id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007633-ara1.ms063	false	1119606689351439412	0	48	0	236	1448	300	والجد يفتح كل باب مغلق 2 واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق 3-------------------------------------------- لو كان بالحيل الغني لو-جدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي 4 لكن من رزق الحجي حرم الغني صد-ان مفترقان اي تفرق 5 ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	63	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	4	59	17	292	1535	300	والجد يفتح كل باب مغلق-- واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لو جدتني بنجوم اقطار السما- تعلقي-- لكن من رزق الحجا حرم الغني ضد ان مفترقان اي تفرق-- ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	114	-6947782530006657768	223	396.0	178	282	79.07801055908203	39	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms106	false	-5825948788686321655	166	300	813	1432	1432	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل 2 ودع الذكر لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل 3 ان اهنا عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل 4 واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل 5 واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل 6 ان تبدي تنكسف شمس الضحي واذا ما-ماس يزري بالاسل 7 زاد ان قسناه بالبدر سنا او عدلناه بغصن فاعتدل 8 وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امر جلل 9 اهجر الخمر- ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل 10 واتقي الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل 11 ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل 12 صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد ب--الليل زحل 13 حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل-	106	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	82	195	484	1030	1532	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل-- ودع الذكر لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل-- ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل-- واترك الغادة لا تحفظ بها تمس في عز وترفع وتجل-- واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرفي الكفل-- ان تبدي تنكشف شمس الضحي واذا ما ماس يزري بالاسل فاق اذ-- قسناه بالبدر سنا و--عدلناه برمح فاعتدل و--------------------------------------------------اهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل--- واتق ا-لله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل--- ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق ا-لله البطل--- صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل--- حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل	682	-6947782530006657768	515	918.0	408	624	82.53205108642578	89	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	1	96	3	445	1409	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جمع وافني من دول 15 ---------------------------------------------------------------------------------------اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل 16 اين من شادوا وسادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل 17 اين ارباب الجحي اهل النهي اين اهل العلم والقوم والاول 18 سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل 19------------------------------------------- اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل 20 واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول 21 واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحتقر ما بذل 22 لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي	107	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	195	300	1030	1532	1532	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل ا-------------------------------------------------------ين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم -الاول--- سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل--- واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول--- واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يح-قر ما بذل--- لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي-	682	-6947782530006657768	360	639.0	283	572	62.93706130981445	67	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	96	289	445	1363	1409	300	الدرب وصل 23 في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل 24 جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب ب--النطق اختبل 25 انظم الشعر ولازم مذهبي فاطر-ح الرفد في الدنيا اقل 26 وهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل 27 مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل 28 انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل 29 ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل 30 اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل 31 ملك كسري تغن عنه----- كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل 32 اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل 33 ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل 34 اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل 35 عيشة الزاهد في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل 36 كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بالعلل 37 كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل 38 فاترك الحيلة فيها واتءذ انما الحيلة في ترك الحيل 39 اي كف لم تفد مما تفد فرماه الله منه بالشلل 40 لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل	107	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	0	139	0	688	1465	300	الدرب وصل ---في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل--- جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق احتمل--- انظم الشعر ولازم مذهبي فاطراح الرفد في الدنيا اقل ف---هو عنوان علي ا-فضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل ---مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل--- انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل--- ان جزتني عن مديحي صرت في رقها لولا فيكفيني الخجل--------------------------------------------------- ملك كسري---- عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل--- اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل--- ليس ما يحوي الفتي عن عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الد---نيا فمن عادات---------------------------------------------------ها عيشة الجاهل بل هذا ازل------------------------------------------------- كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل--- فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل------------------------------------------------- لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل	683	-6947782530006657768	658	1172.0	522	926	71.05831909179688	112	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	24	190	105	877	1396	300	قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل 45--------------------------------------------- وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الخلل 46 بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل 47 لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل 48 وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل 49 ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل 50 مل عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل 51 دار جار السوء ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل 52 جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل 53 لاتل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل 54 ان نصف للناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل 55 فهو -المحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل 56 ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظا ومثل 57 لا تساوي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص -نعزل 58 فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل 59 نصب المنصب او هي جسدي وعناني	108	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	139	300	688	1465	1465	300	قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقا وارباب الدول--- بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل ل---ا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل--- وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل--- ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل غب ---عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل--- دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل--- جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تلي ال-حكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل--- ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل--- فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل--- ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ- ومثل--- لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل--- فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل--- نصب المنصب او هي جلدي وعناءي-	683	-6947782530006657768	702	1274.5	551	819	85.71428680419922	125	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	190	299	877	1387	1396	300	عن مداراة السفل 60 قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل 61 ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل 62 غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل 63 خذ بحد- السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل 64 لا يضر الفصل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل 65 حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل 66 فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل 67 عد عن اسهم لفظي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل 68 لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل 69 انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل 70 انا	108	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	0	88	0	434	1492	300	من مداراة السفل--- قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل--- ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل--- غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل--- خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل--- لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل--- حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل--- فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل --------------------------------------------------لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل ---انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل--- انا	684	-6947782530006657768	426	774.0	338	511	83.36595153808594	73	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007633-ara1.ms109	false	3383073374630606174	0	41	0	191	1455	300	صعب كسره وهو لين كيفما شءت انفتل 71 غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل 72 واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل 73 كل اهل العصر غمر وانا منهم فاتر- تفاصيل الجمل 74 وصلاة	109	9105190923476441223	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	89	126	443	622	1492	300	صعب كسره وهو لدن كيفما شءت انفتل--- غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل--- واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يسقل---- كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل--- وصلاة	684	-6947782530006657768	174	316.0	137	192	90.625	30	JK007633-ara1	Rafed0000230Vols-ara1