id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	198	237	919	1115	1405	300	نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني	178	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1948	false	-4089542345887340971	1	39	4	195	1529	300	نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ----الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	1948	8737991691076716190	182	320.0	145	201	90.5472640991211	31	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	93	240	439	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	773	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0274	false	2156669943409740202	239	268	1243	1378	1538	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا و---لزوجك عليك حقا	274	8737991691076716190	107	182.0	84	224	47.76785659790039	20	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	101	240	477	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ---------------وان -لزورك علي-----ك حقا	773	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1565	false	-3262720759278600485	124	162	593	771	1480	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا متفق عليه فاخبر ان للزوجة علي زوجها حقا	1565	8737991691076716190	128	202.0	100	283	45.22968292236328	23	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1212	true	8625474646815119162	265	300	1242	1416	1416	300	ابيه عن جده 9117 قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل ال------ي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء خ رواه-	1212	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1159	false	6216765065305659752	16	49	78	247	1492	300	الله عليه وسلم-- قضي في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء-- رواه	1159	8737991691076716190	151	272.0	121	181	83.4254150390625	25	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	70	93	325	428	1424	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1404	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1055	false	7675155948347887777	24	47	134	237	1543	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1055	8737991691076716190	102	194.0	79	104	98.07691955566406	22	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	264	300	1277	1458	1458	300	شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه-	1431	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0677	false	6539788268955342041	114	147	585	754	1554	300	شهيد الحبر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه	677	8737991691076716190	158	285.5	127	183	86.33879852294922	27	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1485	true	-773447734702389140	167	210	805	1004	1452	300	نفير ان عمر بن الخطاب اتي بمال كثير من---------------- الجزية فقال اني لاظنكم قد اهلكتم الناس قالوا لا والله ما اخذنا الا عفوا صفوا قال بلا سوط ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذي لم يجعل ذلك علي يدي ولا في سلطاني	1485	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0726	false	-2064264065250846041	91	135	473	677	1507	300	عبيد ان عمر---------- اتي بمال كثير قال ابو عبيد احسبه الجزية فقال اني لاظنكم قد اهلكتم الناس قالوا لا والله ما اخذنا الا عفو- صفوا قال بلا سوط ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذي لم يجعل ذلك علي يدي ولا في سلطاني	726	8737991691076716190	183	334.0	142	215	85.11627960205078	38	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	0	32	0	150	1453	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1496	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	125	149	625	740	1495	300	ان اتقدم في شء من ---------------------------------ذلك فكتب اليه------- دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	698	8737991691076716190	102	171.5	80	163	62.57668685913086	20	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1514	true	-590294750993309889	83	119	393	570	1415	300	ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعد ما --قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار ف----يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1514	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0701	false	3245706313961777681	146	183	700	882	1448	300	ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	701	8737991691076716190	158	267.5	124	193	81.86528778076172	27	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	67	185	324	906	1460	300	ابو عبيد وابن زنجويه في الاموال كر 11627 عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث ع-مار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون ب-ها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي	1518	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0733	false	-4446953969434531836	241	275	1207	1373	1498	300	ابو عبيد في كتاب------- الاموال باسناده عن---------- لاحق بن حميد ان عمر---------- بعث عثمان بن حنيف الي---- الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون فيها في كل عشرين درهما درهما وكان ذلك	733	8737991691076716190	136	194.0	104	584	23.28767204284668	25	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	188	258	951	1295	1526	300	ابو عبيد في----- الاموال 11681 عن عبد الله بن قيس او ابن ابي قيس قال قدم عمر الجابية فاراد قسمة الارض-- بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم كان الريع العظيم في ايدي القو---م يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد -------ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فصار عمر الي قول معاذ	1530	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0710	false	4944863530625241008	202	264	1039	1356	1554	300	ابو عبيد في كتاب الاموال ا عمر-------------------------------------- قدم---- الجابية فاراد قسم- الارضين بين المسلمين فقال له معاذ والله اذن ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صارالرب-ع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد والراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فصار عمر الي قول معاذ	710	8737991691076716190	288	519.5	230	361	79.77839660644531	50	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	165	290	793	1389	1432	300	ابن عمر 11925 -------------------------لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين حم ق د ت ه عن ابن عمر 11926 