id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms3640	false	4965107530921408396	132	168	633	805	1441	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ش 27505 ايضا	3640	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	220	254	1202	1365	1621	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل -فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب و-------ايضا	35	-7666016911339333837	147	254.0	115	176	83.5227279663086	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3640	false	4965107530921408396	134	165	643	792	1441	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3640	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0041	true	-2870301199624200394	0	31	0	147	1545	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل -فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	41	-7666016911339333837	132	233.0	103	153	86.2745132446289	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0403	false	7174478328903656775	209	234	980	1107	1445	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	403	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	225	248	1181	1296	1575	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	63	-7666016911339333837	112	207.5	89	127	88.18898010253906	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3613	false	4426809052046713844	5	77	23	357	1398	300	صلي الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده ش 27279 عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة تغسل بول الجارية ما كانت ولا تغسل بول الغلام حتي يطعم تصب عليه الماء صبا ص 27280 عن ام الفضل ق----------------الت بال الحسين بن علي في جحر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	3613	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0069	true	-3836945747194182592	88	141	446	703	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبو---------------------------------------------ل الجارية يغسل رواه بن ماجه وع---------------------------------------------ن ام الفضل لبابة بنت الحرث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	69	-7666016911339333837	197	324.0	155	350	56.28571319580078	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3732	false	-505501442750952498	54	154	255	740	1439	300	عن ابي هريرة ------------------------------28303 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه -داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه --البخاري ----------------------------------------------------------------------------في كتاب الطب باب اذا وقع الذباب في الاناء 7 181 ص ه عن ابي هريرة 28304 في الذباب احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الاناء فارسبوه فارسبوه رسب الشء رسوبا من باب قعد ثقل وصار الي اسفل ورسبا في المصدر ايضا المصباح 1 308 ب فيذهب شفاءه بداءه ابن النجار عن علي 28305 في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	3732	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	204	271	1107	1436	1592	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري وابو داود وبن ماجه ولاحمد وبن ماجه من حديث ابي سعيد نحوه حديث ابي سعيد لفظه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	84	-7666016911339333837	194	162.5	154	598	32.441471099853516	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5923	false	-2743178724992095840	123	184	628	962	1540	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرض- عليه حب عن------------------------------------------------------- جابر 41342 اغلقوا الابواب واوكءوا السقاء واكفءوا الاناء وخمروا الاناء واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيوتهم	5923	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	84	137	415	681	1536	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم ال--------------------------له وخمر اناءك--------------- ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وله في اخري من حديث ---------------------------------------------------------------------------------جابر فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بي-تهم	105	-7666016911339333837	201	350.0	160	390	51.53845977783203	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5955	false	2916718414911216486	40	71	178	323	1400	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ---ابو داود	5955	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	189	220	932	1080	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود	113	-7666016911339333837	138	266.0	109	148	93.24324035644531	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3517	false	3563518541319676077	17	41	72	191	1427	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3517	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	139	170	732	885	1547	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	119	232.0	95	153	77.77777862548828	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3518	false	1515145282717670621	201	225	1027	1146	1508	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3518	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	139	170	732	885	1547	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	119	232.0	95	153	77.77777862548828	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3233	false	1859217246920436947	237	263	1082	1215	1391	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان----- نورا بين عينيه يوم القيامة طب قط عن خباب قال	3233	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0159	true	2356794106972876633	210	235	1114	1252	1569	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا له نورا بين عينيه يوم القيامة اخرجه البيهقي قال	159	-7666016911339333837	121	223.0	97	138	87.68115997314453	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3294	false	-5854702355055082060	66	89	314	438	1402	300	علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت---- نورا بين عينيه يوم القيامة	3294	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0159	true	2356794106972876633	209	232	1110	1234	1569	300	علي---- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا له نورا بين عينيه يوم القيامة	159	-7666016911339333837	120	227.0	98	128	93.75	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3478	false	4438461867941433444	230	260	1136	1313	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ---------------قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3478	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	224	256	1106	1297	1529	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	163	-7666016911339333837	175	335.0	146	192	91.14583587646484	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2434	false	5074958236595251502	166	300	832	1538	1538	300	الناس في حد ما يقص منه------ وقد ذهب كثير من السلف الي استءصاله وحلقه لظاهر قوله احفوا وانهكوا وهو قول الكوفيين وذهب كثير منهم الي منع الحلق والاستءصال واليه ذهب مالك وكان يري تاديب من حلقه وروي عنه ابن القاسم انه قال احفاء الشارب مثلة قال النووي المختار انه يقص حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفيه من اصله قال واما رواية احفوا الش-ارب فمعناها اح-------فوا ما طال عن الشفتين------ قال ابن------------------------------------------------------ القيم واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشوارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر بعض المالكية عن الشافعي ان مذهبه كمذهب ابي حنيفة في حلق الشارب قال الطحاوي ولم اجد عن الشافعي شيءا منصوصا في هذا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك انهم- اخذاه عن الشافعي وروي الاثرم عن الامام احمد انه كان-	2434	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0170	true	4282979829890642609	1	149	6	787	1544	300	الناس في حد ما يقص من الشارب وقد ذهب كثير من السلف الي استءصاله وحلقه لظاهر قوله احفوا وانهكوا وهو قول الكوفيين وذهب كثير منهم الي منع الحلق والاستءصال واليه ذهب مالك وكان يري تاديب من حلقه وروي عنه بن- القاسم انه قال احفاء الشارب مثله قال النووي المختار انه يقص حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفيه من اصله قال واما رواية احفوا الشوارب فمعناها فمعناه احفوا ما طال عن الشفتين وكذلك قال مالك في الموطا يءخذ من الشارب حتي يبدو اطراف الشفة قال بن القيم واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشوارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر بعض المالكية عن الشافعي ان مذهبه كمذهب ابي حنيفة في حلق الشارب قال الطحاوي ولم اجد عن الشافعي شيءا منصوصا في هذا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك انهما اخذاه عن الشافعي وروي الاثرم عن الامام احمد انه كان	170	-7666016911339333837	696	1350.5	563	782	89.00255584716797	128	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2435	false	-6565106416772794247	0	38	0	185	1528	300	يحفي شاربه احفاء شديدا وسمعته يسال عن السنة في احفاء الشارب فقال يحفي وقال حنبل قيل لابي عبد الله تري الرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس -قال	2435	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0170	true	4282979829890642609	149	187	787	973	1544	300	يحفي شاربه احفاء شديدا وسمعته يسال عن السنة في احفاء الشارب فقال يحفي وقال حنبل قيل لابي عبد الله تري للرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس وقال	170	-7666016911339333837	184	362.0	146	186	98.92472839355469	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2435	false	-6565106416772794247	197	235	1010	1221	1528	300	اللحي من الاعفاء وهو الترك وقد حصل من مجموع الاحاديث خمس روايات اعفوا واوفوا وارخوا وارجوا ووفروا ومعناها كلها تركها علي حالها قال ابن السكيت وغيره يقال في جمع اللحية لحي ولحي بكسر اللام وضمها لغتان والكسر افصح	2435	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0171	true	5368048607081100967	162	200	865	1075	1571	300	اللحي هي وهي احدي الروايات وقد حصل من مجموع الاحاديث خمس روايات اعفوا واوفوا وارخوا وارجوا ووفروا ومعناها كلها تركها علي حالها قال -بن السكيت وغيره يقال في جمع اللحية لحي ولحي بكسر اللام وضمها لغتان والكسر افصح	171	-7666016911339333837	191	361.0	155	211	90.52132415771484	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2435	false	-6565106416772794247	46	115	229	597	1528	300	معناه احفوا ما طال عن الشفتين بل الاحفاء الاستءصال كما في الصحاح والقاموس والكشاف وساءر كتب اللغة قال ورواية القص لا تنافيه لان القص قد يكون علي جهة الاحفاء وقد لا يكون ورواية الاحفاء معينة للمراد وكذلك حديث--------------- من لم ياخذ من شاربه فليس منا لا يعارض رواية الاحفاء لان فيها زيادة يتعين المصير اليها ولو فرض التعارض من كل وجه لكانت رواية الاحفاء ارجح لانها في الصحيحين وذهب	2435	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0171	true	5368048607081100967	0	71	0	379	1571	300	معناه احفوا ما طال عن الشفتين بل الاحفاء الاستءصال كما في الصحاح والقاموس والكشاف وساءر كتب اللغة---- ورواية القص لا تنافيه لان القص قد يكون علي جهة الاحفاء وقد لا يكون ورواية الاحفاء معينة للمراد وكذلك حديث الباب الذي فيه من لم ياخذ من شاربه فليس منا لا يعارض رواية الاحفاء لان فيها زيادة يتعين المصير اليها ولو فرض التعارض من كل وجه لكانت رواية الاحفاء ارجح لانها في الصحيحين وروي	171	-7666016911339333837	361	703.5	293	383	94.25587463378906	66	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2442	false	-6333636530371135651	1	36	8	167	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 17278-------------------------- لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيءة	2442	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0172	true	7011484371321187957	136	177	797	982	1616	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيءة	172	-7666016911339333837	154	289.5	119	185	83.24324035644531	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2446	false	-5169414799991934958	78	124	410	655	1480	300	يكون----- قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة د ن عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب الترجل باب ماجاء في خضاب السواد رقم 4194 يخضبون بكسر الضاد المعجمة قال المنذري واخرجه النساءي وفي اسناده عبد الكريم ولم ينسبه ابو داود	2446	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0174	true	3670636893347903120	17	41	81	213	1556	300	يكون وسلم قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال المنذر---------------ي وفي اسناده عبد الكريم ولم ينسبه ابو داود	174	-7666016911339333837	127	235.0	104	250	50.79999923706055	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2457	false	4596594521278893947	89	124	444	608	1438	300	محمد بن سيرين قال سءل انس-------- عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر----- خضبا بعده بالحناء والكتم	2457	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0175	true	-7081584138498455185	85	122	458	630	1513	300	محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر بعده خضبا----- بالحناء والكتم	175	-7666016911339333837	159	295.5	125	177	89.83050537109375	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5955	false	2916718414911216486	0	54	0	247	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان	5955	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	246	300	1232	1478	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	246	487.0	193	247	99.59513854980469	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2446	false	-5169414799991934958	235	296	1187	1467	1480	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ت عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------طب والضياء عن انس 17338 خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه عق عن ابي موسي 17339 ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه	2446	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0191	true	249398532496755542	80	157	414	788	1520	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وقال الترمذي بعد ان ذكر للحديث طريقا اخري عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي عن ابي هريرة الا ان الطفاوي لا نعرفه الا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه واخرجه ايضا من طريق ثالثة عن عمران بن حصين بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه	191	-7666016911339333837	157	143.5	122	493	31.845842361450195	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0974	false	6781873325732777496	29	65	131	295	1403	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله -ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مث------ل الذي يعمل فهما في الاجر سواء	974	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0196	true	2343119388606147539	103	140	515	686	1504	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله وينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل العمل الذي يعمل فهما في الاجر سواء	196	-7666016911339333837	163	317.0	127	171	95.32164001464844	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3481	false	-5910819726345337624	122	278	643	1395	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب--------------------------------- مالك والشافعي م اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء رقم 244 و 245 ص ت عن ابي هريرة 26033 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	3481	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	138	288	687	1416	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ومثله حديث عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	651	1219.0	514	793	82.09331512451172	128	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3482	false	-613838762410465780	45	117	212	564	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح -راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كما امره الله -الا خرت	3482	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	16	108	76	525	1496	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خر-ت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء اخرجه مسلم ورواه احمد وقال فيه ثم يمسح راسه كما امر الله ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله قوله خرت	217	-7666016911339333837	309	512.5	245	489	63.190185546875	55	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3573	false	5847262724969438155	65	141	311	674	1433	300	ابن عباس قال دخل علي علي بيتي فدعاء بوضوء فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي------------------ فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك فصك صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب بهما وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه و------عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها	3573	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0223	true	2693814244114332077	236	300	1178	1478	1478	300	-بن عباس ان عليا رضي الله عنهما -----------قال يا -بن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي قال فوضع--- اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك--------------------------------------------------------------- بهما وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا------- بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها-	223	-7666016911339333837	256	432.5	202	387	66.14987182617188	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3562	false	8504412584569921993	14	46	67	227	1474	300	قال هلموا اتوضا لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه الي المرفقين حتي مس اطراف العضدين ثم مسح براسه ثم امر بيديه علي اذنيه ولحيته ثم غسل رجليه	3562	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0225	true	-7007244214562492130	72	102	355	500	1513	300	قال هلم-- اتوضا لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه------------- حتي مس اطراف العضدين ثم مسح براسه ثم امر بيديه علي اذنيه ولحيته ثم غسل رجليه	225	-7666016911339333837	145	273.5	115	160	90.625	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3481	false	-5910819726345337624	205	257	1030	1291	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	3481	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0238	true	2124439202648729875	199	222	1056	1176	1581	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	238	-7666016911339333837	103	200.0	83	278	37.050357818603516	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2765	false	-1215607957369568627	104	208	503	1023	1475	300	خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال فذكره اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 2 121 وقال رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجاله ثقات ص 20009 ترون هذا لو مات علي هذا مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم انما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فماذا تغنيان عنه اتموا الركوع والسجود واسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار ابن خزيمة ق وابن عساكر عن ابي عبد الله	2765	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0247	true	-3504777650235104151	134	160	672	801	1527	300	خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص عند بن ماجه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتمو-----------------------ا الوضوء ويل للاعقاب من النار وعن-------------------------- عبد الله	247	-7666016911339333837	113	185.0	90	520	21.730770111083984	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3581	false	-7905715208395707753	108	147	496	683	1409	300	جابر بن عبد الله قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما قد توضءوا ولم يمس اعقابهم الماء فقال ويل للاعقاب من النار ص 27015 ع---------------ن الحكم بن عمرو الغفاري قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3581	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0250	true	4576765611206238543	247	285	1279	1463	1543	300	جابر بن عبد الله قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما--- توضءوا ولم يمس اعقابهم الماء فقال ويل للاعقاب من النار رواه احمد وعن عبد الله ب--------------ن ال--حرث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	-7666016911339333837	153	266.0	120	203	75.36946105957031	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3502	false	-3381326534703769697	202	242	929	1112	1390	300	هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي او ظلم حم ه------------------------------ اخرجه النساءي كتاب الطهارة باب الاعتداء------------------- في الوضوء رقم 140 ص عن ابن عمرو 26259 هكذا الوضوء فمن زاد علي ه----------ذا او نقص فقد اساء او ظلم	3502	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	152	202	773	1011	1478	300	هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي --وظلم رواه احمد والنساءي وبن ماجه الحديث اخرجه ايضا ابو داود وبن خزيمة قال الحافظ من طرق صحيحة وصرح في الفتح انه صححه بن خزيمة وغيره وهو في رواية ابي داود بلفظ فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء --وظلم	255	-7666016911339333837	91	102.0	68	242	37.60330581665039	15	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3659	false	1163388157205358175	0	93	0	458	1465	300	صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه بعد ما انزلت سورة الماءدة طب 27643 عن جرير عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ف----------------مسح بناصيته ومسح علي العمامة ش 27644 عن المغيرة قال------ كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	3659	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	178	261	878	1284	1496	300	صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يت-------------------------------------وضا فغسل وجهه ويديه ومسح برا--سه ومسح علي الخفين اخرجاه الحديث اتفقا عليه بلفظ كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	259	-7666016911339333837	290	448.5	227	487	59.548255920410156	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3511	false	310701587403303471	14	106	67	538	1445	300	العين وكاء السه فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نام فليتوضا حم ه عن علي 26348 العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء هق عن معاوية 26349 ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع فانه اذا اضجع استرخت مفاصله حم عن ابن عباس 1 الاكمال من النوم 1 26350 انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا الدارمي طب عن معاوية 26351 انما العين وكاء السه فاذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضا طب حل ق في المعرفة عن معاوية 26352 ان العينين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء	3511	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0285	true	-6154371863821331267	261	291	1348	1505	1556	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وبن ماجه وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان استطلق الوكاء	285	-7666016911339333837	37	-208.0	31	591	6.260575294494629	6	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3071	false	2889197025619630168	269	299	1286	1441	1443	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش والتمسته فوقعت يدي علي ب-طن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك	3071	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	271	300	1324	1475	1475	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي علي باطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك-	291	-7666016911339333837	146	271.5	118	156	93.5897445678711	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5911	false	1672973007543831649	77	121	380	598	1445	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي ا-------------------------------------------------ليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	5911	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	19	75	97	380	1530	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	316	-7666016911339333837	217	418.0	173	283	76.6784439086914	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3630	false	2763622145876095821	103	130	478	607	1415	300	عليه وسلم طاف علي نساءه في ليلة فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله او اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا اطهر واطيب او اطهر --	3630	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0341	true	-8348741384326297773	0	27	0	131	1500	300	عليه وسلم طاف علي نساءه في ليلة فاغتسل عند كل امراة منهن غسلا فقلت يا رسول الله لو اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا اطهر واطيب رواه احمد	341	-7666016911339333837	121	237.5	96	131	92.36640930175781	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3544	false	-2552846013378530798	275	300	1369	1530	1530	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت-------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	211	920	1093	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلي----ن الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	357	-7666016911339333837	137	241.0	116	177	77.40113067626953	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3668	false	8533098088115568787	189	239	926	1202	1501	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغ--تسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت-------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين الي حم عب ش د ت اخرجه	3668	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	220	920	1141	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلي--------------ن الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح --وتصلين قال------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي------------ اخرجه	357	-7666016911339333837	180	278.5	147	291	61.85567092895508	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2635	false	4267443997652064701	161	248	776	1199	1456	300	قالت والناس عكوف---------- ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل----------------------------- الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال------------------------ يا عمر صل بالناس فقال---------- انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلا------------------------ة الظهر	2635	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	227	298	1161	1510	1518	300	قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة---- العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان----------------------------------------------------------------------- يصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس -قالت فقال عمر انت احق بذلك قالت---------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر	358	-7666016911339333837	230	356.0	178	520	44.230770111083984	43	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3624	false	7243680353512814512	12	126	52	624	1519	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله عن ----------------ي----------مينه فغسل كفه ثم افاض علي فرجه فغسله ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء عب ش ص 27357 عن ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يده مرتين او ثلاثا فافرغ علي فرجه فغسله بشماله وضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه فغسل رجليه ---ثم اتيته	3624	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	75	97	355	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء ي--غتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره------------------- ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه و--يديه ثم غسل را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه ثلاثا ثم افرغ علي ج--------------سده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت فاتيته	362	-7666016911339333837	151	203.0	118	603	25.041460037231445	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3671	false	9013111281421645447	182	242	924	1214	1497	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء--------سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء----سهن افلا -يامرهن ان يحلقن رء-سهن --------قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش اخرجه ---مسلم	3671	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	126	190	632	951	1502	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسلن بنقض رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه احمد ومسلم	366	-7666016911339333837	258	447.5	204	325	79.38461303710938	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4391	false	-7075554335690927055	145	179	716	876	1447	300	بينا ايوب------------ يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك كما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	4391	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	54	90	244	416	1507	300	بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	372	-7666016911339333837	158	294.5	124	173	91.32948303222656	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4402	false	-6421415931690886489	37	104	183	509	1456	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس و----اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق	4402	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	230	299	1152	1503	1507	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا متفق	372	-7666016911339333837	305	532.0	244	365	83.5616455078125	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3540	false	1490330972215442288	176	210	835	1002	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر اخرجه ابو داود	3540	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	129	160	651	804	1500	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده روا-----------ه ابو داود	377	-7666016911339333837	146	257.0	116	171	85.38011932373047	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3647	false	8845276917448763573	77	171	372	834	1468	300	عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاس----ل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك له فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت نعم يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--- فتيممت ثم صليت فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0378	true	524746221727472974	206	281	1063	1430	1539	300	عن عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة--------------------------- ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذ--------------------------------------------------------------------------------كرت قول الله تعالي- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	378	-7666016911339333837	333	581.5	263	476	69.9579849243164	63	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4344	false	7595707188698754538	167	239	806	1182	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم --------------------------------------------------------------حم عن علي 31929 اعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه ش ع طب عن ابي موسي 31930 اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة	4344	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	94	140	491	752	1589	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم رواه احمد الحديث اخرجه البيهقي في الدلاءل وايضا في حديث جابر المتفق عليه خمس النصر---------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرعب---------- وجعل ال----ارض مسجدا وطهورا وتحليل---------------------------------------- الغناءم واعطاء------------------ الشفاعة	384	-7666016911339333837	171	259.0	139	438	39.04109573364258	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3544	false	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	55	146	270	760	1527	300	سامرك بامرين -ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	397	-7666016911339333837	436	782.0	355	531	82.1092300415039	69	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3668	false	8533098088115568787	0	233	0	1184	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب ف------------قلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله--- انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك---------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	3	168	18	872	1527	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام ف-----------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين لي---------------------لة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي----------------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر --وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	397	-7666016911339333837	695	1153.5	559	1298	53.543914794921875	108	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3665	false	5261508764034533933	53	85	257	425	1476	300	معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	3665	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	27	58	143	303	1597	300	معاذة ق--------الت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	410	-7666016911339333837	159	311.5	128	168	94.64286041259766	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3667	false	-1676832970534100373	208	231	996	1112	1456	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	3667	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	22	45	102	218	1503	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	413	-7666016911339333837	116	232.0	93	116	100.0	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2359	false	-4787664400001048764	20	73	103	361	1484	300	انس --------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب قال فقال عمر بن الخطاب يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب فقال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة	2359	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0421	true	-1252608590580488333	186	237	943	1190	1509	300	انس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب ف----قال عمر---------- يا ابا بكر كيف نقات-----ل العرب فقال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة	421	-7666016911339333837	231	437.0	183	266	86.84210205078125	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4281	false	8111941669259273895	191	287	926	1359	1430	300	فقال --------------له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك ا--لست احق اهل الارض ان اتقي الله ثم -----ادبر فقال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب انقب اي افتش واكشف النهاية 5 101 ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم------------------------------------------------------------------------------ ثم نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقف فقال ها انه سيخرج من ضءضءي هذا قوم	4281	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	205	296	1032	1452	1472	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله ف-------------قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب -------------عنقه فقال لا------------------------------ لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انق-----------------------------------ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه الحديث اختصره المصنف وترك اطرافا من اواءله وتمامه قال ثم نظر اليه----------------------------- وهو مقف فقال--- انه -يخرج من ضءضء- هذا قوم	422	-7666016911339333837	290	462.0	221	545	53.21100997924805	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0176	false	-588777907064687615	17	75	94	368	1429	300	عب-د الله بن عدي الانصاري------------------------- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستاذنه ان يساره في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ----------------------ولا شهادة له قال اليس يشهد ان-----ي رسول الله قال بلي ولا	176	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0424	true	-4116874188780708702	237	300	1220	1513	1513	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره---------------------- يستاذن---------ه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا-	424	-7666016911339333837	206	325.5	160	332	62.04819107055664	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2173	false	3634565714245276039	186	215	857	987	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو------ الله	2173	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	220	250	1055	1192	1426	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله	432	-7666016911339333837	102	186.0	79	137	74.45255279541016	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3067	false	6178992081595506820	239	294	1137	1388	1416	300	ابي ذر رضي الله عنه كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير فاراد بل--ال ان يءذن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول --ثم اذن- فصلي الظهر ثم قال-- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	3067	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	166	581	827	1491	300	ابي ذر قال--------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سف-ر فاراد المءذن ان يءذن --للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-7666016911339333837	200	311.0	152	263	76.04562377929688	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2683	false	-892782451056699009	202	246	950	1163	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	2683	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	57	92	272	439	1548	300	وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	151	262.5	119	223	67.71300506591797	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2960	false	5592093103369876442	35	146	169	729	1441	300	ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس-------------------------- او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر------------ والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل---------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول قال اين----- الساءل عن-- الوقت --ما بين هذين	2960	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	40	172	215	883	1534	300	ابي موسي عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا و--امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم -------وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخر الظهر حتي كان------------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر فانصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	449	-7666016911339333837	427	619.5	335	728	58.653846740722656	71	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2964	false	-6313200044562096049	145	179	686	861	1455	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب------------ فياتي العوالي والشمس مرتفعة عب ش 21783 عن انس كنا نصلي العصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون	2964	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	47	107	226	551	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم------ والشمس مرتفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه وكذلك لاحمد وابي داود معني ذلك قوله فيذهب في رواية لمسلم ثم يذهب الذاهب الي قباء وفي رواية له ايضا ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون	451	-7666016911339333837	132	216.0	107	335	39.402984619140625	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0559	false	-2971340980420362141	220	263	1097	1331	1505	300	الوسطي فقال هي الظهر ثم انصرفا الي------------------------------- اسامة بن زيد ف---سالاه ------فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم و---تجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	559	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	85	135	452	723	1608	300	الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود وعن اسامة بن زيد في الصلاة الوسطي قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	462	-7666016911339333837	203	341.5	163	277	73.28520202636719	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2973	false	7950422004381910626	106	135	519	656	1418	300	عاءشة----- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	2973	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0477	true	-3386756196085760895	127	156	702	839	1555	300	عاءشة قالت اعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل -حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	477	-7666016911339333837	127	232.0	99	142	89.4366226196289	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2702	false	4300567641278107601	122	156	575	757	1447	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما- انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل حم اخرجه --ابو داود	2702	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	100	132	541	716	1596	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد ------اخذوا مضاجعهم وانكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل رواه احمد وابو داود	478	-7666016911339333837	158	283.5	128	185	85.40540313720703	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2972	false	-4682661101436706704	191	257	939	1266	1462	300	ابي سعيد الخدري قال اخر النبي-------- صلي الله عليه وسلم صلا------------ة العشاء ذات ليلة الي نحو من شطر الليل ثم خرج-- فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا وناموا-- وانكم لن تزالوا في صلاة ما ا-نتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي هذه الساعة وفي لفظ الي شطر الليل ض د اخرجه -ابو داود	2972	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	74	132	417	716	1596	300	ابي سعيد------- قال انتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بصلاة لصلاة العشاء حتي ذهب----- نحو من شطر الليل قال فجاء فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد اخذوا مضاجعهم وانكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة -----------------------الي شطر الليل رواه احمد وابو داود	478	-7666016911339333837	227	356.0	177	353	64.30594635009766	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2685	false	-4083602995650287464	56	120	276	617	1537	300	يا معاذ اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي يدركوها وصل	2685	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0488	true	-1697898240244298574	190	220	933	1093	1527	300	يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامه-لهم حتي يدركوا رواه	488	-7666016911339333837	148	269.5	120	344	43.02325439453125	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2833	false	-9022630802446938192	88	162	433	792	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب----------------- المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل ال------صلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	2833	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	143	194	746	1002	1591	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في--------------------------------------------------------------- المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الص---------------------------------------------------------------------------------------------------لاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	491	-7666016911339333837	163	254.0	130	418	38.995216369628906	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2781	false	2109050784507335454	151	262	738	1269	1451	300	انه ليس في النوم تفريط انما التف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريط علي من لم يصل ح-------تي يجء وقت --صلاة --اخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ابن سعد والبغوي عن ابي قتادة 20159 انا بحمد الله لم نكن في شء---------------------------------------------------------- من ا-----------------------------------------------------------------------------------مر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل ارسلها اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالح فليصل معها مثلها هق عن ابي قتادة مر عزو هذا الحديث برقم 20150 20160 انكم كنتم امواتا فرد الله عليكم ارواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها اذا استيقظ ومن نسي صلاة فلصلها اذا ذكرها ع طب عن ابي جحيفة 20161 انه لا تفريط في النوم	2781	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0497	true	35744247335094739	86	204	415	1039	1512	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه النساءي والترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا ابو داود من حديثه قال الحافظ واسناده علي شرط مسلم ورواه مسلم بنحوه في قصة نومهم في صلاة الفجر ولفظه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حتي ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها الحديث يدل علي ان الناءم ليس بمكلف حال نومه وهو اجماع ولا ينافيه ايجاب الضمان عليه ما اتلفه والزامه ارش ما جناه لان ذلك من الاحكام الوضعية لا التكليفية واحكام الوضع تلزم الناءم والصبي والمجنون بالاتفاق وظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا تفريط في النوم	497	-7666016911339333837	177	152.5	135	921	19.21824073791504	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3134	false	-2212845171437912530	256	300	1243	1483	1483	300	عبد الله بن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم ----بل بوقا مثل بوق اليهود ف----قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	101	148	502	758	1565	300	عبد الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	503	-7666016911339333837	230	413.5	187	257	89.4941635131836	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3132	false	2828051710333040265	13	106	62	488	1436	300	رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا ف---------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم ---مشي هنيهة ثم قال--- تقول---------------- الله اكبر الله اكبر اشهد	3132	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	196	300	974	1454	1454	300	ناءم رجل- عليه ثوبان اخضران و----في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	384	662.5	299	496	77.41935729980469	75	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3149	false	-3888733496728612838	77	116	371	561	1415	300	الله بن زيد ال--انصاري قال -جاء بلال-- ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	61	97	288	469	1451	300	الله------- الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله ناء------------------م فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	510	-7666016911339333837	147	225.0	116	211	69.66824340820312	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3132	false	2828051710333040265	13	106	62	488	1436	300	رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا ف---------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم ---مشي هنيهة ثم قال--- تقول---------------- الله اكبر الله اكبر اشهد	3132	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	63	167	315	796	1431	300	ناءم رجل- عليه ثوبان اخضران و----في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	512	-7666016911339333837	385	669.5	299	496	77.62096405029297	76	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3149	false	-3888733496728612838	36	116	174	561	1415	300	اتي- بلال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك طب عن بلال 23248 عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد الانصاري قال -جاء بلال-- ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نا-م فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	200	280	948	1341	1431	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن- بذلك ويدعو رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------- قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	512	-7666016911339333837	214	299.0	167	527	40.60721206665039	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3132	false	2828051710333040265	13	106	62	488	1436	300	رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا ف---------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم ---مشي هنيهة ثم قال--- تقول---------------- الله اكبر الله اكبر اشهد	3132	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	131	235	622	1103	1407	300	ناءم رجل- عليه ثوبان اخضران و----في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	515	-7666016911339333837	385	669.5	299	496	77.62096405029297	76	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3149	false	-3888733496728612838	80	116	383	561	1415	300	ال--انصاري قال -جاء بلال-- ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نا-م فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	9	48	45	240	1439	300	الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	516	-7666016911339333837	163	273.0	129	200	81.5	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3132	false	2828051710333040265	13	106	62	488	1436	300	رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا ف---------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم ---مشي هنيهة ثم قال--- تقول---------------- الله اكبر الله اكبر اشهد	3132	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	134	238	662	1143	1434	300	ناءم رجل- عليه ثوبان اخضران و----في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	518	-7666016911339333837	385	669.5	299	496	77.62096405029297	76	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3149	false	-3888733496728612838	80	116	383	561	1415	300	ال--انصاري قال -جاء بلال-- ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نا-م فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	12	51	58	253	1506	300	الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	519	-7666016911339333837	163	273.0	129	200	81.5	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3061	false	-6815759125362420163	271	300	1311	1452	1452	300	رايت بلالا يءذن -يدور ي--تبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء----------------- فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها-	3061	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	200	234	1022	1188	1551	300	رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراها من ادم قال فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها	528	-7666016911339333837	140	248.0	112	166	84.33734893798828	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3244	false	2147565759213974641	117	228	553	1073	1417	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ ولا بياض الافق المستطيل----- حتي يستطير ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة 23996 لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوء ولا بياض يري باعلي السحر حم عن سمرة 23997 لا يمنعنكم اذان بلال عن السحور فان في بصره شيءا حم ن والطحاوي عن انس 23998 لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق هكذا حتي يستطير د عن سمرة بن جندب 23999 لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ط حم ت حسن قط ك عنه 24000 لا يمنعكم من السحور اذان بلال -----------------------------كل--------وا حتي يءذن ابن ام مكتوم	3244	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0534	true	-1111873360661242757	139	199	695	1013	1532	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا ------بياض ال-----------------افق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا يعني معترضا رواه مسلم واحمد والترمذي ولفظهما لا ي--------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وعن عاءشة وبن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم	534	-7666016911339333837	174	235.0	137	562	30.960853576660156	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3151	false	-4864688155825211979	20	83	100	403	1432	300	صلي الله عليه وسلم وسمع المءذن فقال مثل قوله ابو نعيم وقال فيه مقال ونظر 23261 عن ---------------------عيسي بن طلحة قال دخلنا علي معاوية فجاء المءذن فاذن فق-----------ال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله	3151	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	211	282	1005	1358	1436	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الحافظ في الفتح وقد وقع لنا هذا الحديث يعني حديث معاوية وذكر اسنادا متصلا بعيسي بن طلحة قال دخلنا علي معاوية ف---------نادي مناد بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	538	-7666016911339333837	63	-105.0	50	525	12.0	10	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2866	false	4498140653728292880	188	214	939	1059	1530	300	شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض الصحابة------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2866	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	244	276	1254	1400	1523	300	شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	539	-7666016911339333837	118	207.5	92	147	80.27210998535156	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3134	false	-2212845171437912530	168	212	811	1028	1483	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت----- كان رجلا قاءما------------ علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة	3134	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0545	true	3131734150001387989	158	221	801	1114	1492	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة وذكر الحديث وفيه فجاء رجل من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما ر-----ايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	545	-7666016911339333837	168	271.0	