id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007633-ara1.ms105	false	-3814233600896691215	20	113	97	568	1508	300	ملت دموعي حجري وقل فيه حجري لو كنت كابن حجر لضاق فيه ادبي 49 بالتج حجر الرجل والكسر جمع--------------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------عقل وال---------------------------------------------------------------------------------------ضم اسم النقل لرجل منتسب 50------------- ناول برد السقط من فيه عين السقط فلاح رمي السقط وميضه- كالشهب ----51 بالفتح --ثلج وبرد والكسر نار من زند والسقط بالضم الولد قبل---- تمام الارب 52 وجدته كالقمه في جبل ذي قمه مطرح كالقمه فقلت هذا مطلبي 53 بالفتح اخذ-------------------------------------- الناس والكسر اعلي الراس والضم للانكاس من المكان الخرب 54------------------------ هذي علامات الرفاق فانظرا الي اهل الرقاق هل ينطقوا قبل الرفاق بالصدق ام بالكذب ----55 بالفتح	105	9105190923476441223	ShamAY0037030-ara1.ms18	true	1381249956785793541	1	148	6	761	1577	300	بلت دموعي حجري وقل فيه حجري لو كنت كابن حجر لضاع فيه ادبي فالحجر بالفتح مجتمع مقدم القميص ومنه ايضا ان يضرب الحاكم علي يد السفيه والطفل وهو المنع من التصرف 13 ب والحجر بالكسر العقل قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر اي عقل والحجر ايضا الانثي من الخيل وهو ايضا الحاجز بين الشيءين لقوله تعالي حجرا محجورا والحجر بالضم اسم رجل وهو ابو امرء القيس حرف النون ناول رمي السقط من فيه عين السقط فلاح رمي السقط من خده كالشهب فالسقط بالفتح ال-----------------------ثلج والسقط بالكسر المولود لغير تمام وهو ايضا ما تساقط من الرمل قال امرء القيس بسقط اللوي بين الدخول فحومل والسقط بالضم ما تساقط من الزند وهو ايضا ضياء النار قال الشاعر عسوت الي نار سحيرا كانها اذا ما رمت بالسقط ايماض طوكب حرف الهاء هذي علامات الرقاق فانظر -الي اهل الرقاق هل ينطقوا بعد الرقاق بالصدق او بالكذب الرقاق بالفتح	18	3897975106573384125	249	314.0	189	779	31.96405601501465	36	JK007633-ara1	ShamAY0037030-ara1