id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007627-ara1.ms01	true	-7201170208040254749	57	95	271	446	1404	300	طلبت فلم ادرك بوجهي وليتني فعدت فلم ابغ الندي بعد ساءب 2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو لجا العافي الي رحل ساءب ثوي غير قال او غدا غير خاءب 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وما يدري اناس غدوا به الي اللحد ماذا ادرجوا في السباءب	1	741979112995336698	Shamela0026536-ara1.completed.ms0466	false	-5537471092912930538	57	259	304	1377	1582	300	طلبت فلم ادرك بوجهي وليتني قعدت فلم ابغ الندي بعد ساءب قوله بوجهي تعلق الباء منه بطلبت والمعني ببذل وجهي كانه تولي الطلب بنفسه وابتذل وجهه وجاهه فيه فلم يدرك المطلوب ومفعول طلبت محذوف دل عليه قوله فلم ابغ الندي والتقدير طلبت بعد ساءب الندي ببذل وجهي فلم انله وليتني قعدت فلم ابغه ولا يمتنع ان يتعلق الباء من قوله بوجهي بادرك وهو المختار عند اصحابنا البصريين ويكون التقدير طلبت الندي فلم ادركه ببذل وجهي وقوله بعد ساءب يجوز ان يكون العامل فيه طلبت وكل واحد من الافعال المجتمعة وهي طلبت وادرك وقعدت ولم ابغ والمعني بعد موت ساءب ولو لجا العافي الي رحل ساءب ثوي غير قال او غدا غير خاءب الم في هذا البيت بقول الاخر حتي يكون عزيزا من نفوسهم او ان يبين جميعا وهو مختار لان معني من نفوسهم مقيما فيهم وكالواحد منهم يقول ولو التجا العفاة هاربين من الزمان ونكد الحدثان الي فناء هذا المرثي اقاموا مكرمين معظمين لا يجتوونه ولا يبغضونه ما داموا مقيمين واذا ارادوا الانصراف عنه اغتدوا غير محرومين ولا ياءسين وانتصب غير علي الحال واشار بالعافي الي الجنس ويقال عفاه واعتفاه اذا طلب معروفه فاعفاه اي اعطاه ومنه عافية السباع والطير اقول وما يدري اناس غدوا به الي اللحد ماذا ادرجوا في السباءب	466	2992997292005019057	171	313.0	134	1073	15.936626434326172	34	JK007627-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007627-ara1.ms09	true	-7638404862938631295	154	184	725	882	1457	300	البحر 1 نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام 2 سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام 3 واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر-ايهما ذوو الارحام	9	741979112995336698	Shamela0026536-ara1.completed.ms0465	false	-6031446147197630012	109	137	535	689	1591	300	الخارجي نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام-- سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدي الخدام-- واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر ايهما ذوو الارحام	465	2992997292005019057	148	275.0	121	158	93.67088317871094	24	JK007627-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007627-ara1.ms11	true	3087592378252315676	252	275	1187	1294	1294	275	اني وان قصرت عن همتي جدتي وكان مالي لا يقوي علي خلقي 4 لتارك كل امر كان يلزمني عارا ويشرعني في المنهل الرنق-	11	741979112995336698	Shamela0026536-ara1.completed.ms0672	false	-1825092869095883391	179	200	927	1032	1544	300	اني وان قصرت عن همتي جدتي وكان مالي لا-يقوي علي خلقي-- لتارك كل امر كان يلزمني عارا ويشرعني في المنهل الرنق	672	2992997292005019057	104	192.5	84	108	96.29629516601562	21	JK007627-ara1	Shamela0026536-ara1.completed