id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2161	false	-1465282864076917540	115	240	569	1185	1482	300	من الصبح اتان---ي فقال انمت فقلت لا والله ولقد هممت------ ان استصرخ -الناس حين سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال------------ لو خرجت لم امن من --ان يخ-طفك ---بعضهم ثم قال تلك الجن قد رات في قتيل بينهم فقضي بينهم بالحق ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم----- رجالا سودا مستثفري مستثفري ومنه حديث ابن الزبير رضي الله عنه في صفة الجن فاذا نحن برجال طوال كانهم الرماح مستثفرين ثيابهم وهو ان يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه النهاية 1 214 ب ثياب بيض قال -اولءك جن نصيبين يسالون المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله وما يغني ذلك عنهم قا----ل انهم لا ياخذون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة ولا بعرة الا وجدوا	2161	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms064	true	-2688600334493002433	127	228	671	1182	1630	306	مع الفجر واتي الي فقال انمت فقلت لا والله ولقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تفزعهم بعصي وتقول اجلسوا قال النبي والله لو خرجت لم امن عليك ان يختطفك احد منهم تم قال لي--------------------------------------------------- هل رايت شيءا قلت نعم رايت رجالا سودا عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب بيض قال ااولءك جن نصيبين -سالوني-------------- الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة فقالوا يا رسول الله يقذرها بنو ادم يعنون العظام لان الروث لدوابهم فنهي رسول الله عن الاستجمار67 بالعظام والروث فقلت يا رسول الله وما يغني---- عنهم ذلك قال انهم لا يجد-ون عظما الا وجدوا عليه لحمة يوم اكل ولا روث---------ة الا وجدوا	64	-8198529503117660056	322	464.5	250	766	42.03655242919922	51	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4332	false	-8128825296014411027	27	166	131	810	1466	300	بيت المقدس- فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد ونشرت لي الانبياء من سمي الله في كتابه ومن لم يسم فصليت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم الا هءلاء النفر الثلاثة ابراهيم وموسي وعيسي البزار طب ك عن ابن مسعود 31842 بينما انا في الحطيم مضجعا اذ اتاني ات فقد فقد القد القطع طولا كالشق النهاية 4 21 ص ما بين هذه الي هذه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه ف--------------------------------------------------------انطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قا-ل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح---- فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال -------------------هذا ابوك ادم فسلم عليه	4332	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms068	true	2511216087383326192	202	306	1100	1617	1617	306	بيت المقدس1 فربطه في -----الحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد-------------------------------------------------- فصليت فيه ركعتين تم خرجت فجاءني جبريل باناء فيه خمر واناء فيه لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة فشربت قدر نصفه ثم ناولته جبريل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو شربته كله لهديت امتك كلها فقلت اردده علي يا جبريل فقال قضي الامر بسعادة من يءمن وشقاوة من يكفر ثم انطلق بي جبريل الي ------سماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل -----قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح لنا فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه وقيل لي هذا ابوك ادم فسلم عليه-	68	-8198529503117660056	253	171.5	199	889	28.458942413330078	41	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2956	false	-8575934076913011990	159	263	780	1323	1495	300	قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول--------- الله ف---------خذ لنفسك ولربك--------- ما احببت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الاسلام ورغ---ب في الاسلام و--قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون -------------------------------------------------------منه نساءك--------م وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا ازرنا اي نساءنا واهلنا كني عنهن بالازر وقيل اراد انفسنا وقد يكني عن النفس بالازار النهاية 1 45 ب فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن	2956	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms089	true	6079831367645453594	16	98	73	542	1668	304	قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسوللها صلصلي الله عليه ولم وخذ لنفسك ولربك من الشرط ما احببت فتكلم رسول الله و-------------------تلا القران ودعا الي الله تعالي ورعب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_272png منه نساءكم وانفسكم وابناءكم فاخذ---------------- بيده البراء وقال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا يعني محال -----------------------الازر وهو كناية---------------- عن النساء قال------------------ فبايعنا رسول الله ونحن------------------------- اهل الحر-ب والسلاح---- ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث------------------------------------------------ الهيثم بن	89	-8198529503117660056	306	420.5	243	639	47.887325286865234	48	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6570	false	4966612286437219768	194	291	926	1403	1444	300	ابو بكر خرجنا فادلجنا فاحثثنا يومنا وليلتنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ناوي اليه فاذا انا بصخرة فاهويت -اليها فاذا- بقية ظلها فسويته لرسول الله--- صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل -----اري احدا من الطلب فاذا انا براعي غنم فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه--- فعرفته فقلت فهل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة منها ثم امرته فنفض--- ضرعها من الغبار ثم امرته فنفض كفيه من الغبار ومعي	6570	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms095	true	