id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	6	102	20	483	1346	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms051	false	6487047603979781298	1	88	7	426	1608	300	يصاح برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال ا--------------------تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقا--------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك في------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	51	-6219278770628021011	370	662.5	291	502	73.7051773071289	68	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0057	true	-8100443998773130333	180	218	842	1020	1420	300	وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كان- عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه عبد بن حميد في تفسيره وابن ابي حاتم	57	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms028	false	5674471594694877347	2	36	7	168	1503	300	وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه رواه ------------------ابن ابي حاتم	28	-6219278770628021011	155	288.5	122	179	86.59217834472656	31	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	102	134	486	637	1371	300	انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ماقبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت------ النار	73	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms511	false	-3826779090133143366	25	57	117	262	1404	300	انفقت مثل احد ذهبا ما ------------قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار	511	-6219278770628021011	130	233.0	100	157	82.80255126953125	25	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	234	871	1136	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبو-ني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms244	false	-4596323536767482430	182	223	874	1094	1515	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتق-حمون فيها	244	-6219278770628021011	212	385.5	172	270	78.51851654052734	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	124	232	644	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	101	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms025	false	-3891850781405307379	14	89	75	484	1641	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	25	-6219278770628021011	397	771.5	323	419	94.74940490722656	70	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	41	90	190	438	1471	300	عن ابي ريحانة 1294- ان الله قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي و--فاجر شقي انتم- بنو ادم وادم من تراب ليد-عن رجال فخرهم باقوام انما هم---- من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	144	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms325	false	1469467707793332466	51	97	282	507	1554	300	عن ابي هريرة مرفوعا ان الله قد اذهب عنكم ع-----بية--------------------------- الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي الناس بنو ادم وادم من تراب ليد عن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	325	-6219278770628021011	201	360.0	159	257	78.21011352539062	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	30	93	143	432	1406	300	معاذ بن جبل قال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد قال ا------------------------لله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا	173	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms028	false	5674471594694877347	56	121	266	571	1503	300	معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حما-------------ر فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا-تبشر-هم فيتكلوا	28	-6219278770628021011	265	470.0	207	322	82.29813385009766	52	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	77	280	378	1372	1465	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت-- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	194	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms505	false	3269462912215907912	100	281	520	1422	1514	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل-------- الكلام الي فقت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال ف-------------------------------------اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	505	-6219278770628021011	883	1688.5	705	998	88.4769515991211	174	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	128	232	662	1143	1455	300	عن ابن ابي ليلي ق---ال اتيت ابي ابن كعب فقلت وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء--------- يذهب به عني قال ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت------ النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فاتيت زيد بن ثابت ----فحدثني--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	205	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms511	false	-3826779090133143366	2	77	14	364	1404	300	ع----ن ابي الديلمي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت في نفس----ي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله يذهبه من قلبي فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو انفقت مث----ل احد ذهبا ما --------------قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا------------------------تيت عبدا-لله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وزيد---- ثابت كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	511	-6219278770628021011	260	393.5	201	512	50.78125	46	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	165	234	827	1151	1455	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ---------مثل جبل احد ذهبا------ في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فا----------------------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فا---------------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك	205	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms512	false	6099290472841518519	0	91	0	419	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبدا-لله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك	512	-6219278770628021011	277	463.0	216	422	65.63980865478516	50	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	88	158	409	713	1349	300	قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قا---ل يا موسي قل لا اله الا الله قال يا رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله ع------------ والحكيم	258	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms049	false	621266961109513016	6	56	28	262	1484	300	قال موسي يا-رب علمني شيءا اذكرك--- وادعوك به قال قل يا موسي--- لا اله الا الله قال------ كل عبادك يقولون هذ------------------------------------------------------------------------ا قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضون السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله رواه ابن حبان والحاكم	49	-6219278770628021011	213	379.0	166	319	66.77115631103516	42	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	128	268	583	1472	1640	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms468	false	4587227084370787766	90	209	451	1220	1641	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	468	-6219278770628021011	757	1474.0	640	896	84.48661041259766	114	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	230	262	1137	1283	1437	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم --------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	358	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms319	false	-1707050208697671750	53	94	299	490	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الاا-لله لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض------- الارحام الا الله ولا يعلم متي يات المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	119	194.5	93	208	57.21154022216797	23	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	29	149	139	757	1514	300	قال قالوا يا رسول الله ارايت قول الله عز وجل ان الله وملاءكته يصلون علي النبي قال فذكره 3028 سبا اذا اراد الله تعالي ان يوحي ب--امره تكلم بالوحي فاذا تكلم بالوحي يقول الكوثري رحمه وفي سنده نعيم بن حماد والوليد بن مسلم وعبد الرحمن بن يزيد متكلم فيهم الاسماء والصفات للبيهقي ص 203 اخذت السموات---- رجف------------ة شديدة من خوف---- الله تعالي و-اذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء سماء يساله نظ بسماء سماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل----------- حيث	373	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms185	false	606142068926997499	95	180	481	906	1511	300	قال قال----- رسول الله------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر- تكلم بالوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذت السموات منه رجفة او قال رعدة شديدة--- خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد ثم يمر جب---ريل علي الملاءكة كلما مر بس--------ماء يساله ملاءكته----------------- ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي--- جبريل بالوحي الي حيث	185	-6219278770628021011	345	489.5	274	661	52.19364547729492	54	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	127	159	621	781	1484	300	عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	670	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms123	false	6577854062483639874	0	31	0	157	1522	300	عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي------- قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	123	-6219278770628021011	151	281.0	121	165	91.51515197753906	27	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	38	96	173	467	1423	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	808	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms056	false	6562549528927071099	227	272	1087	1317	1465	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه-------------------- فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل ل--------------------------------------------ي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا- حساب ولا عذاب	56	-6219278770628021011	227	427.0	182	295	76.94915008544922	42	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	65	96	310	467	1423	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر------ فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك----- ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	808	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms060	false	-4887451379550602466	0	32	0	166	1523	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك قوله ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا--حساب ولا عذاب	60	-6219278770628021011	153	284.0	123	168	91.07142639160156	28	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	233	274	1108	1304	1423	300	عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات------ بمن فيها ------------------------الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من------------------- عبد يعتصم--- بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السموات بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه	808	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms109	false	8380080749808819054	0	49	0	242	1454	300	عبد من عبيدي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له من بينهن-- مخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبيدي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السم-اء -من يد-ه وا-سخت الارض من تحت قدميه	109	-6219278770628021011	166	244.5	127	248	66.93548583984375	26	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	72	113	337	536	1450	300	عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات------ بمن فيها والارض-------- بمن فيها الا جعلت له ما بين ذلك مخرجا وما من------------------- عبد يعتصم--- بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت وارسخت	809	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms109	false	8380080749808819054	0	45	0	223	1454	300	عبد من عبيدي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له من بينهن-- مخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبيدي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء -من يد-ه وا-سخت -------	109	-6219278770628021011	164	245.5	126	235	69.7872314453125	24	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0809	true	-180938126862938839	8	47	43	229	1450	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	809	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms159	false	5540005065496212476	115	154	571	757	1472	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	159	-6219278770628021011	184	366.0	145	186	98.92472839355469	38	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0832	true	3045347687726508535	15	54	78	261	1405	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك وابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض	832	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms052	false	-905740691069352767	128	164	660	829	1490	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض	52	-6219278770628021011	169	317.5	133	183	92.34972381591797	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	20	124	89	579	1473	300	الله اذا احب قوما ابتلاهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع حم عن محمود بن لبيد 6777 ما يزال--------------------------------------------- البلاء ب----المءمن والمءمنة في نفسه وولده وما له حتي يلقي الله وما عليه خطيءة ت عن ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في--------------------------------------------------------------------- الصبر علي---------------- البلاء برقم 2401 وقال حديث حسن صحيح 6778 ----------------------------------------------اشد النا---------------------------------------------------------------س بلاء---- الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه	926	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms375	false	-3095742014770113905	7	215	32	1068	1501	300	الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط حسنه الترمذي ش هذا الحديث رواه الترمذي ولفظه حديثا قتيبة ثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير الحديث الذي قبل هذا ثم قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عظم الجزاء الحديث ثم قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ورواه ابن ماجه وصححه السيوطي روي الامام احمد عن محمود بن لبيد مرفوعا اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع ق-----------------------------ال المنذري رواته ثقات قوله ان عظم الجزاء مع عظم البلاء بكسر المهملة وفتح الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيهما ويجوز ضمها مع سكون الظاء اي من كان ابتلاءه اعظم فجزاءه اعظم فعظمة الاجر وكثرة الثواب مع عظم البلاء كيفية وكمية جزاء وفاقا قلت ولما كان الانبياء عليهم السلام اعظم الناس جزاء كانوا اشد الناس بلاء كما في حديث سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة رواه ----------------	375	-6219278770628021011	288	489.5	228	1181	24.3861141204834	49	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0980	true	-6945036947611555069	1	37	5	171	1478	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره-- وفي الحلية	980	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms352	false	3479807541977755535	239	274	1231	1389	1536	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حوص حو-----يص ولا يرده كراهية كاره ش هذا الحديث	352	-6219278770628021011	143	264.0	110	169	84.61538696289062	27	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	154	188	721	880	1431	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل ه عن ابي سعيد رو-----------------------------------اه ابن ماجه	992	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms384	false	2541027556610238758	230	268	1190	1378	1550	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالو---ا بلي قا-ل الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل رواه احمد ش هذا الحديث رواه احمد كما قال المصنف ورواه ابن ماجه	384	-6219278770628021011	135	229.5	106	195	69.23076629638672	25	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	158	196	738	936	1482	300	الشرك الاصغر الر-----------------ياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء حم د عن -----محمود بن لبيد 7478 ان ادني الرياء شرك واحب العبيد الي الله	994	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms069	false	-576774877859588408	1	37	4	199	1487	300	الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال المنذري ومحمود بن لبيد راي النبي صل--------------------------ي الله	69	-6219278770628021011	150	265.5	122	221	67.87330627441406	24	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	29	66	136	311	1487	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------- فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه- للرحم وليس لله منه شء	998	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms382	false	1042100927800757468	2	41	7	191	1419	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله عز وجل فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله والرحم فانها للرحم وليس لله منه شء	382	-6219278770628021011	172	326.0	135	184	93.47826385498047	33	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	189	227	876	1042	1393	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت------------------ عن ابي	1054	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms488	false	4952601640776517668	232	272	1107	1288	1422	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي ش قوله عن ابي	488	-6219278770628021011	162	303.5	125	184	88.0434799194336	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	234	277	1180	1380	1491	300	طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم ان امنعكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد حم والدارمي ع طب ص عن طفيل بن سخبرة 8379 جعلت لله ندا بل ما شاء الله وحده	1081	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms440	false	-4115637692566075023	3	34	12	161	1468	300	طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم-- كلمة كان يمنعني كذا وكذا--- ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء ----------------------------------------------محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	440	-6219278770628021011	121	208.5	92	200	60.5	24	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	83	111	420	577	1491	300	عن ابي هريرة 8370-- لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1081	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms478	false	3429023663031454014	176	204	920	1079	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	478	-6219278770628021011	153	296.5	125	159	96.2264175415039	27	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	115	295	528	1403	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال-------------------------------------- ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ---بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس------- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل فا------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب هذا -عني قد قذرني الناس--- فمسحه فذهب واع----طي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه-------- بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره فقال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق	1126	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms456	false	-14837063453457004	94	300	455	1445	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من---- بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله -------ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او البقر شك اسحاق فاعطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا -قال -بارك الله له فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره -قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق-	456	-6219278770628021011	810	1394.5	637	1018	79.56777954101562	142	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	0	116	0	547	1429	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد-------------- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وت---قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك خ م رواه------------- البخاري	1127	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms457	false	5097512371450191254	4	131	22	617	1526	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت به واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال--- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك اخرجاه قوله اخرجاه اي البخاري	457	-6219278770628021011	500	919.5	390	612	81.69934844970703	98	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	0	45	0	217	1461	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي ف-ي الارض وما عليه خطيءة	1135	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms375	false	-3095742014770113905	172	214	855	1063	1501	