749350936024833550	154	177	795	905	1525	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا--------------------------------------------------------------------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة	1057	6291190902463922115	104	193.0	82	342	30.40935707092285	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	136	296	682	1502	1520	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه---------- المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر وذهب به الي القصر فخرج عليهما علي فقال البدا البدا من الباب الرابع الثلاثي المجرد من باب علم قال في النهاية ومنه حديث علي قال الرجلين اتياه نسالانه البدا بالارض حتي تفهما اي اقيما انتهي ح قال سفيان يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما -صحا جاءا --يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	1486	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	53	165	262	817	1448	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي -------م تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فذكر القصة في انكار المستورد عليه ذلك وفيها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف-هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	845	6291190902463922115	490	855.5	389	851	57.57931900024414	81	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1490	true	-7877616549014973067	224	299	1148	1540	1543	300	عن سالم بن ابي الجعد قال كان اهل نجران--- بلغوا اربعين الفا و----كان عمر يخافهم ان يميلوا علي المسلمين فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر فقالوا انا قد تحاسدنا بيننا فاجلنا وك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب لهم كتابا ان لا يجلوا فاغتنمها عمر فاجلاهم فقدموا فاتوه فقالوا اقلنا فابي ان يقيلهم فلما ولي علي اتوه فقالوا انا نسالك بخط يمينك وشفاعتك عند نبيك الا اقلتنا فابي وقال ويحكم ان عمر كان رشيد الامر	1490	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	220	286	1085	1428	1502	300	عن سالم -------------قال كان اهل نجران قد بلغوا اربعين الفا قال وكان عمر يخافهم ان يميلوا علي المسلمين فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر فقالوا ----------------------اجلنا قال وكان رسول الله------------------- قد كتب لهم كتابا ان لا يجلوا فاغتنمها عمر فاجلاهم فندموا فاتوه فقالوا اقلنا فابي ان يقيلهم فلما قام علي اتوه فقالوا انا نسالك بحظ يمينك وشفاعتك عند نبيك الا اقلتنا فابي وقال------ ان عمر كان رشيد الامر	1062	6291190902463922115	323	581.0	260	403	80.14888000488281	56	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	75	169	365	826	1460	300	عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن------ مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجع-----ل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1518	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	176	245	874	1215	1470	300	عن ابي مجلز------------- ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وحربه-م وعبد الله بن معسود مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم ---------------------------------------------------------------------------------------شاة الحديث وفيه------------ فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل فحمل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة------ وعلي جريب القصب ستة------ وعلي جريب البر اربعة------ وعلي جريب الشعير درهمين	1051	6291190902463922115	316	560.0	250	472	66.94915008544922	61	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1540	true	6670229021302652066	271	300	1318	1457	1457	300	عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاص وشرحبيل ابن حسنة بعثاه---- بريدا------------ براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة-	1540	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	33	65	153	301	1452	300	عقبة بن عامر------- ان عمرو بن العاص وشرحبيل -بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة	1042	6291190902463922115	130	224.0	103	156	83.33333587646484	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1541	true	7146327997029433349	0	80	0	379	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يصنعون ذلك بنا قال افا ستنان--------------- بفارس والروم ----لا يحمل الي -راس فانما يكفي الكتاب والخبر هق قال ابن كثير اسناده صحيح---- رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب السير باب ما جاء في نقل الرءس 9 132 ص 11729 عن معاوية بن خ-----ديج قال بينا نحن عن--د ابي بكر---------------- اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هي- سنة العجم	1541	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	65	134	301	653	1452	300	رسول الله------------------- فانهم يصنعون ذلك بنا قال تاسيا او اسيانا استينانا بفارس والروم لا ولا يحمل الي براس وانما يكفي الكتاب والخب----------------ر اسناده صحيح قلت رواه النساءي في------ الكبري وروي البيهقي من طريق------------------------------- معاوية بن خديج حديج قال هاجرنا علي عهد ابي بكر فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ق---ال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم	1042	6291190902463922115	261	402.5	205	427	61.124122619628906	42	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	157	207	751	975	1406	300	يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع حم ك ق --------------------------------------عن ا------------------بن عباس 11874------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا -قيل -----كل عام	1564	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	177	292	851	1411	1447	300	يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع فمتطوع احمد من حديث سليمان بن كثير عن الزهري عن ابي سنان الدءلي عن بن عباس بهذا وقال في اخره فهو تطوع ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والبيهقي ولفظه كالذي قبله وله طرق اخري عن الزهري وروي الحاكم والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع واصله في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام	565	6291190902463922115	209	318.0	162	563	37.12255859375	37	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	224	269	1044	1249	1394	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له مالك عن--------------- طلحة بن عبيد الله بن كريز----------- مرسلا -رو--اه مالك في الموطا كتاب الحج باب جامع الحج رقم 255 وقال ابن عبد البر لا	1584	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0604	false	-66213287642153132	243	289	1174	1390	1450	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له مالك في الموطا من حديث طلحة بن عب-د الله بن كريز بفتح الكاف مرسلا وروي عن مالك موصولا ذكره البيهقي وضعفه وكذا بن عب-----------------د البر في	604	6291190902463922115	150	232.0	114	234	64.1025619506836	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1607	true	7017315781415337489	213	299	1000	1392	1396	300	رسول الله كيف اصنع بما عطب من -------------البدن ----قال فذكره 12277 ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولم تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واقسمها حم ه--------------------------------- وابن خزيمة طب والبغوي عن ابن عباس عن ذءيب بن حلحلة الخزاع-------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنة وقال فذكره قال البغوي لا اعلم غيره حم د عن ابن عباس 12278 ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	1607	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	196	272	992	1346	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول------------ ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعم---ها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم عن بن عباس ولاصحاب السنن ------------------------وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي- و-----------------------------------------------------قال ان عطب فا--------نحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	648	6291190902463922115	227	331.5	170	456	49.78070068359375	41	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	174	247	825	1166	1410	300	عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	139	179	642	836	1430	300	عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	576	6291190902463922115	190	341.0	151	341	55.718475341796875	38	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	167	280	784	1317	1402	300	فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر----- واهله ومع ذلك لا ن--------------------دع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حم د ه ع والطحاوي ك هق ص رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الحج 5 79 ورواه ابو داود كتاب المناسك باب في الرمل رقم 1870 وابن ماجه كتاب المناسك باب الرمل 2952 ص ورواه ابن خزيمة من طريق ابن عمر 12531 عن عمر قال ما------------------------لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل خ ق رواه البخاري	1645	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0599	false	-2556240945826243915	71	141	387	734	1575	300	فيم الرمل-- الان وقد -----------------------------------------------------------------------------------نفي الله الشرك واهله واعز الاسلام الا اني لا احب ان ادع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة والبزار والحاكم والبيهقي من رواية اسلم مولي عمر-------------------- عن عمر واصله في صحيح البخاري بلفظ ما لنا وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ----------وعزاه البيهقي	599	6291190902463922115	226	261.5	178	586	38.566551208496094	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	228	264	1088	1254	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع	1692	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	120	149	600	734	1479	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما تصنع	647	6291190902463922115	124	201.0	97	166	74.69879150390625	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	207	257	976	1209	1403	300	عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يحل بعمرة وعليه الحج من قابل ش ق 12818------------------------------------------------------------------------------ عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل	1693	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	209	273	1046	1350	1479	300	عن الاسود---- سالت عمر ع---من فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل قال ثم اتيت زيد بن ثابت فقال مثله اخرجه البيهقي واخرج ايضا من طريق ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك -الحج من قابل	647	6291190902463922115	214	361.0	167	312	68.5897445678711	41	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	176	287	800	1298	1357	300	عن ابن عباس قال حدثني الحصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادرك الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك الحسن بن سفيان وابن جرير طب وابو نعيم 12851 عن موسي بن عبيدة اخي عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمي انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي كبير ضعيف وقد علم شراءع الاسلام لا يستمسك علي بعير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيا عنه قال نعم قال فدين الله احق قال فحج عنه ابنه---------------------------- وهو حي طب وابو نعيم 12852 عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم	1698	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0571	false	-504135191081628807	117	212	566	1002	1454	300	عن -بن عباس---- حدثني --حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادرك الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة وق--ال حج عن ابيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال احمد محمد بن كريب منكر الحديث قوله ويروي كما لو كان علي ابيك دين فقضيته رواه الشافعي ورواه النساءي ايضا من حديث بن عباس بلفظ ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه ----قال نعم قال فدين الله احق بالوفاء تنبيه في رواية الدولابي ان ابا الغوث وهو---------------------------------------------------- رجل من خثعم	571	6291190902463922115	222	343.5	169	662	33.53474426269531	45	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	17	117	66	526	1357	300	عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد اقعد المقعد الذي لا يقدر علي القيام لزمانة به كانه قد الزم القعود النهاية 4 86 ب ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزء -------عنه ان اءديها عنه قال نعم الشافعي ق 12847 عن جعفر بن محمد قال حدثني ابي ان رجلا اتي عليا فقال كبرت وضعفت وفرطت في الحج قال ان شءت جهزت رجلا يحج عنك ابن جرير 12848 عن بري------------دة قال جاءت امراة-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي	1698	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0572	false	561890120608952646	14	75	58	340	1455	300	عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير----------------------------------------------------------------------------------------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها ف---يجزي افيجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم وروي احمد من حديث مجاهد عن مولي لابن الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن الزبير عن سودة قال قالت جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ان ابي	572	6291190902463922115	215	329.0	163	481	44.698543548583984	40	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1699	true	-8176456062841759695	146	180	660	810	1353	300	عباس----- ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فحق ال-له احق	1699	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0571	false	-504135191081628807	170	200	811	941	1454	300	عباس بلفظ ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه -قال------------------------- ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	571	6291190902463922115	119	216.0	91	156	76.28205108642578	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1770	true	-2312117705190936834	30	75	143	343	1358	300	عن ابي عثمان النهدي قال اتي---- عمر برجل----- في حد فامر بسوط فجء بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا --فاتي بسوط فيه لين فقال اريد سوطا اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب به ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	1770	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	30	73	146	333	1424	300	عن ابي عثمان------- قال اتي رجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط ---------فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد----- اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب--- ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	169	282.0	129	211	80.09478759765625	35	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	70	115	335	534	1416	300	عن عمر بن الخطاب انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال -ام مثو---------------------ي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف ما علم ان الله يحرم الزنا ثم يخلي سبيله	1776	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0988	false	-5834293777475212652	215	256	1019	1204	1416	300	عن عمر---------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال بام مثواي شواي يعني ربة منزلي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف-------------------------- ثم يخلي سبيله	988	6291190902463922115	163	285.5	126	221	73.75565338134766	35	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	98	121	485	592	1459	300	اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان تجء اقوام لا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	1786	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0977	false	7745539072878536011	30	53	168	274	1542	300	اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء قوم ف-لا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	977	6291190902463922115	100	195.0	78	107	93.45794677734375	21	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1805	true	5985559753410723636	132	279	599	1330	1423	300	ان سعدا --------قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي---- اتي باربعة شهداء قال نعم كر 13613 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن-------- في الرجل يجد مع امراته رجلا -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف ش------ا يريد ان يقول شاهدا فلم يتم الكلمة حتي قال اذا يتتابع فيه السكران والغيران والغيران والغيرة بالفتح مصدر قولك غار الرجل علي اهله يغار غيرا وغيرة وغارا ورجل غيور وغيران وجمع غيور غير وجمع غيران غياري وغياري الصحاح للجوهري 2 776 ب عب 13614 انبانا معمر عن الزهري قال سال رجل رسول الله فقال الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه يا رسول الله فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة قط فاستطاع احد منا ان يتزوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يابي الله الا بالبينة	1805	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1016	false	7960767015086637073	35	131	191	644	1469	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي معي باربعة شهداء قال كفي بالسيف شا شاهدا اراد ان يقول شاهدا فقطع الكلمة ثم قال حتي ياتي باربعة شهداء عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن كثير بن زياد عن الحسن انه سءل عن الرجل يجد مع امراته رجلا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شا شاهدا يريد ان يقول شاهدا فلم تتم الكلمة وعن معمر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري انه ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سعد بن --عبادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يابي الله الا -البينة	1016	6291190902463922115	268	426.5	205	869	30.840045928955078	44	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	180	255	868	1238	1462	300	صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في ا---خلافته طب وابو نعيم 13695 عن--------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي	1820	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1006	false	8255445016912906406	40	105	192	518	1507	300	صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا ثم ---------------------------------------------جلد ابو--------- بكر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من خلافته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين الحرين ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 1797 حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي	1006	6291190902463922115	226	367.0	176	434	52.073734283447266	41	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1854	true	-3457604439967320062	82	252	370	1194	1408	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي- به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيد--------نك منه ثم ادناه ولم يخل منزلته التي كانت له فكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته --من الل-------يل قال -ما ل---------يلك بليل سارق فلم يغب------- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	1854	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	15	176	61	850	1479	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقريه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسل----ه واستوصاه به خيرا فلم يغب---- الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع ---هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيدنك لافدينك منه ثم ادنا----------------------------ه فكان------ يقوم بال--ليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال بالله يا لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قا-ل فلم يلبث يلبثا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او تخونهم----------- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	1000	6291190902463922115	719	1289.0	568	862	83.41067504882812	136	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	95	6	456	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي بالليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1855	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	216	254	1033	1215	1432	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	999	6291190902463922115	148	245.0	116	456	32.456138610839844	29	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1875	true	5854113518719418423	179	206	875	1002	1440	300	عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر عمر الي ابي بكر وكان طلقها فقال ابو بكر هي اعطف والطف وارحم واحن------ واراف وهي احق بولدها ما لم تتزوج	1875	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0932	false	-4911896952199849912	150	178	758	891	1518	300	عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر عمر الي ابي بكر وكان طلقها فقال ابو بكر هي اعطف والطف وارحم واحني واحق واراف وهي احق بولدها ما لم تتزوج	932	6291190902463922115	127	251.0	100	133	95.48872375488281	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms1916	true	765086669970605749	15	54	71	246	1433	300	عن ابي سلمة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	1916	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0757	false	-90899671175162182	210	234	1023	1129	1466	300	عن ابي سلمة ان فاطمة قالت لابي بكر ------------------------------------ما لنا لا نرث----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال سمعته---------------------------- يقول ان النبي لا يورث	757	6291190902463922115	102	157.0	78	176	57.95454406738281	21	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2023	true	7171195460431270019	242	280	1121	1295	1397	300	عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه ف--------قال اني اريد ان اخاصم -قال له علي تحول عن منزلي فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم وفي لفظ ان ننزل الخصم الا ومعه خصمه	2023	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1140	false	2265148822950499621	18	49	87	232	1456	300	عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه فلما فرغ قال اني اريد ان اخاصم فقال------- تحول--------- فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف ال----------------------خصم الا ومعه خصمه	1140	6291190902463922115	136	238.5	107	183	74.31694030761719	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	113	148	549	706	1455	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما---- راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	2025	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1142	false	-7919150388836218812	39	72	199	346	1480	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر---------- هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره---- وقال لا بل اكتب هذا ما اري راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	1142	6291190902463922115	143	263.5	111	161	88.81987762451172	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2086	true	-2764746486828519610	98	175	521	888	1502	300	من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي وحابي فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في قعر جهنم فلم يبلغ قعرها خمس ماءة عام ك عن ابن عباس اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 103 ما بين الحاصرين استدركته منه وقال سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث	2086	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0655	false	-1972153814315283395	133	167	650	818	1499	300	من ولي علي عشرة فحكم بينهم جاء--------------------- يوم القيامة مغلولة يده -الي عنقه ف-------------------------------------ان حكم ب----ما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف الحديث وفي اسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث	655	6291190902463922115	127	186.0	100	367	34.60490417480469	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2118	true	-4607469201747362011	71	144	332	662	1430	300	عن ابي هريرة 14985 ان الله مع القاضي ما لم يجر------------ فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ت عن عبد الله بن ابي اوفي كتاب الاحكام رقم 1330 14986 ان الله تعالي مع القاضي مالم يحف يحف الحيف الجور والظلم وقد حاف عليه من باب باع المختار 127 ب عمدا طب عن ابن مسعود حم عن معقل بن يسار 14987 ان الله تعالي مع القاضي ما لم يجر فاذا ج-------------------------------------------------------ار تبرا الله منه	2118	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1126	false	2339592042580272587	112	145	567	723	1479	300	بن ابي اوفي ان ال-------له مع القاضي ما لم يجر زاد البيهقي فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزاد بن ماجة فاذا جار وكله الله الي نفسه وللحاكم فاذا جار تبرا الله منه	1126	6291190902463922115	78	-5.0	60	397	19.647356033325195	14	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	262	290	1288	1431	1478	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع	2207	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	87	287	432	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع	691	6291190902463922115	140	267.0	112	146	95.89041137695312	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2208	true	-6158346255626655087	1	40	6	190	1394	300	الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين رين به اي احاط الدين بماله النهاية 4 291 ب به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ما له بين غرماءه بالحصص واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	2208	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	89	117	443	578	1439	300	الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين--------------------------------------- به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ما-له بين غرماءه ثم -----اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	691	6291190902463922115	131	232.0	104	184	71.1956558227539	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2216	true	5951557512467635751	180	210	842	991	1437	300	ان عليا--- كان يكره ذباءح نصاري بني تغلب-------- ويقول انهم لا يتمسكون من النصرانية الا بشرب الخمر عب وابن جرير 15651--------------------- عن علي قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب	2216	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0843	false	-2945040662975873903	86	120	434	602	1483	300	عن علي انه كان يكره ذباءح نصاري بني ثعلب ونساءهم ويقول هم------------- من العرب وعن جابر بن زيد احد التابعين نحوه وروي الشافعي باسناد صحيح عن علي قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني ثعلب	843	6291190902463922115	90	114.0	68	181	49.723758697509766	15	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2249	true	7606970130297388401	187	285	915	1388	1459	300	النهاية 2 23 ب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما------ تءدي زكاة النخل تمرا ت حسن غريب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم فذكره اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في الخرص رقم 644 وقال حسن غريب واخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب في خرص العنب رقم 1603 والنساءي كتاب الزكاة باب شراء الصدقة وابن ماجه كتاب الزكاة باب خرص الن---خل والعنب رقم 1819 -وعن عتاب بن اسيد ص 15886 يخرص ال--------------------------------عنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا ------------------------ق عن عتاب	2249	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0510	