id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1206	true	-3030382185891402694	27	72	130	348	1396	300	عبيد 9045 عبادي الارض لله و-لرسوله ثم لكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها هق---------------------------------------------------------------------------- عن طاوس مرسلا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس موقوفا 9046 العباد ع----------باد الله والبلاد بلاد الله ف----------------------------------------من احيا من موات---- الارض شيءا---------- فهو له وليس لعرق ظالم حق	1206	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms48	false	7824974612664950050	146	243	693	1149	1438	300	عليه وسلم ع-ادي الارض لله وللرسول- ثم لكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 278 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا حبان العنزي عن ليث عن طاوس قال من احيا مواتا علي دعوة من المصر فهي له مع ماله من الاجر 279 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا يزيد ابن ع-------------بد العزيز عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا--- مواتا من الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق	48	-2737032655257848899	156	192.5	117	474	32.91139221191406	26	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	33	109	165	534	1426	300	عبيد في الامول 9142 عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة يحتلي فيها حلية يحتلي فيها حلية قال في القاموس وارض حلاوة تنبت ذكور البقل ا ه وقال في النهاية لكنهم حليت الدنيا في اعينهم يقال حلي يحلي من باب علم يعلم اذا استحسنه انتهي ح فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجري اليها ماء الجزية فاعطها اياه	1216	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms07	false	8058509639339985941	162	205	768	975	1433	300	عباد بن العوام----- عن عوف------------- الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة يفتلي فيها خيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجري ف-يها ماء الجزية فاعطها اياه	7	-2737032655257848899	181	286.0	141	382	47.382198333740234	33	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	37	109	185	534	1426	300	عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة يحتلي فيها حلية يحتلي فيها حلية قال في القاموس وارض حلاوة تنبت ذكور البقل ا ه وقال في النهاية لكنهم حليت الدنيا في اعينهم يقال حلي يحلي من باب علم يعلم اذا استحسنه انتهي ح فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجري اليها ماء الجزية فاعطها اياه	1216	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms42	false	-320603774049448914	259	299	1270	1463	1466	300	عن عوف------------- الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة يفتلي فيها خيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجري اليها ماء الجزية فاعطها اياه	42	-2737032655257848899	176	292.5	139	362	48.6187858581543	34	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	2	30	10	148	1426	300	ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر الي ابي موسي ان كانت ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه	1216	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms43	false	1097141334908741621	150	195	736	966	1473	300	ارضا ليست --بارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين قال فكتب اليه ابو موسي يعلمه بذلك ويخبره انه اول من افتلي الفلي بالبصرة فقال ازرعها لخيلي قال فكتب عمر الي ابي موسي ان كانت ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه	43	-2737032655257848899	134	212.0	107	232	57.75862121582031	26	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	144	188	696	920	1449	300	افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالهما فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	1218	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms09	false	7237671375560205361	0	45	0	225	1522	300	افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس به-- الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ل-يكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	9	-2737032655257848899	209	395.0	166	228	91.66666412353516	38	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	118	188	572	920	1449	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك--- تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالهما فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	1218	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms22	false	-1349512479699914805	228	300	1142	1495	1495	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ل-يكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء-	22	-2737032655257848899	339	654.5	271	355	95.49295806884766	65	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1220	true	-4698421249730314843	206	300	1000	1459	1459	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا----------- طويلة عريضة فلما ولي عمر قال لب-----لال انك استقطعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا عريضة طويلة فقطعها--- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يمنع شيءا يساله فانك لا تطيق ما في يديك فقال اجل -قال فانظر ما قويت عليه منها فامسكه وما لم تطق---------------- فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شء-- اقطعنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فاخذ منه ما-	1220	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms51	false	3632528478885237649	74	177	355	853	1438	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فاقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر قال له يا بلال انك استقطعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا طويلة عريضة فقطعها لك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يمنع شيءا