id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	128	271	626	1360	1498	300	يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وكل ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت الله يصدق قولي الذي اقوله ونزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة وحفصة تظاهران علي ساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله طلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل اخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ثم لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك و----كان احس------------------------------ن الناس ثغرا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	655	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms072	false	5160645203619190757	177	245	872	1211	1480	300	يا رسول الله ما يشق عليك من امر النساء -ان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك--------------------------- ثم انعكف يحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي -----ضحك ويروي ان عمر دخل علي نساء النبي حين اعتزلهن الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------بي وقال لهن ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن واجابته احداهن قاءلة يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	72	7564885712854021526	166	165.0	132	889	18.672666549682617	28	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1100	true	-6830900536793991543	96	123	440	557	1391	300	كان عمر اذا اراد ان ينهي الناس عن شء تقدم الي اهله----- لا اعلمن احدا وقع في شء مما نهيت عنه الا اضعفت له العقوبة ابن سعد	1100	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms545	false	-4460841734580663498	94	121	458	576	1451	300	كان---- اذا اراد ان ينهي الناس عن شء تقدم الي اهله فقال لا اعلمن احدا وقع في شء مما نهيت عنه الا اضعفت له العقوبة كان عبد	545	7564885712854021526	109	200.5	83	122	89.3442611694336	23	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	134	188	641	920	1449	300	بلغني كتابك تذكر---- ان الناس سالوك--- تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك--- الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالهما فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء	1218	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms630	false	6472312388365031082	184	240	900	1186	1481	300	بلغني كتابك تذكر فيه ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك به الي العسكر من كراع و--مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ل-يكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء	630	7564885712854021526	265	496.0	213	289	91.69550323486328	46	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	1	41	7	227	1460	300	ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم----- رسوله الر--------------------------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms562	false	-5887107501645922107	78	119	362	587	1460	300	ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول- الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغ----------------------------------------ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	562	7564885712854021526	168	283.5	137	275	61.09090805053711	27	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1522	true	-3437893686165556390	47	126	215	593	1492	300	بخمسماءة الف قا------------------ل تدري م--ا تقول قلت ماءة الف وماءة الف -------وماءة الف وماءة الف وماءة الف قال-------------------------------------------------- انك ناعس -ارجع الي بيتك فنم ثم ا----------غد علي فغدوت عليه -----فقال ما-- جءت به قلت بخمسماءة الف----- قال اطيب قلت نعم لا اعلم الا ذاك فقال للناس انه قدم علي-- مال كثير فان شءتم ان نعده لكم عدا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا فقال--- رجل يا امير المءمنين اني--- رايت هءلاء الاعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه فدون---- الديوان	1522	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms557	false	5075482969311388715	107	199	542	998	1488	300	بخمسماءة الف درهم فدهش عمر وقال هل تدري ماذا تقول ---فاعاد ابو هريرة انه جاء بخمسماءة الف درهم وظن عمر ان الرجل يبالغ فكرر عليه السءال فلما سمع الجواب الاول قال له انك ناعس فارجع الي اهلك فنم فاذا اصبحت فاتني فلما غد-ا عليه ابو هريرة واكد له انه جاء بخمسماءة الف درهم قال عمر------------------------------ للناس انه قدم علينا مال كثير فان شءتم ان نعده لكم عدا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا فقال له رجل يا امير المءمنين اني قد رايت هءلاء الاعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه فدون عمر الديوان	557	7564885712854021526	279	365.0	214	490	56.93877410888672	42	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	135	231	673	1144	1480	300	ان عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الديوان فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من مال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشية ان ينتشر الامر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال---- اكتبوا الناس علي منازلهم	1525	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms557	false	5075482969311388715	200	295	1003	1465	1488	300	ان عمر---------- استشار الناس--- في تدوين الديوان فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من مال ولا تبقي منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال لهم اكتبوا الناس علي منازلهم	557	7564885712854021526	451	873.0	357	475	94.9473648071289	90	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	3	170	21	837	1443	300	فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فجاءت بنو عدي الي عمر فقالوا--- انت خليفة رسول الله او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم قال --------------------بخ بخ بني عدي اردتم الاكل علي ظهري لان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان اطبق عليكم الدفتر يعني ولو ان تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا----- ما نرجوه من الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشراف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ولو ان بعضنا يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة ومع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي القرابة و-يعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	1526	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms560	false	561926587273375126	25	228	123	1127	1480	300	فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله روي ان بني عدي عرفوا ما صنع فجاءوا اليه و----------قالوا له انت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم 2--------------------- فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم فنظر اليهم شزرا واجابهم بخ بخ بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان اطبق عليكم الدفتر يعني---- ان تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا نرجو ما نرجو في- الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشر-ف العرب ثم الاقرب فالاقرب هذه نزعة جديدة اريد بها تقسيم الناس طواءف بعضها فوق بعض درجات وهي نزعة لم ينزعها ابو بكر ولم ينزعها عمر نفسه في اول عهده فالقران لم يفضل طبقة من المسلمين علي طبقة ولم يزد جماعة في الرزق لنسبهم علي نحو ما فعل عمر في الديوان ولم يجعل الناس طبقات يمتاز بعضهم علي بعض بالنسب ويكرم بعضهم عند الله علي بعض بغير التقوي وذلك قول عمر نفسه وا-----------------------------------------------------------------------------------لله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي القرابة وليعمل لما عند الله ف---من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	560	7564885712854021526	569	983.5	451	1127	50.48802185058594	101	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	173	209	851	1031	1443	300	عن هشام الكعبي------------ قال رايت عمر بن الخطاب يحمل ديوان خزاعة حتي ينزل قديدا فناتيه بقديد فلا تغيب عنه امراة بكر ولا ثيب فيعطيهن في ايديهن ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك ايضا حتي توفي	1526	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms563	false	-7585575145993732610	60	97	290	469	1504	300	بن هشام الكعبي عن ابيه انه قال رايت عمر بن الخطاب يحمل ديوان خزاعة حتي ينزل قديدا------------- فلا يغيب عنه امراة بكر ولا ثيب فيعطيهن في ايديهن ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك ايضا حتي توفي	563	7564885712854021526	165	310.5	131	192	85.9375	31	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1527	true	3736639181275382353	229	285	1120	1377	1455	300	فسمع عمر ب-----كاء صبي فتوجه نحوه فقال لامه اتقي