id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0088	true	-3694116809249821599	247	281	1239	1440	1535	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تعدلها مرة وتقيمها---- اخري حتي ياتيه اجله ومثل الكافر كمثل الارزة المحدبة وفي النهاية المجذبة النبتة المنتصبة علي اصلها لا تقيمها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	88	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms33	false	-4612861866347685668	253	283	1267	1435	1515	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءه- الرياح تعدلها مرة ويقيمها مرة اخري حتي ياتيه اجله ومثل الكافر كمثل الارزة-------------------- المجذي----------------ة علي اصلها لا يقيمها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	33	-3613118854274846374	161	293.5	132	205	78.53658294677734	25	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	144	469	703	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم	100	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms07	false	-5265599974774332575	262	300	1300	1518	1518	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة منه--م فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة----- فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم-	7	-3613118854274846374	215	401.5	178	234	91.88034057617188	34	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	120	232	629	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي---- الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا ا---------راد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله	101	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms03	false	247850010698163277	36	101	165	521	1567	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سور-- فيه-- ابواب مفتحة وعلي تلك الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا -تعوجوا ومن ---------فوق الصراط داع ينادي ففمن راد-------- ان يفتح شيءا من بلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله و----الداعي القران والد------------------اعي من فوق واعظ الله	3	-3613118854274846374	323	565.0	264	410	78.78048706054688	51	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	258	300	1302	1521	1521	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الانبياء كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي----- فحسر- ظهورهم ونفذ زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه فقالوا ان-	112	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms23	false	5995796248835582987	164	207	791	1014	1476	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا-- كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا يدرون ما قطعوا منها اكثر او ما بقي منها فحسرت ظهورهم ونفذ زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة فبين-ا هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه فقالوا ان	23	-3613118854274846374	212	394.0	171	226	93.80531311035156	36	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0113	true	6520708294199644161	0	96	0	487	1526	300	هذا لحديث عهد بالريف فانتهي اليهم فقال مالكم يا هءلاء قا----------لوا ما تري حسر----- ظهرنا ونفد ز---ادنا وسقطنا بين ظهراني---- المفازة ولا ندري ما-قطعنا منه- اكثر ام ما بقي علينا قال ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رو-ي ورياضا خضرا -قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه فما بهم فاوردهم ----------رياضا خضرا وماء روي فمكث يسيرا ف--قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم و----ماء اروي من ماءكم ف----قال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كدنا ا--لا نقدر عليه وقالت طاءفة منهم الستم قد	113	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms23	false	5995796248835582987	207	300	1014	1476	1476	300	هذا لحديث عهد ب--ريف فانتهي اليهم فقال------ يا هءلاء ما شانكم فقالوا ما تري كيف حسرت ظهرنا ونفذت ازواد-------نا بين ظهراني هذه المفازة -لا ندري ما قطعنا منها اكثر ام ما بقي فقا-----ل ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رواء ورياضا خضرا فقالوا-------- حكمك قال تعطون---ي عهودكم ومواثيفكم ان لا تعصوني ففعلوا فمال------------------------------- بهم فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا--------- فمكث يسيرا ثم قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم هذه وماء اروي من ماءكم هذا فقال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كدنا ان لا نقدر عليه وقالت طاءفة منهم الستم قد-	23	-3613118854274846374	390	637.0	310	535	72.8971939086914	61	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0113	true	6520708294199644161	96	132	487	679	1526	300	جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوه وقد صدقكم في اول حديثه واخر حديثه مثل اوله فراح وراحوا معه فاوردهم رياضا خضرا وماء روي- واتي الاخرين العدو من تحت ليلتهم فاصبحوا ما بين قتيل واسير	113	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms24	false	-4483811681842579374	0	35	0	189	1493	300	جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوه وقد صدقكم في اول حديثه فاخر حديثه مثل اوله فراح وراحوا معه فاوردهم رياضا خضرا وماء رواء واتي الاخرين العدو من---- ليلتهم فاصبحوا ما بيه قتيل واسير	24	-3613118854274846374	185	355.5	150	193	95.85491943359375	32	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0114	true	-6305620452792216742	58	90	283	462	1544	300	بينا انا بين الناءم واليقظان اذا اتاني ملكان فقال احدهما ان له مثلا فاضرب له مثلا فقال سيد بني دارا واتخذ مادبة وبعث مناديا فالسيد الله والدار الجنة والمادبة الاسلام والداعي محمد	114	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms04	false	-221702133657001539	191	223	955	1132	1503	300	بينا انا بين الناءم واليقظان اذ- اتاني ملكان فقال احدهما ان له مثلا فاضرب له مثلا فقال سيد بني دارا واعد- مادبة وبعث مناديا فالسيد الله والدار الجنة والمادبة الاسلام والداعي محمد	4	-3613118854274846374	175	338.0	143	179	97.76536560058594	30	