id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	117	161	608	836	1541	300	-----------هو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم من ام---------اكنهم وال------------------------------------------------------------------------------جنب ان يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا ف-ر المركوب تخ-ول الي المجنوب وال------شغار	1465	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms391	false	3189316575307031060	9	112	51	575	1532	300	في الزكاة فهو ان ينزل المصدق ---------------------موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن ذلك وامر باخذ--- صدقاتهم علي مياههم واماكنهم والجنب في الزكاة هو ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر وقيل هو ان يجنب رب المال بماله اي يبعده من موضعه حتي يحتاج العامل الي الابعاد في طلبه واما الجلب في السباق هو ان يتبع الفارس رجلا فرسه ليزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي عنه والجنب في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي -سابق عليه فاذا فتر المركوب يتحول الي المجنوب 3335 ولا شغار	391	466709016016597462	183	304.5	146	549	33.33333206176758	27	JK008001-ara1	JK000554-ara1
JK008001-ara1.ms3226	true	1031755990783613180	255	285	1269	1435	1501	300	امية اي منسوبة الي الام باعتبار البقاء علي الحالة التي خرجنا عليها من بطون امهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب ف-ذلك ما كلفنا الله تعالي بحساب اهل النجوم ولا بالشهور	3226	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms263	false	516837941475948371	104	134	542	709	1589	300	امية اي منسوبة الي الام باعتبار البقاء علي الحالة التي خرجنا عليها من بطون امهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب فلذلك ما كلفنا الله تعالي بحساب اهل النجوم ولا بالشهور	263	466709016016597462	166	327.0	136	167	99.40119934082031	29	JK008001-ara1	JK000554-ara1
JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	104	171	520	824	1433	300	انقمع اي رد بصره ورجع النهاية 4 109 ب فقال لو ثبت لفقات عينك طب اخرجه البخاري في كتاب الادب المفرد باب النظر في الدور رقم 1091 ص مر برقم 25236 25713 عن انس عن سهل بن حنيف قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي ص--------لي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة----------------------- شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط	3442	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms532	false	6899240708134689154	238	275	1225	1403	1517	300	انقمع اي رد بصره ورجع قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جحر بتقديم الجيم المضمومة علي الحاء المهملة الساكنة اي من ثقب بمدري بكسر ميم وسكون دال مهملة مقصور شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط	532	466709016016597462	89	117.0	66	335	26.567163467407227	19	JK008001-ara1	JK000554-ara1
JK008001-ara1.ms3468	true	7629969058135173733	209	257	966	1218	1408	300	عليه بالتصرف كصاحب المجلس وامام المسجد فانه احق من غيره وان كان اقرا او اعلم بالسنة مثله فان شاء تقدم وان شاء يقدم غيره ولو مفضولا ولا يجلس بالبناء للمفعول علي تكرمته التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش او سرير مما يعده-- كرامة وهي تفعلة من الكرامة	3468	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms120	false	-1897285518670402430	4	42	20	224	1542	300	-----بالتصرف كصاحب المجلس وامامه------ فانه احق من غيره وان كان افقه لءلا يءدي ذلك الي التباغض والخلاف الذي شرع الاجتماع لرفعه و---------------------------------------التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش او سرير مما يعد لا كرامة وهي تفعله من الكرامة	120	466709016016597462	141	217.5	114	254	55.511810302734375	24	JK008001-ara1	JK000554-ara1
JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	31	61	160	306	1415	300	الا ثوب عصب العصب------------------------ برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب ب---------التنوين	3645	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms417	false	-8265423208370125099	9	42	58	222	1613	300	ولا ثوب عصب بفتح عين وسكون صاد مهملتين هو برود يمنية يعصب غزلها اي يربط----- ثم يصبغ وينسج فياتي مخططا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ع----------صب بالاضافة والتنوين	417	466709016016597462	119	194.0	92	179	66.4804458618164	21	JK008001-ara1	JK000554-ara1
JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	37	63	200	319	1448	300	قعودة والقعود--- من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان يثني فيدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	3648	-7652036097202687241	JK000554-ara1.ms423	false	1187938169894515675	134	161	706	822	1479	300	قعود بفتح قاف هو من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان ------يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	423	466709016016597462	104	190.0	80	122	85.24590301513672	22	JK008001-ara1	JK000554-ara1