id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2113	false	5131707723726498854	4	32	23	183	1493	300	وفي الحديث العرافة حق والعرفاء في النار----------------------- جمع عريف وهو القيم بامور القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله	2113	-7652036097202687241	Hindawi069073918-ara1.ms09	true	6768300661357971456	236	268	1291	1473	1641	300	وفي الحديث العرافة حق والعرفاء في النار قال ابن الاثير العرفاء جمع عريف وهو القيم بام-ر القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله	9	-8793041767495001334	159	304.0	131	183	86.88524627685547	27	JK008001-ara1	Hindawi069073918-ara1
JK008001-ara1.ms2117	false	5001915338265564934	50	106	243	555	1499	300	العرافة ----العرفة العر-------------------------فاء جمع عريف وهو القيم بامور القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك من الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه اثم واستحق العقوبة	2117	-7652036097202687241	Hindawi069073918-ara1.ms09	true	6768300661357971456	238	300	1302	1641	1641	300	العرافة حق والعرفاء في النار قال ابن الاثير العرفاء جمع عريف وهو القيم بام-ر القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك من الفتنة فانه اذا لم يقم بحقه اثم واستحق العقوبة-	9	-8793041767495001334	303	580.5	249	341	88.85630798339844	51	JK008001-ara1	Hindawi069073918-ara1
JK008001-ara1.ms2126	false	-956554266999633618	3	85	20	458	1577	300	متسري-----هم المتسري الذي يخرج في السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس---------------------------------------------------------------------------- ومعني الحديث ان الامام او امير الجيش يبعثهم وهو خارج الي بلاد العدو فاذا غنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم وفءة فاما اذا بعثهم وهو مقيم فان القاعدين معه لا يشاركونهم في المغنم فان كان جعل لهم نفلا من الغنيمة لم يشركهم غيرهم في شء منه علي الوجهين معا	2126	-7652036097202687241	Hindawi069073918-ara1.ms23	true	426505344887464788	202	300	1111	1627	1627	300	--علي قاعدهم المتسري الذي يخرج في السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سميت بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء ومعني الحديث ان الامام او امير الجيش يبعثهم وهو خارج الي بلاد العدو فاذا غنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم وفءة فاما اذا بعثهم وهو مقيم فان القاعدين معه لا يشاركونهم في المغنم فان كان جعل لهم نفلا من الغنيمة لم يشركهم غيرهم في شء منه علي الوجهين معا-	23	-8793041767495001334	431	839.0	350	519	83.04431915283203	79	JK008001-ara1	Hindawi069073918-ara1