من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل المحرم حم عن جابر حم م ق ن ه عن ابن عباس 11927 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين خ عن ابن عمر 11928 السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين د عن ابن عباس رواه ابو داود في كتاب الحج باب ما يلبس المحرم رقم 1812 انتهي ص 11929 المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد نعلين فليلبس الخفين	1569	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0582	false	6886189857999920303	222	300	1083	1476	1476	300	ابن عمر مرفوعا سءل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطع--------------هما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه ولا فرق بين قل------------------------------------------------------------يل ال----------------------------------------------------------------لبس وكثيره قال القاضي وغيره ولو غير معتاد كجورب-------------------------------------------------------------------------------------- في ك----------------------------------------------------------------------------------------------------ف وخف في راس ويحرم قطعهما اي الخفين لحديث ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس الخفين-	582	8737991691076716190	181	137.5	142	738	24.525745391845703	29	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1613	true	6811899217903543767	51	113	246	499	1349	300	حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني حم م ن حب عن عاءشة م د ت ن ه حب عن ابن عباس ه وابو نعيم ق عن ضباعة ه عن ابي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته طب عن ابن عمر ق عن جابر 12329 قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت	1613	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0570	false	976047786192642173	159	180	796	905	1478	300	حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه زاد النساءي في رواية اسنادها جيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لك علي ربك ما استثنيت	570	8737991691076716190	73	106.0	55	253	28.8537540435791	13	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	192	246	944	1217	1480	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه و-سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1654	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	141	197	697	969	1449	300	قال دفع النبي---- صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و ------لم يصل بينهما	630	8737991691076716190	237	408.5	188	300	79.0	42	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	127	201	604	973	1416	300	عمر قال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او---- الحبل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1887	false	7370786693422010357	63	135	313	680	1490	300	عمر قال ان الله تعالي- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضل-- بترك فريضه ---انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1887	8737991691076716190	328	566.5	262	395	83.03797149658203	56	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	132	201	679	1011	1477	300	انك-تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	1794	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	34	76	159	364	1553	300	انكحتها قال نعم قال---------------------------- كما تغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	195	311.0	154	338	57.69230651855469	35	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms1851	true	6104301252279678090	121	190	588	918	1434	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1851	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1909	false	335676813221810792	49	86	245	420	1483	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1909	8737991691076716190	164	297.5	128	330	49.69696807861328	32	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	240	273	1123	1282	1396	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي ي-قفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله تعالي فان قال الله تعالي القه القاه في م-----هوي اربعين خريفا	2079	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms2043	false	5776027801806904707	119	150	582	728	1459	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقعه ع-ي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------ فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين حريفا	2043	8737991691076716190	135	237.5	105	165	81.81818389892578	25	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2079	true	8757018842605974258	141	170	657	800	1396	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته حم ت عن عمرو بن مرة رواه ------الترمذي	2079	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms2055	false	3505418539834461133	221	245	1132	1262	1546	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته-------------------- رواه احمد والترمذي	2055	8737991691076716190	122	218.5	99	150	81.33333587646484	21	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	136	193	616	912	1408	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط طب هق عن ام سلمة 15033 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع ع-لي الاخر طب هق عن ام سلمة 15034 اذا ابتلي احدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض وهو غضبان وليسو- بينهم في النظر والمجلس والاشارة	2123	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms2056	false	-2680163490268383633	92	121	480	645	1491	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لفظه واشارته ومقعده ولا ي---------------------------------------------------------------رفع صوته علي احد الخصمين --ولا يرفعه علي الاخر وفي رواية-------------------------------------------------------------------- وليسوا بينهم في النظر والمجلس والاشارة	2056	8737991691076716190	145	257.0	119	298	48.657718658447266	21	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	251	280	1319	1472	1577	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	2126	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1159	false	6216765065305659752	20	48	97	242	1492	300	في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	1159	8737991691076716190	144	284.0	116	153	94.11764526367188	26	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	150	221	696	1024	1389	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	