الله------ واحسني الي صبيك ------ثم عاد الي مكانه فسمع بكاءه-------------- فعاد الي امه فقال لها مثل ذلك ثم عاد الي مكانه فلما كان في اخر الليل سمع بكاءه----- ف----اتي امه فقال---- ويحك اني لاراك ام سوء ما-لي اري ابنك لا يقر منذ الليلة---------- قالت----- يا عبد الله	1527	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms543	false	-8639083627734176920	0	62	0	288	1502	300	وسمع عمر ليلة بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لامه اتقي الله تعالي واحسني الي صبيك فلما كان بعد قلي------ل سمع بكاء الطفل كرة اخري فعاد الي امه يقول لها مثل ----------قوله الاول فلما كان--- اخر الليل سمع بكاء الصبي فاتي الي امه فقال لها ويح----------ك ام سوء ما لي اري ابنك لا يقر منذ الليلة من البكاء قالت الام يا عبد الله	543	7564885712854021526	207	298.5	159	317	65.2996826171875	31	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1527	true	3736639181275382353	163	196	796	957	1455	300	عمر الي حذيفة ان اعط الناس اعطيتهم وارزاقهم فكتب اليه انا قد فعلنا وبقي شء كثير فكتب اليه عمر انه فيءهم الذي افاء الله عليهم -ليس هو لعمر ولا لال عمر اقسمه بينهم	1527	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms563	false	-7585575145993732610	98	131	474	636	1504	300	عمر الي حذيفة ان اعط الناس اعطيتهم وارزاقهم فكتب اليه انا قد فعلنا وبقي شء كثير فكتب اليه عمر انه فيءهم الذي افاء الله عليهم فليس هو لعمر ولا لال عمر اقسمه بينهم	563	7564885712854021526	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1527	true	3736639181275382353	66	120	326	591	1455	300	انه اذا خرج عطاء احد هءلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم انه اذا خرج العطاء الثانية ابتاع الراس فجعله فيها فاني ويحك يا خالد بن عرفطة اخاف------ ان يليكم بعدي ولاة لا يعد العطاء في زمانهم مالا فان بقي احد منهم او احد من ولدهم كان لهم شء قد اعتقدوه فيتكءون عليه	1527	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms564	false	-8810592840720379717	164	213	822	1064	1492	300	انه اذا خرج عطاء احد هءلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم اذا ----خرج العطاء --ثانية ابتاع الراس فجعله فيها فاني---------------------- اخاف عليكم ان يليكم بعدي ولاة لا يعد العطاء في زمانهم مالا فان بقي احد منهم او احد من ولوه- كان لهم شء قد اعتقدوه فيتكءون عليه	564	7564885712854021526	233	432.5	185	271	85.97785949707031	44	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1528	true	8488536190494706310	3	66	14	324	1457	300	عن الفطام فيابي قال-------- ولم قالت لان عمر لا يفرض الا لل-فطيم قال وكم له ق----------الت كذا وكذا شهرا ق-ال ويحك لا تعجليه ف--------------صلي الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم قال يا بءسا لعمر كم قتل من اولاد المسلمين ثم امر مناديا فنادي الا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام وكتب بذلك الي الافاق	1528	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms543	false	-8639083627734176920	64	130	298	626	1502	300	عن الطعام فيابي ذلك قال عمر ولم قالت لان عمر لا يفرض الا للمفطوم قال وكم عمر ابنك هذا قالت كذا وكذا شهرا فقال ويحك لا تعجليه عن الفطام فلما صلي الصبح انفتل الي- الناس وقال لهم والدمع يملا عينيه----------- بءسا لعمر كم قتل من اولاد المسلمين ثم امر مناديه فنادي -لا ---تعجلوا صبيانكم عن الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام وكتب بذلك الي الافاق	543	7564885712854021526	248	410.5	195	344	72.09302520751953	42	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1528	true	8488536190494706310	86	133	416	665	1457	300	الخطاب يقو----ل والله لءن بقيت الي هذا العام المقبل لالحقن اخر الناس باولهم ولاجعلنهم بيانا واحدا ابو عبيد وابن سعد مر برقم 11655 11665 عن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن عشت حتي يكثر المال لاجعلن عطاء الرجل المسلم ثلاثة الاف الف لكراعه وسلاحه والف نفقة له والف نفقة لاهله	1528	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms565	false	-3173215826942969252	118	200	633	1065	1611	300	العطاء لذلك قال والله لءن بقيت الي هذا العام المقبل لالحقن اخر الناس باولهم ولاجعلنهم رجل-ا واحدا و--------------------------------------------قال لءن بقيت الي الحول لالحقن اسفل الناس باعلاهم وهو قد كان مع ذلك يدرك ان التسوية بنقص العطاء الذي فرضه لمن ميزهم ربما جرت الي امتعاض لا تحسن مغبته فكان اكبر همه ان يرفع عطاء ذوي العطاء القليل ليساويهم بمن زاد عطاءهم وذلك قوله لءن عشت حتي يكثر المال لاجعلن عطاء الرجل المسلم ثلاثة الاف الف لكراعه وسلاحه والف نفقة له والف نفقة لاهله	565	7564885712854021526	195	354.5	158	477	40.8805046081543	33	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1717	true	316826498712139231	236	264	1143	1262	1418	300	في العمرة فاذن لي وقال--- لا تنسنا يا اخي من دعاءك او قال اشركنا يا اخي في دعاءك كلمة----- ما احب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس	1717	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms076	false	-719234279768917704	74	101	376	494	1479	300	في العمرة فاذن--- وقال له لا تنسنا يا اخي من دعاءك وكان عمر كلما ذكر هذه ال------كلمة يقول ما احب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس	76	7564885712854021526	88	133.5	67	127	69.29133605957031	18	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	206	283	1013	1410	1484	300	من مني اناخ بالابطح فكوم كومة فكوم كومة اذا جمع قطعة من تراب ورفع راسها المختار من صحاح اللغة 461 ب من بطحاء فطرح عليها -طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبر- سن---------ي وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة---------------- خطب الناس فقال ايها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قد فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة ثم صفق بيمينه علي شماله الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	1787	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms637	false	-1034279668810489073	35	166	194	848	1509	300	من مني اناخ بالابطح فكوم كوم-----------------------ة----------------------------------------------- من بطحاء القي عليها بطرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سني ورق عظمي وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير عاجز ولا ملوم وهذا دعاء لا يقوله رجل قبل الستين وبخاصة اذا كان سليم البنية قويها مثل ما كان عمر ولعله وقد شعر بدبيب الوهن في جسمه فكان يستعجل لقاء ربه قد كان طويل التفكر في هذا المصير روي ابن سعد في الطبقات انه لم يلبث حين نزل المدينة عاءدا من حجه ان خطب الناس يوم الجمعة فذكر نبي الله وذكر ابا بكر ثم قال ايها الناس اني اريت رءيا لا اراها الا لحضور اجلي رايت ديكا احمر نقرني نقرتين وقال ايها الناس قد فرضت لكم الفراءض وس-نت لكم السنن وتركت-م علي الواضحة ------------------------الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	637	7564885712854021526	272	444.0	217	750	36.266666412353516	42	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	7	47	38	258	1467	300	فكتب عمر الي ابي عبيدة ان ادعهم فان زعموا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ثمانين فبعث اليهم ف------سالهم علي رءوس الاشهاد فقالوا حر---------ام فجلدهم ثمانين وحد القوم وندموا علي لجاجتهم وقال ليحدثن فيكم يا اهل الشام حادث	1815	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms310	false	-131070147412544669	169	207	858	1062	1529	300	وكتب عمر الي ابي عبيدة ان ادعهم فان زعموا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ثمانين ودعاهم ابو عبيدة وسالهم علي رءوس الناس-- فقالوا ان الخمر حرام فجلدهم ثمانين----------------------------- وقال ليحدثن فيكم يا اهل الشام حادث	310	7564885712854021526	173	304.0	139	235	73.61701965332031	29	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	224	298	1045	1390	1401	300	الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كنت----- وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امر------------------نا وان الله تعالي قد ابقي فيكم كتابه الذي هو------------------------------------------------------------------------------------ هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1891	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	109	191	552	938	1511	300	الغد جلس ابو بكر -في المسجد وقام عمر يعتذر الي المسلمين عما ذكره من ان النبي لم يمت فقال-------- اني------- قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدت-- في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده -الي رسول الله------------------- ولكني قد كنت اري ان رسول الله------------------- سيدبر امرنا ويبقي ليكون اخرنا وان الله------ قد ابقي فيكم كتابه الذي--- هدي به رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله كما هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	7564885712854021526	226	329.5	173	452	50.0	41	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1892	true	5056848772403166283	0	38	0	188	1436	300	به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيع------ة العامة بعد بيعة السقيفة	1892	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	171	208	846	1035	1511	300	به هداكم الله كما---- هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا وقام- الناس جميعا فبايعوا بيعة العامة بعد بيعة السقيفة	80	7564885712854021526	168	314.0	133	194	86.59793853759766	30	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1937	true	-3103613870065491963	89	242	443	1220	1521	300	-غيره فالعرب اليوم بنو اب وام وقد رايت اني استنفر-- المسلمين الي جهاد الروم بالشام ليءيد الله المسلمين ويجعل الله كلمته العليا مع ان للمسلمين في ذلك الحظ الاوفر لانه من هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للابرار ومن عاش ع-----اش مدافعا عن المسلمين مستوجبا علي الله------- ثواب المجاهدين وهذا رايي الذي رايت فاشار امرء علي برايه فقام عمر بن الخطاب فقال الحمد لله الذي يخص بالخير من يشاء من خلقه والله ما استبقنا الي شء من الخير قط الا سبقتنا اليه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وقد والله اردت لقاءك بهذا الراي الذي رايت فما قضي----- ان يكون---- حتي ذكرته----- فقد اصبت اصاب الله بك سبل الرشاد سرب سرب سرب في الارض سروبا من باب قعد ذهب وسرب الماء سروبا جري المصباح المنير 1 370 ب اليهم الخيل في اثر الخيل وابعث الرجال --بع-د الرجال والجنود تتبعها الجنود فان الله------- ناصر دينه معز- الاسلام واهله	1937	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms090	false	-6869426190400768302	103	208	509	1039	1511	300	لديه و-العرب------ بنو ام واب وقد اردت ان- استنفرهم الي-------------- الروم بالشام ف----------------------------------------------------------------------------------من هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للابرار ومن عاش منهم عاش مدافعا عن الد---ين مستوجبا عند الله عز وجل ثواب للمجاهدين وطلب اليهم رايهم في ذلك فكان----------------- عمر بن الخطاب اسبقهم الي اجابته قال وا-------------------------لله ما استبقنا الي شء من الخير قط الا سبقتنا اليه ---------------------------------------------------قد والله اردت لقاءك بهذا الراي الذي ذكرت فما قضي الله ان يكون ذلك حتي ذكرته الان فقد----- اصاب الله بك سبل الرشاد -------------------------------------------سرب ال---------------------------------------يهم الخيل في اثر الخيل وابعث الرجال تتبعها الرجال والجنود تتبعها الجنود فان الله عز وجل ناصر دينه ومقر الاسلام واهله	90	7564885712854021526	422	650.0	332	817	51.65238571166992	63	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1941	true	-324402260094341912	194	262	929	1261	1450	300	عبد الرحمن------------------------- هو والله افضل من رايك فيه ثم دعا عثمان بن عفان فقال اخبرني عن عمر فقال انت اخبرنا به فقال علي ذلك -------------------------------------------------------------يا ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له ف---قال----- عثمان بن عفان ------------------اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله فقال ابو بكر يرحمك الله والله لو تركته لما عدوتك وشاور معهما-- سعيد بن زيد ابا الاعور واسيد بن الحضير وغيرهما من المهاجرين والانصار	1941	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms095	false	7597198139844983694	56	152	307	775	1505	300	عبد الرحمن بن عوف فساله عن عمر فقال هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة قال ابو بكر----------------------------------- ذلك لانه يراني رفيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايته اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه وانصرف عبد الرحمن فدعا الخليفة عثمان بن عفان فساله عن عمر فقال اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله وبعد انصراف عثمان --------------------------------شاور ابو بكر سعيد بن زيد----------- واسيد بن --حضير وغيرهما من المهاجرين والانصار	95	7564885712854021526	200	235.0	153	548	36.4963493347168	32	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1942	true	6696994695415646646	3	49	16	239	1494	300	فدخلوا علي ابي بكر فقال له قاءل منهم----- ما انت قاءل لربك اذا سالك عن استخلافك عمر علينا وقد تري غلظته فقال-------------------------------------------------------- ابو بكر ا--------------------------جلسوني---------------------------------------------- ابالله تخوفوني خاب من تزود-- من امركم بظلم اقول اللهم استخلفت عليهم--- خير اهلك------------------------- ابلغ عني ما قلت لك من وراءك	1942	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms095	false	7597198139844983694	191	271	986	1365	1505	300	فدخلوا علي-------ه فقال طلحة بن عبيد الله ما انت قاءل لربك اذا سالك عن استخلافك عمر علينا وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم بعد لقاءك ربك وغضب ابو بكر لما سمع من ذلك وصاح باهله اجلسوني فلما اجلسوه قال ولا يزال الغضب اخذا منه ماخذه ابالله تخوفوني خاب من تزودكم من امركم بظلم اقول اللهم استخلفت علي اهلك خير اهلك ثم اتجه الي طلحة فقال له ابلغ عني ما قلت لك من وراءك	95	7564885712854021526	188	280.0	147	386	48.70466232299805	34	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1942	true	6696994695415646646	267	298	1324	1485	1494	300	يديه مدا ف-------قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليكم الفتنة فعملت فيهم ما انت--- اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصه- علي ما ارشدهم	1942	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms096	false	2191730495635721441	128	160	632	801	1486	300	يديه الي السماء وقال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم ما انت به اعلم--- واجتهدت لهم رايا فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم	96	7564885712854021526	152	276.0	122	172	88.3720932006836	24	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1947	true	5223291023904794684	220	291	1077	1442	1482	300	ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فالو الا من باب عدا اي قصر وفلان لا يالوك نصحا فهو ال المختار من صحاح اللغة 16 ب فيه عن الجزء الجزء الجزء واحد الاجزاء وجزات الشء جزءا قسمته وجعلته اجزاء وكذلك التجزءة الصحاح للجوهري 1 40 ب والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم	1947	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms099	false	1242081543204949155	240	275	1248	1436	1559	300	ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو--------------------------------------------------------------------------------- فيه عن ال------------جزء------------------------------------------------------------------------------------ والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم	99	7564885712854021526	188	358.0	153	365	51.50685119628906	34	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1947	true	5223291023904794684	47	71	223	367	1482	300	فاتقوا الله عباد الله واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم	1947	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms103	false	-5387789605196807552	0	24	0	144	1549	300	فاتقوا الله عباد الله واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم	103	7564885712854021526	144	288.0	120	144	100.0	24	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	265	299	1327	1491	1493	300	اما بعد فاني فكرت في امرك -الذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا جلدا الجلد القوة والصبر النهاية 1 284 ب وقوة في بر وبحر وانها	1955	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms519	false	-1112689219746156619	121	147	618	744	1478	300	اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا---------------------------------------- وقوة في بر وبحر وانها	519	7564885712854021526	124	223.0	98	166	74.69879150390625	24	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1956	true	-102919379859242869	0	268	0	1333	1489	300	تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي قحوط قحوط القحط الجدب وقحط المطر يقحط قحوطا اذا احتبس الصحاح للجوهري 3 1151 ب جدوب الجدب نقيض الخصب ومكان جدب ايضا وجديب بين الجدوبة وارض جدبة وارض جدوب الصحاح للجوهري 1 97 ب ولا جدوب ولقد اكثرت من مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج فظننت ان ذلك شيءا بينا علي غير نزر نزر النزر القليل التافة وقد نزر الشء بالضم ينزر نزارة وعطاء منزوور اي قليل وقولهم فلان لا يعطي حتي ينزر اي يلح عليه ويصغر من قدره الصحاح للجوهري 2 826 ب