id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	12	126	52	613	1463	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي اوسعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة ق 4 عن---------------- ابن مسعود 525 ان الرجل ليعمل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل الجنة فيما يبدو للناس وهومن اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل	62	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms742	false	7458461020352160635	134	249	725	1307	1586	302	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه الحديث وفيه فوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي لا اله الا هو ان ا-----حدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع------------------ فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة رواه مسلم والبخاري قال ابن الفاكهاني ظاهر هذا الحديث ان هذا العامل كان عمله صحيحا وانما منعه من دخول الجنة سابق القدر الذي ظهر عند الخاتمة واما العامل المذكور في كتاب الايمان من صحيح مسلم ورواه البخاري ايضا الذي قال نفه صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس-------------------------------------------------------------- وهو من اهل	742	-52551964985219634	285	434.0	220	792	35.98484802246094	48	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0095	true	4662411421476066381	0	66	0	305	1433	300	كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قال رجل يا رسول الله فاذا ذهب اثنتان------------------ وبقيت واحدة قال فان عليه شعبة من نفاق ما بقي فيه منهن شء -----ابن النجار عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة --865 ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وقال اني مءم--------------------------------------------------ن اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف --------------------ابن النجار عن انس -الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة	95	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms220	false	1554856275744707837	51	164	244	824	1558	302	كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذهبت اثنان6 وبقيت واحدة قال فان عليه شعبة من نفاق ما-بقي فيه منهن شء خرجه ابن النجار عن ابي هريرة وخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود بلفظ ثلاث من كن فيه فهو منافق وان كان8 خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف وذكره بالزيادة ولفظه ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وقال اني مءمن اذا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0326png حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف خرجه البخاري ومسلم وابن النجار عن انس والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة	220	-52551964985219634	279	500.5	216	581	48.020652770996094	56	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	272	1145	1368	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ت ن حب----------------------------------------- عن ابن مسعود	137	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	false	-6512518090248901044	239	288	1319	1587	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان1 قال في الجامع اخرجه الترمذي والنساءي وابن حبان عن ابن مسعود	707	-52551964985219634	213	395.0	173	268	79.47761535644531	37	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	45	138	209	681	1471	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية عبية الكبر والترفع والتفاخر ا ه الجاهلية وفخرها بالاباء- مءمن تقي --وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن حم د عن ابي هريرة 1295------------------------------ لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي --وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من	144	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	false	-626475385773572289	95	166	537	901	1655	302	ان الله ----رفع عنكم غبية-------------------------------- الجاهلية وفخرها بالاباء2 مءمن تقي او فاجر شقي انتم بنو-ادم وادم من تراب في المنذري------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة نفي ان النبي صلي الله عليه وسلم ال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم من ----	470	-52551964985219634	305	501.5	245	507	60.15779113769531	53	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0242	true	-7193409190505135435	261	300	1281	1500	1500	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي ف---يقولون-	242	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	false	-2245425073721962649	122	157	655	849	1592	302	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال يقولون	915	-52551964985219634	181	319.5	150	231	78.35498046875	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	117	0	613	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف لو انهم --راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار ---فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا ر------ب فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق----ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في---قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	false	-2245425073721962649	157	282	849	1487	1592	302	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو-راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوفي قال يس----الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف--- انهم لوراوها -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فهم يتعوذ--------ون من النار قال يقول ------وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدوا اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قا--ل هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	915	-52551964985219634	547	949.0	438	667	82.00899505615234	85	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	44	115	224	543	1419	300	الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان-------------------------------------------------- يصبح فهو من اهل	279	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms738	false	-4099661173384479071	96	170	482	852	1539	302	الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0138png يصبح فهو من اهل	738	-52551964985219634	312	579.0	243	374	83.4224624633789	66	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0296	true	-7531779683386479013	265	295	1322	1471	1494	300	القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلم- فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	296	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	false	-2397736371778061268	215	244	1108	1256	1583	304	القران فاقرءوه واقرءوه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	179	-52551964985219634	141	261.0	112	151	93.37748718261719	25	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0325	true	-2790697204968296465	0	60	0	342	1525	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف ي--------------------------حاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة حم م عن ابي امامة 2545 ياتي -----القران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران قال ياتيان كانهما	325	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	213	272	1122	1473	1631	302	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرووا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما عمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف بينهما شرف تظلان صاحبهما وتحاجان عن صاحب-هما اقرووا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة3 وفي رواية منه يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمه سورة البقرة وال عمر-----------ان كانهما	180	-52551964985219634	279	476.5	231	380	73.42105102539062	40	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	237	294	1138	1475	1505	300	اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية -بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة ب--فاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن-------- عليه وصلي علي--------------------------- النبيي-ن واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل -----------اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني وارزقني	384	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	false	4002810636333657608	238	302	1233	1612	1612	302	اربع- ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة------- ويس وفي الثانية الفاتحة و-----------الدخان وفي الثالثة بالفاتحة -------والم------ السجدة وفي الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل- علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	277	403.5	229	431	64.2691421508789	36	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	114	255	558	1326	1558	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة ب--فاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاحسن الثناء علي الل------------------ه وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	385	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	false	4002810636333657608	181	302	956	1612	1612	302	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس------------------------------------------------------------------------------------------تجاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة و------------يس وفي -------الثانية الفاتحة و----------الدخان وفي -------الثالثة بالفاتحة -------والم------ السجدة وفي------- الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد ا----------------------لله واحسن الثناء عليه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	565	951.5	459	846	66.78486633300781	92	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	0	96	0	467	1558	300	بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ هكذا في هامش الاصل ونظ وفي الاصل حب كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ----------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصر-ي و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------------ما اخطا- مءمنا قط ت طب ك عن ابن عباس	385	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	false	995099037162378268	6	118	31	603	1561	302	بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ------------------------------------ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لاترام اسالك يا الله رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعيتني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب- باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط قال------ ابن عباس	865	-52551964985219634	361	564.5	285	649	55.62403869628906	62	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	167	215	825	1049	1456	300	ابن عباس عن------ علي انه قال بابي انت وامي يا رسول الله تفلت هذا------------ القران----- من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك قال اجل يا رسول الله	386	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	false	4002810636333657608	147	205	802	1070	1612	302	ابن عباس ظتما قال علي بن- ابي طالي صلي اله له لرسول اله صلي الله عليه وسلم ان القران تفلت من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله	864	-52551964985219634	193	304.5	149	269	71.7472152709961	33	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	0	102	0	494	1456	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا سقط كلمة تجاب باذن الله الحديث ا ه من الترغيب والترهيب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا اي القبول مءمنا	386	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	false	995099037162378268	32	114	179	587	1561	302	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني--------------------------------- فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا--------- تجاب باذن الله تعالي----------------------------------- والذي بعثني بالحق ما اخطات--------- مءمنا	865	-52551964985219634	396	717.0	314	498	79.51807403564453	77	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0405	true	-3300849337185590961	115	153	562	758	1524	300	دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل---------- ابو بكر-------- في الغيلانيات عن ام كرز 3317------------------------------------------------------- دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لاخيه بظهر الغيب طب -------------عن ابن عباس	405	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms869	false	7235401137514225057	250	297	1271	1553	1586	304	دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل ذلك اخرجه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ام كرز وفيه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0293png ايضا دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لاخيه بظهر الغيب1 اخرجه الطبراني عن ابن عباس	869	-52551964985219634	188	331.5	152	282	66.66666412353516	33	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0805	true	1075835988998755586	58	115	289	596	1530	300	لا ياتي- الناس بالاعمال يوم القيامة---------------------------- وتاتون بالدنيا فاصد عنكم وجهي ع وابن ابي عاصم ف--------------------ي الاحاد عن الحكم بن منهال او ابن ميناء 5659 ان اولياءي منكم المتقون وان كان نسب اقرب من نسب--- ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم -تقولون يا محمد فاقول هكذا ---------------------------------------------------------------وهكذا الديلمي عن معاذ 5660 ان اولياءي منكم المتقون	805	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms820	false	-4940357953705856044	27	99	127	521	1592	302	لا ياتين الناس--------- يوم القيامة بالاخرة يحملونها علي ظهورهم وتاتون بالدنيا علي ظهور كم لا املك لكم من الله شيءا واخرج البخاري في الادب في المفردات6 ان اولياء يوم القيامة المت------------------قون وان كان نسب اقرب من نسب لا ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا وهكذا واعرض في كلا عطفيه4 واخرج الطبراني ان اهل بيتي هءلاء يرون انهم اولي بي--5 وليس كذلك ان اولياءي منكم المتقون	820	-52551964985219634	191	291.0	153	423	45.153663635253906	26	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	58	201	246	905	1358	300	جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ه عن ابن عمر 5821 ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عنه الا ملا الله جوفه ايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس 5822 من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن -----------------------------------------------------ابي هريرة 5823 من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا- ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك د عن وهب 5824 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء عن معاذ بن انس 5825 من كف غضبه ستر الله عورته- ابن ا-------بي الدنيا	824	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms689	false	-587486581480638526	132	186	710	973	1546	302	جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها---- ابتغاء وجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله2 واخرج ابن ابي الدنيا في ذم الغضب باسناد حسن عن ابي هريرة -----من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا3 واخرج ايضا من حديث ابن عمر باسناد حسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كف غضبه ستر الله عورته4 قال المناوي في الدنيا	689	-52551964985219634	158	121.5	124	721	21.91400909423828	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	38	98	184	491	1504	300	لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي----------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	862	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	220	277	1194	1474	1604	304	لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه في --------------------------------------------------------------حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	210	343.5	166	353	59.49008560180664	33	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	142	205	719	1036	1465	300	قال انه لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي----------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	869	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	false	-5897153040517800529	219	277	1190	1474	1604	304	قال---- لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة------- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة من ا-----------------------------------------------------------خذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	222	334.0	175	363	61.15702438354492	36	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	147	177	716	850	1390	300	نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه حم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة مر برقم 6093 6423 خصلتان من كانتا فيه كتبه الله	889	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms751	false	6357947296038556624	229	302	1153	1497	1497	302	نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه2 قال ابن حجر زاد مسلم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم قال وفي معناه ما اخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن الشخير رفعه اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لاتزدروا نعمة الله عليكم5 ثم قال وقد وقع في نسخة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه قال------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله-	751	-52551964985219634	104	167.5	82	352	29.545454025268555	23	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	200	243	953	1137	1390	300	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه -----------------ونظر في دنياه الي من هو فوق--------------------------------------------------ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شا-----كرا ولا	889	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms752	false	880188835239404520	4	48	20	235	1601	304	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضل- به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0154png هو فوقه فاسف علي ما فات------------------ه لا يكتب شاكرا ولا	752	-52551964985219634	132	201.5	98	256	51.5625	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0935	true	-8387106894192936296	231	265	1167	1340	1519	300	ابن ابي الدنيا في الصمت عن منصور بن المعتمر مرسلا 6856 تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاة واجتنبوا الكذب وان رايتم ان فيه النجاة فان فيه الهلكة هناد ----عن مجمع	935	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms238	false	6665543897776189462	226	298	1136	1516	1534	302	ابن ابي الدنيا في الصمت عن منصور--- المعتم------------------------------------------------------------د بن عبد الله السنمي مرسلا تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة قال المنذري رواه هكذا معضلا ورواتاه ثقات واخرج هناد عن مجمع بضم اوله وفتح الجيم وشدة الميم مكسورة ابن يحيي بن يزيد الانصاري الكوفي مرسلا ايضا تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة واجتنبوا الكذب وان رايتم ان فيه النجاة فان فيه الهلكة -قال الذهبي مجمع	238	-52551964985219634	105	20.0	84	444	23.648649215698242	18	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	240	271	1182	1341	1483	300	عن ابي ثعلبة الخشني 7452 تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	990	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	false	-4631930708350935981	225	254	1143	1289	1580	304	عن ابي هريرة قال-------- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	139	257.0	110	159	87.42138671875	27	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1007	true	2716889595446146143	136	196	697	959	1480	300	من اعان ظالما سلطه الله عليه ابن عساكر عن ابن مسعود 7594 من اعان علي خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ه ك عن ابن عمر 7595 من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ك عن ابن عباس 7596------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من	1007	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms715	false	-8234693464471095662	18	63	87	314	1592	302	من اعان ظالما سلطه الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وفي سنده من هو متهم بالوضع كما في المناوي مصداق المعني قوله تعالي وكذلك نول بغض الظلمين بعضا بما كانوا يكيبور الانعام واخرج الطبراني عن اوس بن شرحبيل من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم---- خرج عن	715	-52551964985219634	75	-29.0	58	413	18.159807205200195	16	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	162	191	728	867	1355	300	ويلك قطعت عنق صا---------------حبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1042	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms219	false	-889376182101103601	16	51	68	235	1461	302	ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	219	-52551964985219634	139	266.0	110	167	83.23353576660156	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	94	289	444	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحب------------------ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو	1048	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	false	-7447672529523180781	266	301	1380	1553	1557	302	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه قال العراقي اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابن	242	-52551964985219634	152	292.0	120	173	87.86127471923828	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1070	true	-393884931090949531	100	154	470	702	1370	300	اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما خ عن ابي هريرة حم خ عن ابن عمر 8270 كفوا عن اهل لا اله الا الله لا تكفروهم بذنب فمن اكفر اهل لا اله الا الله فهو الي الكفر اقرب طب عن ابن عمر 8271------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما	1070	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms435	false	572417498457329793	127	163	637	814	1554	302	اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان كما قال والا رجعت عليه رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي اه وفي صحيح مسلم اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما	435	-52551964985219634	86	48.5	67	323	26.62538719177246	18	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1204	true	-3571156110923140346	20	57	92	270	1437	300	عن ابي هريرة قال قتل شهيد علي عهد رسول------- الله فبكته ناءحة ف------------قالت واشهيداه ----فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بفضل ما لا ينقصه	1204	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms555	false	133890742979031403	6	47	33	224	1672	304	عن ابي هريرة قال قتل رجل- علي عهد رسول له صلي الله عليه وسلم كت عليه باكية وقالت واشهيداه قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك انه شهيد -لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بما ----لا ينقصه	555	-52551964985219634	146	243.0	114	202	72.27722930908203	26	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	87	124	393	578	1419	300	نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت	1379	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms591	false	-7916436444915240531	37	105	193	519	1572	302	نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخد من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول لله صلي الله عليه وسلم ال فما ظنكم4 رواه مسلم وابو داود الا انه قال فيه الا نصب له يوم القيامة وقيل له هذا قد خلفك في اهلك----- فخد من حسناته ما شءت	591	-52551964985219634	178	340.0	142	332	53.61445617675781	33	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2007	true	-3791283653045514996	261	298	1298	1469	1472	300	عن عمر قال اسمع واطع وان امر عليك عبد حبشي مجدع ان ضر-ك فاصبر وان امرك بامر فاتمر وان حرمك فاصبر وان ظلمك فاصبر وان اراد ان ينقص من دينك فقل دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة	2007	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms872	false	7230463719741487182	249	282	1350	1507	1610	304	عن عمر قال اسمع واطع وان امر عليك عبد حبشي مجدع ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر و---------------ان اراد امرا ينتقص دينك فقل دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة	872	-52551964985219634	145	272.5	113	172	84.30232238769531	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2017	true	5167681974004806090	64	120	314	600	1490	300	قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا قلنا سمعنا ------------------------------------قال اسمعوا ثلاثا--- انه سيكون عليكم امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه ول---ن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2017	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	21	83	104	418	1579	302	قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي- امراء--------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست م---نه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و------------------لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	525	-52551964985219634	214	328.5	169	352	60.79545593261719	36	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2071	true	1240687275995789293	127	157	601	741	1459	300	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا حم م ن-------------------------- عن ابن	2071	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms626	false	9126899653299944889	115	145	624	783	1620	302	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن------- وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا اخرجه الامام احمد ومسلم والنساءي عن ابن	626	-52551964985219634	127	227.0	101	166	76.50602722167969	25	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2093	true	-6225614048186532753	80	113	397	580	1487	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش حبش------يا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم	2093	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms826	false	1893926689909115674	224	258	1256	1445	1671	302	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها فان امرت عليكم قريش عبدا اعجميا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم	826	-52551964985219634	180	349.5	147	189	95.23809814453125	31	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	239	284	1170	1396	1458	300	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض ت صحيح---------- غريب	2105	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	41	87	204	440	1579	302	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال الترمذي حديث غريب	525	-52551964985219634	220	430.5	176	236	93.2203369140625	43	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	186	283	940	1439	1506	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء-------------------------- امراء يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم- فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها	2106	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	118	194	664	1071	1605	302	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن ---------------لم يصدقهم و-------لم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة ---------------------والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجر--------------------------------------------------------------ة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها	524	-52551964985219634	372	674.5	301	527	70.5882339477539	60	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	138	177	696	883	1481	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء -يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض- ومن غشي ابوابهم او لم يغش ف--------لم يصدقهم في كذبهم ولم	2107	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	266	302	1433	1605	1605	302	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء سيكونون من بعدي -من غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوضي ومن--------------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم-	524	-52551964985219634	161	267.5	127	197	81.72589111328125	31	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2108	true	-1037980100373143739	107	203	553	1044	1523	300	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض طب------------------------------------- عن كعب بن عجرة 14899 انها ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض الشيرازي في الالقاب عن ابن عمر 14900 غنها ست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2108	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	0	83	0	418	1579	302	يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث واللفظ للترمذي وفي رواية له ايضا عن كعب بن عجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج علينا رسول لله صلي الله عليه وسلم نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء ---------------فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم ي---دخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	525	-52551964985219634	232	218.5	183	668	34.73053741455078	45	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	118	313	557	1415	300	المساءل كدوح يكدح -بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا حم د حب عن سمرة اخرجه ابو داود كتاب الزكاة باب ما تجوز به المسالة رقم 1623 وقال المنذري اخرجه النساءي والترمذي و-------------------------------------------قال حسن صحيح	2342	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	false	-285699082028723664	167	209	853	1056	1503	302	المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا روا-----------------ه ابو داود و--------------------------------------------------------------النساءي والترمذي وعنده المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الحديث وقال حسن صحيح	666	-52551964985219634	154	253.5	120	288	53.47222137451172	30	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2414	true	-1126666856183674133	107	162	502	750	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل كعب --قالوا مريض فخرج يمشي حتي---------- دخل عليه فقال له ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك بالجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه	2414	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms554	false	-6091263127973665359	67	120	346	584	1465	302	النبي صلي الله عليه وسلم فد كعبا فسال عنه فقالوا مريض فخرج يمشي حتي اتاه فلما دخل عليه -قال--- ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك -الجنة يا كعب فقال------------------ من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال وما ءدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه	554	-52551964985219634	199	331.5	153	261	76.24520874023438	37	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	149	263	720	1425	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها- يقول الله -------تعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا- في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا-------------------------------------------------- منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض	2640	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms095	false	922309908946883008	209	304	1127	1637	1637	304	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس---- فمن ضيع شيءا منها5 يقول الله تبارك وتعالي انظروا-هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا6 في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شييا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0154png منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض-	95	-52551964985219634	448	835.5	359	516	86.82170867919922	86	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2688	true	6692417268746341957	92	201	440	949	1443	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الل-----ه من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاة العشاء 262 ص ت عن جندب البجلي 19296 من صلي الفجر فهو في ذمة الله وحسابه علي الله طب----------- عن والد ابي مالك الاشجعي ----19297 من صلي البردين البردين البردان والابردان الغداة والعشي النهاية 1 114 ب دخل الجنة م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاتي الصبح والعصر رقم 635 ص عن ابي موسي 19298 من صلي الغداة كان في ذمة الله حتي يمسي طب ع-----------ن ابن عمر	2688	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms083	false	7996712457444358201	171	224	841	1094	1488	302	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشءء من ذمته رواه الترمذي عن ابي هريرة وفيه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الفجر فهو في ذمة الله وحسابه علي الله رواه الطبراني عن والد ابي مالك الاشجعي وفيه ايضا من صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغداة كان في ذمة الله حتي يمسي رواه الطبراني عن ابن عمر	83	-52551964985219634	175	264.5	132	540	32.407405853271484	35	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2690	true	5606483410045918827	53	166	249	762	1419	300	صلي الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته ه طب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة 19318 من صلي الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته طب عن جندب -----------------19319 من صلي الغدا--------ة فهو في ذمة الله فاتق الله يا---------------------------------------- ابن ادم ان يطلبك الله بشء من ذمته حب عن جندب 19320 من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله- طلبه الله حتي يكبه في النار علي وجهه ه وابن عساكر عن ابي بكر الصديق 19321 من صلي العشاء والغداة في جماعة فكانما قام الليل حب عن عثمان 19322 من صل------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح فهو مءمن وهو في جوار الله فلا -تخفروا الله	2690	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms083	false	7996712457444358201	65	181	349	887	1488	302	صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله---- من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه1 في نار جهنم2 ثم قال رواه مسلم وابو داود والترمذي وغيرهم وذكر من حديث --------------------------------------------------------------------------------سمرة بن جندب ا لي الله عليه وسلم لا من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ثم قال رواه- ابن ماجه باسناد صحيح ورواه ايضا من حديث ابي بكر ا-لصد قل الله-------------------------------- علي ----و زاد في--------ه فلا تخفروا الله في عهده فمن نقضه3 طلب-----ه حتي يكبه في النار علي وجهه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه مسلم من حديث جندب يقال اخفرت الرجل بالخاء المعجمة اذا نقضت عهده اه وفي الجامع الصغير من صلي الصبح ف---------هو في ذمة ا-لله فلا يتبعنكم الله	83	-52551964985219634	200	108.0	146	791	25.28445053100586	35	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2704	true	-7911413804284163269	8	76	39	356	1442	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في --جماعة كان كقيام ليلة ت د اخرجه ابو----- داود كتاب الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 551 ص عن عثمان 19473 من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله حم ---------------------------------------------------------------------------م عن عثمان 19474 من صلي العشاء في جماعة فقد اخذ- بحظه من ليلة	2704	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms084	false	-3471558355858819885	195	245	1000	1250	1562	304	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في الجماعة كان كقيام ليلة ورواه الترمذي كابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال حديث حسن صحيح اه وذكر في الجامع اللفظ الاول وقال رواه الامام احمد ومسلم عن عثمان -وفيه من صلي العشاء في جماعة فقد احاط بحظه من ليلة	84	-52551964985219634	148	145.0	114	400	37.0	29	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	78	124	372	573	1461	300	لا تسب-ها فانها مامورة ولكن قل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت ب-----ه عبد بن حميد عن ابي بن كعب---- ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2935	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms486	false	9090421777836987270	254	302	1385	1595	1595	302	لا تسبوها فانها مامورة ولكن قل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه عبد بن حميد عن ابي بن كعب ذكر ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	486	-52551964985219634	200	376.5	155	211	94.78672790527344	43	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	6	148	26	799	1542	300	الله عنهما---- يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله تعالي بهن وينفع -----بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة ب--فاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن----------- وعلي ساءر النبيي-ن واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	3181	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	false	4002810636333657608	178	302	941	1612	1612	302	الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله ------بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس---------------------------------------------------------------------تجاب فان لم تستطع قم- في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة و------------يس وفي -------الثانية الفاتحة و----------الدخان وفي -------الثالثة بالفاتحة -------والم------ السجدة وفي------- الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه---------- وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	592	989.0	480	834	70.98321533203125	99	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	148	265	799	1379	1542	300	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصر-ي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا----- باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا- مءمنا قط	3181	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	false	995099037162378268	0	115	0	590	1561	302	حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام -اسالك يا الله--- رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعيتني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط	865	-52551964985219634	570	1071.0	457	597	95.47738647460938	106	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	103	155	511	767	1491	300	اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث مالك ق عن ابن عمر اخرجه البخاري كتاب الاستءذان باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة 8 80 ومسلم كتاب السلام رقم 37 و 38 ص 24767 اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس فان ذلك يحزنه حم ق ا-------خرجه البخاري	3339	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms464	false	-2973715420586987798	133	162	736	891	1664	302	اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث وفي الجامع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس ف-ن ذلك يحزنه8 وهو ايضا في صحيح البخاري	464	-52551964985219634	127	214.0	103	263	48.28897476196289	21	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	143	194	695	931	1433	300	اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه ------------بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به-- في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر	3442	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	false	-7385020332908403176	266	302	1425	1589	1589	302	اطلع رجل من جحر في حجرة الن-ي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------مع الني صلي الله عليه وسلم دري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنءك بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر-	567	-52551964985219634	121	146.5	95	258	46.89922332763672	20	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3488	true	-5377166971894736605	107	141	500	655	1424	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	3488	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms062	false	-3388593241411332983	232	265	1211	1364	1550	302	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء ف--قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	62	-52551964985219634	149	288.5	116	155	96.12903594970703	32	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3803	true	-1675629420677979699	11	48	52	274	1494	300	العلماء امناء الرسل ما-لم يخالطوا السلطا-ن ويداخلوا الدنيا فاذا خالطوا السل-طان -وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم----- الحسن بن سفيان عق ع--------------ن انس 28953-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذلك	3803	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms878	false	-5714210213547167058	236	304	1303	1693	1693	304	العلماء امناء الرسل ما لم يخالطوا السلاطين ويداخلوا الدنيا واذا خالطوا السلاطين او دخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم رواه الحسن بن سفيان عن اناس والعقيلي عن انس قال المناوي رمز المصنف لحسنه وقال ابن الجوزي موضوع وقال المءلف قوله موضوع ممنوع وله شواهد فوق الاربعين فيحكم له علي مقتضي صناعة الحديث بالحسن وفيه ايضا الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذلك-	878	-52551964985219634	208	355.5	172	391	53.196929931640625	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	40	0	187	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت---- يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	4008	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms569	false	1976967128692552254	99	127	508	639	1565	302	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت عنه يدي--------- فيقتله فقالوا ه-----------------------------------لا اومات------------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	569	-52551964985219634	125	199.0	98	192	65.10416412353516	24	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4042	true	-637782885956671848	212	294	1022	1415	1446	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصبه بالمدينة بين رمحين كر 30261 عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا قط الا مرة واحدة جاء زي--------------------------------------د بن -حارثة من غزوة يستفتح فسمع رسو-----------ل الله صلي الله عليه وسلم صوته فقام عريانا يجر ثوبه فقبله كر 30262--------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة من سرية ام قرفة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتي زيد فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4042	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	165	252	847	1274	1516	302	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------ما را-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه2 