37	113	190	539	1517	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1722	8737991691076716190	304	551.0	237	366	83.06011199951172	62	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2185	true	1019935969308582626	217	238	1035	1132	1390	300	من انظر معسرا فله بكل يوم مثله ص---------دقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	2185	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0914	false	-6190968219913344154	93	116	472	578	1462	300	من انظر معسرا فله بكل يوم مثله اي الدين صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	914	8737991691076716190	96	185.0	75	106	90.5660400390625	20	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	111	194	548	966	1460	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0438	false	-1423326449444516716	232	262	1171	1320	1519	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الحديث وفي اخره ايضا اذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	438	8737991691076716190	127	233.0	100	418	30.382774353027344	23	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2369	true	4640822724216255816	178	255	842	1225	1452	300	ان سفيان بن عبد الله الثقفي---- كتب الي عمر وكان عاملا له ب---الطاءف ان قبله حيطانا حيطانا الحاءط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بني حوله حاءطا فهو كرم محوط ومنه قولهم انا احوط حول ذلك الامر اي ادور المختار 125 ب فيها كروم وفيها من الفرسك الفرسك الفرسك الخوخ النهاية 3 429 ب والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر -قال هي من العضاة	2369	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0455	false	8985417550391152476	30	73	175	383	1608	300	عن سفيان بن عبد-الله الثقفي انه كتب الي عمر وكان عاملا له علي الطاءف ان قبله حيطانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------يها من الفرسك------------------------------------ والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب----- يستامر- في العشر فكتب اليه عمر ان- ليس عليها عشر وقال هي من العفاة	455	8737991691076716190	197	307.0	156	391	50.38363265991211	34	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2372	true	927921952574845621	182	243	901	1201	1474	300	ابو عبيد في الاموال ص 784 16889 عن الشعبي ان رجلا وجد الف دينار مدفونة خارجا من المدينة فاتي بها عمر بن الخطاب فاخذ منها الخمس ماءتي دينار ودفع الي الرجل بقيتها وجعل عمر---------- يقسم الماءتين بين من حضره من المسلمين الي ان فضل منها فقال عمر- اين صاحب الدنانير فقام اليه فقال له عمر خذ هذه الدنانير فهي لك ابو	2372	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0467	false	-6009246444583240356	243	299	1224	1507	1510	300	ابو عبيد باسناده--------------- عن الشعبي ان رجلا وجد الف دينار مدفونة خارج---- المدينة فاتي بها عمر بن الخطاب فاخذ منها------ ماءتي دينار ودفع الي الرجل بقيتها وجعل عمر بن الخطاب يقسم الماءتين بين من حضره من المسلمين الي ان فضل منها فضلة فقال اين صاحب الدنانير فقام اليه فقال ---عمر خذ هذه الدنانير فهي لك ولو	467	8737991691076716190	257	455.5	203	311	82.63665771484375	48	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	247	274	1191	1317	1431	300	ابي هريرة 18172 كان------------------------- اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2538	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0507	false	-6045234847983895886	249	280	1253	1399	1485	300	ابو هريرة------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	507	8737991691076716190	117	212.5	91	152	76.97368621826172	22	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	68	171	315	800	1375	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر امامه عب حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الخط اذا لم يجد عصا رقم 675 ص ه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 19214 اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قل-------------------ت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال --------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان م اخرجه مسلم	2679	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	87	214	444	1043	1453	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط---------- خطا ثم لا يضره من مر امامه روا---------ه ابو داود فاذا مر من وراءها اي السترة شء لم يكره لما تقدم فرن لم تكن سترة فمر لا ان وقف بين يديه كلب اسود بهيم اي لا يخالطه لون اخر بطلت صلاته وكذا لو مر بينه وبين سترته لحديث ابي ذر مرفوعا --اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا---ه مسلم	239	8737991691076716190	365	587.0	285	653	55.89586639404297	67	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	288	1091	1376	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود فقلت لابي ذر---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	156	212	749	1033	1453	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	239	8737991691076716190	230	396.5	183	322	71.42857360839844	40	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	171	597	834	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي و-------جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا-- رجل-ه مما يلي القبلة ق عن	2785	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	151	196	709	929	1373	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة رواه	321	8737991691076716190	201	358.0	159	247	81.37651824951172	36	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	197	763	972	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم خ اخرجه البخاري	2892	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0356	false	-1114508578257135008	68	110	344	542	1517	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري روا------ه البخاري	356	8737991691076716190	185	338.0	144	211	87.67772674560547	38	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	105	224	517	1083	1456	300	في ديني ومعيشتي و-عاقبة امري فيسره لي والا------------ فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير اينما كان ولا حول ولا قوة الا بالله ع حب هب والضياء عن ابي سعيد حب عن ابي هريرة 1 صلاة الحاجة 1 21536 -----------------------------------------------------من كانت له حاجة الي الله او ا--------لي احد من بني ادم فليتوضا ف-ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله ول-------يصل علي النبي صلي الله عليه