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0114	true	-6305620452792216742	255	300	1301	1544	1544	300	ايها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا--- ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبينما هم كذلك--- ابصر العدو فاقبل لينذرهم وخشي ليدركهم العدو كذا وفي المنتخب وخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث-	114	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms06	false	5773776520363025850	17	55	79	275	1505	300	ايها الناس--------------------- انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يتربا- لهم فبينما هو كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه ف--------------------------------خشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث	6	-3613118854274846374	179	302.5	146	250	71.5999984741211	28	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0148	true	733104229156412971	74	101	377	535	1581	300	مثل المءمن والايمان كمثل الفرس في اخيته ي--------جول ثم يرجع الي اخيته وكذلك المءمن يقترف ما يقترف ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الابرار وخصوا بمعروفكم المءمنين	148	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms34	false	-7546795641713502432	253	280	1290	1447	1554	300	مثل المءمن والايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ما يجول ثم يرجع الي اخيته وكذلك المءمن يق---------ترف ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الابرار وخصوا بمعروفكم المءمنين	34	-3613118854274846374	149	292.0	124	166	89.759033203125	23	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0224	true	-6667434662180640283	235	291	1171	1455	1502	300	عن بريدة بن الحصيب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فنادي ثلاث مرات يا ايها الناس انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبينما هم كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه فخشي ان يدركه العدو-قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات	224	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms06	false	5773776520363025850	1	56	5	280	1505	300	بن بريدة عن ابيه-- قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فنادي ثلاث مرات--- ايها الناس انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يتربا- لهم فبينما هو كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه فخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات	6	-3613118854274846374	261	485.5	207	285	91.57894897460938	47	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0272	true	-5337265950284620111	181	214	868	1039	1482	300	اكثروا من قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فانه---ن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة	272	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms55	false	6414980065923923046	243	277	1179	1353	1455	300	اكثروا من قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فانهن من الباقيات الصالحات وهن يخططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة	55	-3613118854274846374	170	333.0	137	174	97.7011489868164	31	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0359	true	-4783117010750493074	35	64	164	307	1506	300	اذا كان يوم القيامة نودي اين ابناء الستين كذا وفي المنتخب ونظ وفي الاصل السبيل وهو العمر الذي قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	359	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms27	false	-6368941436460182109	30	123	142	590	1479	300	اذ- كان يوم القيامة نودي اين ابناء الستين و-------------------------------------هو العمر الذي قال الله عز وجل اولكم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال ابو محمد ابراهيم المخزومي وهو ابراهيم بن الفضل وابن حسين عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين 28 حدثنا الحضرمي ثنا اسماعيل بن بهرام وهشام بن يونس قالا ثنا عبد العزيز بن ابي حازم ثنا ابي عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه من العمر يريد او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	27	-3613118854274846374	99	172.0	77	486	20.370370864868164	19	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0512	true	-3421745529637462444	251	289	1258	1443	1493	300	صلي الله عليه وسلم لا تفعل تعلم القران فانما مثل القران كجراب ملاته مسكا ثم ربطت علي فيه فان فتحته فاح اليك ريح المسك وان تركته كان مسكا موضوعا -كذلك مثل القران اذا قراته او كان في صدرك	512	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms37	false	-3769999880939039569	98	131	496	651	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الق-----------------------ران كجراب ملاته مسكا ثم ربطت علي فيه فان فتحته فاح ل--ك ريحه----- وان تركته كان مسكا مرفوعا فكذلك مثل القران ان- قراته او كان في صدرك	37	-3613118854274846374	140	243.0	109	186	75.26881408691406	26	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0533	true	1408410260241423107	107	167	512	795	1391	300	عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال عليك بالحال المرتحل قال ومن الحال المرتحل قال صاحب القران يضرب في اوله حتي يبلغ اخره ويضرب في اخره حتي يبلغ اوله كلما حل ارتحل الرامهرمزي في الامثال ومر 2812 و 13 و 14 4129 عن ابن عباس انه كان اذا قرا النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	533	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms53	false	1765829828540362767	198	263	1018	1327	1501	300	عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال عليك بالحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال صاحب القران يضرب في اوله حتي يبلغ اخره ويضرب في اخره حتي يبلغ اوله كلما حل ارتحل 86 حدثنا الحضرمي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن ابن جحادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-3613118854274846374	208	378.5	162	309	67.31391906738281	41	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	261	288	1322	1465	1533	300	الدنيا خضرة حلوة فمن اتقي الله فيها واصلح