واخرج ابو داود والنساءي عن محمد بن هلال عن ابيه قال قال ابو هريرة كان الني صل ا---------لله عليه وسلم تحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه وروي الحافظ ابو موسي الاصبهاني باسناده عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدين--------ة ورسول ا-له صلي الله عليه وسل---- بيتي فاتاه--- فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-52551964985219634	217	277.0	168	500	43.400001525878906	38	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	60	85	276	403	1440	300	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	4401	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms513	false	3520285521775920674	0	25	0	127	1533	302	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	513	-52551964985219634	127	254.0	102	127	100.0	25	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4557	true	-564093871243271460	264	299	1338	1527	1529	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبش-يا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عن-----------------------------قه فليقدم عنقه ك هق------------------ عن علي اخرجه الحاكم	4557	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms826	false	1893926689909115674	224	266	1256	1491	1671	302	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها فان امرت عليكم قريش عبدا اعجميا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه1 رواها الحاكم والبيهقي عن علي --قال الحاكم	826	-52551964985219634	175	312.5	142	237	73.83966064453125	29	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4716	true	-7408848317481145278	154	258	758	1299	1513	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله ابو بكر البرقي عن ابي زيد الانصاري 35275 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي -الحارث عن عا--ءشة وانس 35276 الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادور البغوي عن خالد بن معدان 35277 الديك الا-بيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق وابو الشيخ في العظمة عن انس 35278 ال------------------------------------------------------ديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن هب ع---------------------ن ابن عمر-------------- 35279 الديك الابيض صديقي وصديق	4716	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms488	false	-3153388399032186022	187	302	1022	1632	1632	302	الديك الابيض صديقي قال الامام احمد حديث منكر لا يصح اسناده ومنها--------------------- الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي قال المناوي اسناده ضعيف ومنها الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع -دور وقال المناوي اسناده ضعيف ومنها الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف زاد في رواية ابي نعيم وكان النبيلي اله علي يبيته معه في البيت قال في الدرر حديث منكر ومنها الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر ال-شيطان وساحر وكاهن قال البيهقي بعد ان خرجه عن ابن عمر الاشبه ارساله ومنها الديك الابيض صديقي وصديق-	488	-52551964985219634	375	599.5	299	634	59.14826583862305	63	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	14	58	72	280	1409	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن يعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	5013	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms870	false	2356213210253306212	176	249	876	1258	1561	304	صلي الله عليه وسلم ا-يا الي اليمن فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه -لا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فذكره رمز المصنف لحسنه قال الهيثمي فيه يزيد بن ابي زياد مولي ابن عباس ذكر المزني في الرواة عن ابن رافع وابن حبان في الثقات اه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0294png ولفظ الجامع لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	870	-52551964985219634	194	357.0	152	384	50.52083206176758	38	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	195	299	911	1426	1430	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه---------------------------------- الي السماء فاذا هي مثل الظل-ة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري	5116	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	26	88	141	457	1631	302	ان اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس ف-------------قرا فجالت-----3 فسكت فسكنت ثم قرا فجالت---------------------------------------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صل الله عليه وسلم فقال فرفعت بصري الي السماء فاذا--- مثل الظلمة فيها امثال المصابيح عرجت -في ال--جو حتي لا اراها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس----------- اليها لا تتواري	180	-52551964985219634	248	355.5	197	562	44.12811279296875	41	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5304	true	-6467153492284228342	223	288	1077	1386	1436	300	له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال عراضة اهليهم ف--------------------قال كان معي ضاغط فقالت قد كنت امينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك في نساءها واشتكت عمر فبلغ ذلك عمر ف---دعا معاذا فقال انا بعثت معك ضاغطا فقال لم----------------------------------------------------- اجد شيءا اعتذر به اليها الا ذلك فضحك عمر واعطاه شيءا فقال ارضها به	5304	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms238	false	6665543897776189462	57	127	277	635	1534	302	---امراته---- ما جءت به مما ياتي به العمال من هدية الي اهلهم وماكان جاء بشء فقال كان معي ضاغط فقالت--- كنت امينا عند رسول ا-له صلي الله عليه ول----------- فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك في نساءها واشتكت عمر فلما سمع عمر ذلك دعا معاذا وقال ا---بعثت معك ضاغطا فقال لم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0348png ج1 اجد م--ا اعتذر به اليها الا ذلك فضحك عمر واعطاه شيءا وقال ارضها به	238	-52551964985219634	257	432.5	200	385	66.75325012207031	47	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5482	true	7617888759316346525	11	50	45	224	1432	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله--------- عليه وسلم وانا قاعد ف-----قال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان ق-ال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي ----	5482	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	false	-3159858346060800957	34	100	190	496	1518	302	الل عليله وسلماله رجل فقال اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ما سمعت احدا يسال عن هذه الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي ش-ء تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله -فيه---- تاب الل----ه علي قوم ويتوب فيه علي قوم	796	-52551964985219634	166	293.5	129	316	52.531646728515625	31	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	0	26	0	130	1516	300	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلت-ه لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي ------	6160	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms749	false	8026852452712061276	164	191	910	1045	1613	302	ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشك --الي عواده ابدلتاه لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته توفيته الي	749	-52551964985219634	123	235.5	99	137	89.78102111816406	23	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	112	200	564	1032	1512	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه ثكلت------------------------------------------------ك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم حم ت اخرجه الترمذي	6213	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	133	0	703	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي	548	-52551964985219634	410	687.5	331	742	55.256065368652344	63	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	49	144	259	766	1542	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او-------- مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	130	0	684	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	548	-52551964985219634	449	752.0	363	727	61.76066207885742	67	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	124	213	602	1061	1499	300	-----فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله واذا تطيرت فامض ابو الشيخ في التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 43789 ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الطيرة تطير من الشء واطير منه والاسم الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة المصباح صفحة 523 ب الا انبءكم بالمخر------------------------------ج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض رسته في الايمان عن	6247	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms693	false	4462417982182145339	76	124	379	623	1551	302	فامض واذا ظننت فلا تحقق خرجه رسته في كتاب الايمان عن الحسن البصري مرسلا----------------------------------------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انب-كم بالمخرج منها قالوا اخبرنا يا رسول الله قال اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا -تبغ واذا تطيرت فامض ذكره في الجامع قال	693	-52551964985219634	152	210.0	118	494	30.769229888916016	24	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	196	673	950	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--الفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع--------------------------------------------------- رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها- بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما ----لا يبايعه الا -لدنيا- فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	6250	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms212	false	-6068361708178791904	19	81	95	432	1644	304	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزگيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء في الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0315png بايع1 رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها2 بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما وهو لا يبايعه الا للدنيا3 فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	212	-52551964985219634	270	495.0	214	337	80.11869812011719	49	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	35	61	172	295	1463	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي------ بقي- بن مخلد عد------ عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد	6413	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms564	false	3396486853469481537	233	261	1302	1438	1684	304	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي1 رواه بقية بن مخلد وابن عدي عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد	564	-52551964985219634	121	221.5	95	136	88.97058868408203	23	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	6	80	32	382	1463	300	قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فلا يعاجلها حتي تقضي حاجتها عب ع عن انس 44838 اذا جامع احدكم اهله فليصدقها فان سبقها فلا يعجلها ع عن انس 44839 اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي بقي بن مخلد عد عن ابن عباس ---------------------------------------قال ابن الصلاح جيد الاسناد 44840 اذا جامع احدكم امراته فلا يتنح حتي تقضي حاج-------------------------تها كما يحب ان يقضي حاجته عد ص--------- عن طلق	6413	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms605	false	661476146321544055	0	52	0	257	1586	302	قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فل-------------------------------------------------------------------------------------ا يعجلها حتي تقضي حاجتها خرجه عبد الرزاق وابو يعلي عن ان--------------------------------------------------------------س قال المناوي فيه راو مجهول وبقية رجاله ثقات ----------وفيه ا---------يضا اذا جامع احدكم امراته فلا يتنح حتي تقضي حاجتها فانها تحب ان تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته1 خرجه ابن عدي عن طلق	605	-52551964985219634	126	138.0	97	423	29.787233352661133	22	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6509	true	-7826285765211177000	108	173	512	833	1448	300	عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها- فذكرت---- لعمر بن الخطاب فسالها ما حملك -علي هذا فقالت كنت اري انه يحل للنساء ما يحل للرجال من ملك اليمين فاستشار عمر فيها اصحاب النبي ص--لي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله علي غير تاويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر-- بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها	6509	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms598	false	6314463973889490435	149	214	826	1140	1598	302	عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها1 فذكرت ذلك لعمر---------- فسالها ما حملها علي هذا فقالت كنت اري انه يحل لي---- ما يحل للرج-ل من ملك اليمين فاستشار عمر فيها اصحاب رسول اله لي الله عليه وسلم --الوا تاولت كتاب الله علي غير تاويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لرجل2 بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها	598	-52551964985219634	292	524.0	231	331	88.21752166748047	53	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6589	true	6141192697328087866	168	214	837	1100	1481	300	عن ابي هريرة 46386 اليمين الغموس تذهب بالمال وتدع الديار بلا-------------------قع الديلمي عن ابي هريرة 46387 اليمين الكاذبة التي يقتطع بها الرجل مال اخيه هي التي تترك الديار بلاقع الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي الدرداء 46388 اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وتعقم الرحم وتقل العدد	6589	-7652036097202687241	AOCP20251104145Vols-ara1.ms208	false	8526076758147835258	136	179	699	943	1564	302	عن ابي هريرة------ اليمين الغموس تذ-------------ر الديار1 واخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي الدر----داء اليمين الكاذبة التي يقتطع بها الرجل مال اخيه هي التي تترك الديار بلاقع2 واخرج عبد الرزاق عن معمر بلاغا اليمي---------------ن الفاجرة تذر الديار بلاقع وتعقم الرحم وتقل العدد	208	-52551964985219634	170	271.5	137	282	60.283687591552734	28	JK008001-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1