يساله وانت لا تطيق ما في يديك فقال اجل فقال فانظر ما قويت عليه منها فامسكه وما لم تطق وما لم تقو عليه فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شيءا اقطعنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فاخذ منه ما	51	-2737032655257848899	449	840.5	356	498	90.16064453125	84	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	14	111	62	531	1491	300	ثعلبة -بن ابي مالك عن ابيه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في واد يقال له مهزور وكان الوادي فينا وكان يستاثر بعضهم علي بعض فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء---- الكعبين ان لا يحبس الاعلي علي الاسفل------------------------------------------------------------ ابو نعيم 9167 ايضا عن صفوان بن سليم ع----ن ثعلبة بن ابي مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي -----------------------------في مشارب النخل بالسيل للا--------------------------------علي علي الاسفل حتي يشرب الاعلي ويروي الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل	1221	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms53	false	-3482807922064715303	220	299	1087	1471	1477	300	ثعلبة ابن ابي مالك عن ابيه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------ مهزور وادي بني قريظة---------------------------- ----------------------------------فقضي ان الماء الي الكعبين لا ---يحبس الاعلي علي الاسفل 311 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبة بن ابي مالك عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة ان الماء الي العقبين لا يحبسه الاعلي علي الاسفل -----------------------------------------------------------------	53	-2737032655257848899	184	187.0	137	599	30.717863082885742	28	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	14	59	62	280	1491	300	ثعلبة بن ابي مالك عن ابيه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في واد يقال له مهزور وكان الوادي فينا وكان يستاثر بعضهم علي بعض فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء---- الكعبين ان لا يحبس الاعلي علي الاسفل	1221	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms54	false	-2812295777956893630	24	60	121	295	1505	300	ثعلبة بن ابي مالك عن ابيه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------ مهزور -------وادي بني قريظة--------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الماء الي الكعبي---ن لا يحبس الاعلي علي الاسفل	54	-2737032655257848899	160	266.5	126	222	72.07207489013672	29	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	68	111	348	563	1538	300	كنت كتبت اليك ان تدعو الناس الي الاسلام ثلاثة ايام فمن ------استجاب لك قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال او بعد الهزيمة فما -له فء للمسلمين------------------- لانهم كانوا قد احرزوه قبل	1474	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms09	false	7237671375560205361	46	87	229	441	1522	300	كنت امرت----ك ان تدعو الناس الي الاسل-----------ام فمن اسلم واستجاب لك قبل القتال فهو رجل من المسلمين له مالهم------ وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبع--د الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم------ قد احرزوه قبل	9	-2737032655257848899	170	269.5	133	241	70.53942108154297	29	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	68	117	348	596	1538	300	كنت كتبت اليك ان تدعو الناس الي الاسلام ثلاثة ايام فمن استجاب لك ق------بل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال او بعد الهزيمة فما -له فء للمسلمين------------------- لانهم كانوا قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وكتابي اليك ابو	1474	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms23	false	2674884588584711257	1	48	4	247	1510	300	كنت امرت----ك ان تدعو الناس------------ ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له مالهم------ وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبع--د الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم------ قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهد-ي اليك ولا	23	-2737032655257848899	194	309.5	151	274	70.80291748046875	34	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	173	225	849	1127	1503	300	ان عمر بن الخطاب------- اراد ان يقسم اهل السواد بين المسلمين وامر بهم ان يحصوا فوجد الرجل المسلم نصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال علي--------- دعهم يكونوا مادة للمسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر	1484	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms19	false	-7112106221269470383	71	125	366	652	1533	300	عن عمر رضي الله عنه انه اراد ان يقسم---- السواد بين المسلمين فامر بهم ان يحصوا فوجد الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال له يعني عليا دعهم يكونون مادة المسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر	19	-2737032655257848899	248	454.5	199	294	84.35374450683594	41	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1485	true	-773447734702389140	0	26	0	129	1452	300	فذكرت ذلك لعمر فقال اشتريتها من اصحابها قلت نعم قال رح الي فرحت اليه فقال يا هءلاء ابعتموه شيءا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته	1485	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms29	false	968776119513749961	88	114	442	570	1484	300	فذكرت ذلك لعمر فقال اشتريتها -ن اصحابها قلت نعم قال رح الي فرحت اليه فقال يا هءلاء ابعتموه شيءا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته	29	-2737032655257848899	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	48	105	233	497	1439	300	وان تحولت عنها فنحن احق بها ابو عبيد وابن زنجويه في الاموال هق 11486 ------------------------------------عن ابي عون الثقفي محمد بن عبيد الله قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي------------- اما