id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0981	true	-7940401917801326776	67	300	350	1445	1445	300	سوء الخلق شءم -----ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر 7345 سوء الخلق شء-----------------------------------م وشرراكم اسوءكم خلقا -------خط-- عن عاءشة 7346 سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء ابن منده عن ربيع الانصاري 7347 سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخ-ل العسل----- الحارث--- والحاكم في الكني عن ابن عمر 7348 سوء المجالسة شح وفحش وسوء خلق ابن المبارك عن سليمان بن موسي مرسلا 7349 اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم عن ابي الدرداء 7350 ان الله تعالي يبغض المعبس في وجوه اخوانه فر عن علي 7351 ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في -شر منه خط -----------عن عاءشة 7352 ان مغير الخلق كمغير الخلق انك لا تستطيع ان تغير خلقه حتي تغير خلقه عد فر عن ابي هريرة 7353 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءم س-وء الخلق حم طس حل عن عاءشة قط في الافراد طس عن جابر 7354--------- لو كان سوء الخ-لق رجلا يمشي في الناس لكل رجل سوء وان الله تعالي لم يخلقني فحاشا الخ------راءطي في مساوي الاخلاق عن عاءشة 7355 ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو الفتح الصابوني في الاربعين عن عاءشة 7356 من ------------------------------------------------------------------------ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر هم-ه سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته-	981	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms02	false	-4668135804870256530	91	290	438	1405	1453	300	سوء ال-ثك شءم رواه ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر ومنها قوله صل الله تعالي عليه واله وسلم سون الخلق شوم وشراركم اسوءكي خلقا رواه الخطيب عن عاءشة ومنها قوله صل الله تعالي عليه واله وسلر سوء الخنلة يفس---------------------------------------------د العما كما يفسد الخنل العسل رواه الحارث 11 والحاكم في الكني عن ابن عمر وضع الله تعالي عنه ومنها قوله صل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------- ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في اشر بهنه رواه الخنطيب عن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومها قهله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سيء الخلق فانه لا يتوب هن ذنيه الا وجع الي ها هو اشر منه رواه ابن الصانوني في الاربعي عن ععاءشة ومنها قوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم المشءم سموء الخنلة رواه احمد وغيره ومنها قوله صل الله تعالي عليه واله وسلم لو كان سوه اللنلق رجلا يمشي لكان-------- رجل سوء وان الله------ لم يخلقي لفاحشا رواه الختراءطي في مساوء الاخلاق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضع الله تعالي عنيا 12 ومنها قوله صل الله تعال عليه واله وسلر هن نساء خلقه عذ- نفسه ومد كثر همده سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقها مروءته	2	-756049397631816782	395	277.5	304	1474	26.797828674316406	58	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	193	279	903	1291	1386	300	يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شر-----ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس 7863--------- عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاشق الشيطان الشيرازي عن جابر 7864---------------------- كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما -سمع د ك عن ابي هريرة 7865------------------------------------------ كلام ابن ادم كله عليه لا له الا امر ب--معروف او نهي عن منكر او ذكر الله -عز وجل ت ه ك هب عن ام حبيبة 7866-------------------------------------- لقد امرت ان اتجوز في القول فان الجواز في القول هو خير	1032	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms04	false	-2492250436603482525	192	294	961	1462	1489	300	يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره رواه ابن الي الدنيا وقال صل الله تعالي عليه واله وسلي عليكم بقلة الكلام ولا يسب-وينكم الشيطان لان تشقيق الكلام هن شقاءة الشيطان الشيراري وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم كفي بالمره انما ان يحدث بكل ما يسمع 3567 رواه ابو داود والحاكم وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم 21 كلام ابن ادم ع----ليه لا له الا امر بالمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله معز وحا رواد الترمذع وابن ماجه والبيهق وقال صل الله تعال عليه واله وسلم لقد اهرت ان اش-وز في القول فان التجوز 4 ال-قول هو خير	4	-756049397631816782	280	408.0	214	508	55.11811065673828	43	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	43	185	209	868	1386	300	الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة -مالك حم---- ت ن ه حب ك عن بلال بن ال--------------حارث 7857 ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم- وانه ليقع