id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007633-ara1.ms110	false	-4699612508346561613	0	247	0	1262	1528	300	جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر 2 مولي عظيم حكيم واحد صمد حي قديم مريد فاطر الفطر 3 يا رب يا سامع الاصوات صل علي رسولك المجتبي من اطهر البشر 4 محمد المصطفي الهادي البشير هدي كل الخلاءق بالايات والسور 5 واله والصحاب الكاءنين به كانجم حوله من يسمو علي القمر 6 اشكو اليك امورا انت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري 7 وفرط ميلي الي الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الاصال والبكر 8 يا ربنا جد بتوفيق ومغفرة وحسن عاقبة في الورد والصدر 9 قد اصبح الخلق في خوف وفي ذعر وزور لهو وهم في اعظم الخطر 10 واللقيامة اشراط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي علي الاثر 11 قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في البادين والحضر 12 باعوا لاديانهم بالبخس من سحت واظهروا الفسق بالعدوان والاشر 13 وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاح-ها يمشي بلا حذر 14 وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الافك فيهم غير مستتر 15 والوزن بالويل والاهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر 16 وقد بدا النقص في الاسلام مشتهرا وبدلت صفوة الخيرات بالكدر 17 وسوف يخرج دجال الضلالة في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر 18 ويدعي انه رب العباد وهل تخفي صفات كذوب ظاهر العور 19 فناره حنة طوبي لداخلها وزور جنته نار من السعر 20 شهر وعشر ليال طوال مدته لكنها عجب في الطول والقصر 21 فيبعث الله عيسي ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر 22 فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله اهل البغي والضرر 23 وقام عيسي يقيم الحق	110	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms246	true	-6448788225554377941	75	300	475	1676	1676	300	جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر-- مولي عظيم حكيم واحد صمد حي قديم مريد فاطر الفطر ي--ا رب يا سامع الاصوات صل علي رسولك المجتبي من اطهر البشر-- محمد المصطفي الهادي البشير هدي كل الخلاءق بالايات والسور-- واله والصحاب الكاءنين به كانجم حول- من يسمو علي القمر-- اشكو اليك امورا انت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري-- وفرط ميلي الي الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الاصال والبكر ي--ا ربنا جد يتوفيق ومغفرة وحسن عاقبة في الورد والصدر-- قد اصبح الخلق في خوف وفي ذعر وزور لهو وهم في اعظم الخطر و----للقيامة اشراط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي علي الاثر--- قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في البادين والحضر--- باعوا لاديانهم بالبخس من سحت واظهروا الفسق بالعدوان والاشر--- وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاحبها يمشي بلا حذر--- وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الافك فيهم غير مستتر--- والوزن بالويل والاهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر ---وقد بدا النقص في الاسلام مشتهرا وبدلت صفوة الخيرات بالكدر--- وسوف يخرج دجال الضلالة في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر--- ويدعي انه رب العباد وهل تخفي صفات كذوب ظاهر العور--- فناره جنة طوبي لداخلها وزور جنته نار من السعر--- شهر وعشر ليال طو-ل مدته لكنها عجب في الطول والقصر--- فيبعث الله عيسي ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر--- فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله اهل البغي والضرر--- وقام عيسي يقيم الحق-	246	-1618073939718264190	1195	2242.5	971	1263	94.61599731445312	197	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms110	