انت فلا جزية عليك-------- واما ارضك فلنا----- فان شءت فرضناها لك وان شءت جعلنا له قهرما----نا فما اخرج الله منها-- من شء اتي-نا به	1487	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms32	false	-9029162097445087909	7	68	35	331	1468	300	وان تحولت عنها فنحن احق بها 189 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثني وكيع عن المسعودي عن ابي عون -------------------------قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه ام--------ا جزية راسك فنرفعها واما ارضك فللمسلمين فان شءت فرضن--ا لك وان شءت جعلناك-- قهرمانا لنا فما اخرج الله عز وجل من شء اتيتنا به	32	-2737032655257848899	180	245.0	137	333	54.054054260253906	32	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	166	262	820	1268	1439	300	عبد الملك بن عمير قال اخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب علي ب--------------رج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يع-ملون عليها ولا تقم ر--جلا قاءما في طلب درهم---- قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو يعني الفضل ص 11489 عن مجالد قال لم يكن عمر ياخذ الجزية من المجوس حتي شهد-------------------------------- عبد الرحمن بن عوف ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms40	false	1381946541804299791	188	295	929	1442	1463	300	عبد الملك بن عمير قال اخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقيمن رجلا قاءما في طلب درهم قال قلت يا امير المءمنين اذا ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك ان-ا امرنا ان ناخذ منهم العفو يعني الفضل 235 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابراهيم ابن ابي يحيي عن العباس بن عبد الرحمن عن زيد بن رفيع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-2737032655257848899	379	677.5	295	514	73.73540496826172	71	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1493	true	-2198367109750117227	142	188	731	974	1505	300	عن عبادة ب-ن النعمان التغلبي انه قال لعمر----------------------- يا امير المءمنين ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتد قوت-هم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافع----ل فصالحهم علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية ويضاعف عليهم الصدقة	1493	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms35	false	-4170388280376313968	128	179	623	887	1457	300	عن عبادة ابن النعمان-------- انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مءنهم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافعل قال فصالحهم علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية ويضاعف عليهم الصدقة	35	-2737032655257848899	230	427.0	186	272	84.55882263183594	41	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	51	107	246	507	1425	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر علي السواد-------------------------------------------------------- ونهاني ان اعشر مس--لما او ذا ذمة يءدي الخراج ش هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب ما جاء في تعشير اموال------ بني تغلب 9 218 وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج -----ان اهل الذمة لا يفرض لهم في مواشيهم ولا في عش-ر زروعهم وثمارهم	1494	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms34	false	-3812706465741262836	162	230	785	1110	1453	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر رضي الله عنه الي نصاري بني تغلب وامرني ان اخذ منهم نصف عشر اموالهم ونهاني ان اعشعري مسلما او ذا ذمة يءدي الخراج قال يحيي يعني فيما اظن بقوله مسلما يقول من اسلم منهم لانه انما ارسل الي نصاري بني تغلب------ وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج يقول ان اهل الذمة لا يعرض لهم في مواشيهم ولا في عشور زروعهم وثمارهم	34	-2737032655257848899	176	265.5	136	331	53.17220687866211	32	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	116	218	548	1054	1425	300	عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك------------ فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجز-ا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين د رواه ابو داود باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم 2951 ص وابن سعد وابن ابي عاصم وابن مردويه ق ص 11546 قال عمر----------------------------------------------------------------------------- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب هذه------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms15	false	7573712111473609793	7	93	34	460	1450	300	عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا خ------------يبر وفدك وبنو النضير فاما بنو النض-ر فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت----- لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزء------ا لنفقة اهله وما فضل عن نفقة اهله رد علي-- فقراء المهاجرين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ان الله خص رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ما افاء الله علي رسوله الي اخر الاية ثم قال فكانت---------- هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	15	-2737032655257848899	290	467.5	231	602	48.17275619506836	47	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	273	300	1332	1460	1460	300	عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك ف---------------كتب عمر------------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خ-لوا بين-	1518	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms30	false	-9207390680786387630	236	270	1191	1349	1497	300	عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خفلوا بين	30	-2737032655257848899	127	222.0	101	158	80.37974548339844	23	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms1519	true	-1725890835873602000	27	112	129	546	1488	300	قال اسلم الرفيل