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه---------- فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	375	-6219278770628021011	178	308.0	138	222	80.18018341064453	33	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	233	260	1101	1228	1412	300	ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه	1167	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms428	false	-6835044953415195698	1	28	5	132	1507	300	ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه	428	-6219278770628021011	123	242.0	96	127	96.85039520263672	26	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1239	true	-8886317942710044488	106	149	531	762	1504	300	احرثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم الجماجم مفردة جمجمة-------------------------------------------------- المراد بها هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخشبة التي يكون في راسها سكة الحرث وتطلق الجمجمة ايضا علي قدح من خشب انتهي من النهاية ولكن المعتمد هي جمجمة الراس فتجعل مرفوعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزرع من اجل العين	1239	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms097	false	-134167102100700311	52	152	270	805	1557	300	احرثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم وعنه اجوبة احدها انه حديث ساقط مرسل وابو داود لم يشترط في مراسيله جمع المراسيل الصحيحة الاسناد وقد ضعفه السيوطي وغيره الثاني انه اختلف في تفسير الجماجم فقيل هي البذر ذكره العزيزي في شرح الجامع وقيل الخشبة التي يكون في راسها سكة الحرث قاله ابو السعادات ابن الاثير في----------- النهاية وقيل-------- هي جماجم رءوس الحيوان ذكره العزيزي وغيره وعلي هذا فقيل امر يجعلها لدفع الطير ذكره العزيزي وغيره وهذا هو الاقرب لو ثبت الحديث مع انه باطل وقيل بل لدفع العين وفيه حديث ساقط انه امر بالجماجم في الزرع من اجل العين	97	-6219278770628021011	128	148.5	101	554	23.104692459106445	21	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	172	222	821	1047	1426	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة او ليخلقوا ذرة او ليخل---------------قوا شعيرة حم ق عن ابي هريرة 9378-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذب بها في جهنم حم م عن ابن عباس 9379 من صور صورة في الدنيا كلف	1241	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms512	false	6099290472841518519	224	300	1090	1462	1462	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق----- كخلقي فليخل---------------قوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس -يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا----- من صور صورة في الدنيا كلف-	512	-6219278770628021011	162	262.5	127	399	40.601505279541016	32	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1243	true	-1175983217717053351	150	221	745	1096	1460	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخل---------------قوا حبة --وليخلقوا ذرة وليخلقوا شعيرة حم خ م عن ابي هريرة 9406 قال ربكم من اظلم ممن خلق كخلقي فليخلقوا بعوضة وليخلقوا ذرة ابن النجار عن ابي هريرة 9407 لا يصور الرجل صورة الا قيل له يوم القيامة احي ما خلقت طب وابن النجار عن ابن عمر 9408 يا عاءشة ان----------------------------------------------- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله	1243	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms512	false	6099290472841518519	224	265	1090	1302	1462	300	قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق----- كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخل-------------قوا شعيرة اخرجاه ولهما عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله	512	-6219278770628021011	131	193.5	105	415	31.566265106201172	21	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1286	true	4260462142641211329	121	194	578	948	1440	300	احرثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم د----------------------------------------------------- في مراسيله عن علي بن الحسين مع ال------------------------------------------------------------------تفسير اللغوي واتماما للفاءدة قال المناوي في فيض القدير عند شرحه لهذا الحديث 1 190 من الجماجم جمع جمجمة البذر --او العظام--------------------------- التي تعلق عليه لدف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الطير او ال----------------------------------------------------------------------عين ويدل للثاني ما في خبر منقطع عند البيهقي في السنن الكبري 6 138 ان المصطفي صلي الله عليه وسلم امر بالجماجم ان تجعل في الزرع من اجل العين	1286	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms097	false	-134167102100700311	52	152	270	805	1557	300	احرثوا فان الحرث مبارك واكثروا فيه من الجماجم وعنه اجوبة احدها انه حديث ساقط مرسل وابو داود لم يشترط في مراسيله ج----------------مع المراسيل الصحيحة الاسناد وقد ضعفه السيوطي وغيره الثاني انه اختلف في تفس-------------------------------------------------------------------------------ير الجماجم فقيل هي-- البذر ذكره العزيزي في شرح الجامع وقيل الخشبة التي يكون في راسها سكة الحرث قاله ابو السعادات ابن الاثير في النهاية وقيل هي جماجم رءوس الحيوان ذكره العزيزي وغيره وعلي هذا فقيل امر يجعلها لدفع الطير ذكره العزيزي وغيره وهذا هو الاقرب لو ثبت الحديث مع انه باطل وقيل بل لدفع العين وفيه حديث ساقط انه -------------------------------------------------------------------------امر بالجماجم ف--------ي الزرع من اجل العين	97	-6219278770628021011	142	138.0	110	713	19.915847778320312	21	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	204	244	1006	1192	1462	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض	1333	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms052	false	-905740691069352767	128	164	660	829	1490	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو---- اتيتني بقراب الارض	52	-6219278770628021011	169	316.0	133	186	90.86021423339844	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	111	200	528	977	1447	300	عن ابي هريرة 10347 ------------كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما يذنب والاخر يجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو---حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار ------حم د عن ابي هريرة 10348 كان	1348	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms530	false	-4114686618832633334	92	180	475	921	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه يقول كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخين ف-كان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك و--لا يدخلك ال-----جنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار قوله وفي حديث ابي هريرة ان -------	530	-6219278770628021011	397	731.0	317	470	84.46808624267578	70	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	67	0	361	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	1422	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms524	false	-4499227046189907864	238	300	1238	1571	1571	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	327	617.5	266	361	90.58171844482422	58	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	