id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	207	300	1009	1466	1466	300	بن مالك عن المغيرة بن سعد بن الاخزم كذا وفي التهذيب الاخرم عن ابيه او عن عمه ق----------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد ان اساله فقيل لي هو بعرفة فاستقبلته فاخذت بزمام الناقة فصاح بي اناس من اصحابه فقال---------- دعوه فارب ما-جاء به------------------- فقلت يا رسول الله دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال ان كنت اوجزت في الخطبة فقد اعظمت واطولت فسكت ساعة ثم رفع راسه الي السماء فنظر فقال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب-	156	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms05	false	8736923937060183642	194	277	930	1331	1436	300	بن مرة -عن المغيرة بن سعد --------------------------الاخرم عن ابيه او عن عمه شك الاعمش قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد ان اساله----------------- فاستقبلته------------------- فصاح بي ن-اس من اصحابه فقال رسول الله دعوه فارب ما جاء به فاخذت بزمام الناقة فقلت يا رسول الله دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار ق-ال ان كنت اوجز---------------------------ت فسكت ساعة ثم رفع راسه الي السماء ف-----قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب	5	-1527535987583670999	354	621.5	281	498	71.08433532714844	65	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	43	126	217	672	1559	300	قال---- الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين وا------لجهاد والعدل فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب ------فمن اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر	160	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms13	false	-5813473182112807720	238	300	1177	1519	1519	300	قال علي الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل ولجهاد وال-------صبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة والترقب للموت فمن اشتاق الي الجنة مسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في-------------------------------- ----------------------المصيبات ومن تر----------------------------------------------------------------قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر-	13	-1527535987583670999	308	505.0	252	475	64.84210205078125	41	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	127	217	675	1137	1559	300	الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقي------------------ن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله	160	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms14	false	5505623263639631724	0	84	0	439	1495	300	الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غايص الفهم وزهرة العلم وشراءع------ وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن ----عرف شراءع الحكم ومن حل-م لم يفرط----- وعاش في الناس محمودا----- والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------ وشنان الفاسقين والصدق في المواطن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن --------------غضب لله غضب الله	14	-1527535987583670999	392	685.0	312	492	79.67479705810547	69	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	40	107	222	579	1500	300	الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقي------------------ن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms14	false	5505623263639631724	0	85	0	442	1495	300	الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غايص الفهم وزهرة العلم وشراءع وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط وعاش في الناس محمودا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------ وشنان الفاسقين والصدق في المواطن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ----------------------------------------ومن غضب لله -غضب الله عز	14	-1527535987583670999	266	455.5	216	529	50.28355407714844	44	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms1232	true	-331179550081753509	137	217	590	970	1360	300	يكتسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه في-قبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار هذا الحديث فقرة من حديث طويل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه واوله ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم ولما كان في اخر الحديث حذف الله ان الله لا يمحو وذلك خطا مطبعي راجع الحديث في مسند الامام احمد 1 387 ص ان الله------- لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء- بالحسن	1232	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms16	false	2846783082209304702	192	227	914	1081	1431	300	يك-سب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق -به فيتقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السيء بالحسن	16	-1527535987583670999	152	264.0	120	389	39.07455062866211	27	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms1471	true	-545661236836483728	248	296	1289	1526	1543	300	ابن شهاب عن حنظلة بن علي بن الاسقع ان ابا بكر بعث--------------- خالد بن الوليد وامره ان يقاتل الناس علي خمس فمن ترك واحدة من الخمس يقاتله عليها كما يقاتل- علي الخمس---- شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم---- رمضان والحج	1471	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms01	false	3325241995404496625	84	134	399	646	1517	300	ابن شهاب عن حنظلة بن علي--- الاسلمي قال------ بعث ابو بكر الصديق خالد بن الوليد وامره ان يقاتل الناس علي خمس فمن ترك واحدة منهن قاتله----- عليها كما يقاتله علي الخمس علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان و--حج	1	-1527535987583670999	205	353.5	163	263	77.94676971435547	35	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	156	377	754	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جء-تهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله------- حجاب حم ق 3 عن ابن عباس رواه	2230	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms20	false	3045490386342462572	183	252	879	1223	1466	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا اتيتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان عل------------يهم خمس صلوات في--- يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان عل------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب 52 ------تابع -باب زوال	20	-1527535987583670999	324	572.5	257	386	83.93782043457031	56	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	224	848	1052	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء------ وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2255	