والا فهو كالاكل ولا يشبع وبين الناس في ذلك كبعد الكوكبين احدهما يطلع من المشرق والاخر يغيب في المغرب	865	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms20	false	800499666089693007	204	231	1044	1186	1551	300	الدنيا خضرة حلوة فمن اتقي الله فيها واصلح والا فهو كالاكل ولا يشبع وبين الناس في ذلك كب-د الكوكبين احدهما يطلع في المشرق والاخر يغيب في المغرب	20	-3613118854274846374	140	273.0	113	143	97.902099609375	25	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0881	true	207674431748523508	183	217	899	1072	1491	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود منه-----ا لاخرته حتي يرضي ر---به وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضا ربه واذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا لربه	881	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms24	false	-4483811681842579374	65	101	327	506	1493	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود فيها خيرا لاخرته ما- يرضي به ربه وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضي ربه واذ- قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا لربه	24	-3613118854274846374	165	304.0	131	181	91.16021728515625	29	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms0881	true	207674431748523508	183	216	899	1067	1491	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود منه-----ا لاخرته حتي يرضي ربه وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضا ربه واذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا	881	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms63	false	-1750192049591549551	196	230	984	1156	1501	300	نعمت الدار الدنيا لمن تزود فيها خيرا لاخرته ما- يرضي ربه وبءست الدار الدنيا لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضي ربه فاذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا	63	-3613118854274846374	161	304.0	128	173	93.06358337402344	29	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1136	true	1731072901917978260	163	269	796	1295	1432	300	عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع الناس وفيهم رجل ذو جثمان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله ارزءت في نفسك شيءا قط قال لا قال ففي ولدك قال لا قال ففي اهلك قال لا قال يا عبد الله ان ابغض عباد الله الي الله------- العفريت النفريت الذي لم يرزا في نفسه ولا اهله و---ماله ولا ولده الرامهرمزي في الامثال ورجاله ثقات 8669 عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ابن النجار مر برقم 6830 8670 عن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1136	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms70	false	1490018436554493111	166	280	809	1342	1434	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع الناس وفيهم رجل --دخشمان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله ارزنت في نفسك شيءا قط قال لا قال ففي ولدك قال لا قال ففي اهلك قال لا قال يا عبد الله ان ابغض عباد الله الي الله عز وجل العفرية النفرية الذي لم يرزا في نفسه ولا اهله ولا ماله ولا ولده قال هلال فلقيت الاصمعي فسالته عن الدخشمان ف----------------------------------------------------------------قال الرجل السمين الغليظ الذي لا ينبعث 139 حدثني محمد ب-ن الحسن بن علي بن بحر ثنا هاشم بن القاسم الحراني ثنا يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	-3613118854274846374	343	582.5	266	600	57.16666793823242	66	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1168	true	4351332956024188859	257	300	1218	1423	1423	300	عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسط الخط المربع خطا وخطوطا الي جانب الخط الذي وسط الم-----ربع وخطا خارج الخط المربع ثم قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا-	1168	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms47	false	-6184634940000258358	37	80	170	376	1503	300	عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسط الخط المربع خطا وخطوطا الي جانب الخط الذي وسط الخط المربع وخطا خارج الم-----ربع ثم قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا	47	-3613118854274846374	198	382.0	157	211	93.83885955810547	39	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1169	true	7962734714501121585	0	295	0	1566	1595	300	الخط الاوسط الانسان والخط-----وط الي جانبه الاعراض والاعراض تنهشه من كل مكان اذا اخطاه هذا اصابه هذا والخط المربع الاجل المحيط به والخط الخارج البعيد الامل حم خ ه والرامهرمزي في الامثال رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب في الامل وطوله 8 110 وابن ماجه كتاب الزهد باب الامل والاجل وبرقم 4231 ص 8858 عن ابن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانسان هكذا هذا المربع الاجل والذي وسطه الانسان والحلقة الخارجة الامل وهذه الحروف الاعراض والاعراض تنهشه من كل مكان كلما افلت من واحد اخذه واحد والاجل قد حال دون الامل -الرامهرمزي وقال هكذا كتبناه من كتاب شيخنا الحسين بن محمد بن الحسين الخياط وقال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب احمد بن منصور الرمادي وقال الرمادي هكذا كتبناه من كتاب ابي حذيفة موسي بن مسعود النهدي راوي الحديث عن سفيان قلت وانا كتبته من نسخة الامثال للرامهرمزي بخط الحافظ الكبير عبد الغني المقدسي مءلف عمدة الاحكام ثم قال الرامهرمزي الحروف التي في جوانب الخط المربع يجب ان تكون رءسها الي جانب داخل الخط قال قال ابو القاسم بن طالب الذي اراده ابو محمد ينبغي ان يكون شكله وصورته هكذا ان الحافظ بن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري 14 12 اعتمد هذا الشكل قيل هذه صفة الخط والاول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالاشارة بقوله هذا الانسان الي النقطة الداخلة وبقوله وهذا اجله محيط به الي المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج امله الي الخط المستطيل المنفرد ورسمه ا------------------------------------------بن التين هكذا ولكن البدر العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري 23 35 اعتمد اشكالا ثلاثة فانقل شكلا واحدا ا ه ص 8859 عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جانبه