id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2738	false	-3879676260592765779	114	156	543	774	1478	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	2738	-7652036097202687241	JK000277-ara1.ms045	true	-39623349313446646	222	265	1168	1402	1586	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	45	-8455304721022197131	230	448.5	188	235	97.8723373413086	41	JK008001-ara1	JK000277-ara1
JK008001-ara1.ms2117	false	5001915338265564934	52	106	258	555	1499	300	العرفاء جمع عريف وهو القيم بامور القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك من الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه اثم واستحق -العقوبة	2117	-7652036097202687241	JK000277-ara1.ms116	true	-7576553911254605188	176	228	920	1211	1601	300	العرفاء جمع عريف وهو القيم بامور القبيلة و--الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة الناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك في الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه -----استحق والعقوبة	116	-8455304721022197131	286	550.5	234	298	95.97315216064453	47	JK008001-ara1	JK000277-ara1
JK008001-ara1.ms6560	false	8541611807884714212	218	257	1000	1200	1426	300	ذكر-- العمري والرقبي في الحديث يقال اعمرته الدار عمري اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي وكذا كانوا يفعلون ف-ي الجاهلية فابطل ذلك-------------------------- واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده	6560	-7652036097202687241	JK000277-ara1.ms166	true	-9129943197351058917	90	134	483	709	1630	300	ذكرها العمر- قال ابو السعادات- يقال اعمرته الدار عمري اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي -كذا كانوا يفعلونه في الجاهلية فابطل ذلك الشارع صلي الله عليه وسلم واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارفبه في حياته فهو لورثته من بعده	166	-8455304721022197131	182	325.0	145	229	79.47598266601562	30	JK008001-ara1	JK000277-ara1
JK008001-ara1.ms1798	false	6607161673921518496	182	211	880	1014	1440	300	افتعال من الفوت وهو السبق الي الشء دون اءتمار من يءتمر تقول افتات عليه بامر كذا اي فاته به وفلان لا يفتات عليه اي لا يعمل شء دون امره	1798	-7652036097202687241	JK000277-ara1.ms227	true	-6175796639243112488	65	94	359	493	1550	300	افتعال من الفوت وهو السبق الي الشء دون اءتمار من يءتمر تقول افتات عليه بامر كذا اي قاته به وفلان لا يفتات عليه اي لا يعمل شء دون امره	227	-8455304721022197131	133	265.0	104	134	99.25373077392578	28	JK008001-ara1	JK000277-ara1
JK008001-ara1.ms4728	false	-6472655500255771403	153	189	753	944	1460	300	قال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم----- ال--------لهم انهم قد البسوا علي فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي الذي يحك-----م بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم قال	4728	-7652036097202687241	JK000277-ara1.ms250	true	-6106109070367091841	82	113	422	580	1570	300	قال يا اهل الشام تجهز-وا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم عجل له--------------------------------------------------م الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم مات	250	-8455304721022197131	134	237.0	107	209	64.11483001708984	23	JK008001-ara1	JK000277-ara1