false	4688615145759651000	209	265	1021	1309	1469	300	-انها---- تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي-------------------------------- والنساءي---------------------------- -----------------------------وابن حبان وال--دارقطني من حديث عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا ومداره علي سعيد بن المسيب عن عتاب	510	6291190902463922115	178	150.5	137	539	33.02412033081055	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2250	true	509652827605879601	229	278	1035	1269	1364	300	اتي رجل من بني تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها فلك اجرها واثمها علي من بدلها	2250	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0503	false	-5724535296972473898	229	257	1166	1298	1521	300	اتي رجل من بني تمي---------------------------------م فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال----------------------------- نعم و-----------------------------------لك اجرها واثمها علي من بدلها	503	6291190902463922115	131	216.5	103	234	55.982906341552734	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	178	201	882	999	1467	300	الشافعي----- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس	2363	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0512	false	6201903145185760271	202	226	989	1111	1487	300	الشافعي فقال اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس	512	6291190902463922115	116	224.0	93	122	95.08197021484375	21	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	125	192	595	917	1417	300	عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث---------------------- عبد ال--له بن رواحة الي اهل اليمن فخرص عليهم النخل ش 16956 عن مجاهد قال ليس علي التفاح والكمثري واشباهه زكاة ولا علي البقول زكا--ة ابن جرير 16957 عن الز---------------------هري قال سمعت ابا امامة بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	2383	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	38	105	178	504	1446	300	بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري فاءدة قال النووي هذا الحديث وان كان مرسلا لكنه اعتضد ------------------------------------بقول الاءمة انتهي وقد اخرج البيهقي من طريق يونس عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل------- في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	511	6291190902463922115	185	272.5	138	369	50.135501861572266	35	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2385	true	-2728024495612411995	110	186	555	920	1484	300	عن سليمان بن يسار--- بن ابي ربيعة انه اتي بصدقات قد سعي عليها فلما قدم------- خرج اليه عمر بن الخطاب فقرب لهم عمر تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر ان ياكل ف----قال له ابن ابي ربيعة------ اصلحك الله والله انا لنشرب من البانها ونصيب منها فقال يا ابن ابي ربيعة اني لست كهيءتك انك تتبع اذنابها وتصيب منها فلست كهيءتي ابو عبيد هق 16962 عن علي قال قلت للعباس سل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2385	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0772	false	-8333378990607352915	87	154	426	751	1464	300	عن سليمان بن يسار ان بن ابي ربيعة جاء---- بصدقات ت--سعي عليها فلما كان بالحرة خرج اليه عمر بن الخطاب فقرب اليه--- تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر ان ياكل منه فقال له -بن ابي ربيعة والله اصلحك ال------له انا -نشرب--- البانها قال----------------------------- اني لست كهيءتك انك تتبع اذنابها وتعمل فيها حديث ابي بكر انه اعطي عدي بن حاتم كما اعطاه----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	6291190902463922115	245	364.0	190	385	63.6363639831543	41	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2407	true	4709468326874571526	197	239	963	1163	1442	300	عباس قال توفيت ام سعد بن عبادة------------------------ وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها ان ا--تصدق- عنها بشء قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	2407	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0644	false	-6991970686120337988	143	189	700	919	1468	300	عباس ولفظه ان---- سعد بن عبادة اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها ----قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	644	6291190902463922115	182	330.5	143	227	80.17620849609375	35	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	32	95	146	435	1375	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ان يجتاز بين ي-----ديه فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فان----ه شيطان حم ق اخرج----------------------------------------------------------ه البخاري في------------------ صحيحه كتاب الصلاة ابواب سترة المصلي باب يرد المصلي 1 136 ص د ن عن ابي سعيد 19213 اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر	2679	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0314	false	1601586005023230188	65	170	332	839	1492	300	اذا مر المار بين يدي ايدي احدكم وهو في الصلاة فليدفعه فان ابي فليدفعه فان ابي فليقاتله فانه شيطان ثم قال بعد قليل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين بديه يديه فليدفع--------ه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان روي هذا الحديث البخاري وهو كما قال ورواه مسلم ايضا واللفظ الاول رواه البخاري في كتاب بدء الخلق من ص---------------------------------------------------حيحه 460 حديث ابي هري-----رة اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط---------- خطا ثم لا يضره ما مر	314	6291190902463922115	184	151.0	141	586	31.399316787719727	32	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	163	188	847	985	1537	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2685	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	35	59	186	318	1524	300	الفجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	185	6291190902463922115	132	256.5	108	138	95.65217590332031	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2730	true	245203161698379583	51	163	231	786	1461	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ن اخرجه النساءي كتاب الافتتاح باب جهر الامام بامين- رقم 926 و ------------927 ص ه عن ابي هريرة 19712 اذا ق--ال احدكم في الصلاة امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداه-ا الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه مالك ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التسميع والتحميد والتامين رقم 74 و 410 والبخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب فضل التامين 1 198 ص د ن عن ابي هريرة 19713 اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فق------ولوا امين فانه من وافق قوله ----قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	2730	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	83	144	429	740	1520	300	اذا امن الامام فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تا------------------------------------------------------------------------------------------مينه نعم اتفقا عليه من طريق الاعرج عن ابي هريرة بلفظ اخراذا قال احدكم في صلاته ا-مين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القارء------------------ ولا الضالين فقال من خلفه امين فو-------افق قوله قول اهل السماء-- غفر--- ما تقدم من ذنبه	257	6291190902463922115	224	299.5	175	581	38.55421829223633	35	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2737	true	-4022351243560621560	51	126	233	616	1468	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت نكفت اي لا نضمها ولا نجمعها من الانتشار يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود النهاية 4 184 ب الثياب ولا الشعر ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود رقم 230 ص د ن ه عن ابن عباس 19771 ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	2737	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0273	false	-7133573765801606464	186	234	919	1180	1506	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث البراء اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ولابي داود من حديث بن عمر ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضعهما-- واذا رفعه فليرفعهما	273	6291190902463922115	181	284.0	145	383	47.25848388671875	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	169	597	829	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	27	74	139	372	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	242	6291190902463922115	231	456.0	184	233	99.14163208007812	45	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	48	77	233	381	1458	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدكم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2787	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0343	false	-8734926583174971514	0	30	0	147	1497	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	343	6291190902463922115	143	268.0	114	151	94.70198822021484	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	61	89	303	446	1472	300	عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2793	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0343	false	-8734926583174971514	1	30	5	147	1497	300	عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	343	6291190902463922115	139	261.0	111	146	95.20548248291016	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2820	true	1792300489540714219	159	221	780	1082	1455	300	قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران طب عن ابن عمرو ك عن عبادة بن الصامت 20528 هل تقرءون خلفي شيءا من القران قالوا نعم قال لا تفعلوا الا بام القران سرا في انفسكم ق في ا-------------------------------------------------------------------------لقراءة -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر------- عن عبادة بن الصامت 20529------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	2820	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	83	179	451	938	1544	300	قلنا نعم قال فلا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقراها احمد والبخاري في جزء القراءة وصححه ابو داود والترمذي والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي من طريق بن اسحاق حدثني مكحول عن محمود بن ربيعة عن عبادة وتابعه زيد بن واقد وغيره عن مكحول ومن شواهده ما رواه احمد من طريق خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال -لا -------الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	120	75.5	95	647	18.54714012145996	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2834	true	1216767617832211027	5	80	23	361	1415	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت --تكن لك نافلة وهذه مكتوبة د هق عن يزيد بن عامر 20685 اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك والشافعي ن حب عن محجن 20686 اذا دخلت المسجد فصل مع الناس وان كنت قد صليت ص عن محجن الديلي 1 الاكمال 1 20687 اذا صلي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه----------------------------------------------------------------------------------- وليجعل التي صلي في بيته نافلة	2834	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	59	95	288	478	1424	300	اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت--- صليت ولتكن لك نافلة وهذه مكتوبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ضعفه النووي وقال البيهقي هذا مخالف لما مضي وذاك اثبت واولي ورواه الدارقطني بلفظ وليجعل التي صلي في بيته نافلة	347	6291190902463922115	105	33.0	83	423	24.822694778442383	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2854	true	908152099649216649	166	249	841	1242	1492	300	يوم القيامة بطول اعناقهم خط عن انس 20902-------------------------------------------------- ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاظلة لذكر الله تعالي طب ك عن ابن ابي افي 20903 لو يعلم الناس مالهم في التاذين لتضاربوا عليه بالسيوف حم عن ابي سعيد 20904 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ت ه اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل الاذان رقم 206 وقال غريب ص عن ابن عباس 20905 من اذن -------------------------------------------------------------------ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	2854	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0219	false	-1755870888063304835	172	284	891	1438	1505	300	------------بطول اعناقهم يوم القيامة زاد السراج لقولهم لا اله الا الله وفيه عن بن ابي اوفي ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاهلة لذكر الله صححه الحاكم وحديث -------------------------------------------------------------------------ابي سعيد لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس الا شهد له يوم القيامة رواه البخاري وفي حديث انس اذا اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك اليوم رواه الطبراني 305 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت---- له براءة من النار---------- الترمذي وابن ماجة من حديث -------------------------------------------------بن عباس وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا ورواه بن ماجة والحاكم من حديث بن عمر بلفظ من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	219	6291190902463922115	182	251.5	144	695	26.187049865722656	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	175	329.5	136	190	92.10526275634766	38	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms2981	true	1181082961006580977	169	224	819	1078	1443	300	شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر------ تذاكروا الوتر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاني--- انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقا-ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2981	