واخر بعده وقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون الامل	1169	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms47	false	-6184634940000258358	80	294	376	1478	1503	300	الخط الاوسط الانسان والخطوط التي الي جانبه الاعراض والاعراض تنهشه من كل مكان اذا اخطاه هذا اصابه هذا والخط الرابع الاجل المحيط به والخط الخارج البعيد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل 73 حدثني الحسين بن محمد بن الحسين الخياط ثنا احمد بن منصور الرماي ثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود النهدي ثنا سفيان عن ابيه عن ابي يعلي عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانسان هكذ----ا المربع الاجل والذي وسط- الانسان والحلقة الخارجة الامل وهذه الحروف الاعراض والاعراض تنهشه من كل مكان كلما افلت من واحد اخذه واحد والاجل قد جال دون الامل قال ا----بو محمد هكذا كتبناه من كتاب------ الحسين و-------------------------قال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب الرم--------------ادي وقال الرمادي هكذا كتبناه من كتاب ابي حذيفة وقال ابو محمد الحرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف التي في جوانب الخط المربع يجب ان يكون رءسها الي----- داخل الخ----ط قال ابو القاسم بن طالب الذي اراده ابو محمد ينبعي ان يكون شكله وصورته هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 74 حدثنا ابي ثنا السري بن يحيي اخي هناد بن السري ثنا ابو نعيم ثنا علي ابن علي الرفاعي حدثني ابو المتوكل عن -----------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم غرس عودا بين يديه واخر الي جانبه واخر بعده وقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون الامل	47	-3613118854274846374	790	1101.5	635	1790	44.13407897949219	132	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1332	true	5010316597549930655	149	176	721	857	1465	300	مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء -ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ---- صاحبها تهلكه	1332	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms45	false	1028446213217646821	148	175	695	834	1414	300	مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء هذا بعود وجاء هذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا--- خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	45	-3613118854274846374	131	237.5	105	142	92.25352478027344	22	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1426	true	1380569513315280284	84	177	394	825	1408	300	احدكم ياتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل جملا- له رغاء ي-قول يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل قشعا من ادم ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -	1426	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms12	false	7744078934920536576	17	100	88	488	1590	300	احدكم ياتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا م--------حمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت- ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا---------محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت- ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت- ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل قشعا من ادم ينادي-------- يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قلد	12	-3613118854274846374	388	709.0	306	434	89.40092468261719	77	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	149	199	701	978	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ممسك بحجزكم عن النار وانتم تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب ويوشك ان ارسل حجزكم وافرض--- لكم علي الحوض فتردون علي معا واشتات-----------ا فاعرفكم باسماءكم و-سيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الابل في ابله فيذهب بكم ذات الشمال واناشدكم فيه- رب العالمين	1512	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms11	false	-7736481709082775312	248	300	1244	1529	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ممسك بحجزكم عن النار وت-----قاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب ويوشك ان ارسل حجزكم وانا فرط لكم علي الحوض فتردون علي معا واشتاتا يقول جميعا فاعرفكم باسماءكم وبسيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الابل في ابله فيذهب بكم ذات الشمال واناشد-- فيكم رب العالمين-	11	-3613118854274846374	264	489.5	216	293	90.10238647460938	43	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	199	300	978	1456	1456	300	فاقول يا رب امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم كانوا يمشون القهقري بعدك فلا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل قشعا من ادم ينادي يا محمد-	1512	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms12	false	7744078934920536576	0	92	0	454	1590	300	فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم كانوا يمشون القهقري بعدك فل--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي-------- يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا---------محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ول--اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل قشعا من ادم ينادي يا محمد	12	-3613118854274846374	452	858.5	361	479	94.3632583618164	91	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms2164	true	8915045334895661893	42	225	216	1132	1488	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل هذه سحابة ناشءة فقال------------------------- كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون رحاها رحاها اي استدارتها او ما استدار منها النهاية 1 211 ب قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها جونها الجون هو من الالوان ويقع علي الاسود والابيض النهاية 1 318 ب قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها بواسقها اي ما استطال من فروعها النهاية 1 128 ب قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون بر-قها او -------ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا الحيا الحيا مقصور المطر