2525926351742817372	215	304	1157	1591	1591	304	ابو بكر------ فادلجنا ف-حثثنا يومنا وليلتنا حتي --------قام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا ناوي اليه فاذا انا بصخرة فاهوينا اليها فسويت بقية ظلها------- لرسول الله صل صلي الله عليه وسل- وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ف--خرجت انظر هل اري احدا من الطلب فاذا انا براعي غنم -قلت لمن انت ---------قال لرجل من فريش فسماه لي فعرفته فقلت هل---- غنمك من لبن قال نعم قلت هل انت حالب لي قال نعم------- فاعتقل شاة -------فامرته فنفض من ضرعها--- التراب --وامرته فنفض كفيه من الغبار ومعي-	95	-8198529503117660056	401	673.0	319	493	81.3387451171875	66	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6571	false	7767320318514647137	0	181	0	864	1446	300	فصببت يعني الماء علي القدح حتي -برد اسفله ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت هل اتي الرحيل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم -علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت ق-ال لم تبكي -قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكني ابكي عليك فدعا عليه رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فقال ----------اللهم اكفنا---ه بما شءت فساخت قواءم فرسه الي بطنها في------------------------------------------------------ ارض صلدة ووثب عنها فقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما ف----انك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي فيها ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق ورجع الي اصحابه	6571	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms096	true	6931417164093360847	9	177	43	874	1552	304	فصببت----- الماء علي القدح حتي يبرد اسفله ف--اتيت رسول -لله صلي الله عليه وس وق---------------------لت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان- الرحيل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم2 علي فرس--- فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا ق-ال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين --------فقلت با رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت فقال لم تبكي فقلت---- والله ما علي نفسي ابكي ولكن ا-بكي عليك فدعا----- رسول الله صل صلي الله -ليه وسلم علي سراقة وقال اللهم اكفنا شره بما شءت فساخت قواءم فرسه الي بطنها image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_286png ف ارض صلدة فنزل عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها --ما شءت وانك ستمر بابلي وغنمي في موضع -----كذا فخد منها حاجتك فقال النبي----------------------- لا حاجة لي فيها فدعا له فان----------------------------طلق ورجع الي اصحابه	96	-8198529503117660056	715	1253.5	560	942	75.90233612060547	130	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6574	false	-6696047242131283872	232	292	1169	1447	1493	300	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فمسح بيده------------ ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها----- في شاتها فتفاجت	6574	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	0	61	0	286	1521	302	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاه يا ام معبد فقالت شاه خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي---- ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا--ها رسول الله صل لي الله -ليه وسلم ومسح بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الله------- ودعا لها الله في شاتها فتفاحت	97	-8198529503117660056	250	414.0	195	305	81.96721649169922	43	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6575	false	7197088890418505657	6	186	20	882	1386	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض يربض اي يرويهم ويثقلهم حتي يناموا ويمتدوا علي الارض ا ه 2 184 النهاية ب الرهط---------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب--- اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها------------ وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-ا عجافا تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق	6575	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	61	162	286	779	1521	302	عليه ودزت واجترت ودعا باناء ت-----ربض------------------------------------------------------------------- الرهط اي تروي الجماعة فحلب فيها ثجا حتي ملاها------ ثم سقي ام معبد حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب هو اخره-------------------م---------- ثم حلب فيه- ثانيا حتي امتلا وتركه لها و--------------------بايعها علي الاسلام وارتحلوا عنها فقل ما لبشت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اغناما عجافا تساوكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هزالا-------------------------------------------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاه عاز---------------------------------------------------ب حيال--------------------------------------------------- ولا حلوبة ب--البيت قالت لا والل--------ه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق	97	-8198529503117660056	421	653.0	332	901	46.725860595703125	71	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	false	7993528071725928900	154	261	727	1263	1444	300	قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح----- صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب ي-----رددها في مصدر ثم مورد	6576	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	196	302	989	1521	1521	302	قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا وقيل اصبح بمكة صوت عال------- يسمعوه------ ولا يدرون من صاحبه ينشده هذه الابيات جزا الله رب العرش خير حزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي----- عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فناءهم ومقعدها للعالمين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت بدر- صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها وهنا ك------حالب لقحة ترددها في مصدر تم مورد-	97	-8198529503117660056	462	813.0	364	560	82.5	77	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5291	false	-618115159845204245	19	176	101	874	1453	300	فقال ف-----علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اسوت-هم ما بقوا لا يسعهم شء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم علي شاني وشانك قال افعل ث------------------------------------------------------م ان عميرا امر بسيفه فشحذ فشحذ يقال شحذت الحديدة اشحذها بفتحتين والذال معجمة احددتها المصباح المنير 1 416 ب له وسم ثم ---انطلق حتي قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله به وما اراهم من عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ بعيره علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله----------------------------------------------------------------------- قد جاء متوشحا -سيفه فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره قال فادخله علي فاقبل عمر حتي----- اخذ بحمالة سيفه -في عنقه فلببه فلببه لببت الرجل ولببته اذا جعلت في عنقه ثوبا او غيره وجررته به النهاية 4 223 ب بها وقال لرجال ممن كان معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله --صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده	5291	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms121	true	5243695013222247026	203	304	1021	1545	1545	304	فقال صفوان علي دينك---- اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما يقوا ف----------------------قال عمير -اكتم علي ذلك فقال صفوان نعم image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_337png ثم ان عميرا امر بسيفه فشحذ---------------------------------------------------------------------------------- له وسقي سما وانطلق حتي قدم المدينة فراه -عمر بن الخطاب رظللنه قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اناخ عند------ باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا------ عدو الله عمير ما جاء الا بشر ثم دخل عمر علي رسول الله فقال يا نبي الله هذا عمير قد جاء متوشحا بسيف------------------------------------------------------ه قال -ادخله علي فاقبل عمر علي عمير فجعل خماءل سيفه علي عنق عمير-------------------------------------------------------------------------------------- وقال لرجال م------------ن الانصار ادخلوا علي رسول الله صلصلي الله -ليه وسل و-اجلسوا عنده-	121	-8198529503117660056	318	343.5	250	916	34.716156005859375	46	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5291	false	-618115159845204245	176	300	874	1453	1453	300	واحذروا-------- هذا الخبيث عليه فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة-------- سيفه في عنقه قال ارسله يا عمر----- ادن---- يا عمير فدنا ثم ق------------ال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة--- قال اما والله ان كنت يا محمد لحديث عهد بها قال ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في- ايديكم فاحسنوا فيه قال--------------------------------------------- فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال صدقني ما الذي جءت له قال ---------------ما جءت الا لذلك فقال بلي قعدت انت وصفوان بن-	5291	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms122	true	5902797341890060027	0	118	0	556	1510	302	واحذروا عليه من هذا الخبيث----- فانه غير مامون ثم دخل به علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه----------------------------- وعمر اخذ عنقه علي خماءل سيفه ق--------ال ارسله يا عمر وقال ادن مني يا عمير فدنا عمير من النبي وقال انعموا صباحا وكانت تلك تحية الجاهلية------ فقال النبي----------------------- قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة ثم قال يا عمير -----------------------------------ما جاء بك --------قال جءت لهذا الاسير الذي بين ايديكم فاحسنوا اليه يعني ابن صفوان لانه كان اسيرا يوم بدر قال النبي فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال------ ما الذي جءت له يا عمير اصدقني قال ما جءت الا لذلك -قال بلي قعدت انت وصفوان بن	122	-8198529503117660056	410	632.5	320	682	60.11730194091797	75	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5292	false	-6671669214316122261	0	211	0	1047	1466	300	امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي و---------عيال-----------------ي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان ب---دينك وعيالك علي ان تقتلني له والله حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله ق-د كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا- وصفوان ف----والله اني لاعلم ان ما ات-اك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد------------------------------------------------------- شهادة الحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءه وعلموه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا في اطفاء نور الله --------شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني--- احب ان تاذن لي فاقدم -مكة فادعوهم الي الله والي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم -في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم--- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبر-ه باسلامه---- فحلف ان- لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا فلما قدم عمير---- مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه اناس كثير	5292	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms122	true	5902797341890060027	118	296	556	1482	1510	302	امية ب--الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وخوفي علي عيالي لءلا يضيعوا بعدي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل--- صفوان عنك دينك وعيالك علي ان تقتلني وا---لله حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله وقد كنا------------- نكذبك---------------------------------------------------- وهذا امر لم يحضره احد غيري وصفوان فاني