id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007633-ara1.ms106	false	-5825948788686321655	166	300	813	1432	1432	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل 2 ودع الذكر- لايام الصبا ف-لايام الصبا نجم افل 3 ان اهنا عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل 4 واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل 5 واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل 6 ان تبدي تنكسف شمس الضحي واذا ما-ماس يزري بالاسل 7 زاد ان قسناه بالبدر سنا او عدلناه بغصن فاعتدل 8 وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امر- جلل 9 اهجر الخمر- ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل 10 واتقي الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل 11 ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل 12 صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد ب--الليل زحل 13 حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل-	106	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms146	true	-5765245541235633138	143	266	707	1303	1461	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل-- ودع الذكري لايام الصبا فالايام الصبا نجم افل-- ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل-- واترك العادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل-- واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل-- ان تبدي تنكسف شمس الضحي واذا ما ماس يزري بالاسل فاق اذ-- قسناه بالبدر سنا و--عدلناه برمح فاعتدل-- وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل و-اهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل--- واتق ا-لله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل--- ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق ا-لله البطل--- صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل--- حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل	146	-481914094573501057	565	1009.5	448	627	90.11164093017578	97	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1
JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	1	36	3	158	1409	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جمع وافني من دول 15 اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل 16 اين من -------شادوا وسادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل 17 اين	107	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms146	true	-5765245541235633138	266	296	1303	1444	1461	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول--- اين نمرود وكنعا-ن ومن ملك الارض وولي وعزل -------اين من سادوا وشاد-------وا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل--- اين	146	-481914094573501057	107	160.0	80	162	66.04938507080078	18	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1
JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	18	300	75	1409	1409	300	رفع الاهرام من يسمع يخل 16 اين من شادوا وسادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل 17 اين ارباب الجحي اهل النهي اين اهل العلم والقوم والاول 18 سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل 19------------------------------------------- اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل 20 واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول 21 واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحتقر ما بذل 22 لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل 23 في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل 24 جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب بال--نطق اختبل 25 انظم الشعر ولازم مذهبي فاطرح الرفد في الدنيا اقل 26 وهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل 27 مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل 28 انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل 29 ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل 30 اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل 31 ملك كسري تغن عنه- كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل 32 اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل 33 ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل 34 اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل 35 عيشة الزاهد في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل 36 كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بالعلل 37 كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل 38 فاترك الحيلة فيها واتءذ انما الحيلة في ترك الحيل 39 اي كف لم تفد مما تفد فرماه ا-لله منه بالشلل 40 لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل 41 قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي-	107	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms147	true	-625518503235046440	0	257	0	1252	1458	300	رفع الاهرام من يسمع يخل ا-------------------------------------------------------ين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الول----- سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل--- واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول--- واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يح-قر ما بذل لا ---تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل ---في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل--- جمل ال-نطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق اختبل--- انظم الشعر ولازم مذهبي فاطرح الرفد في الدنيا اقل ف---هو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل ---مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل--- انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل--- ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل--- اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل--- ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل--- اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل--- ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الد---نيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل--- عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل--- كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بعلل----- كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل--- فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل--- اي كف لم تفد مما تفد فرماها الله منه بالشلل لا ---تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل ---قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي	147	-481914094573501057	1157	2120.5	913	1382	83.71924591064453	205	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1
JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	0	37	0	169	1396	300	الزغل 42 وكذا الورد من الشوك وما يطلع النرجس الا من بصل 43 مع اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل 44 قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل 45---------------------------------------------- وادرع جدا وكدا	108	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms147	true	-625518503235046440	257	300	1252	1458	1458	300	الدغل--- وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير-- اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل--- قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقر او غني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا-	147	-481914094573501057	153	264.5	120	215	71.16278839111328	28	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1
JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	37	299	169	1387	1396	300	واجتنب صحبة الحمقي وارباب الخلل 46 بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل 47 لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل 48 وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل 49 ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل 50 مل عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل 51 دار جار السوء ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل 52 جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل 53 لاتل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل 54 ان نصف للناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل 55 فهو -المحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل 56 ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو-عظا ومثل 57 لا تساوي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص -نعزل 58 فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل 59 نصب المنصب او هي جسدي وعناني عن مداراة السفل 60 قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل 61 ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل 62 غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل 63 خذ بحد- السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل 64 لا يضر الفصل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل 65 حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل 66 فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل 67------------------------------------------- عد عن اسهم لفظ-ي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل 68 لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل 69 انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل 70 انا	108	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms148	true	-572781823047737232	0	248	0	1195	1446	300	واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول--- بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل ل---ا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل--- وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل--- ليس يخلو المرء من ضد وغن حاول العزلة في راس جبل--- غب عن المنام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل--- دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل--- جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا --تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل--- ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل--- فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ا---ن للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو عظا ومثل--- لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل--- فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل--- نصب المنصب او هي جلدي وعناءي من مداراة السفل--- قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل--- ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل--- غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل--- خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الخلل--- لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل--- حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل--- فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها الغاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالعجل عد عن اسهم الولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل ---لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل ---انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل--- انا	148	-481914094573501057	1111	2014.5	872	1266	87.7567138671875	197	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1
JK007633-ara1.ms109	false	3383073374630606174	0	41	0	191	1455	300	صعب كسره وهو لين كيفما--- شءت انفتل 71 غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل 72 واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل 73 كل اهل العصر غمر وانا منهم فاتر- تفاصيل الجمل 74 وصلاة	109	9105190923476441223	Shamela0035888-ara1.ms148	true	-572781823047737232	249	287	1204	1387	1446	300	صعب كسره وهو لدن كيفما ان شءت انفتل--- غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل--- واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل--- كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل--- وصلاة	148	-481914094573501057	177	317.0	140	195	90.76923370361328	30	JK007633-ara1	Shamela0035888-ara1