67	153	361	792	1517	300	مع المسلمين فان--- ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم -ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1422	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms525	false	5108039630270224199	0	84	0	421	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	393	714.0	314	449	87.52783966064453	68	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	60	0	324	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	1475	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms524	false	-4499227046189907864	245	300	1275	1571	1571	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل ---------منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	290	552.5	236	324	89.50617218017578	52	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	60	148	324	761	1484	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1475	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms525	false	5108039630270224199	0	84	0	421	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة -نبيه واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	400	738.0	318	449	89.08686065673828	72	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	0	28	0	165	1481	300	الوصلة الي الحاجة بالمصانعة واصله من الرشاء الذي يتوصل به الي الماء وفي الحديث لعن الله الراشي والمرتشي والراءش فالراشي من يعطي الذي يعينه علي الباطل والمرتشي الاخذ	1896	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms415	false	665994826488266454	178	199	919	1040	1557	300	الوصلة الي الحاجة بالمصانعة واصله من الرشاء الذي يتوصل به الي الماء------------------------------------ والر--------اشي من يعطي الذي يعينه علي الباطل والمرتشي الاخذ	415	-6219278770628021011	121	230.0	100	165	73.33333587646484	20	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2134	true	2882097437058032099	48	87	206	377	1390	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2134	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms507	false	6367262569691760580	138	175	706	871	1479	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال--- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	507	-6219278770628021011	165	318.0	128	171	96.49122619628906	37	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	238	292	1192	1461	1509	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس ماءة سنة وكثف كثف الكثافة الغلظ الصحاح للجوهري 4 1420 ب كل سماء------ خمس ماءة سنة وفوق السماء السابعة------- بحر بين اعلاه واسفل-------ه كما بين السماء والارض ثم--------- فوق ذلك	2146	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms538	false	4294590247457964463	51	96	248	489	1629	300	هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمس-ماءة سنة و------------------------------------------كثف كل سماء مسيرة خمس-ماءة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين -------اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك	538	-6219278770628021011	203	330.0	162	298	68.12080383300781	37	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	198	274	1019	1374	1504	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او -ثنتان او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms545	false	2501622503693455405	222	297	1186	1544	1563	300	هل تدرون ما ب-------ين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	338	635.5	265	368	91.84782409667969	66	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	0	43	0	223	1439	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طله وفي الحديث------ لا غول ولا صفر وفي الحد------------------------------------------------------يث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	2160	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms310	false	6830483787187520539	101	185	552	991	1574	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له---- الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	310	-6219278770628021011	199	367.5	161	449	44.32071304321289	35	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	55	52	283	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	2268	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms479	false	-5060012286675002135	184	212	955	1107	1548	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	479	-6219278770628021011	151	290.5	123	231	65.36796569824219	25	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	201	874	1022	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2486	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms183	false	-7898290202442038450	74	100	395	543	1570	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	183	-6219278770628021011	148	296.0	122	148	100.0	26	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	218	296	1102	1517	1539	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ- الخبر اهل هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون يقرفون معناه يخلطون فيه	2486	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms184	false	2665139840687547224	3	64	14	328	1577	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقو-------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -----------ويخبر---- اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء و-------تخطف الجن السمع ف----------------------يرمون--- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيد-----------ون فيه	184	-6219278770628021011	273	435.5	216	416	65.625	47	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms2489	true	-7867842635335336958	0	42	0	204	1480	300	الشافعي---------- اذا تعلم السحر قلنا له صف لنا سحرك فان وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده اهل بابل من التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس منها فهو كافر وان كان لا يوجب الكفر فان اعتقد اباحته فهو كافر وقال	2489	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms272	false	7646009533709079299	56	99	271	480	1532	300	الشافعي رحمه الله اذا تعلم السحر قلنا له صف لنا سحرك فان وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده اهل بابل من التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس منها فهو كافر وان كان لا يوجب الكفر فان اعتقد اباحته كفر وعند -----	272	-6219278770628021011	192	370.0	151	214	89.7196273803711	38	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	1	41	4	201	1477	300	من الواهنة قال اما انها لا تزيدك الا وهنا الواهنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	3745	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms099	false	3496028419793989622	141	177	705	887	1529	300	من الواهنة قال ابو السعادات الوا--------------هنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال له- خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	99	-6219278770628021011	169	323.5	134	197	85.78680419921875	32	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	