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	224	281	1087	1350	1442	300	شهاب عن -بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذكرا تذاكرا------- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	339	6291190902463922115	238	414.0	185	275	86.54545593261719	45	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم------------- فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	296	519.0	232	358	82.68156433105469	56	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	233	300	1122	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال ------------------------------------------------سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد عب 22668 عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش والتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من-	3071	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	221	281	1101	1399	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من الصلاة-------- قال اتاك شيطانك هذا الحديث بهذا السياق لم اره بلفظه نعم اصله في مسلم من حديث الاعرج عن ابي هريرة-------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان---- يقول اللهم اني اعوذ برضاك من	121	6291190902463922115	192	309.5	150	370	51.89189147949219	34	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3109	true	-8247872324349136957	256	297	1204	1404	1413	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم -فاتحة الكتاب	3109	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	139	179	745	938	1544	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	190	364.5	150	201	94.5273666381836	37	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	109	157	506	745	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ابن النجار 23213 عن------------------------------------ عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي	3146	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	10	61	52	307	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما علمه--------- الاذان قال له قم فاذن بالصلاة والاستدلال به كالذي قبله وعند ابي داود من طريق عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطا	214	6291190902463922115	181	297.5	143	275	65.81818389892578	33	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	164	230	770	1087	1425	300	صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا ش 23312 عن---------- الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	97	167	506	836	1501	300	صلي الله عليه وسلم هذا لم اره في الاحاديث هكذا ولكن روي مسلم من حديث الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	270	468.5	210	339	79.6460189819336	50	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3173	true	-2366866805038115638	38	75	170	347	1445	300	عن الحجاج بن عمرو قال بحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يصبح انه قد تهجد ا-ما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3173	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0331	false	-3924002472861939548	195	232	988	1163	1492	300	عن الحجاج بن عمرو قال يحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يصبح انه قد تهجد انما التهجد ا---ن يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	6291190902463922115	172	331.0	135	178	96.62921142578125	34	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3218	true	-711205367863636759	251	272	1237	1334	1478	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	3218	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	0	22	0	102	1519	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	778	6291190902463922115	97	187.0	76	102	95.09803771972656	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3233	true	1859217246920436947	237	258	1082	1197	1391	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان-- نورا بين عينيه يوم القيامة	3233	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	188	209	990	1107	1584	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	115	224.5	94	117	98.29059600830078	20	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	186	211	872	974	1353	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد--------------- صاع من شعير او تمر	3257	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0523	false	-8212534104711215106	163	192	813	930	1447	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	523	6291190902463922115	102	195.0	77	117	87.17948913574219	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	34	145	154	728	1516	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا -----------------------------------------------------------حتي يشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان مسلمان انهما اهلاه اهلاه ومنه حديث عمر ان ناسا قالوا له انا بين الجبال لا نهل الهلال اذا اهله الناس اي لا نبصره اذا ابصره الناس النهاية 5 271 ب بالامس ش قط وصححاه 24300 عن ابراهيم قال بلغ عمر ان قوما راوا الهلال بعد زوال الشمس فافطروا فكتب اليهم يلومهم فقال اذا رايتم الهلال قبل زوال الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد زوال الشمس فلا تفطروا عب وابو بكر الشافعي في الغيلانيات ق 24301 عن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب عمر بن الخطاب الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلا----------ل من -اول ا------------لنهار فافطروا فانه من الليلة الماضية واذا رايتموه	3280	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	91	0	492	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية له فاذا رايتم من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان رجلان مسلمان انهما اهلاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشية واخرجه بن ابي شيبة وسعيد بن منصور وعبد الرزاق من رواية الاعمش عن شقيق وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر---------- الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا----------------------- واذا رايتموه	556	6291190902463922115	158	39.0	127	902	17.516630172729492	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	196	230	925	1086	1425	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال الخطب يسير وقد اجتهدنا	3283	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	174	204	933	1071	1557	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاء- رجل فقال----------------- قد طلعت الشمس فقال الخطب يسير وقد اجتهدنا	556	6291190902463922115	134	234.5	105	164	81.70731353759766	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3294	true	-5854702355055082060	66	89	314	438	1402	300	علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت- نورا بين عينيه يوم القيامة	3294	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	187	209	986	1107	1584	300	علي---- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	120	228.5	98	125	96.0	21	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	86	100	378	1371	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان هق 24555 عن علي ---------------------------------------------------------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف ----------صاع من بر او صاعا من تمر	3312	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0524	false	8196629399493208724	170	231	830	1094	1439	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطاع وروي الثوري في جامعه عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال من جرت عليه نفقتك---------- نصف صاع بر او صا--------------ع من تمر	524	6291190902463922115	170	296.5	127	351	48.433048248291016	38	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3315	true	4010236535661595634	0	29	0	148	1445	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهم------ا قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال------ علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3315	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0560	false	-4020486790410694654	100	129	519	669	1508	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما صمتها قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذانك يومان تعرض------ الاعمال فيهما علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	560	6291190902463922115	138	247.5	111	160	86.25	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3356	true	-3305825115718514080	167	248	807	1169	1408	300	لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره حم ق اخرجه مسلم كتاب المساقاة باب غرز الخشب في جدار الجار رقم 1609 ص عن ابي هريرة ه عن ابن عباس حم ه عن مجمع بن يزيد ورجال كثير من الانصار 1 الاكمال من وضع الخشبة في جدار الجار 1 24941 اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه د ت صحيح ه عن ابي هريرة 24942 ----------------------------------------------------------اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذوعه علي حاءطه فلا يمنعه	3356	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	40	76	217	387	1460	300	لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره وكذلك رواية ----------------------------------------------------------------------------بن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخرجها البيهقي من طريق شريك عن سماك عن عكرمة عنه بلفظ اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذوعه علي حاءطه فلا يمنعه	697	6291190902463922115	99	27.5	77	420	23.571428298950195	19	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3385	true	3837942652743634518	87	129	429	640	1527	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب البزار	3385	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	193	234	980	1185	1504	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا هو يقدم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم رواه- البزار	1026	6291190902463922115	196	372.5	155	211	92.89099884033203	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3386	true	1309830038813081167	268	300	1322	1477	1477	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه-	3386	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	193	228	980	1158	1504	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا هو يقدم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه	1026	6291190902463922115	139	238.5	111	182	76.37362670898438	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3386	true	1309830038813081167	134	168	667	832	1477	300	ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب في فضل من بدا بالسلام رقم 5175 ص ----------------------------------------عن ابي امامة 25258------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام	3386	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	102	173	504	880	1504	300	ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام روا---ه ابو داود والترمذي وحسنه ومنها احاديث ابي ايوب وعبد الله بن عمرو وعلي وابي هريرة وستذكر بعد قليل وعن ابي شريح انه قال يا رسول الله اخبرني بشء يوجب الجنة قال طيب الكلام وبذل السلام واطعام الطعام رواه بن حبان والطبراني والحاكم وفي رواية للطبراني قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام	1026	6291190902463922115	104	139.0	81	379	27.44063377380371	18	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3479	true	-8459857537085610012	185	233	849	1050	1343	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يء----------من بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ص حم والشاشي والطحاوي عن سعيد بن زيد طب عن ابي سبرة ك عن اسماء بنت سعيد بن زيد-------- انها	3479	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0072	false	-6202711177873338682	258	300	1249	1444	1444	300	لا صلاة لمن لا وضوء له وصرح العقيلي والحاكم بسماع بعضهم من بعض وزاد ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار وزاد الحاكم في روايته حدثتني جدتي----------------------- اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو انها-	72	6291190902463922115	112	156.0	83	219	51.14155197143555	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	210	835	1002	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر اخرجه ابو------- داود	3540	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	2	35	10	175	1461	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال بن ابي داود	151	6291190902463922115	139	256.5	111	174	79.88505554199219	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3553	true	-6292160822510187609	121	162	551	740	1406	300	عن ابي بك-----ر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدم-ه مثل ظفر ابهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل ابن ابي حاتم في --	3553	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0094	false	-1488628157146989830	176	206	852	996	1461	300	عن ابي بكر وعمر قالا ---------------------------------------جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدميه مثل ظفر ابهامه-------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل ورواه الطبراني في	94	6291190902463922115	118	200.0	93	197	59.898475646972656	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	243	280	1182	1364	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وضوءين مرة وثلاثا عب 26931 مسند ابي هريرة يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	3569	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0071	false	2395400129258335348	188	216	891	1024	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تزال-- تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	71	6291190902463922115	130	239.5	102	182	