و-سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و-عزاءم مغفرتك و-الغنيمة من كل بر و-السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و-لا هما الا فرجته و-لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	2925	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	140	292	652	1332	1366	300	في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و- قدر لي الخير حيث-- كان ثم ارضني به و يسمي حاجته اخرجه البخاري و الترمذي و فيه ثم رضني به و تسن صلاة الحاجة الي الله تعالي او الي ادمي لحديث عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا من كانت له حاجة الي الله عز و جل او الي احد من بني ادم فليتوضا و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي و ليصل علي النبي صلي الله عليه و سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و عزاءم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و لا هما الا فرجته و لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	277	8737991691076716190	463	773.0	362	683	67.7891616821289	80	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	135	220	676	1081	1501	300	قضي النبي صلي الله عليه و-سلم الصلاة قال من صاحب الكلمات قال الرجل ---------انا يا رسول الله والله ما اردت بهن الا الخير قال لقد رايت ابواب السماء تفتح لهن عب وفيه رجل لم يسم 1 القيام وما يتعلق به 1 22088 عن علي قال------------------------------ ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد عل------ي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع العدني ق وضعفه 22089 مسند ابي سعيد كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه و-سلم	2999	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0221	false	-370654551759083181	226	298	1079	1428	1435	300	نهي النبي صلي الله عليه و سلم ا-----------ن يعتمد----------- الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود فان شق عليه اعتماده-------------------------------------------------------------------------------- علي ركبتيه فانه يعتمد بالارض لقول علي ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم و عليه يحمل حديث مالك بن الحويرث في صفة صلات-ه صلي الله عليه و سلم	221	8737991691076716190	194	271.0	150	452	42.920352935791016	32	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	79	146	377	688	1387	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا اتي السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس ان-ا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن عمر ان عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء خ	3023	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	79	144	365	659	1426	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و -----من لم يسجد فلا اثم عليه و لم ي---سجد عمر و رواه مالك في الموطا و قال فيه------------ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء و	279	8737991691076716190	247	422.0	193	318	77.67295837402344	42	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	97	159	521	803	1467	300	ام سلمة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب ش 22600 مسند عبد الله بن عمرو بن العاص بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي	3063	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	52	119	246	544	1441	300	ام سلمة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر -بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ابن ماجه وع-------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ------	234	8737991691076716190	221	372.0	171	312	70.83333587646484	44	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	67	124	324	600	1390	300	انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه و-سلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه و-سلم وصففت انا و-اليتيم من وراءه و------العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف مالك عب اخرجه الامام مالك	3118	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	244	300	1132	1388	1388	300	انس ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه و سلم لطعام صنعت---ه فاكل---- ثم قال قوموا لاصلي لكم فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام علي-----ه صلي الله عليه و سلم و قمت انا و اليتيم ---وراءه و قامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا----------	312	8737991691076716190	219	365.5	171	285	76.84210205078125	37	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	126	158	593	748	1488	300	عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0142	false	-3269555825134034546	267	298	1432	1584	1593	300	وروي عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينتظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم	142	8737991691076716190	144	268.5	114	160	90.0	27	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	234	284	1120	1385	1455	300	ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	3184	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0340	false	1929625077558696481	6	51	31	271	1594	300	ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	340	8737991691076716190	232	453.0	188	265	87.54717254638672	43	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	113	166	547	802	1493	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	3189	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	215	264	1165	1400	1583	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	367	8737991691076716190	222	417.5	176	268	82.83582305908203	44	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3192	true	2208856754101981109	71	147	335	719	1435	300	انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابنه فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي قيل لن يركع ثم ركع حتي قيل لن يرفع راسه ثم رفع راسه فاطال القيام علي نحو الاول فصلي اربع ركعات في سجدتين ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما قد انكسفا فافزعوا	3192	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0366	false	-9023432414680293143	217	258	1070	1290	1517	300	انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-م مات ابراهيم----- فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فادعوا ------------	366	8737991691076716190	206	313.0	167	385	53.506492614746094	36	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	186	228	923	1129	1472	300	