والله---- لاعلم--- ما انباك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_338png شهادة الحق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دين-------ه وعلموه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني -----جهدت في الشرك ---والله لقد كنت شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني لا احب ان تاذن لي ان اتي مكة فادعوها الي الله والي الاسلا-------------------م والا اذيتهم علي دينهم كما كنت ا-ذي ------علي دين الله فاذن له و-----------------------------لحق بمكة وكان صفوان يسال عنه الركبان و--يقول لقريش ابشروا بوقعة-------------------- تنسيكم بدرا ثم ---------------------------------قدم ر-كب فاخبروه باسلام عمير فحلف انه لا يكلمه----- ولا ينفعه بشء------ فلما قدم عمير الي مكة -قام---- يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه---------- فاسلم علي يده خلق-- كثير	122	-8198529503117660056	744	1146.0	590	1165	63.8626594543457	118	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4001	false	-3175212690554897184	0	233	0	1059	1392	300	دوني فلما اكثر عمر فيه قلت مهلا ---------------------يا عمر فانه والله لو كان رجل من بني عدي- بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك كان احب ال--------------------------------------------------------------ي من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد اجرته لك فليب----------------------------ت عندك حتي تغدو------------------------------------------------------------ به علينا فلما اصبحت غدوت به فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي -----انت ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله اخر -لقد اغني شيءا بعد قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله ان في النفس منها--- لشيءا بعد فقال العباس فقلت ويحك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل قال- فتشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال العباس يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وحبه الشرف والفخر -اجعل له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغل------ق دار-ه فهو امن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس بعد ما خرج احبسه بمضيق الوادي الي خطم الجبل حتي تمر به------------ جنود الله فيراها -قال العباس	4001	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms182	true	-7142042001745148535	32	250	156	1200	1463	302	دوني و----اكثر عمر في قتل ابي سفيان فقال العباس مهلا يا عمر ف----------لو كان---- من بني عدي1 بن كعب ما قلت هذا ولكنه ن ب--ني عبد مناف فقال---- مهلا يا عبا-----س فوالله لاسلامك كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم لاني عرفت ان اسلامك احب الي رسول الله من اسلام----------- الخطاب لو اسلم ثم قال رسول الله------------------- اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهب وبات عنده image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_453png فلما اصبح اتي به عند النبي ف---------------لما----------------------- راه النبي قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت --------ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني ----عني فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي و----امي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه---------- في النفس منها شء حتي ا-لان فقال العباس----- ويحك يا ابا سفيان اسلم-------------------------- قبل------ ان تضرب عنقك فتشهد شهادة --------------------------------------------الحق واس-لم فقال العباس يا رسول الله ان--------- ابا سفيان يحب --------الفخر فاجعل له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد لحرام فهو امن فلما اراد ابو سفيان ليدخل مكة قال النبي للعباس اجلس به في -------مضيق الوادي عند خطم الجبل حتي ينظر ابو سفيان الي جنود الله فيراها فخرج العباس	182	-8198529503117660056	635	854.0	483	1278	49.68701171875	110	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5279	false	-7032859241180755098	4	58	19	265	1420	300	الله ثم قال عكرمة اما والله يا رسول الله لا ادع نفقة كنت انفقتها في صد عن سبيل الله الا انفقت -ضع-فها في سبيل ال----------------------------------------------------له ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه في سبيل الله------------------------------------------ ثم---- اجتهد في القتال حتي قتل شهيدا فرد رسول ا---------------------------------لله--- صلي الله عليه وسلم	5279	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms186	true	1642796334171447861	194	265	998	1365	1559	304	الحي ثم قال عكرمة اما وا-------------لله لا ادع نفقة كنت انفق-ها في صد عن سبيل الله الا انفقت اضعافها image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_459png سبيل الله ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا بذلت -ضعفه في سبيل الله وعكرمة هذا ليس هو المذكور في كتاب الاشراف ثم انه اجتهد في القتال حتي قتل شهيدا يوم اجنادين في زمن ابي بكر رظلله نم بعث رسولله صل صلي الله عليه وسلم	186	-8198529503117660056	206	331.5	159	382	53.926700592041016	39	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4055	false	8610649933865837329	55	108	257	518	1467	300	خالد بن الوليد من تبوك في اربعماءة وعشرين فارسا الي اكيدر بن عبد الملك ب--------------------دومة الجندل وكان اكيدر من كندة قد ملكهم وكان نصرانيا فقال خالد يا رسول الله كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسير- فقال رسول الله صلي اله عليه وسلم ستجده يصيد البقر فتاخذ-ه فخرج خالد	4055	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms196	true	-1210940500992586333	80	124	410	633	1578	302	خالد بن الوليد --------في اربعماءة وعشرين فارسا الي اكيدر بن عبد الملك الكندي1 الملك وهو في دومة الجندل و----------------------------كان نصرانيا فقال خالد يا رسول الله كيف لي به وهو بوسط كلب و-----انا في اناس يسيرة فقال له النبي------------------- ستجده يصيد البقر فتاخذهه فخرج خالد	196	