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms08	false	2693285026118659766	51	93	241	435	1460	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله------------ ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر امامه فيري النار فمن استطاع منكم ان يقي وجهه عن ال----نار ولو بشق تمرة	8	-1527535987583670999	153	267.5	118	210	72.85713958740234	32	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms2944	true	-7206946434073580032	248	280	1180	1341	1437	300	مسعود قا-ل من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	2944	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms08	false	2693285026118659766	124	155	586	743	1460	300	مسعود يقول من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله--- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	8	-1527535987583670999	152	286.5	121	162	93.82716369628906	29	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	53	145	262	692	1413	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد -------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف------------قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه -مع صيام------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	4279	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms19	false	7485215509666629365	209	300	1007	1437	1437	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------------- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فانك لم تعدل قال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي---- فاضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامهم مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر-	19	-1527535987583670999	359	614.5	282	496	72.37903594970703	66	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	145	223	692	1056	1413	300	في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء-- قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم----- ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية ق----ال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله	4279	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms20	false	3045490386342462572	0	70	0	328	1466	300	في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا ي-جد فيه شيءا قد سبق الفرث -الدم ايتهم رجل اسود ا---حدي يد------------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي فرق----ة من الناس قال و-فيهم نزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة 58 قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله------------------- واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معي جء بالرجل علي النعت الذي نعب رسول الله	20	-1527535987583670999	300	531.5	234	375	80.0	56	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	37	128	190	629	1450	300	ان الله تعالي عز وجل قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي-- الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب ومن اعطا-----ه الدين فقد احبه والذي نفسي---- بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه-------------------------------- غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام- فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به في-قبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------- لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو- الخبيث	6185	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms16	false	2846783082209304702	133	232	633	1107	1431	300	ان الله------------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي علي نية الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلنا يا نبي الله وما بواءقه قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا--- حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيتقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله عز وجل لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحوه الخبيث	16	-1527535987583670999	408	736.0	322	492	82.92682647705078	74	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	74	136	430	762	1606	300	يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد-- والترقب------ فمن اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاو-ل الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة	6334	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms13	false	-5813473182112807720	241	296	1193	1498	1519	300	-----------علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل و-لجهاد والصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب للموت فمن اشتاق الي الجنة مسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في- المصيبات ومن تر-قب الموت سارع في الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة------------- العبرة	13	-1527535987583670999	267	427.0	216	349	76.5042953491211	37	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	128	235	716	1268	1606	300	الفتنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاء--ص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم------- وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس حمي-دا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقي------------------ن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله	6334	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms14	false	5505623263639631724	0	84	0	439	1495	300	الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب علي غايص الفه------------م وزهرة العلم وشراءع وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن---- عرف شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط----- وعاش في الناس محمودا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------ وشنان الفاسقين والصدق في المواطن فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن ---------------غضب لله غضب الله	14	-1527535987583670999	390	652.5	313	582	67.01030731201172	67	JK008001-ara1	JK000321-ara1
JK008001-ara1.ms6371	true	6792234526358008266	193	218	936	1045	1440	300	كفي بك ظالما ان لا تزال مخاصما وكفي بك اثما ان لا تزال مخالفا وكفي بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات الله	6371	-7652036097202687241	JK000321-ara1.ms03	false	4375467287928675383	19	43	86	193	1447	300	كفي بك ظالما ان لا تزال مخاصما وكفي بك اثما ان لا تزال مماريا وكفي بك كاذبا ان لا تزال محدثا ب--غير ذكر الله	3	-1527535987583670999	101	190.5	77	109	92.66055297851562	22	JK008001-ara1	JK000321-ara1