71.42857360839844	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	179	236	856	1149	1460	300	بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة تمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة	3569	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	249	300	1228	1490	1490	300	بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة ف-------------------------------غسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة-	90	6291190902463922115	260	509.0	210	294	88.43537139892578	49	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	106	145	556	766	1595	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسلت ذراعك اليمني فقل اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسلت ذراعك اليسري فقل اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسحت براسك فقل اللهم	3577	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0099	false	-6877195200464458777	256	291	1271	1459	1504	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد-- اليمني ال----لهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل------- اليسري ال----لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس----- اللهم	99	6291190902463922115	167	291.5	134	210	79.52381134033203	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3612	true	9089245216714111753	169	212	817	1035	1468	300	عاءشة قالت بال ابن الزبير علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذته اخذا عنيفا فقال دعوه فانه لم يطعم الطعام ولا يضر بوله ابن النجار 27274 عن عاءشة قالت---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فاتبعه الماء------- ولم يغسله	3612	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0035	false	-8421806272447355759	93	138	429	655	1436	300	عاءشة قالت بال ب-ن الزبير علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذته اخذا عنيفا فقال ------انه لم ياكل الطعام فلا يضر بوله واسناده ضعيف واصله في البخاري بلفظ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	35	6291190902463922115	161	258.5	126	234	68.80342102050781	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	228	253	1095	1221	1435	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	126	252.0	101	126	100.0	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	40	128	196	636	1519	300	ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء عب ش ص 27357 عن ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا فافرغ ---------------------------علي فرجه فغسله بشماله و--ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه---- فغسل رجليه ثم اتيته ب--منديل فرده	3624	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	7	89	35	442	1500	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض -----------------علي ساءر جسده------ ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه بمعناه وفي رواية مسلم ادني---------------------------------------------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله- من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	146	6291190902463922115	324	522.5	256	477	67.92453002929688	55	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	0	86	0	397	1403	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ص ش 27440 عن غضيف بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ص ش 27441 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام و---------------------اذا اراد ان يطعم-------- غسل فرجه	3633	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0142	false	-7719831069477534905	191	241	939	1172	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا واراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ولهما من طريق ابي سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ----------------------------كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وللبخاري عن عروة عنها اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه	142	6291190902463922115	179	254.0	139	426	42.01877975463867	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3650	true	1747417534137472775	78	190	408	1003	1543	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ارحل الرحل مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث والرحل ايضا رحل البعير وهو اصغر من القتب والجمع الرحال وثلاثة ارحل ورحل البعير شد علي ظهره الرحل وبابه قطع ورحل فلان وارتحل وترحل بمعني والاسم الرحيل انتهي المختار 189 ب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت رضفت الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة انتهي النهاية 2 231 ب احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم	3650	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0015	false	3998811770579057911	129	188	661	969	1510	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها ووضعت-------------------------------------------------------------------------- احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم	15	6291190902463922115	301	561.0	242	596	50.50335693359375	56	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	33	93	161	458	1465	300	المغيرة قال- كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	3659	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	62	115	308	568	1464	300	المغيرة بلفظ كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	249	442.5	197	302	82.45033264160156	47	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	158	199	768	969	1465	300	صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	3659	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	249	288	1221	1413	1476	300	صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع---------ه صلي الله عليه وسلم علي الخفين	165	6291190902463922115	192	375.0	153	201	95.52238464355469	39	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	41	90	209	461	1505	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	124	176	649	917	1541	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر- ثم لتستثفر بثوب ثم	175	6291190902463922115	236	421.0	189	277	85.19855499267578	41	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3704	true	8976879770477475125	98	231	470	1135	1467	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي----- فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت امراتي اربع سنين ثم------- اتت عمر---------- فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه وطلق --ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقت عب 28028 عن ابن المسيب ------------------عن عمر قال تتربص امراة المفقود اربع سنين عب ق 28029 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رجلا-------- من الانصار خرج -الي مسجد قوم يشهد العشاء فاستطير فاستطير اي ذهب به بسرعة كان الطير حملته او اغتاله احد والاستطارة والتطاير التفرق والذهاب انتهي النهاية 3 152 ب فجاءت امراته الي عمر فذكرت ذلك له فدعا قوم----ه فسالهم -عن ذلك فص---------دقوها فامرها ان تتربص اربعة حجج ثم------------- اتته بعد القضاء بها وامرت---------------- فتزوجت ثم قدم زوجها	3704	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	105	232	485	1106	1478	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي افقد فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت------- اربع سنين ثم اتت امراتي عمر بن الخطاب فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ----ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقتها ورواه بن ابي شيبة من طريق يحيي بن جعدة عن عمر به وروي البيهقي من طريق سعيد عن قتادة عن ابي نضرة ع------ن بن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي م--ع قوم----ه العشاء ففقد فانطلقت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراته الي عمر ف-قصت عل--يه فسال قومه عنه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان تتربص اربع سنن سنين فتربصتها ثم اتته فسال قومها قالوا نعم فامرها ان تتزوج فتزوجت ثم جاء زوجها	918	6291190902463922115	389	553.5	300	759	51.25164794921875	63	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	7	154	32	740	1439	300	فان في احد جناحيه سما- وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء حم ن ك عن ابي سعيد 28302 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمس--------------ه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وا-------------------------------------------------نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب عن ابي هريرة 28303 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه البخاري في كتاب الطب باب اذا وقع الذباب في الاناء 7 181 ص ه عن ابي هريرة 28304 في الذباب احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الاناء فارسبوه فارسبوه رسب الشء رسوبا من باب قعد ثقل وصار الي اسفل ورسبا في المصدر--------------------------------------- ايضا المصباح 1 308 ب فيذهب شفاءه بداءه ابن النجار عن علي 28305 في احد ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	3732	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0021	false	695390182990990575	117	235	628	1223	1544	300	فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر دا-ء وانه يقدم الداء البخاري من حديث------ ابي هريرة بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء و---الاخر شفاء ورواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان بلفظه بزيادة وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينزعه ورواه بن ماجة والدرامي والدارمي ايضا ورواه -----------------------------بن السكن بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيمقله فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر داء او قال سما ورواه بن ماجة واحمد من حديث سعيد بن خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري بلفظ في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	21	6291190902463922115	268	251.5	213	971	27.600412368774414	47	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3890	true	3246694031499221754	45	74	237	392	1529	300	عن عروة-------- ان الزبير ورافع بن خديج اختصما الي عثمان في مولاة----- لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان بالولاء للزبير	3890	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1163	false	-7984332437231775488	143	175	731	899	1510	300	بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصما الي عثمان في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان بالولاء للزبير	1163	6291190902463922115	154	291.5	125	168	91.66666412353516	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	34	72	157	336	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة -قلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	3897	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	164	201	754	930	1418	300	عن عبيدة السلماني---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1168	6291190902463922115	175	338.5	138	180	97.22222137451172	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3930	true	-3880362594223480009	219	275	1113	1383	1540	300	حسين بن الساءب الانصاري عن حسين بن الساءب قال لما كان ليلة العقبة او ليلة بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن---- الافلح فاخذ القوس واخذ النبل فقال اي رسول الله اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع او نحو ذلك كان الرمي بالقسي واذا دنا	3930	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1106	false	3836049770187024807	247	300	1206	1454	1454	300	حسين بن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه ------قال لما كان ل---------------يلة بدر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن ابي الافلح فاخذ القوس واخذ النبل فقال اي رسول الله اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع او نحو ذلك كان الرمي بالقسي واذا دني-	1106	6291190902463922115	218	398.0	172	274	79.56204223632812	43	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	140	250	690	1232	1477	300	عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله ان-----كتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3981	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	89	137	458	689	1498	300	عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكر الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاشترطوا في ذلك ان---------------------- من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب نكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله	1071	6291190902463922115	203	351.5	159	549	36.976322174072266	37	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	113	145	548	710	1475	300	سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	4007	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	270	300	1317	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	149	276.0	121	162	91.97531127929688	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	145	182	710	891	1475	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو----- متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	4007	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	0	40	0	194	1466	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1053	6291190902463922115	177	325.5	140	195	90.76923370361328	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	2	36	11	170	1412	300	فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا----------- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي	4008	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	268	300	1334	1482	1482	300	-----اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله قالوا وما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله ه-----------لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي-	792	6291190902463922115	136	232.0	108	170	80.0	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	147	177	739	883	1484	300	ابي موسي الاشعري قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم----- اصحابه	4040	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1037	false	-601687724594461789	29	58	143	282	1494	300	ابي موسي الاشعري قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتله ف----------هزم الله اصحابه	1037	6291190902463922115	131	245.5	104	149	87.91946411132812	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4053	true	-4915697807634870471	43	106	212	501	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فاتت عليه تسعون سنة ما تحركت له سن ولا ضرس------------- ابو نعيم وابن منده كر 30277 قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	4053	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	127	188	641	937	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن دمه وصالحه علي الجزية ابو داود والبيهقي من حديث محمد --بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	1059	6291190902463922115	196	312.0	151	303	64.68647003173828	39	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	268	300	1239	1390	1390	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب-	4106	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	0	32	0	152	1465	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب	746	6291190902463922115	148	279.0	117	153	96.73202514648438	29	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	0	150	0	747	1476	300	نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من اول من -عال عال وفي حديث الفراءض ذكر العول يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها كمن مات وخلف ابنتين وابوين وزوجة فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وهما الثلث وللزوجة الثمن فمجموع السهام واحد وثمن واحد فاصلها ثمانية والسهام تسعة وهذه المسالة تسمي في الفراءض المنبرية لان عليا رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر فقال من غير روية صار ثمنها تسعا النهاية 3 321 ب الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ا------دري ايكم -قدم الله ولا ايكم ا-خر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه----- بالحصص ثم قال ---ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت---------------------------------- فريضة فقال له زفر	4107	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	32	115	152	525	1465	300	نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا -بن عباس من اول من اعال الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض قال----------------------- عمر قال -لم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعض-ا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر ق-ال وما اجد في هذا------ شيءا خيرا من ان اقسم عليكم بالحصص ثم قال قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قال فقال له زفر	746	6291190902463922115	296	497.5	225	802	36.90773010253906	56	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	23	80	105	390	1476	300	مسعود و-------اعطي الام سهما قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من -----------------------------------------------------------------------------------ستة -اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين	4112	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0744	false	-9040730216531402171	67	134	355	684	1504	300	مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس قال فما قال فيها------------------- عثمان------------- قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم للاخت ثلاثة وللام سهمين وللجد سهما قال فما قال فيها بن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهم-----ين والم والام سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة وا-----لجد اربعة و-----الاخت سهمين	744	6291190902463922115	211	339.0	164	376	56.11701965332031	37	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4125	true	5084518362389231552	103	145	461	649	1381	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله	4125	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0743	false	-2485162328948999292	183	219	954	1115	1519	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر--------------- ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما ولي عمر ----قال هذا امر------- لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فذكره	743	6291190902463922115	155	275.5	119	188	82.44680786132812	33	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4182	true	-3079166905240721034	66	97	327	483	1491	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل افرايت ان دخل علي بيتي وبسط يده---- ليقتلني قال كن كابن ادم	4182	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1015	false	1221040431849496258	236	258	1118	1226	1427	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم الحديث وفيه ف----------------------------------------------------ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	1015	6291190902463922115	94	156.0	75	160	58.75	18	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	167	213	806	1039	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي------------------------ نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم حم عن علي 31929 اعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه ش ع طب عن ابي موسي 31930 اعطيت خمسا لم يعطهن---- احد من الانبياء	4344	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0152	false	-8686291115114918010	255	300	1261	1487	1487	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم واصل حديث الباب في الصحيحين من حديث جابر اع----------------------------------طيت خمسا لم يعطهن 149 احد من الانبياء-	152	6291190902463922115	156	248.0	124	261	59.77011489868164	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4595	true	6884243727442899464	24	69	109	315	1517	300	ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض الا للنبي وازواجه وفاطمة بنت محمد وعلي الا بينت لكم ان تضلوا طب عن ام سلمة 34182 الا ان مسجدي هذا حرام علي كل حاءض من النساء وكل جنب من الرجال الا علي محمد وعلي اهل بيته	4595	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0800	false	5156392750740851787	186	213	888	1017	1458	300	ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا -حاءض واخرجه البيهقي بلفظ----------------------------------------------------------------- ان مسجدي---- حرام علي كل حاءض من النساء و---جنب من الرجال الا علي محمد و----اهل بيته	800	6291190902463922115	110	169.0	85	206	53.3980598449707	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4644	true	4487833691179007555	60	126	316	665	1517	300	الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة ف-------ي مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة طب ع-----------------------ن ابي الدرداء 34633 الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة حل عن انس 34634 فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد بيت المقدس -خمسماءة صلاة	4644	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1123	false	-5903141081940750385	63	118	313	600	1499	300	الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في بمسجدي مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة ورواه بن عدي من حديث يحيي بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية عن عثمان بن الاسود عن مجاهد عن جابر بلفظ الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة وفي مسجد بيت المقدس بخمسماءة صلاة	1123	6291190902463922115	136	74.5	111	496	27.419355392456055	21	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	0	22	0	121	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	4657	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	160	182	804	925	1545	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	121	242.0	99	121	100.0	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4658	true	4541094302605939307	32	65	153	333	1490	300	عاءشة 34763 لولا ان قومك حديث- عهد بشرك او بجاهلية لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة اذرع--------- فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	4658	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	241	271	1178	1342	1490	300	عاءشة------ لولا ان قومك حديثو عهد بشرك----------- لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها--------- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	154	267.5	126	190	81.0526351928711	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	135	184	634	866	1399	300	عمر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر بكل	4816	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	2	40	8	191	1538	300	عمر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر-------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله فاتي ابو بكر بكل	775	6291190902463922115	180	326.5	142	232	77.5862045288086	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	185	227	965	1162	1493	300	عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني --------فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	5020	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	68	103	350	525	1444	300	عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات---- فقال انطلق فواره و--لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار---------يته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	445	6291190902463922115	162	281.0	128	205	79.0243911743164	32	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	97	248	458	1196	1449	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----------سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص--- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت-- نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يقول لحسان ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن الله ورسول-ه وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5155	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	15	148	78	716	1446	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني ----فري الا---------------------------------------------------------ديم فقال----------------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين الحديث بطوله وفيه الشعر رواه مسلم بطوله واما بن رواحة ففي البخاري عن ابي هريرة انه كان --------------------------------------------------------يقول في قصصه يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1150	6291190902463922115	514	897.5	404	797	64.4918441772461	97	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5232	true	2012286425374415313	161	231	762	1078	1394	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه 37224 عن سلمان-------- انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا عبد الله بن الزبير معه طست يشرب ما فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابن اخي فقال اني احببت ان يكون من دم رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوفي فقال ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار الا قسم اليمين	5232	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0025	false	6673242919087100258	196	264	980	1290	1462	300	عبد الله بن الزبير اخبرني--------------- سلمان الفارسي انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا عبد الله بن الزبير معه طشت يشرب ما فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا -بن اخي -قال اني احببت ان يكون من دم رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوفي فقال ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار الا قسم اليمين	25	6291190902463922115	291	539.0	225	327	88.99082946777344	59	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	248	300	1207	1465	1465	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه من دم الفرخين فاصاب عمر--------- فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه-	5254	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0696	false	-3744872084764989936	74	103	354	502	1469	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثي----ابه يوم الجمعة---------------------------------------------------------------- فاصابه منه ماء بدم فا----مر بقلعه------------------------------------------------ فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه	696	6291190902463922115	133	216.5	108	268	49.62686538696289	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5378	true	2066815316509174931	13	60	64	293	1458	300	عن ابن عباس قال خلف علي اسماء بنت النعمان الم----------هاجر بن ابي امية بن المغيرة فاراد عمر ان يعاقبهما فقالت----- والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت بام المءمنين فكف عنها ابن سعد 37819 عن ابي جعفر ان ----عمر بن الخطاب منع ازواج النبي صلي الله عليه	5378	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0804	false	-8893320652705332630	108	152	521	744	1521	300	عن -بن عباس قال خلف علي اسماء بنت النعمان المهاجرين المهاجر ---ابي امي-----------ة فاراد عمر ان يعاقبه-ا فقالت ولله والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت -ام المءمنين فكف عنها وروي الحاكم بسنده الي ابي عبيدة معمر بن المثني انه تزوج حين قدم-------- عليه	804	6291190902463922115	160	240.0	125	248	64.51612854003906	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5399	true	5790578649927505313	234	275	1138	1331	1430	300	عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني --------فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	5399	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	68	103	350	525	1444	300	عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره و--لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار---------يته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	445	6291190902463922115	162	287.5	128	201	80.59701538085938	32	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5407	true	-3705417408197410706	109	133	539	661	1484	300	قال اتقوا الله واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فان الله لا يجمع امة محمد علي ضلالة ش واسناده صحيح	5407	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0806	false	5441357811168357546	98	121	474	593	1485	300	قال اتقوا الله واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فان الله لا يجمع امة محمد علي ضلالة ---اسناده صحيح	806	6291190902463922115	119	232.0	96	122	97.54098510742188	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	141	230	673	1119	1427	300	جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دوننا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	178	590	876	1514	300	جبير بن مطعم لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته--------------------------------- انا وعثمان بن عفان--------------- فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو ه-------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------واحدة--------- فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	758	6291190902463922115	243	406.0	191	449	54.12026596069336	45	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5443	true	-2142178609205748820	60	199	286	988	1459	300	الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطاره فوقع عليه فانتهزته فانتهزته انتهز الشء قبله واسرع الي تناوله المعجم الوسيط 2 958 ب حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقع كان فيه حتفه فقلت لعثمان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر	5443	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	0	61	0	301	1431	300	الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة--- يوم الجمعة ف---------------------------------------القي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه فانتهرته حية فقتل----------------------------------------------------------------ته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم فذكر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الخبر قال------------ فقلت لعثمان------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء ق---------------------------ال اري ذلك فامر بها عمر	640	6291190902463922115	263	394.0	208	706	37.25212478637695	47	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5762	true	-2129958049273317351	148	191	694	902	1427	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها يوم القيامة قيل وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمرو 39971-- من قتل عصفورا عبثا عج الي الله يوم القيامة منه يقول	5762	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	222	299	1094	1485	1487	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قا------------ل وما حقها قال ي---ذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها الشافعي وابو داود والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح الاسناد واعله بن القطان بصهيب مولي بن عامر الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وابن حبان عن عمرو بن الشريد عن ابيه مرفوعا بلفظ من قتل عصفورا عبثا عج الي الله يوم القيامة---- يقول	1094	6291190902463922115	163	253.0	128	410	39.75609588623047	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5771	true	-1341260844924713387	128	235	576	1101	1401	300	في الانف الدية اذا استوعب جدعه ماءة من الابل وف--------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة امة هي الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم ومامون النهاية 1 68 ب ثلث النفس وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث النفس وفي المنقلة المنقلة هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن اماكنها وقيل هي التي تنقل العظم اي تكسره النهاية 5 110 ب خمس عشرة وفي الموضحة الموضحة هي التي تبدي وضح العظم اي بياضه النهاية 5 196 ب خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	5771	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0948	false	-4098674268269804621	255	290	1236	1409	1452	300	في الانف------ اذا استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وفي الجاءفة ثلث وف------------------------------------------------------------ي المنقلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف--------------------------------------------------------ي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر عشر	948	6291190902463922115	138	178.5	109	533	25.89118194580078	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	117	233	552	1117	1445	300	عن الحسن ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة مغيبة المغيبة هي التي غاب عنها زوجها ا ه 3 399 النهاية ب كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل علي علي فقال ما تقول ق--------ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عليا ان يقسم عقله علي قريش	5784	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	174	261	822	1260	1449	300	عن الحسن البصري قال ارسل عمر---------- الي امراة مغيبة--------------------------------------------------- كان يدخل عليها فانكر ذلك------------ فقيل لها اجيبي عمر -قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر------------------- ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا---- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت ولدها من سبب-ك فامر عليا ان يقيم عقله علي قريش	960	6291190902463922115	403	656.5	319	581	69.36316680908203	71	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	133	254	623	1204	1445	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت في الابل حين كان عمر بن الخطاب تقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعط-ي ماءة ناقة ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول الشافعي كر 40323 عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال اني لخاءف ان ياتي من بعدي من يهلك دية المرء المسلم فلاقولن فيها قولا علي اه----------------------------------------------------------ل الابل ماءة بعير وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم ق 40324 عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب تلك---------------------------------------------------------- الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	5801	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	59	165	289	794	1425	300	عن -بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت ال---ابل حتي كان عمر ف----------قوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ماءة ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول وفي---------------------------------------------------------------------------------------- المراسيل لابي داود من طريق بن اسحاق عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ثم اسنده من طريق اخري عن بن اسحاق عن عطاء عن جابر مرفوعا 1701 حديث انه صلي الله عليه وسلم قضي في الدية ب-------------الف دينار او اثني عشر الف درهم	945	6291190902463922115	231	354.0	179	796	29.020099639892578	39	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	143	179	718	909	1522	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	5817	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	31	0	162	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر---------- للذي- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1159	6291190902463922115	155	269.0	124	191	81.1518325805664	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5841	true	-895508400742750644	45	82	214	402	1426	300	ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل قال مالك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها مالك	5841	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0727	false	722647024742688729	141	179	666	859	1456	300	ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها مالك	727	6291190902463922115	178	336.5	142	201	88.55721282958984	32	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5922	true	-6430390012974801043	96	129	450	596	1393	300	نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب خ اخرجه مسلم كتاب الحيض باب جواز نوم الجنب رقم 23 306 ص م عن ابن عمر 41330----------------------------- نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء	5922	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0144	false	1796181050822740688	177	211	872	1038	1443	300	نعم اذا توضا احدكم فليرقد قال ويروي انه قال اغسل فرجك وتوضا متفق عليه من حديث عبد الله ---------بن عمر والاول لفظ البخاري وفي رواية لمسلم نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء	144	6291190902463922115	74	88.5	56	175	42.28571319580078	14	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5965	true	4286003797723582802	211	253	1008	1207	1449	300	ابي هند الحجام قال حجمت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وليت المحجمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا س--------الم- ان الدم كله حرام ان الدم كله حرام مرتين لا تعد	5965	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0024	false	1875781695178154479	265	295	1241	1381	1409	300	ابي هند الحجام قال حجمت -رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت شربت----------------------------------------ه فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم اما علمت ان الدم---- حرام----------------------- لا تعد	24	6291190902463922115	123	214.0	95	208	59.13461685180664	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5993	true	-6447756586360041400	17	78	86	394	1478	300	وقال لا تشبهي- بالحراءر القي القناع ش وعبد بن حميد 41926 عن صفية بنت ابي عبيد قالت خرجت امراة متخمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل له هذه جارية ل---فلان رجل من بيته فارسل الي حفصة----- ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلبب---------يها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات ق	5993	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	66	119	315	600	1496	300	وقال -اتتشبهين بالحراءر البيهقي من طريق-------------------- صفية بنت ابي عبيد قالت خرجت ام--ة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل------- جارية بني فلان------------ فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات 1	316	6291190902463922115	247	413.0	199	327	75.53517150878906	39	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5994	true	-1710969642221386151	88	114	415	543	1420	300	قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية----------- فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنة	5994	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	86	114	426	565	1477	300	قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه	98	6291190902463922115	127	244.0	101	139	91.36690521240234	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms5996	true	8224644674549011286	69	127	338	596	1429	300	عن عمر انه قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا وفي لفظ يغسل ذكره ويتوضا وضوءه للصلاة حم م اخرجه مسلم كتاب الحيض باب جواز نوم الجنب رقم 30 ص ت ن حب 41952 عن عمر انه سال رسول الله صلي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم- اينام احدنا وهو جنب قال ينام ويتوضا ان شاء	5996	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0144	false	1796181050822740688	165	222	820	1093	1443	300	عن عمر انه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد قال ويروي انه قال اغسل فرجك وتوضا متفق---------------------------------------------------------------------------------------- عليه من حديث عبد الله بن عمر والاول لفظ البخاري وفي رواية لمسلم نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء ولابن خزيمة اينام احدنا وهو جنب قال ينام ويتوضا ان شاء	144	6291190902463922115	115	177.5	85	361	31.855955123901367	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0469	false	8108807875925791727	39	65	197	329	1513	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	469	6291190902463922115	131	252.0	106	133	98.4962387084961	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	127	246	613	1177	1437	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد-- لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي---- حواء	6053	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	119	226	584	1106	1455	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و---لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته قال ف----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	470	6291190902463922115	426	686.5	333	610	69.83606719970703	72	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6106	true	7784135629364138215	153	207	764	1022	1475	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون -في -----زمن النبي صلي الله عليه وسلم س-بعا وخمسا واربعا حتي كان في زمن عمر فجمعهم فساله---------------م فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم ----علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة عب ش ق 42828 عن عثمان بن عفان قال صلي--------- الن-----------------------بي صلي الله عليه وسلم علي عثمان ابن مظعون	6106	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0453	