ورجوت ان تفيق فترجع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض بمعاريض المعاريض جمع معراض من التعريض وهو خلاف التصريح من القول النهاية 3 212 ب تغتالها ولا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي انفرك من كتابي------ فلءن كنت مجزما مجزما جزم الشء قطعه ومنه جزم الحرف المختار 76 ب كافيا صحيحا فان البراءة لنافعة ولءن كنت مضيعا فطنا فطنا الفطنة كالفهم تقول فطن للشء يفطن بالضم فطنة وفطن بالكسر فطنة ايضا وفطانة وفطانية بفتح الفاء فيهما ورجل فطن بكسر الطاء وضمها المختار 399 ب فان الامر -علي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترجع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا عمالك عمال السوء وما تواليت عليه وتلفق وتلفق لفق الثوب وهو ان يضم شقة الي اخري فيخيطهما وبابه ضرب واحاديث ملفقة اي اكاذيب مزخرفة المختار 476 ب اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك عنه فلا تجزع ابا عبد	1956	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms519	false	-1112689219746156619	166	300	843	1478	1478	300	تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي -غير قحوط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت انه سيات-----ينا علي غير نزر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تبعث بها --------------------------------------------------------------------------------لا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي -نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجزءا------------------------------------------------ كافيا صحيحا ا-ن البراءة لنافعة وان ك-نت مضيعا نطفا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتغي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا عمالك عمال السوء وما توالس عل-يه وتلفف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك عنه فلا تجزع ابا عبد-	519	7564885712854021526	591	1004.0	464	1340	44.10447692871094	111	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1957	true	-5853746484499725739	27	178	131	949	1577	300	اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها منذ كان الاسلام ولعمري الخ-------راج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا منذ كان الاسلام وذكرت ان النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وبرات وبرات قال ابن فارس في مقاييس اللغة 1 236 فاما الباء والراء والهمزة فاصلان اليهما ترجع فروع الباب احدهما الخلق يقال برا الله الخلق يبرءهم برءا والبارء الله جل ثناءه قال الله فتوبوا الي بارءكم وقال امية الخالق البارء المصور والاصل الاخر التباعد من الشء ومزايلته من ذلك البرء وهو السلامة من السقم يقال برءت وبرات ولعل معني وبرات يرجع الي الاصل الثاني وهو التباعد من الشء ومزايلته والله اعلم ب وعلمت ان ذلك عن شء نخفيه علي غير خبير فجءت لعمري بالمفظعات المفظعات	1957	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	75	157	393	827	1507	300	اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيه- من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها منذ كان الاسلام ولعمري قد كان الخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا منذ كان الاسلام وذكرت ان النهز يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وثربت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خبير فجءت لعمري بالمفظعات المقذعات	520	7564885712854021526	418	802.5	338	825	50.66666793823242	74	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1958	true	3954916837820209260	0	183	0	906	1494	300	لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فتعرف ذلك لنا وتصدق به قب-لنا معاذ الله من تلك الطعم الطعم ومنه حديث الحسن وقتال علي كسب هذه الطعمة يعني الفء والخراج والطعمة بالكسر والضم وجه المكسب يقال هو طيب الطعمة وخبيث الطعمة وهي بالكسر خاصة حالة الاكل النهاية 3 126 الشيم والشيمة الخلق الصحاح للجوهري 5 1964 ب ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا---- تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد لنفسي غضبا ولها انزاها انزاها والنزاهة البعد عن السوء ويقال سقت ابلي ثم نزهتها نزها اي باعدتها عن الماء وان فلانا لنزيه كريم اذا كان بعيدا عن اللءم وهو نزيه الخلق الصحاح للجوهري 6 2253 ب واكراما وما علمت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام	1958	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	183	296	959	1492	1507	300	لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك ال------طعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك النعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد لنفسي غضبا ولها انز-------اها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام	520	7564885712854021526	516	998.0	405	911	56.64105224609375	102	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1958	true	3954916837820209260	209	286	1023	1426	1494	300	اما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات ببنيات وبنيات الطريق هي الطرق الصغار تتشعب من الجادة وهي الترهات الصحاح للجوهري 6 2287 ب الطريق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة--- ولا لقومك -لكني وجهتك لما رجوت من توفير- الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من--- تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو	1958	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms521	false	-3863910593549974984	19	81	100	417	1493	300	اما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببن--------------يات ----------الطر------------------------------------------------------------------ق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها--- طعمة لك ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام كان جواب- عمرو	521	7564885712854021526	301	553.0	242	411	73.23600769042969	52	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1959	true	1632218331523722771	10	62	44	302	1529	300	اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني اعند عن الحق -انكب عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من ان يخرق بهم فنصير-- الي---- ما لا غني لهم عنه والسلام	1959	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms521	false	-3863910593549974984	101	153	514	770	1493	300	اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني اعند عن الحق وانكب عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت--------- فكان الرفق بهم خيرا من ان يخرق بهم فيصيروا الي بيع ما لا غني لهم عنه والسلام	521	7564885712854021526	248	469.0	197	265	93.58490753173828	48	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1961	true	-229928829793691661	52	161	255	808	1482	300	كتب الي عمرو بن العاص-------- اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر----- تقاتلونهم منذ سن-ين وما ذاك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا ما احب عدوكم وان الله -------تعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلمتك ان الرجل منهم مقام الف رجل علي ما---- اعرف الا ان يكون-- غيرهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة في صدور الناس وامر الناس------ ان يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل فيها الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله وليسالو-ه النصر علي عدوهم	1961	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms466	false	-3685194396844030060	120	234	606	1185	1557	300	كتب الي عمرو بن العاص يقول له اما بعد فقد عجبت لابطاءكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذلك الا لما احدثتم واحببت- من الدنيا ما احب عدوكم وان الله تبارك وتعالي لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر واعلنتك ان الرجل منهم مقام الف رجل علي ما كنت اعرف الا ان يكونوا غيرهم ما غير غيرهم فاذا اتاك كتابي هذا فاخطب الناس وحضهم علي قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم اولءك الاربعة في صدور الناس و-مر الناس جميعا ان يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فانها ساعة تنزل----- الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الي الله و-يسالونه النصر علي عدوهم	466	7564885712854021526	543	1009.0	435	587	92.50425720214844	96	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1962	true	-2624617837215771809	131	176	650	862	1440	300	ان عمرو بن العاص كتب الي عمر بن الخطاب في رهبان يترهبون بمصر فيموت احدهم وليس له وارث فكتب اليه عمر ان من كان منهم له عقب فادفع ميراثه الي عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فان ولاءه للمسلمين	1962	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	14	54	67	255	1500	300	ان عمرا--------- كتب الي عمر---------- في رهبان يترهبون بمصر فيموت احدهم وليس له وارث فكتب اليه عمر ان من كان----- له عقب فادفع ميراثه الي عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فان