بها ابعد من السماء حم ت -----------------عن ابي سعي-----د 7858 ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خ----------------------------------------------ريفا-- في النار د ت ه ك عن ابي هريرة 7859 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها--- درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ عن ابي هريرة 7860--------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين في-ها يزل بها--------- ابعد مما بين المشرق والمغرب حم ق عن ابي هريرة 7861 رحم الله م------------ن حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته	1032	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms04	false	-2492250436603482525	4	155	18	775	1489	300	الرجا ل-تكلي بالكلمة ما ن------------ظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه به- سخطه الي يوم القيامة رواه احمد والترملدي وغيرهم وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم ان الرجل ليتكلو بالكلمة--- يريد--------- ليضحك بها --قومه وانه ليقغ بها ابعد هن السماه رواه احمد وقال صل الله نعالي عليه واله وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا من الناو رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفال صلي ال---له تعالي ع---ليه واله وسلم ان العبد ليتكلي بالكلمة من رضوان الله لا يلق- لها بالا يرفعه الله جها 18 درجات وان العبد ليتكل- بالكلمة هن سخط الله لا يلق- لها بالا تبوي به ف نار ج3 7 رواه البخاري وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان العبد ليتكلم -الكلمة ما يتبين فيبها يزل بها في النار ابعد م-----ن المشرق والمغل رواه احمد وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم هن حفظ لسانه وعرف زمانه -استقامت طريقته	4	-756049397631816782	475	660.5	369	801	59.300872802734375	67	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1
JK008001-ara1.ms1033	true	-7230100990037539545	3	67	14	295	1411	300	حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعني-----ه ابن السني عن ابي ذر 7869 من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة حم ك عن ابي موسي 7870 من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولي به طس عن ابن عمر 7871 من---------------------------- وقاه الله----- شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه ----دخل الجنة	1033	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms05	false	1062501626278722137	24	83	129	407	1499	300	حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه رواه ابن السني وقال صل الله تعالي عليه واله وسلو هن ----------------------------------------كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذن به ومن كثرت ذنويه كانت النار اولي به رواه الطيراني وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم ه وقاه الله تعال شر ما بين لحييه و---ما-بين -جليه اضمت له الحنة	5	-756049397631816782	175	260.0	134	323	54.1795654296875	31	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	32	279	151	1324	1422	300	الغيبة ان تذكر الرجل بما فيه من خلف-----ه الخراءطي في مساوي ---الاخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب 8015-------- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته د ت عن عاءشة 8016--------------------------------------- ما صام من ظل ياكل لحوم الناس فر عن انس 8017--------------------------------------- يا عباد الله وضع الله الحرج الحرج بفتح الحاء والراء او بفتح الحاء والراء الاثم والضيق انتهي قاموس ح الا من اقترض عرض امرء مسلم ظلما فذ-اك الذي حرج ------------------------------------------------------------------------وهلك حم خد ن ه حب ك عن اسامة -بن شريك 8018 عباد الله وضع الله------ الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذلك يخرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم----- الطيالسي عن اسامة بن شريك 8019------------ كاني انظر الي خضرة لحم زيد في اسنانكم ك عن زيد بن ثابت 8020 م------------------------ن اكل برجل مسلم اكلة فان الله------ يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل----- مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة ------حم د ك عن المستورد بن شداد 8021--------------------------------------------------- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عو------رته يفضحه ولو في جوف بيته ------حم------ د عن -ابي برزة --الاسل---------مي ع--- والضياء عن البراء 8022 يا معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة	1047	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms07	false	6416241266590307594	23	300	114	1501	1501	300	الضيية ان تذكر اخااد بعا فه هد عاقده رواه الخراءط- في مساوي ء اللاسلاق -وقال صل-------- الله تعالي عليه واله وسلي لقد لات كلمة لو مزجت بحاء البحر لمزجته رواه ابو داود والترمذي وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم ما صام هن ظل ياكل لحوم الناس 112733 