false	-3122466340405002525	241	295	1155	1424	1450	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكب-------------------------------------------يرات ومن طريق ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -في --بيت ابي مسعود	453	6291190902463922115	152	189.0	113	316	48.10126495361328	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	183	253	891	1243	1479	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرا فيهن بعد التكبيرة الاولي ويسلم سرا تسليما خفيا حتي ينصرف فالسنة ان يفعل ويفعل الناس بمثل ما فعل	6110	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	124	176	583	835	1460	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم ------------------------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء ف------ي التكبيرات الثلاث ثم -------------------------------يسلم---- تسليما خفيا وال----------سنة ان يفعل من وراءه ----مثل ما فعل	452	6291190902463922115	227	367.5	178	358	63.40782165527344	40	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	5	47	22	238	1479	300	جنازة ام كلثوم-------- امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعا------------------ وفي الناس -----ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فانكرت فنظرت الي ابن عباس واليهم فقلت ما هذا فقالوا هي السنة	6110	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	92	131	491	685	1508	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد قال والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الاما---------------------------------م فقلت ما هذا فقالوا--- السنة	483	6291190902463922115	148	234.0	117	247	59.919029235839844	26	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6117	true	-1808222129768313603	122	164	584	789	1472	300	عاءشة ان---------- عبد الله بن ابي بكر لما توفي بكي عليه فخرج ابو بكر الي الرجال فقال اني اعتذر اليكم من شان اولاء انهن حديثات عهد بجاهلية---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي	6117	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0475	false	955370384265853499	167	205	826	1010	1519	300	عاءشة قالت لما مات عبد الله بن ابي بكر -------------------خرج ابو بكر----------- فقال اني اعتذر اليكم من شان اولاء انهن حديث-- عهد بجاهلية اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي	475	6291190902463922115	168	289.0	133	219	76.71232604980469	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	103	238	482	1124	1411	300	اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد--- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي---- حواء	6121	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	95	226	467	1106	1455	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته قال فقال -----------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	470	6291190902463922115	471	740.5	369	758	62.137203216552734	79	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	272	298	1330	1461	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	6253	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0485	false	-8843200653887320642	119	145	563	690	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	485	6291190902463922115	124	234.0	99	134	92.53731536865234	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6362	true	3315394079915371165	193	228	976	1135	1491	300	عن علي قال لقد- ضممت الي سلاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت في قاءم سيفه معلقة فيها ثلاثة احرف صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك ابن ---	6362	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0704	false	-3937496210683192188	0	33	0	147	1492	300	بن ابي طالب قال ضممت الي سلاح النبي---- صلي الله عليه وسلم فوجدت في قاءم سيفه رقع-ة فيها----------- صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك قال بن	704	6291190902463922115	125	207.0	94	163	76.68711853027344	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	6381	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0776	false	-3514930761666433828	22	49	102	234	1553	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصو-م فان الصوم--- وجاء	776	6291190902463922115	128	238.0	102	136	94.11764526367188	24	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6389	true	-5118056785751849250	90	157	434	740	1491	300	اذا خطب احدكم المراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها ل-خطبته وان كانت لا تعلم حم طب عن ابي حميد الساعدي 44526 اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما ه حب قط ك هق عن انس حم ه قط طب هق عن المغيرة بن شعبة 44527 اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	6389	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	136	177	709	910	1514	300	اذا خطب احدكم امر-اة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة 1484 حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	812	6291190902463922115	150	252.0	117	307	48.85993576049805	28	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	147	187	662	864	1396	300	علي ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة م عن-------------- ابي هريرة 44746 لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	29	66	154	346	1485	300	علي في ----------------الاختين سياتي اواخر الباب 1525 حديث ابي هريرة------ لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	154	270.0	123	216	71.29629516601562	29	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6473	true	3600172980855069645	87	117	384	538	1403	300	عمرو وقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال فذكره طب عن ابن عمر 45532--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	6473	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	40	98	194	501	1464	300	عمر ------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه وقد تقدم في باب الاحصار والفوات 1829 قوله ويروي ان رجلا جاء فاستاذنه فقال اني اريد الجهاد معك فقال الك ابوان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما وهما يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	1024	6291190902463922115	123	221.5	100	313	39.297122955322266	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6479	true	7010802729240976776	163	226	781	1068	1415	300	عن مدلوك------- ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوحش لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع قال فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	6479	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0905	false	876508447826274648	206	238	992	1141	1431	300	ان مدلوكا حدثهم ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فذكر الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	905	6291190902463922115	125	192.0	96	294	42.517005920410156	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	208	280	1022	1371	1474	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه ف-------قال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	6488	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	46	116	232	577	1507	300	عمر ولفظه ان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال	839	6291190902463922115	311	544.0	246	363	85.67493438720703	55	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6492	true	-3265519832117328390	242	275	1134	1279	1395	300	عن علي انه سءل-- عن رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا---- يخرجها من ملكه قيل فان زوجها عبده قال لا حتي يخرجها من ملكه ش وابن	6492	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0843	false	-2945040662975873903	248	282	1245	1396	1483	300	عن علي قال سالته عن رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها عن ملكه قلت فان زوجها عبده قال لا حتي يخرجها عن ملكه زاد بن	843	6291190902463922115	133	242.0	101	151	88.0794677734375	25	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	8	102	38	507	1440	300	اصنع قال------ تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري ثم ق-ال انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد ويحرم عليك من الرضاع ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب ابن جرير وابن عبد البر في الاستذكار 45695 عن علي انه سءل عن الاختين المملوكتين فقال اذا احلت لك اية وحرمت عليك اخري فان املكهما اية الحرام ش 45696 عن ابي صالح قال قال علي سلوني فانكم لا تسالون مثلي ولن تسالوا مثلي فقال ابن الكواء اخبرني عن الاختين المملوكتين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية	6493	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0844	false	2007870793483400162	3	39	15	184	1457	300	------اليك لان تعتقها اسلم لك قال ثم اخذ علي بيدي فقال انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك م-------------ن الحراءر الا العدد وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي انه سءل عن ذلك فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احلتهما اية وحرمتهما اية	844	6291190902463922115	124	195.5	97	476	26.0504207611084	22	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6498	true	9204700140780334439	75	110	398	573	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يخطب فسمعته يقول من كان تزوج امراة الي اجل فليعطها ما سمي لها ولا يسترجع مما اعطاها شيء---------ا فان الله تعالي- قد حرمها عليكم الي يوم القيامة	6498	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	242	278	1148	1327	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يخطب و------يقول من كان تزوج امراة الي اجل فليعطها ما سمي لها ولا يسترجع مما اعطاها شيءا ويفارقها فان الله عز وجل قد حرمها عليكم الي يوم القيامة	826	6291190902463922115	163	298.5	129	185	88.10810852050781	32	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	0	39	0	198	1490	300	انه بلغه ان نساء في عهد -----النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اسلمن بارض غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت تحت صفوان بن امية--- فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن	6511	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	115	209	573	1024	1505	300	انه بلغه ان نساء في عهد رسول الله- صلي الله عليه وسلم فذكره مطولا لكن ليس فيه ان امراة صفوان هي التي اخذت له الامان نعم روي بن سعد في الطبقات عن معن بن عيسي نا مالك عن الزهري ان صفوان بن امية اسلمت امراته--------------------------------------------- ابنة الوليد بن المغيرة زمن الفتح فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده حتي اسلم صفوان وكان بين اسلاميهما نحو نحوا من شهر وبهذا السند ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن	846	6291190902463922115	130	194.5	99	497	26.15694236755371	23	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6522	true	7130859051275686237	30	68	128	307	1413	300	ابي نجيح عن رجل من اهل المدينة ان عمر بن الخطاب كان يعزل عن جارية له فحملت فشق ذلك عليه وقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم---- فولدت غلاما اسود فسالها فقالت من راعي الابل فاستبشر	6522	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	200	237	963	1136	1420	300	ابي نجيح عن رجل من اهل المدينة ان عمر---------- كان يعزل عن جارية له فحملت فشق ذلك عليه فقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم قال فولدت غلاما اسود فسالها فقالت من راعي الابل فاستبشر	923	6291190902463922115	168	319.0	132	183	91.80327606201172	34	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6539	true	6959970928364759744	25	83	124	401	1442	300	عن علي قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسين بشاة فقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما---- او بعض درهم ت وقال حسن غريب ك ق 46002-------------------- عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر فاطمة و-----------------------------قال زني شعر الحسي------ن وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة	6539	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms1088	false	7426688249774467737	16	135	65	650	1473	300	عن علي قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحس-ن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما ابو او بعض درهم وروي البيهقي من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض يعني اهل الصفة قال البيهقي تفرد به بن عقيل فاءدة الاوفاض بفاء ومعجمة المتفرقون واصله من وفضت رفضت الابل اذا تفرقت وروي الحاكم من حديث علي قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة فقال زني شعر الحسين الحسن وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة	1088	6291190902463922115	220	342.5	170	587	37.47870635986328	36	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	96	131	448	609	1415	300	عمرو بن سليم الزرقي---- قال قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها	6550	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0751	false	-1771737294096130218	144	175	696	839	1450	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قا----ل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلام-----ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم--- فقال عمر---------- فليوص لها	751	6291190902463922115	139	246.0	109	165	84.24242401123047	27	JK008001-ara1	JK000559-ara1
JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	230	861	1005	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	6559	-7652036097202687241	JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	51	82	239	383	1409	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	726	6291190902463922115	144	288.0	113	144	100.0	31	JK008001-ara1	JK000559-ara1