ولاءه للمسلمين	488	7564885712854021526	187	347.5	147	212	88.20755004882812	39	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1963	true	6616063604356801231	176	228	847	1134	1490	300	لما فتحت الاسكندرية اختلف الناس علي عمرو في قسم-----------------ها فقال ع----مرو لا اقدر علي قسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب اليه يعلمه بفتحها وشانها ويعلم ان المسلمين طلبوا قسمها فكتب اليه عمر------------------- لا تقسمها وذرهم يكون خراجها فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو واحصي اهلها وفرض عليهم---- الخراج	1963	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	121	170	598	856	1500	300	لما فتح- الاسكندرية كان اكثر المسلمين يريدون قسم ما عليها ومن فيها فقال لهم عمرو لا اقدر علي قسمها حتي اكتب الي امير المءمنين وكان جواب------------------------------------------------------------ عمر علي كتاب ابن العاص لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو------------ وفرض علي اهلها الخراج	488	7564885712854021526	178	278.5	143	331	53.77643585205078	27	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	39	124	211	631	1478	300	لم ادع شيءا هو اهم عندي------------------------------------- من ------امر الكلالة وايم الله ما اغلظ -لي نبي الله صلي الله عليه وسلم في شء منذ ص-حبته اشد مما اغلظ لي في شان الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال---------- تكفيك --اية الصيف التي نزلت في اخر سورة النساء واني ان اعش فساقض فيها بقضاء يعلمه--- من يقرا القران ومن لا يقرا القران وا------------ني اشهد الله علي امراء الامصار ان-ي انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي مما عمي عليهم ثم	1967	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms637	false	-1034279668810489073	189	275	969	1389	1509	300	لم ادع شيءا هو اهم ال-ي من الكلالة وما راجعت رسول الله في شء ما راجعته في الكلالة و---------ما اغلظ علي في ----------------------------شء منذ صاحبته -----ما اغلظ لي في---- الكلالة حتي طعن باصبعه في بطني فقال لي يا عمر تكفيك الاية------ التي -----في اخر----- النساء و----ان اعش --اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران ثم قال اللهم اني اشهدك ----علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من	637	7564885712854021526	314	491.0	247	493	63.69168472290039	52	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	195	251	920	1209	1455	300	استخلف فقال--- لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف فهو الخليفة--- بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فان اصابت الامرة سعدا فذلك والا فايهم استخلف فليستعن به فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وجعل عبد	1977	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms645	false	-1297576696337884113	150	202	756	1014	1501	300	استخلافهم قوله لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف فهو الخليفة من بعدي وبعد ان سمي هءلاء الستة اردف--------------------------- فان اصابت------- سعدا فذاك والا فايهم استخلف فليستعن به فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة 2 عرف ---	645	7564885712854021526	215	376.5	171	295	72.88135528564453	39	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	57	161	253	758	1455	300	الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست ال----يوم بامير ---المءمنين--- ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قالت قد كنت والله---- اريده لنفسي ولاوثرنه ال---يوم علي نفسي فلما جاء قيل هذا عبد الله بن عمر --------------------قال ما لديك قال اذنت لك فقال عمر ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال------------------------ اذا انا مت فاحملوني علي سريري ثم استاذن ---------فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخلني وان لم تاذن فرد-ني الي مقابر المسلمين	1977	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms650	false	-3222265175160661932	0	108	0	518	1426	300	الله -----الي عاءشة ام المءمنين فقل لها يقرا عليك عمر السلام- ولا تقل امير المءمنين فاني لست لهم اليوم بامير يقول تاذنين له ان يدفن مع صاحبيه فاتاها ابن --------عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قالت قد---- والله كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما-------- رجع عبد الله وذكر لعمر ان عاءشة اذنت له قال----------------------------- ما كان شء اهم ال-ي من ذلك المضجع يا عبد الله بن عمر انظر اذا انا مت فاحمل-ني علي سريري ثم قف بي علي الباب فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلني وان لم تاذن فادفني ف-ي مقابر المسلمين	650	7564885712854021526	382	629.0	300	576	66.31944274902344	67	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1979	true	-7289717392960474587	9	59	51	292	1481	300	الناس فقال عمر---- قد رايت من اصحابي حرصا سيءا واني جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم قال عمر لو ادركني احد رجلين ثم جعلت هذا الامر اليه لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	1979	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms644	false	2684799061992040933	80	110	354	499	1413	300	الناس فقال عمر اني قد رايت من اصحابي حرصا سيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---- لو ادركني احد رجلين ف--جعلت هذا الامر اليه لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	644	7564885712854021526	140	248.5	111	245	57.14285659790039	28	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1980	true	9091798145500322873	6	50	28	257	1417	300	يا ابا طلحة كن في خمسين من قومك من الانصار مع هءلاء النفر اصحاب الشوري فانهم فيما احسب سيجتمعون في بيت احدهم فقم علي ذلك الباب باصحابك فلا تترك احدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم اللهم انت خليفتي عليهم	1980	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms646	false	4807516545883654418	204	247	1054	1280	1547	300	يا ابا طلحة كن في خمسين من قومك--- الانصار مع هءلاء النفر اصحاب الشوري فانهم فيما احسب سيجتمعون في بيت احدهم فقم علي ذلك الباب باصحابك فلا تترك احدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم اللهم انت خليفتي عليهم	646	7564885712854021526	226	446.0	183	229	98.68995666503906	43	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms1987	true	3172862616869750179	210	300	983	1442	1442	300	فقاموا يتشاورون قال عبد الله فدعاني عثمان مرة او مرتين ليدخلني في الامر ولم يسمني عمر ولا والله ما احب اني كنت معهم علما منه بانه سيكون في امرهم ما قال ابي والله لقل ما رايته يحرك شفتيه بشء قط الا كان حقا فلما اكثر عثمان دعاءي قلت ---الا تعقلون اتءمرون وامير المءمنين حي فوالله لكانما ايقظت عمر من مرقد- فقال عمر امهلوا فان حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث اشراف الناس وامراء الاجناد فامروا احدكم فمن تامر من------ غير مشورة------------ فاضربوا عنقه-	1987	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms646	false	4807516545883654418	26	103	135	523	1547	300	فقاموا يتشاورون------------- فدعاني عثمان مرة او مرتين ليدخلني في الام--------------ر ولا والله ما احب اني كنت فيه- علما -----انه سيكون في امرهم ما قال ابي والله لقل-ما رايته يحرك شفتيه بشء قط الا كان حقا فلما اكثر عثمان عل--ي قلت له الا تعقلون اتءمرون وامير المءمنين حي فوالله لكاني- ايقظت عمر من مرقده فقال---- امهلوا فان حدث بي حدث فليصل بكم--- صهيب ثلاث ليال ثم اجمعوا امر--------------------------------------------------كم فمن تامر منكم علي غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه	646	7564885712854021526	355	612.0	283	482	73.65145111083984	62	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms2001	true	-3038353284104696615	229	255	1101	1221	1414	300	ارايتم ان- استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل ا----قضيت ما-- علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرت---ه ام لا	2001	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms550	false	1913816049756640208	160	188	863	993	1535	300	ارايتم اذا استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اكنت قضيت الذي علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته به ام لا	550	7564885712854021526	117	208.0	91	130	90.0	22	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	172	300	825	1455	1455	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه ل---رشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	211	301	1058	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه الي رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	554	7564885712854021526	430	748.0	340	941	45.696067810058594	78	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	