رواه الديلمي وقال صل الله تعالي عليه واله وسلي يا عباد الله وضع الله تعالي الحرج ------------------------------------------------------------------الا من اقترض عرض امرء هسلم ظلما فذااد الذع حرج وهلك رواه احمد والبخاري في تاريحه والنسالي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم --وقال صل الله تعالي عله واله وسلي عباد الله وضع الله تعالي الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحر- ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحد- الهرم رواه الطيالسي وقال صل الله تعالي عليه واله وسلو كاني انظر الي خضرة لحم زيد في اسنانكم رواد الحاكم وقال صل الله تعالي عليه واله وسلي هن اكل برجا مسل- اكلة فان الله تعالي يطعمه مثلها من جهم -ومن اكتسي برجل مسل- ثوبا فان الله يكسوه مثله هن جه-م ومن ثاه برجل هسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة رواه احمد وابو داود والحاكم 28 حرمة تتبع عورات المءهني وقال صل الله تعالي عليه واله وسلي يا معشر هن اسلر بلسانه ولي يدخل الايان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبح الله عورته ومن تتبع الله تعالي عورته يفضبه ولو في جوف بيته رواه احمد وابو داود وابو يعلي وقال صل الله تعالي عليه وال-------------ه وسلر يا معشر هن اسل- بلسانه ولم يدخل الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلعين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة-	7	-756049397631816782	859	1280.5	661	1490	57.65100860595703	135	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	18	239	85	1123	1411	300	ما بال احدكم يءذي اخاه في الامر وان كان -حقا -----ابن سعد عن العباس بن عبد الرحمن فر عنه عن العباس بن عبد المطلب 8024 الغيبة ذكرك اخاك بما يكره د عن ابي هريرة 8025 الغيبة تنقض الوضوء والصلاة فر عن ابن عمر 8026-------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحب-----ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو الشيخ في التوبيخ عن جابر وابي سعيد 8027 -----------------------------------اذا اردت ان تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك----- الرافعي في تاريخ قزوين عن ابن عباس 8028 -----------------اذا وقع في الرجل وانت في ملا فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا -وقم عنهم----- ابن ابي الدن---يا في ذم الغيبة عن انس 8029-------------------------------- لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار -من نحاس يخم-شون وجوههم وصدور--------هم فقلت من هءلاء يا جبريل ف-قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم حم د----- والضياء عن انس 8030 ما ---------------------كرهت ان تواج---ه اخاك- فهو غيبة اب-----ن عساكر عن انس 8031 ----------------------من اشاد علي مسلم عورة يشينه بها بغير حق شانه الله بها ف--ي النار يوم القيامة هب عن ابي ذر 8032 من ----------------------------ذكر امرءا بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله------ في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال طب عن ابي الدرداء 8033 من ذكر---------------------- رجلا بما فيه فقد اغتابه	1048	-7652036097202687241	EScr21011311-ara1.ms08	false	-32533056614147135	21	271	102	1344	1488	300	ما بال احدكم بءذي اخاه في الامر وان كان محقا رواه ابن سعد واللديلعي ها الغيية تنقش ---------------------------------------------------------------------------------------------الوضوء والصلاة وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم الضبة تنقض الوضمة والصلاة رواه الدبلعي 29 وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم اياكم والغيبة فانها----- اشد من الزنا ان الرجل قد يزلي ويتوب فيتوب الله عليه وان صاح- الغيبة لا يغفر له حتي يغفر-له صاحبه رواه ابن الي الدنيا وابن حبان--- وابو الشيخ وغيرهم ثذكر عيوبك قبل عيوب الاخرين وقال صلي الله تعالي عليه واله وسل اذا اردت ان تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك رواه الرافعي في تاريخ قزوين وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم اذا وقع في --رجل وانت في ملا فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا اوقم عنهم رواه اين الي الدنا جزاء اصحا الضيية في الاخرة وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم لما عرم لي رلي عز وجل هررت بفوم لهم اظفار همن محاس يخمششون --------صدورهم ووجوههم فقلت من هءلا5 يا جبريل 2 قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه احمد والض-اء وقال صل الله تعالي عليه واله وسلر ماكرهت ان تواجه به اخااد فهو غيية رواه اين عساكر وقال صل الله تعالي عليه واله وسلي من اشاع علي مسلي عورة يشينه بها بغير حق شانه الله تعالي في النار يوم القيامة رواه البيهة وقال صل الله تعالي عليه واله وسلو هن ذكر امرا -بما ليس فيه -يعيبه حبسه الله تعالي في نار جه-م ح-ي ي-----نفاذ ما قال رواه الطيراني وقال صل الله تعال عليه واله وسلي ه ذك رجلا بما فيه فقد اغتابه	8	-756049397631816782	693	1014.0	541	1365	50.769229888916016	101	JK008001-ara1	EScr21011311-ara1