129	340	49.411766052246094	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3964	false	-7166856246526309018	50	90	258	458	1456	300	مسعود-------- ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3964	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	37	79	187	392	1479	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	549	-7666016911339333837	194	367.0	155	210	92.38095092773438	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3091	false	4191243764313677234	191	235	891	1109	1400	300	عبد الله بن عمرو قال صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقال------- هذا ربكم--- فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- عبادي قض---وا فريضة وهم ينتظرون الاخري	3091	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	58	115	301	574	1513	300	عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم--------- يقول انظروا الي عبادي قد صلوا فريضة وهم ينتظرون --اخري	557	-7666016911339333837	203	327.5	160	284	71.47887420654297	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5982	false	6090383087804421052	215	280	1062	1355	1435	300	عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه --------السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	5982	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0586	true	2379834413303314764	103	144	550	749	1597	300	عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه وفي لفظ نهي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	586	-7666016911339333837	163	309.0	128	302	53.9735107421875	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5987	false	5442067559205267702	188	222	940	1111	1491	300	علي ------------قال اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير اما سداها واما لحمتها فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها البسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	5987	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0594	true	-8315653543202192066	58	95	282	470	1551	300	علي عليه السلام قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير اما سداها واما لحمتها فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها البسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	594	-7666016911339333837	167	314.5	133	188	88.82978820800781	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5902	false	577537947643717887	188	256	860	1200	1405	300	ان الشيطان يحب الحمرة فاياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة------ الحاكم في الكني وا--------------------بن قانع عد هب عن رافع ابن يزيد 41162 الحمرة من زينة الشيطان عب عن الحسن مرسلا 41163 ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها يعني المعصفر حم م اخرجه مسلم كتاب اللباس باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر رقم 2077 ص ن عن ابن عمرو 41164--------------- اياكم والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان	5902	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0600	true	-8453113462102459089	192	236	965	1196	1505	300	ان الشيطان يحب الحمرة فاياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة اخرجه الحاكم في الكني وابو نعيم في المعرفة وبن قانع وبن السكن وبن منده وبن عدي ويشهد له ما اخرجه الطبران----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع--------------------------------------------ن عمران بن حصين مرفوعا بلفظ اياكم والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان	600	-7666016911339333837	136	183.5	107	381	35.69553756713867	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5949	false	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في---- البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فيجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان و-مر ب--كلب فليخرج	5949	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	138	191	767	1042	1629	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل ال----------بيت الذي انت فيه الا انه كان --فيه تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي في باب البيت --يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل---- وسادتين منتبذتين توط-ان وامر بالكلب --يخرج	609	-7666016911339333837	240	389.5	189	301	79.73422241210938	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1241	false	505850921554085405	113	210	530	999	1426	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ق ن عن ابن عمر 9374 ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون حم م عن ابن مسعود 9375 نهي عن الصورة في البيت ت عن جابر رواه الت-------------------------------------------------------------رمذي كتاب اللباس برقم 1749 ص 9376 قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون الطيالسي والضياء عن اسامة 9377 قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة او ليخلقوا ذرة او ليخلقوا شعيرة حم ق عن ابي هريرة 9378 كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذب بها في جهنم	1241	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	52	98	246	476	1506	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم وعن بن عباس وجاءه رجل فقال اني اصور هذ---------------------------------------------------------------------------------ه التصاوير فاقتني فيها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه--- في جهنم	611	-7666016911339333837	134	71.0	105	530	25.283018112182617	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2785	false	-2060959355340935866	122	173	597	844	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة ق عن ال----حسين بن	2785	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	132	387	639	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة وفي اسناده حسين بن	667	-7666016911339333837	239	460.0	190	252	94.84127044677734	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0350	false	6303415853923960104	241	269	1081	1216	1344	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	350	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	35	63	180	315	1521	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	681	-7666016911339333837	135	270.0	107	135	100.0	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2518	false	-4748317996106527914	111	140	535	687	1455	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	2518	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0686	true	-8331719048941995884	207	232	1068	1204	1539	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ----------------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	686	-7666016911339333837	136	269.0	111	152	89.47368621826172	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3793	false	1376169891895873548	184	207	842	951	1423	300	من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او -يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	3793	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0687	true	-7006489014771465948	260	283	1365	1474	1557	300	من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخل- لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	687	-7666016911339333837	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4830	false	300864890844878554	59	111	289	545	1415	300	عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لانظر كيف اصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا -----ساء-----ل فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه فقال	4830	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0696	true	-3115179194789258757	10	49	45	239	1518	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فق---------------------------------------ال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة--- خبز بين يدي----- عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه	696	-7666016911339333837	152	241.0	119	266	57.14285659790039	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1716	false	-7534817911741482745	0	79	0	382	1477	300	نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت في قبل البيت اي في مقابلة البيت لا من وراء حجاب انتهي النهاية 4 8 ب ركعتين و--------------قال هذه القبلة حم م رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج---------------------------- باب --استحباب دخول الكعبة رقم 1330 قبل بضمتين واسكان الباء واخرجه الحاكم في المستدرك 1 479 وقال صحيح ص والعدني ن وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي 12933 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة	1716	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0705	true	3511048068707290707	242	285	1197	1404	1481	300	نواحيه----- ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع--------------------------------------------------------------------------------- ركعتين في قبل القبلة وقال هذه القبلة و----رواه البخاري من حديث بن عباس مختصرا وقد عرفت ما قدمنا في باب صلاة التطوع في الكعبة من ترجيح ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة	705	-7666016911339333837	121	133.5	92	426	28.40375518798828	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2749	false	745850757968377325	226	285	1072	1344	1422	300	ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة حم م اخرجه--------------------------- مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الامر بالسكون في الصلاة رقم 121 و 430 و 431 ص د ش عن جابر بن سمرة 19884-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	2749	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0718	true	-5414794095916040646	220	299	1157	1548	1550	300	ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة واجيب عن ذلك بانه ورد علي سبب خاص فان مسلما رواه ايضا من حديث----------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من	718	-7666016911339333837	179	284.5	140	451	39.689579010009766	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2995	false	-4229844769241771583	42	101	216	495	1447	300	عن علي قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي	2995	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	100	160	498	787	1527	300	بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر رواه احمد وابو داود و----الترمذي	726	-7666016911339333837	239	424.0	186	295	81.01695251464844	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2997	false	4884986567968027239	191	261	941	1301	1498	300	علي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم -------------------قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	2997	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	224	300	1221	1605	1605	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	337	614.0	271	399	84.46115112304688	61	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3070	false	1210214304382370969	59	177	306	879	1476	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	121	0	589	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	739	-7666016911339333837	571	1119.0	453	590	96.7796630859375	114	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3009	false	-5780787396883895869	11	136	53	687	1471	300	ببسم الله الرحمن الرحيم في----------------------------------------------------------------- صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة ابو نعيم 22180 عن عمرو بن دينار ان ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم عب 22181 عن ابن عباس -----------قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------قراءة الاعراب عب 22182 عن عبد الله بن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان معاوية صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة للناس العتمة ف----------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد عب 22183 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فجهر ب-----------بسم الله الرحمن الرحيم	3009	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0750	true	4953475268972089798	131	290	647	1473	1526	300	وبسم الله الرحمن الرحيم وامين وروي نحو ذلك عن ابراهيم والثوري وعن الاسود صليت خلف عمر سبعين صلاة فلم يجهر فيها------------------------------------------------------------------------------------ ببسم الله الرحمن الرحيم وروي بن ابي شيبة عن ابراهيم انه قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم بدعة وروي الترمذي والحازمي الاسرار عن اكثر اهل العلم واما الجهر بها عند الجهر بالقراءة فروي عن جماعة من السلف قال--------------------------- بن سيد الناس روي ذلك عن عمر وبن عمر وبن الزبير وبن عباس وعلي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعن عمر فيها ثلاث روايات انه لا يقرءها وانه يقرءها سرا وانه يجهر بها وكذلك اختلف عن ابي هريرة في جهره بها واسراره وروي الشافعي باسناده عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع-------------- فلما فرغ-- ناداه-------------- المهاجرون والانصار------- يا معاوية نقص-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت ورفعت فكان اذا صلي بهم------------------------------------------------------------------- بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	750	-7666016911339333837	267	289.0	211	1050	25.428571701049805	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2646	false	6829218686334536557	224	282	1052	1348	1436	300	قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	232	291	1183	1474	1527	300	قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	762	-7666016911339333837	258	476.5	205	319	80.87774658203125	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3109	false	-8247872324349136957	256	297	1204	1404	1413	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرا-------ون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا -ان يقرا احدكم -فاتحة الكتاب	3109	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0779	true	-435282180412581473	65	102	338	520	1552	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا بان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	779	-7666016911339333837	171	306.5	135	209	81.81818389892578	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2816	false	-4376837045317860068	0	85	0	472	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	2816	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	190	300	956	1545	1545	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا-	813	-7666016911339333837	465	879.5	382	590	78.81356048583984	79	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5936	false	946137021508712905	66	110	293	515	1487	300	يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم حم م اخرجه مسلم	5936	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0823	true	-742703735653110221	189	232	973	1194	1532	300	يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا -اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه احمد ومسلم	823	-7666016911339333837	212	410.0	170	222	95.49549865722656	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3069	false	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	319	606.0	250	344	92.73255920410156	67	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2947	false	328902181408265171	123	152	596	746	1431	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا	2947	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0847	true	2559514711953277112	134	251	698	1301	1553	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وقد تمسك بحديث الباب من لم يوجب قراءة الفاتحة في الصلاة واجيب عنه بهذه الروايات المصرحة بام القران وقد تقدم البحث عن ذلك في باب وجوب قراءة الفاتحة قوله ثم اركع حتي تطمءن وفي رواية لاحمد وابي داود فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن -ركوعك قوله ارفع حتي تعتدل قاءما في رواية لابن ماجه تطمءن وهي علي شرط مسلم واخرجها اسحاق بن راهويه في مسنده وابو نعيم في مستخرجه والسراج عن يوسف بن موسي احد شيوخ البخاري قال الحافظ فثبت ذكر الطمانينة في الاعتدال علي شرط الشيخين ومثله في حديث رفاعة عند احمد وبن حبان وفي لفظ لاحمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها وهذه	847	-7666016911339333837	132	222.0	103	604	21.854305267333984	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3035	false	-3333070496471393503	9	115	45	595	1486	300	عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش اخرجه مسلم	3035	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	75	158	396	826	1553	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه وكا---------------------------------------------ن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم	862	-7666016911339333837	393	699.0	315	564	69.68085479736328	67	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0287	false	-4509542640403811804	93	128	403	580	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ن عن ابي	287	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	14	47	65	238	1463	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو	886	-7666016911339333837	168	324.5	135	177	94.91525268554688	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0472	false	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير----- ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	190	244	967	1260	1553	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة وك---------------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة-------------------------------------------------------------------- النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	891	-7666016911339333837	267	477.5	216	454	58.81057357788086	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0750	false	-3940676840573204862	73	160	356	812	1491	300	عمار بن ياسر انه صلي صلاة اخفها وق-------------------------------------------------------ال اما اني قد دعوت فيها بدعاء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الاخلاص في ال-------رضا---------------- والغضب واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	750	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	158	244	810	1260	1553	300	عمار بن ياسر انه صلي صلاة فاوجز فيها فانكروا ذلك فقال الم اتم الركوع والسجود فقالوا بلي قال اما اني--- دعوت فيها بدعاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة ا---لحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني--------------------------------------------------------------------------------- ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	891	-7666016911339333837	347	627.0	277	538	64.49813842773438	61	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2749	false	745850757968377325	265	292	1247	1377	1422	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله م اخرجه ---مسلم -في	2749	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	240	266	1206	1336	1507	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه--- يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله رواه احمد ومسلم وفي	897	-7666016911339333837	119	212.0	95	134	88.80596923828125	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2750	false	1933116238128225709	15	37	56	170	1439	300	ما بال هءلاء يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس ا-ما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه--- يقول السلام عليكم السلام عليكم	2750	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	276	299	1385	1503	1507	300	ما بال هءلاء يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم	897	-7666016911339333837	114	217.0	92	118	96.61016845703125	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2752	false	-7406729321214669569	254	296	1213	1415	1434	300	اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ت وضعفه اخرجه ----------الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد رقم 408 وقال هذا حديث ليس بذل------ك القوي وقد اضطربوا في اسناده	2752	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0904	true	3694900554606813792	270	297	1353	1488	1503	300	اذا احدث ال-----رجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلات--------ه اخرجه ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------- وقال--------- ليس اسناده بذك القوي وقد اضطربوا في اسناده	904	-7666016911339333837	114	177.0	90	218	52.2935791015625	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0497	false	-5971933037144720732	64	140	307	702	1522	300	دبر هو----- بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقا------------ل ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبر بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم--------------- ولم يذكر الجوهري واخرون غيره سنن النساءي 2 280 وقال ابن منظور صاحب لسان العرب 5 352 الدبر------- نقيض القبل ودبر كل شء عقبه	497	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	108	179	535	914	1499	300	دبر كل صلاة بضم الدال علي--- المشهور في اللغة والمعروف في الروايات قاله النووي وقال ابو عمر المطرز- في كتاب- اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن -بن الاعرابي دبر الشء----- بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم كما قال النووي ولم يذكر الجوهري واخرون غيره وفي القاموس------------------------------------------- الدبر بضمتين نقيض القبل ومن كل- شء عقبه	906	-7666016911339333837	319	545.5	256	434	73.50230407714844	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0419	false	-5162105533380142642	197	258	967	1307	1490	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ---------------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	419	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0907	true	-8261222235050760689	127	216	614	1088	1525	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر------------ا ويكبره عشرا ويحمده عشرا قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-----اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة مرة ف----------------------------تلك ماءة باللسان والف --بالميزان رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث ذكره الترمذي في الدعوات وزاد فيه النساءي بعد قوله والف بالميزان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمس ماءة سيءة	907	-7666016911339333837	238	327.5	191	534	44.56929016113281	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5919	false	5920208382310212791	232	279	1160	1418	1510	300	في دبر كل صلاة عشرا ويسب-ح عشرا ويحمد- عشرا وذلك في خمس صلوات-------------------------------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه كبر اربعا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايكم يعمل في يوم وليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	5919	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0907	true	-8261222235050760689	143	216	694	1088	1525	300	في دبر كل صلاة عشرا ويكبره عشرا ويحمده عشرا قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه سبح-------------- وحمد وكبر ماءة مرة ف-------------------تلك ماءة باللسان والف --بالميزان رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث ذكره الترمذي في الدعوات وزاد فيه النساءي بعد قوله والف بالميزان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم يعمل في يوم وليلة الفين وخمس ماءة سيءة	907	-7666016911339333837	188	230.5	151	429	43.822845458984375	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0422	false	-2846525370556489223	58	129	297	610	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولا ينبغي لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	422	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	223	293	1111	1420	1459	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	913	-7666016911339333837	302	568.0	233	318	94.96855163574219	63	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0274	false	-3733321288470229318	109	200	517	935	1415	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وا--فضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك د عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي وحصي ت-----سبح به-- قال فذكره 2044 الا اخبر---ك باكثر وافضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل ان تقول----------------- سبحان الله عدد	274	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	104	200	540	985	1537	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وعن صفية قالت------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبين يدي اربعة الاف نواة اسبح بها فقال لقد سبحت بهذا الا اعلمك ب--------------------------------------اكثر مما سبحت به فقالت علمني فقال قولي سبحان الله عدد	920	-7666016911339333837	280	461.0	213	500	56.0	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0458	false	-3100037372446826754	17	74	79	334	1384	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	104	161	540	793	1537	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	920	-7666016911339333837	250	487.0	194	257	97.2762680053711	55	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2734	false	-8674772743186845522	84	151	415	740	1476	300	الصلاة باب فضل اللهم ربنا لك ال-------حمد 1 202 ص ن--- عن رفاعة بن رافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نصلي يوما وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركع-----------------------ة قال رجل ---وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال رجل انا قال فذكره 19749 من المتكلم انفا لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا حم	2734	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	141	280	715	1421	1521	300	الجواز باب حمد الله------ في الصلاة لعاطس او حدوث نعمة عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضع وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه النساءي والترمذي الحديث اخرجه البخاري ولفظه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قا---------ل انا قال-------------------------------- رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول ولم	934	-7666016911339333837	245	395.0	192	758	32.3218994140625	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2814	false	7549586199789524416	244	284	1219	1429	1511	300	يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة د اخرجه ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب-------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة باب النهي عن التلقين رقم 895 احتج بهذا الحديث من قال بكراهة الفتح علي الامام في الصلاة لكنه ضعيف لا ين-هض لمعارضة الاحاديث القاضية بمشروعية الفتح	2814	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0938	true	-6268939420597648359	160	223	797	1123	1536	300	يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ----ابو داود ابو اسحاق السبيعي لم يسمع من الحرث الا اربعة احاديث ليس هذا منها قال المنذري والحرث الاعور قال غير واحد من الاءمة انه كذاب وقد روي حديث الحرث عن علي مرفوعا عبد الرزاق في مصنفه بلفظ لا تفتحن علي الامام وانت في الصلاة و----------------------------------هذا الحديث--------------------------------------------------- لا ينتهض لمعارضة الاحاديث القاضية بمشروعية الفتح	938	-7666016911339333837	115	182.5	94	415	27.710844039916992	16	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3033	false	59986761359349092	37	106	173	504	1447	300	عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ----------------------------------------------------------------------------ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة ي--فعل مثل ذلك كر ن اخرجه النساءي	3033	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	82	158	413	797	1548	300	عوف بن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فبدا فاستاك و--توضا ثم قام فصلي فبدا ---------فاستفتح--- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة ثم فعل مثل ذلك روا------ه النساءي	940	-7666016911339333837	289	519.5	228	413	69.97578430175781	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5767	false	-4022790228218306924	269	299	1292	1438	1442	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	5767	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0959	true	7029217489062475043	176	207	916	1065	1545	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	959	-7666016911339333837	132	244.0	103	149	88.59060668945312	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2859	false	6416016392690068555	4	81	23	386	1435	300	وهو جالس هب عن ابي هريرة 20947 --------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	2859	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	50	118	245	570	1504	300	وان طال---- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي ف--------------------------------------اذا لم يدر احدكم------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	272	434.5	212	393	69.21119689941406	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2988	false	749715378890433306	57	189	279	952	1479	300	ابي -رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان وعليا قنتوا------------- بعد الركوع ابن النجار 21996 عن ابي هريرة لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الفجر قال اللهم-------------------- ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف عب اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الصلاة ----------------------------------------باب القنوت في الصلوات عند نزول نازلة وسرد هذه الاحاديث وغيرها 2 197 و 198 ص 21997 عن ابي هريرة ان------- النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم ان-------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر الل-------------هم سنين كسني يوسف اخرجه البيهقي	2988	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	230	502	1176	1554	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما --------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين----- اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في ----صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية رواه احمد والبخاري و-------عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-------- يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف -رواه البخاري	968	-7666016911339333837	409	606.5	320	797	51.317440032958984	66	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2678	false	7765679233694059801	219	251	1032	1214	1440	300	------قال النووي المءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ومع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات	2678	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0971	true	5456581662389276604	9	42	52	239	1539	300	الرحل قال النووي المءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء -مع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات	971	-7666016911339333837	181	357.0	149	188	96.27659606933594	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2679	false	-8374483369763826440	118	168	531	787	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قلت---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال -------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	2679	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	22	81	104	396	1513	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	981	-7666016911339333837	242	444.5	194	300	80.66666412353516	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2681	false	7081058990433231145	232	288	1091	1376	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود فقلت لابي-- ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	22	81	104	396	1513	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا -بن اخي -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	981	-7666016911339333837	258	463.5	205	314	82.16560363769531	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3063	false	-1319657106454678694	142	191	725	948	1467	300	عبد الله بن عمرو بن العاص---- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج------ حمار من شعب ابي دب فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واحاز اليه يعقوب ابن زمعة اخو بني اسد حتي رده	3063	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	208	254	1046	1259	1513	300	عبد الله بن عمرو عند احمد قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شع-------ب فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب -بن زمعة------------ حتي رده	981	-7666016911339333837	193	343.0	150	233	82.8326187133789	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3063	false	-1319657106454678694	97	139	521	712	1467	300	ام سلمة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي---------- فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	3063	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	51	47	239	1463	300	ام سلمة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او عمر------------- فقال بيده هكذا فرجع فمرت ابنة---- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	986	-7666016911339333837	170	295.0	132	210	80.95237731933594	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2905	false	7509743428872346656	0	51	0	251	1406	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء فيمن صلي في يوم والليلة رقم 415 وقال حسن صحيح ص------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام حبيبة 21364---------------------------------------------------------- من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر	2905	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	213	300	1091	1541	1541	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة ال---------فجر وللنساءي حديث ام حبيبة كالترمذي لكن قال وركعتين قبل العصر ولم يذكر ركعتين بعد العشاء الحديث قال الترمذي بعد ان ساقه بهذا التفسير----------------------------------------- حسن صحيح وقد وفد فسره ايضا بن حبان وقد ساقه بهذا التفسير الترمذي والنساءي وبن ماجة من حديث عاءشة وفي الباب عن ابي هريرة عند النساءي وبن ماجة بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر-	990	-7666016911339333837	162	232.5	129	501	32.335330963134766	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2707	false	-1646532019943781096	99	202	495	1002	1463	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة----- قرا في الركعتين ا---------لاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخرتين------------- تب-------ارك الذي بيده الملك و الم تنزيل كتبن له كاربع ركعات من ليلة القدر ابن نصر وابو الشيخ طب هق اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 2 231 وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه--------------- يزيد بن سنان ابو فروة الرهاوي ضعفه احمد ص عن ا-------------------------------------------------------------------------بن عباس 19510 من صل-------------------ي العشاء في جماعة وصلي اربع ركعات قبل ان يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر طب عن ابن عمر اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 2 231 وقال رواه الطبراني في الكبير	2707	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	195	294	968	1474	1497	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا وقرا في الركعتين الاولتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد --1 وفي الركعتين الاخرتين تنزيل السجدة تبارك وتبارك الذي بيده الملك 1---------- كتبن له كاربع ركعات من ليلة القد------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي اسناده ابو فروة يزيد بن سنان--------- الرهاوي ضعفه الجمهور وقال ابو حاتم محله الصدق وقال البخاري مقارب الحديث وروي محمد بن نصر من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العشاء الاخرة ثم صلي اربع ركعات حتي لم يبق في- المسجد غيري وغيره وفيه المنهال ---ب--------------------------ن عمرو قد اختلف فيه ورو-ي الطبراني في الكبير	993	-7666016911339333837	281	371.5	222	648	43.36419677734375	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2992	false	1650901570097916102	0	32	0	175	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول	2992	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1004	true	-265966733177852272	198	224	1003	1146	1497	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال --------------------------صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت قال -	1004	-7666016911339333837	135	234.0	110	176	76.70454406738281	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2967	false	4601138197907554319	64	94	302	450	1470	300	عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ال--صلاة بعد العصر لانه اتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد وكان	2967	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	30	59	160	303	1536	300	عن -بن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال------ فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد ولكن	1008	-7666016911339333837	135	246.0	106	150	90.0	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2711	false	4084787748394322875	162	216	761	1013	1403	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر اي حين توتر قال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر قال اخر الليل قال فذكره 19569 من خشي منكم--------------------------- ان لا يقوم من اخر الليل فلي-------------------------------------------وتر من اول الليل ومن طمع منكم ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2711	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	75	126	367	615	1490	300	صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره----------------------------------------------------- فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1027	-7666016911339333837	108	130.5	82	322	33.54037094116211	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2981	false	1181082961006580977	172	224	831	1078	1443	300	المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكروا الوتر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فا----ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت ش-----فعا حتي الصباح وقال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1036	true	1443576134239647933	168	224	808	1071	1442	300	المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكر-ا الوتر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا شفعا حتي الصباح وقال عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	1036	-7666016911339333837	239	430.0	187	266	89.84962463378906	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2909	false	-4253717330244713834	87	124	409	585	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه ابو داود	2909	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	145	180	737	907	1526	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضخت نضحت في وجهه الماء ----واخرج- ابو داود	1042	-7666016911339333837	158	281.5	125	185	85.40540313720703	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2913	false	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	145	177	737	892	1526	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضخت نضحت في وجهه الماء	1042	-7666016911339333837	144	266.0	114	165	87.2727279663086	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3178	false	2448757591531831411	264	300	1275	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني-	3178	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	190	824	988	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر -بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني	1044	-7666016911339333837	144	237.5	117	208	69.23076629638672	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3179	false	2811356653975494850	0	49	0	244	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك اخرجه م----الك في الموطا	3179	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	190	239	988	1238	1542	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري ولمالك في الموطا	1044	-7666016911339333837	229	432.5	181	250	91.5999984741211	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2702	false	4300567641278107601	44	72	206	336	1447	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان ي-كلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهن خير من قيام نصف ليلة	2702	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1048	true	878813447546865554	170	197	858	984	1470	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم----- رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة	1048	-7666016911339333837	124	235.0	97	131	94.65648651123047	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2699	false	196287110612819300	23	137	111	669	1442	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم 433 وقال البخاري عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا ص ه------------------ عن ا--بي -------هريرة 19428 من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء رقم 1373 وقال في الزواءد في اسناده يعقوب بن الوليد اتفقوا علي ضعفه وقال الامام احمد من الكذا-----بين الكبار و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضع الحديث ص عن عاءشة 19429 من صلي ما بين المغرب والعشاء	2699	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	193	280	948	1399	1491	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن----- عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وفي اسناده------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد الله بن ابي خثعم وهو ضعيف--------- جدا وعن عاءشة عند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب-------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة والايات والاحاديث المذكورة في الباب تدل--------------------------------------------------------------------------------------------- علي مشروعية الاستكثار---- من الصلاة ما بين المغرب والعشاء والاحاديث وان كان اكثرها ضعيفا فهي منتهضة بمجموعها لا سيما في فضاءل الاعمال قال العراقي وممن كان ي------------------------------صلي ما بين المغرب والعشاء	1049	-7666016911339333837	228	275.5	173	690	33.043479919433594	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2971	false	-1058286230248018219	6	51	24	229	1470	300	الصلا-ة قال رايت حبيبي صلي الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ابن منده وقال غريب لا يعرف الا من هذا الوجه تفرد به صالح بن قطن -قال	2971	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	134	170	661	834	1491	300	الصحابة انه راي الن-بي صلي الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات و--قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر قال الطبراني------------------------------- تفرد به صالح بن قطن وقال	1049	-7666016911339333837	149	249.5	114	207	71.98067474365234	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6156	false	5037895441331968622	143	181	689	875	1442	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وط-ءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي ثار من وط-ءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي	6156	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1051	true	-4642598983598764440	135	172	657	836	1496	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار من وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي--------- انظروا الي عبدي ثار من وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي	1051	-7666016911339333837	172	320.0	135	188	91.48936462402344	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0244	false	-4717814601186361282	135	156	625	722	1419	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	244	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	93	114	449	546	1497	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	1052	-7666016911339333837	97	194.0	76	97	100.0	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0408	false	-5855288010272400380	17	64	78	304	1466	300	عن ابي هريرة 3354-------------------- ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يس-------تغفرن---ي فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت	408	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	129	178	635	875	1497	300	عن ابي هريرة عند الجماعة كلهم قال قال ينزل الله------ الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفر يستغفرني لي فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وعن	1052	-7666016911339333837	203	365.0	160	256	79.296875	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0414	false	-6665008458754477321	84	108	415	540	1453	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر	414	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	268	292	1333	1458	1497	300	ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر	1052	-7666016911339333837	125	250.0	101	125	100.0	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2705	false	9079810559694088727	54	144	280	714	1486	300	مضي ثلث الليل الاول هبط الله تعالي الي السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول --قاءل الا ساءل يعطي------ الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا مذنب-- يستغفر فيغفر له حم وابن جرير والخطيب عن علي حم وابن جرير عن ابي هريرة 19484 لولا ان اشق علي امتي لاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل او شطر الليل فانه اذا مضي شطر الليل ينزل الله تعالي الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه هل من داع------ فاستجيب له حتي يطلع الفجر	2705	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	195	292	962	1458	1497	300	مضي ثلث الليل الاول هبط الله ال------ي السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول القاءل الا ساءل يعطي سءاله الا داع يجاب وعن ابي سعيد عند مسلم والنساءي في اليوم والليلة بنحو حديث ابي هريرة وعن جبير بن مطعم عند النساءي في اليوم والليلة بنحو حديث ابي هريرة ايضا وعن بن مسعود عند احمد بنحوه وعن ابي الدرداء عند الطبراني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا وفيه ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر	1052	-7666016911339333837	165	267.5	129	709	23.272214889526367	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0411	false	7117501076294851623	25	73	113	333	1411	300	مناديا فنادي هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي سءله هل من مستغفر فيغفر له هل من تاءب فيتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ع عن ابي هريرة وابي سعيد معا 3390 اذا مضي----------------- نصف الليل ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا فيقول لا اسال عن عبادي احدا غيري	411	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1053	true	4386088033121685792	13	105	66	520	1542	300	مناد كل ليلة هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل----- من مستغفر فيغفر له حتي يطلع الفجر وعن جابر عند الدارقطني وابي الشيخ بنحو حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسماعيل الجعفري وهو منكر الحديث قاله ابو حاتم وعن عبادة بن الصامت عند الطبراني في الكبير والاوسط بنحو حديث ابي هريرة ايضا وعن عقبة بن عامر عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اذا مضي ثلث الليل او قال نصف الليل ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا فيقول لا اسال عن عبادي احدا غيري	1053	-7666016911339333837	157	258.0	121	488	32.1721305847168	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3175	false	1367334800454853963	134	253	640	1207	1428	300	ابي ------------------سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول -----لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير 23444 عن ابي هريرة قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط الا مرة ابن النجار 23445 عن عكرمة قال كان ابن عباس يصلي الضحي يوما ويدعها عشرة ابن جرير 23446 عن عاءشة قالت ما كان رسول الله يصبح سبحة الضحي وكان يترك اشياء كراهية ان يستن بها ابن جرير 23447 عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط في سفر ولا حضر واني لاسبحها ابن جرير 23448 عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت	3175	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1056	true	-3974688498910533505	224	270	1151	1399	1555	300	ابي سعيد عند الترمذي وحسنه قال كان يصلي ال-----------------------------ضحي حتي يقول نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وعن عاءشة غير الحديث الذي سيذكره المصنف عنها عند مسلم والنساءي والترمذي في الشماءل من رواية معاذة العدوية قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعاءشة اكان رسول الله يصلي الض--------------------حي قالت	1056	-7666016911339333837	104	-84.0	80	701	14.835948944091797	17	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0422	false	-2846525370556489223	135	161	629	749	1394	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	422	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	23	49	109	228	1436	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1058	-7666016911339333837	116	224.0	90	120	96.66666412353516	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2920	false	-5177362923066070800	21	47	98	217	1444	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	2920	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	23	49	109	228	1436	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1058	-7666016911339333837	119	238.0	93	119	100.0	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2295	false	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	95	128	473	645	1505	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	171	341.0	138	172	99.4186019897461	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3164	false	-5136022243533019360	177	237	858	1170	1446	300	فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس------- وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقرب---------ين ومن -تبعهم من ----------المءمنين والمسلمين	3164	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1066	true	-6268461347860121428	0	81	0	415	1522	300	فقال كان -------------------------اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من---- المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المسلمين والمءمنين ----------	1066	-7666016911339333837	272	496.0	219	454	59.911895751953125	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4488	false	-6286809830723246711	273	300	1305	1433	1433	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني	4488	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	89	112	458	566	1539	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته ف-----ي الاسلام------ فاني سمعت------- دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني --	1072	-7666016911339333837	104	180.5	82	128	81.25	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2925	false	1240640086385768857	11	78	45	379	1456	300	ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت في فلانة تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي حم حب ك اخرجه الحاكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستدرك 1 314 وقال رواته ثقات ووافقه الذهبي ص هق عن ابي ايوب 21535 اذا اراد احدكم امرا فليقل اللهم اني استخيرك بعلمك	2925	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1074	true	5417072412687949891	56	118	277	582	1488	300	ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وذكر الحديث وعن ابي بكر الصديق عند الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدعوات ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد امرا قال اللهم خر لي واختر لي وفي اسناده ضعف وعن ابي سعيد عند ابي يعلي الموصل الموصلي بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ار---------اد احدكم امرا فليقل اللهم اني استخيرك بعلمك	1074	-7666016911339333837	89	108.5	69	454	19.603525161743164	14	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2902	false	-2605875507845820833	0	109	0	538	1423	300	صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة طب عن صهيب بن النعمان 21334 الفريضة في المسجد و-----------------------------------------------التطوع في البيت ع عن عمر 21335 من-------------------------------------------------------------------- صلي ركعتين في خلاء لا يراه الناس الا الله -----------------------------------------------------------------------------والملاءكة كتب له براءة من النار ابن عساكر عن جابر 21336 تطوع الرجل في بيته يزيد علي تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته وحده ش عن رجل 21337 فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة خ عن زيد بن ثابت 21338 صلوا ايها الناس في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها قط في الافراد عن انس وجابر 21339 صلاة احدكم في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	2902	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1082	true	6947640064378114082	110	189	546	957	1567	300	صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة وفي اسناده محمد بن مصعب وثقه احمد بن حنبل وضعفه بن معين وغيره الحديث يدل علي استحباب فعل صلاة التطوع في البيوت وان فعلها فيها افضل من فعلها في المساجد ولو كانت المساجد فاضلة كالمسجد الحرام ومسجده صلي--------------------------------- الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس وقد ورد التصريح بذلك في احدي روايتي ابي داود لحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقا-------------------------------------------------------------------------------ل فيها صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	1082	-7666016911339333837	144	46.0	112	730	19.72602653503418	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2714	false	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	200	226	1071	1200	1578	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	1099	-7666016911339333837	127	242.0	102	132	96.21212005615234	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2715	false	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	226	266	1200	1409	1578	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب------ فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1099	-7666016911339333837	205	396.0	166	215	95.34883880615234	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2834	false	1216767617832211027	5	80	23	361	1415	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة د هق عن---------------------------------- يزيد بن عامر 20685 اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك والشافعي ن حب عن محجن 20686 اذا دخلت المسجد فصل مع الناس وان كنت قد صليت ص عن محجن الديلي 1 الاكمال 1 20687 اذا صلي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه وليجعل التي صلي في بيته نافلة	2834	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1106	true	-7444120532135977926	11	51	49	253	1554	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ولكنه قد ضعفه النووي وقال البيهقي ان حديث يزيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------الاسود اثبت منه واولي ورواه الدارقطني بلفظ------------------------------------------------------------------------------ وليجعل التي صلي في بيته نافلة	1106	-7666016911339333837	129	206.0	99	372	34.67741775512695	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3023	false	2222849758906837091	75	147	359	694	1387	300	قرا عمر بن الخطاب يوم الجمعة علي المنبر----------- سورة النحل حتي اذا اتي السجدة -نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال ايها الناس انا ن----مر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن عمر ان عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء خ---- اخرجه	3023	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	204	261	1000	1279	1490	300	قرا------------------------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ---------------------------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء الاثر اخرجه	1118	-7666016911339333837	230	356.5	178	358	64.24581146240234	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4348	false	-500513218731976148	21	88	107	448	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في سجود الشكر رقم 2758 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري في عون المعبود 7 465 وقال في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال	4348	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	179	273	894	1369	1498	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي روا----------ه ابو داود وسجد ابو بكر حين جاء جاءه قتل مسيلمة رواه سعيد بن منصور وسجد علي حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه احمد في مسنده وسجد كعب بن مالك في عهد النبي صلي الله عليه وسلم لما بشر بتوبة الله عليه وقصته متفق عليها الحديث قال المنذري --------------------------في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال	1123	-7666016911339333837	122	48.5	97	654	18.654434204101562	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3021	false	2311982861742625916	54	110	263	535	1429	300	عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر------------ فدخل ف-------قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الل--------------ه فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	3021	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	120	313	583	1512	300	عمران بن حصين -----ان رسول الله صلي العصر ف----سلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال-------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نع-----م فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1134	-7666016911339333837	206	323.5	159	306	67.32025909423828	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2742	false	-3243539554462433284	10	49	42	230	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2742	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1138	true	4309857033678781417	248	287	1269	1457	1525	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	188	376.0	149	188	100.0	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2743	false	881647304575424304	57	89	248	407	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	2743	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	75	107	348	507	1494	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	159	318.0	127	159	100.0	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2744	false	-5919926177362221029	247	275	1147	1285	1414	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	2744	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1144	true	5088079381618122804	203	231	1013	1151	1510	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	1144	-7666016911339333837	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2742	false	-3243539554462433284	259	288	1263	1388	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د	2742	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	83	110	424	548	1510	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال	1147	-7666016911339333837	118	223.5	91	126	93.65079498291016	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2789	false	432661416746791911	38	61	182	307	1416	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	2789	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1156	true	5476906150692499535	227	250	1156	1281	1547	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	1156	-7666016911339333837	125	250.0	102	125	100.0	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2651	false	8067728440030609178	34	82	160	380	1445	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان -ذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فات-----------------------------------------------------------م الصلاة كان كذلك د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة	2651	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1158	true	6695628000594470513	91	135	465	667	1504	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم كان كذلك وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ------------------------------------------------------------------------------	1158	-7666016911339333837	141	264.0	110	280	50.35714340209961	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2851	false	8725006275570656454	145	183	704	881	1440	300	علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك-------------------------------- في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	2851	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	242	291	1254	1473	1523	300	الله اني احب-- الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	1161	-7666016911339333837	163	287.5	125	221	73.75565338134766	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2651	false	8067728440030609178	0	34	0	160	1445	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب ال---له عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد	2651	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	186	218	938	1090	1490	300	توضا احدكم فاحسن --وضوءه ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له عز وجل--- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد	1163	-7666016911339333837	148	265.5	117	164	90.24390411376953	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2787	false	-8218906600461194734	190	234	931	1144	1458	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2787	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	127	170	650	859	1490	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	1163	-7666016911339333837	204	387.5	162	214	95.32710266113281	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2817	false	1435051982993643763	133	188	655	931	1510	300	انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قط ق وضعفه عن ابي موسي 20490 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسجدوا حتي يسجد	2817	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	29	92	146	475	1546	300	انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع فاركعوا وا--------------------ذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق عليه وفي لفظ انما الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1172	-7666016911339333837	148	267.0	119	456	32.456138610839844	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2909	false	-4253717330244713834	0	140	0	667	1451	300	وصليا ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات د ن حب ك عن ابي هر------------------------------------------------يرة و----------ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------------معا 21401 ان الله تعالي جعل لكل نبي شهوة وان شهوتي في قيام الليل اذا قمت فلا يصلين احد خلفي وان الله جعل لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو لولاة الامر من بعدي طب عن ابن عباس 21402 ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسا--------------------------------------ل الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة حم م عن جابر 21403 رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الحث علي قيام الليل رقم 1437 وقال المنذري في اسناده محمد بن عجلان	2909	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	28	125	141	641	1558	300	فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات رواه ابو داود الحديث ذكر ابو داود ان بعضهم لم يرفعه ولا ذكر ابا هريرة وجعله كلام ابي سعيد وبعضهم رواه موقوفا وقد اخرجه النساءي وبن ماجة مسندا وفيه مشروعية ايقاظ الرجل اهله بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل للصلاة وقد اخرج ابو داود والنساءي وبن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم ا------------------------------------------------------------------لله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان -----ابي نضحت في وجهه الماء و-----------------------------------------------------------------------------في اسناده محمد بن عجلان	1178	-7666016911339333837	242	242.0	192	854	28.337236404418945	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2913	false	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	90	120	470	616	1558	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1178	-7666016911339333837	144	278.0	114	156	92.30769348144531	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3381	false	-7807849750368610514	139	174	665	824	1419	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن ح-قن في الحديث	3381	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1202	true	-4151020356835232644	59	94	289	449	1451	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن حاقن وقال حديث	1202	-7666016911339333837	154	298.0	120	160	96.25	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6261	false	1644073238574434608	89	123	437	588	1511	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت----- حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو---- حاقن ت-------- حسن	6261	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1202	true	-4151020356835232644	59	95	289	453	1451	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن حاقن وقال حديث حسن	1202	-7666016911339333837	146	262.5	113	168	86.9047622680664	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3101	false	8944422178898830069	194	271	944	1342	1450	300	سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فجحش اي انخدش جلده وانسحج اي انقشر وهو قريب من الخدش قاله الفارسي النهاية 1 241 ب شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما فاشار ان اقعدوا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وان -صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	3101	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	63	119	321	616	1558	300	سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش---------------------------------------------------------------------------------- شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعود----------------ا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا و-----------------اذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	1216	-7666016911339333837	271	496.5	219	416	65.14423370361328	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2814	false	7549586199789524416	146	176	716	871	1511	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ن ه اخرجه- مسلم	2814	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1217	true	-6769110054943294083	47	76	254	410	1587	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ورواه ايضا مسلم	1217	-7666016911339333837	146	282.5	118	156	93.5897445678711	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3118	false	-651467668741016344	46	124	224	600	1390	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بي وبابي طلحة وام سليم خلفنا طب 23043 عن انس ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف مالك عب اخرجه الامام مالك	3118	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	195	269	1095	1462	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته و---عن انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل---- ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد -سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم ---وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ---------رواه الجماعة الا	1234	-7666016911339333837	274	422.0	215	392	69.89795684814453	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2822	false	-450836942917652923	209	234	1026	1172	1500	300	علي الصف الاول---- سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار	2822	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	84	110	460	610	1608	300	صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار	1243	-7666016911339333837	139	264.5	114	150	92.66666412353516	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2736	false	2144322837854548850	161	206	791	1018	1498	300	احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا ياوي من ع---------------------طن الا الي -مبرك --دمث----- قد اوطنه واتخذه مناخا لا يبرك فيه والوجه الاخر -------ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بر-----ك البعير علي المكان الذي اوطنه	2736	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1254	true	-5419739521021718638	74	123	379	637	1595	300	الاثير ان يالف الرجل مكانا معلوما في المسجد---------- يصلي فيه ويختص به قوله كايطان البعير المراد كما يوطن البعير المبرك الدمث الذي قد اوطنه واتخذه مناخا له فلا ياوي الا اليه وقيل معناه ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود مثل بروك البعير علي المكان الذي اوطنه	1254	-7666016911339333837	160	252.5	126	268	59.70149230957031	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2810	false	6779684403436329382	0	33	0	157	1467	300	الامام في الموضع الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول د ه------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة 20425------- ايعجز احدكم-------- ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله في الصلاة------------------------------ يعني في السبحة	2810	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1255	true	2014601222438548462	45	95	221	459	1547	300	الامام في مقامه- الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتنحي عنه رواه بن ماجة وابو داود وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلي ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله رواه احمد وابو داود ورواه بن ماجة وقالا يعني في السبحة	1255	-7666016911339333837	119	158.0	91	239	49.790794372558594	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2785	false	-2060959355340935866	122	171	597	834	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة ق عن	2785	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	65	114	317	561	1488	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه	1256	-7666016911339333837	232	446.5	184	244	95.08197021484375	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2473	false	5100020129229613040	11	91	57	398	1380	300	باب في كم يقصر الصلاة رقم 601 ومسلم كتاب الحج رقم 419 و 423 ص د ن عن ابي هريرة 17582 لا يحل لام-------------------------------------راة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم حم م د ه عن ابي هريرة 17583 لا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم منها م عن ابي هريرة 17584 لا تسافر الم------------------------------------------------------راة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم حم ق ن د عن ابن عمر 17585 لا تسافر ام-راة بريدا	2473	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1269	true	3243283048823652650	14	88	70	437	1505	300	باب في كم يقصر الصلاة وحجج هذه الاقوال ماخوذ بعضها من قصره صلي الله عليه وسلم في اسفاره وبعضها من قوله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ------------------------------------------------------------الا ومعها ذو محرم عند الجماعة الا النساءي وفي رواية للبخاري من حديث بن عمر عنه صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم -وفي رواية لابي -----داود لا تسافر المراة بريدا	1269	-7666016911339333837	148	221.0	113	433	34.180137634277344	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3084	false	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في السفر كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	122	187	634	938	1506	300	-بن عباس رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم كان في السفر ----اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1279	-7666016911339333837	273	481.0	213	328	83.23170471191406	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1654	false	-6259979192136233636	221	247	1083	1222	1480	300	جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2892	false	9088494165645697827	151	197	763	972	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري حم خ اخرجه البخاري	2892	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	239	287	1199	1423	1496	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري رواه احمد والبخاري	1312	-7666016911339333837	181	308.5	139	239	75.73221588134766	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2891	false	8403202884377969534	53	105	254	494	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ---------------اتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم د------------ اخرجه	2891	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1314	true	-3081627935456887191	203	249	1029	1251	1502	300	من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري رواه احمد الحديث اخرجه	1314	-7666016911339333837	160	239.5	124	283	56.53710174560547	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2890	false	8350825748615653006	152	192	750	938	1479	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل- وتطهر فاحسن الطهور- ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله ------له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2890	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	55	93	277	457	1433	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن --غسله وتطهر فاحسن --طهوره ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله تعالي له من طيب------- اهله ثم اتي الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر -----له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1315	-7666016911339333837	167	285.5	130	196	85.2040786743164	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2891	false	8403202884377969534	123	159	577	747	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة--- لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2891	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	203	240	980	1153	1433	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة له لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	1315	-7666016911339333837	170	334.0	134	173	98.26589965820312	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2896	false	-1296845321218385971	99	137	472	650	1415	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع فانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر	2896	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	258	296	1240	1418	1433	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر	1315	-7666016911339333837	177	353.0	139	178	99.43820190429688	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2897	false	711216237517622346	152	196	718	924	1430	300	من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة- كتب الله------ له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها طب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده 21297 من غسل واغ-----------------------------------تسل يوم الجمعة	2897	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1316	true	4857215445039491296	69	114	359	582	1522	300	من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم --جمعته كتب الله تعالي له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها وعن----------------------- ابي قتادة عند الطبراني في الاوسط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة	1316	-7666016911339333837	145	238.5	113	248	58.467742919921875	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2870	false	-4783248064931960703	202	272	1006	1338	1466	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو ---اعظم عند الله يو--------------------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله------- فيه اد------------م واهبط الله------ فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ا------دم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه---------- اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2870	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	169	246	851	1219	1485	300	يوم الجمعة و-----------اعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي و----------فيه خمس خلال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هن يشفقن من يوم الجمعة	1320	-7666016911339333837	287	471.5	224	401	71.57107543945312	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2872	false	-4592630576759108268	134	260	698	1294	1487	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم ------ابوكم وفيه -دخل ادم ابوكم الجنة وفيه -خرج وفيه---- تقوم الساعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب عن ابن عمر 21068 حج فقراء امتي الجمعة عبد القادر بن عبد القاهر الجرجاني في جزءه عن ابن عمر 21069 سيد الايام يوم الجمعة ش عن سعيد بن المسيب مرسلا 21070 سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و------اعظم عند----------ه من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله -تعالي فيه اد------------م واهبط الله------ فيه ادم الي الارض وفيه توف-----------ي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اتاه الله------ اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ش حم وابن سعد وابن قانع طب عن ابي	2872	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	128	252	645	1246	1485	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل---------- الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم والترمذي وصححه وعن ابي لبابة البدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة واعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هن يشفقن من يوم الجمعة ----رواه احمد و-بن ماجة --وعن ابي	1320	-7666016911339333837	381	475.0	296	791	48.16687774658203	71	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2873	false	-6086357399375173376	166	222	843	1099	1471	300	الجمعة ف-يه خمس خصال فيه ----------------خلق ادم وفيه --------اهبط ---------------ادم الي الارض وفيه توفي الله------ ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات----------------اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة	2873	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	183	246	924	1219	1485	300	الاضحي وفيه خمس خلال---- خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هن يشفق-ن من يوم الجمعة	1320	-7666016911339333837	213	336.0	162	320	66.5625	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2898	false	-7663920499827581895	203	234	999	1150	1448	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله------ العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها ت اخرجه ------الترمذي	2898	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1327	true	149319533389918826	186	218	953	1111	1494	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله تعالي العبد فيها شيءا الا اتا-----ه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها رواه بن ماجة والترمذي	1327	-7666016911339333837	140	253.0	111	163	85.88957214355469	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0284	false	-3788927217906386896	186	271	862	1268	1414	300	اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ------------------------------------------ه عن---------- ابي ال------درداء 2141 اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة 2142 اكثروا من الصلاة علي في ---يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة هب عن انس 2143 --------اكثروا الصلاة علي	284	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	196	279	1032	1428	1542	300	اكثروا--- الصلاة عل---ي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها رواه بن ماجة وعن خالد بن معدان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا--- الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة رواه سعيد في سننه وعن صفوان بن سليم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة وليل------------------------------------------------------------------ة الجمعة فاكثروا الصلاة علي	1331	-7666016911339333837	233	325.0	182	475	49.05263137817383	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0290	false	-1534521663556544752	50	96	213	444	1358	300	من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت ارمت اي- بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	290	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	130	178	702	942	1542	300	من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا -----وقد ارمت يعني وقد بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	1331	-7666016911339333837	220	409.0	175	245	89.7959213256836	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0287	false	-4509542640403811804	175	215	822	1019	1423	300	اكثروا---- من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس--------- احد يصلي علي يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته ك هب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي مسعود الانصاري 2179----------------------------------------- اكثروا---- الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله------ عليه عشرا	287	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1332	true	-2095210334154532457	167	246	808	1216	1500	300	اكثروا علي من الصلاة---- في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي ---------احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته قال البيهقي قال ابو عبد الله يعني الحاكم ابو رافع هذا يعني المذكور في السند هو اسماعيل بن نافع قال العراقي وثقه البخاري وضعفه النساءي ورواه البيهقي ايضا في شعب الايمان وبن ابي عاصم من هذا الوجه واخرج البيهقي في السنن ايضا حديثا اخر بلفظ اكثروا علي الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله تعالي عليه عشرا	1332	-7666016911339333837	152	226.5	120	425	35.764705657958984	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2896	false	-1296845321218385971	99	146	472	697	1415	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع فانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر------------ تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي قبلها	2896	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1341	true	8503974426718353522	38	88	198	435	1577	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	1341	-7666016911339333837	221	427.5	174	237	93.24894714355469	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2891	false	8403202884377969534	2	33	12	156	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2891	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	200	231	1025	1169	1535	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1342	-7666016911339333837	144	288.0	113	144	100.0	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6228	false	-1284051978173342526	177	229	857	1107	1467	300	الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصه-- فانه لا يضر لله شيءا ولا يضر	6228	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1356	true	9043637841446020775	164	218	875	1139	1552	300	الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر	1356	-7666016911339333837	231	427.0	181	272	84.92646789550781	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1088	false	8966723963050213781	13	55	60	277	1413	300	فلبثنا بها- اياما شهدنا به-ا الجمعة مع النبي------ صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او-------- عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم -----------لن تطيقوا ولن تفعلوا كل ما امرتم ولكن سددوا وابشروا---------- وابو	1088	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1362	true	3941195321569695379	209	255	1045	1283	1500	300	فلبثنا عنده اياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م متوكءا علي قوس او قال علي عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تفعلوا ولن تطيق-----------وا كل ما امرتم ولكن سددوا وابشروا رواه احمد وابو	1362	-7666016911339333837	188	319.0	150	254	74.0157470703125	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3161	false	6611437896068653855	111	173	566	834	1521	300	من الاثم ومن ناي ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال مه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم ش حم 23340 عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة	3161	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	210	264	1043	1288	1468	300	من الامام فلغا و--لم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد -لغا ومن لغا- فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت---- نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد وابو داود وعن بن عباس رضي الله عنه ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة	1366	-7666016911339333837	174	279.0	133	268	64.92537689208984	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2882	false	-4867844222700610213	58	104	278	504	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	2882	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	80	123	377	593	1534	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان -------شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	211	400.0	168	228	92.54386138916016	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3308	false	4867314419090789482	201	247	962	1184	1432	300	قال كنت اغدو الي المصلي----------------------- يوم الفطر ويوم الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا خ في تاريخه د وابن السكن وقال اسناده صالح	3308	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1394	true	7315277030142809210	237	277	1148	1345	1457	300	قال كنت اغدو مع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر ويوم الاضحي-------------------------------- فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا قال ------------بن السكن و----اسناده صالح	1394	-7666016911339333837	160	274.5	127	245	65.30612182617188	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2531	false	-2107042571722071531	213	245	1009	1160	1412	300	كان لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين ---ه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد اخرجه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قبل صلاة العيد وبعدها رقم	2531	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1410	true	-6292458965002901152	172	285	859	1408	1482	300	كان لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه بن ماجة واحمد بمعناه حديث بن عمر اخرجه ايضا الحاكم وهو صحيح كما قال الترمذي وله طريق اخري عند الطبراني في الاوسط وفيها جابر الجعفي وهو متروك وحديث ابي سعيد اخرجه ايضا الحاكم وصححه وحسنه الحافظ في الفتح وفي اسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند بن ماجة بنحو حديث بن عباس وعن علي عند البزار من طريق الوليد بن سريع مولي عمرو بن حريث قال خرجنا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب في يوم عيد فساله قوم من اصحابه عن الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها فلم	1410	-7666016911339333837	116	165.0	88	549	21.12932586669922	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3280	false	2919632691712402380	220	272	1101	1368	1516	300	عمير بن انس قال حدثني عمومتي م--ن الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	154	551	782	1505	300	عمير بن انس عن------- عمومة له من الا---------------نصار رضي الله عنه-----م قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد	1423	-7666016911339333837	194	307.5	153	283	68.55123901367188	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4707	false	7380828186041807354	225	265	1001	1186	1344	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله------- من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع---- من ذلك	4707	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	113	156	614	810	1560	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك	1426	-7666016911339333837	185	355.5	145	196	94.38775634765625	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4708	false	-8191757240684487979	66	210	306	977	1383	300	ما من ايام العمل------- فيهن افض---------------ل من ------ايام عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من عقر جواده واهريق دمه طب حل عن ابن مسعود 35192 ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من ايام العشر فاكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل طب عن ابن عباس حم وابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة هب عن ابن عمر 35193 ما من ايام احب الي الله العمل فيهن من هذه ال--ايام قيل----- ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من- خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتي يهراق دمه حم وابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة طب عن ا---------------------------بن عمرو 35194------------------------------------------- ما من ايام افضل عند الل-------ه ولا--------- العمل فيهن احب الي الله تعالي من هذه الايام العشرة فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	4708	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	113	196	614	1012	1560	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام العشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع ----------------------------------------بشء من ذلك رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وعن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن------------------- من هذه الايام العشر- فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	1426	-7666016911339333837	233	327.0	180	793	29.38209342956543	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3184	false	7710783169489782989	233	284	1117	1385	1455	300	عن ابن عمر------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	3184	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	42	93	219	480	1586	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1436	-7666016911339333837	237	438.5	191	288	82.29166412353516	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3189	false	8791674267182532878	108	166	526	802	1493	300	جابر بن عبد الل-ه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	3189	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	126	171	653	871	1492	300	جابر رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	1450	-7666016911339333837	207	377.5	164	277	74.72924041748047	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2935	false	9091022287234540976	118	212	544	1025	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	28	110	141	542	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب------------------------------------------- الشمس --فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال---------------------------------------------------- انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1461	-7666016911339333837	337	577.0	266	498	67.67068481445312	62	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5254	false	6512750692139300130	162	234	777	1142	1465	300	عن ابن عمر قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك صلي الله عليه وسلم نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله فخطب عمر الناس---- فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد -لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	5254	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1466	true	3062261627213307222	166	217	860	1119	1540	300	عن -بن عمر قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب وذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------ه فخطب---- الناس عمر فقال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد للوالد------------------------ فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	1466	-7666016911339333837	242	410.5	193	370	65.40540313720703	43	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3409	false	2993522719560308852	71	162	339	771	1413	300	اذا عطس احدكم وحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه حم خد م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي 25520 اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم طب ك هب عن ابن مسعود حم 3 ك هب عن سالم بن عبيد الاشجعي 25521 اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال رب العالمين قالت الملاءكة رحمك الله طب عن ا-بن عباس ----25522 اذا عطس احدكم-------- فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم فلا تشمي----ت بعد ثلاث	3409	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1480	true	3269997218761917347	200	263	1009	1319	1496	300	اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه فان -لم يحمد الله فلا تشمتوه واذا تكرر العطاس فهل يشرع تكرير التسميت التشميت او لا فيه خلاف وقد اخرج بن السني باسناد فيه من لم يتحقق حاله عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- سمعت رسول الله --صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فليسمته فليشمته جليسه وان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يسمت يشمت بعد ثلاث	1480	-7666016911339333837	148	190.0	112	550	26.909090042114258	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3409	false	2993522719560308852	0	76	0	363	1413	300	عطس احدكم فليقل الحمد لله فاذا قال فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل--- يهديكم الله ويصلح بالكم حم خ اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري كتاب الادب باب اذا عطس كيف يشمت 8 61 ص د عن ابي هريرة 25517 اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة فشمته هق عن الحسن مرسلا 25518 اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته ك هب عن ابي هريرة 25519 اذا عطس احدكم وحمد الله	3409	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1480	true	3269997218761917347	23	102	118	520	1496	300	عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل------------ اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل له يهديكم الله ويصلح بالكم ----واخرج مالك في الموطا عن بن عمر قال اذا عطس احدكم فقيل له يرحمك الله يقول يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا واياكم والتسميت والتشميت سنة علي الكفاية ولو قال بعض الحاضرين اجزا عن الباقين ولكن الافضل ان يقول كل واحد لما في الب-----------------------------------------خاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم --قال اذا عطس احدكم وحمد الله	1480	-7666016911339333837	153	202.5	120	574	26.655052185058594	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3377	false	-1594106502447335039	25	60	112	278	1402	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم----- مشي في خرا-----فة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3377	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1481	true	-2870626732700365926	212	247	1071	1236	1482	300	اذا عاد----------- المسلم اخاه مشي في خرافة خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1481	-7666016911339333837	155	294.0	122	176	88.06818389892578	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3374	false	5619089506553724003	0	204	0	971	1441	300	اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض ---------------------د اخرج-------------------------------------ه ابو------------------------------------------------------------------------ داود كتاب الجناءز باب الدعاء للمريض عند العيادة رقم 3090 وقال الترمذي حسن غريب ص ك عن ابن عباس 25133 ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي ت عن ابن عباس 25134 من زار مريضا او عاد اخا في الله ناداه مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ت اخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في زيارة الاخوان رقم 2008 وقال حسن غريب ص ه عن ابي هريرة 25135 اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك فلانا ينكا ينكا يقال نكيت في العدو انكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز لغة فيه النهاية 5 117 ب لك عدوا او يمشي لك الي الصلاة حم د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب الدعاء للمريض عند العيادة رقم 3091 ص وابن السني طب ك عن ابن عمرو 25136 اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة ه عن عمر 25137 اذا عاد احدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي	3374	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	173	245	893	1241	1510	300	اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم وتكلم فيه غير واحد ومنها حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابي داود قال -------------------------------------------------قال النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي	1483	-7666016911339333837	196	316.5	154	1101	17.801998138427734	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2195	false	-5214636694482692528	36	60	162	279	1386	300	الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات -لا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	2195	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	7	31	34	152	1482	300	الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذلك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	1490	-7666016911339333837	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2198	false	-8161973050173482693	13	183	63	867	1411	300	عن ابن عمرو 15512 يءتي بصاحب الدين يوم القيامة فيقول الله فيم اتلفت اموال الناس فيقول يا رب انك تعلم انه اتي علي اما حرق واما ----غرق فيقول فاني ساقضي عنك اليوم فيقضي عنه -------------------------------------------------------------------------------طب عن عبد الرحمن بن ابي بكر 15513 يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول يا عبدي فيم اذهبت اموال الناس فيقول يا رب لم تذهب الا في حرق او غرق او وضيعة فيدعو الله بشء فيضعه في ميزانه فيثقل ابن عساكر عن عبد الرحمن بن ابي بكر 15514 يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي-----------ه فيقول يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته ولم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي -انا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته حم حل عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------	2198	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	37	159	182	778	1482	300	بن ابي بكر------- يءتي بصاحب الدين يوم القيامة فيقول الله فيم اتلفت اموال الناس فيقول يا رب انك تعلم انه اتي علي اما حرق واما عرق غرق فيقول فاني ساقضي عنك اليوم فيقضي عنه واخرج احمد وابو نعيم في الحلية والبزار والطبراني بلفظ يدعي بصاحب الدين يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة حتي يوقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا -بن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب و---------لم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله------- صدق عبدي وانا احق من قضي عنك------ فيدعو الله------- بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته واخرج البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي	1490	-7666016911339333837	457	658.5	358	908	50.33039474487305	86	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4098	false	-4730983524821932415	188	224	889	1075	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4098	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	259	294	1268	1448	1482	300	ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	180	352.5	145	186	96.7741928100586	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6039	false	-6050829163034473106	84	124	395	569	1415	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون---- عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ليله----- اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة ع ق حم ----عن عاءشة	6039	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1492	true	-7478538932536003426	191	232	982	1169	1501	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة اقربكم---- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة رواه احمد وعن عاءشة	1492	-7666016911339333837	158	284.5	122	191	82.7225112915039	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6039	false	-6050829163034473106	87	119	407	553	1415	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون ----عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	6039	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1493	true	389326593043607495	64	153	331	788	1572	300	فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك المراد بتادية الامانة اما كتم ما يري منه مما يكرهه الناس ويكون قوله ولم يفش عطفا تفسيريا او يكون المراد بتادية الامانة ان يغسل يغسله الغسل الذي وردت به الشريعة لان العلم عند حامله امانة واستعماله في مواضعه من تاديتها قوله ليلة اقربكم فيه ان الاحق بغسل الميت من الناس الاقرب الي الميت بشرط ان يكون عالما بما يحتاج اليه من العلم وقد قال بتقديم القريب علي غيره الامام يحيي قوله فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	1493	-7666016911339333837	99	145.0	75	457	21.66301918029785	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2639	false	739825628874542214	194	221	929	1068	1440	300	قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم في------------------- قميص ع-------------------------------------------------------------------------لي سفلته وال----فضل محتضنه والعباس يصب الماء وال----فضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا ينز-ل علي قال	2639	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	66	113	325	565	1451	300	قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس بقبا بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا يترطل علي قال	1504	-7666016911339333837	128	214.5	101	240	53.33333206176758	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6040	false	-5941408456384626840	223	247	1075	1216	1483	300	احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا -قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واذا حفرتم فاعمقوا واوسعوا	6040	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	139	163	688	829	1574	300	احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا بقضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واذا حفرتم فاعمقوا و-وسعوا	1506	-7666016911339333837	140	270.0	116	142	98.591552734375	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1791	false	-343921259679857981	19	85	88	406	1458	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	1791	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	30	82	132	382	1515	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1525	-7666016911339333837	241	428.5	190	323	74.61300659179688	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1792	false	8971456152019443969	203	252	1021	1267	1482	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا------------ حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل------------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	1792	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قالت انها قد زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	217	366.5	171	317	68.45426177978516	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6042	false	-1539116834497594495	27	133	120	592	1399	300	-----فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فما فوقها فيشفعوا له الا شفعوا له حم ت ن عن عاءشة 42271 ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين علي ميت الا اوجب ه ك عن مالك بن هبيرة 42272 ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه حم م اخرجه مسلم كتاب الجناءز باب من--------------------------------------------------------- صلي عليه ماءة شفعوا فيه رقم 947 ورقم 948 ص د عن ابن عباس 42273 ما من رجل يصلي عليه ماءة الا غفر له طب حل عن ابن عمر 42274 ما من ميت يصلي عليه امة من ال------------------------------ناس الا شفعوا فيه	6042	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1535	true	-1543611032697569650	101	156	511	786	1484	300	يموت فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يك------------------------------------------------------------------------ونوا ثلاثة صفوف الا غفر له فكا---------------ن مالك بن هبيرة يتحري اذا قل اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنازة ان يجعلهم ثلاثة صفوف رواه الخمسة الا النساءي وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	1535	-7666016911339333837	124	136.0	92	564	21.985815048217773	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6129	false	-4195557911222830701	93	119	444	576	1417	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	8	35	39	177	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1537	-7666016911339333837	128	247.5	102	138	92.75362396240234	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6106	false	7784135629364138215	153	207	764	1022	1475	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون -في -----زمن النبي صلي الله عليه وسلم س-بعا وخمسا واربعا حتي كان في زمن عمر فجمعهم فساله---------------م فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم ----علي اربع تكبيرات ----كاط------------------------------------------------ول الصلاة عب ش ق 42828 عن عثمان بن عفان قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان ابن مظعون	6106	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1541	true	-491490672524815576	49	107	230	516	1493	300	عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات وروي ايضا من طريق ابراهيم النخعي انه قال اجتمع اصحاب رسول الله صل----------------------------------------------ي الله عليه وسلم -في --بيت ابي مسعود	1541	-7666016911339333837	152	212.0	115	336	45.238094329833984	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6110	false	-9182786506380836105	184	235	894	1147	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران---- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا	6110	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	129	415	660	1507	300	ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات و------لا يقرا	1544	-7666016911339333837	221	402.0	176	261	84.67433166503906	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6110	false	-9182786506380836105	195	235	942	1147	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرا	6110	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1546	true	2206135235771392908	179	214	946	1119	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي امامة انه قال ان السنة في الصلاة علي الجنازة--------------- ان يقرا بفاتحة الكتاب---------------------------- ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ و----------لا يقرا	1546	-7666016911339333837	128	198.0	101	226	56.637168884277344	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6052	false	2208235498572064496	0	22	0	116	1425	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	