119	0	600	1514	300	عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	211	283	1058	1434	1523	300	عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله سبحانه تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياكم------ والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	295	454.5	231	627	47.049442291259766	48	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms3865	true	-262804617663005032	77	114	370	553	1400	300	الله فيها شهرا----------------- ثم---- اصبح يوما وقد عزم الله له فقال------ اني كنت اريد ان اكتب----- السنن واني ذكرت قوما كانوا--------------------------- قبلكم--- كتبوا كتا------------با فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا	3865	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms621	false	-7689204197066963157	106	161	553	810	1507	300	الله فيه ايقدم عليه ام يحجم عنه ثم انه اصبح يوما وقد عزم الله له فقال للناس اني كنت ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا	621	7564885712854021526	145	210.0	112	257	56.42023468017578	24	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4049	true	-2226201952316571541	68	158	345	802	1507	300	المشركون وقالت الانصا-----ر فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا -------------------------------------بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو اختطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قض--اه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال--------------- ثكلتك امك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه	4049	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms082	false	4655758745824633040	106	183	534	920	1508	300	المشركين وقالت الانصار لعمر فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة ولم يرفض ابن الخطاب طلب اسامة ولم يرفض طلب الانصار بل ذهب الي ابي بكر فابلغه -ما قالوا فكان رد الخليفة لو خ---طفتني الكلاب والذءاب لن ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في طلب الانصار ثكلتك امك وعدمتك يا -بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه	82	7564885712854021526	272	411.0	217	516	52.71317672729492	44	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4851	true	7948129638523358024	108	173	511	834	1423	300	عمر قال خرجت اتعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت---- والله هذا شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قلت كاهن قال- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	4851	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms046	false	-1757244409622918037	130	217	643	1081	1517	300	عمر قال خرجت اتعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران -قلت هذا والله ش----اعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قلت كاهن فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	46	7564885712854021526	313	591.0	249	444	70.49549865722656	59	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4854	true	7687375993608650735	218	260	1047	1256	1465	300	يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا -قال-------------------- بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجناه------------ في صفين حمزة في احدهما وانا في -الاخر ----------له-- كديد كديد الكديد	4854	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms053	false	-554111069375896034	73	122	372	612	1530	300	يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا او- حيينا فقال عليه الصلاة والسلام بلي والذي نفسك بيده انكم علي الحق ان متم او- حييتم قال ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فما لبث النبي ان خرج في صفين-------- احدهما فيه عمر والاخر فيه حمزة ولهما كديد 1 كانه -----	53	7564885712854021526	166	249.5	129	255	65.09803771972656	28	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4859	true	-20694635420742420	60	112	296	536	1436	300	قال لما اسلمت----------- تذكرت اي اهل مكة اشد عداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابو جهل فاتيته حتي وقف--------------------------------ت علي-------- بابه فخرج الي فرحب بي وقال مرحبا واهلا بابن اختي ما جاء بك قلت جءت لاخبرك اني قد اسلمت----------------------------------- فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	4859	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms051	false	4033430344038848482	177	243	879	1191	1448	300	قال لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم عداوة حتي اتيه فاخبره اني قد اسلمت فاقبلت حين اصبحت حتي ضربت علي ابي جهل بابه فخرج الي ف--------قال مرحبا واهلا بابن اختي ما جاء بك قلت جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد وصدقت بما جاء به فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	51	7564885712854021526	195	321.0	151	326	59.81595230102539	39	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4860	true	7112757133547946261	21	186	97	930	1471	300	ابويها فارضينا ابوي---------ها وجعلنا عليها شيءا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل------ فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بء-نة بءنة حزيران وابيب تموز ومسري اب مروج الذهب للمسعودي 1 349 ب وابيب ومسري لا يجري------ قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي عم-ر ابن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت-- اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو -فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ف------------------------------------القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الص----ليب وقد اجراه الله ستة عشر- ذراعا-------------- وقطع تلك السنة السوء-- عن اهل مصر	4860	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms507	false	-8967694785881391451	0	162	0	834	1549	300	ابو---------------يها واخذناها وجعلنا عليها----- من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وا------------------------------------------------------------بيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي امير المءمنين فاجابه ----------عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو وفتح البطاقة -اذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل ----مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بهذا الكتاب وبالبطاقة ثم القي----- البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله ست- عشرة ذراعا في ليلة واحدة وقطع تلك السنة القبيحة عن اهل مصر	507	7564885712854021526	681	1173.5	539	943	72.2163314819336	117	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4862	true	8774819838980443757	125	232	608	1160	1486	300	اجتمع علي وعثمان------ والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد------------ وكا-----------ن اجراهم علي عمر عبد الرحمن بن عوف فقال------وا-- يا عبد الرحمن لو كلمت امير المءمنين للناس فانه ياتي الرجل طالب- الحاجة فتمنعه هيبتك ان يكلمك في حاجته حتي يرجع ولم يقض حاجته فدخل عليه فكلمه فقال----------- يا امير المءمنين لن للناس فانه يقدم القادم فتمنعه هيبتك ان يكلمك في حاجته حتي يرجع ولم يكلمك فقال---- يا عبد الرحمن انشدك الله اعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد امروك بهذا قال --------اللهم نعم قا------ل يا عبد الرحمن والله لقد لنت للناس حتي خشيت الله في اللين ثم اشتددت عليهم حتي خشيت الله في الشدة فاين المخرج فقام عبد الرحمن	4862	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms547	false	4069917338525654418	186	300	984	1562	1562	300	اجتمع علي وعثمان وطلحة والزبير------ وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وكان عبد الرحمن اجراهم علي عمر------------------ فقال له اخوانه يا عبد الرحمن لو كلمت امير المءمنين للناس فانه ياتي الرجل طالبا الحاجة فتمنعه هيبته ان يكلم---------ه حتي يرجع ولم يقض حاجته ودخل عبد الرحمن علي عمر فقال له يا امير المءمنين لن للناس فانه يقدم القادم فتمنعه هيبتك ان يكلمك في حاجته حتي يرجع ولم يكلمك -قال عمر يا عبد الرحمن انشدك الله اعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد امروك بهذا قال ابن عوف اللهم نعم فاردف عمر يا عبد الرحمن------ لقد لنت للناس حتي خشيت الله في اللين ثم اشتددت عليهم حتي خشيت الله في الشدة فاين المخرج فخرج عبد الرحمن-	547	7564885712854021526	492	850.0	395	619	79.48303985595703	84	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4864	true	-2114411977880634402	23	72	117	344	1430	300	والله ما ادري اخليفة انا ام ملك فان كنت ملكا فهذا امر عظيم قال قاءل يا امير المءمنين ان بينهما فرقا قال---- ما هو قال--------- الخليفة لا ياخذ الا حقا ولا يضعه الا في حق فانت بحمد الله كذلك والملك يعسف الناس فياخذ من هذا