256	286	1239	1402	1473	300	العيافة زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن النهاية 3 330 ب والطيرة والطرق	3766	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms283	false	642360661911929027	178	204	921	1065	1557	300	العيافة زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن قوله -------------------والطرق	283	-6219278770628021011	140	265.0	115	163	85.88957214355469	25	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	108	163	530	820	1473	300	الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم------------------------------------------------------------------------------- فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	3766	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms299	false	-6540308458879083270	226	292	1066	1412	1454	300	ايضا-- بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن--------------------- مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فاذا ارادوا امرا فان راوا الطير مثلا طاديمنة تيمنوا به وان طار يسره تشاءموا به فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	299	-6219278770628021011	264	504.0	213	369	71.54471588134766	49	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3768	true	-7295622103028002038	126	163	577	748	1413	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يرفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك د هق-- عن عروة بن عامر	3768	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms311	false	4634133350374163792	264	298	1409	1567	1575	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك ش قوله عن عقبة بن عامر	311	-6219278770628021011	149	269.5	115	173	86.12716674804688	30	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	156	213	737	1047	1454	300	ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابل-ها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما	3769	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms323	false	5886224105954426137	176	232	947	1256	1613	300	ثمانيه وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة--- منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل -يسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما	323	-6219278770628021011	306	590.5	250	313	97.76358032226562	53	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3770	true	-1990486568002514548	94	132	407	611	1348	300	الغول -احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله	3770	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms310	false	6830483787187520539	79	117	431	636	1574	300	الغول واحد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله	310	-6219278770628021011	203	400.0	165	205	99.0243911743164	36	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	128	220	628	1058	1447	300	فقال الاعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول خ م د وابن جرير 28628 عن ابن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا يورد ممرض علي مصح فقال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح	3772	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms302	false	3102089182723750857	110	172	556	853	1500	300	فقال --اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول وفي رواية في مسلم ان ابا هريرة كان يحدث بحديث لا عد-----------------------------------------وي ويحدث----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يورد ممرض علي مصح ثم ------------ان ابا ه------------------------------------------------------------------------------ريرة اقتصر علي حديث لا يورد ممرض علي مصح	302	-6219278770628021011	222	371.0	171	435	51.034481048583984	39	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	286	798	1348	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي------ لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة ----------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين -اذا وضع	4235	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms260	false	-3796567625946151111	202	300	1067	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -----------------------قال يا محمد ----اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانم-------ا اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	359	544.0	281	604	59.43708419799805	57	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	266	868	1316	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما ز------وي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع	4317	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms260	false	-3796567625946151111	210	300	1102	1572	1572	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم م----ن اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	406	725.0	328	503	80.71570587158203	69	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	268	300	1324	1489	1489	300	السيف لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي-	4317	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms261	false	4261466226709907326	1	32	6	164	1555	300	السيف لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي	261	-6219278770628021011	149	266.0	119	167	89.2215576171875	26	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	211	763	1008	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	102	150	500	737	1465	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	236	461.0	189	246	95.9349594116211	45	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	130	178	609	854	1461	300	انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	102	150	500	737	1465	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	235	458.0	188	246	95.52845764160156	44	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4770	true	-7844328374068156822	195	232	941	1129	1464	300	ابي بكر --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------- فزادني -مع كل واحد سبعين الفا قال	4770	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms060	false	-4887451379550602466	233	274	1194	1401	1523	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا-------- يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فزادني امع كل واحد سبعين الفا قال	60	-6219278770628021011	179	322.5	144	216	82.87036895751953	31	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4773	true	-1097396536247169385	247	300	1251	1493	1493	300	عن ابي ذر -------------قال تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في الهواء الا وهو يذكر--نا منه علما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي شء يقرب من الجنة ويباعد من النار الا وقد بين-- لكم طب 35479 عن عبادة بن الصامت ----قال قيل يا رسول الله-	4773	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms244	false	-4596323536767482430	126	178	620	855	1515	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في الهوي ا-لا وهو يذكر لنا منه علما -قال وقال------------------------ ما بقي شء يقرب من