6052	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	231	252	1174	1287	1540	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1550	-7666016911339333837	113	220.0	92	116	97.4137954711914	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6048	false	-6672120542321593123	98	162	471	773	1430	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ركبانا قال في الجنازة ت ه ك حل ق عن ثوبان 42351 ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت د ك ق عن ثوبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له -قال	6048	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1562	true	5947350973585440551	38	79	199	406	1535	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه بن ماجه والترمذي وعن ثو---------------------------------------------------------------------------------------------بان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع جن--ازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال	1562	-7666016911339333837	176	308.5	139	308	57.14285659790039	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6115	false	-7228443349915835342	60	141	275	659	1393	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر --بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس ابن وهب حم والعدني ع حب ق 42893 عن عبد الله---------------------------------------------------- بن عياش بن ابي ابي ربيعة قال -ما قام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لتلك الجنازة الا انها كانت يهودية فاذاه ريح بخورها فقام حتي جازته كر 42894 عن علي قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الجنازة حتي توضع وقام الناس معه------------------------------------------------------- ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود	6115	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1568	true	-8367059344547443661	13	96	70	486	1515	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد وابو داود وبن ماجه بنحوه وعن بن سيرين ان جنازة مرت بالحسن وبن عباس فقام الحسن ولم يقم بن عباس فقال الحسن لابن عباس اما قام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال قام وقعد رواه احمد والنساءي الحديث الاول رجال اسناده ثقات عند ابي داود وبن ماجة وقد اخرجه بن حبان بهذا اللفظ والبيهقي بلفظ ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود	1568	-7666016911339333837	186	190.5	139	498	37.349395751953125	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6053	false	-6547805466110542220	127	246	613	1177	1437	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما------- بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به فقد-- لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي---- حواء	6053	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	104	209	540	1052	1502	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و---لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته ف--------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	1586	-7666016911339333837	423	682.5	330	604	70.03311157226562	70	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6121	false	2010446638606266899	103	238	482	1124	1411	300	اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما------- بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد--- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي---- حواء	6121	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	80	209	423	1052	1502	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه --ويقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال ---------------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	1586	-7666016911339333837	467	739.5	365	752	62.1010627746582	77	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6117	false	-1808222129768313603	0	39	0	194	1472	300	زيد---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا ------------لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	6117	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	113	156	575	786	1489	300	زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	1596	-7666016911339333837	191	370.5	153	211	90.52132415771484	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6117	false	-1808222129768313603	0	107	0	526	1472	300	زيد---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال للرسول------------------------ ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها---- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع كانها في شن- ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	6117	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	185	285	936	1432	1506	300	زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها--- اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل قال ف---------------------------انطلقت معهم فرفع اليه---------------------------- الصبي ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال ---سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1599	-7666016911339333837	458	837.5	366	559	81.93202209472656	86	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5151	false	-94266328435792945	150	230	737	1138	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------والذي نفسي بيده انه لمكتوب في السماوات السبع حمزة----------------------------- بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله الديلمي 36945 عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------- احد فبينما نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصاري يبكين علي حمزة ورقد فاستيقظ فقال يا-------------------------- ويحهن انهن لهنا------------------------- حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم م الحديث في سنن ابن ماجه	5151	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	103	194	509	949	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي رواه احمد وعن ----------------------------------------------------بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم من احد ---سمع نساء من- عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار- فبكين علي حمزة عنده فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ايتن انتن ها هاهنا هنا تبكين يبكين حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم رواه احمد و------بن ماجة	1602	-7666016911339333837	271	410.0	209	508	53.346458435058594	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6057	false	7918515201091420219	81	109	386	509	1443	300	من نيح عليه يعذب بما نيح عليه حم ق اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم كتاب الجناءز برقم 933 ص ن ه عن المغيرة 42439 الميت يعذب في قبره بما نيح عليه	6057	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1605	true	-6441324410127551064	7	91	33	431	1482	300	من نيح عليه يعذب بما نيح عليه وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء الحي وفي رواية ببعض بكاء اهله عليه وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء اهله وعن عاءشة قالت انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه متفق علي هذه الاحاديث ولاحمد ومسلم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت ي---عذب في قبره بما نيح عليه	1605	-7666016911339333837	67	73.0	50	401	16.708229064941406	12	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2245	false	-8872034270303199582	73	109	353	521	1380	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد منها شء	2245	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	81	118	406	582	1494	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء	1633	-7666016911339333837	157	287.0	122	182	86.26373291015625	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1758	false	2600361903916537629	219	300	1079	1464	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	176	212	881	1050	1508	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	1635	-7666016911339333837	168	290.0	133	386	43.5233154296875	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1760	false	-8773007266463821640	233	274	1095	1295	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1760	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	176	217	881	1081	1508	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1635	-7666016911339333837	200	400.0	159	200	100.0	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2242	false	472566290444601170	173	300	868	1517	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	169	297	860	1520	1533	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	1637	-7666016911339333837	642	1244.5	516	661	97.12556457519531	120	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2360	false	-2165282558633412835	89	298	455	1516	1525	300	عن انس ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها -رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا	2360	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	130	299	673	1529	1533	300	عن انس ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع-----------نده حقة فانها تقبل من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا----لحقة وليست عنده الا	1637	-7666016911339333837	834	1586.5	666	1072	77.79850769042969	154	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2377	false	5395189619449159500	220	292	1086	1458	1497	300	خمس وعشرين---------------------- خمس ---شياه فاذا زادت علي خمس- وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل---------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل	2377	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	171	260	869	1325	1533	300	خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت---- خمسا وعشرين------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون وفي كل	1637	-7666016911339333837	279	428.5	217	501	55.688621520996094	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2378	false	7139958296714269243	146	229	702	1114	1470	300	خمس وعشرين خمس من -------ال-----------------------------------------غنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا-----بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي	2378	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	171	259	869	1322	1533	300	خمس وعشرين---- من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين---------------- ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي----------------- كل اربعين بنت لبون وفي	1637	-7666016911339333837	293	466.5	228	495	59.191917419433594	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2243	false	7859758993346703843	3	213	14	1054	1460	300	فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	0	208	0	1035	1510	300	فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	1025	2006.0	817	1043	98.27420806884766	199	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2360	false	-2165282558633412835	258	300	1309	1525	1525	300	فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	0	42	0	218	1510	300	فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها	1638	-7666016911339333837	215	419.0	174	218	98.62385559082031	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2361	false	5640181523872864034	0	167	0	820	1427	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	42	208	218	1035	1510	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	803	1576.0	639	825	97.33333587646484	156	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2378	false	7139958296714269243	1	43	3	211	1470	300	اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ المصدق--- هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا الا ان يشاء المصدق	2378	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	115	155	569	770	1510	300	اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ----------ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	1638	-7666016911339333837	174	307.5	137	219	79.45205688476562	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2241	false	244532305347831678	174	224	844	1099	1500	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خ-----------مس وعشرين ابنة م-----خاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -----------------------------------------بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2241	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	241	300	1213	1507	1507	300	خمس شاة حتي تنتهي الي------- اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فف------يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	180	300.0	143	314	57.3248405456543	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2365	false	3328538862246814994	0	36	0	186	1477	300	ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ----------------------------------------------بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت فف------يها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت	2365	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	253	300	1272	1507	1507	300	ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	167	316.0	135	238	70.1680679321289	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2377	false	5395189619449159500	206	270	1021	1347	1497	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع------------ شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا ز----------------------------------------------------ادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2377	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	238	300	1201	1507	1507	300	-----في -----الابل في خمس شاة حتي تنتهي الي------- اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت -------------------------------------علي خمس وثلاثين---------------- ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	197	297.5	156	390	50.512821197509766	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2241	false	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	154	499	800	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	1646	-7666016911339333837	297	586.0	243	301	98.67109680175781	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2242	false	472566290444601170	0	65	0	348	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2242	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	154	219	800	1149	1559	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1646	-7666016911339333837	344	679.0	279	349	98.56733703613281	63	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2378	false	7139958296714269243	1	29	3	143	1470	300	اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي----ها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة ف---------------------------------------------اذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا -----	2378	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	20	58	98	291	1559	300	اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة وكذلك لا	1646	-7666016911339333837	133	248.0	107	194	68.55670166015625	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0011	false	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا-يعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	108	155	550	783	1554	300	ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	1651	-7666016911339333837	231	412.0	186	297	77.77777862548828	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2384	false	-3889587906713100286	1	76	5	354	1410	300	فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض- علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه---- ابنة مخاض	2384	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	159	230	769	1103	1451	300	فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود-------- فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	297	539.0	232	354	83.89830780029297	59	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2363	false	-7686603152189515653	274	300	1337	1467	1467	300	نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي ف-------------قال علي-	2363	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1654	true	201332511955107695	0	27	0	133	1460	300	نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد---------- صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي	1654	-7666016911339333837	117	206.5	94	144	81.25	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2244	false	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1655	true	1088468539081638301	264	290	1367	1501	1549	300	قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1655	-7666016911339333837	122	229.5	98	134	91.0447769165039	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3624	false	7243680353512814512	204	230	1040	1195	1519	300	والمثقال درهم وثلاثة اسباع در-------هم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية وارب-ين جزءا من درهم	3624	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1658	true	9045366442723424919	78	105	404	567	1567	300	والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم الدرهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	1658	-7666016911339333837	155	299.0	129	163	95.09202575683594	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2234	false	-7828456390588060326	201	246	925	1140	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د عن ابي هريرة روا------------------ه البخاري	2234	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	232	277	1200	1425	1527	300	ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه-------------------- رواه احمد ومسلم واخرجه البخاري	1672	-7666016911339333837	192	339.5	153	247	77.73279571533203	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2283	false	5362637223833944372	95	189	516	1017	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	178	272	937	1429	1555	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سار-----------ق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ------ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	424	757.0	341	553	76.67269134521484	71	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2318	false	2258755896774261367	105	200	507	1011	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة- فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	178	272	937	1429	1555	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سار-----------ق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ------ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	418	724.0	335	559	74.7763900756836	68	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2250	false	509652827605879601	235	278	1059	1269	1364	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي----- فقد برءت منها---------------- فلك اجرها واثمها علي من بدلها	2250	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	101	137	517	697	1550	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------------------اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال----------------------------- نعم اذا اديتها الي رسولي رسول فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها	1680	-7666016911339333837	155	252.5	124	232	66.81034851074219	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2317	false	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	98	125	534	686	1602	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2422	false	-1389616723126545617	41	112	191	523	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا ابن جرير 17134 عن زياد بن جارية التميمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الل----------ه قال ما يغديه او يعشيه كر وسنده حسن 17135 عن حبشي----------------------------- بن جنادة سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	64	151	301	708	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف رواه احمد وابو داود والنساءي وعن سهل بن الحنظلية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا---------- يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه رواه احمد واحتج به وابو داود وقال يغديه ويعشيه وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	-7666016911339333837	157	265.5	121	548	28.649635314941406	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2266	false	8061297842716978338	152	176	739	853	1465	300	ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موف------را طيبة به نفسه ف---يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين حم ق	2266	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	257	282	1348	1471	1560	300	ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا موقرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق	1694	-7666016911339333837	110	207.0	87	123	89.43089294433594	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4529	false	7736988168534304836	148	204	674	947	1390	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	4529	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	120	159	576	768	1485	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1696	-7666016911339333837	186	339.5	147	274	67.88320922851562	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2344	false	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة سحتا--------- ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	166	241	857	1223	1546	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	352	661.5	279	416	84.61538696289062	69	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2317	false	1688958885614896986	183	240	859	1137	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث الصداءي اخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم 1614 وقال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	2317	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	239	300	1199	1495	1495	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسلمة بن صخر اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك حديث زياد بن الح-رث الصداء------------------------------------------------------------------------------------ي في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي-	1702	-7666016911339333837	175	313.5	139	388	45.103092193603516	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3224	false	6224469061593824104	76	123	364	599	1473	300	لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غيابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكملوا ثلاثين يوما حم ق د عن ابن عباس 23755 ----------------------لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا	3224	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	197	266	1039	1414	1572	300	لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي والترمذي بمعناه وصححه وعنه في لفظ للنساءي فاكملوا العدة عدة شعبان رواه من حديث ابي يونس عن سماك عن عكرمة عنه لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا	1732	-7666016911339333837	187	301.0	150	375	49.86666488647461	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3281	false	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	235	294	1171	1479	1512	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	212	386.0	170	308	68.83116912841797	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3261	false	-6737786063867661278	168	219	818	1052	1417	300	انما مثل صوم الت-طوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها ن ه عن---------------- عاءشة 24176 انما مثل-- من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه او بخل----- بما بقي فامسكه	3261	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	227	275	1179	1408	1533	300	انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ له ايضا قال يا عاءشة------ انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه --وبخل منها بما شاء فامسكه	1740	-7666016911339333837	193	334.5	150	258	74.80619812011719	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3231	false	-9150378148682705435	245	298	1192	1444	1451	300	رسول الله صلي الله عليه ----------------وسلم فذك--ره 23835 اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك حم عن ام اسحاق الغنوية 23836----------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قط وصححه عن ابي هريرة 23837------------ من اكل في شهر-- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3231	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1753	true	6875990088324217658	197	254	986	1268	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم- صومه فانما------------ الله اطعمه وسقاه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح وفي لفظ من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	1753	-7666016911339333837	160	216.5	124	295	54.23728942871094	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3204	false	6564977080032552590	39	81	180	386	1388	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3204	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	242	285	1225	1438	1504	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1755	-7666016911339333837	203	390.5	161	213	95.30516052246094	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3206	false	2471806170049330449	44	87	204	416	1475	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3206	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	242	285	1225	1438	1504	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1755	-7666016911339333837	203	383.0	161	219	92.69406127929688	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0773	false	1057312766786410670	0	44	0	216	1387	300	ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون ق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------ ابي هريرة 5322 لا تواصلوا اني لست كاحد منكم اني اطعم واسقي خ ت عن انس 5323 لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي ا-----------------------------لسحر اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني	773	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	55	125	281	643	1510	300	ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون وعن عاءشة قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني متفق عليهن وعن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصل تواص------------------------------------------------------لوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني	1770	-7666016911339333837	137	216.5	109	416	32.93269348144531	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3241	false	-8212281267152096645	244	300	1210	1484	1484	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة -------علي قيام الليل ه ------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب في السحور رقم 1693 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد في اسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف ص ك طب هب ------------عن ابن عباس 23957 السحور اكل---- بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي-	3241	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1776	true	-6070273385149008763	130	237	640	1169	1504	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وب--قيلولة النهار علي قيام الليل وله شاهد في علل بن ابي حاتم عنه وتشهد له رواية لابن داسة في سنن ابي داود واخرجه -بن حبان بلفظ نعم ------------سحور -----------المءمن التمر وعن بن عمر عند بن حبان بلفظ ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين وفي رواية له عنه تسحروا ولو بجرعة من ماء وعن زيد ثابت عند الشيخين انه كان بين تسحره صلي الله عليه وسلم ودخوله في الصلاة قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وعن انس عند البخاري بنحوه وعن ابي سعيد عند احمد بلفظ السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي	1776	-7666016911339333837	171	221.5	133	555	30.810810089111328	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3289	false	-2456322836084115987	148	251	692	1169	1387	300	عن- جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ابو نعيم 24378 عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد قوة علي الصيام--------------- في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم هي	3289	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	213	278	1025	1342	1451	300	عنه انه قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكري-----ه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة واجد لي -------ان اصوم الصوم------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا ف------------------------------------------قال اي ذلك شءت وفي هذا الحديث دلال-----------------------------------------------------------ة علي استواء الصوم والافطار في السفر قوله في شهر رمضان هذا لفظ مسلم وفي البخاري خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1778	-7666016911339333837	214	281.0	163	520	41.153846740722656	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3290	false	9018629246407200152	169	248	789	1169	1418	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي مر بقديد بقديد مصغرا وهو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب في الطريق وذلك في نحو الظهيرة---- فعطش الناس وجعلوا يمدون اعناقهم وتتوق انفسهم اليه---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فامسكه علي يده حتي راه الناس ثم شرب فشرب الناس عب 24384 عن ابن عمر ان رجلا سال---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم في شهر رمضان	3290	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	220	300	1118	1509	1509	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي مر بغدير ف-----------------------------------------------------ي الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس فجعلوا يمدون اعناقهم وتتوق انفسهم اليه قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فامسكه علي يده حتي راه الناس ثم شرب فشرب الناس رواهما احمد حديث بن عباس اخرج نحوه البخاري في المغازي من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسل---------م في---- رمضان-	1783	-7666016911339333837	279	489.5	220	458	60.917030334472656	50	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3318	false	6441802937593243570	202	245	960	1177	1440	300	ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم من ايام الله تعالي فمن شاء صامه	3318	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	243	284	1188	1391	1468	300	-بن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يف-رض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء---- من ايام الله------ فمن شاء صامه	1803	-7666016911339333837	202	373.5	161	217	93.08755493164062	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5482	false	7617888759316346525	3	50	12	224	1432	300	عن علي قال ----------------------------سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان -قال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي	5482	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1804	true	-7413024226565878765	190	240	950	1180	1463	300	عن علي عليه السلام وحسنه انه سمع رجلا يسا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- قاعد فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله -فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي	1804	-7666016911339333837	195	344.0	151	241	80.9128646850586	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3316	false	-5537982670754646083	217	255	1026	1200	1412	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3316	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	215	253	1065	1239	1457	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1811	-7666016911339333837	173	345.0	135	174	99.42528533935547	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3270	false	-9214940216270400882	92	213	421	997	1395	300	من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله تعالي سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله تعالي غفر لك ما مضي فاستانف العمل الخطيب عن ابي ذر 24264 من صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام---- سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة ايام لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه ومن صام---- خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل قد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله	3270	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1812	true	1949692586550595128	164	222	870	1137	1518	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة----- لم يسال الله------ شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ---------------------ومن زاد زاده الله	1812	-7666016911339333837	242	411.5	189	593	40.809444427490234	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4704	false	6568729055049444744	245	300	1215	1470	1470	300	صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل-	4704	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1812	true	1949692586550595128	165	218	873	1119	1518	300	صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة----- لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	1812	-7666016911339333837	244	471.0	192	256	95.3125	51	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3258	false	7992541685917704661	270	294	1274	1383	1405	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده ق----ال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	3258	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1813	true	-9142909709369584292	233	257	1104	1216	1432	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر ويومين -بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	1813	-7666016911339333837	90	150.5	67	113	79.6460189819336	17	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3265	false	4716975558536459245	32	56	152	261	1397	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده ق----ال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	3265	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1813	true	-9142909709369584292	233	257	1104	1216	1432	300	قال صم شهر الصبر ويوما بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر ويومين -بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام	1813	-7666016911339333837	90	150.5	67	113	79.6460189819336	17	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2531	false	-2107042571722071531	108	155	530	754	1412	300	باب الاجتهاد في العشر الاواخر من شهر رمضان رقم 1174 ص د ن ه-------------------- عن عاءشة 18091 ----------------------كان اذا كان مقيما اعتكف العشر الاواخر من رمضان واذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين حم عن انس 18092 كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها	2531	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1844	true	-812960675185246001	236	285	1214	1461	1550	300	باب الاجتهاد في العشر الاواخر وفضل قيام ليلة القدر وما يدعي به فيها واي ليلة هي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------ اذا دخل العشر الاواخر احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر متفق عليه ولاحمد ومسلم -------كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها	1844	-7666016911339333837	112	128.0	90	266	42.105262756347656	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3303	false	5576027509525830471	226	266	1083	1279	1437	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاواخر ايقظ اهله واحيا الليل----------- وشد المءزر ابن جرير 24479 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------سلم---- يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في	3303	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1844	true	-812960675185246001	252	284	1294	1455	1550	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاواخر -----------احيا الليل وايقظ اهله وشد ال-----------------------------------------------مءزر متفق عليه ولاحمد ومسلم كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في	1844	-7666016911339333837	130	218.0	102	219	59.3607292175293	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3305	false	-8936853118922946321	0	36	0	185	1475	300	واراني----- صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا--- ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه--------------------- وكان عبد الله بن انيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين	3305	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1853	true	6532109826779484166	101	141	498	703	1486	300	واراني اسجد صبيحتها----- في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه رواه احمد ومسلم وزاد وكان عبد الله بن انيس يقول-------- ثلاث وعشرين	1853	-7666016911339333837	172	297.0	139	218	78.89908599853516	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3247	false	7100727340266698467	214	245	1038	1224	1483	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت اليكم لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة--------- والسابعة والخامسة	3247	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	178	208	876	1056	1567	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت------ لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة ---------	1854	-7666016911339333837	171	322.5	142	195	87.69230651855469	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1564	false	5252353984608215790	157	189	751	901	1406	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1564	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	233	270	1151	1325	1487	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1857	-7666016911339333837	149	280.0	117	174	85.63218688964844	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0151	false	927454442448988026	207	246	1036	1237	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	151	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1861	true	5855386122469131220	186	227	907	1116	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	1861	-7666016911339333837	201	393.5	162	209	96.17224884033203	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1564	false	5252353984608215790	234	293	1089	1374	1406	300	بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم الحج في كل سنة او مرة واحدة قال فذكره 11876 الحج والعمرة فريضتان واجبتان ق عن جابر 11877 من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1564	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1864	true	-4956693223972959628	193	249	937	1205	1445	300	بن سابط عن- النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواه بن ابي شيبة مرسلا وله طريق اخري عن علي مرفوعا عند الترمذي بلفظ---------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قا-ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1864	-7666016911339333837	196	312.5	149	286	68.5314712524414	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1699	false	-8176456062841759695	0	34	0	162	1353	300	الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان يجزء-------- قال نعم قال ف--حج عنه	1699	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	108	145	522	698	1498	300	الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان يجزء ذلك عنه قال نعم قال فاحجج عنه	1866	-7666016911339333837	161	300.5	127	176	91.4772720336914	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2472	false	-7709594620301906160	179	295	867	1414	1435	300	تسافر المراة مسيرة يومي----------ن الا ومعها زوجها او ذو ----------------------------------------------------------------------محرم منها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ع ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب الرضاع باب ما جاء في كراهية ان تسافر المراة وحدها رقم 1169 و 1170 وقال حسن صحيح ص 17579 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث الا ومعها ذو محرم م عن ابن عمر 17580 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها حم م د ن ه ------------------------عن ابي سعيد 17581--------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	2472	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	150	220	729	1078	1483	300	تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم متفق عليه وفي لفظ قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم منها رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة--------------------------- تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	1872	-7666016911339333837	190	119.5	149	687	27.656476974487305	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1567	false	6297663624777898933	86	118	395	540	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ه عن جابر رواه مسلم	1567	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	71	97	342	471	1444	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر ال-جحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم------------ رواه مسلم	1882	-7666016911339333837	127	230.5	101	145	87.5862045288086	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1629	false	-2352954608458893388	187	247	890	1166	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا و-------انه جور عن طريقنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	1882	-7666016911339333837	129	211.5	101	288	44.79166793823242	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1637	false	-769837206062490284	73	246	346	1191	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي ف--------------------لما قدم علي من اليمن علي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح فقالت ما-لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا ----قلت لها اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت ----قلت اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت---- فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة بضعة البضعة بالفتح القطعة من اللحم وقد تكسر اي انها جزء مني كما ان القطعة من اللحم جزء من اللحم انتهي 1 133 النهاية ب د ن رواه ابو داود في السنن في مناسك الحج-------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاقران رقم 1780 وقال المنذري اخرجه----- النساءي وفي اسن-اده يونس بن ابي اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم واخرج--ه جماعة	1637	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1910	true	5741158329206709423	41	207	197	1001	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه احمد وعن البراء بن عازب قال لما قدم علي من اليمن علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد ن-----ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فقالت ما لك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ف-حلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وانسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود حديث سراقة في اسناده داود بن يزيد الاودي وهو ضعيف وقد اخرج نحوه احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن بن عباس وسياتي في باب فسخ الحج وحديث البراء اخ--------رجه ايضا النساءي وفي ا سناده يونس بن---- اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم واخرج له جماعة	1910	-7666016911339333837	579	970.5	459	995	58.190956115722656	107	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1635	false	1421958484279922755	19	73	90	357	1425	300	الله عنه -------عن ابي موسي قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال بما اه---للت ق----------لت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال -طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل---- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	1635	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	23	80	107	394	1483	300	الله عليه وسلم وعن ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بما بم اهللت قال قلت اهللت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت --وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	1915	-7666016911339333837	246	425.0	196	298	82.55033874511719	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1701	false	-8816617650987595239	229	280	1063	1319	1401	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة---- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا -------امر فلا اتبع	1701	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	1	49	4	239	1470	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة -قال----------------------------- انظروا ما-- امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	221	395.0	176	268	82.46268463134766	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1569	false	-5004537383211736697	168	199	807	974	1432	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	150	179	750	903	1527	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1933	-7666016911339333837	140	268.0	113	180	77.77777862548828	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1612	false	7257803851639009346	221	254	1091	1268	1474	300	لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين ق عن ابن عمرو 12322------------------------------------------------------------------- ينهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1612	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1935	true	-5660965718541608591	144	192	748	1017	1554	300	لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي وصححه وفي رواية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام --عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب رواه احمد وابو داود وزاد ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1935	-7666016911339333837	157	248.0	128	271	57.93357849121094	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1715	false	5001489788487556500	63	185	302	916	1459	300	عن ام --حصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود------- بخطام راحلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة ثم انصرف فوقف للناس وقد جعل ثوبه تحت ابطه علي عاتقه الايسر فرايت عند غضروفه غضروفه اي راس لوح كتفه الايمن وفي صفته عليه الصلاة والسلام اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه غضروف الكتف راس لوحه انتهي النهاية 3 370 ب الايمن كهيءة جمع ثم ذكر قولا كثيرا ثم قال اللهم اشهد هل بلغت وكان فيما يقول ان امر عليكم مجدع اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا واطيعوا ن 12929 عن العداء بن خالد بن هوذة قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته	1715	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	225	273	1123	1370	1508	300	عن ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق-ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حججنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته	1941	-7666016911339333837	221	383.0	175	624	35.41666793823242	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1693	false	-1523943955861444229	88	132	422	640	1403	300	بن الخطاب------ وعلي بن ابي طالب وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1693	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1952	true	-6513749346116736753	7	46	38	234	1450	300	بن عباس وعن عمر وعلي وابي------------ هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج ق---ابل والهدي -قال علي------------------------- فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1952	-7666016911339333837	164	270.5	131	238	68.90756225585938	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1686	false	2920442326992149998	37	143	173	683	1445	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال ------حتي نحكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال ف-------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فق--------ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله ي-------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم-------------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف هق رواه مالك في الموطا	1686	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	96	213	465	1026	1450	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59 وهذا عبد الرحمن بن عوف--- رواه مالك في الموطا	1954	-7666016911339333837	501	933.0	397	567	88.35978698730469	99	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4663	false	-3465483084246055342	32	77	138	347	1458	300	المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور---------------------------------------------------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يحل- لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره د عن علي اخرجه ابو داود	4663	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1972	true	5480757306463613653	204	263	1074	1354	1525	300	المدينة حر-م ما بين عي-ر الي ثور مختصر من حديث متفق عليه وفي حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد و----ابو داود	1972	-7666016911339333837	188	330.5	146	286	65.73426818847656	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5453	false	-1298029769897900556	51	83	249	402	1446	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	5453	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1972	true	5480757306463613653	227	259	1181	1334	1525	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1972	-7666016911339333837	149	294.0	117	153	97.3856201171875	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4663	false	-3465483084246055342	39	60	171	274	1458	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها-------------------------------------------------------------------- الا لمن اشاد بها ولا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال	4663	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	230	286	1169	1454	1520	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها قد تقدم تفسير هذه الالفاظ والكلام عليها في باب صيد الحرم وشجره قوله الا لمن اشاد بها اي رفع صوته بتعريفها ابدا لا سنة كما في غيرها ولعله ياتي في اللقطة بسط الكلام علي لقطة مكة والمدينة وغيرهما قوله ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال	1974	-7666016911339333837	96	174.0	76	285	33.68421173095703	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5453	false	-1298029769897900556	51	72	249	353	1446	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها-------------------------------------------------------------------- الا لمن اشاد بها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال	5453	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	230	286	1169	1454	1520	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها قد تقدم تفسير هذه الالفاظ والكلام عليها في باب صيد الحرم وشجره قوله الا لمن اشاد بها اي رفع صوته بتعريفها ابدا لا سنة كما في غيرها ولعله ياتي في اللقطة بسط الكلام علي لقطة مكة والمدينة وغيرهما قوله ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال	1974	-7666016911339333837	102	181.0	81	285	35.78947448730469	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5456	false	-3153820651405407287	106	146	514	705	1438	300	عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدين--------------ة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتهن وجعل حول المدينة اثني عشر----- ميلا------------ حمي عب 38150 عن ابي ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5456	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1975	true	-2684916294293311787	186	232	962	1188	1538	300	عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل------------ اثني عشر ليلا ميلا حول المدينة حمي انتهي والضمير في قوله جعل راجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-7666016911339333837	160	263.0	126	238	67.22689056396484	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1645	false	5359387432853456900	128	280	604	1317	1402	300	قال امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنه فرمل يرمل يقال رمل يرمل رملا ورملانا اذا اسرع في المشي وهز منكبيه النهاية 2 265 ب ط 12530 عن اسلم قال سمعت----- عمر بن الخطاب يقول فيم ا-لرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حم د ه ع والطحاوي ك هق ص رواه البيهقي ف---------------------------------------ي السنن الكبري كتاب الحج 5 79 ورواه ابو داود كتاب المناسك باب في الرمل رقم 1870 وابن ماجه كتاب المناسك باب الرمل 2952 ص ورواه ابن خزيمة من طريق ابن عمر 12531-------- عن عمر قال ما----------------------------------------------------------------------------------------------لنا وللرمل انما كن------ا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله------ ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل خ ق رواه البخاري	1645	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1985	true	1254442103500722857	31	168	168	843	1592	300	-----------------------------------------------------------------قال رم-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته وفي عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد وعن عمر قا-----------ل فيما الرملان الان والكشف عن المناكب و----قد اطي الله الاس-------------------------------------------لام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وبن