false	-4699612508346561613	247	299	1262	1526	1528	300	متبعا شريعة المصطفي المختار من مضر 24 في اربعين من الاعوام مخصبة فيكسب المال فيها كل مفتقر 25 وجيش ياجوج مم ماجوج قد خرجوا والبغي عم يسيل غير منهمر 26 حتي اذا انقذ الله القضاء دعا عيسي فافناهم المولي علي قدر 27 وعباد للناس عبد الخير مكتملا حتي يتم لعيسي اخر العمر	110	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms247	true	-5459947072640978862	0	48	0	251	1564	300	متبعا شريعة المصطفي المختار من مضر--- في اربعين من الاعوام مخصبة فيكسب المال فيها كل مفتقر--- وجيش ياجوج مع ماجوج قد خرجوا والبغي عم بسيل غير منهمر ---حتي اذا انفذ الله القضاء دعا عيسي فافناهم المولي علي قدر وع----اد للناس عيد الخير مكتملا حتي يتم لعيسي اخر العمر	247	-1618073939718264190	245	461.0	197	264	92.80303192138672	40	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms111	false	-105854052431736206	0	276	0	1387	1505	300	والشمس حين تري في الغرب طالعة طلوعها اية من اعظم الكبر 29 فعند ذلك لا ايمان يقبل من اهل الجحود ولا عذر لمعتذر 30 ودابة في وجوه المءمنين لها وسم من النور والكفار بالقبر 31 والخلف هل فتنة الدجال قبلهما او بعد قد ورد القولان في الخبر 32 وكم خراب وكم خسف وزلزلة وفيح نار وايات من الندر 33 ونفخة تذهب الارواح شدتها الا الذين عنوا في سورة الزمر 34 واربعون من الاعوام قد حسبت نفخا تبث به الارواح في الصور 35 قاموا حفاة عراة مثل ما خلقوا من هول ما عاينوا سكري بلا سكر 36 قوم مشاة وركبان علي نجب عليهموا حلل ابهي من الزهر 37 ويسحب الظالمون الكافرون علي وجوههم وتحيط النار بالشرر 38 والشمس قد ادنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر 39 والارض قد بدلت بيضاء ليس لها خفض ولا ملجا يبدو لمستتر 40 طال الوقوف فجاءوا ادما ورجوا شفاعة من ابيهم اول البشر 41 فرد ذاك الي نوح فردهم الي الخليل فايدي وصف مفتقر 42 الي الكليم الي عيسي فزدهم الي الحبيب فلباها بلا حصر 43 فيسال المصطفي فصل القضاء لهم ليستريحوا من الاهوال والخطر 44 تطوي السموات والاملاك هابطة حول العباد لهول معضل عسر 45 والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والانجم انكدرت ناهيك عن كدر 46 وقد تجلي اله العرش مقتد-ا سبحانه جل عن كيف وعن فكر 47 فياخذ الحق للمظلوم منتصفا من ظالم جار في العدوان والبطر 48 والرزن بالقسط والاعمال قد ظهرت ووزنها عبرة تبدو لمعتبر 49 وكل من عبد الاوثان يتبعها باذن ربي وصار الكل في سقر 50 والمسلمون الي الميزان قد قسموا ثلاثة فاسمعوا تسقيم مختصر 51 فسابق رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعر 52 ومذنب كثرت اثامه فله	111	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms247	true	-5459947072640978862	48	300	251	1564	1564	300	والشمس حين تري في الغرب طالعة طلوعها اية من اعظم الكبر--- فعند ذلك لا ايمان يقبل من اهل الجحود ولا عذر لمعتذر--- ودابة في وجوه المءمنين لها وسم من النور والكفار بالقتر ---والخلف هل فتنة الدجال قبلهما او بعد قد ورد القولان في الخبر و---كم خراب وكم خسف وزلزلة وفيح نار وايات من النذر--- ونفخة تذهب الارواح شدتها الا الذين عنوا في سورة الزمر--- واربعون من الاعوام قد حسبت نفخا تبث به الارواح في الصور--- قاموا حفاة عراة مثل ما خلقوا من هول ما عاينوا سكري بلا سكر--- قوم مشاة وركبان علي نجب عليهم-- حلل ابهي من الزهر--- ويسحب الظالمون الكافرون علي وجوههم وتحيط النار بالشرر--- والشمس قد ادنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر ---والارض قد بدلت بيضاء ليس لها خفض ولا ملجا يبدو لمستتر--- طال الوقوف فجاءوا ادما ورجوا شفاعة من ابيهم اول البصر--- فرد ذاك الي نوح فردهم الي الخليل فابدي وصف مفتقر ال---ي الكليم الي عيسي فردهم الي الحبيب فلباها بلا حصر--- فيسال المصطفي فصل القضاء لهم ليستريحوا من