id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0703	true	-2201771444481905712	38	79	185	398	1452	300	الشافعي الشافعي هو الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي الشافعي وكان الشافعي-- كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين	703	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms042	false	-8261210991180219939	81	114	422	594	1496	300	الشافعي 150204ه هو الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس بن العباس القرشي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------عبد مناف----------------------- وكان رحمه الله كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين	42	6300409440495299556	110	161.0	86	215	51.16279220581055	20	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	50	134	292	718	1500	300	صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	1084	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	165	241	867	1250	1533	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	69	6300409440495299556	309	498.5	241	464	66.5948257446289	54	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	251	1030	1274	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	1122	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms109	false	-6306570439699497868	36	89	188	475	1597	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ---------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	109	6300409440495299556	179	282.5	146	302	59.271522521972656	23	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	172	287	825	1390	1455	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2025	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	218	300	1069	1468	1468	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	381	691.5	302	575	66.26087188720703	72	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	119	0	600	1514	300	عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	63	137	322	701	1547	300	عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	295	444.5	232	638	46.238243103027344	46	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	130	228	594	1073	1425	300	قال دخلت علي --------------علي بن ابي طالب فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا------------------------------------------- فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة --فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	3859	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms019	false	6209558275420707370	212	300	1052	1491	1491	300	قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه ----يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه--------------------------------------- ثم ----------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب----------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	251	304.0	193	551	45.55353927612305	43	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	224	292	1164	1541	1580	300	وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله علي-----ه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الي الموت سجحا سجحا في حديث علي يحرض اصحابه علي القتال وامشوا الي الموت سجحا او سجحاء السجح السهلة والسجحاء تانيث الاسجح وهو السهل النهاية 2 342 ب وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	4305	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms104	false	-7072655011547814579	16	59	102	339	1646	300	وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس-ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	104	6300409440495299556	215	352.0	174	388	55.41237258911133	34	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms4833	true	5965829391762203189	24	255	121	1242	1468	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب من فيه قال لما امر الله تعالي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم من هامها ام--- لهازمها فقالوا من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م--نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار مانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنك--------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل- الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل بقل وجهه اي اول ما نبتت لحيته النهاية 1 147 ب وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل---- قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة	4833	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms089	false	-2373764995184900615	111	300	545	1484	1484	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي ا---------------لله تعالي عنه لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه--------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامت-------------ها ام من لهازمها -قالوا من هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افم-----------------------------------------------------نكم بسطام ذ--------و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم--- ذهلا الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام قد ------------------بقل وجهه يقال له دغفل فق-----------------------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل-------- من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرءاسة فمن اي --قر--يش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من ضفا- الثغرة-	89	6300409440495299556	787	1306.0	622	1220	64.50819396972656	138	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms4834	true	3836280988968224946	0	142	0	677	1495	300	مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه القمر- يضء في- الليلة الداجية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا فاجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه بهيضه حينا وحينا يصدعه درء يقال للسيل اذا اتاك من حيث لا تحتسبه سيل درء اي يدفع هذا ذاك وذاك هذا ودرا علينا فلان يدرا اذا طلع مفاجاة النهاية 2 110 ب اما والله لو ثبت لاخبرتك من---------- قريش-------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء مءكل بالمنطق	4834	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms090	false	-3702201277019663444	31	143	155	688	1494	300	مطعم طير السماء الذي كان في وجهه --قمرا يضء ليل الظلام الداجي--------- قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درء-----------------------ا يصدعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي -قلت لابي --بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة ط---------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	389	608.0	303	781	49.80793762207031	64	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms5061	true	2154488796638322108	90	206	429	1013	1480	300	بعد فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل ان-ما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من----- حق تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك---- لا مءنة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	5061	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms117	false	833100953343874744	125	235	608	1164	1503	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم --بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءنة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	117	6300409440495299556	514	952.5	408	602	85.3820571899414	92	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms6316	true	-1177123763158648638	200	299	991	1502	1506	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب سلام ع---------------ليك------------------------ اما بعد فانا عهدنا- وامر نفسك لك مثلهم واصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك ---------------الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من العدل فانت- كيف انت------- عند ذلك يا عمر فانا نحذرك يوما تعيي فيه الوجوه وتجف فيه القلوب وت-قطع فيه الحجج ب----ملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وانا كنا ن-حدث ان امر هذه الامة سيرجع في اخر ان ت-------كون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان ينزل كتابنا اليك سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا	6316	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms102	false	1038083755378918095	191	300	960	1514	1514	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك م--هم فاصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك الصديق والعدو والشريف والوضيع--------------- ولكل حصة- من العدل فانظر كيف انت يا عمر عند ذلك وان-------ا نحذرك يوما تعنو فيه الوجوه وتجب ل-ه القلوب وتنقطع فيه الحجج بحجة ملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وانا كنا نتحدث ان امر هذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان تنزل كتابنا----- سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا-	102	6300409440495299556	464	816.0	372	587	79.0459976196289	75	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK008001-ara1.ms6317	true	815379180021448976	0	174	0	923	1580	300	كتبنا --به نصيحة--- والسلام عليك فكتب اليهما----------------------- من عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة--------------- ومعاذ بن جبل سلام عليكما------------------------------------ اما بعد فانكما كتبتما الي تذكر ان انكما عهدتماني وامر نفسي لي مثلهم فاني قد اصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي ---------------الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من ذلك وكتبتما ف--انظر كيف انت عند ذلك يا عمر-------- وانه لا-حول ولا-قوة عند ذلك لعمر --------الا بالله وكتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد -ياتيان بكل موعود حتي يصيران الناس الي منازلهم من الجنة و--ا--------------------------------------------لنار كتبتما تذكران انكما تحدثان ان امر هذه الامة سيرجع في اخر زمانها ان تكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم باولءك--- هذا ليس بز-----------مان ذلك وان ذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة تكون رغبة بعض الناس الي بعض لصلاح دنياهم ورهبة بعض الناس من بعض كتبتما به نصيحة تعظاني بالله ان انزل كتابكما---- سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما فانكما كتبتما به ------وقد صدقتما فلا تدعا ال-----كتاب الي فاني لا غني بي عنكما والسلام عليكما	6317	-7652036097202687241	Hindawi030807493-ara1.ms103	false	3163002439423830614	2	176	10	921	1565	300	كتبنا اليك نصيحة لك والسلام----- فكتب اليهما بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل سلام عليكما احمد اليكما الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد جاءني كتابكما تزعمان انه بلغكما -اني------------------------------------- وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي الصديق والعدو والشريف والو--------------------------------ضيع وكتبتما ان انظر كيف انت-------- يا عمر عند ذلك وانه لا حول ولا قوة-------- لعمر عند ذلك الا بالله -كتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد وياتيان بكل موعود حتي يصير-- الناس الي منازلهم من الجنة او النار ثم توفي كل نفس بما كسبت ان الله سريع الحساب كتبتما تزعما-------------ن ان امر هذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم بذاك وليس هذا ذلك الزمان ولكن زمان ذلك حي---------ن تظهر---- الرغبة والرهبة وكتبتما تعوذان بال------------------------------------------------------------------------له ان انزل كتابكما مني سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما وان-ما كتبتما نصيحة لي وقد صدقتما فتعهداني منكما بكتاب و--------لا غني بي عنكما والسلام عليكما	103	6300409440495299556	633	984.5	509	1113	56.873313903808594	93	JK008001-ara1	Hindawi030807493-ara1