-8198529503117660056	187	314.5	148	283	66.0777359008789	31	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4045	false	-2513004089876814316	4	112	19	548	1477	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني علي----------ه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان للام-ارة لخليق و-ان ابنه من بعده لخليق للام-ارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لمخيلان من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت	4045	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms211	true	5219081222474618800	189	259	1057	1410	1687	308	فغضب رسول الله--لي ا--ه عليه وسلم----------- فخرج وقد عصب علي راسه -عصابة ف--------------صعد المنبر---------- واثني علي الله وحمده ثم قال-------- ايها الناس فما مقالة بلغتني عن----كم في تاميري اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله ان كان بالامارة لخليقا فان ابن--------ه لخليق بالامارة وان ك-------------------------------------------------------------------ان من احب الناس الي--------------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل و-----------------------------دخل بيته وذلك يوم السبت	211	-8198529503117660056	305	459.5	239	542	56.27306365966797	46	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4378	false	-3032693101808753416	128	153	596	727	1450	300	مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري هذا---- ثم اخرجوا عني ساعة فان اول	4378	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms217	true	8812839640333849418	276	302	1491	1625	1625	302	فهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري في بيتي ثم اخرجوا عني ساعة فان اول-	217	-8198529503117660056	126	236.5	102	135	93.33333587646484	22	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4378	false	-3032693101808753416	153	226	727	1100	1450	300	من يصلي علي حبيبي وخليلي جبر--يل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم-------- ملك الموت -معه- جنوده من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فو-----جا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة برنة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا النهاية 2 271 ص وليبتدء---- بالصلاة علي رجال اهلي ثم نساءهم ثم انتم بعد واقر-ءا السلام علي من غاب ----من اصحابي واقر-ءا السلام علي من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	4378	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms218	true	193023415429213021	0	64	0	328	1555	302	من يصلي علي حبيبي وخليلي جبراءيل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم عزراءيل ملك الموت ومعهم جنود -من الملاءكة --------ثم ادخلوا علي انتم فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءدوني بتزكية ولا رقة---------------------------------------------------- وليبتدي علي بالصلاة اهل بيتي من شاء --------ثم انتم --ثم اقراوا السلام علي من غاب عني من اصحابي واقراوا السلام علي -ن تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	218	-8198529503117660056	274	440.5	218	400	68.5	43	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2624	false	-6031583753676674044	49	155	233	744	1440	300	---كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مكروبا واجدني يا جبريل مغموما وهبط مع جبريل ملك في الهواء يقال له اسماعيل علي سبعين الف ملك فقال له جبريل يا ا--------------------حمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت يا احمد ان ا----------------------------------------------لله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- ان امرت-ني بقبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تر-----------------------------------------------------------------------كتها فقال جبريل يا احمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مل------ك الموت -امض لما امر-ت ب---ه فقال جبريل يا احمد	2624	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms219	true	-1135773685040680111	112	222	579	1101	1483	302	لك كيف تجدك قال اجدني حزينا--- مكروبا وجعا يا ام----------------------------------------------------------------ين الله ثم ----جاء جبريل ومعه ملك الموت فقال يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولا استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك -قال --------------------------------------اذن لهه----- فدخل-------- ملك الموت حتي وقف بين يدي النبي صلي الله وليه وسلم وقال يا احمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل شء تامرني ان امرت ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها قال النبي وتفعل يا ملك الموته قال بذلك امرت ان اطيعك في كل ما امرني به فقال جبريل يا احمد ان الله قد اشتا----------------------------------------------ق اليك فقال النبي يا حبيبي جبريل بشرني فقال جبريل يا محمد	219	-8198529503117660056	274	363.0	210	691	39.65267562866211	40	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2633	false	-1291491090820047911	0	71	0	340	1464	300	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له جبريل فاقبل---- حتي وقف بين يديه ف------------------------قال يا محمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في-ما امرتني به ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تركتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفعل يا ملك الموت- قال نعم وبذلك امرت ان اطيعك في----ما امرتني به فقال له جبريل ان ا--------لله قد اشتاق الي لقاءك فقال	2633	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms219	true	-1135773685040680111	140	213	714	1055	1483	302	ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك -قال ---------اذن لهه فدخل ملك الموت حتي وقف بين يدي النبي صلي الله وليه وسلم وقال يا احمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل شء تامرني ان امرت --ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها -قال النبي