لاحياءه الارض وقيل الخصب وما يحيا به الناس النهاية 1 472 ب هذا الحيا فقالوا----- يا -نبي الله ما-راينا الذي هو افصح منك فقال و-------------------------ما يمنعني وانما انزل القران بلساني لسان عربي مبين واني من قريش ونشات في بني سعد بن-------------------------------------------- بكر العسكري والرامهرمزي في الامثال 1 المجرة 1 15248 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2164	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms68	false	-4099217353347940958	23	151	117	725	1474	300	بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي-------ه قال --كان عند النبي صلي الله عليه وسلم في يوم دجن---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ترون بواسقها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال فكيف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------رون جونها قالوا يا رسول الله ما ا-----------------------------------------------------حسنه واشد سواده قال فكيف تر----------------------------------------------------------------------------------------------------ون بروقها اخفوا او وميضا-------- ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الحيا اي جاءكم ال------------------------------------------------------------------------------حيا فقال اعرابي يا رسول الله ما رايت- الذي هو افصح منك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعني وقد ---نزل القران ب------لسان عربي مبين با-ب من المثني 127 ثنا ابو شعيب الحراني ثنا عفان ثنا همام عن ابي جمرة عن ابي بكر عن ابيه ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-3613118854274846374	372	436.0	288	1058	35.16067886352539	55	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms2381	true	-8909607527894348753	194	232	948	1123	1460	300	يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كم ابلك قلت ثلاثون قال ان ثلاثين خير من الماءة قلت انا لنتحدث ان الماءة افضل واطيب قال هي مفرقة	2381	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms70	false	1490018436554493111	263	300	1266	1434	1434	300	يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم ابلك قلت ثلاثون قال ان ثلاثين خير من م--اءة قلت انا لن-حدث ان الماءة افضل واطيب قال هي مفرحة-	70	-3613118854274846374	166	311.5	130	175	94.85713958740234	34	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms2386	true	4525310598336709292	80	123	365	566	1405	300	عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال اياك ان تاتي ببعير تحمله له رغاء فقال لا اخذه ولا اجء به فاعفاه الرامهرمزي في الامثال 16967 عن ابن عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2386	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms14	false	8528984621335949439	177	239	879	1163	1443	300	عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال اياك ان تاتي ببغير تحمله له رغاء فقال لا اخذه ولا اجء به فاعفاه ----------------------16 حدثنا ابي ثنا ابو الخطاب الحساني ثنا يزيد بن زريع حدثني روح بن القاسم حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	-3613118854274846374	167	306.0	128	306	54.575164794921875	34	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms2765	true	-1215607957369568627	0	24	0	114	1475	300	ذات ولد- ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له --ربح حتي يخلص له راس ماله -كذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتي يءدي الفريضة	2765	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms38	false	8713049951670160820	269	293	1262	1380	1413	300	ذات رضاع ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له الربح حتي يخلص له راس ماله فكذلك المصلي لا يقبل له نافلة حتي يءدي الفريضة	38	-3613118854274846374	110	200.5	86	118	93.2203369140625	20	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms3796	true	2470365406694806772	56	91	307	489	1480	300	ابن عساكر عن سعيد بن ابي العاص 28881---------------------- ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالس- العلماء واستم-ع كلام الحكماء فان الله عز وجل يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر	3796	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms38	false	8713049951670160820	89	122	415	588	1413	300	---------------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واستماع كلام الحكماء فان الله عز وجل يحيي القلوب----- بنور الحكمة كما يحيي الارض------- بوابل المطر	38	-3613118854274846374	138	216.0	110	206	66.99028778076172	23	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms4571	true	2743071480472247175	228	275	1145	1438	1583	300	الايمان يمان والحكمة يمانية ورحي الاسلام داءرة فيما ولد قحطان والجفوة والقس--------وة فيما ولد عدنان حمير راس العرب ونابها ومذحج هامتها وغلصمتها والازد كاهلها وجمجمتها وهمدان غاربها والانصار مني وانا منهم اللهم اغفر للانصار ولابناء الان---------------------صار اللهم اعز غ-----سان اكرم العرب في الجاهلية وافضل الناس في الاسلام	4571	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms65	false	-5528249780807518652	63	112	292	591	1514	300	الايمان يمان والحكمة يمانية -رحي الايمان داءر- في --ولد قحطان-------- والقسوة والجفوة فيما ولد عدنان حمير راس العرب ونابها ومذحج هامتها وغلصمتها والازد كاهلها وجمجمتها --------------والانصار مني وانا منهم اللهم ا-عز الانصار و-ابناء الانصار وابناء ابناء الانصار اللهم اعز غسان غسان اكرم العرب في الجاهلية وافضل الناس في الاسلام	65	-3613118854274846374	258	449.5	215	327	78.89908599853516	34	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms4588	true	881506047881236898	202	240	1009	1222	1556	300	عبد مناف عز قريش واسد بن عبد العزي ركنها وعضدها وعبد الدار قادتها واواءلها وزهرة الك-د وبنو تيم وعدي زينتها و-خزوم فيها كالاراكة في نضرتها وسهم وجمح جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وقريش تبع لولد قصي والناس تبع لقريش	4588	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms64	false	-1376918898287043628	164	202	804	1019	