الاهوال والخطر--- تطوي السموات والاملاك هابطة حول العباد لهول معضل عسر--- والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والانجم انكدرت ناهيك من كدر--- وقد تجلي اله العرش مقتدرا سبحانه جل عن كيف وعن فكر--- فياخذ الحق للمظلوم منتصفا من ظالم جار في العدوان والبطر والو---زن بالقسط والاعمال قد ظهرت ووزنها عبرة تبدو لمعتبر--- وكل من عبد الاوثان يتبعها باذن ربي وصار الكل في سقر--- والمسلمون الي الميزان قد قسموا ثلاثة فاسمعوا تقسيم مختصر--- فسابق رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعر--- ومذنب كثرت اثامه فله-	247	-1618073939718264190	1298	2437.5	1047	1388	93.51585388183594	220	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms111	false	-105854052431736206	276	300	1387	1505	1505	300	شفع باوزاره او عفو مفتقر 53 وواحد قد تساوت حالتاه له--------- حبس وبين البشر والحصر 54 ويكرم الله مثواه بجنته بجود فضل عميم غير-	111	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms248	true	8295557803022905470	0	24	0	122	1594	300	شفع باوزاره او عفو مفتقر--- وواحد قد تساوت حالتاه له ال اعراف حبس وبين البشر والحصر--- ويكرم الله مثواه بجنته بجود فضل عميم غير	248	-1618073939718264190	112	198.0	91	128	87.5	20	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms112	false	8227499172469723016	0	300	0	1541	1541	300	منحصر 55 وفي الطريق صراط مد-فوق لظي كحد سيف سطا في دقة الشعر 56 الناس في ورده شتي فمستبق كالبرق والطير او كالخيل في النظر 57 ساعي وماش ومخد-ش ومعتلق ناج وكم ساقط في النار منتثر 58 للمءم--ن وروده بعده صدر والكافرون لهم ورود بلا صدر 59 فشفع المصطفي والانبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمر 60 في كل عاص له نفس مقصرة وقلبه عن سوي الرب العظيم بري 61 فاول الشعفا حقا واخرهم محمد ذو البهاء الطيب العطر 62 مقامه ذروة الكرسي ثم له عقد اللواء بعز غير منحصر 63 والحوض يشرب منه المءمنون غدا كالاري يجري علي الياقوت والدر 64 ويخلق----- اقواما قد احترفوا كانوا اولي العزة الشنعاء والنجر 65 والنار مثوي لاهل الكفر كلهم طياقيا سبعة مسودة الحفر 66 جهنم ولظي والحطم بينهم- ثم السعير كما الاهوال في سقر 67 وتحت ذلك جحيم ثم هاوية يهوي بها ابدا سحقا لمحتقر 68 في كل باب عقوبات مضاعفة وكل واحدة تسطو علي النفر 69 فيها غلاظ شداد من ملاءكة قلوبهم شدة اقوي من الحجر 70 لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر 71 سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء مخرفة لواحة البشر 72 فيها الجحيم مذيب الوجوه مع ال-امعاء مر شدة الاحراق والشرر 73 فيها الغساق الشديد البرة يقطعهم اذا استغاثوا بحر ثم مستعر 74 فيها السلاسل والاغلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر 75 فيها العقارب والحياة قد جعلت جلودهم كالبغال الدهم والحمر 76 والجموع والعطش المضني ولا نفس فيها ولا جلد فيها لمصطبر 77 لها اذا ما علت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر 78 جمع النواصي مع الاقدام صيرهم كالقوس محنية من شدة الوتر 79 لهم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكة كالصاب والصبر 80 يا و-لهم عضت النيران اعظمهم بالموت شهوتهم من شدة الضجر 81 ضجوه وصاحوا ازمانا ليس ينفعهم دعا- داع ولا تسليم مصطبر 82 وكل يوم لهم في طول مدتهم-	112	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms248	true	8295557803022905470	24	299	122	1591	1594	300	منحصر--- وفي الطريق صراط مد فوق لظي كحد سيف سطا في دقة الشعر و--الناس في ورده شتي فمستبق كالبرق والطير او كالخيل في النظر ساع---- وماش ومخدوش ومعتلق ناج وكم ساقط في النار منتثر--- للمءمنين ورود- بعده صدر والكافرون لهم ور-د بلا صدر في--شفع المصطفي والانبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمر