id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	177	285	909	1475	1555	300	ابا بكر الصديق اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجه-ه الي الشام فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة-- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	1466	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms020	false	8005715713455178324	23	131	127	696	1557	300	ابي بكر ل-----------يزيد بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام -----------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة 9 واقلل من الكلام فان-ا لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	20	-742843825765869990	515	957.0	415	606	84.9834976196289	87	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	0	41	0	227	1460	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسم----- رسوله الر-------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	45	86	236	464	1602	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول- الله فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغ----------------------------------------ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	36	-742843825765869990	184	321.5	150	269	68.4014892578125	29	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	127	171	637	839	1507	300	من اراد ان يسال عن القران ف-يات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما	1520	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms035	false	-789899138701865607	225	268	1166	1364	1546	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------ جعلني له خازنا وقاسما	35	-742843825765869990	194	368.5	151	204	95.09803771972656	41	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1908	true	-5920397454588893110	0	100	0	475	1454	300	مثل ما كنت تحب ان يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك و------علي ابن عمه فاذا نزل بك امر يحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن ثالثا خالد بن سعيد------ فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	1908	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms019	false	-2168246256228218941	25	126	118	596	1521	300	مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه -لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك------- خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	19	-742843825765869990	464	893.0	365	487	95.27720642089844	93	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1909	true	4072495568439669918	129	180	591	839	1422	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي في خلافة ابي بكر وانما تصير فتوي الناس الي هءلاء --فمضي ابو بكر	1909	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms017	false	1761208912420277357	189	241	968	1223	1519	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار -دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي في خلافة ابي بكر وانما تصير فتوي الناس الي هءلاء علي ان ابا بكر	17	-742843825765869990	241	453.5	190	256	94.140625	46	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	114	178	559	905	1493	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من النهار واذا حضر--- امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا ورجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم	1955	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms024	false	-5512706143535099963	232	300	1167	1537	1537	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا ورجلا وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم-	24	-742843825765869990	322	570.0	261	384	83.85416412353516	53	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	178	225	905	1140	1493	300	حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا التسمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	1955	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms025	false	94282957846377394	0	47	0	235	1473	300	حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السم-ن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	25	-742843825765869990	231	455.0	184	236	97.88135528564453	44	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	263	299	1320	1491	1493	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك -الذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا جلدا الجلد القوة والصبر النهاية 1 284 ب وقوة في بر وبحر وانها	1955	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms032	false	6915190856142648138	178	206	875	1010	1469	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا---------------------------------------- وقوة في بر وبحر وانها	32	-742843825765869990	128	222.5	100	175	73.14286041259766	23	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms1958	true	3954916837820209260	0	82	0	422	1494	300	لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فتعرف ذلك لنا وتصدق به قبلنا معاذ الله من تلك الطعم الطعم ومنه حديث الحسن وقتال علي كسب هذه الطعمة يعني الفء والخراج والطعمة بالكسر والضم وجه المكسب يقال هو طيب الطعمة وخبيث الطعمة وهي بالكسر خاصة حالة الاكل النهاية 3 126 الشيم والشيمة الخلق الصحاح للجوهري 5 1964 ب ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	1958	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms032	false	6915190856142648138	262	289	1292	1420	1469	300	لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا وقال فامض في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	32	-742843825765869990	117	214.5	91	422	27.72511863708496	24	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms2001	true	-3038353284104696615	81	106	380	513	1414	300	الي ابي--- موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	2001	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms041	false	-6075376016655176353	206	232	1033	1169	1505	300	الي ابي 62 موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	41	-742843825765869990	133	260.0	108	136	97.79412078857422	24	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	149	27	730	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فا--ذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ق عن ابن عباس اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة 2 130 ص 15773 انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms004	false	8670835971143346249	217	271	1103	1379	1534	300	الي اليمن 5 فقال له -------انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل-------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	4	-742843825765869990	232	396.0	184	722	32.132965087890625	40	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	63	160	306	780	1396	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها -قال فقلت بلي -قال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق	2426	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms039	false	-2411720371579150490	231	