1490	300	عبد مناف عز قريش واسد بن عبد العزي ركنها وعضدها وعبد الدار قادتها واواءلها وزهرة الكبد وبنو تيم وعدي زينتها ومخزوم فيها كالاراكة في نضرتها وسهم وجمح جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وقريش تبع لولد قصي والناس تبع لقريش	64	-3613118854274846374	213	416.0	175	215	99.06977081298828	36	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	101	189	475	916	1476	300	انما اج-لكم فيما------ خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل است------اجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم -------------------------------------------قال من يعمل من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم--------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قا------------ل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي	4623	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms24	false	-4483811681842579374	198	300	976	1493	1493	300	انما اجالكم في اجال من خلا--------- كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا -------قال من يعمل----------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فقال من يعمل من صلاة العصر الي غروب ال---شمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين قال فغضبت اليهود والنصاري -قالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي-	24	-3613118854274846374	372	590.0	297	560	66.42857360839844	61	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms4719	true	3488920425027540842	45	76	204	361	1437	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة----- ادم وليس من الشجر اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن --رطب ف--تمر	4719	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms31	false	7458473937878292477	171	196	823	955	1473	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي منه ادم وليس من الشجر شء يلقح غيرها---------------------------------- فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن الرطب فالتمر	31	-3613118854274846374	101	161.5	80	166	60.8433723449707	17	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms5433	true	2207288074533576178	102	165	474	786	1495	300	ابي هريرة---- ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما تقول في هوزان---- زهرة تينع قالوا فما تقول في بني عامر قال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر قالوا فما تقول في تميم قال يابي الله لتميم الا خيرا ثبت الاقدام عظام الهام رجح الاحلام هضبة حمراء لا يضرها من ناواها اشد الناس علي الدجال اخر الزمان	5433	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms64	false	-1376918898287043628	233	298	1161	1481	1490	300	ابي هريرة قال ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما تقول في هوازن قال زهرة تينع قالوا فما تقول في بني عامر قال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر قالوا فما تقول في تميم قال يابي الله لتميم الا خيرا ثبت الاقدام عظام الهام رجح الاحلام هضبة حمراء لا يضرها من ناواها اشد الناس علي الدجال اخر الزمان	64	-3613118854274846374	310	605.0	247	320	96.875	61	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms5519	true	-7117991900653559724	209	254	1006	1240	1467	300	ان رجلا كان فيمن كان قبلكم استضاف قوما فاضافوه ولهم كلبة تنبح ----فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي الليلة---- فعوي جراءها في بطنها فبلغ ذلك نبيا لهم او فقيها لهم فقال مثل هذه مثل امة تكون بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها او يغلب سفهاءها علماءها	5519	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms42	false	-8226957742270551917	212	258	1082	1321	1542	300	ان رجلا كان فيمن كان قبلكم استضاف قوما فاضافوه ولهم كلبة تنبح قال فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي الليلة قال فعوي جراءها في بطنها فبلغ ذلك نبيا لهم او -قيلا لهم فقال مثل هذه مثل امة تكون بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها و--يغلب سفهاءها علماءها	42	-3613118854274846374	229	432.5	185	242	94.62809753417969	41	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	233	271	1153	1363	1503	300	ان الصراط بين اظهر جهنم دحض مزلة والانبياء عليه يقولون رب سلم سلم والناس عليه كالبرق وكطرفة العين وكاجاود الخيل والركاب وشدا علي الاقدام فناج مسلم ومخدوش مرسل ومطروح فيها ولها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	5586	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms63	false	-1750192049591549551	125	163	619	828	1501	300	ان الصراط بين اظهر جهنم دحض مزلة والانبياء عليه يقولون رب سلم سلم والناس عليه كالبرق وكطرفة العين وكاج-ود الخيل والركاب وشدا علي الاقدام فناج مسلم ومخدوش مرسل ومطروح فيها ولها سبعة ابواب بكل باب منهم جزء مقسوم	63	-3613118854274846374	208	410.0	170	210	99.04762268066406	36	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms5901	true	4037760043709582382	128	153	666	807	1552	300	الاحتباء حيطان العرب والاتكاء رهبانية العرب والعماءم تيجان العرب فاعتموا تزدادوا حلما ومن اعتم فله بكل كور حسنة فاذا حط فله بكل حطة حط خطيءة	5901	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms65	false	-5528249780807518652	221	246	1112	1253	1514	300	الاحتباء حيطان العرب والاتكاء رهبانية العرب والعماءم تيجان العرب فاعتموا تزدادوا حلما ومن اعتم فله بكل كور حسنة فاذا حط فله بكل حطة حط خطيءة	65	-3613118854274846374	141	282.0	116	141	100.0	25	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6130	true	-2498137093208939351	139	300	676	1423	1423	300	مثل احدكم ومثل اهله وماله وعمله فقالوا الله ورسوله اعلم فقال انما مثل احدكم ومثل ماله واهله وولده وعمله كمثل رجل له ثلاثة اخوة فلما حضرته الوفاة---- دعا اخو-ته فقال انه قد نزل بي من الامر ما تري فما لي عندك وما لي لديك فقال لك عندي ان امرضك ولا از-يلك وان اقوم بشانك فاذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك مع الحاملين احملك طورا واميط عنك طورا فاذا رجعت اثنيت عليك بخير عند من يسالني عنك هذا اخوه الذي هو اهله فما ترونه قالوا