في--- كل عاص له نفس مقصرة وقلبه عن سوي الرب العظيم بري--- فاول الشفعا حقا واخرهم محمد ذو البهاء الطيب العطر ---مقامه ذروة الكرسي ثم له عقد اللواء بعز غير منحصر ---والحوض يشرب منه المءمنون غدا كالاري يجري علي الياقوت والدرر-- ويخلق الله اقواما قد احترقوا كانوا اولي العزة الشنعاء والنجر--- والنار مثوي لاهل الكفر كلهم طباقها سبعة مسودة الحفر--- جهنم ولظي والحطم بينهما ثم السعير كما الاهوال في سقر--- وتحت ذاك جحيم ثم هاوية يهوي بها ابدا سحقا لمحتقر في--- كل باب عقوبات مضاعفة وكل واحدة تطوي علي النفر ف---يها غلاظ شداد من ملاءكة قلوبهم شدة اقوي من الحجر ---لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر--- سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء محرقة لواحة البشر فيه---ا الجحيم مذيب للوجوه مع ال امعاء من شدة الاحراق والشرر فيه---ا الغساق الشديد البرد يقطعهم اذا استغاثوا بحر ثم مستعر فيه---ا السلاسل والاغلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر فيه---ا العقارب والحيات قد جعلت جلودهم كالبغال الدهم والحمر--- والج-وع والعطش المضني ولا نفس فيها ولا جلد فيها لمصطبر--- لها اذا ما غلت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر ---جمع النواصي مع الاقدام صيرهم كالقوس محنية من شدة الوتر ل---هم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكة كالصاب والصبر--- يا ويلهم عضت النيران اعظمهم والموت شهوتهم من شدة الضجر ضجوا--- وصاحوا -زمانا ليس ينفعهم دعاء داع ولا تسليم مصطبر ---وكل يوم لهم في طول مدتهم	248	-1618073939718264190	1409	2606.0	1138	1555	90.61093139648438	225	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms113	false	-7177481242823998630	1	300	4	1557	1557	300	شديد من التعذيب والسعر 83 كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار امن وخلد داءم الدهر 84 دار الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصدا لنيل رضاه سعي مءتمر 85 وامنوا واستقاموا مثل ما امروا واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر 86 وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم عن بابه واستلانوا كل ذي وعر 87 جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعدين الصدق---- الروض والزهر 88 بناءها فضة قد زانها ذهب وعينها المسك والحصبا من الدرر 89 اوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر 90 اوراقها حلل شفافه خلقت واللءلء الرطب والمرجان في الشجر 91 دار النعيم وجنات الخلود لهم دار السلا----م مامونة الغير 92 وجنة الخلد والماوي وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نصر 93 طباقها درجات عدها ماءة كل اثنتين كبعد الارض والقمر 94 اعلي منازلها الفردوس عاليها عرش الاله فسل واطمع ولا تذر 95 انهارها عسل ما-فيه شاءبة وخالص اللبن الجاري بلا كدر 96 واطيب الخمر والماء الذي سل-ت من الصداع ونطق اللهو والسكر 97 والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاءوا غير محتجر 98 فيها نواهد ابكار مزينة يبرزن من حلل في الحسن والخفر 99 نساءها المءمنات الصابرات علي حفظ العهود مع الاملاق والضرر 100 كانهم بدور في غصون نقا علي كثيب بدت في ظلمة السحر 101 كل امرء منهم يعطي قوي ماءة في الاكل والشرب والافضا بلا خور 102 طعامهم رشح مسك كلما عرقوا عادت بطونهم في هضم منصمر 103 لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع الناءبات عري 104 فيها الوصاءف والغلمان تخدمهم كلءلء في كمال الحسن منتثر 105 فيها الغناء والجواري الغانيات لهم يا حسن الذكر للمولي مع السمر 106 لباسهم سندس حلاتهم ذهب ولءلء ونعيم غير منحصر 107 والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ونزهوا عن كلام اللغو والهذر 108 واكلها داءم لا-شء منقطع كرر احاديثها با-طيب الخبر 109 فيها من الخير ما لم يجر-	113	