الجنة ويباعد من النار الا وقد بينته لكم وروي مسلم في صحيحه عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله	244	-6219278770628021011	178	279.0	139	264	67.42424011230469	31	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	1	66	5	291	1369	300	عن جد-ه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال لانت------------- احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms339	false	-4664257805820440762	208	251	1021	1210	1446	300	عنه انه قال------- للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا نفسي فقال------------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان و--الله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	339	-6219278770628021011	162	226.5	125	303	53.46534729003906	32	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	142	169	747	890	1576	300	تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد------------- الاوثان وانه سيكون في امتي------- ثلاثون كذابا كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	5496	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms261	false	4261466226709907326	8	38	40	194	1555	300	تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءام من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون------ كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي	261	-6219278770628021011	131	226.5	105	163	80.36809539794922	22	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	264	300	1366	1546	1546	300	فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع-	5592	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms201	false	-3548464864404536957	103	219	538	1111	1519	300	فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي رب---------ي فاذا رايته وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم قال ارفع محمد قل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه فارفع راسي فاحمد بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع فتعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله الله ان يدعين ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع	201	-6219278770628021011	157	268.0	126	595	26.386554718017578	25	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	0	103	0	523	1489	300	راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع لعله يسمع لقولك كما في الحديث السابق وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي فيدعني ما شاء---------- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	5593	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms201	false	-3548464864404536957	138	242	709	1226	1519	300	راسي فاحمد- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع ف----------------------------------------تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله الله ان يدعين ثم يقال ارفع محمد قل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	201	-6219278770628021011	472	878.0	378	560	84.28571319580078	85	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	0	208	0	990	1423	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس------- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال واي المال احب اليك قال الابل فا------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن فيذهب هذا -عني قد قذرني الناس--- فمسحه فذهب واع----طي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه-------- بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا والدا شاة والد اي حامل ا ه 5 235 النهاية ب فانتج هذان وولد هذا فكان له-ا واد من الابل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته وهيءته اي في الصورة التي كان عليها لما اجتمع به ليكون ذلك ابلغ في اقامة الحجة عليه ا ه فتح الباري ب فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال الحبال اي الاسباب من الحبل السبب ا ه 1 333 النهاية ب في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق	5822	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms456	false	-14837063453457004	118	300	572	1445	1445	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او البقر شك اسحاق فاعطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا -قال -بارك الله له فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعط-ي شاة والدا------------------------------------------- فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سف-----------------------------------------------------ري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق-	456	-6219278770628021011	740	1224.0	581	1086	68.13996124267578	126	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	208	300	990	1423	1423	300	كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد-------------- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن السبيل وت---قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي-	5822	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms457	false	5097512371450191254	0	97	0	449	1526	300	كثيرة فقال--- كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت به واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن --سبيل قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي	457	-6219278770628021011	393	720.0	306	468	83.97435760498047	77	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	36	90	165	432	1510	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جفت الاقلام ورفعت الصحف حم اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة رقم 2518 وقال حسن صحيح	6186	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms159	false	5540005065496212476	115	159	571	784	1472	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك روا----------------------------ه الترمذي-------------------------- وقال حسن صحيح	159	-6219278770628021011	208	384.0	164	267	77.90261840820312	42	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	110	146	567	744	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ابي موسي	6249	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms322	false	-4410824406642583917	141	194	760	1039	1595	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه احمد وابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ايضا الطبراني والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي وتمام الحديث ومن مات وهو مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن قوله--- عن ابي موسي	322	-6219278770628021011	169	315.0	135	282	59.9290771484375	31	JK008001-ara1	JK000116-ara1
JK008001-ara1.ms6370	true	8692759647622900141	156	183	718	858	1420	300	زياد بن حدير قال قال لي عمر بن الخطاب هل تعرف ما يهدم الاسلام قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين----- الدارمي	6370	-7652036097202687241	JK000116-ara1.ms265	false	7979090597131403613	251	277	1311	1446	1556	300	زياد بن حدير قال قال لي عمر---------- هل تعرف ما يهدم الاسلام قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدرامي	265	-6219278770628021011	128	237.5	103	145	88.27586364746094	23	JK008001-ara1	JK000116-ara1