ويعطي هذا فسكت عمر	4864	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms604	false	8711292536536851601	30	81	140	380	1583	300	والله ما ادري اخليفة انا ام ملك فان كنت ملكا فهذا امر عظيم قال قاءل يا امير المءمنين ان بينهما فرقا قال عمر ما هو واجابه صاحبه الخليفة لا ياخذ الا حقا ولا يضعه الا في حق فانت بحمد الله كذلك والملك يعسف الناس فياخذ من هذا ويعطي هذا فسكت عمر	604	7564885712854021526	225	432.5	176	240	93.75	47	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4871	true	4035505483239566638	95	146	489	734	1492	300	علي حياء ثم قال يا جارية هل من تمر فاتت بتمر في طبق فقال كل فاكلت علي حياء ثم قال------------------------- ماذا قلت يا معاوية حين اتيت المسجد قال ---------قلت--- امير المءمنين قاءل قال------ بءسما ظننت لءن نمت النهار لاضيعن الرعية ولءن نمت الليل لاضيعن نفسي فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية	4871	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms481	false	-1827344234948598409	1	52	7	263	1553	300	علي حياء ثم اتته بطبق------ من تمر------------------------- فاكل- علي حياء كذلك فلما فرغ من طعامه ساله عمر ماذا قلت يا معاوية حين اتيت المسجد واجاب معاوية قلت ان امير المءمنين قاءل فاردف عمر بءسما ظننت لءن نمت النهار لاضيعن الرعية ولءن نمت الليل لاضيعن نفسي فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية	481	7564885712854021526	193	317.0	153	288	67.01388549804688	35	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	115	166	562	808	1444	300	الله عليه وسلم- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغ---------------------------لظ من رسول الله	4885	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms077	false	7250333676127759180	0	51	0	243	1451	300	الله يضحك ويقول عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله------------------ احق ان يهبن ثم ------------قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ منه ولعل شدة عمر هي التي جعلت رسول الله	77	7564885712854021526	201	354.0	157	274	73.357666015625	38	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4923	true	-6145258766282955082	0	151	0	723	1454	300	كتابي فاذا هو يطم فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي بن العاصي فعجبت لك يا ابن العاصي ولجراتك علي وخلاف عهدي اما اني قد خالفت فيك اصحاب بدر ممن هو خير منك واخترتك لجراتك عني وانفاذ عهدي فاراك تلوثت بما قد تلوثت فما اراني الا عازلك ومنشي عزلك تضرب عبد الرحمن بن عمر في بيتك وتحلق راسه في بيتك وقد عرفت ان هذا يخالفني انما عبد الرحمن رجل من رعيتك تصنع به ما تصنع- بغيره من المسلمين ولكن قلت هو ولد امير المءمنين وقد عرفت ان لا هوادة لاحد من الناس عندي في حق يجب لله عليه فاذا جاءك كتابي هذا فابعث به في عباءة علي قتب حتي يعرف سوء ما صنع فبعثت به كما قال ابوه واقرات ابن عمر كتاب ابيه وكتبت الي عمر كتابا اعتذر فيه واخبره اني ضربته في صحن داري وبالله الذي لا يحلف باعظم منه اني لاقيم الحدود في	4923	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms545	false	-4460841734580663498	187	300	916	1451	1451	300	كتابه فاذا فيه------------------------------ من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي بن العاصي -عجبت لك يا -بن العاصي و-جراتك علي وخلافك ع----------------------------------------------------------------------------هدي------------------------- فما اراني الا عا-----------زلك تضرب عبد الرحمن------- في بيتك وتحلق راسه في بيتك وقد عرفت ان هذا يخالفني انما عبد الرحمن رجل من رعيتك تصنع به ما تصنعه بغيره من المسلمين ولكن قلت هو ولد امير المءمنين وقد عرفت ان لا هوادة لاحد من الناس عندي في حق يجب---- عليه فاذا جاءك كتابي هذا فابعث به في عباءة علي قتب حتي يعرف سوء ما صنع فبعثت به كما قال ابو-------------------------ه وكتبت الي عمر كتابا اعتذر فيه -------اني ضربته في صحن داري وبالله الذي لا يحلف باعظم منه اني لاقيم الحدود في-	545	7564885712854021526	527	963.5	416	724	72.79005432128906	104	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4923	true	-6145258766282955082	151	221	723	1078	1454	300	صحن داري علي الذمي والمسلم وبعثت بالكتاب مع عبد الله بن عمر قال اسلم فقدم بعبد الرحمن علي ابيه فدخل عليه وعليه عباءة ولا يستطيع المشي من---- مركبه فقال يا عبد الرحمن فعلت وفعلت السياط فكلمه عبد الرحمن بن عوف فقال يا امير المءمنين قد اقيم عليه الحد مرة فما عليه ان تقيمه ثانية فلم يلتفت الي هذا عمر وزبره فجعل عبد الرحمن------- يصيح ا-ني مريض وانت قاتلي فضربه الثانية	4923	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms546	false	-343209008568558607	0	60	0	304	1522	300	صحن داري علي الذمي والمسلم وبعثت -الكتاب مع عبد الله بن عمر--------- فقدم بعبد الرحمن علي ابيه فدخل----- وعليه عباءة ولا يستطيع المشي من سوء مركبه فقال يا عبد الرحمن فعلت وفعلت------- فكلمه عبد الرحمن بن عوف وقال يا امير المءمنين قد اقيم عليه الحد---------------------------- فلم يلتفت اليه و-------------جعل عبد الرحمن بن عمر يصيح انني مريض وانت قاتلي وتجري الرواية	546	7564885712854021526	280	485.5	224	367	76.29428100585938	49	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4931	true	7644769779933616900	220	263	1036	1256	1431	300	جاء الناس-------- يثنون عليه ويودعونه---------------------- فقال عمر ابالامارة تزك-ونني لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض الله رسوله وهو عني راض ثم صحبت ابا بكر فسمعت واطعت فتوفي ابو بكر وانا سامع مطيع وما اصبحت اخاف علي نفسي الا امارتكم هذه	4931	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms651	false	5689805290095907129	18	61	88	316	1479	300	جاء الناس حين طعن يثنون عليه ويودعونه ويدعونه امير المءمنين فقال---- ابالامارة تزودونني لقد صحبت رسول الله------------------- فقبض الله رسوله وهو عني راض ثم صحبت ابا بكر فسمعت واطعت فتوفي ابو بكر وانا سامع مطيع وما اصبحت اخاف علي نفسي الا امارتكم هذه	651	7564885712854021526	196	344.5	158	251	78.087646484375	35	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4931	true	7644769779933616900	133	204	646	961	1431	300	في كفني فانه ان كان لي عند الله خير اوسع لي فيها مد بصري وان كنت علي غير ذلك ضيقها علي حتي تختلف اضلاع-------ي ولا تخرج- معي امراة ولا تزكوني بما ليس في فان الله هو اعلم بي فاذا خرجتم بي فاسرعوا في المشي فانه ان كان لي عند الله خير قدمتموني الي ما هو خير لي وان كنت علي غير ذلك كنتم قد القيتم عن رقابكم شرا تحملونه ابن سعد	4931	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms652	false	-7746240109171665963	95	165	450	768	1397	300	في كفني فانه ان يكن لي عند الله خير ا-بدلني خيرا م----نه وان كنت علي غير ذلك سلبني فاسرع سلبي واقصدوا في حفرتي ولا تخرجن معي امراة ولا تزكوني بما ليس في فان الله هو اعلم بي واذا خرجتم بي فاسرعوا في المشي فانه ان يكن لي عند الله خير قدمتموني الي ما هو خير لي وان كنت علي غير ذلك كنتم قد القيتم عن رقابكم شرا تحملونه كان عبد	652	7564885712854021526	270	481.5	204	323	83.5913314819336	55	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	69	105	331	502	1452	300	عمر---- من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال------ قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحس---ن يطلق امراته	4934	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms644	false	2684799061992040933	113	152	512	696	1413	300	عمر قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر واجابه عمر قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحسن ان يطلق امراته	644	7564885712854021526	167	310.0	131	184	90.76087188720703	33	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4935	true	4597333017852571567	94	128	463	624	1454	300	عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة	4935	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms640	false	2938948364506382449	34	67	174	327	1497	300	عبد الله -------بن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس -قلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة	640	7564885712854021526	150	287.0	118	161	93.1677017211914	30	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4935	true	4597333017852571567	161	271	776	1321	1454	300	طعن امير المءمنين فقالوا طعنه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قال فدخلت فاذا عمر يبد في النظر ويستاني خبر ما بعثني اليه فقلت ارسلني امير المءمنين لاسال عمن قتله فكلمت----------------------------------------------------------- الناس -فزعموا انه طعنه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة ثم طعن معه رهطا ثم قتل نفسه فقال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني انا احب اليها من ذلك قال سالم فبكي عليه القو------م حين سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فقال---- لا تبكوا علينا من كان باكيا فليخرج الم تسمعوا ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعذب الميت ببكاء اهله عليه فمن اجل ذلك كان	4935	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms640	false	2938948364506382449	119	285	600	1420	1497	300	طعن امير المءمنين -قالوا طعنه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة كان----------- عمر ممددا علي فراشه ينتظر رجوع ابن عباس بالجواب عما -------------------سال عنه وينتظر طبيبا طلب الي اهله ان يدعوه اليه فلما رجع ابن عباس وحدثه بحديث الناس وذكر له ان--------------- ابا لءلءة هو الذي طعنه و----------طعن معه رهطا ثم قتل نفسه -قال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني وجاء طبيب من العرب فسقي عمر نبيذا فاشبه النبيذ الدم حين خرج من الطعنة التي تحت السرة فدعا عبد الله بن عمر طبيبا من الانصار ثم اخر من بني معاوية فسقي عمر لبنا فخرج اللبن من الطعنة ابيض لم يتغير لونه فقال يا امير المءمنين اعهد يريد انه ميت لا محالة قال عمر صدقني اخو بني معاوية ولو قلت غير ذلك لكذبتك وتولي الحاضرين الجزع لقول الطبيب فبكوا فقال عمر لا تبكوا علينا من كان باكيا فليخرج الم تسمعوا قو---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعذب الميت ببكاء اهله عليه بين-------ا كان	640	7564885712854021526	351	507.0	274	891	39.39393997192383	60	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4937	true	1117997006451828493	31	67	147	305	1404	300	والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ابدا فنظر ال----------------------يه حتي رثينا او اوينا -له ثم قال--- ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما في الارض لافتديت به من هول المطلع	4937	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms650	false	-3222265175160661932	173	213	824	1002	1426	300	والله اني لارجو ا--لا تمس النار جلدك ابدا فنظر اليه وقد ملات العبرة عينيه حتي رثي له من كان حوله ثم قال له ان علمك بذلك يا---- فلان لقليل لو ان لي ما في الارض لافتديت به من هول المطلع	650	7564885712854021526	141	246.5	110	184	76.63043212890625	28	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	215	237	989	1094	1378	300	من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عينك فلن املكها انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا الملاءكة تمقته	4938	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms652	false	-7746240109171665963	0	22	0	105	1397	300	من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عينك فلن املكها انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا الملاءكة تمقته	652	7564885712854021526	105	210.0	83	105	100.0	22	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4940	true	8389344000470213482	146	257	658	1190	1399	300	استسلف من بيت المال -----ثمانين الفا---- فدعا---------- عبد الله بن عمر ف-----قال بع فيها اموال عمر فان وفت والا فسل بني عدي فان وفت والا فسل قريشا ولا تعدهم -قال عبد الرحمن بن عوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تستقرضها من بيت المال حتي تءديها فقال --عمر معاذ الله ان تقول انت واصحابك بعدي اما نحن فقد تركنا نصيبنا لعمر فتغروني بذلك فتتبعني تبعته واقع في امر لا ينجيني الا المخرج منه ثم قال لعبد الله بن عمر اضمنها فضمنها فلم يدفن عمر حتي اشهد بها ابن عمر علي نفسه اهل الشوري وعدة من الانصار فما مضت جمعة بعد ان دفن عمر حتي حمل --------ابن عمر المال الي عثمان بن عفان واحضر الشهود علي البراءة	4940	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms649	false	3544742613574433236	83	216	388	1039	1446	300	استسلف من بيت المال ستة وثمانين الف درهم فدعا اليه ابنه عبد الله فذكرها له ثم قال بع فيها اموال عمر فان وفت والا فسل بني عدي فان وفت والا فسل قريشا ولا تعدهم وكان عبد الرحمن بن عوف يعلم كما كان يعلم غيره من المسلمين ان عمر لم يقترض هذه الاموال الا لاشتغاله بامر المسلمين لذلك قال له الا تستقرضها من بيت المال حتي تءديها واجابه عمر معاذ الله ان تقول انت واصحابك بعدي اما نحن فقد تركنا نصيبنا لعمر فتعزوني بذلك فتتبعني تبعته واقع في امر لا ينجيني الا المخرج منه ثم قال لعبد الله بن عمر اضمنها فضمنها فلم يدفن عمر حتي اشهد بها ابنه ---علي نفسه اهل الشوري وعدة من الانصار وما مضت جمعة ---------------حتي حمل عبد الله بن عمر المال الي عثمان بن عفان واحضر الشهود علي البراءة	649	7564885712854021526	493	892.0	390	669	73.69207763671875	93	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	8	88	37	483	1476	300	اوصي الخليفة--- بعدي ------------بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------بالانصار الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms647	false	-3232424414752581665	187	263	964	1395	1575	300	اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله وبالمهاجرين الاولين ان يحفظ لهم حقهم وان يعرف- حرمتهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وغيظ العدو وجباة المال الا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم ويتجاوز- عن مسيءهم واوصيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وا-------------------لا يكلفوا الا طاقتهم	647	7564885712854021526	293	505.5	240	565	51.85840606689453	42	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms5171	true	7270046884053833863	142	173	648	803	1444	300	في الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانه ولكن الناس فتنوا به فخشيت ان يوكلوا اليه ويبتلوا--- فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وان لا يكونوا بعرض فتنة	5171	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms293	false	-7112327457120863873	159	190	783	938	1497	300	في الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخفت -ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وا--لا يكونوا بعرض فتنة	293	7564885712854021526	148	281.5	119	158	93.67088317871094	27	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms5171	true	7270046884053833863	28	74	127	347	1444	300	هشام بن البختري في اناس من بني مخزوم علي عمر بن الخطاب فقال له يا هشام انشدني شعرك في خالد بن الوليد فانشده فقال--------------------------------- قصرت في الثناء علي ابي سليمان رحمه الله ان -كان ليحب ان يذل الشرك واهله وان كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله	5171	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms295	false	5726336598965270752	193	241	922	1154	1427	300	هشام بن البختري في -ناس من بني مخزوم علي عمر بن الخطاب فقال--- يا هشام انشدني شعرك في خال----------د فانشده اجود شعره فلما فرغ من الانشاد قال عمر قصرت في الثناء علي ابي سليمان رحمه الله انه كان ليحب------- الشرف واهله وان كان الشامت به -متعرضا لمقت الله	295	7564885712854021526	192	337.5	152	254	75.5905532836914	35	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1
JK008001-ara1.ms5322	true	-3659212379667689453	214	296	996	1403	1422	300	يخطب الناس ا-------------------ني اعتذر اليكم من خا----لد بن --وليد ا-ني امرته ان يحبس هذا المال علي----- المهاجرين فاعطاه ذا الب-س وذا الشرف وذا اللسان فنزعته واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو بن حفص بن المغيرة--------------- والله ما عدل-ت يا عمر -لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------غمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نسبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال --عمر انك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك	5322	-7652036097202687241	Hindawi013538483-ara1.ms294	false	-4609267572796599412	26	184	118	919	1490	300	وخطب الناس بالجابية يوما فقال اني اعتذر اليكم عن عزل خالد بن الوليد فاني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطي- ذا الباس وذا الشرف وذا اللسان فامر-------ت ابا عبيدة لم تكن فتنة الناس بخالد هي اذن وحدها التي ادت الي عزله مخافة ان يوكلوا اليه ويبتلوا به ويتعرضوا للفتنة بسببه وليعلموا ان الله هو الصانع بل كانت في نفس عمر سخطة علي خالد لاسباب كانت فتنة الناس بسيف الله بعضها او كانت اعظمها لم يسكن الناس لاذاعة عمر ولم يروها مسوغة عزل خالد بل ظل منهم كثيرون وفي نفوسهم علي عمر موجدة لهذا العزل اي موجدة لما خطب بالجابية يعتذر جابهه ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بكلام يقول فيه والله ما اعذرت يا عمر ولقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعت لواء رفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم واغمدت سيفا سله الله و---------------------------------------------لقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم واجابه عمر انك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك	294	7564885712854021526	325	528.5	255	854	38.05620574951172	52	JK008001-ara1	Hindawi013538483-ara1