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms249	true	6841250266750630938	0	276	0	1469	1579	300	شديد من التعذيب والسعر--- كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار امن وخلد داءم الدهر دا---ر الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصدا لنيل رضاه سعي مءتمر--- وامنوا واستقاموا مثل ما امروا واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر--- وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم عن بابه واستلانوا كل ذي وعر--- جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعد --الصدق بين الروض والزهر--- بناءها فضة قد زانها ذهب وعينها المسك والحصبا من الدرر--- اوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر--- اوراقها حلل شفافة خلقت واللءلء الرطب والمرجان في الشجر دا---ر النعيم وجنات الخلود لهم دار السلام لهم مامونة الغير--- وجنة الخلد والماوي وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نضر--- طباقها درجات عدها ماءة كل اثنتين كبعد الارض والقمر--- اعلي منازلها الفردوس عاليها عرش الاله فسل واطمع ولا تذر--- انهارها عسل ما فيه شاءبة وخالص اللبن الجاري بلا كدر--- واطيب الخمر والماء الذي سلمت من الصداع ونطق اللهو والسكر--- والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاءوا غير محتجر ف---يها نواهد ابكار مزينة يبرزن من حلل في الحسن والخفر--- نساءها المءمنات الصابرات علي حفظ العهود مع الاملاق والضرر---- كانهن بدور في غصون نقا علي كثيب بدت في ظلمة السحر ----كل امرء منهم يعطي قوي ماءة في الاكل والشرب والافضا بلا خور---- طعامهم رشح مسك كلما عرقوا عادت بطونهم في هضم منضمر---- لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع الناءبات عري فيه----ا الوصاءف والغلمان تخدمهم كلءلء في كمال الحسن منتثر---- فيها --غناء -الجواري الغانيات لهم با-حسن الذكر للمولي مع السمر---- لباسهم سندس حلاتهم ذهب ولءلء ونعيم غير منحصر---- والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ونزهوا عن كلام اللغو والهذر---- واكلها داءم لا شء منقطع كرر احاديثها يا طيب الخبر ف----يها من الخير ما لم يجر	249	-1618073939718264190	1440	2668.5	1171	1566	91.95402526855469	238	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1
JK007633-ara1.ms114	false	-994213381573272255	27	128	122	632	1470	300	سماع تسليمه والفوز بالنظر 112 بغير كيف ولا حد ولا مثل حقا كما جاء في القران والخبر 113 وهي الريادة والحسني التي وردت واعظم الموعد المذكور في الزبر 114 لله قوم اطاعوه وما قصدوا سواه اذا نظروا الاكوان بالعبر 115 وكابدوا الشوق والانكاد قوتهم ولازموا الجد والاذكار في البكر 116 يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فانت لي محسن في ساءر العمر 117 يا رب صل علي الهادي البشير لنا واله وانتصر يا خير منتصر 118 ما هب نشر صبا واهتز نبت ربا وفاح طيب شذا في نسمة السحر 119 ابياتها تسع عشر بعدها ماءة كلامها وعظها ابهي من الدرر	114	9105190923476441223	Shamela0003298-ara1.ms250	true	-4459930088548404556	1	94	3	479	504	99	سماع تسليمه والفوز بالنظر---- بغير كيف ولا حد ولا مثل حقا كما جاء في القران والخبر---- وهي الزيادة والحسني التي وردت واعظم المورد المذكور في الزبر---- لله قوم اطاعوه وما قصدوا سواه اذ- نظروا الاكوان بالعبر---- وكابدوا الشوق والانكاد قوتهم ولازموا الجد والاذكار في البكر---- يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فانت لي محسن في ساءر العمر---- يا رب صل علي الهادي البشير لنا واله وانتصر يا خير منتصر---- ما هب نشر صبا واهتز نبت ربا وفاح طيب شذا في نسمة السحر---- ابياتها تسع عشر بعدها ماءة كلامها وعظه- ابهي من الدرر	250	-1618073939718264190	474	884.0	381	510	92.94117736816406	81	JK007633-ara1	Shamela0003298-ara1