لا نسمع طاءلا يا رسول الله ثم يقول -لاخيه الاخر اتري ما قد نزل بي فما لي لديك وما لي عندك فيقول ليس لك عندي غناء الا وانت في الاحياء فاذا مت ذهب بك في مذهب وذهب بي في مذهب هذا اخوه الذي هو ماله كيف ترونه قالوا لا نسمع طاءلا يا رسول الله ثم يقول لاخيه الاخر اتري ما قد نزل بي وما رد علي اهلي ومالي فما لي عندك وما لي لديك فيقول انا صاحبك في-	6130	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms49	false	1837581129278267986	0	156	0	734	1424	300	مثل احدكم ومثل اهله وماله وعمله فقالوا الله ورسوله اعلم فقال انما مثل احدكم ومثل ماله واهله وولده وعمله كمثل رجل له ثلاثة اخوة فلما حضرته الوفاة دعا بعض اخوانه فقال انه قد نزل--- من الامر ما تري فما لي عندك وما لي لديك فقال لك عندي ان امرضك ولا ازايلك وان اقوم بشانك فاذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك مع الحاملين احملك طورا واميط عنك طورا فاذا رجعت اثنيت عليك بخير عند من يسالني---- هذا اخوه الذي هو اهله فما ترونه قالوا لا نسمع طاءلا يا رسول الله ثم يقول للاخ-- الاخر اتري ما--- نزل بي فما لي لديك وما لي عندك فيقول ليس ع---ندي غناء الا وانت في الاحياء فاذا مت ذهب بك م---ذهب وذهب بي م---ذهب هذا اخوه الذي هو ماله كيف ترونه قالوا ما نسمع طاءلا يا رسول الله ثم يقول لاخيه الاخر اتري ما قد نزل بي وما رد علي اهلي ومالي فما لي عندك وما لي لديك فيقول انا صاحبك في	49	-3613118854274846374	719	1378.0	565	755	95.2317886352539	145	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6131	true	6870724320937774129	0	141	0	672	1456	300	لحدك وانيسك في وحشتك واقعد --يوم الوزن في ميزانك فاثقل ميزانك هذا اخوه الذي هو عمله -كيف ترونه قالوا خير اخ وخير صاحب يا رسول الله قال فان الامر هكذا قالت عاءشة----------------- فقام اليه عبد الله بن كرز فقال يا رسول الله اتاذن لي ان اقول علي هذا ابياتا فقال نعم فذهب فما بات الا ليلة حتي عاد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف بين يديه واجتمع الناس وانشا يقول فاني واهلي والذي قدمت يدي كداع اليه صحبه ثم قاءل لاخوته اذ هم ثلاثة اخوة اعينوا علي امر بي اليوم نازل فراق طويل غير متثق به فماذا لديكم في الذي هو غاءل ف-قال امرا منهم انا الصاحب الذي اطيعك فيما شءت قبل التزايل فاما اذا وجد الفراق فانني لما بيننا من خلة غير واصل فخذ ما اردت الان مني فانني سيسلك بي في مهيل من مهاءل فان تبقني لا	6131	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms49	false	1837581129278267986	156	300	734	1424	1424	300	لحدك وانيسك في وحشتك واقعد اليوم الوزن في ميزانك فاثقل ميزانك هذا اخوه الذي هو عمله فكيف ترونه قالوا خير اخ وخير صاحب يا رسول الله قال فان الامر هكذا قالت عاءشة رضوان الله عليها فقام اليه عبد الله بن كرز فقال يا رسول الله اتاذن لي ان اقول علي هذا ابياتا فقال نعم فذهب فما بات الا ليلة حتي عاد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف بين يديه واجتمع الناس وانشا يقول واني واهلي والذي قدمت يدي كداع اليه صحبة ثم قاءل لاخوته اذ هم ثلاثة اخوة اعينوا علي امر بي اليوم نازل فراق طويل غير مش-ق به فماذا لديكم في الذي هو عاءلي فقال امرء منهم انا الصاحب الذي اطيعك فيما شءت قبل التزايل فاما اذا -جد الفراق فانني لما بيننا من خلة غير واصل فخذ ما اردت الان مني فانني سيسلك بي في مهبل من مهابل وان تبقين لا-	49	-3613118854274846374	657	1265.5	518	693	94.80519104003906	127	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6131	true	6870724320937774129	141	300	672	1456	1456	300	تبق فاستنقذنني وعجل صلاحا قبل حتف معاجل وقال امرا قد كنت جدا احبه واوثره من بينهم في التفاضل غناءي اني جاهد لك ناصح اذا جد جد الكرب غير مقاتل ولكنني باك عليك ومعول ومثن بخير عند من هو ساءل- ومتبع الماشين امشي مشيعا اعين برفق عقبة كل حامل الي بيت مثواك الذي انت مدخل ار-جع مقرونا بما هو شاغلي كان لم يكن بيني وبينك خلة ولا حسن ود مرة في التباذل فذلك اهل المرا ذاك غناءهم وليس-- وان كانوا حراصا بطاءل وقال امرا منهم انا الاخ لا تري اخا لك مثلي عند كرب الزلازل لدي الغير تلقاني هنالك قاعدا اجادل عنك القول رجع التجادل واقعد يوم الوزن في الكفة التي تكون عليها جاهدا في التثاقل فلا تنسني واعلم مكاني فانني عليك شفيق ناصح غير خاذل فذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه ان احسنت يوم التواصل ف---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي المسلمون من قوله وكان عبد الله بن كرز لا يمر بطاءفة من المسلمين الا دعوه-	6131	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms50	false	5598940806848874541	0	159	0	788	1456	300	تبق فاستنفدنني وعجل صلاحا قبل حتف معاجل وقال امرء قد كنت جدا احبه واوثره من بينهم في التفاضل غناءي اني جاهد لك ناصح اذا--- جد الكرب غير مقاتل ولكنني باك عليك ومعول ومثن بخير عند من هو ساءلي ومتبع الماشين امشي مشيعا اعين برفق عقبة كل حامل الي بيت مثواك الذي انت مدخل وراجع مقرونا بما هو شاغلي كان لم يكن بين- وبينك خلة ولا حسن ود مرة في التباذل فذلك اهل المرء ذاك غناءهم وليسوا وان كانوا حراصا بطاءل وقال امرء منهم انا الاخ لا تري اخا لك مثلي عند كرب الزلازل لدي القبر تلقاني هنالك قاعدا اجادل عند القول رجع التجادل واقعد يوم الوزن في الكفة التي تكون عليها جاهدا في التثاقل ولا تنسني واعلم مكاني فانني عليك شفيق ناصح غير خاذل فذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه ان احسنت يوم التواصل قال بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي المسلمون من قوله وكان عبد الله بن كرز لا يمر بطاءفة من المسلمين الا دعوه	50	-3613118854274846374	769	1492.5	612	792	97.09596252441406	145	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6132	true	-5044810983645440065	95	300	507	1483	1483	300	بن محمد الخلال في كتاب النادمين 42984 عن ا----بي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ضربت للدنيا مثلا ولابن ادم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة اخلاء فلما حضره الموت قال لاحدهم انك كنت لي خلا وكنت لي مكرما مءثرا وقد حضرني من امر الله ما تري فماذا عندك فيقول خليله ذلك وماذا عندي وهذا امر الله------ قد غلبني عليك ولا استطيع ان انفس كربتك ولا افرج غمك ولا اوجر سعيك ولكن ها انا ذا بين يديك فخذ مني زادا تذهب به معك فانه ينفعك---- ثم دعا الثاني فقال انك