ماجه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه روا---------ه ابو داود وبن ماجه حديث بن عباس الثاني اخرجه احمد--------------------------------------------------- من طريق ابي معاوية عن بن جريج عن عطاء عنه وذكره في التلخيص وسكت عنه واثر عمر اخرجه ايضا البزار والحاكم والبيهقي واصله في البخاري بلفظ ما لنا وللرمل انما كنا راينا راءينا ---المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ----------وعزاه البيهقي	1985	-7666016911339333837	317	371.0	242	876	36.18721389770508	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4657	false	3584052523805638351	0	23	0	125	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين ومن	4657	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	30	53	152	277	1530	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين وعن	1995	-7666016911339333837	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1582	false	-1938761777761081975	192	276	912	1306	1407	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة ----------شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ---------------روي حديث من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي صلاتنا ثم افاض راجع تهذيب التهذيب 7 188 واخرجه الحاكم في المستدرك 1 463 وقال صحيح رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء فيمن ادرك الامام رقم 891 وقال حسن صحيح ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب من اتي عرفة رقم 3016 ص 12059 من شهد صلاتنا---- ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1582	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	85	29	391	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	148	217.5	110	570	25.96491241455078	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1597	false	-329997197099829499	177	198	787	889	1366	300	نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	1597	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	115	136	556	658	1493	300	نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	2013	-7666016911339333837	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1647	false	1516963054006969630	176	233	813	1075	1363	300	صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة في السعي كاشفا عن ثوبه قد بلغ ركبتيه عم 12545 عن اسامة بن شريك-------------------------------------------------------------- قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي	1647	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2034	true	2731539210314728864	244	300	1201	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم وقع من جماعة كما في حديث----------------------------------------------- اسامة بن شريك عند الطحاوي وغيره كان الاعراب يسالونه ولفظ حديثه عند ابي داود قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا ف--------كان يقول لا حرج لا حرج ويدل علي	2034	-7666016911339333837	171	277.5	133	324	52.77777862548828	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1104	false	-5103277516663703636	0	43	0	199	1431	300	خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني في وسط ايام التشريق وهو علي بعير يا ايها الناس الا ان ربكم واحد الا ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي الا لا فضل------------------------------- لاسود علي احمر الا بالتقوي الا قد بلغت قالوا	1104	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	141	184	683	892	1505	300	خطبة النبي صلي الله عليه وسلم في ا----وسط ايام التشريق فقال-------- يا ايها الناس الا ان ربكم واحد و---ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي ا------بلغت قالوا	2045	-7666016911339333837	163	276.5	128	230	70.86956787109375	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4139	false	-4392241637914080175	128	185	631	920	1430	300	قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش -علي الكفر------------ وذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي العدني د ه اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب دخوله مكة رقم 2942 والبخاري في صحيحه كتاب الحج باب نزول------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	4139	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	2	51	10	269	1483	300	قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشا علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي واخرج ---------------------------------------------------------البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2048	-7666016911339333837	193	324.5	156	320	60.3125	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4660	false	-2665413715225900089	26	140	116	669	1434	300	اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من---- زمزم تخ ه ك اخرجه ابن ماجه ------------------------------------------------كتاب المناسك باب الشرب من زمزم رقم 3061 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله موثقون والحاكم في المستدرك 1 472 ص عن ابن عباس 1 الاكمال من زمزم 1 34783 ان جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت ام اسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر او ام اسماعيل لو تركتها كانت عينا معينا حم ن وابو القاسم البغوي في معجمه وقال غريب ص من حديث ابن عباس عن ابي بن كعب 34784 ماء زمزم لما شرب له ان شربته لتستشفي به شفاك الله وان شربته ليشبعك اشبعك الل---ه وان شربته ليقطع ظماك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا اسماعيل	4660	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	138	190	657	908	1462	300	اية ما بيننا وبين المنافقين----- لا يتضلعون من ماء زمزم رواه ---------بن ماجه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء زمزم لما شرب له ان شربته -تستشفي به شفاك الله وان شربته -يشبعك اشبعك الله به وان شربته ل-قطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا اسماعيل	2051	-7666016911339333837	192	137.5	152	608	31.578947067260742	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1674	false	-7882449120307177772	261	300	1300	1484	1484	300	علي------------ انه سءل هل يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم يركبون هدي النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا تتبعون شيءا هو افضل من سنة نبيكم صلي-	1674	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2071	true	-5084646202569273657	191	225	983	1148	1512	300	علي عليه السلام انه سء---ل يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم برك-وب هديه------------------------ قال -لا تتبعون شيءا--- افضل من سنة نبيكم صلي	2071	-7666016911339333837	149	243.0	118	197	75.634521484375	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1594	false	-5639242924442974914	107	229	496	1089	1422	300	---------واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا د ت ك عن عاءشة رواه الترمذي كتاب الاضاحي باب في فضل الاضحية رقم 1493 وقال حديث حسن غريب ورواه ابن ماجه كتاب الاضاحي باب ثواب الاضحية رقم 3126 كان في عزو المصنف رمز د بدون رمز ه والصواب هو كما ذكر المنذري في الترغيب والترهيب 2 154 قال المنذري رواه ابن ماجه والترمذي وقال---- حديث حسن غريب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك 4 222 وقال الذهبي في سنده سليمان رواه وبعضهم تركه ص 12154 من ضحي طيبة بها نفسه محتسبا لاضحيته كانت له حجابا من النار طب عن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن علي 12155-------------------------------- ما انفقت الورق في شء احب الي الله تعالي من نحير ينحر في يوم عيد	1594	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	0	110	0	514	1457	300	واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسا رواه -بن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن زيد بن ارقم قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصوف حسنة رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وبن ماجه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل-------------- من نحيرة---- في يوم عيد	2080	-7666016911339333837	169	113.5	129	910	18.571428298950195	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1596	false	-1734181283038557226	165	247	804	1158	1400	300	واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا م د ن-------------------------------------------- عن ام سلمة 12179------------------------------ اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره م عن ام سلمة 12180 من راي منكم هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره حتي يضحي ت ن ه ك عن ام سلمة 12181 من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	1596	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2085	true	-2350887581064541396	128	199	626	981	1517	300	واراد احدكم ان يضحي لان التفويض الي الارادة يشعر بعدم الوجوب باب ما يجتنبه في العشر من اراد التضحية عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا-------------------------------------------------------------- من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي	2085	-7666016911339333837	193	266.0	147	428	45.09345626831055	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1597	false	-329997197099829499	105	135	469	601	1366	300	من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح فلي----------ذبح باسم الله حم ق ن ه عن---------- جندب 12191---------------------------------------------------------------- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	1597	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2085	true	-2350887581064541396	48	93	245	454	1517	300	من كان ذبح ق-------بل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وهو متفق عليه من حديث جندب بن سفيان البجلي وبما روي من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	2085	-7666016911339333837	108	167.5	82	216	50.0	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6453	false	-3144140620452480870	269	296	1343	1483	1502	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة واذا حلقوا راس الصبي-- وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6453	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2114	true	-7716706415862541857	234	261	1171	1313	1495	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا بطنه بدم العقيقة فاذا حلقوا راس المولود وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2114	-7666016911339333837	134	256.5	107	142	94.36619567871094	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6539	false	6959970928364759744	25	118	124	558	1442	300	عن علي --------------قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسين بشاة فقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم ت وقال حسن غريب ك ق 46002 عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فاطمة و-----------------------------قال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة كر ق 46003 من مسند جاب---------------------------ر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين ش 46004 عن----------------- ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اذن في اذن الحسن والحسين	6539	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2119	true	-4744304926761303189	100	197	496	976	1484	300	عن علي رضي الله عنهم قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحس-ن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم وروي الحاكم من حديث علي رضي الله عنه قال------------------------ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ورواه ابو داود في سننه من طريق حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ------------------------------------------------------------عن ابيه مرسلا وحديث ابي رافع الثاني اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ورواه ابو نعيم والطبراني من حديثه بلفظ اذن في اذن الحسن والحسين	2119	-7666016911339333837	259	406.5	203	566	45.75971603393555	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1599	false	2258189878903859895	232	297	1061	1362	1368	300	من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم اضحيتها الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ف------------------------------------------------------------------------------ي شهركم هذا في بلدكم هذا حم حل د ن ك عن الحارث ابن عمر السهمي 12213----------------------------------------------------------------------------- في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذلك هو خير	1599	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	163	258	772	1217	1441	300	من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر ف-ي الغنم اضحية رواهما احمد والنساءي وعن نبيشة الهذلي قال قال رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه غنم--ك حتي اذا استحمل------- ذبحته فتصدقت بلحمه علي -بن السبيل فان ذلك هو خير	2122	-7666016911339333837	179	244.5	134	456	39.25438690185547	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1709	false	6637639610945173460	24	132	108	648	1455	300	الحارث بن عمرو انه لقي النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فقلت بابي انت وامي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت الي الشق الاخر رجاء ان يخصني فقلت استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر الفراءع والعتاءر الفرعة بفتح الراء والفرع اول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لالهتهم فنهي المسلمون عنه وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ انتهي النهاية 3 435 والعتيرة شاة تذبح في رجب انتهي النهاية 3 178 ب فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم	1709	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	140	179	659	836	1441	300	الح-رث بن عمرو انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر -في الغنم	2122	-7666016911339333837	163	252.0	125	544	29.96323585510254	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1600	false	3206434351499149656	4	110	17	543	1438	300	الفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شفريا رواه ابو داود كتاب الاضاحي باب في العقيقة رقم 2825 وورد في لفظ الحديث شفربا ووضح في عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 44 فقال هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخريا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولد الناقة زخريا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك 4 236 وقال الذهبي صحيح انتهي ص ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	1600	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2123	true	-5003097123162724597	105	137	525	677	1559	300	الفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	2123	-7666016911339333837	148	275.0	117	526	28.136882781982422	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1262	false	2432463183287796574	157	230	723	1080	1390	300	باب النهي عن منع فضل الماء ليمنع به الكلا وبرقم 2479 ونقع البءر اي فضل ماءها لانه ينقطع به العطش اي يروي يقال شرب حتي نقع اي روي والنقع الماء---------------------------------------- الناقع وهو المجتمع وقال في الزواءد في اسناد هذا الحديث حارثة بن ابي الرجال ضعفه احمد وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه بسند فيه ابن اسحاق وهو مدلس سنن ابن ماجه 2 828 ص 9635 المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار	1262	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2131	true	-1164661954131928395	0	24	0	124	1513	300	باب النهي عن منع فضل الماء من كتاب احي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء الموات ويءيد المنع من البيع ايضا احاديث الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار	2131	-7666016911339333837	73	104.5	58	397	18.387908935546875	13	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1314	false	-3214496556172639283	79	121	371	561	1421	300	عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع الصدقات حتي تقبض وعن بيع العبد وهو ابق وعن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعن ما---- في ضروعها الا بكيل وعن ضربة	1314	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	69	96	358	477	1491	300	عن ابي سعيد قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شراء ما----------------------------------------------------------------------- في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء	2135	-7666016911339333837	98	172.5	73	194	50.515464782714844	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1311	false	5617966773093374602	269	295	1339	1472	1501	300	الملامسة فانه يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	1311	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	27	53	136	267	1618	300	الملامسة ان-- يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	2138	-7666016911339333837	125	231.0	99	134	93.28358459472656	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1302	false	3863004471715231474	13	34	65	171	1406	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	1302	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2142	true	2174886753776517048	79	100	410	516	1579	300	ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	2142	-7666016911339333837	106	212.0	85	106	100.0	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1302	false	3863004471715231474	67	123	309	558	1406	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبضه مالك وابن عبد الحكم في فتوح مصر ق 9966 عن علي انه كان ينهي عن بيع الغرر عب 9967 عن حكيم بن حزام---- قلت يا رسول الله اني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1302	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2147	true	-1475492474684117676	223	296	1144	1496	1513	300	اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري الطعام ثم يباع حتي يستوفي رواه احمد ومسلم ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يكتاله و-------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري- بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال----------- اذا اشتريت----- شيءا فلا تبعه حتي تقبضه	2147	-7666016911339333837	145	112.0	113	454	31.938325881958008	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1293	false	8773656739719919603	52	84	250	407	1508	300	عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	1293	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2152	true	2515685602029842653	191	222	986	1138	1540	300	عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتع-ت فاكتل واذا بعت فكل	2152	-7666016911339333837	145	273.0	114	157	92.356689453125	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1257	false	-1346991881888069356	168	213	760	992	1389	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر ابر من باب ضرب ابر نخله لقحه واصلحه وتابر النخل تلقيحه يقال نخلة مءبرة بالتشديد كما يقال مابورة انتهي مختار ح فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	1257	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2167	true	-3906429822823622541	218	241	1096	1214	1499	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا-------- فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	2167	-7666016911339333837	112	190.5	90	236	47.45762634277344	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1266	false	6761443576674141695	168	191	801	916	1413	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1266	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	86	109	398	511	1511	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان-- رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	111	214.5	88	115	96.52173614501953	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1266	false	6761443576674141695	201	257	956	1235	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه عن ابن عمر 9684 ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع	1266	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	166	220	836	1105	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل ب--يعين لا بي----ع بينهما حتي يتف--رقا ا------لا بيع	2186	-7666016911339333837	227	396.5	180	283	80.2120132446289	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1276	false	-7419801211456972385	75	168	343	813	1513	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حم م ------------عن ابي سعيد 9792 لا تبيعوا الذهب------------------ بالذهب الا سواء بسواء----- والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضة بالذهب كيف شءتم خ عن ابي بكرة 9793 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا ولا تشفوا اي تزيدوا انتهي قاموس ح بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز حم ق عن ابي سعيد 9794 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	1276	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	106	202	544	1046	1571	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بال-----------------------------------فضة وزنا بوزن مثلا بمثل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم وعن فضالة بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وزنا بوزن	2195	-7666016911339333837	126	-23.0	101	806	15.6327543258667	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1397	false	-5173760229123227682	11	39	42	204	1434	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله بعث الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتي تراجعوا امر دينكم	1397	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	113	162	561	844	1547	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم رواه احمد وابو داود ولفظه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط ا-------------لله عليكم ذلا لا ينزعه -----حتي تر-جعوا الي دينكم	2218	-7666016911339333837	136	245.0	113	302	45.033111572265625	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1251	false	-6611446781348910072	236	271	1027	1181	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم هق ه عن	1251	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	155	183	743	871	1487	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن	2226	-7666016911339333837	122	224.0	94	154	79.22077941894531	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2198	false	-8161973050173482693	205	235	969	1105	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه	2198	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	99	124	493	612	1445	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك------------ رواه -بن ماجه	2255	-7666016911339333837	104	168.5	82	148	70.27027130126953	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2202	false	4872259187836378384	0	33	0	155	1370	300	وسلم لا يصلي علي رجل---- عليه دين فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله	2202	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	267	300	1352	1507	1507	300	وسلم لا يصلي علي رجل مات عليه دين فاتي بميت فسا---ل عليه دين قالوا نعم ديناران قال -صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله-	2263	-7666016911339333837	150	272.5	119	160	93.75	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2201	false	-7329319382769060876	150	240	652	1080	1366	300	عليه فاتي ب--جنازة فلما قام سال اصحابه------------- هل علي صاحبكم ---دين قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم قلت يا نبي ا------------------لله هما علي وهو برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله----------- خيرا -فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي------------- خاصة ام ل---لناس عامة فقال بل ل---لناس عامة	2201	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	56	138	292	688	1521	300	عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا-----------------------------------------ل صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقام يصلي ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال--------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك ما----- من مسلم فك رهان اخيه--------------------------------- الا فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي رضي الله عنه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2264	-7666016911339333837	209	259.5	159	495	42.22222137451172	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1367	false	6416485814209529017	116	186	578	907	1446	300	رجل وقد افلس و-لم يكن -قبض- من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة للغرماء ----ه عن ابي هريرة 10468------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا رواه مالك في الموطا	1367	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	51	112	241	533	1449	300	رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من -ماله شيء---------------------------------ا فهو----- له رواه احمد وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه و----لم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ر--------------------------------------------------------واه مالك في الموطا	2270	-7666016911339333837	198	296.5	155	391	50.63938522338867	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1885	false	-5882006320978578024	3	75	13	340	1376	300	قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغل----ق ماله كله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب له ان يسال له غرماه ان يضعوا له فابوا فلو تركوا لاحد من اجل احد تركوا لمعاذ من اج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فباع----- النبي صلي الله عليه وسلم -كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء	1885	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	216	272	1089	1356	1502	300	قال كان معاذ بن جبل---------- شابا سخيا------------------- وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم------- غرماءه----------------- فلو تركوا لاحد لترك----------وا لمعاذ --لاجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم مال--------ه حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	221	331.5	169	342	64.61988067626953	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2052	false	4149839093134999372	40	141	191	694	1440	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث------- قد درست ليس ل--هما بينة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانم------------------------------------------------------------------------ا اقضي براي فيما لم ينزل علي فيه--------- فمن قضيت له فيه بحجته يقتطع بها شيءا من حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي------------------- يوم القيامة انتظاما في عنقه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما يا رسول الله حقي ل--ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاذهبا و----------توخيا الحق واقتسسما واستهما واستهما اي اقترعا يعني ليظهر سهم كل واحد منكما	2052	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	66	172	364	882	1545	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان----------- يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم------------ علي نحو مما اسمع فمن قضيت له------------------------- من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة---------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------- حقي لاخي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اذا قل-----------تما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق -------ثم استهما ثم ليحلل كل واح------------------------د منكما	2286	-7666016911339333837	344	514.0	269	639	53.83411407470703	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5254	false	6512750692139300130	247	300	1204	1465	1465	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه من دم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها---------- ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه-	5254	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2300	true	1938598938132164860	52	103	284	540	1525	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثي----ابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء ب--دم الفرخين---------- فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه	2300	-7666016911339333837	236	436.5	188	272	86.76470947265625	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6020	false	-92086237708790412	224	290	1052	1386	1432	300	اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة ف--ابي رافع بن خديج فقال ان- النبي صلي الله عليه وسلم نهاكم عن امر كان---- نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم	6020	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	5	62	23	316	1612	300	اسيد بن ظهير--------------------- قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث والربع------- ويشترط ثلاث- جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيها عملا شديدا----------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسل------م عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم -خير لكم	2321	-7666016911339333837	248	399.0	197	364	68.13186645507812	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1310	false	-3012732632237574397	15	56	75	274	1476	300	عمرو بن دينار قال قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم يعني ابن عباس ---رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها	1310	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	279	1251	1428	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان------------ اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها	2322	-7666016911339333837	158	255.0	123	211	74.88151550292969	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0546	false	-805269013005715463	195	275	959	1358	1476	300	عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني ابي بن كعب القران فاهديتا ل-ه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم متقل---دها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من سلحك هذه القوس يا ابي فقال الطفيل بن عمرو الدوسي اقراته القران فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقلدها شلوة الشلو بكسر الشين وسكون اللام العضو والمراد قطعه من جهنم من جهنم فقال يا رسول الله انا ناكل من -طعامهم فق-------ال اما طعام صنع-------------------------------- لغيرك فحضرت----------- فلا باس	546	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	0	58	0	286	1501	300	عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني ابي بن كعب القران فاهديت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم تقلدها من جهنم قلت-------------------------------------------------------------- يا رسول الله انا ربما حضر طعامهم فاكلنا فقال اما ما عمل لك فانما تاكله بخلاقك واما ما عمل لغيرك فحضرته فاكلت منه فلا باس	2334	-7666016911339333837	194	318.5	152	455	42.63736343383789	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5057	false	3019719428348676497	136	233	619	1106	1422	300	عن علي------------- قال جعت مرة ب------------------------------------المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5057	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	88	142	501	768	1566	300	عن علي رضي الله عنه قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بلة--------------------------------------------------- فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مج---------------لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيته----------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فاكل معي منها	2343	-7666016911339333837	214	338.0	170	537	39.85102462768555	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1217	false	1181669364385453631	3	30	14	144	1464	300	اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1217	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2355	true	2249921568783936690	185	212	923	1053	1521	300	اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	2355	-7666016911339333837	130	260.0	103	130	100.0	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1212	false	8625474646815119162	229	268	1088	1254	1416	300	قضي في سيل مهزور ان يمسك الماء حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل د ه عن-------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عب عن عامر بن ربيعة عق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم القرظي عن ابيه عن جده	1212	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	25	130	113	656	1531	300	قضي في سيل مهزور ان يمسك------ حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل رواه ابو داود وبن ماجه حديث عبادة اخرجه ايضا البيهقي والطبراني وفيه انقطاع وحديث عمرو بن شعيب في اسنا-----ده عبد الرحمن بن الحرث المخزومي المدني تكلم فيه الامام احمد وقال الحافظ في الفتح ان اسناد هذا الحديث حسن ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة انه قضي صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان الاعلي يرسل الي الاسفل ويحبس قدر الكعبين واعله الدارقطني بالوقف وصححه الحاكم ورواه بن ماجه وابو داود من حديث ثعلبة بن ابي مالك ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابي حاتم القرظي عن ابيه عن جده	2362	-7666016911339333837	125	174.5	95	554	22.56317710876465	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1221	false	-4360266873075111385	192	278	916	1387	1491	300	اسلم--------- ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن- المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان------ الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما------- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	1221	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	209	300	1077	1573	1573	300	اسلم مولي عمر ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	451	805.0	369	513	87.91423034667969	71	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1009	false	3423200099713137866	99	201	451	911	1379	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر----- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب عن يعلي بن مرة 7618 لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حق الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة م عن ابي هريرة 7619 من اخذ من الارض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها الي المحشر حم طب عن يعلي بن مرة 7620 من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين خ عن ابن عمر 7621 من اخذ من طريق المسلمين----- جاء به يوم القيامة يحمله من سبع ارضين	1009	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	109	157	540	783	1493	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وحديث الحكم السلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشار اليه ايضا قال الحافظ واسناده حسن ولفظه من اخذ-------------------------------------------------------------------- من طريق المسلمين شبرا جاء--- يوم القيامة يحمله من سبع ارضين	2377	-7666016911339333837	174	282.5	133	470	37.021278381347656	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2598	false	2792415594313143252	76	144	361	726	1439	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طع---اما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي ف------اكفءي قصعتها فاهوت ان تضعها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فكفاتها فانكسرت القصعة فانتثر الطعام فجمعها النبي صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلوا ثم بعثت بقصعتي فدفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم	2598	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2385	true	484209790376987945	5	47	24	257	1554	300	قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت--- حفصة له طعاما فسبقتني----- فقلت للجارية انطلقي فاكفء فاكفءي قصعتها فا-----------------------------------------------كفاتها فانكسرت وانتش-------ر الطعام فجمعه--------------------------------------------- علي النطع فاكلوه ثم بعث- بقصعتي-------------------------------- الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم	2385	-7666016911339333837	213	344.0	173	374	56.95186996459961	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5844	false	-4993960214570927053	206	274	956	1289	1426	300	عن بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه---- فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما د اخرجه---------------------------------------------------------------------- ابو داود كتاب اللقطة رقم 1715 ص ق وضعفه زاد ش ثم ----------اتي به فاطمة--------------------------------------- فقال -اصنعي لنا طعاما ثم انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فاتاه ومن معه فاتاهم بجفنة فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم	5844	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2415	true	5887916514051195096	105	183	517	898	1487	300	عن بلال بن يحيي العبسي عنه--- انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما قال المنذري في سماع بلال بن يحيي من علي نظر وقال الحافظ اسناده حسن ورواه ايضا ابو داود عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	2415	-7666016911339333837	187	263.5	146	457	40.919036865234375	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5843	false	-382948190688778125	144	176	693	847	1466	300	عن ابن شهاب قال كانت ضوال الابل في زمن عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمس-ها احد حتي اذا كان عثمان بن عفان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا---- صاحبها اعطي ثمنها	5843	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2417	true	5905123737824464844	153	184	775	925	1529	300	عن -بن شهاب قال كانت ضوال الابل في زمن عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان عثم--------ان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2417	-7666016911339333837	145	267.5	115	159	91.1949691772461	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6531	false	7139592503415940833	68	138	311	653	1406	300	غلاما وانه اتي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا قا-ل فاردده ش عب 45957 ايضا اعطان----------ي ابي عطية -----فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فا------تي النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك فقال اعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا -قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	3	72	14	351	1527	300	غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي اليه يشهده علي صدقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا ب-----------------------------------------------------ولدك كلهم ---قال لا فقال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم	2432	-7666016911339333837	211	281.0	163	408	51.7156867980957	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6458	false	-1034031397396296708	114	220	555	1079	1463	300	اعدلوا بين اولادكم في النحل النحل العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق ا ه النهاية 5 29 ب كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف طب عن النعمان بن بشير 45348 اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم طب عن النعمان بن بشير 45349 اتقوا الله واعدلوا في اولادكم ق عنه 45350 ان الله تعالي يحب----------------------- ان تعدلوا بين اولادكم حتي في القبل ابن النجار عن النعمان بن بشير 45351 القبلة حسنة والحسنة عشرة حل عن ابن عمر 1 الاكمال من الفرع الرابع في العدل بين العطية لهم 1 45352 اتق الله واعدل بينهم كما لك عليهم من الحق ان يبروك	6458	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2436	true	-824706386407809774	251	293	1232	1430	1468	300	اعدلوا بين اولادكم ف------------------------------------------------------------ي الن---------حل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر و-----------------------------------------------------------لاحمد ايسرك---- ان يكونوا اليك------------------------------------------ في البر سواء قال بلي قال فلا اذن ولابي داود ان لهم عليك من الحق ان تعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهم كما لك عليهم من الحق ان يبروك	2436	-7666016911339333837	123	173.0	92	547	22.48628807067871	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6559	false	6890129095385068916	1	39	6	170	1309	300	الواهب احق بهبته ما لم يثب هق عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 1 الاكمال من كتاب الهبة من قسم الاقوال 1 46162------------------------- من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها فان رجع في هبته فهو كالذي يقء وياكل	6559	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2438	true	4428485375004830040	209	287	1029	1414	1482	300	الواهب احق بهبته ما لم يثب منها واخرجه ايضا بن ماجه والدارقطني ورواه الحاكم من حديث الحسن عن سمرة مرفوعا بلفظ اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع ورواه الدارقطني من حديث بن عباس قال الحافظ وسنده ضعيف قال بن الجوزي احاديث بن عمر وابي هريرة وسمرة ضعيفة وليس منها ما يصح واخرج الطبراني في الكبير عن بن عباس مرفوعا من وهب هبة فهو احق بها حتي يثاب عليها فان رجع في هبته فهو كالذي يقء وياكل	2438	-7666016911339333837	100	126.5	76	385	25.97402572631836	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6561	false	6899652635019469158	145	232	653	1083	1374	300	من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبي----------------------------------------------------------------------------------ل الميراث د ه عن زيد بن ثابت 46192 ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع للذي اعطاها م اخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 1625 ص 3 عن جابر 46193 العمري والرقبي سبيلهما سبيل الميراث طب عن زيد بن ثابت 46194 العمري جاءزة لاهلها والرقبي جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءزة لاهلها ه 4 عن جابر اخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 30 و 38 و 32 46195 العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها	6561	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	131	199	673	1029	1544	300	من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته ل-ا ترقبوا من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبي جاءزة رواه النساءي وفي لفظ جعل الرقبي للذي ارقبها رواه احمد والنساءي وفي لفظ جعل الرقبي للوارث رواه احمد وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها	2441	-7666016911339333837	117	-53.5	94	663	17.647058486938477	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6441	false	-4840315761699851612	211	271	1044	1322	1468	300	اذا انفقت المراة من بيت زو-جها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض ---------------------------------------------------شيءا ق اخرجه مسلم كتاب الزكاة رقم 81 ص 4 عن عاءشة 45124 اذا انفقت المراة من بيت زوجها عن غير امره فلها نصف اجره ق د------------------------------- عن ابي هريرة 45125 اذا صلت المراة	6441	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	70	24	340	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله- نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة ---موقوفا -في المراة	2445	-7666016911339333837	203	317.5	157	361	56.23268508911133	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4992	false	81961831470354015	113	148	571	743	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4992	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	163	310.0	129	177	92.09039306640625	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4967	false	6237461253860298951	248	300	1191	1463	1463	300	عن بشير الاسلمي قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت------ لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي و---لعيالي غيرها ولا استطيع فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمس- وثلاثين-	4967	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2456	true	-9184151467530141384	147	194	730	967	1489	300	بن بشير الاسلمي عن ابيه انها ---------------------------------كانت للرجل لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها----------- فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين	2456	-7666016911339333837	205	338.0	163	285	71.92982482910156	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6558	false	-3052610360546916180	70	115	346	553	1441	300	عن ابن عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان الماءة --سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط هو اعجب الي منها وقد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمر-ها	6558	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2457	true	1852228713148413096	202	241	1068	1248	1548	300	عن -بن عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم -------------ان الماءة السهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط--- اعجب الي منها -قد اردت ان اتصدق بها--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها	2457	-7666016911339333837	171	284.0	133	213	80.28169250488281	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6548	false	-3680531757296897221	194	256	933	1236	1436	300	ان الرجل ليحمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار د ت عن ابي هريرة 46078--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه	6548	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	133	247	672	1241	1513	300	ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد وبن ماجه معناه وقالا فيه سبعين سنة الحديث حسنه الترمذي وفي اسناده شهر بن حوشب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ولفظ احمد وبن ماجه الذي اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيدخ-------------------ل الجنة وفيه	2475	-7666016911339333837	265	491.0	210	588	45.06802749633789	48	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2408	false	-1462230773401734376	219	294	1003	1371	1396	300	الله بن عمرو ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين----- وبقيت عليه خمسون----- افاعتق عنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه	2408	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2484	true	-8616219990037040198	238	300	1240	1542	1542	300	ابيه عن جده -ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية ف-------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين رقبة وبقيت----- خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه-	2484	-7666016911339333837	278	504.0	221	383	72.58485412597656	50	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1975	false	-4061852342355734342	192	265	935	1283	1446	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا ولوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر وان اترككم فقد ترككم من هو خير م-----ني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف	1975	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	163	237	800	1150	1436	300	عن -بن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قا-لوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا -لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف	2485	-7666016911339333837	342	665.0	269	353	96.88385009765625	68	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1976	false	1827974735602305807	0	199	0	1010	1516	300	حملتما الارض ما لا تطيق فقال عثمان لو شءت لاضعفت ارضي وقال حذيفة لقد حملت الارض امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا مالديكما ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ثم قال والله----------- لءن سلمني الله لادعن ارام----ل العراق لا يحتجن-------- بعدي الي احد ابدا ف----ما اتت عليه الا رابعة حتي ا-----------------------------------------------------------صيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا ---فاذا استوو---------ا تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------كبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فقال عمرو فما ادري ايهما قال فاخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج العلج العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم والجمع علوج واعلاج المختار 353 ب وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا برنسا البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وتبرنس الرجل لبسه المختار 37 ب لياخذه فلما ظن------ انه ماخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة ف-------------------------------------------------اما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين ف------------------------------------لما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم	1976	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	105	300	501	1425	1425	300	حملتما الارض ما لا تطيق -قالا حملناها------------------------------------------ امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل -قال انظرا--------- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق--- قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي-------- ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر------------ بين الصفين ق---ال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر--------------- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه ف--------------------------------------------------طار ال------------علج ب----------------------------------------------------------------------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن----- ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي الذين اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير--------- انهم قد- فقدوا صوت عمر وهم --يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قا----ل يا ----------بن عباس -----انظر من قتلني فجال ساعة ثم-	2487	-7666016911339333837	554	724.5	432	1298	42.68104934692383	85	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1976	false	1827974735602305807	234	299	1191	1511	1516	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا ثم قال لابن عباس ل------------------------------------قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن عباس ان ------------------شء---------------ت فعلنا فقال بعد------ما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له ال------------------------ناس ليس عليك باس فدعا--------------------------------- بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فظن--- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه الموت فقال ل-------------عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين	1976	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	9	164	45	802	1465	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بين بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان الع--باس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا -قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل-تكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ذلك كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين	2488	-7666016911339333837	230	335.5	177	761	30.223390579223633	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1977	false	3628856173426367523	0	141	0	656	1455	300	فوجد-ه ستة وثمانين الف درهم فقا-ل ان وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستا----ذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------------------------------- ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر--- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستاذن عمر بن الخطاب--------------------- ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرنه ال---يوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله بن عمر ------------------------------------قال ما لديك قال-------------------------- اذنت لك فقال عمر------ ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا مت فاحملوني	1977	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	165	297	809	1455	1465	300	فوجدوه ستة وثمانين الفا ونحوه قال ان وفي له- مال ال عمر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم فاد-- عني هذا المال انطلق --------الي عاءشة ام المءمنين ف-----قل يقرا عليكم عمر--- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا-- عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت ----قال الحمد لله ما كان شء اهم الي- من ذلك فاذا قبض--------ت فاحملوني	2488	-7666016911339333837	426	551.5	329	793	53.72005081176758	66	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4947	false	-5573783083707798288	8	88	37	483	1476	300	اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار----- الذين تبوء-------ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراء-------هم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	109	193	572	1035	1571	300	اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا ف--هم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد ف-ي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2489	-7666016911339333837	434	824.0	354	468	92.73504638671875	72	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4934	false	-3381245265196723001	111	169	528	823	1452	300	قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا صنعا يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار	4934	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	262	300	1292	1481	1481	300	قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع ا------------لناس انه حداد نقاش نجار-	2490	-7666016911339333837	183	338.5	147	295	62.033897399902344	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4934	false	-3381245265196723001	179	300	868	1452	1452	300	وضرب عليه المغيرة ماءة درهم كل شهر----- فجاء الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك--- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة --صلاة-	4934	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2491	true	-1103754393750775244	2	87	8	421	1455	300	فضرب عليه المغيرة---------- كل شهر ماءة فشكا الي عمر----------- شدة الخراج فقال له عم---------------------------------------------------------ر ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا ف------لبث عمر ليالي ف-----------مر به العبد فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت اليه------- عابسا فقال له----------------- لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها ف--------------اقبل عمر علي م---------ن معه فقال ت----وعدني العبد ف-----لبث ليالي ثم اشتمل ----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس------------------ حتي خرج عمر يوقظ الناس الصلاة الصلاة	2491	-7666016911339333837	366	572.0	285	595	61.512603759765625	58	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4933	false	2436364935413653541	85	113	427	563	1475	300	فقال---- يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس ايها الناس ان امير المءمنين يقول اعن ملا منكم---- هذا فقالوا معاذ الله ما علمنا ولا اطلعنا فقال	4933	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2492	true	4643325032209255467	89	113	423	536	1466	300	فقال عمر يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس عن------------------------------ اعن ملا-منكم كان هذا فقالوا معاذ الله ما علمنا ولا اطلعنا وزاد	2492	-7666016911339333837	100	163.0	78	144	69.44444274902344	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4935	false	4597333017852571567	69	142	344	682	1454	300	ثم غلب ----عمر النزف حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلته بيته ثم صلي بالناس عبد الرحمن فانكر الناس صوت عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء------------------------------------ فتوضا ثم صلي ثم قال اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله بن عباس	4935	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2492	true	4643325032209255467	2	96	8	452	1466	300	ثم غلب علي عمر النزف ف---غشي عليه------------- فاحتملته ---في رهط حتي ادخلته بيته----------------------------------------------------------------- ف----------------لم يزل في غشيته ح-----تي اسفر--------------------- فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم -قال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم توضا وصلي وفي رواية بن سعد من طريق بن عمر قال فتوضا --وصلي الصبح فقرا في الاولي والعصر وفي الثانية قل يا ايها الكافرون قال وتساند الي وجرحه يثعب دما اني لا لاضع اضع اصبعي الوسطي فما تسد الفتق قوله فلما انصرفوا قال يا بن عباس انظر من قتلني في رواية بن اسحاق فقال عمر يا عبد الله بن عباس	2492	-7666016911339333837	182	256.0	142	573	31.762653350830078	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4131	false	999902594135372286	0	34	0	153	1351	300	الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كما اعطاه قال اعطاه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	4131	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2509	true	-421356700173111217	21	49	102	228	1473	300	الجد------ فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذ------ا --------------قال------ السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	2509	-7666016911339333837	114	196.0	88	158	72.15190124511719	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3893	false	-7036991960455287061	39	134	194	659	1478	300	بن عمر-------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته هب 29713 مسند ابن عمر ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالوا تبتاعينها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذل---ك للنبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك منها فانما الولاء لمن اعتق ش 29714 عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته------- وجعلته ساءبة في سبيل الله تعالي فقال له عبد ا-------لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما يسيب اهل الجاهلية------- وانت ولي نعمته واحق بميراثه	3893	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	141	245	710	1226	1509	300	بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي----------------------------- عن بيع الولاء و---هبته رواه الجماعة وعن------------------------------------------------------------------------- علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا متفق عليه وليس لمسلم فيه بغير اذن مواليه لكن له مثله بهذه الزيادة من حديث ابي هريرة وعن هز--------------يل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله--------- فقال اني -----------اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اه-ل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك --ميراثه	2521	-7666016911339333837	199	205.0	156	658	30.243160247802734	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4111	false	4161968244457849662	74	147	361	713	1421	300	اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما احرز الو-لد او الوالد فهو لعصبته من كان قال ف--------كتب له- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	4111	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2523	true	-8035436437588628442	11	183	53	889	1504	300	اخ-تهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكم بما سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الوالد او الو-لد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه بن ماجه وابو داود بمعناه ولاحمد وسطه من قوله فلما رجع عمرو وجاء بنو معمر الي قوله فقضي لنا به قال احمد في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وبن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس فيما بلغنا الحديث اخرجه ايضا النساءي مسندا ومرسلا وصححه بن المديني وبن عبد البر وزاد ابو داود بعد قوله وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	2523	-7666016911339333837	318	555.5	251	845	37.63313674926758	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4139	false	-4392241637914080175	180	234	895	1137	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم مكة 2 181 ص 30685 ايضا عن اسامة بن زيد قلت---------------------------------------------- يا رسول الله اتنزل---- في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل------ كافرين حم خ	4139	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	51	109	251	537	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي رواية قال يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------عقيل وطالب كافرين -----	2526	-7666016911339333837	193	322.0	150	298	64.76509857177734	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4138	false	3300248220952472917	134	275	614	1288	1413	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا ال-------------ي علي فقال له علي حقك من ميراثها الحجر--- واغ-----رمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض 6 220 ص 30679 عن ابراهيم قال قال علي وزيد رضي الله عنهما المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا يرث هق 30680 عن جابر بن زيد ----قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث لهما منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا ممن ترث فلا ميراث لهما منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين هق اخرجه البيهقي في السنن	4138	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2530	true	-5758341230288672469	2	93	13	447	1473	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له---- حقك من ميراثها الحجر او واغرمه غرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا --واخرج ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد انه قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث له-- منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث له-ا منهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------ قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين وق-د ساق البيهقي في الباب	2530	-7666016911339333837	388	628.0	305	699	55.507869720458984	71	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1916	false	765086669970605749	20	96	92	449	1433	300	قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول اعول يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما النهاية 3 321 --------ب من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه	1916	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2531	true	-3118001624482732247	2	57	10	262	1551	300	قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق رواه	2531	-7666016911339333837	234	422.5	180	367	63.76021957397461	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5790	false	4371473458933269102	73	127	339	586	1390	300	عبد الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انف-----ه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ------فقال ---------له النبي صلي الله عليه وسلم----- ما حملك علي ما فعلت قال------------ كذا وكذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر	5790	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2540	true	-6971567351583210543	167	224	827	1086	1458	300	عبد الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح--------- وجد غلاما له مع جارية له ف--------جدع انفه وجبه فا------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا بك قال زنباع فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك علي هذا ف---قال كان من امره كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر	2540	-7666016911339333837	192	293.0	147	286	67.13286590576172	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3897	false	7431446482744129278	160	206	748	962	1416	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	3897	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	32	77	146	354	1447	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	2544	-7666016911339333837	202	381.5	158	218	92.66055297851562	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3902	false	5604361999595074138	17	81	79	393	1413	300	ابي سع-د المقبري قال ---------------------------------------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا------ حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك ل--عمر بن الخطاب فقال اد-----------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته	3902	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2557	true	-5979316854447587975	164	245	848	1247	1523	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتن-------ي علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	2557	-7666016911339333837	285	480.0	225	411	69.34306335449219	52	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3897	false	7431446482744129278	34	72	157	336	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة -قلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	3897	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2562	true	-4271880496877030169	242	280	1212	1392	1493	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2562	-7666016911339333837	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6381	false	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	6381	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2565	true	5857039017860675103	177	205	918	1053	1579	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصو-م فان الصوم له وجاء	2565	-7666016911339333837	131	250.0	104	136	96.32353210449219	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6397	false	-3546787384834812157	122	253	564	1166	1399	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجرو-------ا فالسلطان ولي من لا ولي له حم د ت ه ك عن عاءشة اخرجه------------ ابو داود كتاب النكاح باب في الولي رقم 2083 والترمذي كتاب النكاح رقم 1102 وقال حسن ص 44645 ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان ه عن ابن عمر 44646 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما حم عد ك ط والدارمي د ت حسن ن ه ع طب ك ص ق عن سمرة 44647 ايما امراة زوجت نفسها من غير ----------------------------------------ولي فهي زانية خط عن معاذ 44648-------------------------------------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ---ه عن	6397	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	27	119	124	594	1540	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا اشتجرا فالسلطان ولي من لا ولي له رواهما الخمسة الا النساءي وروي الثاني ابو داود الطيالسي ولفظه لا نكاح الا بولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------وايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه بن	2591	-7666016911339333837	266	400.5	207	714	37.25490188598633	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6500	false	-1976466531622571905	185	210	856	988	1434	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منها ثيب امرها بيد رجل غير وليها فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	6500	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	122	147	614	744	1540	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي-- فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	2591	-7666016911339333837	129	251.5	104	132	97.7272720336914	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6499	false	5854244175546297020	3	38	14	178	1434	300	سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها ابن جرير 45741 عن سلمة بن الاكوع ان--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6499	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	264	297	1249	1405	1416	300	سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس---------- ثلاثة ايام ثم نهي عنها --------------وعن سبرة--- الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم	2612	-7666016911339333837	123	182.0	95	183	67.2131118774414	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6405	false	8468592925927573997	61	98	279	452	1416	300	يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا م ه--------------------- عن سبرة	6405	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	41	79	195	380	1468	300	يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة	2613	-7666016911339333837	161	293.5	127	194	82.98969268798828	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1610	false	3160879039327183928	171	202	792	962	1451	300	ب--النساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1610	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	26	59	129	304	1501	300	في النساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2629	-7666016911339333837	164	311.5	133	177	92.65536499023438	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6488	false	-4669454524801496267	192	280	949	1371	1474	300	فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا عب ش 45660 عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه ف-------قال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في------ مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك في--رجم كما يرجم قبر ابي رغال	6488	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2651	true	-9142430132514174266	45	115	237	590	1556	300	فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وبن ماجه والترمذي وزاد احمد في رواية------------------------------------------------------------------------ فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك--- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن ولتراجعن مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك ان يرجم كما -رجم قبر ابي رغال	2651	-7666016911339333837	278	440.0	219	443	62.75395202636719	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1040	false	-4100360429796733842	138	191	643	910	1444	300	ابو داود والبهقي في دلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت بهذ-----ا المكان فدفن فيه الحديث	1040	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2653	true	6027374368876282845	87	138	443	699	1551	300	ابي داود و----------دلاءل النبوة وغيرهما عن -بن عمر----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث	2653	-7666016911339333837	247	470.5	197	272	90.80882263183594	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6511	false	-5039736007730611421	212	286	1039	1422	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------شهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عنده بذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------نكاح -واسلمت ام حكيم -بنت الحارث بن هشام------ يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت اليمن ف-----------دعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6511	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	142	234	711	1176	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ----------حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن شهاب ان ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2654	-7666016911339333837	327	584.0	262	498	65.66265106201172	55	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6511	false	-5039736007730611421	6	93	24	460	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------مانا لصفوان فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان	6511	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	107	168	534	848	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وعن بن شهاب انه بلغه ان------------------ ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ ----------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم بينهما حتي ------------------------------اسل------------------------------------------------------م صفوان	2654	-7666016911339333837	198	284.0	156	494	40.080970764160156	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6512	false	-1013826814891303790	5	70	22	354	1476	300	رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم فرق بينه وبينها فاستقرت عنده علي-------- ذلك النكاح ولكنه لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم مها------جرا قبل ان تنقضي عدتها فانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها	6512	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	228	285	1147	1434	1505	300	رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فبايعه فثبتا---------------- علي نكاحهما ذلك قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر -الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم------------- وهي في عدتها	2654	-7666016911339333837	229	386.0	181	356	64.32584381103516	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6503	false	-1347968253565224217	80	131	368	615	1415	300	ابي العجفاء قال خطب- عمر فقال الا لا تغلوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله- كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان -	6503	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	59	109	308	552	1514	300	ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول---- لا تغلوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه	2663	-7666016911339333837	224	413.0	176	250	89.5999984741211	43	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6402	false	1928034089395363712	4	44	19	195	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته حم د ن ه عن ابن عمرو اخرج------------ه ابو داود	6402	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	9	47	40	226	1499	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته رواه الخمسة الا الترمذي الحديث سكت عنه ابو داود	2672	-7666016911339333837	150	264.5	115	188	79.7872314453125	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6396	false	6292730016732029321	75	150	380	762	1522	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله م عن ابي هريرة 44627 شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنه الجيعان طب عن ابن عباس 1 الوليمة من الاكمال 1 44628 الدعوة ا----------------------------------ول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة الديلمي عن انس 44629-------------- الوليمة حق فمن لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غيره دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	6396	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	84	183	445	936	1498	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الد-------------------------------------------------------------عوة اذا دعيتم لها وكان بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورواه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير- دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	2677	-7666016911339333837	194	295.5	151	553	35.08137512207031	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3465	false	-554090186560739795	220	260	1062	1271	1446	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان -سبق احدهما فاجب الذي سبق حم د اخرجه ابو داود كتاب الاطعمة باب اذا اجتمع داعيان---------------------------------- ايهما احق رقم 3738 و-------------------------------------------------في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	3465	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2681	true	-2072805923653584002	92	147	464	757	1527	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه احمد وابو داود وعن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي جارين فالي ايهما اهدي فقال الي اقربهما منك بابا رواه احمد والبخاري الحديث الاول في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	2681	-7666016911339333837	152	242.0	123	293	51.877132415771484	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3536	false	-8274898943192314465	183	216	920	1095	1536	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام	3536	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2684	true	-5956055302283611524	130	163	652	826	1511	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد- علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام	2684	-7666016911339333837	174	343.0	141	175	99.42857360839844	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5956	false	1158890858888933689	213	246	1076	1246	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	5956	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	26	59	127	297	1547	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	170	340.0	137	170	100.0	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2952	false	3081732627934971151	80	133	381	620	1366	300	قلت يا رسول الله-------- ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافع--------ل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي منه من الناس	2952	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	43	95	211	446	1509	300	قلت يا -نبي الله عوراتنا ما ناتي منه------ا وما نذر قال احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله -اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها---- احد فلا يراها قال قل------ت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا--- من الناس	2700	-7666016911339333837	195	319.5	147	261	74.712646484375	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6514	false	2809455894659342256	50	97	264	482	1451	300	اسامة بن زيد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال--- الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	6514	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	17	65	85	307	1480	300	اسامة بن زيد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال ----------له صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال له الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم	2702	-7666016911339333837	204	383.0	160	236	86.44068145751953	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6418	false	7086467470843755131	156	237	792	1210	1499	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت ------كذا وفعلت ------كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليحدثون وانهن لي-حدثنه فقال هل تدرون مثل ----------ذلك ان-----ما مثل ذلك ش-----------يطانة لقيت شيطانا في ---السكة فقضي منها حاجته----- والناس ينظرون اليه	6418	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2706	true	1200601582501009116	85	163	416	818	1521	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله -اغلق----- بابه وارخي----- ستره------------------------------- ثم يخرج فيحدث-- فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا ف--اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث------ فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ويسمع كلامها فقالت اي وا----لله انهم يتحدثون وانهن ليتحدثن- فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي احدهما صاحبة بالسكة فقضي----- حاجته منها والناس ينظرون اليه	2706	-7666016911339333837	312	461.0	249	471	66.24203491210938	48	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6407	false	3555410852018875509	12	169	49	755	1371	300	ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها -ن عن ابي هريرة حم عن معاذ ك عن بريدة 44774 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق د ك عن قيس بن سعد 44775------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها نولها ومنه الحديث ما نول امرء مسلم ان يقول غير الصواب او ان يقول ما يعلم اي ما ينبغي له وما حظه ان يقول ا ه 5 129 النهاية ب ان تفعل ه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب النكاح رقم 1852 اسناده ضعيف ص 44776------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	6407	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	49	211	228	1006	1452	300	ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده----------- لو كا-----------------------------------------------------------------------------ن من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه رواه احمد وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفعل رواه احمد و-------بن ماجه وعن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب	2718	-7666016911339333837	376	594.0	288	1005	37.41293716430664	73	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6262	false	5042331555650955255	182	210	915	1057	1518	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي الله-- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	6262	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	187	211	929	1056	1511	300	ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2720	-7666016911339333837	106	174.5	84	144	73.61111450195312	18	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6407	false	3555410852018875509	262	284	1189	1297	1371	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6407	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	157	179	782	890	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2720	-7666016911339333837	108	216.0	86	108	100.0	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1610	false	3160879039327183928	171	236	792	1137	1451	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	177	241	949	1289	1586	300	بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2722	-7666016911339333837	329	617.5	266	351	93.73219299316406	57	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3677	false	6276378325383506105	8	109	33	526	1471	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة ف-----سالت --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 27808 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت بانت بان الشء اذا انفصل فهو باءن وابنته بالالف فصلته وبانت المراة بالطلاق فهي باءن بغير هاء وابانها زوجها فهي مبانة انتهي المصباح المنير 1 97 ب منه بثلاث علي غير السنة وتسع ماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه طب وابن عساكر عن ----------------------------------------ابراهيم بن عبيد الله بن-------------------------------------------------- عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق رجل امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	3677	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	148	267	791	1370	1524	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك -لم يتق الله فيجعل ل--------ه مخرجا بانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه بثلاث علي غير السنة وتسع-ماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه واجيب بان يحيي بن العلاء ضعيف وعبيد الله بن الوليد هالك وابراهيم بن عبيد الله مجهول فاي حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول ثم والد عبادة بن الصامت لم يدرك الاسلام فكيف بجده واستدلوا ايضا بما في حديث ركانة السابق ان النبي صلي الله عليه وسلم	2754	-7666016911339333837	240	330.5	187	738	32.52032470703125	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5308	false	4146884772771341905	0	88	0	421	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طه------------------------------------------------------------------------------------------رني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزن----ا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان	5308	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	125	199	657	1003	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه احمد وابو داود وبن ماجة وفي حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم اطهرك قال من الزني قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازني---ت قال نعم فامر به فرجم رواه	2759	-7666016911339333837	220	346.5	169	520	42.30769348144531	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3675	false	-6530615743304707244	198	275	912	1235	1325	300	لا طلاق قبل نكاح ولا نذر فيما لا يملك عبد الرزاق عن معاذ 27792 لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك طب عن معاذ عبد الرزاق عن ابن عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------27793 لا طلاق من غير نكاح ص عن انس 27794 لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك ظ ك ق ض عن جابر عب عن طاوس مرسلا وعن ابن عباس موقوفا 27795 لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	3675	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	156	248	736	1189	1442	300	لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه بن ماجة حديث------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب اخرجه بقية اهل السنن والبزار والبيهقي وقال هو اصح شء في هذا الباب واشهر وحديث المسور حسنه الحافظ في التلخيص ولكنه اختلف فيه علي الزهري فروي عنه عن عروة عن المسور وروي عنه عن عروة عن عاءشة وفي الباب عن ابي بكر الصديق وابي هريرة وابي موسي الاشعري وابي سعيد الخدري وعمران بن حصين وغيرهم ذكر ذلك البيهقي في الخلافيات وفي الباب ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر مرفوعا بلفظ لا ط-------------------------------لاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	2766	-7666016911339333837	78	-107.5	56	658	11.854103088378906	16	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1224	false	-6528154673359920174	206	283	991	1358	1437	300	يوقف------- فاما ان يفء واما ان يطلق وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق 2 وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة رواه الترمذي باب ما جاء في الايلاء وبرقم 1201 ص 9188 عن------------------------------------------- علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان	1224	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	214	300	1070	1489	1489	300	يوقف المولي فاما ان يفء واما ان يطلق وهو من رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر لكن اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر منقطع عنه انه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف واخرج عبد الرزاق والدارقطني عنه خلاف ذلك ولفظه قال عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وقد رجح احمد رواية طاوس عنه واثر-------------------------------------------------------- علي وصله الشافعي وبن ابي شيبة وسنده صحيح وكذلك روي----- عنه مالك ان----ه اذا مضت الاربعة اشهر--- لم يقع عليه- -------------------طلاق حتي يوقف فاما ان-	2789	-7666016911339333837	124	1.5	93	608	20.394737243652344	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2178	false	1767668539904153156	125	187	572	856	1389	300	علي فراش ابي من جاريته ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما راها حتي مات عب 15345 -------------------عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله ---اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	2178	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	228	300	1185	1527	1527	300	--للفراش دون الزاني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه الجماعة الا ابا داود وفي لفظ للبخاري لصاحب الفراش وعن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	213	336.0	163	345	61.739131927490234	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2178	false	1767668539904153156	187	221	856	1024	1389	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	33	0	159	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2823	-7666016911339333837	151	276.0	120	176	85.79545593261719	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6521	false	1615471829820556592	248	278	1208	1358	1448	300	ابن عمر ان عمر قال ما بال رجال يطء-------ن ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها--- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا مالك والشافعي	6521	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	55	88	265	428	1529	300	-بن عمر ان عمر قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه -الشافعي	2823	-7666016911339333837	143	245.5	113	165	86.66666412353516	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3678	false	-8643250936982372052	113	150	509	685	1393	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط	3678	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	144	176	709	858	1463	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج----------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت---------- نبذة من قسط	2847	-7666016911339333837	149	276.5	117	176	84.65908813476562	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3694	false	7779862775379852696	184	300	911	1486	1486	300	مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص--- المخزومي قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر عليا ع-------------------------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وس-----لم اسامة-	3694	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	23	136	107	666	1472	300	مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة ف--------سالها------- فاخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن الم------غيرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فات------ت النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنا-ك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة	2856	-7666016911339333837	495	865.0	393	617	80.2269058227539	85	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3695	false	-806450687889268393	2	55	7	281	1471	300	فرجع قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ست-اخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	3695	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	136	186	666	920	1472	300	فرجع قبيصة-------- الي مروان فاخبره -ذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله ------قال الله------ فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6--- فاي امر يحدث بعد الثلاث	2856	-7666016911339333837	245	438.0	196	279	87.8136215209961	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2225	false	1906014209475796451	240	300	1176	1469	1469	300	ان ابا حذيفة تبني سالما وهو مولي -امراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- ادعوهم لاباءهم الاية------------------------------------------------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فمولي واخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	163	233	811	1160	1494	300	ان ابا حذيفة تبني سالما وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فمولي واخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله---- كنا نري--- سالما	2868	-7666016911339333837	272	479.5	217	363	74.9311294555664	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1879	false	2805729527637098118	186	300	878	1432	1432	300	ابي هريرة قال جاء ام واب يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ----------------------------------------------------------------------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	119	242	571	1470	300	ابي هريرة ------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	2896	-7666016911339333837	209	257.5	163	629	33.22734451293945	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1880	false	2570204391386169295	7	67	31	308	1442	300	عبد الحميد-------- الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن له صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه عب 14038-------------------- عن عبد الحميد----------------------------------- بن سلمة عن------ ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم	1880	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	155	226	754	1090	1470	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن جده-------- ان جدة اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان -------تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	2896	-7666016911339333837	230	362.0	176	351	65.52706909179688	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6143	false	4402700451075401676	166	232	769	1071	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاء-------م اجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	61	128	307	621	1502	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	284	501.0	221	327	86.85015106201172	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5786	false	-4819211869478491724	192	228	912	1083	1427	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5786	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	4	27	19	128	1564	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة--------------------------------- فامر به------------------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2920	-7666016911339333837	109	193.5	86	171	63.74269104003906	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2390	false	-7146872880136175627	6	81	28	380	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجلس علي المنبر قط-------------------- الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة ن 16983 -------------------عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت -حالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يريد -بها وجه الله------- الا رفعه الله به----ا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة علي نفسه الا فتح الله عليه باب فقر	2390	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	119	204	597	987	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط به عنه خطيءة رواه بن ماجة والترمذي وعن عبد الرحمن بن عوف ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل الا زاده الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسالة ---------الا فتح الله عليه باب فقر	2939	-7666016911339333837	264	415.0	204	409	64.54767608642578	51	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5818	false	5757105837370763840	96	136	485	686	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر---------------------------------------------------------- فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يب----طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	217	270	1088	1354	1524	300	ال-له صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	178	275.5	139	272	65.44117736816406	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5778	false	3191348377420419907	113	143	509	659	1404	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت- ولا علمت	5778	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2949	true	3961482590192832094	270	300	1392	1542	1542	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت-	2949	-7666016911339333837	149	288.0	120	151	98.67549896240234	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5778	false	3191348377420419907	143	190	659	882	1404	300	قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق عب ش ق 40159 عن عمر قال ان القسامة انما توجب العقل ولا تشيط الدم عب ش ق 40160 عن سعيد بن المسيب----- ان عمر	5778	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2950	true	-173226674504641541	0	33	0	180	1598	300	قاتله ثم اغرمهم الدية فقالوا يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق واخرج نحوه الدارقطني والبيهقي------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب وفيه ان عمر	2950	-7666016911339333837	145	258.5	116	228	63.596492767333984	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5817	false	6556304236434013306	100	184	522	937	1522	300	قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قط ق وقال-- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر ابن----- صبح اجمعوا علي تركه 40437----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	5817	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2950	true	-173226674504641541	33	152	180	779	1598	300	قال ا---نما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قال البيهقي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر -بن صبيح صبح اجمعوا علي تركه وقال الشافعي ليس بتكذيب انما رواه الشعبي عن الحرث الاعور وقال البيهقي روي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحرث بن الازمع لكن لم يسمعه ابو اسحاق من الحرث واخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة---------- فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم اتحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا فق-------------------ال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	2950	-7666016911339333837	350	614.5	277	648	54.01234436035156	64	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4646	false	-8984350464807074624	122	149	573	715	1398	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	30	0	153	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	2956	-7666016911339333837	140	262.0	113	153	91.50326538085938	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6566	false	-5030698576928375821	208	243	974	1146	1405	300	هذا --بلد----- حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل--- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	6566	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	72	109	338	520	1442	300	هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	2956	-7666016911339333837	171	323.5	136	182	93.95604705810547	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5761	false	4427784615539046691	149	255	656	1170	1357	300	الدم حتي مات قال الله عبد-ي بادرن-----ي بنفسه حرمت عليه الجنة حم ق اخرجه مسلم كتاب الايمان باب غلظ تحريم قتل الانسان رقم 180 ورقم 175 ص عن جندب البجلي 39961 الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها في النار خ عن ابي هريرة 39962------------------------------- من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا يتوجا يقال وجاته بالسكين وغيرها وجا اذا ضربته بها النهاية 5 152 ب بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو------------ يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5761	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	30	102	138	483	1458	300	الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة----- اخرجاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا ------------------------------------------------------------------بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو مترد- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2964	-7666016911339333837	280	461.5	220	563	49.73357009887695	51	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1327	false	-7731306169641022185	0	65	0	299	1503	300	علي راهب فاتاه فقال انه ---قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	1327	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	234	300	1162	1461	1461	300	علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة -انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	295	568.0	231	302	97.68212127685547	61	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1342	false	-8124715060177538510	11	87	54	401	1402	300	فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه--- قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- فقال انه قد قتل ماءة---- فهل له من توبة -قال نعم من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	1342	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	220	300	1095	1461	1461	300	فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	337	615.5	264	372	90.59140014648438	69	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1327	false	-7731306169641022185	65	126	299	636	1503	300	فانطلق حتي اذا انصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصم- فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فق-------بضته ملاءكة الرحمة	1327	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	0	58	0	321	1648	300	فانطلق حتي اذا -نصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا فقبله---- الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم -----فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته فقبض-ه ملاءكة الرحمة	2971	-7666016911339333837	310	564.0	253	345	89.85507202148438	48	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1342	false	-8124715060177538510	87	146	401	726	1402	300	فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين----- ايهما كان اقرب فهي له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد -------فقبضه بها ملاءكة الرحمة	1342	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	0	58	0	321	1648	300	فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا فقبله---- الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته فقبضه---- ملاءكة الرحمة	2971	-7666016911339333837	301	558.0	245	337	89.3175048828125	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2066	false	-6028028791369887325	56	186	255	912	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر----- من الابل وفي كل سن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	193	287	971	1455	1525	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي ال-سن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	425	760.5	341	695	61.15107727050781	74	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2241	false	244532305347831678	38	139	181	692	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر----- من الابل وفي كل سن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	193	287	971	1455	1525	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي ال-سن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	442	809.5	355	549	80.51001739501953	79	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5772	false	8987144138560678204	172	252	803	1196	1416	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او ------الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل	5772	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2989	true	-2527358046649698395	30	95	150	466	1501	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون وثلث---- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل	2989	-7666016911339333837	306	575.5	242	399	76.69172668457031	62	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5782	false	-3141944245754362480	64	88	303	417	1390	300	عم ابي قلابة قال رمي رجل----- بحجر في راسه----------- فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيه باربع ديات وهو حي	5782	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms2989	true	-2527358046649698395	190	218	955	1084	1501	300	عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمن عمر فذهب سمعه وبصر-ه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيه باربع ديات وهو حي	2989	-7666016911339333837	110	198.0	86	130	84.61538696289062	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5158	false	-4519107466556162034	247	300	1180	1447	1447	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	30	84	158	426	1515	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق	3005	-7666016911339333837	259	487.0	208	275	94.18181610107422	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5019	false	9097854754988457754	252	299	1278	1517	1524	300	علي- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زيبة للاسد فبين-ا هم----- يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق --رجل -اخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراح-هم كلهم فقام اولياء	5019	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3006	true	8713422019968234894	198	246	989	1239	1515	300	عليه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينما هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام اولياء	3006	-7666016911339333837	237	439.5	190	250	94.80000305175781	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5020	false	8147004622360618058	0	50	0	264	1493	300	الاول الي اولياء المقتول الثاني فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم --------------------علي تفيءة ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم بقضاء ان رضيتم--- فهو القضاء والا حجز بعضكم عن- بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا	5020	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3006	true	8713422019968234894	246	300	1239	1515	1515	300	الاول الي اولياء الاخر--------- فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي رضوان الله عليه علي تف-ءة ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم ق-ضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا حجر بعضكم علي بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا-	3006	-7666016911339333837	246	451.0	198	288	85.41666412353516	43	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5020	false	8147004622360618058	50	101	264	538	1493	300	بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل هءلاء الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع------ لانه هلك بمن فوقه و------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة	5020	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	0	52	0	277	1551	300	بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل------ الذين حضروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه هلك -من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة	3007	-7666016911339333837	263	495.5	213	286	91.95803833007812	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5802	false	5630400290713558872	0	68	0	337	1405	300	رباح قال ابي يقول ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهم------ا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي ق 40326 عن الحسن--------- ان رجلا اتي اهل ماء-- فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر	5802	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	76	142	397	740	1551	300	رباح -اللخمي----- ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي رواه الدارقطني وفي الحديث ان رجلا اتي اهل ابيات فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات----- فاغرمهم عمر	3007	-7666016911339333837	304	557.0	242	354	85.8757095336914	57	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5773	false	-8322570916841279051	67	123	317	568	1393	300	علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءة- حلة د عن عطاء ب---------------------ن ابي رباح مرسلا عن عطاء عن جابر 40102 قضي----------------------------- ان م----ن عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة حم ه	5773	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	149	208	761	1032	1497	300	علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه------------------ عن جده قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله ف--------------ي الشاء الفي شاة رواه	3012	-7666016911339333837	194	324.5	149	306	63.3986930847168	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1783	false	-6845358481801135200	75	246	380	1236	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال---------------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----------------------------- فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك فقالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	162	8	816	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------- انهما قالا ان رجلا م------------------------------ن الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا فزن----ي بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة قال مالك العسيف الاجير ويحتج به من يثبت--------------------- الزني بالاقرار مرة ومن يقتصر عل-ي ال-----رجم وعن ابي ---هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3024	-7666016911339333837	548	816.0	431	979	55.975486755371094	89	