فاعطاه عمر ارضه بخراجها وفرض له الفين ق 11631--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر----------------------- انه كتب الي سعد يقطع سعيد بن زيد ارضا فاقطعه ارضا لبني الرفيل فاتي ابن الرفيل عمر فقال يا امير المءمنين علي ما صالحتمونا قال علي ان تءدوا لن--ا الجزية ولكم ارضكم واموالكم قال يا امير المءمنين اقطعت ارضي لسعيد بن زيد فكتب الي سعد يرد اليه ارضه ثم دعاه الي الاسلام فاسلم ففرض له عمر سبعماءة وجعل عطاءه في خثعم ق-ال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تءدي	1519	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms31	false	-6519991523437875304	31	133	152	650	1454	300	قال اسلم الرفيل فاعطاه عمر ارضه بخراجها وفرض له الفين 184 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابراهيم بن مهاجر عن شيخ من بني زهرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي سعد يقطع سعيد بن زيد ارضا فاقطعه ارضا لبني الرفيل فاتي ابن الرفيل عمر فقال يا امير المءمنين علي ما صالحتمونا قال علي ان تءدوا الينا الجزية ولكم ارض---------كم قال----------------------------------------- فكتب الي سعد ترد عليه ارضه ثم دعاه الي الاسلام فاسلم ففرض له عمر سبعماءة وجعل عطاءه في خثعم وقال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تءدي	31	-2737032655257848899	355	649.5	280	548	64.78102111816406	68	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	98	159	449	755	1499	300	وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه بامر فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من رسول الله- صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان	2062	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms65	false	3755241812441042863	0	46	0	223	1508	300	وسلم ---------------------------------------------------------------------------------كتب لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران--- بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله وان	65	-2737032655257848899	185	315.5	144	307	60.26058578491211	34	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms2369	true	4640822724216255816	170	255	810	1225	1452	300	عن بشر بن عاصم وعبد ا---------لله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر----------------------- وكان عاملا له ب---الطاءف ان----------- قبله حيطانا حيطانا الحاءط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بني حوله حاءطا فهو كرم محوط ومنه قولهم انا احوط حول ذلك الامر اي ادور المختار 125 ب فيها كروم وفيها من الفرسك الفرسك الفرسك الخوخ النهاية 3 429 ب والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر---- فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر -قال هي من العضاة	2369	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms85	false	-5505974709930222333	222	286	1108	1409	1483	300	عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له علي الطاءف فكتب اليه انه قبله حيطانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها كروم وفيها من الفرسك------------------------------------ والرمان ما هو اكثر غلة من الكر-م اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر قال فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر وقال هي من العضاة	85	-2737032655257848899	243	400.5	191	466	52.14592361450195	45	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	44	120	217	589	1470	300	سقت السماء او كان فتحا ففيه العشر وما سقي بالغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ففيه نصف العشر ابن جرير هق 16928 عن علي قال قام فينا رسول الله صل----------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ذات يوم فقال انا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر هاتوا من كل اربعين درهما درهما وليس فيما دون الماءتين شء وفي كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شء وفيما سقت------------------------------------------------------------- السماء او سقي فتحا العشر وفيما سقي بال--غرب نصف العشر وفي	2378	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms66	false	-2916680289937736667	10	165	48	833	1526	300	سقت السماء او سقي فتحا ففيه العشر وما سقي بالغرب فنصف العشر 388 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابو حماد الحنفي عن مغيرة عن ابراهيم قال النخل والشجر بمنزلة الزرع فيما اسقي المطر وما سقي بالغرب 389 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابو حماد الحنفي عن منصور عن ابراهيم قال ما اسقت السماء او سقي فتحا فالعشر وما سقي بغرب او دالية فنصف العشر 390 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبد الرحيم عن اشعث بن سوار عن عطاء قال ما سقته السماء ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر 391 اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبد الرحيم عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه انه بعث عثمان بن حنيف فقسم علي الثمار ان في النخل ما اسقته السماء او سقي فتحا العشر و--ما سقي بالدوالي نصف العشر 392	66	-2737032655257848899	123	43.0	94	980	12.551020622253418	20	JK008001-ara1	JK000258-ara1
JK008001-ara1.ms5411	true	-6748405520901777252	254	289	1286	1458	1510	300	قال -قال ابو بكر الصديق في بعض خطبه نحن والله والانصار------------------------------------------- كما قال---------------------- جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا ل---لواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت ابن	5411	-7652036097202687241	JK000258-ara1.ms14	false	-5691699121821357661	108	152	544	763	1506	300	قال وقال ابو بكر يا معشر ----------------------الانصار جزاكم الله خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال طفيل الغنوي لبني جعفر جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت فذو	14	-2737032655257848899	138	216.0	109	241	57.261409759521484	24	JK008001-ara1	JK000258-ara1