كنت لي خليلا وكنت اثر الثلاثة عندي وقد نزل بي من امر الله ما تري فماذا عندك في---قول وماذا عندي وهذا امر الله قد غلبني ولا استطيع ان انفس كربتك ولا افرج غمك ولا اوجر سعيك ولكن ساقوم عليك في مرضك فاذا مت انقيت غسلك وجددت كسوتك وسترت جسدك وعورتك---- ثم دعا الثالث فقال نزل بي من امر الله ما تري وكنت اهون الثلاثة علي وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال عندي اني قرينك وخليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك حين تدخله واخرج منه حين تخرج منه ولا افارقك ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ماله واهله وعمله اما الاول الذي قال خذ مني-	6132	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms48	false	6085808970757678134	9	218	43	1036	1429	300	بن محمد الاعور عن ابي بكر الهذلي عن الحسن عن ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ضربت للدنيا مثلا -لابن ادم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاث- اخلاء فلما حضره الموت قال لاحدهم انك كنت لي خلا وكنت لي مكرما مءثرا وقد حضرني من امر الله ما تري فماذا عندك فيقول خليله ذلك وماذا عندي وهذا امر الله تعالي قد غلبني عليك ولا استطيع ان انفس كربتك ولا افرج غمك ولا اءخر سعيك ولكن ها ان--ذا بين يديك فخد مني زادا تذهب به معك فانه ينفعك قال ثم دعا الثاني فقال انك كنت لي خليلا وكنت اثر الثلاثة عندي وقد نزل بي من امر الله ما تري فماذا عندك قال يقول وماذا عندي وهذا امر الله قد غلبني ولا استطيع ان انفس كربتك ولا افرج غمك ولا اءخر سعيك ولكن ساقوم عليك في مرضك فاذا مت اتقنت غسلك وجودت كسوتك وسترت جسدك وعورتك قال ثم دعا-الثالث فقال نزل بي من امر الله ما تري وكنت اهون الثلاثة علي وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال عندي اني قريبك وحليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك حين تدخله واخرج منه حين تخرج منه ولا افارقك ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ماله واهله وعمله اما الاول الذي قال خذ مني	48	-3613118854274846374	930	1787.5	732	998	93.18637084960938	183	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	24	188	99	858	1354	300	اجتمع- احدي عشرة امراة في الجاهلية ف--------تعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي ان اكل لف	6421	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms58	false	-5783534863378516141	49	110	242	548	1486	300	اجتمعت احدي عشرة امرا------------ة فتعاهدن وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي راس جبل وعث------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وقالت -------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره وقالت الثالثه زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي ان اكل لف	58	-3613118854274846374	280	425.5	222	776	36.08247375488281	48	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	41	182	196	830	1354	300	الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي -------------------------ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينق----------------------------------------------------------------له الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان اذكر عجره -عجره --------------------------------العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع-------------------- الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجره -قالت -------------------------------الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق	6421	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms59	false	-8399238566955274277	85	222	416	1109	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث فانها تصف قلة خيره وبعد متناوله مع القلة كالشء في قلة الجبل----- الصع--------------------------ب لا ينال الا بمشقة والغث المهزول وقولها ولا سمين فينتقي تعني ليس فيه نقي والنقي المخ تقول نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه وقوله ---------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكر عجره وبجره فالبث الافشاء تقول لا افشي سره والعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد --------والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة وقد قيل رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها حدثني ابو الطيب الناقد نصر بن علي قال قلت للاصمعي ما معني قول علي رضي الله عنه حين وقف علي طلحة يوم الجمل وهو مقتول اشكو الي الله عجري وبجري فقال الاصمعي يعني همومي واخزاني وقول الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق	59	-3613118854274846374	195	154.5	150	1007	19.36444854736328	31	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	41	26	195	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا -لا ت-بث حديثنا تبثيثا	6425	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms58	false	-5783534863378516141	270	300	1339	1486	1486	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملا كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا-	58	-3613118854274846374	136	239.0	107	171	79.53216552734375	23	JK008001-ara1	JK000422-ara1
JK008001-ara1.ms6518	true	4638719079113009382	97	157	462	753	1459	300	عن عاءشة ا---------نها قالت فخر-ت بمال ابي في الجاهلية وكان الف الف اوقية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسكتي يا عاءشة فاني كنت لك كابي --------زرع ثم انشا يحدثنا ان احدي عشر- امراة اجتمعن فتعاقدن وتعاهدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا وذكرت الحديث وزاد فيه قالت عاءشة يا رسول الله بل انت خير من ابي زرع	6518	-7652036097202687241	JK000422-ara1.ms57	false	8349749281526029607	231	294	1050	1358	1384	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت فخرجت بمال ابي في الجاهلية وكان الف الف اوقية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسكتي يا عاءشة فاني كنت لك كابي زرع لام زرع ثم انشا يحدثنا ان احدي عشرة امراة اجتمعن فتعاقدن وتعاهدن ان لا يكتمن من اخبار-ازواجهن شيءا وذكر- الحديث وزاد فيه قالت عاءشة يا رسول الله بل انت خير من ابي زرع	57	-3613118854274846374	288	537.5	229	310	92.90322875976562	55	JK008001-ara1	JK000422-ara1