انها----- صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكن------ة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به----- حتي تصبح وان اماراتها ان الشمس--- صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مث-----------------------------------------ل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	3252	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0540	false	6529728458004580305	87	136	461	699	1527	300	انها ليلة صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي تصبح وتطلع---------- الشمس من صبيحتها بيضاء ل------------ا شعاع لها وفي بعض الروايات مثل الطست وفي بعضها مثل القمر ليلة البدر لا يحل -لشيطان ان يخرج----- يومءذ	540	8737991691076716190	165	256.0	129	266	62.03007507324219	28	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	219	272	1097	1368	1516	300	ابي عمير بن انس قال حدثني عمومت--ي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	190	698	959	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله ع-يه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد	360	8737991691076716190	236	407.5	188	287	82.22996520996094	40	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3511	true	310701587403303471	14	106	67	538	1445	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا حم ه عن علي 26348 العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء هق عن معاوية 26349 ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع فانه اذا اضجع استرخت مفاصله حم عن ابن عباس 1 الاكمال من النوم 1 26350 انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا الدارمي طب عن معاوية 26351 انما العين وكاء السه فاذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضا طب حل ق في المعرفة عن معاوية 26352 ان العينين وكاء السه فاذا نامت العي------------------------------------------------------------------------------------------نان استطلق الوكاء	3511	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0072	false	-6978678756530579989	50	73	260	387	1548	300	العين وكاء السه فمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن معاوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء	72	8737991691076716190	37	-193.0	31	561	6.595365524291992	6	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	275	299	1369	1522	1530	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	260	285	1323	1470	1556	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	332	8737991691076716190	131	229.5	109	161	81.36646270751953	19	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3665	true	5261508764034533933	56	85	276	425	1476	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	3665	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي----- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	124	205.0	99	196	63.26530456542969	22	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3893	true	-7036991960455287061	94	132	462	646	1478	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته و-------جعلته ساءبة في سبيل الله تعالي فقال له عبد ا-------لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما يسيب اهل الجاهلية------------- وانت ولي نعمته	3893	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1382	false	-3739855297850945422	110	146	565	745	1513	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله--------- فقال اني -----------اعتقت عبدا لي فجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان----------- الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته	1382	8737991691076716190	118	181.0	95	211	55.924171447753906	18	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms3964	true	-7166856246526309018	50	90	258	458	1456	300	مسعود-------- ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3964	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	109	152	512	718	1402	300	مسعود عن ابيه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه و---- سلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	145	8737991691076716190	183	323.5	146	221	82.80542755126953	33	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	0	22	0	121	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	4657	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	182	204	912	1033	1514	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	619	8737991691076716190	121	242.0	99	121	100.0	22	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	141	230	673	1119	1427	300	جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	128	199	640	994	1539	300	جبير بن مطعم قال لما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب ات-يت انا وعثمان بن عفان--------------- فقلنا يا رسول الله -----------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لم يفا---------------------------------------------------رقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	704	8737991691076716190	319	530.0	251	460	69.34782409667969	56	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	143	171	680	803	1365	300	اذا قتلت------- عمدا لا تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا و-هي تكفل ولدها وان زنت لم ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها	5747	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1812	false	-3025137984305672660	40	69	194	325	1443	300	اذا قتلت المراة عمدا لم تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا وحتي تكفل ولدها وان زنت لم ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها	1812	8737991691076716190	121	227.0	93	131	92.36640930175781	25	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	150	222	707	1064	1445	300	فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق--- فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل علي- علي فقال ما تقول --------------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها	5784	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1839	false	-5055315418730307310	33	104	164	514	1473	300	فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها	1839	8737991691076716190	329	602.0	262	375	87.73332977294922	61	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5864	true	-4495008604397149583	59	96	296	459	1419	300	نافع قال كنت اسير مع ا--------بن عمر فسمعت صوت زامر رعاء ف------------------عدل