300	1157	1504	1504	300	الناس واتاه 55 عبد الله بن عمر السعدي فقال------------------------------------------ له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال----- بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قال---- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله--------------- يعطيني العطاء فاقو---------------------------------------ل اعطه افقر اليه مني---- فقال--- النبي------------------- خذه فتموله وتصدق-	39	-742843825765869990	310	507.5	245	484	64.0495834350586	53	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	154	180	711	850	1409	300	عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	4918	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	143	166	785	911	1602	300	عمر-------------- اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	36	-742843825765869990	125	236.0	102	140	89.28571319580078	22	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms4920	true	-6261830331874977957	86	196	406	958	1458	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	4920	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms022	false	-4969666127337010153	77	174	393	882	1525	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال--- ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثت-م ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام---- الا رجل واحد---- فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد وقد رايت رسول الله------------------- يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار--- كل سوط بدينارين	22	-742843825765869990	486	908.0	390	555	87.56756591796875	93	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	12	88	66	483	1476	300	الاولين ------ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو -----------وان لا يءخذ----------------- منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه ب----الاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموال-------هم فيرد- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms044	false	-2520953501710248294	141	203	714	1059	1549	300	الاولين خيرا وان يعرف لهم سابق--------------تهم واوصاه بالانصار خيرا---------------------------------- يقبل من محسنهم ويتجاوز- عن مسيءهم واوصاه باهل الامصار خيرا فانهم ردء--------------------------- العدو وحياة الفء وان لا يحمل فيءهم الا عن فضل -------------------منهم واوصاه باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموال اغنياءهم فيرده علي فقراءهم واوصاه باهل ال----ذمة خيرا وا--------------------ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم فوق طاقتهم	44	-742843825765869990	255	364.5	203	464	54.9568977355957	31	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5156	true	-8730538631666020629	159	271	758	1302	1442	300	عمر بن الخطاب اذا بعث--- عاملا كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة عل----------ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عند عمر علي حمار مءكف وعلي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علي الحال الذي خرج من عنده عليه- اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	5156	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms026	false	5243691110051617590	172	255	817	1234	1467	300	عمر وكان----- اذا استعمل عاملا كتب--- عهده 29 وقد بعثت فلانا وامرته بكذا ف----لما استعمل حذيفة بن اليمان علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوه واعطوه ما سالكم فل-----------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري---- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف-لما بلغ عمر قدومه كمن له ف-ي الطريق ف----------------لما راه عمر علي الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	26	-742843825765869990	346	556.5	273	558	62.00716781616211	58	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5303	true	4713900084145446988	77	115	354	544	1469	300	يقول---- خرج معاذ---------- الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	5303	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms040	false	3114836343908498406	75	112	370	555	1521	300	يقول حين خرج معاذ 57 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	40	-742843825765869990	162	285.0	129	205	79.0243911743164	27	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5392	true	-2910045248403868039	242	290	1168	1403	1445	300	فعطب فقال الرجل خذ فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	5392	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms041	false	-6075376016655176353	52	100	259	494	1505	300	فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	41	-742843825765869990	226	428.0	179	242	93.388427734375	43	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5423	true	3936940784820023962	114	212	569	1072	1498	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثناءيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل بزل البعير بزولا من باب قعد فطرنا به بدخوله في السنة التاسعة فهو بازل يستوي فيه الذكر والجمع بوازل المصباح المنير 1 66 ب الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	5423	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms042	false	4499377826128689696	139	215	721	1106	1540	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من- البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا-- ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 65 الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	42	-742843825765869990	364	699.5	291	507	71.79486846923828	67	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5428	true	3514638689318968424	216	237	1018	1118	1416	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الرحمن بن جحش الاسدي------------------------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	5428	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms009	false	-801598360549364724	142	197	810	1070	1619	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد ال--له بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	9	-742843825765869990	90	131.0	69	262	34.35114669799805	18	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1
JK008001-ara1.ms5774	true	-3443609206971455239	38	98	188	461	1378	300	من قتل قتيلا من اهل الذمة لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة ماءة عام طب ك ق عن ابن عمر 40115 من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام طب ك عن ابي بكرة 40116 من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها	5774	-7652036097202687241	Hindawi059250728-ara1.ms005	false	-5393111606098193856	150	173	812	920	1570	300	من قتل قتيلا من اهل الذمة لم يرح راءحة الجنة و-----------------------------------------------------قال من قتل نفسا معاهدة بغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشمها ----	5	-742843825765869990	102	165.5	80	273	37.36263656616211	21	JK008001-ara1	Hindawi059250728-ara1