و--------------------------تفعل يا ملك الموته قال -----بذلك امرت ان اطيعك في كل ما امرني- به فقال--- جبريل يا احمد ان الله قد اشتاق الي-----ك فقال	219	-8198529503117660056	245	349.5	190	394	62.1827392578125	39	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2568	false	-1973410167082841245	41	248	236	1266	1544	300	خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام كان متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير دمث ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -كان اذا اوي الي منزله جزا نفس----ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم -جزا جزءه بينه وبين	2568	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	301	936	1552	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء----------------------------------------------------- متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يفت-------------ح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلمة فضل------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا الم--------------------------------------------------------------------هين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم النعمة وان رقت لا يذم طعاما و---------------------------------------------------------------------------لا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه-- اليمني باطن ابهام--------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام وكان اذا دخل---- منزله جزا دخوله له ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم يجزء جزءا بين ------	223	-8198529503117660056	520	843.0	408	1080	48.14814758300781	87	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2569	false	1835928751904905234	2	293	16	1491	1529	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقه----------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه --يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده -------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة -كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل------ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالس----ه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون------ هو المنصرف عن------------------------------------------ه ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا---- وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين متواصين فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه	2569	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	10	262	51	1398	1615	302	حاجة ذي الحاجة---------------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدم-ه يوم القيامة ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفرق اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان لا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه-------- صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسطه--- فصار لهم كالوالد وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب---- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ل----ا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه	224	-8198529503117660056	1029	1646.5	815	1628	63.20638656616211	166	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	false	5678237328075066081	96	122	506	665	1537	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر	6379	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms230	true	1875002705653938118	60	83	364	507	1794	306	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة واف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	230	-8198529503117660056	142	276.0	119	160	88.75	21	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6214	false	8619356209722241593	85	118	434	603	1527	300	وانفق من مال جمعه في-- غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل--- نفسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------طاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	6214	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms238	true	7779921132702103321	58	112	327	603	1606	304	وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق علي اهل الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعه طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	238	-8198529503117660056	150	264.5	119	276	54.34782791137695	27	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6222	false	4713215505667742466	11	81	54	414	1547	300	الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي ----------------------------------لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفس-----ه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن ذل ن---فسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	6222	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms238	true	7779921132702103321	22	112	136	603	1606	304	الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الذي--------------------------- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم وقد نسينا كل موعظة وامنا كل حاءجة1 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق علي اهل الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعه طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سرير-------------ته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	238	-8198529503117660056	247	390.0	197	533	46.34146499633789	40	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6296	false	7087799246669032384	0	65	0	335	1477	300	كانا مخلدون -------قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن -------------------------انفق-------- الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي بدعة	6296	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms238	true	7779921132702103321	41	96	241	521	1606	304	كانا مخلدون