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1774	false	4568078570389169027	11	61	44	298	1401	300	ابي بكر -------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال له---- ان اعترفت الرابعة رجمتك فاع---ترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا---- فامر برجمه	1774	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	148	464	735	1519	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء- فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه	3037	-7666016911339333837	245	462.5	196	272	90.07353210449219	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1794	false	6908946892870107623	104	201	542	1011	1477	300	ابي هريرة قال جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1794	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	189	543	892	1483	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال---------------------------- كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	334	595.0	264	479	69.72859954833984	63	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3553	false	-6292160822510187609	6	53	30	247	1406	300	ثم اعاد ف-----اقيمت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي صلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف----------------------------- فقال--- ارايت حين خرجت من بيتك اليس--- توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله ---------------------------------------------قال فان الله------ قد غفر لك حدك او قال ذنبك كر 26808 عن ابن مسعود	3553	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	211	274	1069	1366	1495	300	ثم اعاد فسكت واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول الله صل-----------ي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك وفي الباب عن بن مسعود	3045	-7666016911339333837	166	260.0	130	308	53.89610290527344	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1792	false	8971456152019443969	203	281	1021	1408	1482	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر----------- يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله	1792	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	98	187	487	909	1479	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي------------ حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فات--ني ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق--------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3061	-7666016911339333837	325	532.5	255	461	70.49891662597656	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1801	false	-672399891357998182	70	115	352	577	1476	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له-------------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	207	241	1008	1184	1479	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	3061	-7666016911339333837	129	209.5	101	251	51.3944206237793	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5308	false	4146884772771341905	170	261	818	1264	1449	300	جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترد------دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها ابو نعيم اخرجه مسلم	5308	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	0	91	0	442	1479	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني -قال----- انت قالت نعم فقال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها روا----------ه مسلم	3061	-7666016911339333837	407	730.5	321	468	86.96581268310547	75	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1776	false	-4996530017001969232	222	255	1049	1209	1416	300	عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا مالك عب ق رواه مالك في الموطا	1776	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3075	true	105022222479940882	49	79	247	397	1491	300	عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني---------- رواه مالك في الموطا	3075	-7666016911339333837	147	281.5	117	160	91.875	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1758	false	2600361903916537629	219	297	1079	1453	1464	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1758	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	141	174	692	849	1458	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3084	-7666016911339333837	151	252.0	119	378	39.94709014892578	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1760	false	-8773007266463821640	233	295	1095	1375	1402	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة د ت حسن ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن	1760	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	141	193	692	942	1458	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----	3084	-7666016911339333837	185	316.0	144	284	65.1408462524414	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2061	false	-6966299871190960414	261	299	1286	1478	1483	300	الجرين الجرين-------- هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النهاية 1 263 ب قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل يقال للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها	2061	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3085	true	-6086197056585721542	165	229	866	1213	1593	300	الجرين قال في النهاية هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين قال في القاموس والجرن بالضم وكامير ومنبر البيدر واجرن التمر جمعه فيه انتهي قوله عن الحريسة بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون التحتية بعدها سين مهملة قيل هي التي ترعي وعليها حرس فهي علي هذا المحروسة نفسها وقيل هي السيار-------------------------------------------------------------------------ة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها	3085	-7666016911339333837	110	55.5	87	420	26.190475463867188	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1124	false	6089780401589212060	0	76	0	377	1432	300	يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال---------------------------- يا اسامة لا اراك تكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك الذين ممن كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه اقاموا عليه الحد رواية البخاري راجع في هذا المجلد ص 271 انتهي ص والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1124	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	18	89	101	444	1529	300	يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك -------من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه---------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	3090	-7666016911339333837	297	524.0	236	420	70.71428680419922	56	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1552	false	-5449917583993767778	0	60	0	338	1542	300	بذود وامر لهم براع وامرهم ان يخرجوا من المدينة فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اث-رهم فاتي بهم فسمل-- اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم وتركوا --بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا------------------------------------ قال قتادة بلغنا ان	1552	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	70	130	374	715	1629	300	بذود و---------راع وامرهم ان يخرجوا فل----------يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة ---------------حتي ماتوا علي حالهم رواه الجماعة وزاد البخاري قال قتادة بلغنا ان	3120	-7666016911339333837	280	468.5	228	392	71.42857360839844	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4177	false	-8026073829610499167	105	176	522	881	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	4177	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	93	169	482	870	1573	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	3128	-7666016911339333837	352	666.5	282	392	89.7959213256836	64	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4214	false	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	24	60	119	320	1573	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	198	384.5	162	202	98.0197982788086	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4270	false	1845390532482170917	67	295	310	1510	1534	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض ا---فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي--------------------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي------------- بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله	4270	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	63	300	334	1573	1573	300	زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن--كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله ------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد----- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	1146	2148.0	926	1274	89.9529037475586	203	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4271	false	-7707773227867400657	0	50	0	241	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عب م اخرجه مسلم في صحيح كتاب الزكاة باب التحريض علي قتل الخوارج	4271	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	5	48	25	235	1563	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه احمد ومسلم قوله--------------- باب قتا-----------ل الخوارج	3129	-7666016911339333837	194	337.0	152	241	80.4979248046875	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4174	false	749342394875929805	97	158	471	792	1467	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4174	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	174	230	852	1140	1513	300	من يطع الله اذا عصيت- ايامنن-----------ي علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عق------------------------------------------------------------------------ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	215	373.5	174	376	57.180850982666016	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4212	false	457120867963890911	147	236	705	1108	1438	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	60	0	271	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	3136	-7666016911339333837	254	486.0	194	403	63.02729415893555	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4279	false	-8891435170085879890	126	227	612	1075	1413	300	من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصا------------------------------------------فه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق---------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	101	0	465	1513	300	من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	327	540.5	252	560	58.39285659790039	62	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4280	false	-4719800239252432862	3	157	18	823	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وبين --------عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري---------------- فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ن-----اتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله قال فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثمود عب وابن جرير الحديث اخرجه مسلم في صحيح بلفظه كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم 1064 ص 31592 عن ابي سعيد الخدري قال لقتال الخوارج احب الي من قتال عدتهم من اهل الشرك ش 31593 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فتمرق منهم------------ مارقة	4280	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	119	281	553	1404	1513	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق-------- محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال ---------من يطع الله اذا عصيت- ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل ---------قتله احسب------------------------ه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد متفق عليهما وفيه دليل علي ان من توجه عليه تعزير لحق الله جاز للامام تركه وان قوما لو اظهروا راي الخوارج لم يحل قتلهم بذلك وانما يحل اذا كثروا وامتنعوا بالسلاح واستعرضوا الناس وعن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون- امتي فرقتين فيخرج من بينهما مارقة	3136	-7666016911339333837	523	701.5	421	1098	47.632057189941406	83	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4281	false	8111941669259273895	0	213	0	1026	1430	300	الي الرصاف- فلا ي-جد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر الي -------القدح- فلا ي-جد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر الي قذذه فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر الي فوقه فلا يجد فيه فرثا ولا دما فيقول ما كنت اري الا قد اصبت ابن جرير 31596 عن ابي سعيد قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يق--------------------------------------------------------------تلهم ادني الطاءفتين الي الله ------ابن جرير 31597 عن ابي سعيد قال بعث علي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذهبة من اليمن في اديم اديم مقروظ اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم النهاية 4 43 ب مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين زيد الخيل والاقرع بن حابس-------------------- وعيينة بن حص-------------------------------------ن وعلقمة بن ابي علاثة او عامر بن الطفيل فوجد في ذلك بعض اصحابه والانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من السماء ياتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال له اتق الله يا رسول الله فقال --ويحك الست احق -----------------اهل الارض ان اتقي الله ثم ادبر فقال------- خالد بن الوليد	4281	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	11	192	48	943	1513	300	الي --رصافه فلا يوجد فيه ----------شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه ----------شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا-------------------------------------------------------------------------------تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن ابي سعيد قال بعث علي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمها -----------------------------بين اربعة ---------------الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن---- علاثة ا-لعامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش -----والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل -----------------------------------------------------رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق------ محلوق------ فقال--- اتق الله يا----- محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد	3136	-7666016911339333837	383	234.0	292	1345	28.4758358001709	51	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4269	false	6638431029188587366	54	273	299	1390	1532	300	عبد الله بن شداد ---فدخل علي عاءشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له يا عبد الله بن شداد هل انت صادقي عما اسالك عنه تحدثني عن---- هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال ومالي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فان عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وانهم عتبوا عليه فقالوا انس-خت من قميص البسكه الله و---اسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت------- في دين الله ولا حكم الا الله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه امر مءذنا فاذن لا يدخل علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف امام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصك-ه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تسال عنه انما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد قال اصحابكم هءلاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله في كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فامة محمد اعظم دما وحرمة من امراة ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية كتب علي بن ابي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4269	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3141	true	879199043500611153	75	210	405	1080	1540	300	عبد الله بن شداد انه دخل علي عاءشة---------------- مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له عاءشة----------------------------------------- تحدثني عن امر هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال -----------------------------------------ان عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة و-----عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله ومن اسم سماك الله به ثم --------حكمت الرجال في دين الله ولا حكم الا -لله ف---بلغ ذلك عليا فجمع الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بمصحف----- عظيم--------------- فجعل يضربه بيده ويقول ايها المصحف حدث الن-------------اس فقالوا ماذ---------------ا تسال---- انما هو مداد و--ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فقال كتاب الله-------------------------- بيني وبين هءلاء------ يقول الله--------- في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما 53 الاية و------------------------------------------------------------امة محمد اعظم ----------من امراة ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية-------------------- وقد كاتب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3141	-7666016911339333837	599	929.5	475	1110	53.96396255493164	100	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4266	false	-147465143804805551	269	294	1348	1479	1519	300	قال لما فارقت الخوارج عليا خرج في طلبهم وخرجنا معه فانتهينا الي عسكر القوم فاذا لهم دوي كدوي النحل من قراءة القران واذا فيهم اصحاب	4266	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3142	true	6923115219403682694	2	24	12	127	1502	300	قال لما فارقت الخوارج عليا خرج في طلبهم----------- فانتهينا الي عسكره----م فاذا له- دوي كدوي النحل من قراءة القران واذا فيهم اصحاب	3142	-7666016911339333837	114	205.5	92	131	87.02290344238281	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4267	false	-5315043895767652773	149	261	694	1249	1433	300	قد قطعوا النهر فذهبوا قال علي ما قطعوه ثم جاء اخر يستحضر بفرسه فقال يا امير المءمنين قال ما تشاء قال الك حاجة في القوم قال وما ذاك فقال قد قطعوا النهر فذهبوا قال علي ما قط------------------عوه ولا يقطعونه وليقتل---ن دونه عهد من الله ورسوله قلت الله اكبر ثم قمت فامسكت له بالركاب ثم ركب فرسه ثم رجعت الي درعي فلبستها والي قوسي فعلقتها وخرجت اساريره فقال لي يا جندب قلت لبيك يا امير المءمنين قال اما انا فابعث اليهم رجلا يقرا المصحف يدعو --الي كتاب الله ربهم وسنة نبيهم فلا يقبل علينا بوجهه حتي يرشقوه بالنبل يا جندب اما انه لا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة---- فانتهينا الي القوم	4267	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3142	true	6923115219403682694	80	145	401	723	1502	300	قد قطعوا النهر ----------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------ل ما قطعوه ثم جاء اخر كذلك ثم جاء اخر كذلك قال لا ما قطعوه ولا يقطعونه وليقتلن من دونه عهد من الله ورسوله قلت الله اكبر -------------------------ثم ركبنا فسايرته فق----------------------------------------------------ال لي س----------------------------------------------ابعث اليهم رجلا يقرا المصحف يدعوهم الي كتاب الله----- وسنة نبيهم فلا يقبل علينا بوجهه حتي يرشقوه بالنبل ول---------------ا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة قال فانتهينا الي القوم	3142	-7666016911339333837	249	401.5	200	582	42.783504486083984	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4299	false	-8354143616933654839	248	286	1193	1377	1432	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا ابن اخي والله ما جهلت شيءا من امرهم	4299	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3147	true	8278280348099944169	94	127	466	628	1463	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال----------------- ما جهلت----- من امرهم	3147	-7666016911339333837	162	305.5	129	184	88.0434799194336	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4306	false	-4684531345706272963	199	228	975	1115	1448	300	عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ف--خلي سبيله و--قال افيك خير تبايع	4306	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3147	true	8278280348099944169	58	92	298	455	1463	300	عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ثم خلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع	3147	-7666016911339333837	138	257.0	109	157	87.89808654785156	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2094	false	969309568584881782	261	291	1307	1462	1503	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم حم ق	2094	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	27	0	146	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حق------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	3150	-7666016911339333837	133	242.5	108	164	81.09756469726562	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0791	false	7571446159717524600	11	43	54	201	1479	300	ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره ----برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع م د عن ام سلمة واخر فقرة من هذا الحديث هي قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	791	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	173	195	905	1014	1596	300	سيكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برء برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وبايع------------------------------------------ قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	3151	-7666016911339333837	102	178.5	81	151	67.54966735839844	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2100	false	-5420695612049673387	30	60	194	331	1600	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2100	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	0	30	0	137	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	3152	-7666016911339333837	137	274.0	107	137	100.0	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2484	false	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا---------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	171	210	843	1039	1485	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي----------- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	3159	-7666016911339333837	139	230.5	109	207	67.1497573852539	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3765	false	-5799561087928508438	70	124	333	596	1426	300	هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فه-----ذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه خ اخرجه البخاري كتاب مناقب الانصار باب ايام الجاهلية 5 54 ص هق 28550 عن عمران بن الحصين ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3765	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3165	true	-3284548787379947664	1	44	4	215	1613	300	هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا فاذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه-- اخرجه البخاري وع----------------------------------------------------------ن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3165	-7666016911339333837	192	349.0	152	271	70.84870910644531	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3774	false	-2449765745073563577	114	203	523	943	1400	300	بن سعد قال ذكر الشءم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان------ في شء ففي المر---------------اة وفي--------- المسكن والفرس ابن جرير 28639 عن ابي حازم قال ذكر الشءم عند سهل بن سعد فقال كنا نقول ان كان--------- شء ففي المراة والمسكن والفرس ابن جرير 28640 -------------عن انس قال قال رجل يا نبي ا-لله انا كنا في الدار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها او ذروها وهي ذميمة د	3774	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	156	247	736	1191	1463	300	بن عمر قال --------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الشءم في الدار والمراة والفرس وفي رواية لمسلم انما الشءم في ثلاث المراة والفرس والدار وفي رواية له ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة وفي رواية له ايضا------------------------------------------------------------------------------- ان كان الشءم في شء ففي ال-ربع والخادم والفرس واخرج ابو داود وصححه الحاكم عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في --دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ذروها---- ذميمة --	3169	-7666016911339333837	244	359.0	188	597	40.87102127075195	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3748	false	-9133289346841760044	132	170	656	862	1459	300	دعها عنك فان من القرف القرف----------------------------------------------- ملابسة الدا---------------ء ومداناة المرض-------------------------- والتلف والهلاك--------------------------------------------------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	3748	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3171	true	8252089366844641354	46	117	211	582	1508	300	دعها عنك فان من القرف التلف اه والقرف بفتح القاف والراء بعده بعدها فاء وهو ملابسة الداء ومقاربة الوباء ومداناة المرضي وكل شء قاربته فقد قارفته والتلف -الهلاك يعني من قارب متلفا يتلف اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا له فيتركها قال بن رسلان وليس هذا من باب العدوي بل--- هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	3171	-7666016911339333837	198	345.0	160	375	52.79999923706055	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3821	false	-2014076150208690692	223	297	1042	1413	1429	300	قال ابن عباس ا-------------لخط هو ال-----ذي يخطه الحازي---------------------------------------- وهو علم قد تركه الناس ي----------اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	3821	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	140	217	728	1109	1526	300	قال -بن عباس في تفسير هذا الخط هو الخط الذي يخطه الحازي والحازي بالحاء المهملة والزاي هو الحزاء وهو الذي ينظر في المغيبات بظنه فياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه مثل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا ثم -------------يمحو منها علي مهل خطين خطي-------------------------------------------ن فان بقي خطان فه-و علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	3174	-7666016911339333837	271	453.0	214	439	61.73120880126953	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0178	false	3607444044330116250	160	239	745	1129	1405	300	ومن مسند عمر رضي الله عنه عن عبد الرحمن القاري قال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه -قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني مالك والشافعي	178	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	198	267	972	1307	1461	300	وعن محمد -بن عبد الل----ه بن عبد القارء القاري قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل--------- من مغربة--------------------- خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني رواه -الشافعي	3178	-7666016911339333837	310	522.0	242	389	79.69151306152344	50	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0181	false	-5571760952168175731	218	294	1033	1407	1436	300	عن عمر قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بهم قتلا واسرا ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ كان يوما امرنا خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ف---قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه	181	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	69	143	337	699	1491	300	بن عمر قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد ---يقتل وياسر- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خ-----الد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ فقال اللهم اني ابرا اليك	3186	-7666016911339333837	313	547.0	247	391	80.0511474609375	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5537	false	2130243774240284465	101	133	466	625	1416	300	خير لهم ان يطيعوه و--اني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	5537	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	47	80	230	389	1461	300	خير لكم وفيه انه قال اني مخبركم عن----ي انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	142	261.5	113	163	87.11656188964844	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5705	false	6058630923221325320	74	107	342	503	1418	300	خير لهم ان يطيعوه و--اني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	5705	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	47	80	230	389	1461	300	خير لكم وفيه انه قال اني مخبركم عن----ي انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	145	274.0	115	163	88.9570541381836	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1371	false	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	261	291	1322	1472	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	150	289.0	120	163	92.0245361328125	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1394	false	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	261	291	1322	1472	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	150	289.0	120	163	92.0245361328125	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1384	false	-3096618571528971612	45	82	204	378	1412	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1384	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	52	89	252	426	1531	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3204	-7666016911339333837	174	348.0	137	174	100.0	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1376	false	-6542907542063924119	187	238	828	1062	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك	1376	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	187	220	969	1128	1536	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة---- وجبت له الجنة ---------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك	3206	-7666016911339333837	159	295.5	126	234	67.94871520996094	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1376	false	-6542907542063924119	187	249	828	1113	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله ك-------ان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	156	217	811	1091	1538	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3207	-7666016911339333837	266	506.5	207	292	91.09589385986328	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1436	false	-6137135942607637162	107	170	525	829	1464	300	سال الله القتل في سبيله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله ك-------ان عليه طابع الشهداء	1436	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	168	217	864	1091	1538	300	سال الله القتل--------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج ب------------------------------------------------------------------ه خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3207	-7666016911339333837	198	327.5	155	323	61.30030822753906	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6159	false	7793621334378290531	229	272	1095	1307	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د اخرجه ابو داود	6159	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	160	202	842	1049	1537	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار روا---ه ابو داود	3210	-7666016911339333837	205	392.0	163	212	96.69811248779297	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1383	false	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	228	253	1121	1246	1474	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3212	-7666016911339333837	120	235.5	95	127	94.48818969726562	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0993	false	-1586539731768278032	120	181	578	884	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل--يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	993	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	238	300	1185	1489	1489	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	294	541.0	235	314	93.63056945800781	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0992	false	6554987560218446931	227	287	1081	1368	1431	300	من يدعو به------------ رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قا--ل كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله كذ------بت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك	992	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	222	281	1065	1357	1444	300	ما يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت انما------------ اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	3215	-7666016911339333837	257	462.0	201	309	83.17152404785156	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0993	false	-1586539731768278032	181	262	884	1251	1447	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن ----------عن ابي	993	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	80	0	375	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار رواه احمد ومسلم وعن ابي	3215	-7666016911339333837	358	694.0	280	377	94.96021270751953	75	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1400	false	-4380991612977914333	144	184	658	861	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستك--ون جنود- مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1400	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	89	129	418	626	1444	300	ستفتح عليكم الامصار وستكونون جنودا مجندة يقطع عليكم----- بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3215	-7666016911339333837	198	362.5	159	213	92.95774841308594	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0998	false	-7560175848545039255	142	175	691	854	1487	300	الله طب عن ابن عباس 7515 تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة--------------------- يدخله---- القراء المراء-ن باعمالهم	998	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	130	168	653	837	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم- تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم	3216	-7666016911339333837	140	240.5	111	189	74.0740737915039	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5499	false	328314005064216949	28	71	133	358	1491	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجتر--------ءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران ت------------ عن ابي	5499	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	185	227	920	1155	1536	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضا---------ن السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي ت-غترون ام علي تجترءون تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران واخرج الشيخان عن ابي	3216	-7666016911339333837	198	365.0	160	245	80.81632995605469	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6473	false	3600172980855069645	87	150	384	685	1403	300	عمرو وقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال فذكره طب عن ابن عمر 45532 ارجع اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاضحكهما كما ابكيتهما حم د ن ه ك حب عنه 45533 قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد----------------------------------------------- هل لك احد باليمن ق-ال ابوين ق-ال اذنا لك -قال لا قال ارجع فاست-------اذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	6473	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	8	102	41	524	1515	300	عمرو -قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3219	-7666016911339333837	215	363.0	168	484	44.421485900878906	36	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3943	false	7900769122577603300	229	295	1111	1427	1445	300	عن انس قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقف--------------ال ابي سفيان قال اشيروا علي فقام ابو بكر فقال له اجلس فقام عمر فقال له اجلس فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله ---------------فلو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا ذلك كر 30022 عن انس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3943	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	114	174	607	903	1544	300	عن انس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكل--------------م ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه ف---قام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لف--------------------علنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3228	-7666016911339333837	223	354.5	173	347	64.26512908935547	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3944	false	6916468839831293401	27	182	127	901	1449	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقفال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة----- ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ------------------------------------ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا---- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليه- روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول---- ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف فاذا ---------قال ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه سالوه قال مالي بابي سفيان علم ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف -قال والذي نفسي بيده----- لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبك---م قال	3944	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	114	298	607	1536	1544	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة قال ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والشافعي قوله حين بلغه اقبال ابي سفيان هذا الامر كان في غزوة بدر وقد اقتصر المصنف ها هنا علي اول الحديث لكونه محل الحاجة وتمامه فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج------- فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول لهم ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال ذلك ضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف فقال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم ثم قال	3228	-7666016911339333837	594	1052.0	475	1101	53.95095443725586	108	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1381	false	-3650876898417614196	183	233	872	1141	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم النون وسكون الباء الانتباه من النوم انتهي نهاية ح اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1381	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3232	true	7360669385942444099	124	159	615	804	1504	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه------------------------------------------------------------ اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	3232	-7666016911339333837	187	335.0	152	269	69.51673126220703	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1422	false	1750492616346041789	0	128	0	671	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	1422	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	175	300	888	1549	1549	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	635	1210.5	514	686	92.56559753417969	110	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1475	false	-8394570202680478697	0	123	0	640	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل	1475	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	182	300	925	1549	1549	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	602	1139.5	487	652	92.33129119873047	103	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0955	false	4594263126706529523	0	48	0	267	1500	300	وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي	955	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3253	true	9126609525145130679	159	206	832	1094	1569	300	وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض-- الله فالغيرة في غير الريبة و----الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة و----الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر	3253	-7666016911339333837	250	463.0	204	274	91.24087524414062	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0623	false	-927841159619439398	45	112	238	560	1519	300	قيس بن عباد عن علي قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم ---قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن علي قال فينا نزلت هذه الاية--------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم	623	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	224	290	1107	1430	1485	300	قيس بن عباد عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 91 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحرث---------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية ان عليا --------------------------------قال فينا نزلت هذه الاية وفي مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم	3273	-7666016911339333837	246	405.5	194	380	64.7368392944336	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3927	false	1460114173027588302	129	206	604	986	1442	300	علي- قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ---ابو داود	3927	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	147	223	726	1103	1485	300	عليه قال تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم ان-ا اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد من--ا صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود	3273	-7666016911339333837	362	674.5	288	387	93.54005432128906	64	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1417	false	-6257746693299087673	233	276	1085	1288	1393	300	يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة 10968---------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط	1417	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	160	280	828	1410	1514	300	يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود والنساءي بمعناه وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام الي البعير من المقسم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذا من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر رواه احمد في المسند وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في قصة هوازن ان النبي صلي الله عليه وسلم دنا من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء و----------------------------لا هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط	3276	-7666016911339333837	158	272.0	123	610	25.901639938354492	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4031	false	-6841956561894334322	78	211	403	1031	1445	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ------- من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او----------------- سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال ابو طلحة يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعض المشركين ان ابعج به بطنه ف------قال ابو طلحة يا رسول الله ال----------ا تسمع ما-- تقول ام سليم قالت	4031	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3279	true	8283851507940780120	9	144	45	686	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجل-ا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بد------------------------------------------------------------------------------م رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وعن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد ما اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود حديث انس سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح وتمامه------------------------------------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال--------- يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم---------- ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج قصة ام سليم مسلم	3279	-7666016911339333837	245	136.5	183	897	27.31326675415039	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3919	false	3025085046735010490	148	174	679	817	1418	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره	3919	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	138	163	646	782	1469	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره	3286	-7666016911339333837	135	263.5	110	138	97.82608795166016	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4026	false	1582224797611905900	15	55	71	287	1485	300	وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقود-----------------ه فاستقبل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا -----فقال من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع	4026	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	89	142	436	709	1538	300	فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع	3287	-7666016911339333837	186	300.0	149	284	65.49295806884766	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1510	false	-9195664538044812001	0	81	0	406	1490	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم -عام خيبر وهي سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فقال بامر من خرجتن وراينا فيه الغضب-------------------------------- فقلنا------------- خرجنا------------------------------ ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا اقمن قالت فكنا نداوي الجرحي ونصلح لهم الطعام ونرد لهم السهام ونصلح لهم الدواء ونصيب منهم فلما فتح الله عليه خيبر قس-م لنا كما قس-م للرجال قلت--------- يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1510	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	53	126	256	617	1538	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر---- سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا ف-------------راينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي-- ونناول السهام ونسقي السويق قال قمن فانصرفن حتي اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3306	-7666016911339333837	234	348.5	183	493	47.46450424194336	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1509	false	1361353248588475981	44	163	203	756	1408	300	قدمنا علي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما فتحت خيبر بثلاث فاسهم لنا ولم يسه------------------م ------------------------------لاحد لم يشهد الفتح غيرنا ش ع كر 11582 عن ابي هريرة قال------------------------------------------------------------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان واصح--------ابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خي-بر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم الحسن بن سفيان وابو نعيم 11583 عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1509	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	105	239	545	1172	1509	300	قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ا-فتتح خيبر------ فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله -قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم -----------------------------------------------------------يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-7666016911339333837	376	618.0	291	724	51.93370056152344	72	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6579	false	-485945684216940743	6	124	30	630	1475	300	عن ابي موسي قال بلغنا -خر----وج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا------------- انا واخوان له وانا اصغرهم-------------------------------------------------- في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي----------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه--هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمها جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا --وقال يا اهل السفينة لكم انتم هجرتان الحسن بن سفيان وابو نعيم 46310 عن عبد الله بن السعدي قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احدثهم سنا فاتوا رسول الله صلي الله عليه	6579	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	184	155	923	1509	300	عن ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه	3316	-7666016911339333837	388	642.0	310	942	41.188961029052734	68	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1418	false	7781783058931525359	163	189	820	963	1495	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	1418	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	271	296	1402	1540	1558	300	اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	3319	-7666016911339333837	127	231.0	103	150	84.66666412353516	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3681	false	-8335840666476025641	5	33	23	154	1383	300	ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	3681	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	134	162	688	819	1504	300	ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	3328	-7666016911339333837	128	244.0	101	134	95.52238464355469	26	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1512	false	-8865466738802790370	0	62	0	303	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون---- فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1512	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	230	293	1127	1434	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	3331	-7666016911339333837	302	587.5	240	308	98.05194854736328	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3924	false	-123467773862878201	3	62	21	313	1492	300	هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر وهما --يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما	3924	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	244	300	1217	1485	1485	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما-	3340	-7666016911339333837	206	325.0	161	332	62.04819107055664	39	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5420	false	-6045127711197949076	78	108	358	502	1425	300	فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا ت وقال حسن غريب ن حب ص اخرجه الترمذي	5420	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	2	25	10	128	1464	300	فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابل- مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا قال------------------------- الترمذي	3342	-7666016911339333837	115	213.0	92	144	79.86111450195312	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4010	false	-9055028862471760802	231	300	1165	1491	1491	300	فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	162	238	847	1205	1500	300	فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من	3353	-7666016911339333837	310	550.5	244	367	84.46866607666016	62	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4011	false	6193249602536305992	0	61	0	292	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4011	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	238	300	1205	1500	1500	300	النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	277	511.5	220	307	90.22801208496094	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5297	false	2966355062682865532	62	124	289	587	1410	300	فرات بن حيان وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله و----------كان عينا لابي سفيان وحليفا---------------- فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم------ يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات بن حيان حل حرف القاف 1 قتادة بن النعمان---------------------- رضي الله عنه	5297	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	38	107	199	541	1500	300	فرات بن حيان --ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- امر بقتله وكان ذميا وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر ب---حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم --فرات بن حيان رواه احمد وابو داود وترجمه بحكم الجاسوس الذمي وعن علي رضي الله عنه	3353	-7666016911339333837	248	396.5	194	357	69.46778869628906	44	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3976	false	3168197233674104717	161	232	792	1137	1454	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3976	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	73	0	356	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3357	-7666016911339333837	344	674.0	273	356	96.62921142578125	70	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5415	false	6380585041844405854	89	166	482	886	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-----------------------------------------معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ب-----الله ----ورسوله قال------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ش 37941 عن انس قال اعط------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5415	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	69	159	340	809	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3366	-7666016911339333837	326	528.0	266	515	63.30097198486328	52	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5415	false	6380585041844405854	76	166	417	886	1584	300	قال ابو هريرة الا اعلمكم بحديث من حديثكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ب-----الله ----ورسوله قال------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم --------ش 37941 -عن ----انس قال------ اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5415	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	184	292	920	1472	1518	300	قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار ا-------------------------------------------------------------------------------قلتم اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3370	-7666016911339333837	333	497.0	267	651	51.15207290649414	50	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5415	false	6380585041844405854	76	166	417	886	1584	300	قال ابو هريرة الا اعلمكم بحديث من حديثكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ب-----الله ----ورسوله قال------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم --------ش 37941 -عن ----انس قال------ اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5415	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	77	185	389	941	1485	300	قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار ا-------------------------------------------------------------------------------قلتم اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-7666016911339333837	333	497.0	267	651	51.15207290649414	50	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4007	false	-2916627939169256674	135	182	651	891	1475	300	اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل----------- ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعد بن كريب- وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	4007	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3377	true	-7864933263027707965	176	227	868	1124	1476	300	اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل من بني غنم ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو م-علق باستار الكعبة فاستبق سعي----د بن الحرث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	3377	-7666016911339333837	228	404.5	182	262	87.02290344238281	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1423	false	4195601916733971231	256	297	1188	1383	1394	300	من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله د عن سمرة 11030 برءت الذمة ممن اقام مع المشركين في ديارهم طب عن جرير 11031------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا- ناراهما	1423	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	5	67	24	324	1549	300	من جامع المشرك وسكن معه فهو- مثله رواه ابو داود و----------------------------------------------عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما	3382	-7666016911339333837	122	190.0	93	347	35.15850067138672	23	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6573	false	-6932057170339418106	258	300	1238	1444	1444	300	جرير البجلي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	16	54	75	256	1549	300	جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	3382	-7666016911339333837	164	288.5	130	211	77.7251205444336	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	75	124	344	599	1540	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3389	true	927270555065450981	249	300	1293	1558	1558	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه-	3389	-7666016911339333837	246	463.0	199	267	92.13483428955078	45	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	141	258	693	1273	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا-- رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	20	66	107	333	1505	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء جاءكم رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3390	-7666016911339333837	219	395.0	173	582	37.62886428833008	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3991	false	2199737663218370891	164	291	769	1367	1409	300	علي دينك---- رددته الينا ومن جاءنا من قبلك رددناه اليك قال اما------- من جاء من قبلي فلا حاجة لي برده واما التي اشترطت لنفسك فتلك بيني وبينك فبينما الناس علي ذلك الحال اذ طلع عليهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلا له اسفل مكة متوشح السيف فرفع سهيل راسه فاذا هو بابنه ابي جندل فقال هذا-------- اول من -قاضيتك عليه ----رده---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سهيل انا لم نقض الكتاب بعد قال وما اكاتبك علي خطة حتي ترده قال فشانك به فبهش فبهش ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ساله عن حية قتلها فقال هل بهشت اليك اي اسرعت نحوك تريدك النهاية 1 166 ب ابو ج---------------------------------------------------------------------ندل الي الناس فقال يا معشر المسلمين ارد الي المشركين	3991	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	17	124	78	581	1425	300	علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من جاء مسلما---------------------------------------------------------- فبينا هم ك-------ذلك اذ جاء ابو ج------------ندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهي-------------ل هذا يا محمد اول ما اقاضي-ك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------انا لم نقض الكتاب بعد --------------------------------قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابد----------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي--------------- معشر المسلمين ارد الي المشركين	3394	-7666016911339333837	227	242.5	173	695	32.661869049072266	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	94	152	432	740	1540	300	فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة---- فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم --------ش و-----الحسن بن سفيان وابو نعيم 29964 عن محمود--------- بن لبي-د قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	0	60	0	323	1513	300	فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم رواه احمد ومسلم وتمسك به ---من را---ي يمين المكره منعقدة وعن انس ان قريشا صال------حوا النبي صلي الله عليه وسلم	3399	-7666016911339333837	259	407.5	206	337	76.85459899902344	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	141	258	693	1273	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	51	97	278	504	1513	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3399	-7666016911339333837	221	404.0	176	582	37.97250747680664	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	75	152	344	740	1540	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم --------ش و-----الحسن بن سفيان وابو نعيم 29964 عن محمود--------- بن لبي-د قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	2	82	9	427	1527	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم رواه احمد ومسلم وتمسك به ---من را---ي يمين المكره منعقدة وعن انس ان قريشا صال------حوا النبي صلي الله عليه وسلم	3400	-7666016911339333837	343	571.0	272	432	79.39814758300781	58	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	141	258	693	1273	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	73	119	382	608	1527	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3400	-7666016911339333837	221	404.0	176	582	37.97250747680664	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	75	152	344	740	1540	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم --------ش و-----الحسن بن سفيان وابو نعيم 29964 عن محمود--------- بن لبي-د قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3404	true	5883983706469166795	216	296	1091	1509	1528	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم رواه احمد ومسلم وتمسك به ---من را---ي يمين المكره منعقدة وعن انس ان قريشا صال------حوا النبي صلي الله عليه وسلم	3404	-7666016911339333837	343	571.0	272	432	79.39814758300781	58	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	225	273	1112	1338	1477	300	جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152 عن عروة في نزول النبي- صلي الله عليه وسلم	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	0	46	0	227	1586	300	جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم قوله وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3405	-7666016911339333837	178	321.0	140	229	77.72925567626953	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	75	152	344	740	1540	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم --------ش و-----الحسن بن سفيان وابو نعيم 29964 عن محمود--------- بن لبي-د قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	97	177	515	933	1520	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم رواه احمد ومسلم وتمسك به ---من را---ي يمين المكره منعقدة وعن انس ان قريشا صال------حوا النبي صلي الله عليه وسلم	3408	-7666016911339333837	343	571.0	272	432	79.39814758300781	58	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	141	258	693	1273	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	168	214	888	1114	1520	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3408	-7666016911339333837	221	404.0	176	582	37.97250747680664	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3930	false	-3880362594223480009	75	152	344	740	1540	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم --------ش و-----الحسن بن سفيان وابو نعيم 29964 عن محمود--------- بن لبي-د قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3930	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	106	186	540	958	1508	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم رواه احمد ومسلم وتمسك به ---من را---ي يمين المكره منعقدة وعن انس ان قريشا صال------حوا النبي صلي الله عليه وسلم	3411	-7666016911339333837	343	571.0	272	432	79.39814758300781	58	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3981	false	-6174003687085781375	141	258	693	1273	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	177	223	913	1139	1508	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3411	-7666016911339333837	221	404.0	176	582	37.97250747680664	41	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1491	false	-1703368435197264374	72	192	345	913	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول لءن عشت او بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا يبقي فيها الا مسلم ابن جرير في تهذيبه 11503 عن ابن عمر قال قال عمر من ------------------------------------------كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم يعني رجلا من اليهود لا تخرجنا يا امير المءمنين دعنا نكن نكن من باب رد اي نستتر فيها ونصان من الحر والبرد ح فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراه سقط عن------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	1491	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3421	true	4805120336948805614	153	256	794	1284	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان زمن عمر غشوا فالقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ------------عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر بن الخطاب من كان له سهم بخ--يبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم-------------------- لا تخرجنا----------------- دعنا نكون ف--------------------------------------------------يها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراه سقط علي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الش--------ام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	3421	-7666016911339333837	332	481.0	262	713	46.56381607055664	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1326	false	1378358721711805572	118	141	573	677	1431	300	عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من با-ع منكم بالربا فلا ذمة له	1326	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3431	true	-361571016703035438	112	135	532	637	1495	300	عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	3431	-7666016911339333837	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1490	false	-7877616549014973067	224	299	1148	1540	1543	300	عن سالم بن ابي الجعد قال كان اهل نجران--- بلغوا اربعين الفا وكان عمر------------- يخافهم ان يميلوا علي المسلمين فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر فقالوا انا قد تحاسدنا بيننا فاجلنا وك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب لهم كتابا ان لا يجلوا فاغتنمها عمر فاجلاهم فقدموا فاتوه فقالوا اقلنا فابي ان يقيلهم فلما ولي علي اتوه فقالوا انا نسالك بخط يمينك وشفاعتك عند نبيك الا--- اقلتنا فابي وقال ويحكم ان عمر كان رشيد الامر	1490	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3431	true	-361571016703035438	137	210	648	1021	1495	300	عن سالم قال --------------ان اهل نجران قد بلغوا اربعين الفا وكان عمر رضي الله عنه يخافهم ان يميلوا علي المسلمين فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر فقالوا ----------------------اجلنا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب لهم كتابا ان لا يجلوا فاغتنمها عمر فاجلاهم فندموا فاتوه فقالوا اقلنا فابي ان يقيلهم فلما قدم علي اتوه فقالوا انا نسالك بخط يمينك وشفاعتك عند نبيك الا ما اقلتنا فابي وقال------ ان عمر كان رشيد الامر	3431	-7666016911339333837	340	619.5	274	415	81.9277114868164	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1417	false	-6257746693299087673	3	61	12	269	1393	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ابن سعد والبغوي وابن قانع ق عن ---------------------------------------حرب بن عبيد الله عن جده ابي امية عن ابيه قال البغوي رواه جماعة عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص حم د ق عن رجل من بكر بن واءل عن خاله	1417	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3437	true	3442279653877488421	0	44	0	221	1528	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ولم يتكلم ابو داود ولا المنذري علي اسناده واخرجه ايضا من طريق اخري عن حرب بن عبيد الله ف-----------------------قال الخراج مكان العشور واخرجه ايضا من طريق اخري---------------------------------------------------- عن رجل من بكر بن واءل عن خاله	3437	-7666016911339333837	119	156.0	90	296	40.202701568603516	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1501	false	4694208668983834405	0	41	0	227	1460	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم----- رسوله الر-------------------------------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته -والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	77	122	350	597	1498	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول- الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغ----------------------------------------ناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	182	318.0	148	288	63.19444274902344	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1533	false	3677908264825866617	153	267	753	1338	1504	300	عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس ان الله------- جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله يقسمه وانا باد------ باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشرفهم ففرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------الا جويرية وصفية وميمونة -قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال اني بادء بي و-باصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشرفهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن ----شهد بدرا من الانصار اربعة الاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة الاف وقال -من اسرع في الهجرة اسرع به الع---طاء ومن ابطا في الهجر-----ة ابطا به الع---طاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	1533	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	127	250	620	1239	1498	300	عمر انه قا-------ل يوم الجابية وهو يخطب الناس ان الله عز وجل جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله قاسمه وانا بادء بادء باهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشرفهم ففرض لازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم عشرة الاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال اني بادء بادء باصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشرفهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن كان شهد بدرا من الانصار اربعة الاف وفرض لمن شهد احدا---- ثلاثة الاف -قال ومن اسرع في الهجرة اسرع به في العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطء ابطء به في العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	3455	-7666016911339333837	550	1020.5	439	631	87.1632308959961	99	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1520	false	712831306429433114	54	88	277	449	1507	300	عمر ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين -لم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر--- ابوه يقول ليس--- كمن هاجر بنفسه	1520	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	155	191	822	1001	1551	300	عمر ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3457	-7666016911339333837	172	327.0	138	179	96.08938598632812	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1948	false	5931801377739144849	175	300	814	1440	1440	300	اسلم عن ابيه -قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ينضجون اي ما يطبخون كراعا لعجزهم وصغرهم يعني لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه فكيف غيره وفي رواية ما تستنضج كراعا والكراع يد الشاة النهاية 5 69 ب ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان ياكلهم الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير ظهير يعني شديد الظهر قويا علي الرحلة النهاية 3 166 ب كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال	1948	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	192	277	1005	1435	1551	300	اسلم مولي عمر قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا --------------------------------ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض و--قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير----------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها -خطامه فقال -	3457	-7666016911339333837	401	720.0	320	632	63.44936752319336	73	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1398	false	-7910964696138858034	130	166	651	836	1484	300	الخيل ثلاثة فرس يربطها الرجل في سبيل الله فثمنه اج-----------ر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	1398	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	116	154	554	749	1496	300	الخيل ثلاثة فرس يربطه- الرجل في سبيل الله فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	3463	-7666016911339333837	184	360.0	148	196	93.87754821777344	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1464	false	-4429305372693622595	260	300	1241	1417	1417	300	عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي ودعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في-	1464	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	143	185	736	923	1509	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في	3465	-7666016911339333837	172	323.0	134	190	90.52631378173828	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1465	false	8385076679664425006	0	104	0	532	1541	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطار قال ابو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل---- للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبره ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا -يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهام- ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبقتهما نصفين فاذا قرنتم الشيءين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الشيءين ولا جلب -لا جلب	1465	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	185	289	923	1453	1509	300	عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر- ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبق-هما نصفين فاذا قرنتم ثنتي--ن فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الثنتين ولا جلب ولا جنب	3465	-7666016911339333837	512	970.5	409	539	94.99072265625	91	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1463	false	4494793387819081435	222	300	1045	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد---------- ا-------------------------------------------لجنة من عمله في سبيله ومن قو-------ي به في سبيل الله القراب في فضل الرمي 11372 عن النزال بن سبرة قال كتب الينا عمر------- بن الخطاب ----------ثلاثا تعلموا المشي حفاة واحتفوا وشمروا الازر وتعلموا الرمي بكر ابن بكار في جزءه 11373 عن علي ق------------ال كان- بيد النبي---- صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فانما--	1463	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	62	156	312	780	1468	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز -----به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به بن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة و-------------عن علي عليه السلام قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك- بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما	3469	-7666016911339333837	227	287.0	174	488	46.51639175415039	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3010	false	-2279891812492783035	64	134	323	687	1469	300	قال الخطابي يشبه ان يكون المعني فيه والله اعلم ان الحمر اذا حملت علي الخيل قد عددها وانقطع نماءها وتعطلت منافعها والخيل يحتاج اليها للركوب والركض والطلب والجهاد واحراز الغناءم ولحمها ماكول وغير ذلك من المنافع وليس للبغل شء من هذه فاحب ان يكثر نسلها ليكثر الانتفاع بها------- النهاية 5 44 ب حمارا علي فرس ابن جرير 1 التامين 1 22188--------------------- عن ع--لي قال كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	3010	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3477	true	-2781558453878858737	134	207	688	1090	1541	300	قال الخطابي يشبه ان يكون المعني فيه والله اعلم ان الحمر اذا حملت علي الخيل قل عددها وانقطع نماءها وتعطلت منافعها والخيل يحتاج اليها للركوب والركض والطلب والجهاد واحراز الغناءم ولحمها ماكول وغير ذلك من المنافع وليس للبغل شء من هذه فاحب ان يكثر نسلها ليكثر الانتفاع بها كذا في النهاية باب ما جاء في المسابقة علي الاقدام والمصارعة واللعب بالحراب وغير ذلك عن عاءشة قالت سابقني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-7666016911339333837	306	547.0	248	402	76.11940002441406	53	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4166	false	987242623569052023	38	88	180	466	1542	300	اذا كان المغنم دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	119	173	610	929	1588	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	3486	-7666016911339333837	221	343.5	179	360	61.38888931274414	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4201	false	-3426647312677057528	110	144	592	784	1539	300	الفء دولا--------------------- والزكاة مغرما والامانة مغنما وتفقه في الدين لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	4201	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	121	155	619	821	1588	300	الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغر---------------ما وتعلم--------- لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	3486	-7666016911339333837	135	224.5	109	226	59.73451232910156	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5529	false	-8776620209989774453	194	262	946	1338	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب	5529	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	119	186	610	1001	1588	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا روا------ه الترمذي وقال	3486	-7666016911339333837	368	702.0	303	398	92.46231079101562	60	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1263	false	8697030790661133565	133	168	624	807	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية سورة لقمان ال---------اية رقم 6 والحديث رواه الترمذي	1263	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3487	true	7392379840136329816	28	63	138	316	1476	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله الي اخر الاية-------------- رواه الترمذي	3487	-7666016911339333837	151	284.0	122	192	78.64583587646484	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4878	false	6652167682617376089	228	297	1056	1388	1401	300	عن بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال----------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	155	235	828	1203	1514	300	عن بريدة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني قال لها ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	3497	-7666016911339333837	279	479.5	218	411	67.88320922851562	54	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1040	false	-4100360429796733842	36	63	174	297	1444	300	ما احل الله تعالي في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	1040	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3499	true	-877703684057903336	251	277	1220	1337	1452	300	ما احل الله------ في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	3499	-7666016911339333837	117	226.5	91	123	95.1219482421875	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5967	false	5953599810738176462	67	146	318	703	1439	300	اطعمنا----- النبي صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ---ش 41741 ايضا اكلنا----------------------------------------------------------- لحوم الخيل يوم خيبر ش 41742 عن جابر ان بقرة افلتت علي خمر فشربت فخافوا عليها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها او قال لا باس باكلها ك 41743 مسند اسماء نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلنا من لحمه ش 41744 عن اسماء بنت ابي بكر قالت ذبحنا فرسا فاكلنا نحن واهل بيت رسول الله صلي	5967	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3505	true	-4357846867506364135	253	300	1321	1564	1564	300	اطعمنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر رواه الترمذي وصححه وفي لفظ سافرنا يعني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا ناكل لحوم الخيل ونشرب البانها رواه الدارقطني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر قالت ذ-----------------بحنا علي عهد رسول الله صلي-	3505	-7666016911339333837	120	171.5	94	452	26.54867172241211	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2167	false	-843522222735947347	182	209	950	1077	1536	300	يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا	2167	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	251	276	1187	1307	1434	300	يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك----- او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا	3516	-7666016911339333837	115	208.0	91	132	87.1212158203125	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5762	false	-2129958049273317351	148	200	694	946	1427	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قط عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو 39971------------------- من قتل عصفورا عبثا عج الي الل---ه يوم القيامة منه يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة	5762	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3525	true	737617058230628919	197	271	999	1366	1511	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سال ا-لله عنها قال يا رسول الله وما حقها قال ي---ذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها واعله بن القطان بصهيب مولي بن عباس الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وبن حبان عن عمرو بن الشريد عن ابيه مرفوعا من قتل عصفورا عبثا عج الي الله به يوم القيامة---- يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني -منفعة	3525	-7666016911339333837	202	320.0	157	376	53.72340393066406	34	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3457	false	32084272997372571	179	278	808	1239	1333	300	ما ردت عليك قوسك وان تواري عنك بعد ان لا تري فيه اثر سهم او نصل طب عن ابي ثعلبة 25822 ما امسك عليك----------------------------------------------------------------- فكل ت عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البازي قال فذكره 25823 كل ما امسكت عليك قوسك ويد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يصل اي ما لم ينتن يقال صل اللحم واصل هذا علي الاستحباب فانه يجوز اكل اللحم المتغير الريح اذا كان ذكيا النهاية 3 48 ب او تجد فيه اثر غير سهمك	3457	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	93	189	447	864	1371	300	ما ردت عليك يدك رواه ابو داود وعن عبد الله بن عمرو ان ابا---------------- ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما ------------------------------------------------------------------------------------امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني ي------------------------------------------------------------------------تغير---------------------------------- او تجد فيه اثر غير سهمك	3536	-7666016911339333837	151	214.5	111	623	24.237560272216797	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3456	false	-7175867107726846508	131	166	584	752	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله	3456	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3538	true	-6517449512143479970	46	67	211	309	1537	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله	3538	-7666016911339333837	98	188.0	77	168	58.33333206176758	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3456	false	-7175867107726846508	93	192	424	870	1385	300	قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	237	289	1136	1374	1430	300	قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم ا---------------------------------------لله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	182	331.5	135	451	40.354766845703125	37	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2211	false	-5286201076593350227	258	300	1204	1426	1426	300	بفتح الهمزة وكسر الميم وبالراء مخفضة من امار الشء ومار اذا جري ق----------------------------------------------------ال الخطابي المحدثون يروونه بتشديد الراء وهو خطا انما هو بتخفيفها من مريت الناقة اذا حلبتها قال ابن الاثير في جامع الاصول 4 494 ويروي امرر براءين مظهرين من غير-	2211	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	195	242	1023	1276	1570	300	بفتح الهمزة وكسر الميم وبالراء مخففة من امار الشء ومار اذا جري وبكسر الهمزة وسكون الميم من مري الضرع اذا مسحه ليدر قال الخطابي المحدثون يروونه بتشديد الراء وهو خطا انما هو بتخفيفها من مريت الناقة اذا حلبتها قال -بن الاثير--------------------- ويروي امرر براءين مظهرين من غير	3547	-7666016911339333837	198	363.0	162	275	72.0	33	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2212	false	3058005049962899165	0	26	0	149	1420	300	ادغام وكذا في التلخيص انه براءين مهملتين الاولي مكسورة ثم نقل كلام الخطابي قال واجيب بان التثقيل لكونه ادغم احد- الراءين في الاخري علي الرواية الاولي	2212	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	242	268	1276	1426	1570	300	ادغام وكذا في التلخيص انه براءين مهملتين الاولي مكسورة ثم نقل كلام الخطابي قال واجيب بان التثقيل لكونه ادغم احدي الراءين في الاخري علي الرواية الاولي	3547	-7666016911339333837	149	293.0	123	150	99.33333587646484	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3469	false	-8450733875554554658	97	127	448	605	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-------تلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب	3469	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	268	300	1344	1511	1511	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب-	3565	-7666016911339333837	156	297.5	127	168	92.85713958740234	28	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms3468	false	7629969058135173733	126	166	577	766	1408	300	ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه ك عن ابي هريرة 25946---------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذر بقري ليلته من زرعه وماله	3468	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	213	270	1030	1312	1461	300	ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه رواه احمد حديث المقدام سكت عنه ابو داود هو والمنذري قال الحافظ في التلخيص واسناده علي شرط الصحيح وله ايضا من حديثه ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ- بقري ليلة- من زرعه وماله	3568	-7666016911339333837	169	296.5	131	284	59.507041931152344	32	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5945	false	-6941335464991385953	115	160	555	782	1460	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وان دخل فلم يذكر اسم الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله تعالي عند مطعمه قال ادركتم------ المبيت والعشاء	5945	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	48	87	222	424	1490	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا ----دخل فلم يذكر---- الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله------ عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء	3574	-7666016911339333837	174	258.0	139	237	73.417724609375	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms0571	false	6106229798207203288	48	95	236	480	1471	300	علي ------------قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذ- الخمر منا و---حضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	571	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3589	true	-8863566030027202221	22	75	109	380	1476	300	علي عليه السلام قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وقد حضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	3589	-7666016911339333837	244	454.0	197	271	90.03690338134766	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1738	false	-454848834802561394	132	179	622	849	1356	300	صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل -ما-طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	1738	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	154	202	779	1008	1483	300	صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	3594	-7666016911339333837	227	444.0	180	229	99.12664031982422	47	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1749	false	3343188994209347859	94	151	432	707	1407	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	1749	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	155	178	785	897	1483	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	3594	-7666016911339333837	104	197.0	82	283	36.749114990234375	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1849	false	8649514103380596344	35	81	160	393	1470	300	قوم فقالوا يا رسول الله انا ننبذ النبيذ ونشربه علي غداءنا وعشاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتبذوا وكل مسكر حرام -قالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام----- ما اسكر كثيره ------كر 13837 وعنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1849	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	119	159	577	789	1484	300	قوم فقالوا يا رسول الله انا ننبذ النبيذ فنشربه علي غداءنا وعشاءنا فقال اشربوا ف------------------------------كل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما اسكر كثيره رواه الدارقطني وعن- ميمون---ة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3603	-7666016911339333837	173	276.5	137	246	70.32520294189453	29	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1598	false	6029078420092429224	139	218	719	1114	1526	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة الدباء ونهي عن الدباء وهي القرعة النقير ونهي عن النقير وهو اصل النخل ينقر نقرا او ينسح------ نسحا المزفت ونهي عن المزفت وهي المقير اي المطلي بالقار اي الزفت وقوله في الظروف جمع ظرف وهو الوعاء بدليل الحديث في الترمذي كتاب الاشربة باب ما جاء في الرخصة ان ينبذ في الظروف رقم 1869 اني--------------------------------------------------------------------------- كنت نهيتكم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	1598	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	161	253	813	1280	1501	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة------- ونهي عن الدباء وهي القرعة------- ونهي عن النقير وهي اصل النخل ينقر نقرا و--ينسح وينسخ نسحا --نسخا ونهي عن المزفت وهو المقير وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ينبذ في الاسقية رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	3608	-7666016911339333837	235	384.5	184	599	39.232051849365234	42	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1849	false	8649514103380596344	132	236	644	1158	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- عن ال-زهو وال--تمر والزبيب والتمر ش 13840 عن ----------------------------ابي سعيد الخدري ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الاشربة فقال لا تشربوا في النقير -قالوا يا رسول الله جعلنا الله فداك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر--- وسطه ولا--- الدباء ولا--- الحنتمة وعليكم بالموكي عب الحديث رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود بلفظه كتاب الاشربة باب وفد عبد القيس رقم 3677 و 3678 ومر الحديث مع عزوه رقم 13284 ص 13841 وعنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال جاءكم وفد عبد القيس	1849	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	24	118	115	579	1501	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المزفت والحنتم- والنقير قيل لابي هريرة ما الحنتم قال الجرار الخضر وعن ابي سعيد------- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله------------------------------------------------- ماذا يصلح لنا من الاشربة ق-ال لا تشربوا في النقير فقالوا------------- جعلنا الله فداك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر في وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتم- وعليكم بالموكي---------- رواهن احمد ومسلم وعن بن عمر وبن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----لوفد عبد القيس	3608	-7666016911339333837	243	215.0	191	699	34.76395034790039	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1851	false	6104301252279678090	105	191	502	924	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الجرار الحمر المزفتة وليست بجراركم الخضر ابن جرير 13847 ---------------------------------------------عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1851	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	9	73	48	360	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فيشربه يومه ذلك والغد واليوم الثالث فان بقي شء منه اهراقه اهرقه او امر به فاهريق رواه النساءي وبن ماجة وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--------------صوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	3616	-7666016911339333837	199	329.0	154	467	42.61241912841797	38	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1839	false	7124349595700627813	57	146	278	714	1498	300	ان عمر بن الخطاب لما قدم---------- شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل لك-------- من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	1839	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3617	true	4079769097510535019	0	83	0	406	1498	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكي شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا ال----عسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل من هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوا حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال---------------------------------------------------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	3617	-7666016911339333837	356	619.0	282	471	75.5838623046875	64	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4614	false	-5486544986181036044	16	50	81	258	1424	300	النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تف-عل غير ان لا تعصي الرجل فاراد النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة-------------------------- لانه القي اليها سرا فافشته	4614	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3651	true	-9040126390656195022	90	127	481	679	1514	300	النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال للعروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء يفتعل غير ان لا تعصي الرجل فاراد------ صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة والتاديب لها تعريضا تعريض لانه القي اليها سرا فافشته	3651	-7666016911339333837	169	311.5	136	204	82.8431396484375	30	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2538	false	2181126250600489633	246	279	1188	1334	1431	300	عن ابي هريرة 18172 كان----------------------------- اذا اتي بطعام سال عنه ه-دية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن----- ا-بي هريرة	2538	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	146	185	748	928	1506	300	عن ابي هريرة قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة	3662	-7666016911339333837	133	223.5	101	182	73.07691955566406	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6273	false	4071647513040739615	50	72	248	361	1532	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	6273	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	137	159	686	798	1462	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	109	205.5	87	114	95.6140365600586	20	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2405	false	7558961778385211533	105	174	499	809	1383	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان ام سعد في حياتها كانت تحج من مالي وتصدق وتصل الرحم وتنفق من مالي وانها قد ماتت فهل ينفعها ان افعل ذلك عنها قال نعم ابن جرير 17051 عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال جاء سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م فقال ان امي ماتت ولم توص فهل ينفعها ان اتصدق عنها قال نعم	2405	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3710	true	5500008674070002870	125	182	603	862	1440	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي م----------------------------------------------------------------------اتت فهل ينفعها ان اعتق---- عنها قال نعم وقيل كان صدقة لما رواه في الموطا وغيره ان سعدا خرج مع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فقيل لامه اوصي قالت المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم فقال------- يا رسول- الله هل ينفعها ان اتصدق عنها قال نعم	3710	-7666016911339333837	139	181.0	102	363	38.29201126098633	25	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2119	false	6887831822928242956	111	179	536	848	1432	300	من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه -نزل عليه ملك يسدده حم ت ه عن انس رواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي كتاب الاحكام رقم 1323 ص 14996 من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده د ت ك عن انس 14997 من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2119	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	42	113	204	571	1507	300	من سال القضاء وكل الي نفسه ومن -جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده رو--------------اه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه احمد والبخاري والنساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	3712	-7666016911339333837	147	89.0	116	530	27.735849380493164	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2079	false	8757018842605974258	240	300	1123	1396	1396	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله تعالي- فان قال الله تعالي القه القاه في م-----هوي اربعين خريفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم هق عن ابن مسعود 14684------------- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه-	2079	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	114	247	586	1235	1491	300	ما من ح-كم يحكم بين الناس الا -حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا رواه احمد وبن ماجة بمعناه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم كانت متعلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء وعن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	3716	-7666016911339333837	231	383.5	176	662	34.89426040649414	46	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2085	false	-4633754334591767819	0	28	0	139	1415	300	يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا------------ اتي يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة طب عن	2085	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	226	256	1143	1288	1491	300	يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة------- يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة وعن --	3716	-7666016911339333837	119	212.0	94	155	76.7741928100586	22	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2079	false	8757018842605974258	203	235	953	1102	1396	300	ابي هريرة 14681 ما من ا--------------------مير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه هق عن ابي هريرة 14682 ما من ا-----------------------------مير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	2079	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3717	true	-2199922988070517824	258	298	1347	1540	1554	300	ابي هريرة عند البيهقي في السنن بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة----- مغلولا حتي يفكه يكفيه العدل او يوبقه الجور ومنها منها حديث بن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	3717	-7666016911339333837	99	162.0	76	198	50.0	15	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2115	false	-5114582435604104429	36	73	180	377	1518	300	الله -هوي التابوت سبعين خريفا خريفا الخريف----- الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	2115	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3721	true	-3595311882496520595	114	150	626	814	1649	300	قوله فهوي ارب-------عين خريفا قال في النهاية هو الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مر------ة فاذا انقضي اربعون خريفا انق--ضت اربعون سنة	3721	-7666016911339333837	163	284.5	130	203	80.29556274414062	27	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2079	false	8757018842605974258	141	170	657	800	1396	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته حم ت عن عمرو بن مرة رواه ------الترمذي	2079	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	221	246	1113	1246	1511	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته-------------------- رواه احمد والترمذي	3726	-7666016911339333837	123	220.5	100	153	80.39215850830078	21	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1007	false	2716889595446146143	148	197	754	967	1480	300	من اعان علي خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ه ك عن ابن عمر 7595 من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ك عن ابن عباس 7596--------- من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	1007	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3733	true	4412606426183563304	195	235	988	1174	1493	300	من اعان علي خصومة بظلم في معني ذلك ما اخرجه الطبراني في الكبير من حديث اوس بن شرحبيل انه سمع------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	3733	-7666016911339333837	95	116.5	70	222	42.79279327392578	19	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5024	false	-7432337383919936507	22	46	104	216	1435	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	5024	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	58	82	288	400	1513	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	3738	-7666016911339333837	112	224.0	88	112	100.0	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms2048	false	3327255142600939662	33	174	169	891	1512	300	بن ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي عليه اربعة دراهم فاستعدي فاستعدي يقال استعديت الامير علي فلان فاعداني اي استعنت به عليه فاعانني والاسم منه العدوي وهي المعونة المختار 331 ب عليه فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها -قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي ب-يده ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه---- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج --ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فق--ال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة دراهم فمرت عجوز فقالت ما-لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه	2048	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	157	287	760	1403	1468	300	بن ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي عليه اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه قال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج به بن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة ثم قال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة دراهم فمرت عجوز فقالت ما لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه	3740	-7666016911339333837	586	1087.0	467	734	79.83650970458984	113	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5187	false	7968797464258484442	115	190	569	921	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن احدي عشر سنة كر 37056 ع-------------------------------------------ن زيد بن ثابت قال اتي بي النبي صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقالوا يا رسول الله هذا غلام من بني النجار وقد قرا مما انزل----- عليك سبع عشرة سورة---------- فقرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه ذلك فقال يا زيد تعلم لي كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فما مضي لي نصف شهر حتي	5187	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	117	188	585	928	1546	300	للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه يعني اليهم هذا الحديث من الاحاديث المعلقة في البخاري وقد وصله في تاريخه بلفظ ان زيد بن ثابت قال اتي بي النبي صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة فاعجب بي فقيل ---له هذا غلام من بني النجار -قد قرا مما انزل الله عليك بضع عشرة سورة فاستقراني فقرات ق ------------------------------------------فقال لي---- تعلم ---كتاب يهود فاني------ ما امن يهود علي كتابي فتعلمته ف--------ي نصف شهر حتي	3748	-7666016911339333837	228	334.0	176	410	55.60975646972656	40	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4276	false	4120831000005812303	189	258	945	1293	1499	300	بالجعرانة--------------- وفي ثوب----- فضة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقبضها لل--------ناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية	4276	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	146	214	742	1081	1497	300	بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقا---------------ل يا----- محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- دعني يا رسول الله ا--قتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمر-ق السهم من الرمية	3756	-7666016911339333837	281	472.5	222	376	74.73403930664062	49	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms5809	false	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	32	75	153	360	1497	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم -------------------------كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	3756	-7666016911339333837	195	335.0	154	354	55.084747314453125	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms1027	false	792781807468835931	255	297	1392	1620	1627	300	الكباءر الاشراك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور خ عن انس 7809------------------------------------------------------------------ ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1027	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	150	206	768	1077	1563	300	الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	3786	-7666016911339333837	184	305.0	149	314	58.598724365234375	31	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6588	false	-3356358449502053136	26	64	127	306	1429	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك حم م والدارمي وابو عوانة ----	6588	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	106	137	559	706	1563	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان --------------------------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك ----رواه احمد ومسلم وبن ماجة	3786	-7666016911339333837	127	229.0	101	183	69.39891052246094	24	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6250	false	8317585389183521735	41	135	200	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم و------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم ------------------------------------المسبل ازاره والمنان الذي لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن ابي ذر اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 106 و 107 و 108 ص 43816 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل م-سلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	89	199	432	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الامام-- لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	286	352.0	224	673	42.49628448486328	52	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms4416	false	-1032336778479732598	106	161	551	863	1547	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	4416	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3793	true	-5359425962229055331	45	99	204	510	1551	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلك- المءمن	3793	-7666016911339333837	306	600.0	252	312	98.07691955566406	52	JK008001-ara1	JK000165-ara1
JK008001-ara1.ms6186	false	2256685933750856635	263	300	1304	1510	1510	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من-	6186	-7652036097202687241	JK000165-ara1.ms3793	true	-5359425962229055331	45	84	204	422	1551	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من	3793	-7666016911339333837	201	388.0	166	223	90.13452911376953	35	JK008001-ara1	JK000165-ara1