عن الطريق ثم قا------ل يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا---------------------- ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5864	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1553	false	3034555359172614357	183	230	967	1181	1536	300	نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع ا--تسمع حتي- قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1553	8737991691076716190	135	205.0	102	217	62.21198272705078	26	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	40	68	178	308	1400	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د	5955	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	165	194	849	980	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و	30	8737991691076716190	126	243.0	98	131	96.1832046508789	26	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	256	1076	1294	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من--- شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرجه ابو داود كتاب النكاح باب في جامع النكاح -----------------	5956	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	199	244	978	1206	1486	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من بك شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك روا---ه ابو داود والله اعلم- باب--- ركني النكاح وشروطه اي النكاح	1452	8737991691076716190	192	335.0	152	238	80.67227172851562	35	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	127	246	613	1177	1437	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6053	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	157	252	788	1257	1503	300	اذا مات احدكم فسوي---------تم عليه التراب فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده و----------------------------------------------------قد لقن حجته ---------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	390	662.5	305	587	66.43952178955078	69	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	183	254	891	1250	1479	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ----ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا فيهن بعد التكبيرة الاولي ويسلم سرا تسليما خفيا حتي ينصرف فالسنة ان يفعل ويفعل الناس ب--مثل ما ف-عل امامهم	6110	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	13	81	79	414	1543	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات------- لا يقرا في شء منهن ثم ------------يسلم سرا في نفسه زاد الاثرم وال---سنة ان يفعل من وراء الامام مثل ما يفعل امامهم	401	8737991691076716190	265	437.5	209	370	71.62162017822266	47	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	116	238	543	1124	1411	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ثم ليق-------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6121	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	149	252	751	1257	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده و---------------------------------------------------قد لقن حجته قال ----------------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	414	696.0	324	617	67.09886169433594	75	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6389	true	-5118056785751849250	68	157	341	740	1491	300	اذا القي الله------- في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها ه حم كر هق عن-------------- محمد بن مسلمة ---------------44525 اذا خطب احدكم المراة فلا جناح----------- عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم حم طب عن ابي حميد الساعدي 44526 اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما ---ه حب قط ك هق عن انس حم ه قط طب هق ع--------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة 44527---------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	6389	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	71	162	351	807	1483	300	اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة من حديث محمد بن -سلمة وعن المغيرة ابن شعبة انه خطب ا-------مراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود ومعني يءدم اي يءلف ويوفق والامر بذلك بعد الحظر فهو للاباحة ويكرره ويتامل المحاسن بلا اذن المراة ان امن الشهوة اي ثورانها من غير خلوة لحديث جابر مرفوعا اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها---- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	1444	8737991691076716190	213	277.5	163	563	37.833038330078125	36	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	161	187	726	864	1396	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	175	202	897	1039	1541	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	128	244.0	102	144	88.88888549804688	22	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6441	true	-4840315761699851612	211	238	1044	1177	1468	300	اذا انفقت المراة من بيت- زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	6441	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms0944	false	-3175501550085876810	247	274	1256	1386	1514	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما ك----سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	944	8737991691076716190	121	227.0	96	134	90.29850769042969	23	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	84	131	388	615	1415	300	عمر فقال الا لا تغ-لوا صداق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله- كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان -	6503	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	1	43	5	210	1499	300	عمر يقول---- لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساء-------------------------ه اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه	1521	8737991691076716190	180	326.0	141	234	76.92308044433594	34	JK008001-ara1	JK000225-ara1
JK008001-ara1.ms6558	true	-3052610360546916180	85	115	410	553	1441	300	الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط هو اعجب الي منها وقد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمر-ها	6558	-7652036097202687241	JK000225-ara1.ms1191	false	-5810470815212449802	263	288	1338	1461	1525	300	الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط--- اعجب الي منها ف---اردت ان اتصدق بها--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها	1191	8737991691076716190	118	203.5	93	144	81.94444274902344	23	JK008001-ara1	JK000225-ara1