بعدهم وقد نسينا كل موعظة وامنا كل حاءجة1 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسب------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اه----ل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق علي اهل الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد---ها الي بدعه	238	-8198529503117660056	211	329.0	166	376	56.11701965332031	34	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6306	false	5047013095151283023	146	224	727	1131	1497	300	الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم -قد امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي ----------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله طوبي لمن حسن----------ت سريرته وطهرت	6306	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms238	true	7779921132702103321	22	103	136	558	1606	304	الموت فيها علي غيرنا كتب وكا-----------------------------ن الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم وقد ---------------نسينا كل موعظة وامنا كل حاءجة1 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق علي اهل الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدع----------------------------------------ه طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت	238	-8198529503117660056	266	449.5	212	537	49.53445053100586	41	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0075	false	2735990771996576894	85	189	410	916	1417	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وا-----ن الخلاءق ولو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد------ ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك او ان يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك وان قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير كثير وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	75	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms241	true	-8671433014833264492	10	87	46	423	1548	304	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف- الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان الخلاءق -لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرده الله ان يعطيك- لم يقدروا عليه او------ يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان ي-صيبك لم يقدروا علي ذلك-------------------------------------------- فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالل----------------------------------------------------ه واعلم ا-------------------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	241	-8198529503117660056	358	619.5	284	517	69.24565124511719	63	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6293	false	3126509040899883383	113	195	536	934	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وافة الجمال البغي وافة الشجاعة الفخر هب وضعفه عن علي 44137 لاعقل كالتدبير في رضي الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا	6293	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms243	true	4060052635808246304	52	81	278	416	1528	308	لا فقر اشد من الجهل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا مال انفع من العقل و-------------------------------------------لا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسن كحسن الخلق ولا ورع كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكف عن محارم الله ولا	243	-8198529503117660056	134	187.0	105	398	33.66834259033203	24	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	false	-7908778767397865438	249	286	1272	1458	1532	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر -ولا ايمان كالحياء والصبر	6350	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms243	true	4060052635808246304	52	87	278	456	1528	308	لا فقر اشد من الجهل ولا مال انفع من العقل و-----------------------لا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسن كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكير ولا ايمان كالحياء والصبر	243	-8198529503117660056	156	297.0	125	201	77.6119384765625	27	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	false	5678237328075066081	58	95	314	501	1537	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفك-ر ولا ايمان كالحياء والصبر	6379	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms243	true	4060052635808246304	52	87	278	456	1528	308	لا فقر اشد من الجهل ولا مال انفع من العقل ولا مظاهرة------------------------ اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسن كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكير ولا ايمان كالحياء والصبر	243	-8198529503117660056	152	277.0	120	202	75.24752807617188	27	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0101	false	3002817552508968881	49	124	236	644	1506	300	الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران ف-يهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و-----علي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---ه فالصراط--- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة--- محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	101	-7652036097202687241	AOCP2023090638Vols-ara1.ms595	true	-696907614750245094	68	136	416	781	1685	304	الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران عليهما ابواب مفتحة و------------ستور مرخاة وقاءم علي راس الصراط يدعو---- يا ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا تتعرجوا وداع----- من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قاله له قبل----------- ان تفتحه لا تلحه فالصراط هو الاسلام------------------- والابواب المفتحة هي محارم الله و----القاءم عل- راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب--- مسلم	595	-8198529503117660056	322	533.5	261	430	74.88372039794922	48	JK008001-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1